巴彥淖爾旅遊業發展大會在

Ⅰ 內蒙古巴彥淖爾市經濟發展狀況

巴彥淖爾市屬於我國西部新型發展中城市，自然資源和人文資源十分豐富。隨著我國西部開內發戰略容的實施和深入，近年來巴彥淖爾經濟也展現了其快速發展勢頭和深厚發展潛力。在「十一五」期間，巴彥淖爾市GDP總量由2005年的217.03億元增加到2009年的522億元，增加了2.41倍，年均增長率26.9％；財政收入由2005年的21.2億元增加到2009年的55.8億元，增加了2.63倍，年均增長率32.6％，第一、二、三產業在經濟結構中的比例由2005年的30.6：38.5：30.9演進為2009年的19.5：54.9：25.6。全市財政負債總額由2005年的（21.8）億元演進為2009年的55.8億元，負債率由2005年的（10.04）％演進為（15.04）％。通過以上經濟數據可以看出，我市經濟呈良性健康上勢平穩運行，經濟結構日趨完善，負債水平合理，經濟杠桿作用明顯利好。

Ⅱ 巴彥淖爾市三盛公旅遊開發有限公司怎麼樣

簡介：巴彥淖爾市三盛公旅遊開發有限公司成立於2015年04月01日，主要經營內范圍為許可經容營項目：無一般經營項目：游覽景區管理,水土資源管理,游樂園，日用百貨銷售，房屋、設備租賃，種養殖業等。
法定代表人：裴建偉
成立時間：2015-04-01
注冊資本：5萬人民幣
工商注冊號：150822000011412
企業類型：有限責任公司（非自然人投資或控股的法人獨資）(1153)
公司地址：巴彥淖爾市磴口縣攔河閘景區綜合辦公樓

Ⅲ 巴彥淖爾市有什麼好玩的景點呢

阿貴廟 阿貴廟位於蹬口縣沙金套海蘇木境內的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內，是內蒙古地區紅教喇嘛的唯一寺廟。阿貴廟建於清德宗光緒三年（1877年），藏名為「拉西任布·嘎定林阿貴」，清朝改為「宗乘寺」，並於民國元年（19l2年）懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。
阿貴廟是典型的藏式建築。共建有大雄寶殿及陪殿等981間，並建有招待所13處，喇嘛住所千餘間，南大殿門上鑲有「宗乘寺」匾額。殿內供奉釋跡牟尼像。 大樺背
陰山山脈西段南支的烏拉山主蜂就是著名的「大樺背」。位於烏拉特前旗東部60公里巴音花鎮北。這里古木參天，白樺蔥籠，松柏如濤，百鳥啼鳴。夏秋之季，風光秀麗，氣候宜人，為療養避暑勝地。登上大彬背山頂，包頭市、黃河、明安川等盡收眼底，烏梁素海的湖光山色一覽無余。 古城遺址
後契勒陶力蓋遺址1970年，在烏拉特中旗杭蓋戈壁蘇木西南4公里處的後契勒陶力蓋（漢語意為火石樑），發現石器時代的石器打制場，發掘出石核、刮削器和人工打制的石片等文物。達日蓋遺址達日蓋遺址位於烏拉特後旗達日蓋山口，總面積達1000多平方米，遺址不遠處有排列有序的石棺墓群。此為新石器時代狩獵民族的遺址和墓群。呼魯斯太遺址呼魯斯太遺址位於烏拉特中旗呼魯斯太蘇木，屬青銅器時代遺址。在這里發現典型的連珠狀匈奴牌飾 (03月13日,0) [查看全文] 瑪瑙湖-內蒙古旅遊景點 瑪瑙湖位於巴音戈壁蘇木西北部沙漠中，面積6平方公里，是乾涸的湖床，湖內瑪瑙石裸露地表，淺黃，淺紅，遍布湖底，大者如拳，小者似豆，晶瑩透亮，光彩奪目。
說瑪瑙湖奇特，是因為在它的底部和四周，鋪滿了晶瑩鮮紅、透亮可愛的瑪瑙石子，受大漠獨有的藍天、陽光的映襯照耀，光芒四射，猶如一塊寶石鋪就的地毯，格外壯觀，遊人至此彷彿到了一個五彩仙境。更令人嘆為觀止. 金堂廟（慈雲寺）
始建於清康熙二十年（1681年），位於磴口四壩鄉海於沿境內金堂廟學校北側。當年陝西大將軍趙義率兵至磴口剿匪（趙是佛教信徒），請寧夏精於寺院建築的僧人，用了近3年時間建成河套地區首座漢佛寺院，並命名為「慈雲寺」。大雄寶殿座落於正中，屋頂四角微上翹，浮雕懸空，層頂雕有「二龍戲珠」。前壁彩繪滿牆，兩側有兩個小陪殿，廂房在兩側縱列，各10餘間。大雄寶殿內在其1．5米寬的凈台上，5尊佛像皆彩繪金身，清靜幽雅。1851～1862年間，「哥老會 狼山石刻
在狼山腳下有兩塊刻石。一塊長約1．3米，厚約0·7米，上刻五言詩一首：總統五千兵，縱橫萬里路，踏平金積堡，調防紫金駐。忽逢重九日，登高於此處，只見蒙古包，不見村與樹。同治壬申金運昌在石刻的西邊10米處有小石刻，也刻有「同治壬申」等字。「同治壬申」即清穆宗同治十一年（1872年），可見石刻為此時的作品。從五言詩中看，刻石者為一領兵將軍。 秦長城
公元前221年秦統一六國後，為了防禦匈奴，秦始皇32年（前21年）在北方大規模修築長城。在烏拉特中旗烏不浪口紅旗店西一公里處，有一條坍塌的長城，從斷面上可以看出石垣內部還有一層整齊的牆壁，經考證，此為秦利用趙長城並將其加高加寬進行維修而形成的秦長城。在長城附近，每隔0.5～1.5公里，便有1處高大的石頭堆。從這些坍塌的石堆中仍可找出它原來的四周牆壁，根據殘留部分推斷，牆壁邊長約5～7米，高約6～8米，這就是長城線上用作警訊的烽火台（烽燧） 趙長城-
在烏拉山南麓，可見到斷斷續續時隱時現的一條帶狀石垣，這便是戰國時期趙武靈王27年（前299年）修築的長城遺址。它沿烏拉山南緣延伸42公里到烏拉特前旗宿亥鄉消失。另外還有一條趙武靈王27年（前299年）修築的長城。它經包頭市固陽縣進入巴盟烏拉特前旗的小余太鄉東北，沿查斯太山向西入烏不浪口，經色爾騰山北麓再過狼山口，在狼山北麓西北伸入烏拉特後旗潮格溫都爾西消失，在巴盟境內長達240公里。 (03月13日,0) [查看全文] 五原誓師台
五原誓師台位於五原縣舊城區。建於1926年9月17日。誓師台呈方形，土築而成，高6尺，台底兩丈，台頂一丈，坐北朝南。台後有登台甬道。從1926年馮玉祥在五原誓師至1945年間，誓師台周圍先後立碑數座。碑文有「國民聯軍」，「國民聯軍紀念」、「紀念馮玉祥將軍一九二六年五原誓師」等。立碑署名的有馮玉祥、馬鴻逵、劉必達、陳應道、王崇仁等。 常素廟
常素廟，顧名思義，就是常年把齋吃素，不吃葷腥。常素廟位於烏中旗宏豐鄉，建於民國22年（1933年）。常素廟為漢式廟宇，磚木結構，四合頭廟院。主殿瓦脊，飛檐、斗拱、藻井，雕梁畫棟，規模宏大，氣勢雄偉。正面是殿，東西兩側為房，是境內規模最大的一座漢佛教寺廟。1951年，崎。廟被勞改部門徵用，和尚全部還俗。1980年之後，落實黨的宗教政策，該寺廟重新得以修復。 古墓葬
巴盟境內的古墓葬大體上以石棺墓和磚石墓為主。以烏拉山、陰山南麓為界，北部多石棺墓，南部多見磚石墓。石棺墓多為早期北方草原狩獵游牧民族的墓葬，多分布於山溝口側的陽台上，墓室呈方、圓形，方者長3～5米，寬2．5～4米。無論方形或圓形，均普遍用自然塊石壘成外棺牆、多為單層、無槨，故名「石棺」。從已發掘的石棺墓看，一般無隨葬品，多為單人葬，沒有明顯的貧富分化，可見石棺墓多為氏族社會的產物。較為典型的石棺墓有烏布浪口、石蘭計山口、達拉蓋溝口 洪羊洞 洪羊洞位於瞪口縣城西北110公里的狼山之中。其中東南山上有傳說中的李陵碑，南有趙長城的烽火台，北有阿貴廟的古岩畫，是一個獨具情趣的游覽之地。
洪羊洞長30米，平均高度2.5米，寬度3米，自然防護層厚度50米。入洪羊洞約8米，地勢漸寬，再入2O米深，然後登上十幾個台階，又有一洞，深6米，寬4米，高2米。洞左有一小石門，進石門上七八級台階即被堵塞。洞底有水，石縫中亦有泉水溢出。洪羊洞壁上，鑿有兩個一米見方的神龕， 四大股廟
四大股廟位於五原城南5公里處，又名諸神廟。建於清穆宗同治十一年（1872年）。是年，萬太公、萬德原、郭大義和王同春合成四股重新修竣短鞭子渠（後改稱老郭渠），此渠竣工後又修了廟，故名「四大股廟」。光緒二十八年（1902年），王同春又重修四大股廟。重修後的廟宇與原來的廟相比，不僅規模宏大、雄偉，而且工藝精湛。新建的四大股廟建有正殿、東偏殿、東西兩側禪房、山門、鍾樓、鼓樓、葯樓以及坐南朝北與廟宇相對的戲台等建築物。正殿中塑伏魔大帝關公神象， 三盛公黃河水利樞紐
三盛公黃河水利樞紐工程始建於1959年，座落在巴盟蹬口縣境內的總乾渠的入口處。黃河流經巴盟340公里，灌溉豐饒的河套平原，主要靠東西長180多公里的總乾渠。三盛公水利樞紐工程恰似總乾渠這條血脈的心臟，是一座以灌溉為主，兼有航遠、公路運輸、發電及工業供水，漁業養殖綜合利用的閘壩工程。攔河閘全長309多米，巍然屹立在波滔滾滾的黃河上，規模宏大，氣勢雄偉。成為八百里河套獨特的人文景觀。

Ⅳ 世界向日葵產業發展論壇何時在巴彥淖爾舉行

2018年7月25日，內蒙古巴彥淖爾市人民政府副市長王志平在新聞發布會上宣布，內8月8日世界向日容葵產業發展論壇暨國際向日葵花季旅遊文化節將在巴彥淖爾市舉行。

除了經濟效益外，向日葵也成為當地最為亮麗、壯觀的自然美景之一。每年七八月份，河套平原的向日葵花海迎著炎炎烈日驕傲綻放，鮮艷熾黃與天空的純潔湛藍形成鮮明對比，蔚為壯觀。

王志平認為，「去巴彥淖爾看向日葵」成為國內外越來越多攝影、美術、旅行愛好者的首要選擇。

Ⅳ 走進鴻雁故鄉—巴彥淖爾旅遊推介會在哪裡舉行

2017年3月28日，「草原水城·綠色巴彥淖爾——巴彥淖爾市旅遊推介會」在北京舉行，來版自北京當地諸多權旅行社、旅遊企業及媒體代表參加了推介會。

「鴻雁，北歸還，帶上我的思念。歌聲遠，琴聲顫，草原上春意暖。」馬鞍的搖籃，民族的驕傲，巴彥淖爾在動聽的歌聲中歡迎遠方客人的到來。