雲南怒江傈僳闊時文化旅遊節

⑴ 2009年12月到1月有哪些旅遊節

2010中國長春冰雪旅遊節暨凈月潭瓦薩國際滑雪節將於2009年12月1日至2010年2月28日在吉林省長春市舉行。冰雪內節劃分為冰雪旅遊、容冰雪體育、冰雪文化、冰雪經貿四大板塊，活動總量達到54項。

武夷山將於12月5日至8日舉辦中國武夷山國際山·水·茶旅遊節，這是武夷山繼2008年11月成功舉辦第二屆海峽兩岸茶業博覽會之後又一茶旅文化盛會。

第二屆中國.西雙版納知青文化旅遊節於2009年12月18日——30日在西雙版納州首府景洪市舉行。

由雲南省文化廳、雲南省民委、雲南省商務廳、雲南省旅遊局、中共怒江州委、怒江州人民政府共同主辦，中共怒江州委、怒江州人民政府承辦的怒江「闊時」旅遊文化節暨首屆雲南少數民族酒歌大賽將於2009年12月19日至22日僳僳「闊時」節期間，在怒江州府六庫舉辦。

希望對你有幫助！

⑵ 傈僳族有哪些傳統文化與習俗

節日
傈僳族群眾稱一年一度的年節為「闊時」。怒江地區的傈僳族在新中國成立以前主要以對物候的觀察來決定過年的時間，因此沒有統一、確定的日期，但一般均在夏歷十二月初五至次年正月初十這段時期內，即櫻桃花開季節。年節期間，習慣上都要舂秈米粑和糯玉米粑，並釀制香醇的水酒。為祈求來年風調雨順和糧食豐收，每一家都要將第一臼舂出的秈米粑放少許在桃、梨等果樹上；有的地方在吃飯前先盛一小碗讓狗吃，據說是表示對狗給人世間帶來谷種的回敬。年節的第一天，各地的男女青年都要盛裝打扮，聚集到所屬村寨的公共場所——打場，舉行射弩、跳舞、對歌等活動，這是青年男女互相吐露愛情，定親結友的大好時機。男青年們常以高超的射箭技藝來贏得姑娘們的愛情，有的青年男女則以優美的舞姿和悠揚的歌聲來表達雙方的愛慕之情。一旦彼此有相愛的情意，相互則要以禮品相贈。許多男女青年就是通過這種活動定下終身的。
春節期間，怒江峽谷的傈僳族人民還有「春浴」的風尚。凡沿江兩岸有溫泉的地方，都是人們歡聚沐浴的場所。前往「春浴」的人們，都要帶著年食、行李在離溫泉不遠的地方搭起竹棚，或找岩洞歇息。一般都要在溫泉住上三五天，有的每天洗浴五、六次之多，認為這樣才能消除疾病，增強免疫力，才能有充沛的精力投入新的一年的勞動生產。在六庫附近的溫泉地區，早在一百多年前，就形成了群眾性的「湯泉賽詩會」。屆時，附近十幾里、幾十里的歌手們都要聚會在這里賽詩對歌。人們一面賽詩對歌，一面品嘗各自帶來的美酒佳餚。「闊時節」現已定為怒江州傈僳族共同歡度的一個民族節日，時間為每年公歷12月20日。過節期間，有唱歌比賽、射弩比賽、過溜索比賽、上刀山下火海表演和一年一度的「澡塘會」。
德宏、騰沖的僳僳族群眾每年農歷二月十七日過「刀桿節」。分兩天活動，第一天「下火海」，用栗柴燒成一大堆火炭，表演開始，五個人赤腳圍著火炭跳出跳進，然後「打火滾」，即在火炭上翻滾；「洗火臉」，即捧起火炭洗臉；最後把在火炭里燒燙了的鐵鏈子拿在手裡傳來傳去，叫「拉火鏈」，表演完畢群眾一起跳舞。第二天「上刀山」，把32把磨得鋒利的長刀，橫綁在兩根高4丈的粗栗木桿上成梯子形，頂端有紅旗、鞭炮，在一片鞭炮鑼鼓聲中開始表演。
收獲節也是傈僳族的一個重要節日。每年農歷九至十月，當新谷、玉米開始收獲時，家家戶戶煮酒嘗新。男女老少聚集在村寨廣場，高燒篝火，老人彈琵琶、月琴，邊唱邊跳，講述遠古的歷史；青年男女則圍成圓圈跳集體舞，邊跳邊飲水酒，歌舞達旦，盡歡而散。
作為基督教信徒的部分傈僳族民眾，則要在每年4月過復活節，10月過感恩節，12月過聖誕節。由於受周圍其他民族的影響，靠內地區的傈僳族的節日同附近的漢、彝、白、納西等民族相近。農歷正月過年，人們首先要給耕牛餵食鹽，以表示對耕牛辛勞一年的尊敬。六月過火把節，八月過中秋節[3] 。

婚姻
傈僳族的婚姻和家庭的基本形式是一夫一妻制。
在形式和過程上則具有較為獨特的特點。男女青年婚前享有較大的社交自由，人口較多的村寨，習慣上都要利用新建的空房或修蓋窩棚，為男女青年的社交活動提供方便。男女青年到晚上可以自由到這樣的房內彈弦子、唱調子，鬧到深夜大家都圍火塘而卧。有時，這種社交活動也可在看守莊稼的窩棚里進行。女孩子到十三四歲要行「穿裙禮」，行過穿裙禮後即可參加這種社交活動。
過去通常男女在幼年時，即由父母代為訂婚，有的甚至指腹為婚。聘禮很重。姑舅表優先婚配權也很盛行。傈僳族有句俗語：「樹最大是杉樹，人最大的是舅舅。」因此，形成「有女先問舅」的習慣。今天，傈僳族男女青年婚戀自由，婚姻家庭建立在自由戀愛的基礎上[3] 。

喪葬
傈僳族死後行土葬，非正常死亡者行火葬。老人死後，全村停止勞動二至三天，本村寨居民及家族成員攜帶酒、肉和糧食到死者家中弔唁，並幫忙為死者洗臉、梳頭、換新衣。死者遺體停放家中一二日，長可7天。停放期間，每天要供奉3次，每次飯、肉、冷水各3碗。未埋葬前，村寨的人都要去死者家中為死者跳葬舞（「施勿登」）。
埋葬日期一般選在屬鼠、兔、蛇、猴、雞和豬日埋葬。出殯時，屍體由4個人抬，屍體放在栗樹幹上，男子9根，女子7根。兩個青年在前持刀開路，家屬送喪至半途即返回。村寨和家族都有公共墓地，在公共墓地選一塊平地，挖一墳坑，四周放置木板，屍體即擱置其中，頭部在高處，側卧面向太陽出處，用土填上，不壘墳堆，有些地區受其他民族影響，有開始壘墳的。
墓排列順序，男在左，女在右，按輩次從右向左橫列，後死者亦按輩份依次向後排列。墓形是一頭高而寬、一頭低而窄的長方式，墓之大小視死者年齡老少而定。如死者是男子，埋葬時須將其生前所用砍刀、弩弓、箭包、煙袋等懸掛墓頭為隨葬品；如果是婦女，則將生前所用的織麻工具、麻布掛袋、針線、煮飯用具懸掛墓頭[3] 。

禁忌
傈僳族地區新中國成立以前形成許多習俗禁忌。
例如，傈僳族婦女在懷孕後不能燒帶杈的柴，否則孩子會長兔唇；背柴不能與豬草合背，否則生孩子時會出水；不能吃黃瓜子，否則小孩身上會長花花綠綠的斑點；不能雙腳跨過拴馬的繩子，否則孩子生不出來，等等。由於傈僳族不會計算嬰兒的出生日期，很多孩子都是在田間、地旁出生的。若在家中生產，則一般由產婦的母親來接生，母親年邁或已去世的，由婆婆接生，婆婆不在，就由男方或女方家的姐姐接生。如姐姐也沒有，才在親戚中找合適的老人接生。嬰兒的胎盤被認為是最臟的，要立刻埋到1里以外的地方。
隨著社會的進步、醫療衛生條件的改善，這些禁忌已逐漸失去影響[3] 。

⑶ 僳僳的主要節日有哪些

僳僳族節日眾多，規模較大的有「闊時節」、「新米節」、「刀桿節」、「火把節」、「收獲節」、「澡塘會」、「拉歌節」、「射弩會」等。

以下是部分節日介紹
「闊時節」，亦作「盍什節」。「闊時」是僳僳語音譯，「歲首」、「新年」之意。是僳僳族最隆重的傳統節日。因過去多以對物候的觀察來決定日期，故各地沒有統一、確定的節期。一般多在公歷12月下旬至第二年1月舉行。1993年12月，雲南省怒江僳僳族自治州人民政府決定，每年12月20至22日為闊時節，以便讓各地僳僳族同胞能同迎新年，共慶佳節。節日期間，一般都要釀制水酒、殺雞宰豬、舂粑粑，准備各種豐盛的食品。還要采折與全家男人人數相同的松樹枝插在門口，寓寄祛疾除病，幸福吉祥。同漢族的習俗一樣，除夕之夜要吃團圓飯。即使有人身在他鄉，家人也要為他留出席位、擺設碗筷。有的地方，從除夕開始，禁止到別人家裡去，即使是分了家的父子兄弟也不能往來。直到初三後才解除限制，多數地方從初一開始，人們便聚集在曬場或開闊地，開展對歌、跳舞、盪鞦韆、射弩比賽等豐富多彩的文體娛樂活動。怒江地區的僳僳族同胞有的還要前往瀘水縣登埂澡塘參加「澡塘賽歌會」活動。有趣的是，過闊時節時，僳僳族同胞誰家舂出的第一塊粑粑都會先拿給狗吃。據說，這是為了感謝狗「給人間帶來糧種」。僳僳族民間流傳著不少狗與糧種的傳說，如其中一則說，古代人類浪費糧食驚人，天神知道後大怒，下令將所有糧食收回天庭。人類面臨滅頂之災。在此危難時刻，一隻狗奮不顧身，順桿爬上天宮偷來糧種，拯救了人類。

刀桿節在僳僳族農歷二月八日，僳僳族農歷二月八日的刀桿節，相傳是紀念一位對僳僳族施以重恩的古代漢族英雄。僳僳族人民把這位英雄獻身的忌日定為自己民族的傳統節日，並用上刀山、下火海等象徵儀式，表達願赴湯蹈火相報的感情。刀桿節這天，幾名健壯男子先表演「蹈火」儀式。他們赤裸雙腳，跳到燒紅的火炭堆里，表演各種絕技。第二天，他們把磨快的36把長刀，刀口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，從快刀刃口攀上頂端，並在桿頂表演各種高難動作。如今，這項驚險的傳統祭奠儀式，已演變為僳僳族好漢表演絕技的體育活動。

「澡塘賽歌會」，又稱「春浴節」，也是僳僳族的傳統節日盛會。現多於僳僳新年的正月舉行。地點在怒江僳僳族自治州首府六庫市以北10餘公里處的登埂、馬掌河等溫泉。屆時，鄰近各縣、區的群眾身著盛裝。攜帶干糧、行李，甚至炊具紛至沓來。平時寂靜的溫泉，此時處處帳篷林立，人頭攢動，歡歌笑語，熱鬧非凡。過去以洗浴治病為中心的春浴節，現在成了人們休閑度假、歌舞狂歡的節日。尤其是風華正茂的年輕人，幾十人一幫、數百人一夥，賽歌、對詩，尋找愛的伴侶，通宵達旦，樂此不疲。

「江沙埋情人」，是雲南省怒江僳僳族自治州福貢縣一帶僳僳族青年的傳統節日娛樂、求偶活動。每年正月初四、初五左右舉行。屆時，男女青年們歡聚怒江河畔，歌舞嬉戲。還要在同伴的幫助下，在沙灘上挖出沙坑，將意中人抬入「埋葬」，並裝出非常悲傷、痛哭流涕的樣子，唱喪歌，跳喪舞。取鬧過後，才將意中人拉出。他們認為，通過這一活動，一來表示戀人間感情的真摯與深厚，二來可以將附在意中人身上的「死神」埋掉，使意中人健康長壽。

⑷ 傈僳族闊時節是什麼時候

傈僳族闊時節是12月20日。1990年，《怒江傈僳族自治州自治條例》頒布實施後，把每年的12月版20日定為傈權僳族「闊時節」的法定節日。此後政府每年都為傈僳族同胞舉辦慶祝活動。

「闊什」是傈僳語的譯音，「歲首」之意。闊什節，是傈僳族人民的節日。「闊時節」是傈僳族最隆重的傳統節日，相當於漢族的新年。以前，傈僳族過節的日子以對物候的觀察來決定，各村寨過節的時間各不相同，一般在農歷十二月初五到第二年正月初十這段時間內，前後約有一個月。這期間正是櫻桃花開的季節，所以每年櫻桃花開時就是傈僳族過年的日子。

傈僳族在雲南省怒江流域分布最為集中，怒江傈僳族自治州是中國唯一的傈僳族自治州。當地的傈僳族群眾過春節，家家都要舂秈米粑和糯玉米粑，釀制香醇的水酒。為祈求來年的豐收和幸福，每家都要把第一舂的秈米粑放一點在桃樹、梨樹上。

除夕這天，不能到別人家吃飯，否則就會像月亮一樣消失。所以當天晚上，每個家庭成員都不能在外邊，全家老小要聚集在一塊吃團年飯。在傈僳族、怒族的古老傳說中，是狗給人間帶回來谷種，傈僳族在新年祭祀時還要把一碗飯、一塊秈米粑、一塊肉先祭祀狗，表示對狗的回敬。

⑸ 怒江傈僳族自治州州慶和闊時節放假時間分別是幾月幾號

無具體放假時間。

闊時節是傈僳族最隆重的傳統節日，相當於漢族的新年。闊什內是傈僳語的譯音，「容歲首」之意。舊時傈僳族過節的日子以對物候的觀察來決定，各村寨過節的時間各不相同，一般慶祝時間在農歷十二月初五到第二年正月初十，前後約有一個月。這期間正是櫻桃花開的季節，每年櫻桃花開時就是傈僳族過年的日子。

傈僳族在雲南省怒江流域分布最為集中，怒江傈僳族自治州是中國唯一的傈僳族自治州。當地的傈僳族群眾過春節，家家都要舂秈米粑和糯玉米粑，釀制香醇的水酒。為祈求來年的豐收和幸福，每家都要把第一舂的秈米粑放一點在桃樹、梨樹上。

⑹ 闊時節是哪個民族的節日

闊時節是傈僳族的傳統節日。

闊時節簡介

「闊時節」是傈僳族最隆重的傳統節日。版以前，權傈僳族過節的日子以對物候的觀察來決定，各村寨過節的時間各不相同，一般在農歷十二月初五到第二年正月初十這段時間內，前後約有一個月。

風俗習慣

在過「闊時節」期間，瀘水縣的傈僳族有「春浴」的習慣。凡是有溫泉的地方，都是他們歡聚沐浴的場所，自治州首府六庫附近的「峽谷十六湯」，也為「春浴」提供了絕佳的場所。

六庫附近的登更澡堂、麻布澡堂的「澡堂會」，至今有好幾百年的歷史。「闊時節」的第二天或第三天後，傈僳族全家人一起帶上行李，准備好食物，到溫泉附近搭起竹棚，吃住在溫泉邊，洗溫泉澡。為了洗溫泉，有的人家要走上百里山路。附近幾十里、上百里的歌手都要聚集到這里，分成男女兩組，對歌賽歌，或翩翩起舞。

餓了，就吃自己帶來的美酒佳餚；累了，就到臨時搭起的帳篷中休息。吃飽了，睡足了，再盡情地唱歌跳舞。同時，還舉行打鞦韆、射弩、文藝演出，男女青年通過各種活動交流感情，選擇伴侶。

⑺ 僳僳族闊時節是怎麼產生的

僳僳來族闊時節的產生：1993年12月，雲源南省怒江僳僳族自治州人民政府決定，每年12月20至22日為闊時節，以便讓各地僳僳族同胞能同迎新年，共慶佳節。

「闊時」是僳僳語音譯，「歲首」、「新年」之意。是僳僳族最隆重的傳統節日。因過去多以對物候的觀察來決定日期，故各地沒有統一、確定的節期。一般多在公歷12月下旬至第二年1月舉行。

節日期間，一般都要釀制水酒、殺雞宰豬、舂粑粑，准備各種豐盛的食品。還要采折與全家男人人數相同的松樹枝插在門口，寓寄祛疾除病，幸福吉祥。

同漢族的習俗一樣，除夕之夜要吃團圓飯。即使有人身在他鄉，家人也要為他留出席位、擺設碗筷。有的地方，從除夕開始，禁止到別人家裡去，即使是分了家的父子兄弟也不能往來。

直到初三後才解除限制，多數地方從初一開始，人們便聚集在曬場或開闊地，開展對歌、跳舞、盪鞦韆、射弩比賽等豐富多彩的文體娛樂活動。怒江地區的僳僳族同胞有的還要前往瀘水縣登埂澡塘參加「澡塘賽歌會」活動。

⑻ 傈僳族的傳統節日是什麼

傈僳族的傳統節日：
1.刀竿節
刀竿節，是雲南省怒江傈僳族自治州的碧江、福貢、滬水一帶傈僳族人民的傳統節目，每年農歷二月初八舉行，歷時一天。刀等節由來已久，相傳明朝外敵入侵雲南邊界，當時的兵部尚書王驥奉命率兵前往，在滇西北戰場上，依靠當地傈僳族人民團結戰斗，一很快取得了勝利。不料班師回朝途中，於二月初八日被奸佞所害。為了紀念反侵略的英烈，當地人民以上刀竿來表示保衛祖國疆土、反對入侵者的決心，定此日為刀等節。爬刀竿前一天晚上，在廣場中央燃起四准通紅的炭火。五個保悍而又靈巧的中年男子赤腳在火堆中間跳躍，時而騰空，時而落下，時而撲向火海，時而翻滾前進，無數金光燦爛的火星，在他們的身邊腳下飛舞。他們用雙手捧起通紅的火球；先6快地在臉上「擦洗」一下，然後在手上飛快地把功揉搓。周圍的觀眾在歡呼聲中欣賞院火的絕技。
節日里，婦女們穿著鑲花邊的黑色上衣和點綴著各種銀飾物的花裙，佩戴耳環、項鏈等首飾，風采過人。男人穿著麻布短衣褲，腰系紅黃長帶，)小腿系吊簡，腰佩長刀，肩挎箭包，英姿勃勃。節目的廣場上，堅趄兩根二十米高的樹干，四周用藤蔓拉緊固定，樹桿上廠插有三十六把明晃晃的長刀，作為向上攀登的橫檔，刀刃向上，寒光逼人，謂之「刀竿午間。鞭炮齊鳴，鑼鼓震天」。身穿大紅抱、頭纏紅布包頭、赤腳的五名「玩火者」，齊涌至等下，圍繞刀竿唱歌跳舞，將斟滿的白酒一飲而盡，縱身飛上刀竿。雙手緊提刀面，運足氣的腳掌斜置在鋒利的刀刃上，勇敢、靈巧地向上攀登。全場鴉雀無聲，大家屏住。呼吸仰面觀看。對他們的氣功絕技贊嘆不已。僻僻叭叭的鞭炮聲來自竿項優勝者，響徹雲霄。全場歡呼跳躍，爭相向爬桿者敬獻美酒。對歌、跳舞、盪鞦韆活動為節日增添了濃郁的氣氛。丟煙包(煙盒)活動別具一格，青年男女各站一方，互擲煙包，始饗告將小伙的煙包收藏起來，說明姑娘接受了小夥子的愛慕。
2.盍什節
「企什」是傈僳語的譯音，「歲首」之意。企什節，是傈僳族人民的節日。在農歷正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當於漢族春節。
傈僳族身居層巒疊蟑、百川匯流、海拔四千米以上的高原地區。當地有茂密的森林和眾多的珍禽異獸。傈僳族男子大多具有狩獵本領。傈悍的男子著短在、及股褲，以青布包頭，手持弓彎，腰左側佩砍刀，腰右側掛箭袋，勤勞勇敢。善採集的傈僳族婦女，上穿右枉大襟短衣，下著多褶長裙，頭戴紅、白料珠串帽，胸前佩有彩色料珠項圈，十分美麗大方。節日期間，青年男女聚集在搭有彩門的村寨廣場。儀式中最重要的是「射灣」比賽。一般在初一至初三舉行。兩男一女為領隊，一男肩上扛弩弓，包頭上斜插一隻箭，一男兩手舉著飾有彎弓和箭標志的紅白兩色旗。選手列隊通過彩門進入廣場，圍著旗桿向紅白兩色旗祭酒，跳集體舞，舞罷開始比賽。油煎粑粑和肉片當靶，射手按順序比賽，射中「獵物」歸己.收獲最多的人被喻為「最優秀的射手」。節日期間，能歌善舞的傈僳族青年男女，彈著琵琶、四強等樂器高歌，跳一種無伴奏的舞蹈，這種舞動作矯健有力，節奏感強，生動活潑。盪鞦韆活動為節日增添樂趣。傈僳族年初一中午，金家圍坐吃團圓飯。
3.闊時節
「闊時節」是傈僳族最隆重的傳統節日，相當於漢族的新年。以前，傈僳族過節的日子以對物候的觀察來決定，各村寨過節的時間各不相同，一般在農歷十二月初五到第二年正月初十這段時間內，前後約有一個月。這期間正是櫻桃花開的季節，所以每年櫻桃花開時就是傈僳族過年的日子。
1990年，《怒江傈僳族自治州自治條例》頒布實施後，把每年的12月20日定為傈僳族「闊時節」的法定節日。此後政府每年都為傈僳族同胞舉辦慶祝活動。
傈僳族在雲南省怒江流域分布最為集中，怒江傈僳族自治州是中國唯一的傈僳族自治州。當地的傈僳族群眾過春節，家家都要舂秈米粑和糯玉米粑，釀制香醇的水酒。為祈求來年的豐收和幸福，每家都要把第一舂的秈米粑放一點在桃樹、梨樹上。除夕這天，不能到別人家吃飯，否則就會像月亮一樣消失。所以當天晚上，每個家庭成員都不能在外邊，全家老小要聚集在一塊吃團年飯。在傈僳族、怒族的古老傳說中，是狗給人間帶回來谷種，傈僳族在新年祭祀時還要把一碗飯、一塊秈米粑、一塊肉先祭祀狗，表示對狗的回敬。
各地傈僳族過「闊時節」各不相同，就是怒江州內各地也不一樣。福貢、碧江的傈僳族過「闊時節」，從年節第一天到第十二天，表示一年有十二個月。過年期間全家都休息，每人都穿上最好的衣服慶祝節日。村中架起鞦韆架、跳高架，開展打鞦韆、跳高等體育競賽。男青年懷抱琵琶，邀請姑娘到野外唱歌跳舞；或到怒江邊的沙灘上進行「江沙埋人」的游戲和劃竹筏競賽。老人則喝酒「唱調子」，唱累了，喝一碗水酒，休息一會兒，接著再唱，一連唱幾天幾夜。年節的第七天是婦女休息日，這天婦女不背水不做飯；第九天是男子休息日，這天男子既不背水也不做飯，不上山打獵。這種女七男九輪回相沖的習俗，是傈僳族代代相傳的古老風俗。
在過「闊時節」期間，瀘水縣的傈僳族有「春浴」的習慣。凡是有溫泉的地方，都是他們歡聚沐浴的場所，自治州首府六庫附近的「峽谷十六湯」，也為「春浴」提供了絕佳的場所。六庫附近的登更澡堂、麻布澡堂的「澡堂會」，至今有好幾百年的歷史。「闊時節」的第二天或第三天後，傈僳族全家人一起帶上行李，准備好食物，到溫泉附近搭起竹棚，吃住在溫泉邊，洗溫泉澡。為了洗溫泉，有的人家要走上百里山路。附近幾十里、上百里的歌手都要聚集到這里，分成男女兩組，對歌賽歌，或翩翩起舞。餓了，就吃自己帶來的美酒佳餚；累了，就到臨時搭起的帳篷中休息。吃飽了，睡足了，再盡情地唱歌跳舞。同時，還舉行打鞦韆、射弩、文藝演出，男女青年通過各種活動交流感情，選擇伴侶。
雲南保山地區騰沖縣的傈僳族，還會舉行「上刀山、下火海」表演。他們選擇72把鋼刀，先試一試是否鋒利，不鋒利的不要。然後把鋼刀牢牢拴在兩棵桿子上，紮成一把「刀梯」，樹立在一塊平地上固定好。赤腳的傈僳族漢子，腳踏鋼刀，一步一步爬上刀梯頂端，在上面表演各種動作，把桿頂插著的紅旗擲向四方。然後又一步一步下來，兩腳毫發無損。晚上，他們在地上堆出一片燒得通紅的木炭，赤著腳從熊熊炭火上不緊不慢地走過去。看傈僳族「上刀山、下火海」，不僅感到心驚肉跳，而且深深為他們的勇敢折服。
4.澡塘賽歌會
「澡塘賽歌會」又稱「春浴節」，也是傈僳族的傳統節日盛會。現多於傈僳新年的正月舉行。地點在怒江傈僳族自治州首府六庫市以北10餘公里處的登埂、馬掌河等溫泉。屆時，鄰近各縣、區的群眾身著盛裝。攜帶干糧、行李，甚至炊具紛至沓來。平時寂靜的溫泉，此時處處帳篷林立，人頭攢動，歡歌笑語，熱鬧非凡。過去以洗浴治病為中心的春浴節，如今成了人們休閑度假、歌舞狂歡的節日。尤其是風華正茂的年輕人，幾十人一幫、數百人一夥，賽歌、對詩，尋找愛的伴侶，通宵達旦，樂此不疲