申論範文文化旅遊
㈠ 福建事業單位申論範文：傳承傳統 復興文化
事業單位考試中，寫作部分的答題技巧十分重要。福建中公整理了2020福建事業單位招聘申論熱點話題以及申論寫作技巧、申論範文等相關文章、資料，幫助大家更好地備考，更多相關信息可以關注福建事業單位招聘網。
無論是讓人贊嘆不已的詩句;還是內涵豐富、語義精美的漢字;抑或是飽含時代溫情記憶的老字型大小;五千年文明史留下了悠久的文明和豐富的文化可供挖掘和汲取。但也應該看到，不可迴避的是，閱讀碎片化充斥著生活，經典被荒唐的結構演繹，文化流行媚俗、低俗和惡俗現象，問題的背後折射出人們對於傳統文化缺乏耐心，因此/由此可見/以此見之，重視傳統文化，實現文化復興要在「勤」上下功夫。
重視傳統文化，在傳承中創新。各式各樣的「中華老字型大小」是一個時代最溫情的記憶某葯品老字型大小推出了均價高達20多元的高端中草葯牙膏，引得業界一片嘩然。它以中草葯為賣點的牙膏在推出不到兩年的時間就實現營銷收入逾4億元。如今，該牙膏已經比公司的傳統產品更加流行。把握好產品概念，深入挖掘品牌價值，延伸產業鏈，通過一款產品，公司成功地擴大了品牌文化內涵，激活了自身智慧發展因子，為老字型大小企業尋求新的發展空間，也贏得了新的發展生機。
振興鄉村文化，為發展凝心聚力。鄉村文化是傳統文化中最寶貴的東西，可如今的鄉村早已失去鄉村的味道，不再是無憂無慮童年時代的山水詩畫、田園牧歌，村裡的青壯年幾乎全部外出務工，留下的大多是老人和小孩，一片凋敝孤寂的景象;昔日遠山含黛、秀水流長的美麗風光，在過度採伐中已經開始變得面容斑駁、身影依稀;村民們平時往來是請客吃飯，娛樂消遣就是打牌……要實現的鄉村的發展，就必須振興傳統文化，激發鄉村發展的內生動力，從文化著手，才能真正改變鄉村的風貌，扶貧更扶志。
接收外來文化，保留自身特色。近年來，中國綜藝節目一直處於「搬運工模式」，甚至出現了多家衛視為爭奪同一個外國節目版權大打出手的情形，彷彿一個綜藝節目沒有點外國血統就沒法在本土立足。的確，別人都在賺快錢，撈熱錢，你還能有心思老老實實搞原創，堅持慢工出細活，當《紅樓夢》都被這個時代的讀者評為最懶得看的小說時，我們還有什麼理由躺著談文化復興，在接受外來文化，更要注重自身特色，這樣的節目才不會淪為一陣風，只有加入深厚文化內涵的節目，才不會流於形式，用花哨的噱頭掩飾內核的空洞。
文化是一種精神價值，也是一種生活方式，更是讓人類區分於蠻物的標志，復興傳統文化，樹立文化自信，建設美好中國。
㈡ 2018國考申論熱點：規范旅遊市場應該未雨綢繆
據媒體報道，臨近國慶黃金周，海南三亞的旅遊旺季也即將到來。日前，三亞市工商、旅遊、物價等部門聯合約談三亞婚慶旅遊行業協會以及20家婚紗攝影企業負責人，要求規范婚紗攝影經營行為，嚴格實行明碼標價，杜絕價格欺詐和行業壟斷，一經發現惡劣行為，將按照「零容忍」原則，予以關停。
國慶長假將至，一些景區、商家似乎已「磨刀霍霍」，要大賺一筆。據中國旅遊研究院發布的《2017年國慶中秋長假旅遊市場預測》披露，預計即將到來的國慶長假期間旅遊市場將接待7.1億人次，同比增長10%;旅遊收入將達到5900億元，同比增長12.2%。面對這樣一塊大蛋糕，個別企業、個別人多動動心思，並不奇怪。
不過，即便蛋糕再誘人，機會再難得，也應該取之有道。這也是三亞市相關部門節前約談企業的初衷所在。既要抓住眼前利益，充分利用好國慶黃金周的商機，也要放眼長遠，通過優質的服務與誠信的經營贏得遊客的信賴。任何「宰客」行為，都是不可取的短視行為，也必將遭到嚴厲懲處。
與此前不少地方的管理部門習慣於「事後算賬」相比，目前不少旅遊管理部門發現了問題或者問題線索，就迅速提前約談，並撂下「狠話」：「零容忍」「一次性死亡」，此舉顯然更能體現治理智慧，也是一種精準的施政行為。企業是旅遊市場的主體，公眾的觀感與體驗，往往主要來自於對企業行為的感知，把企業管好了，政府的角色就算做到位了。
以三亞婚慶旅遊為例，據統計，僅2016年就有超過32萬對新人到三亞拍攝婚紗照，婚慶旅遊總收入達80億元，占旅遊總收入的24%。而與此同時，這一行業也暴露出在拍攝中擅自加價、不按合同履行約定、未按時發貨耽誤婚禮等諸多問題。這些問題不解決，必然會在接下來的野蠻生長中持續放大，一旦發生惡性事件，最終受損的還是整個行業乃至城市的形象。
近年來，不少地方發生多起旅遊「宰客」事件，盡管這些事件最後大都得到了妥善處理，但也嚴重損害了地方旅遊市場的形象。可見，政府如果能夠未雨綢繆、預先防範，把問題解決在萌芽狀態，把風險防控在一定范圍內，不僅能大大節約行政成本，提高遊客的舒適度，而且能從根本上杜絕惡性事件帶來的政府形象損害。
事實上，政府部門通過約談向市場發出信號，本來就是政府維護市場秩序的一種方式。是提醒，也是規訓;意在警鍾長鳴，卻也善意滿滿。一個龐大的旅遊市場，是一點點努力發展起來的，也是一絲不苟管理出來的。
當下，伴隨著國內旅遊經濟的迅猛發展，民眾表達觀感的渠道也日漸多元化，這也對旅遊市場的管理提出了新的課題。如果依然沿襲以往慢吞吞的「馬後炮」做法，已經很難適應形勢的發展。各項工作必須靠前，必須未雨綢繆，不然就會錯失機會，甚至半途而廢。
㈢ 2016國家公務員考試申論範文：怎樣重視旅遊文明
看壺口黃河，觀錢塘潮湧;聽沙漠駝鈴，騎草原駿馬;登崇山峻嶺，游百舸峽江;穿歷史長廊，過千古城池。經濟的飛速發展不但解放了我們的思維，還解放了我們的雙腿，過去只有那些致力於「讀萬卷書，行萬里路」的學子才俊們才能做到的事情，現在人人都能實現，旅遊已經成為一種生活方式。
然而，旅遊中的種種不當行為也成為中華民族的文明之殤。琅琊山歐陽修親手所植古梅被斷折;青海海西州德令哈市景區蒙古民族英雄祖先固始汗雕像被攀爬踩踏;安徽亳州花戲樓景區內的秦檜和夫人王氏跪像被摸黑……這些行為體現出的是文明素質還有待提升的現實。旅遊不僅僅在境內，還包括境外旅遊，境內的不當行為我們暫且當作家醜，那麼境外呢?恐怕民族的形象不得不被個別人的不文明行為抹黑了。
所以，建設我們的旅遊文明，是彰顯文明素質的重要方面。在走世界的過程中，我們要把中華民族的美帶給世界，而不是丑。
建設旅遊文明，政府責任重大。文明不是憑空而出的成果，需要合理的環境和背景。中國旅遊文明的亂象與旅遊經濟的發展階段相關，也與政府的作為息息相連。我國旅遊經濟起步較晚，到目前為止還停留在初級階段，盲目性和自發性的弱點比較明顯，單純逐利現象普遍;此外，各方面的制度規范比較滯後，缺少嚴格的監管。要想做到文明旅遊，政府首先要負起責任，完善各項制度，建立文明規范，並嚴格執行，且本身作為表率首先遵規守矩，慢慢引導旅遊市場的規范運營，才能真正保障旅遊文明的彰顯。
建設旅遊文明，民眾參與是根本。民眾是旅遊的主體，讓他們遵守文明旅遊契約才是最根本的方法。思想意識是行為的源頭，所以培養民眾的文明旅遊意識是最重要的一環。從兒童開始培養，從全國范圍出發，既要注意宣傳的深度，又要注意宣傳的廣度，開展志願者文明旅遊宣傳等活動，讓「文明光榮，不文明可恥」的思想深入到人們的內心深處。另外，要鼓勵民眾從小事做起，從身邊做起，堅決杜絕在景區亂刻亂畫、踐踏花草、隨地扔垃圾等小事，讓每個人都成為文明旅遊的踐行者。
雕梁畫棟、奇山異石、碧水藍天……一切自然的與人文的風景，只有保持最原始的風貌才能成為中國文化精神的完美載體，如果用愚昧的行為去破壞、去糟蹋，最終失去的只能是我們自己的文明素質。用旅遊文明來鑒證我們的民族素養，讓雙腿把中國人的美帶向世界、融入未來。
㈣ 申論範文
靠文字功底固然很好.但對大家多數應試者來說,他們的只需要技巧.掌握了技巧不內一定能得高分,但絕對容不會低分.我敢保證,功底差的60分沒問題,一般都可以得70分以上.
首先,描述現狀,也就是概括材料反映的問題.
其次,分析問題.分析這和現象產生的根源.
第三,解決問題.提出解決問題的方法.
最後,展望未來.也就是適當拓展一下,眼光看長遠一點,不只是就事論事.
大體結構是這樣,但不要搞三段論.中間兩點要分一下段,比如解決問題,一個方法一段,兩三條措施就兩三個自然段,整篇文章五六個自然段就漂亮多了.
另外再強調一點,中間兩點:分析問題和解決問題是整篇文章的關鍵,可詳寫一方面,略寫一方面.比如你分析問題拿手,就重點寫分析問題,搞出三四個方面來,那麼解決問題就一毛帶過,稍微提一下就行了.這樣詳略得當還更好.不然,申論試卷只有不到兩千個格字,你尾毛鬍子一把抓,啥也不是.
最後,字要寫漂亮點,多看一些文字,句子通順一點.要不然,給定格式你也填個狗屁不通,龍飛鳳舞,要是你閱卷你會如何評呢?
ps：太多了。你給個郵箱我發過去給你吧
㈤ 公務員考試申論範文：文化如何走出去
申論範文《文化如何走出去》
在文化對外傳播的現場，往往會有這樣的尷尬：「走出去」因語言和文化障礙停留在表面，深度介紹中國歷史、正面展現中國現狀的產品少之又少;以外國人為受眾目標的文化活動，參加者大多是為捧場而來的「熟面孔」，對外文化交流演變成自娛自樂;認為文化就是文藝，國外演出接二連三都是文藝團體，給外國人造成中華文化就是唱歌跳舞的印象;習慣性地依賴政府主導、財政埋單，片面追求規模、速度和轟動效應，因過多的公款投入和過濃的政府色彩反而招致疑慮和反感。
上述問題有其歷史和現實根由。鴉片戰爭以來，幾乎每一個中國人都急切盼望國家富強、民族復興。當我們今天比歷史上任何時期都更接近這個目標，自然會產生急於得到別人承認的心理。當此之時，一定要從歷史角度和國際視野探尋新的思路，從古今中外文化交流的成功實踐中汲取經驗和營養，擯棄不由自主的急躁和沖動。
首先，要順其自然。文化傳播是一個自然而然、循序漸進的過程，古今中外的歷史表明，國家的興盛和文化對外影響力的提高一向相伴相隨。中國歷史上的「萬邦來朝」，並不是刻意追求的結果，而是國家和社會良性發展的需然。因此，只要我們保持住發展勢頭，集中精力辦好自己的事，中華文化的國際傳播度和影響力需將有質的飛躍。
其次，要依託經貿。文化的傳播歷來都不是孤立的社會行為，而是附著於商業往來等其他載體而進行。伴隨著古代絲綢之路上的駝隊、海上通道上的商船，包括世界三大宗教在內的諸多外來文化先後傳入中國，而中國傳統哲學思想和造紙、印刷等技術也隨著絲綢、瓷器、茶葉一起傳播到世界。而如今的德國「賓士」和「寶馬」、美國大片和「蘋果」，在賺取商業利潤的同時，還將嚴謹務實的「德國印象」和探險求新的「美國價值」傳至世界各地。
上述事例告訴我們，中華文化要走出去，靠送人免費閱讀、請人免費觀賞的辦法，不僅收效甚微，也無法長久持續。中國需須創造出更多世人喜愛的優質產品，在產品中蘊藏文化，在商業中傳遞精神。從這個意義上說，中華文化能否跨越障礙邁出去，很大程度上取決於我們能否將自己的優秀文化產品賣出去。
第三，要立足民間。中華文化的根和魂都深植於廣大人民群眾之中，離開了民間的廣泛參與，文化對外傳播不僅失去了意義，而且也會失去內在動力。減少政府參與、淡化官方色彩，是當今國際文化交流領域的總體趨勢，也是為減少別國誤解和疑慮而採取的普遍做法。
政府部門應進一步轉變職能，重點從體制和機制上解除制約文化發展的枷鎖和藩籬，充分挖掘中國民間及海外華僑華人的潛力，讓民間力量和人才在國際競爭中充分釋放能量。
第四，要體現尊重。世界各國人民培育和創造了各自獨特的傳統和文化，共同構成當今世界豐富多彩的人類文明。中華文化需須展現海納百川、有容乃大的氣魄和風范，尊重各個國家和民族的傳統和文化，堅持「走出去」與「請進來」並舉，避免造成中華文化單向強勢輸出的印象。
謙遜是許多外國朋友高度贊賞的中華傳統美德，在國力增長的背景下，我們要特別警惕剛拋棄自卑又滋生自大的傾向，讓中華文化更具親和力和感召力，使中華文化在海外走得順暢、走得長遠。
㈥ 申論範文哪裡找啊，急~！！！！！！！
!!抄!你要找標准範文就最好去買本申論書，華圖，中公的上面都有範文 網上資源不多你去這看下中公資料下載 http://www.offcn.com/Html/Free/Index.html《申論》方面我要補充以下大多數人的誤區－申論就是寫作文，申論和我們平時寫的作文是不一樣的，申論主要考的是官樣文章既是政府日常的說話方式和思維方式，不能偏激，他和行測所佔分值一樣，所以也要多復習，一個字要「勤」要動筆，復習《申論》要看事實新聞和《半月談》還有《南方周末》，因為這些文章的評論很多就是申論考試的標准。記住大體上三步走第一步 提出現象 第二步 分析原因 第三步 提出對策字數不夠可以加點總結，有拔高作用，能體現你的思想覺悟，但要少而精十七大報告建議看下，重要看裡面將科學發展觀，和諧社會，以人為本等方面的東西，近兩年的題都可以用這引伸入題
㈦ 傳承文化引進來與走出去申論作文
主要還是寫文化發展給給我們民族帶來的影給我們民族帶來的影響。
㈧ 對出國的不文明現象的申論範文有哪些
比如：《文化與旅遊--劃向幸福的雙槳》
旅遊需要文化提升內涵。文化資源是專旅遊資源的核屬心，發展旅遊的潛力很大程度上取決於文化的魅力和吸引力。隨著人們生活水平的提高，越來越多的人走出家門觀光，產生了旅遊的市場。
文化與旅遊的結合是雙贏的，要努力構建旅遊與文化共融共生的平台。用文化支撐旅遊、包裝旅遊、統領旅遊，提升旅遊的文化含量、文化個性，豐富旅遊產品的文化內涵；用旅遊承載文化、傳播文化、展示文化，提高文化資源的商品轉化率，實現文化的價值。將文化氣息滲透於旅遊活動中，增強文化旅遊的親和力、生命力和吸引力。唯有如此，駛向幸福的航程才不會迷航。
㈨ 申論範文：怎樣提升文化軟實力
文化軟實力，是國家軟實力的核心因素，是指一國基於文化而具有的凝聚力、生命力、創新力、傳播力和文化張力，以及由此而產生的感召力和影響力。它通過國際文化互動對國際環境產生影響的大小強弱來衡量，因而它和國際文化互動的強度和參與的程度呈正相關。
先提出 「軟實力」概念的，是美國哈佛大學肯尼迪政府學院的原院長約瑟夫·奈教授。他於1990年在 《政治學刊》、《外交政策》等刊物上，連續發表 《變化中的世界力量的本質》等系列文章，後又出版專著 《美國定能領導世界嗎》、 《軟實力：世界政治中的成功之道》，提出一個國家的綜合競爭力，既包括由基本資源（如國土面積、人口、自然資源）、軍事力量、經濟力量和科技實力構成的 「硬實力」，這是一種支配性的實力；也包括由文化感染力、意識形態和政治價值觀的導向力、發展道路和制度模式、國際輿論對一國國際形象贊賞和認可程度等要素構成的 「軟實力」。硬實力和軟實力同樣重要，但是在信息時代，軟實力正變得比以往更為突出。
近，約瑟夫·奈發表的一篇文章《世界政治面臨兩種實力轉換形式》，引起了我們極大的關注，他還先後發表了 《駁美國衰亡論》、 《中美都應避免實力錯判》等多篇文章。他認為，實力擴散與大國間實力過渡一樣是大趨勢。在信息時代，成功不僅取決於誰的軍隊能打勝仗，更取決於誰的故事更有說服力。這預示著，在信息時代，國際間的經濟技術軍事競爭正在顯現為文化競爭，也提醒我們更加關注信息化、網路化條件下的文化戰爭和文化安全問題。
與此同時，近日我國經濟學家林毅夫在北京參加一個論壇時說， 「中國經濟至少還能高速發展20年，但同時要提防中國文明的核心價值體系消失」。據他預測，到2030年中國的人均收入有可能達到美國的50%，中國的總體經濟規模按購買力平價計算可能達到美國的兩倍，按市場匯率計算的經濟規模有可能至少和美國相當。同時他指出， 「在我國當前經濟快速發展的過程中，有些人為名為利昧著良心干傷風敗俗的事時有發生，並且，在現代化的過程中透過傳播和接觸，人們也容易不自覺地受到外來文化倫理取向的影響。如果這樣的事情發生多了，影響到下一代的成長，傳統文化的核心倫理價值也可能會逐漸消失」。林毅夫先生的講話，既不是如約瑟夫·奈所說的 「唯GDP主義」，也不是危言聳聽，而是逆耳忠言。在我們跨越「中等收入陷阱」的過程中，不能是 「人們的錢袋子鼓了，而腦袋瓜子卻空了」。前蘇聯解體的深層次原因是，價值觀的迷失和意識形態防線的全面崩潰，這個沉痛的教訓值得我們汲取。
從文化的功能來說，是指它的影響力、凝聚力、生命力和傳播力。有些文化精品，特別是作為人類共同文化財富的世界經典等，是超時空的。我國古代的兵書聖典 《孫子兵法》，在21世紀的今天，仍然是美國西點軍校、海軍指揮學院和英國皇家指揮學院的重要參考書。
上個世紀90年代，美國 《洛杉磯時報》記者采訪布希總統時，驚訝地發現他桌上擺著兩本書，一本是 《凱撒傳》，另一本竟是 《孫子兵法》。在信息時代，我們更要重視被稱為 「新的文化軟實力」：廣播、電視、電影、互聯網的傳播力和殺傷力。資料顯示,從上世紀90年代開始，美國文化產業已經超過傳統的航空、重工產業，成為美國大的出口產業，生產總值約佔美國GDP的25%左右。據國內專家研究成果表明，我國文化影響力和世界第二大經濟體實力是不相稱的。
打造國家文化軟實力的向度應該是「以文化人」、「文化天下」。對內強調「以文化人」，充分發揮它的「凝聚黨心民心」的功能，通過文化精品工程、公共文化服務工程的發展建設，來滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，同時著力建設社會主義核心價值體系工程，培養高度的文化自覺和自信，全面提升全社會的倫理道德水平和價值的凝聚力。打造國家文化軟實力還要凸顯「文化天下」的向度，即「文化走出去」戰略，提升中華文化在世界上的吸引力和價值的傳播力。
在當前全球化的大背景下，人流、物流、資金流、信息流涌動不息。在這些「流」背後，都承載著不為人察覺的「文化流」。所以從本質上說，中國文化軟實力工程乃是「國民性」再造工程，任重而道遠。而講述生動的、鮮活的、具體的「中國故事」，是打造中國文化軟實力工程的一大關鍵所在。