廣饒孫子文化旅遊

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② 孫子故里到底在哪

孫子故里來今山東廣饒

孫武，源公元前544-470年，春秋時期齊國樂安（今山東廣饒）人，被後人尊稱其為孫子、孫武子、兵聖、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。

曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領兵打仗，戰無不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，率兵3萬打敗60萬楚國大軍，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。

(2)廣饒孫子文化旅遊擴展閱讀：

公元前512年（吳王闔閭三年），與伍子胥商議，准備向西進兵。這時，伍子胥「七薦孫子」，使得闔閭同意了接見孫武。在隱居時，孫武已經寫成《孫子兵法》。他帶著自己所著的兵法來見吳王，闔閭暗自贊嘆。

吳王任命孫武為吳將，並常常與孫武探討各種各樣的軍事及政治問題，都能獲得滿意的答案。

孫武一生的著作，主要是兵法十三篇，號為《孫子兵法》，共計五千餘字。除此之外，孫武還有一些論兵法的著作。不過由於它們游離於十三篇之外，所以後來大多失傳了。

《孫子兵法》闡述了戰爭中制勝敵人的規律，軍隊應該怎樣組織和建設，作戰時必須遵循的戰略原則，臨陣擊敵的戰術技巧，一些特殊的戰斗方法，以及軍隊的後勤工作等，《孫子兵法》短短的13篇5000字，體現了孫武完整的軍事思想體系。

③ 孫子國際文化節的介紹

中國廣饒·孫子國際文化節是一場主題突出、特色鮮明面向世界的綜合性、國際版性文化旅遊商業知名節權慶。其獨特的文化內涵、豐富的文化氣息和濃郁的齊魯地域特色，黃河口風情已成為海內外孫子文化研究交流的高峰論壇，經貿合作、旅遊推介的盛會，第一屆於2005年9月5日正式舉辦，至今已舉辦十一屆。

④ 孫子文化園的介紹

孫子文化園位於廣饒縣城東新區，被列入黃河三角洲高效生態經濟區及山東半島藍色經濟區「四版個一批」重點調度推權進項目，規劃總面積1300畝。孫子文化園是以孫子文化為依託，以弘揚兵聖文化為目的，堅持「以人為本、生態和諧、突出特色、文化融合」的規劃設計理念，按照國家5A級旅遊景區、全國生態旅遊示範區與國家級旅遊度假區標准建設的集休閑度假、旅遊觀光、商貿服務、宗教朝聖、科普教育等功能為一體的綜合性旅遊度假區。

⑤ 東營孫子文化園導游詞

孫子文化旅遊區位於東營市廣饒縣城東新區，規劃總面積42平方公里，以孫武湖綜合回開答發為基礎，依據國家級生態旅遊示範區和旅遊度假區標准，按照生態、旅遊、文化、城市的功能定位進行開發建設，規劃布局旅遊體驗、體育休閑、溫泉度假、科研教育、佛教文化、民俗風情等六大片區，重點建設孫子文化園、馬鳴寺、樂安古城、孫子學院、鄉村俱樂部、孫子故園等幾十個旅遊休閑項目，配套林場、濕地、綠道等基礎設施，通過旅遊項目組團開發，城市和旅遊設施融合發展，打造具有影響力的文化體驗基地、休閑度假勝地、旅遊觀光目的地及現代化服務業聚集區。目前，旅遊區已被評為國家AAAA級旅遊景區、國家級水利風景區、國家級水土保持科技示範園區。

⑥ 廣饒孫子文化園門票多少錢廣饒有戶口本的多少錢

園區擬定票價「出爐」孫子文化園投資16個億，於2011年6月開工建設，是國家旅遊局批準的AAAA景區。按照「一軸、兩帶、六分區」規劃布局，通過不同的形式，對孫子和孫子文化進行了全方位展示，還配備了各種大型游樂設施，使園區的項目更加豐富多彩，可以滿足群眾不同的需求。為了維持孫子文化園旅遊景區正常的運營和可持續發展，孫子文化景區管理有限公司根據景區的實際情況和門票價格制定的相關規定，提出了兩個方案。方案一：景區實行一票制，景區內各種游覽項目不再另行收費；成人票價220元∕人，1.2-1.4米兒童票110元∕人；景區可根據自身經營情況調整門票價格，旺季執行票價不高於220元∕人，淡季執行票價不高於160元∕人。方案二：景區實行一票制，景區內各種游覽項目不再另行收費；成人票價180元∕人，1.2-1.4米兒童票90元∕人；景區可根據自身經營情況調整門票價格，旺季執行票價不高於180元∕人，淡季執行票價不高於140元∕人。並且還對半價票和免票范圍作了詳細規定。8成代表：220元／人的門票價格「物有所值」來自縣政協的代表李玉玲給大家算了一筆賬：「雖然每人220元的門票聽起來有點兒貴，但是有30多個可以遊玩的項目，平均起來每個還不到10元，相比起來不算貴

⑦ 孫子到底是惠民人還是廣饒人

您好!首先感謝您對我縣孫子文化及孫子文化旅遊事業的關心。現就你在網上的提問答復如下： 一、廣饒縣是孫子的故里，對此沒有疑問。民國七年（1918年）所撰修的青州《樂安縣志》和二十五年（1936年）《續修廣饒縣志》上均載：「孫子，各書謂武，齊人，為田氏祖屬。書，以功賜姓，食采樂安。此地（指廣饒）以樂安名而見於載籍之最古者，事尤前於漢之以樂安名國名郡，則元之用以名今縣所屬，或亦有因，推是則武或邑人。」說明今廣饒在漢代以前就稱「樂安」，並由此推斷說：孫武可能是樂安（今廣饒）人。方誌乃一方信史。盡管結論是或然的，但查遍有關方誌，其中在上世紀八十年代前，廣饒縣7次修志，博興縣5次修志，惠民縣5次修志，除廣饒縣志外，其他縣多次修志中均無此記載。故此說是最早的，也是唯一的。 二、廣饒縣在孫子故里的考證上進行了大量的工作，論據是充分的。1990年冬，廣饒縣成立了以縣委分管領導為首的孫子研究考證小組。考證小組一方面派人拜訪省內外知名的史、地學界的專家、教授，向他們請教，徵求他們的意見；一方面查閱歷史文獻、出土的有關墓誌碑銘和歷代所修的孫氏譜牒等史料，並積極參與學術交流活動。在掌握其大量史料的基礎上，舉辦了「孫武故里考證研討會」、「全國孫子學術討論會」、「海峽兩岸孫子與齊文化學術討論會」等多次全國性學術研討會議。經過研討、論證及現場勘察，與會學者在孫子故里問題上達成一致意見，即孫子故里在齊國樂安，古齊國樂安地面主體在今廣饒縣，故孫子故里在廣饒縣。這一結論已為《山東通史》和中學歷史教科書《山東歷史》所採用。《人民日報》、《人民日報（海外版）》、《解放軍報》、《中國旅遊報》、《大眾日報》、《北京日報》、《經濟日報》、《文匯報》、《解放日報》、《人民權利報》、《聯合周報》、《農民日報》、《瞭望》、《當代中國》、以及新華社、中央電視台、中央人民廣播電台等多家報社、刊物、媒體以《專家揭開千古之謎——孫武故里在今山東廣饒》為題作了廣泛報道。 三、在故里問題上尚存在惠民說、博興說、臨淄說、莒邑說等其它幾種觀點。由於歷史的久遠，以及直接能夠證明孫子故里的史料的缺乏，目前在孫子故里問題上除「廣饒說」之外，還存在「惠民說」、「博興說」、「臨淄說」、「莒邑說」等其它幾種觀點。「廣饒說」因為是上世紀90年代經過全國各地著名的歷史學家、地理學家、文獻學家和考古專家認真研討，並進行現場勘探、勘查得出的結論，復旦大學歷史地理研究所周維衍教授專門為我縣撰寫了《孫子故里考簡記》。可以說，「廣饒說」是這幾種學說中最具有信服度和最具有說服力。而「惠民說」僅僅是因為1990年第一屆孫子兵法國際研討會在惠民縣召開，多年來得到了軍事科學院的支持，故在軍事界有較大的影響。但很明顯，故里問題是一個涉及到歷史、古地理、古文獻以及考古等領域的純學術問題，來自軍事界的觀點誠然不會令人信服，沒有多大的說服力。而其它幾種學說僅僅是一家之言，在學術界影響不大。而且，這其中的「莒邑說」也只不過是另一個形式的「廣饒說」罷了。 四、學術觀點的分歧不會妨礙文化旅遊的發展，相反卻能促進孫子文化旅遊的發展。發展文化旅遊的關鍵在於發展。目前各地都在藉助名人牌發展文化旅遊，以文化旅遊帶動當地經濟的發展。有關名人故里、重大事件地址等的爭論比較普遍。那個地區先把文化旅遊做大了，做強了，那裡的文化旅遊就優先發展起來了。目前，惠民縣已經投資數億元，建成了孫子兵法城，在孫子文化旅遊方面走在了前面，我們只有奮起直追，迎頭趕上，並爭取後來居上。目前我縣正在建設的孫子文化旅遊區就是加強孫子文化旅遊，大力發展第三產業經濟的關鍵一步和重大戰略部署。況且，我縣建設孫武湖還有一個重要目的，就是基於生態環境的考慮。主要是為了補給我縣的地下水源，防止海水入侵，解決工業及生活用水，改善氣候及生態環境等綜合性的一項系統工程，是一項功在當今、惠及子孫的長遠工程。 五、我縣已經成功打造了孫子文化品牌，孫子文化已經成為我縣重要的文化名片。進入新世紀以來，縣委提出我縣發展的五大戰略，其中之一是文化促動戰略。圍繞這一戰略的實施，我縣從2005年以來先後組織並成功舉辦了三屆孫子國際文化節和四屆孫子研究應用論壇。三屆文化節和四屆孫子研究應用論壇的舉辦，極大了擴大了廣饒縣的社會影響力，提高了廣饒縣的對外知名度和美譽度。孫子、孫子故里等孫子文化已經與廣饒縣結為一個不可分隔的整體。最近，著名導演、製片人張紀中擔任總製片人的電視劇《兵聖》新聞發布會在我縣孫武祠前廣場召開，張紀中偕電視劇《兵聖》劇組主要演員朱亞文、許還幻、何琢言等，與觀眾見面並接受了媒體記者的采訪。由山東省旅遊局和山東孫子研究會共同召開的「孫子兵學文化旅遊考察論證會暨2008』孫子兵法研究應用講壇廣饒講座」在我縣舉行，山東孫子研究會執行會長、原省委常委、省軍區政委趙承鳳少將，山東孫子研究會常務副會長、省軍區原副司令員張明友少將，省委宣傳部副部長張全新教授，省旅遊局副局長賴征宇，山東孫子研究會副會長薛寧東，省旅遊規劃設計研究院院長陳國忠教授，山東孫子研究會秘書長荊強等出席了論證會及在我縣開展的相關活動。今後，全省的孫子兵學文化旅遊線路將以我縣為中心展開，這必將極大地促進我縣孫子文化旅遊業的大發展、大繁榮。 最後，對您對我縣孫子文化及孫子文化旅遊業的關心再一次表示衷心的感謝，並希望您和通過您帶動更多的人關心、支持我縣孫子文化和孫子文化旅遊事業發展，為我縣孫子文化及旅遊業的繁榮做出更大的貢獻！謝謝！ 廣饒縣旅遊局 二00八年六月十日

⑧ 廣饒孫子文化園是個什麼樣的單位

旅遊景區！！！