池州池州杏花村文化旅遊區

『壹』 杏花村是不是池州的文化遺產

從文化遺傳的定義上來講杏花村可以說是池州的文化遺傳，但是沒有申請成為文化遺傳，在中國也沒有把杏花村定為文化遺產。
原因：
有形文化遺產即傳統意義上的「文化遺產」，根據《保護世界文化和自然遺產公約》（簡稱《世界遺產公約》），包括歷史文物、歷史建築、人類文化遺址。物質文化遺產包括古遺址、古墓葬、古建築、石窟寺、石刻、壁畫、近代現代重要史跡及代表性建築等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；以及在建築式樣、分布均勻或與環境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區、村鎮）。從這個層次來說杏花村可以稱得上是文化遺傳。
文化遺產，概念上分為有形文化遺產、無形文化遺產。包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物；非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。

池州秀山門外的杏花村，原只不過是幾間「淪為荒煙野草之中」的茅舍酒肆，毫無名氣可言。正是杜牧的詩名和他這首千古絕唱，才使杏花村名播青史，飲譽天下。明代名士福建福清人林古度（字冉予，一字茂之，晚號乳山）的七絕，抒出了千百年來池州人民因杏花村而自豪之情。詩曰：「郡樓高出秀山門，古跡今時不可論。杜牧當年有名句，獨唱城外杏花村」（引自清《杏花村志》卷五）
池州杏花村的說法最早見於清代貴池縣人郎遂所寫的《貴池縣杏花村志》 而後《廣輿記》《江南通志》等書有所收錄，而貴池杏花村明代時就由曾出任池州的顧元鏡所建。

『貳』 杏花村在哪裡呢

「杏花村」是在安徽省池州市。

出自：杜牧·《清明》：「借問酒家何處有？專牧童遙指杏花屬村。」

白話譯文：請問哪裡有酒賣？牧童笑而不答，遠遠指向杏花深處的村莊。

池州市杏花村，在古時候原本是幾間茅舍酒肆，荒無人煙，毫無名氣可言。可是正是因為杜牧的詩名和詩，才使杏花村名播青史，飲譽天下。如今，池州市杏花村被建造為國家AAAA級旅遊景區。

(2)池州池州杏花村文化旅遊區擴展閱讀：

杏花村的景點包括：

1、西湘橋，又被稱為聖母橋。據史書記載，該橋建造於唐朝，橋下是杏花溪。

2、問酒驛，即驛站，在古時候供人們休息、換馬的地方。史書記載，當時詩人杜牧就是在此處遇到了牧童，寫下了《清明》詩。

3、明清村落，主要向人們展現明清時期村落的風貌和杏花村的幽美詩境。

4、梅洲曉雪，主要展現杏花美景，並打造葡萄酒庄、墨蘭梅軒等景點。

5、杏花酒坊，杏花村的經典元素之一就是「酒文化」，這一景點正是酒文化的體現，集文化、休閑於一體。

參考資料來源：

網路——杏花村

網路——清明（唐代杜牧詩作）

『叄』 池州杏花園文化旅遊發展有限公司怎麼樣

簡介：注冊號：****所在地：安徽省注冊資本：32,200萬元法定代表：錢旭光企業類型：其他有限責專任公司登記屬狀態：存續登記機關：池州市貴池區市場監督管理局注冊地址：安徽省池州市杏花村農產品批發大市場2幢367-372號
法定代表人：吳瓊
成立時間：2012-06-20
注冊資本：32200萬人民幣
工商注冊號：341700000034738
企業類型：其他有限責任公司
公司地址：安徽省池州市貴池區福康路1號

『肆』 池州市杏花村文化旅遊景區屬於哪個街道

屬於貴池區 辦事的話在秀山門派出所

『伍』 想知道到池州杏花村旅遊（不跟團、兩日游）大概花費是多少（車費不算在內））

池州小魚網在線為您解答：花不了多少錢 旅館在50左右好點的 150左右 2天300 吃喝加起來帶門票 估計500就可以玩2天了

『陸』 牧童遙指杏花村。是指池州杏花村還是山西杏花村

「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處去，牧童遙指杏花村。」晚唐風流杜牧的這首詩，家喻戶曉。但詩中的杏花村到底在哪，山西汾陽和安徽池州各有各的說法。
安徽池州方面認為，池州西郊秀山門外有一個杏花村，出現於杜牧那個時期，距今有1300年了。杜牧曾當過池州刺史，在池州呆了整整兩年，面對江南杏花微雨的美景，很自然的就寫出《清明》詩了。
池州認為杜牧沒有去過山西，不可能寫出《清明》詩。有位著名學者編著的《杜牧年譜》中，考證出杜牧詳細的人生活動軌跡，並沒有提到杜牧到過山西的記載。另外，山西氣候乾旱少雨，怎麼可能會有「清明時節雨紛紛」這種江南才有的氣候？

池州方面認為杜牧在池州時，經常去這里的杏花村遊玩喝酒，而池州地處江南，氣候非常符合《清明》詩里的濕潤天氣。明朝有個人叫林古度，他寫過一首詩，支持池州說。詩雲：郡樓高出秀山門，古跡今時不可論。杜牧當年有名句，獨唱城外杏花村。」清朝人郎遂寫過《貴州縣杏花村志》，也認定杏花村是在池州。
而有人質疑過池州說。認為杜牧如果在池州當兩年官，到處遊玩，應該對這里很熟，而不是找牧童問路。另外，杜牧這么大的官，買酒還需要自己去買嗎？身邊就沒有侍從嗎？
對於這個質疑，池州的解釋是這首詩是杜牧剛來池州不久寫的，對地理環境不熟悉很正常。杜牧為人親民，更推崇自由，經常一個人微服簡從，自己買酒不很正常嗎？

對於池州的質疑，山西汾陽同樣有自己的證據。
山西呂梁汾陽北15公里，有一個全國聞名的酒企，用的就是「杏花村」這個品牌。這種酒起源於唐朝，根據山西的說法，杏花村的村名從出現起就一直沒有改過。否定山西說，最有力的就是杜牧本人沒有去過山西，怎麼能寫在山西寫杏花村呢？汾陽認為杜牧來過山西，證據是杜牧的《並州道中》以及很多涉及山西的詩文。而這首《並州道中》，就是寫於杜牧從北都太原出發，南下去汾陽的官道上，怎麼會沒來過山西呢？山西還提有一個證據：杜牧的曾祖父杜希望，曾任汾州（西河郡，今汾陽）刺史，死後就葬在汾陽。大詩人王維有詩《故西河郡杜太守輓歌》，寫的就是杜希望。作為曾孫，來曾祖父去世的地方祭祀，很驚怪嗎？

汾陽還拿出一個論證：現在山西氣候和唐朝的山西氣候是兩碼事。並舉例同為唐朝詩人的魚玄機描寫山西景色的詩句「汾川三月雨，晉水百花春。」以及「落花經上巳，細雨帶清明。」，「晉野雨初足，汾河波亦清」。另外，稍晚於杜牧的詩人趙嘏，也寫過「一樽花下酒，殘日水西樹。不待管弦終，搖鞭背花去。」類似的詩句，還有很多，其中包括就是山西籍的薛能，溫庭筠。
據近現代的氣象學家考證，隋唐時的山西處在氣象學上第三個溫暖期，北方降水比較多。汾陽方面認為，在氣候濕潤的唐朝，山西下幾場雨，微雨澆透了杏花，很意外嗎？

除此之外，還有一種觀點，認為杜牧的杏花村，應該是虛指，不是指某個杏花開放的村莊。杜牧這首《清明》詩廣泛流傳後，杏花村就成了與酒完全契合的詩境，就如桃花島一樣。
山西還會反問：杏花村一開始就與名酒有關，其他自稱杏花村的地方，有名酒嗎？而池州則認為，杜牧所借問的酒，未必是名酒，村酒一樣喝的過癮。喝村酒，反而更能襯托出杜牧瀟灑不羈的性格，一定要喝名酒嗎？何況，唐朝人喝的主要是黃酒，而池州就有一種黃公酒。

關於杏花村這個品牌，2010年1月，有關方面認定池州可以注冊杏花村的旅遊商標，而杏花酒的酒類商標，依然屬於山西汾陽那家著名酒廠。這是什麼意思呢？就是池州可以在旅遊界打出杜牧杏花村的招牌，山西可以在酒市場上打出杜牧杏花村的招牌。
不過，雙方對此判決還是不滿意。池州無法打響杏花村的酒品牌，山西也無法借杏花村的酒開發旅遊資源。通俗的講：「酒在山西，玩在安徽」。

其實，有爭議未必是壞事，有爭議才有關注。無論是杜牧所說的杏花村，是指山西汾陽，還是安徽池州，或是湖北麻城，都能促進當地的旅遊開發。不論杏花村到底在哪裡，只要杏花村這個資源都服務於大眾，杜牧地下有知，也會含笑九泉。

『柒』 杏花村風景區的介紹

杏花村風景區位於安徽池州，因晚唐詩人杜牧春遊貴池城西杏花村時寫下的一首詩《清明》而聞名全國，是國家AAAA級旅遊景區。安徽池州杏花村風景區是國家AAAA級旅遊景區。「清明時節節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」晚唐詩人杜牧，春遊貴池城西杏花村，寫下這首富有江南風情的傑作——《清明》詩。池州杏花村跡以名傳。貴池秀山門外的杏花村，原只不過是幾間「淪為荒煙野草之中」的茅舍酒肆，毫無名氣可言。正是杜牧的詩名和他這首千古絕唱，才使杏花村名播青史，飲譽天下。明代名士福建福清人林古度（字冉予，一字茂之，晚號乳山）的七絕，抒出了千百年來池州人民因杏花村而自豪之情。詩曰：「郡樓高出秀山門，古跡今時不可論。杜牧當年有名句，獨唱城外杏花村」（引自清《杏花村志》卷五）杜牧筆下的「牧童遙指處，「白錫壺腰中出咀，黃銅鎖腹內生須」，「半畝山林半畝地，一曲牛歌一卷文」，典故就出自這里。這銅鎖，還有杜牧喝酒的酒壺，都保存在杏花村村志館里。

『捌』 池州市區到杏花村文化園怎麼坐車在線等

15 路2 路 6路車都能到，打的的話也不貴，

『玖』 杏花村文化旅遊區游記

杏花村生態文化旅遊區建設中，確立了以「文化立區、生態建區、產內業活區、旅遊興區」為容目標；以獨有的自然生態環境為基礎；以弘揚歷史文化為主題；以高起點規劃為統領，以高品位旅遊景觀為載體，統籌安排，分步實施，加強生態環境建設，完善配套基礎設施，突出把握規劃、策劃、建設和營銷四個環節，將杏花村生態文化旅遊區打造成為具有山水風情、生態風貌、唐朝風韻、江南風格、市井風味、農耕風俗的「中國最具特色的旅遊業態」和「中國最有價值的文化品牌」。提出「一期規劃面積16.8平方公里區域，二期規劃面積35平方公里區域，力爭到2020年，建成集生態文化休閑、民俗文化體驗、市井文化消費於一體的國家5A級旅遊景區和國家級文化產業示範園區」。