黃土高原的旅遊景點和特色文化
Ⅰ 黃土高原的文化特色
腰鼓是陝北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞，具有2000多年歷史的安塞腰鼓是它的典型代表。氣勢磅礴的腰鼓，充分體現了黃土地民眾樸素豪放的性格。
Ⅱ 黃土高原有什麼風土人情
1、信天游
「信天游」是黃土高原廣泛流行的一種民歌曲牌。「信天游」的風格樸野、簡煉、豪邁，有濃郁的西北高原韻味。「信天游」的詞文平白易懂，一般兩句一段，每句70個字不等，多用比喻手法。
「信天游」的曲牌共有幾十種，大都高亢、嘹亮、剛健，內容廣泛，多為即興而歌，其中大部分歌詠愛情，表達對美好人生的渴望。比較著名的曲子有《走西口》等。
2、安塞腰鼓
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。安塞腰鼓展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。
其豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陝北高原民眾憨厚朴實、悍勇威猛的個性。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，氣勢磅礴。
(2)黃土高原的旅遊景點和特色文化擴展閱讀；
黃土高原是我國四大高原之一，是中華文明的發祥地之一，范圍包括太行山以西、青海日月山以東、秦嶺以北、古長城以南的廣大地區，位於我國地勢第二級階梯。
黃土高原最大的特色，就是表層覆蓋有厚厚的黃土土層，是世界上分布最集中而且面積最大的黃土分布區，總面積可達64萬平方千米。
目前，對於黃土高原的成因，也就是黃土的來源，比較公認的說法是「風成說」，主要是是第四紀冰期乾冷氣候條件下的風力沉積物。
在乾冷的氣候條件下，位於黃土高原西部的大陸內部地區氣候更為乾旱，大片沙土裸露，在西北風的作用下，搬運大量沙塵至黃土高原地區，由於風力減弱而沉積，年復一年，最終形成厚厚的黃土堆積。
Ⅲ @!黃土高原的特色文化~~
信天游應該算一個吧~~聽起來有一種天籟的感覺~~不過我不是很喜歡~~呵呵~~希望對你有幫助哈~
Ⅳ 黃土高原上的名勝古跡和文化遺存分別有哪些
（1）黃土高原東起太行山脈，西至烏鞘嶺，北連內蒙古高原，南抵秦嶺；
（內2）黃土高原地區的主容要生態環境問題是水土流失嚴重，其發生的自然原因是：黃土高原土質疏鬆，植被稀少，夏季暴雨多等．
（3）黃土高原的傳統民居是窯洞；丙圖為山西省，雲岡石窟、平遙古城等是該省列入世界遺產的名錄，A是太行山脈．
故答案為：
（1）黃土高原東起太行山脈，西至烏鞘嶺，北連內蒙古高原，南抵秦嶺．
（2）水土流失；①黃土土質疏鬆，許多物質易溶於水；②地表裸露，缺乏植被保護；③夏季降水集中，且多暴雨；④多陡坡；
（3）窯洞；雲岡石窟，平遙古城，太行山脈．
Ⅳ 黃土高原有什麼文化
「藍田來人」就在黃河流自域生活。還有「大荔人」、「丁村人」、「河套人」等也在流域內生息繁衍。
仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化等大量古文化遺址遍布大河上下。這些古文化遺跡不僅數量多、類型全，而且是由遠至近延續發展的，系統地展現了中國遠古文明的發展過程。
Ⅵ 黃土高原的特色文化
威風鑼鼓在歷史上人們把它僅作為激發鬥志，奮勇殺敵的一種戰斗號角，而後便作為民族藝術迴流答傳下來，成為我國黃土高原的特色文化。
威風鑼鼓是流行於臨汾地區的一種集體敲擊表演，得名於鼓手錶演時展示的各種勇猛姿態。它常常在慶祝農歷新春，豐收，群眾遊行和其它歡樂的場合表演。 威風鑼鼓最早據說是在古代堯帝時期出現。到現在已經有4000多年的歷史。每年農歷四月初八，堯帝的兩個妻子娥皇和女英去看她們的父母時，堯所在的部落的人們敲鑼打鼓為她們送行。當她們回來時，她們村的人們也以同樣的方式歡送她們。從那時起，威風鑼鼓就成了一種習俗。許多大村莊都有他們自己的鑼鼓隊
Ⅶ 黃土高原有哪些獨特的民俗
黃土高原獨特的民俗：
1、信天游
「信天游」是黃土高原廣泛流行的一種民歌曲牌。「信天游」的風格樸野、簡煉、豪邁，有濃郁的西北高原韻味。「信天游」的詞文平白易懂，一般兩句一段，每句70個字不等，多用比喻手法。
「信天游」的曲牌共有幾十種，大都高亢、嘹亮、剛健，內容廣泛，多為即興而歌，其中大部分歌詠愛情，表達對美好人生的渴望。比較著名的曲子有《走西口》等。
2、安塞腰鼓
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。安塞腰鼓展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。
其豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陝北高原民眾憨厚朴實、悍勇威猛的個性。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，氣勢磅礴。
(7)黃土高原的旅遊景點和特色文化擴展閱讀：
青藏高原的文化是建立在高原的灌溉農業和草原畜牧業的基礎之上的，依靠這樣的經濟基礎，青藏高原的古代居民創造過十分光輝燦爛的古代文化，並且在整個中華文化的形成和發展過程中起過極為重要的作用。
但是一個十分明顯的事實是，從清代中期開始，青藏高原經濟文化又落後於全國的發展速度，並且這種差距越來越大。原因如下：
1、自然地理條件限制。高寒乾燥、地形復雜、地處內陸、內外交通不便等等，不僅嚴重限制了農牧業的發展，而且難以形成新的經濟增長點，從而更談不上經濟文化的發展。
2、青藏高原的大部分地區直到本世紀50年代，仍然保持著政教合一的封建農奴制度，這種制度殘酷剝削農牧民，使他們喪失生產積極性，同時把社會財富的大部分供少數人消費，極少投入社會再生產。社會制度的落後也極大地妨礙了經濟文化的發展。
3、宗教影響的深厚和封建等級制度的森嚴造成社會思想的禁錮，因循守舊、反對變革的保守思想在社會上占據主導地位，近代學校教育在青藏高原發展十分艱難。
4、帝國主義的侵略不僅使高原民族飽受戰爭之苦，而且還通過不平等交換、挑撥民族關系、培植和支持祖國分裂主義分子等手段，破壞高原社會的穩定，使得農村牧區經濟凋敝，文化教育事業難以發展。
Ⅷ 用一句話概括黃土高原的人文景觀和生活習俗
黃土高原之上來，溝壑縱橫之間孕育著自黃土地獨特的文化，遍布在黃土高原溝溝壑壑上的窯洞，便是這種文化的直接體現。窯洞，是中國北方黃土高原上特有的民居形式，具有十分濃厚的漢族民俗風情和鄉土氣息。陝北的窯洞分為土窯洞、石窯洞、磚窯洞、土基子窯洞、柳椽柳巴子窯洞和介面子窯洞多種。窯洞是陝北一種古老的民居形式，其淵源可以追溯到原始的居穴。《詩經》曾雲：「古公亶父，陶復陶穴，未有家室。」
Ⅸ 黃土高原特色的文化習俗
住窯洞
Ⅹ 黃土高原名勝古跡
絲綢之路沿途都有很多歷史古跡，西安就不用我多介紹了吧，地球人都懂的，甘肅的河西走廊也是歷史古跡一大把，敦煌莫高窟、嘉峪關之類的很多