扎染旅遊產品圖片

㈠ 設計旅遊產品如何繪圖

這個要找專業的人來做，專業的人做專業的事。

㈡ 扎染的四種扎法

扎染（tiedyeing)
扎染是中國一種古老的防染工藝，其加工過程是將織物折疊捆紮，或縫絞包綁，然後浸入色漿進行染色，染色是用板藍根及其它天然植物，故對人體皮膚無任何傷害。扎染中各種捆紮技法的使用與多種染色技術結合，染成的圖案紋樣多變，具有令人驚嘆的藝術魅力.在織物上運用扎結成綹（或縫紉）浸染技藝印染成花紋的工藝。通常也指印染成的印染工藝品。古稱絞纈。扎染在中國約有1500年的歷史。現存最早的實物是東晉年代的絞纈印花絹。唐代扎染發展到鼎盛時期，貴族穿絞纈的服飾成為時尚。北宋時期因扎染製作復雜，耗費大量人工，朝廷曾一度明令禁止，從而導致扎染工藝衰落，以至消失。但西南邊陲的少數民族仍保留這一古老的技藝。除中國外，印度、日本、柬埔寨、泰國、印度尼西亞、馬來西亞等國也有扎染手工藝。20世紀70年代，扎染成為流行的手工藝，廣泛應用於服裝、領帶、壁掛等。扎染工藝是先用線在織物上扎結成綹（稱線勒扎結），或在織物上縫紉（稱線縫扎結），用以防染；然後入染缸浸染；浸染後抽去所扎或縫的線，在織物表面形成由深至淺的暈染花紋 。在同一織物上運用多次扎結、多次染色的工藝，可使傳統的扎染工藝由單色發展為多種色彩的效果。
大理民族扎染採用民間圖案，通過對傳統的扎染工藝進一步渲染和藝術加工，使之成為藝術化、抽象化和實用化融為一體的工藝品。其工藝由手工針縫扎，用植物染料反復染制而成，產品不僅色彩鮮艷、永不褪色，而且對皮膚有消炎保健作用，克服了現代化學染料有害人體健康的副作用。
大理白族扎染是白族人民的傳統民間工藝產品，該產品集文化、藝術為一體，其花形圖案以規則的幾何紋樣組成，布局嚴謹飽滿，多取材於動、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。其扎染分為扎花和浸染兩個環節。扎花是以縫為主、縫扎結合的手工扎花方法，具有表現范圍廣泛、刻畫細膩、變幻無窮的特點：浸染採用手工反復浸染工藝，形成以花形為中心，變幻玄妙的多層次暈紋，凝重素雅，古樸雅緻。大理白族扎染以純棉布、絲綿綢、麻紗、金絲絨、燈芯絨等為面料，目前除保留傳統的土靛染藍底白花品種外，又開發出彩色扎染的新品種。產品有匹色布、桌巾、門簾、服裝、民族包、帽子、手巾、圍巾、枕巾、床單等上百個品種。
巍山彝族扎染採用天然植物染料，發揮傳統民間扎花工藝特色，做工精緻、當然精美、圖案新穎多變，具有古樸、典雅、自然、大方的特點，既有較高明的藝術欣賞價值，又有較強的實用性。彝族扎染有藍染、彩染、貼花等系列產品。製成品有檯布、壁掛、門簾、衣服、裙、帽、包、地毯及各種面料。用戶可根據各種圖案花布，用來製作衣裙、圍腰、被面、床單、門窗、窗簾、桌椅帽等。用扎染製作的衣裙、床單、門窗、窗簾穿在身上，掛在室內，別一番古樸、典雅的風味。

㈢ 什麼是扎染、

扎染，是大理白族和彝族民間傳統的手工藝品，古稱雜花布，又叫絞纈染，起源版於1000多年前的中原地權區，如今主要保存在大理周城和巍山縣城等地製作。
大理扎染全靠手工製作，經過設計、手工繪圖、上稿、扎縫、浸染、拆線、漂洗、整檢等工序製作而成，主要以純棉布、絲棉綢、麻紗、金絲絨、燈芯絨等為面料。目前除保留傳統的土靛染藍底白花產品之外，又開發出彩色扎染的新品種。產品有匹色布、桌巾、門簾、服裝、民族包、帽子、手巾、圍巾、枕巾、床單等上百個品種。
大理扎染採用民間圖案，通過對傳統的扎染工藝進一步渲染和藝術加工，使之成為藝術化、抽象化和實用化融為一體的工藝品，製作過程中傾注了民間藝人的藝術匠心，每一件扎染產品也就是一幅生動的美術作品。特別是大理周城生產的扎染布與其它扎染布在圖案上有很大的區別，周城扎染比一般的扎染更加絢麗多彩，豐富多樣，越洗越明晰、鮮艷。

㈣ 扎染的四種扎法，分別是什麼

製做扎染一般需三個步驟：染前處理，捆紮染色，染後處理

染前處理

為保證扎染製作過程中染色均勻，需對織物進行染前處理。因為織物上常帶有漿料、助劑及一定成份的天然雜質。染前處理有：

退漿：目的是除支漿料，可用鹼液、氧化劑或澱粉酶等葯劑加水沸煮布料退漿。

用量：葯劑為布重的3%，水為布重的30倍左右。

精煉：目的是除去纖維上的天然雜質及殘留漿料，右用燒鹼加水沸煮。用量：燒鹼為布重的3%，水為布重的30倍左右。

漂白：用於除去色素及殘留雜質，常用次氯酸鈉或氧化氫加水沸煮。用量：漂白劑為布重的3%，水為布重的30倍左右。另外，絲綢的染前處理是用皂液加碳酸鈉加水煮精煉。

熨平待用：用電熨斗將漂洗過的布熨平以備描繪圖案及捆紮用。

捆紮染色

將已設計好的圖案紋樣用畫粉在布上做記號或用繪稿液描上，然後捆紮或縫結布料。完成後浸入水中濕透，取出稍晾，待不滴水後放入已備好的染液中或浸染或煮染一定時間，然後用清水沖洗、晾乾。

染後處理

晾後的捆所物可在不完全乾透時解開扎結處，並用熨斗趁潮濕熨平整，完成。

在扎染製成品完工後，本公司的部份產品還採用了一些其它的技藝讓產品更具藝術的魅力。這些技藝有手綉，手繪，刺綉，刺字，挑花。

㈤ 扎染的工藝特色

蠟染和扎染都是在雲南若干種民族中流行的傳統印染方式，兩者的原理相似，工藝上略有區別。蠟染就像照相術一樣，照相術是利用光化學原理，首先對負片（底片）進行光化學反應，按照光的強度，反應程度就不一樣，最後形成了越黑的影象物體越透明，越白的影象越黑，被蠟附著的面料就沒有，仍然保持原來面料的顏色，在蠟附著的邊緣，由於蠟的滲透，被染的顏色也形成了滲透的樣子，並且顏色有從無到有的過渡效果，當年煉金的人如果繼續研究化學及蠟染的話，可能就可以發明照相機了。
扎染與蠟染的染料是可以一樣的，但扎染的方法更加生動，面料不是靠蠟來附著，而是依靠繩子來裹扎一部分面料，被扎住的部分不放到染料中，其他部分一樣就形成了與染料一致的顏色，捆紮部分也由於液體的浸透形成了顏色的過渡。
用蠟染和扎染工藝製成的壁掛、其他工藝品，極富民族特色，一直深得國內外遊客的青睞。若是花色呢就是扎染更自然一些。但要是論圖案畫呢！就應該是蠟染圖案更加豐富多彩，形象地再現了人物風貌、山水花鳥、耐人鑒賞。更加生動活潑。 數碼藝術是信息化、數字化時代產物下的一種新興藝術門類，反映著強烈的現代文化氣息。拉薩爾—新航藝術學院視覺系主任古納南（Gunalan Nadarajan）說：「數碼藝術指的是那些運用電腦科技各方面的新發展，尤其是資訊、傳播、圖像、生物科學等研究成果，進行創作的藝術形式和過程」（②）。這種藝術創作的形式與以往的模式有所改變。它打破了以往單純設計師創作的模式和思維，能夠把電腦科技以及相關的新信息、新技術進行集合，實現了將電腦強大的存儲功能、編輯功能和設計師的創意能力組合起來，進行「人機互動」設計的超強功能的整合，進而使設計師最大化地對各種事物、各個學科體系的資源進行有效的整合與裂變，產生出陌生驚奇、獨具一格、令人難忘和充滿未來感的全新視覺形象。
以市場為導向，在相應的載體上創造出新的視覺圖案，形成獨具創意、適銷對路和具有藝術附加值的紡織服飾產品滿足市場需求，是現代扎染進行產業化藝術實踐活動的最終目的。因此，扎染藝術突破傳統、經典工藝和材料的限制，借鑒數碼藝術進行現代扎染圖案設計，可謂「與時俱進」。它既有一定的理論研究價值，又有著很強的應用實踐性。

㈥ 什麼是「扎染」

「扎染」古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統而獨特的染色工藝。織物在染色時部分結紮起來使之不能著色的一種染色方法，中國傳統的手工染色技術之一。

扎染方法一般是把絲綢或棉布經過折疊、縫合、抽拉、捆紮等方法處理，然後用靛藍浸染，浸染後晾乾，拆去縫、捆、扎線，脫去浮色，由於扎結處染料難以滲透，形成白底，與著色部分相輝映，形成對比，使織物深藍底色上呈現出美麗的白色花紋圖案，色彩斑斕，樸素自然，具有機染難以達到的藝術效果。

它有一百多種變化技法，各有特色。如其中的「卷上絞」，暈色豐富，變化自然，趣味無窮。更使人驚奇的是扎結每種花，即使有成千上萬朵，染出後卻不會有相同的出現。這種獨特的藝術效果，是機械印染工藝難以達到的。

染料以板藍根、藍靛為主，與化學染料相比，其色澤自然，褪變較慢，不傷布料，經久耐用，穿著比較舒適，不會對人體皮膚產生不良刺激。

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扎染的歷史：

扎染是我國一種古老的染織工藝，據史料記載，早在秦漢兩代便有扎染。出土文物中，自東晉以迄唐代，均有紋纈品實物出現；文獻中，如《二儀實錄》稱：「秦漢間有夾纈法……陳、梁間貴賤服之。」東晉南北朝時，該染織物廣泛用於婦女衣著。

唐朝，古都長安就已十分流行。皇室貴族、嬪妃女眷，爭相選用，風靡一時。扎染的技術達到相當高的水平，有鹿胎纈、青碧纈、蜀纈諸花紋。曾有蝴蝶、梅花、水仙、魚子多種紋樣。並隨「絲綢之路」遠銷西亞地區。

扎染的現狀：

現在有關研究單位在繼承發揚民間扎染傳統工藝的基礎上，又吸收了國外扎染技術，創造了多種扎、捆、縫、疊的方法，運用多種染料和染色手法，使扎染這一古老的民間藝術，閃射出新的光彩。

㈦ 大理扎染的特色

大理扎染全靠手工製作，經過手工繪圖、扎縫、染漂、扎花、碾平等工序制而版成。
大理的扎染，多以權家庭小作坊的形式出現，採用對人體有益的純植物——板藍根為原料，真正的保留了純朴和完全的手工製作。
色彩上，大理的扎染以白、青兩色為主色，白色在白族地區是吉祥的象徵，青色則象徵希望、純朴和真摯，青白結合就表示「清清白白，光明磊落」。這從一定程度上體現出了白族人淡泊、寬容的心態及對至善人生理想的追求。
大理的扎染在製作過程中傾注了民間藝人的藝術匠心，每一件扎染品也就是一幅生動的美術作品。特別是大理周城生產的扎染布與其它扎染布在圖案上有很大的區別，一般的扎染圖案多以不規則圖案以及其他簡單幾何圖形組成，而周城扎染的圖案則取材於常見的動植物形象，如蜜蜂、蝴蝶、梅花、鳥蟲以及神話傳說中的人物、百獸等。藍底白花圖案產生自然暈紋，青里帶翠，凝重素雅，形象生動，布局豐滿。構圖嚴謹，多為貳方、肆方連續的紋樣在色彩上，周城扎染比一般的扎染更加絢麗多彩，豐富多樣，越洗越明晰、鮮艷。
大理已將木雕和扎染作為重點旅遊產品來開發，組建了旅遊產品開發公司，建立了經營網點，以此為龍頭廣泛開拓國際國內旅遊產品市場。

㈧ 扎染作品的圖片

㈨ 關於扎染App界面設計想仿照每日故宮的那款來做請問首頁應該放什麼圖

好看的扎染的圖片，最好可以當壁紙，來吸引用戶

㈩ 扎染各種捆法圖案圖解

將已設計好的圖案紋樣用畫粉在布上做記號或用繪稿液描上，然後捆紮或縫結布料。完內成容後浸入水中濕透，取出稍晾，待不滴水後放入已備好的染液中或浸染或煮染一定時間，然後用清水沖洗、晾乾。

扎染工藝分為扎結和染色兩部分，通過紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合後進行染色。其目的是對織物扎結部分起到防染作用，使被扎結部分保持原色，而未被扎結部分均勻受染。從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。織物被扎的愈緊、愈牢、防染效果愈好。

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扎染採用民間圖案，通過對傳統的扎染工藝進一步渲染和藝術加工，使之成為藝術化、抽象化和實用化融為一體的工藝品。其工藝由手工針縫扎，用植物染料反復冷染制而成，產品不僅色彩鮮艷、永不褪色，而且對皮膚有消炎保健作用，克服了現代化學染料有害人體健康的副作用。

大理白族扎染以純綿布、絲綿綢、麻紗、金絲絨、燈芯絨等為面料，目前除保留傳統的土靛染藍底白花品種外，又開發出彩色扎染的新品種。產品有匹色布、桌巾、門簾、服裝、民族包、帽子、手巾、圍巾、枕巾、床單等上百個品種。