松蘿茶文化旅遊

① 松蘿茶的作者簡介

鄭建新，業過茶，插過隊，執過教後在祁門縣政府休寧縣委任職，現供職於休寧縣政協。祁門紅茶協會顧問、休寧縣茶葉協會名譽會長徽州文化研究院研究員黃山市茶業經濟促進會副會長兼秘書長安撇省茶學會會員安徽省徽茶文化研究會理事，中國國際茶文化研究會理事。出版專著《徽州古茶事》《祁門紅茶》《江南問茶》《解讀徽州祠堂》以及台著《黃山旅遊史話》《黃山毛峰》《徽州荼》《中國茶百問百答》《名山問茶》等在各種報紙雜志發表作品近百萬宇，其中部分作品獲全國徵文獎。
施豐聲，1963年生，安徽休寧人。1986年畢業於皖南農學院茶葉系。現任休寧縣茶業局局長。長年從事茶葉生產的綜合管理和茶文化推廣活動曾獲部級科技成果二等獎1項省級科技成果獎3項、市級科技成果獎2項。、參與制定《有機茶》《松蘿茶》、《新安源有機茶》暨《徽州貢菊》《明日葉茶》等多項地方及企業標准，組織《休寧茶葉志》《休寧-，中國有機茶之鄉》等書的編撰。現為安徽省茶葉學會理事休寧縣茶業行業協會會長。
許裕奎，1956年生，安徽休寧人。畢業於安徽在業大學高級農藝師。現休寧縣茶業局任職。從事茶葉技術推廣工作30餘年獲農業部豐收計劃二等獎1項黃山市政府科技進步獎3項。公開發表在ISSN刊物茶葉專業論文近20篇，參與編撰《休寧——中國有機茶之多》《休寧縣志》《海陽遺韻》等書。現任《休寧縣茶葉志》副主編，安徽省茶葉學會茶葉協會、農經學會會員，黃山市茶葉學會茶葉協會理事。

② 【松蘿茶】誰整理一下古時候人們對松蘿茶的評價

整理了一下，關於松蘿茶由來傳說及歷史記載如下：

由來傳說：
明太祖洪武年間，松蘿山的讓福寺香火極盛，有大小僧眾四十餘人。讓福寺同其他各地名寺不一樣，它的門前不是端坐兩只石獅子，而是露天擺了兩只大水缸。這兩只缸，還不知是哪年哪月擺的。由於年代久遠，缸里綠萍長得逗人，水的顏色也綠如翡翠。蘇杭一帶官員、財主、商人經常朝山進香，看到這兩只缸里的綠萍，都噴噴稱贊不已。
有一年，一個外地香客在廟前看到這兩只水缸，不停地打量，足足端詳了一兩個時辰。爾後，徑直走進廟堂，對老和尚鞠了個躬，說：「方丈，鄙人看到貴寺有對寶貝，願以重金購買。萬望方丈割愛方便。」
老和尚一聽，覺得很奇怪：自己廟里哪有這么值錢的寶貝?便問：「檀越所說，不知指啥?」
香客說：「就是廟門前那對水缸。」
「啊!」老和尚如夢初醒，連連說，「是的，是的，年代久遠，受天地之靈氣，日月之精華，難得可貴。阿彌陀佛，難得可貴。」
當下，兩人便議定價為三百兩黃金。三日後，由香客帶人來取。
香客一走，老和尚怕水缸被人偷去，就吩咐全廟大小僧人一齊動手，將滿缸綠水倒盡，洗刷干凈，搬藏到廟內。
三天後，香客來了。一看到被洗刷干凈的兩只缸，連連搖頭嘆惜：「可惜啊，可惜啊!寶氣已凈，沒用啦!」
老和尚不想自己反而幫了個倒忙，十分後悔，只得合掌念著：「阿彌陀佛。」
老和尚正在懊悔之中，已經走出廟門的香客又回轉身來，對老和尚說：「老方丈，你不要急，寶氣還在你廟前，那倒綠水的地方便是。若種上茶棵，便能長出一種神奇的茶葉。它呀，『三盞能解乾杯醉』啊！」
老和尚聽了喜形於色，連連作揖說：「謝檀越!阿彌陀佛!阿彌陀佛！」
後來，老和尚便在那裡種上茶棵，果然，長成一片與眾不同的茶園來。老和尚便把它作為讓福寺的香茶，起名為「松蘿茶」』一代一代往下傳。
兩百年後，至明神宗時，休寧一帶流行傷寒痢疾，人們紛紛到讓福寺燒香拜佛，祈求菩薩保佑。凡是到寺里來的人，方丈都賜贈一包松蘿茶，面授「普濟方」：病輕者沸水沖泡頻飲，二三日即愈；病重者，用此茶與生薑、食鹽、粳米炒至焦黃煮服，或者研碎吞服，二三日也愈。果然，服後療效顯著，制止了傷寒痢疾的流行。
松蘿茶成了靈丹妙葯，一時聲名大噪，蜚聲天下。

古書記載：
明代袁宏道有「近日徽有送松蘿茶者，味在龍井之上，天池之下」的記述。明代謝肇浙雲：「今茶之上者，松蘿也，虎丘也，羅岕也，龍井也，陽羨也，天池也。」清代冒襄《岕茶匯抄》雲：「計可與羅岕敵者，唯松蘿耳。」清代江澄雲《素壺便錄》中亦雲：「茶以松蘿為勝，亦緣松蘿山秀異之故。山在休寧之北，高百六十仞，峰巒攢簇，山半石壁且百仞，茶柯皆生土石交錯之間，故清而不瘠，清則氣香，不瘠則味腴。而製法復精，故勝若地處產也。」又雲：「徽茶首推休寧之松蘿，謂出諸茶之上，夫松蘿妙矣。」清代吳嘉紀在《松蘿茶歌》中有「松蘿山中嫩葉蔭，卷綠焙鮮處處同」之句，贊譽松蘿茶品質。
明代聞龍《茶箋》記載：「茶初摘時，須揀去枝梗老葉，惟取嫩葉，又須去尖與柄，恐其易焦，此松蘿法也。炒時須一人從旁扇之，以祛熱氣，否則色香味俱減。予所親試，扇者色翠。令熱氣稍退，以手重揉之，再散入鐺，文火炒干入焙。蓋揉則其津上浮，點時香味易出。」
在《秋燈叢話》一書中，記載著這樣一段故事：「北人賈某，貿易江南，善食豬首，兼數人之量。有精於歧黃者見之，問其仆曰：『每餐如是，有十餘年矣。』醫者曰：『疾將作，凡醫不能治也。』候其歸，尾之北上，將為奇貨，久之無恙。復細詢前仆，曰：『主人食後，必滿飲松蘿數甌。』醫者爽然曰：『此毒惟松蘿可解。』然後而返。」
《本經蓬源》雲：「徽州松蘿，專於化食。」
吳興錢宋和《惠小綸》雲：「病後大便不通，用松蘿茶三錢，米白糖半盅，先煎滾，入水碗半，用茶葉煎至一碗服之，即通，神效。」《梁氏集驗》雲：「治頑瘡不收口，或觸穢不收口，上好松蘿茶一撮，先水漱口，將茶葉嚼爛，敷瘡上一夜，次日揭下，再用好人參細末攔油胭脂塗在瘡上，二三日即愈。」1930年趙公尚編著的《中葯大辭典》記載：「松蘿茶產地徽州，功用：消積、滯油膩，消火，下氣，降痰。」
明代馮時可《茶錄》記述：「徽郡向無茶，近出松蘿茶，最為時尚。是茶，始比丘大方，大方居虎丘最久，得采造法，其後於徽之松蘿結庵，采諸山茶於庵焙制，遠邇爭市，價倏翔涌。人因稱松蘿茶，實非松蘿所出也。是茶，比天池茶稍粗，而氣甚香，味更清，然於虎丘，能稱仲，不能伯也」。《歙縣志》寫道：「舊志載明隆慶間，僧大方住休之松蘿山，製法精妙，郡邑師其法，因稱茶曰松蘿，……」《休寧縣志》載：「邑之鎮山曰松蘿，遠麓為琅源，多種茶，僧得吳人郭第製法，遂名松蘿，名噪一時。茶因踴貴，僧賈利還俗，人去名存。士客索名松蘿，司牧無以應，徒使市肆偽售」。

沉船事件：
清乾隆十年（1745年），哥德堡號裝載著700噸茶葉、瓷器中國貨品，歷時8個月遠航，商船在即將到達離哥德堡港時，船頭觸礁隨即沉沒，370噸茶葉共2000多隻茶箱浸沒海底。
1984年，「哥德堡號」船被打撈上岸，從船中清理出被泥淖封埋了240年的一批瓷器和370噸乾隆時期的茶葉；令人吃驚的是，茶葉色味尚存，泡飲居然還有淡淡的香味。經專家考證，這些茶葉為清乾隆時期中國出口的松蘿茶。
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③ 松蘿茶的產地環境

松蘿山風景秀異，「山在休寧之北，高百六十仞，峰巒攢簇，山半石壁且百仞，茶柯皆生土石交錯之間，故清而不瘠，清則氣香，不瘠則味腴」。

此山最高峰海拔882米，茶園多分布在海拔600～700米之間，山勢險峻，崖懸壁峭，松蘿交映，連綿數里，風景秀麗，「松蘿雪齊」為休寧海陽八景之一。

山上氣候溫和，雨量充沛，土壤肥沃，土層深厚，土壤為雜有風化成片狀碎石的烏沙土，生態環境很適宜茶樹生長。

直到現在，茶農們仍需徒步上山採摘鮮葉，採摘一次往返通常就需要三個小時。雖然他們自小生在山區，但是行走於這樣崎嶇的山路，也照樣吃力。

因為這樣高的人力成本，使得松蘿茶產量較少。都說物以稀為貴，不過由於缺少宣傳，松蘿茶在市場上的價格卻並不高。

松蘿茶作為歷史上的宮廷貢茶，名聲卻逐漸淹沒在毛峰、猴魁、瓜片等後起之秀中，所以被稱為黃山余脈的名茶遺珠。

參考提料來源於 松蘿茶吧 ：黃山余脈的名茶遺珠

④ 想去一個茶文化的地方旅遊，有什麼好建議的沒

那就去武夷山咯，武夷山是發現第一棵茶樹的地方，有著茶洞之稱，專之前全家人去的時屬候，用的一個景典游的APP，給推薦介紹的，路線、攻略、酒店都寫的比較清楚，免去了我們再查路線、找酒店的時間，放假直接取完票就坐上車走啦，非常方便

⑤ 黃山松蘿茶文化博覽園有限公司怎麼樣

簡介：黃山松蘿茶文化博覽園有限公司成立於2014年03月14日，主要經營范圍為茶專文化、茶旅遊系列產屬品展示、咨詢、服務、研發、銷售等。
法定代表人：王光熙
成立時間：2014-03-14
注冊資本：300萬人民幣
工商注冊號：32000017978
企業類型：有限責任公司（自然人投資或控股的法人獨資）
公司地址：安徽省黃山市休寧縣堯舜工業園區

⑥ 松蘿茶是什麼茶

現今屯綠的炒制技術，就是在松蘿茶的製法基礎上發展完善的，但松蘿茶的技術要求更高。色綠、香高、味濃是松蘿茶的顯著特點。松蘿茶還具有較高的葯用價值，古醫中多有記載。對高血壓、腎炎等有緩解症狀作用。

⑦ 茶文化旅遊

茶馬古道應該是你不錯的選址！這是茶馬古道的旅遊線路：參考公里數（1965km）麗江－194km－中甸－190km－德欽－224km－芒康—158km—左貢—107km—邦達—94km—八宿—90km—然烏—129km—波密—89km—通麥—127km—林芝—19km—八一—120km—巴松錯—50km—工布江達—206km—墨竹工卡—68km—拉薩(中甸一日自由活動約100km)

第一天:麗江/中甸(194km）宿：中甸
麗江因美麗的金沙而得名，納西族20萬人，其先祖創建了豐富的東巴文化，他們創建的東巴文字是世界上唯一仍在使用的象形文字。這里是也抗戰時期美軍將領陳納德將軍的飛虎隊基地及駝峰航線的運輸基地。離開麗江進入香格里拉縣境內，沿金沙江河谷觀光平緩的江水，兩岸散落的村莊，猶如江南水鄉；橫跨金沙江後，進入以奇險雄壯著稱於世的世界級大峽谷—「虎跳峽」口，響聲如雷的江水，順著如刀削斧劈而成的玉龍雪山奔騰而下，金沙江在這里展示了一種不可阻擋的英雄氣概。沿途觀賞溫帶至寒帶各種植物的變遷，驅車前往中甸(香格里拉)。
第二天:中甸（香格里拉）一日自由活動（約100KM）宿：中甸
早餐後，前往中甸東北方向約40公里，迪慶高原上有名的高山湖泊—碧塔海游覽。碧塔海，海撥3705M，面積15平方公里，"碧塔"藏語的意思是櫟樹成毯的地方，湖畔四周，蒼松古櫟，遮天敝日，碧塔海被黛色的群山環抱，象一顆鑲在群山中的綠寶石，清晨，湖水幽黑如墨，群峰盡映其中；中午水藍如碧玉，雲影波之間，透出無限的清麗，傍晚則水天一色，金黃耀眼。驅車至雙橋後可騎馬，可騎馬或步行7公里至碧塔海邊。返回中甸參觀松贊林寺，松贊林寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里。有小布達拉宮之稱的噶丹松贊林寺是雲南省規模最大的藏傳佛教寺院，也是康區有名的大寺院之一。

第三天:香格里拉/德欽（190KM、海拔3400米）宿：德欽
早起拍攝高原湖泊—屬都湖,靜如明鏡的湖面,冉冉升起的薄霧,讓人心曠神怡.途經納帕草原後，再次橫跨金沙江，抵茶馬古道重鎮—奔子欄，翻越"白茫雪山"，抵達德欽縣，觀藏區八大神山之首的雄性神山—梅里雪山全景。梅里雪山屬於怒山山脈中段，世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江三條大江在滇西北橫斷山脈縱谷地區並流數百公里。逶迤北來，海拔6000米以上的連綿十三峰，稱為太子十三峰，座座晶晶瑩，峰峰壯麗。十三峰中最高的卡瓦格博峰，為雲南第一高峰,一座金字塔形的雪山，藏語意為"白色雪山"。海拔為6740米，它是藏傳佛教的朝覲聖地，傳說為寧瑪派分支伽居巴的保護神，位居藏區八大神山之首，故在當地有「巴何洛登地」的尊號。它是康巴藏民頂禮膜拜的「神山」。30年代探游過世界不少名山大川的美國學者洛克博稱卡瓦格博峰是「世界上最美之山」。 第四天:德欽/芒康（224KM、海拔3400米）宿：芒康
拍攝梅里雪山日出，沿瀾滄江河谷逆流而上，進入西藏自治區芒康縣境內的多民族集居地參觀世上獨一無二的古鹽井及最原始的制鹽方式,藏區唯一的天主教堂遺址。午餐後翻越紅拉雪山、沿芒康河抵芒康。芒康縣城，就是進入西藏後的第一個縣城，海拔為3780米，發源於青藏高原唐古拉山脈的金沙江、瀾滄江和怒江，在此區域近幾百公里的范圍內呈平行竟流之勢，構成所謂「兩壁夾三江」的三江地區，境內層巒疊嶂，多峽谷，地形復雜，川藏南線和滇藏線便在芒康會合。

第五天:芒康/左貢（158KM、海拔3980米） 宿：左貢
從芒康出發，翻越拉烏山（行車海拔4358米）下山到瀾滄江邊竹卡兵站、跨越蜿蜒的瀾滄江，過竹卡橋翻越腳巴山、下至榮許兵站、翻越川藏線上最高的山口------東達山，海拔超過5008米。從高入雲天、白雪皚皚的山口極目遠眺，川藏公路和瀾滄江似兩條晶亮的絲帶，在千山萬壑間，時隱時現。抵達左貢。

第六天:左貢/八宿 （201KM、海拔3900）宿：八宿
左貢出發到邦達。海拔在4400米的邦達是川藏南線和北線的交會處，北通昌都，西至林芝、拉薩，是一個重要的交通樞紐。藏東唯一的機場就建在開闊的邦達草原，是世界上海拔最高的民用機場。告別草原，翻越橫斷山最大的天險------怒江山，山口海拔4839米，經著名的九十九道拐下行到怒江邊。下山途中同時可欣賞風化岩石山景，過多拉神山時觀看藏區神秘的天葬台和石刻佛像、六字箴言。八宿藏語意為「勇士山腳下的村莊」，海拔3910米。沿途雪山、原始森林和田園風光交相輝映，景色出奇的美麗。這天的行程對每個人都是一個考驗。在東達山，邦達草原氣溫可達攝氏零度以下。可是在瀾滄江和怒江江畔氣溫卻是20℃左右。一天經歷的海拔落差起伏可近2500米。
第七天:八宿/野營然烏湖（90KM、海拔3500）
八宿藏語意為「勇士山腳下的村莊」，海拔3910米。沿途雪山、原始森林和田園風光交相輝映，景色出奇的美麗。沿高山草甸前行，遠眺雪山、冰川，進入然烏溝後，欣賞溝內終年不化，千奇百怪的巨大冰掛、冰川，車從冰縫中穿越，給人以無比的刺激，但有驚無險。來到然烏湖邊，然烏湖是著名的高原冰川湖，面積22平方公里，海拔3850米。近處是綠草茵茵的草場，茂盛的青稞和油菜，湖邊山腰上是莽莽森林，再往上是五顏六的杜鵑花和灌木叢林，碧藍的湖水，森林倒映，清澈見底，湖面的水鳥成群，一派仙境景色。來到這里會讓人躁動的心沉靜下來，湖水如一面鏡子般平靜無瀾，映襯著湖邊晶瑩的冰川、皚皚的雪山，如一個待嫁的嬌娘，動人心魄。
第八天:然烏湖/波密（129KM、海拔3000米）宿：波密
車出然烏鎮後，駛入川藏公路最美的一段路，沿途林木蔥郁，流水潺潺，雄鷹盤旋，雪山、湖泊、農田、村寨一幅幅絕色美景，應接不暇，令人陶醉。晚至波密。（去察隅的路在此分道。）被雪山和森林環抱的美麗小鎮波密縣城扎木鎮，海拔1100米，空氣清新，十分迷人，被稱作「西藏的小瑞士」。由於這里是東喜馬拉雅山山脈所在，所以抬頭眺望，四周皆是白雪皚皚的雪峰。
第九天:波密/魯朗（海拔3150米）宿：魯朗
從波密縣城扎木鎮，在原始森林中穿行，向川藏線上最後的天險通麥出發。通麥至排龍15公里路段，遍布雪山河流，山體疏鬆，脆弱，一遇風雨或冰雪融化，極易發生泥石流和塌方，特別是通麥一帶有"死亡路段"之稱。山洪和泥石流常引發山體滑坡而使公路中斷，著名的102滑坡段就在其間。排龍門巴民族鄉是通往雅魯藏布大峽谷的重要入口，從該鄉沿帕龍藏布南行，抵大峽谷拐彎弧頂處一段是最具探險旅遊特色的路線。不過這里也是欣賞泥石流爆發壯觀場景最方便的地方。走完這世界上最艱險公路最艱險的路段，會有一種死裡逃生，如釋重負的幸福感。越過天險之後路況好轉，接近魯朗，茂密的森林遮天蔽日，呈現出鳥鳴山幽，花香襲人的另一番宜人景色。

第十天:魯朗/八一（海拔3150米）宿：八一鎮
穿過密林似海的魯朗，翻越冰雪覆蓋，雲霧繚繞，海拔4702米的色季拉山，該山以春夏時的杜鵑花海聞名，同時此山也是觀看南迦巴瓦峰最好的地方之一。春天，萬物復甦，漫山遍野的杜鵑花，競相開放，奼紫嫣紅，光彩燦爛，這是花的世界，花的海洋。站在色季拉山，遙望著名的南迦巴瓦峰，頓時覺得心曠神怡。翻過色季拉山即一路下坡抵尼洋河下遊河谷的林芝縣城，繼續行車19公里抵林芝地區首府八一鎮，座落在尼洋河畔的八一鎮海拔2400米，被稱為「西藏的江南」。當日即可朝拜布久喇嘛嶺寺，訪被認為是距八一鎮4公里位於巴結鄉的號稱「世界柏樹王」的，苯教祖師爺化身的參天古巨柏樹，游覽桃花溝，觀野生桃林，賞古桑樹王。

第十一天:八一/巴松錯 （120KM） 宿：巴松錯
八一鎮出發，沿途欣賞秀美的尼洋河風光（傳說中尼洋河是「神女的眼淚」匯聚而成的，綠波見底，水色格外的清幽明澈，河畔的林地、草灘、農田，游曳的水鳥，吃草的氂牛，勞作的人群在淡淡的晨霧中編織出一幅世俗生活勝景。尼洋河發源於米拉山，東流300多公里，於八一鎮南約40公里處匯入雅魯藏布江）。過工布江達後，在尼洋河支流巴河橋頭分路口繼續行使44公里抵達紅教聖湖巴松錯。此湖四面環山，如鑲嵌在高山峽谷中的一塊碧玉，綠幽幽的泛著如綢緞般的光澤。來到巴松錯，卻就來到了一處世外桃園：湖泊如一輪新月鑲嵌在高山峽谷之間，湖水碧綠透明、雪峰倒映，湖邊野花爛漫，湖面黃鴨、沙鷗、白鶴戲水，湖中游魚爭食，獨木舟隨波漂盪。湖心島上，錯宗工巴寺傳來的頌經聲，彷彿在為你洗滌塵世的煩惱。巴松錯又名錯高湖，藏語的意思為「綠色的水」，海拔3500餘米，面積27平方公里。

第十二天:巴松錯/拉薩（396KM,海拔3650米）宿：拉薩
之後，返回川藏公路干線，翻米拉山，再沿拉薩河谷前行，便抵達達孜游覽黃教六大寺之首的甘丹寺。過達孜西行，遠遠就能看到紅山上雄偉的布達拉宮，魂牽夢繞的聖城拉薩就在眼前。