不同地方的旅遊文化

㈠ 中國文化旅遊勝地有哪些地方

以下五A級景區及景點，每個省的都有哦，呵呵！

北京：故宮博物院、天壇公園、頤和園、八達嶺長城。
天津：天津古文化街旅遊區（津門故里）、天津盤山風景名勝區。
河北：秦皇島市山海關景區、保定市安新白洋淀景區、承德避暑山莊及周圍寺廟景區。
山西：大同市雲岡石窟、忻州市五台山風景名勝區。
遼寧：沈陽市植物園、大連老虎灘海洋公園.海洋極地館。
吉林：長春市偽滿皇宮博物院、長白山景區。
黑龍江：哈爾濱市太陽島公園、五大連池風景區、亞布力滑雪場。
上海：上海東方明珠廣播電視塔、上海野生動物園。
江蘇：南京市鍾山風景名勝區-中山陵園風景區、中央電視台無錫影視基地三國水滸景區、蘇州市拙政園、蘇州市周庄古鎮景區
浙江：杭州市西湖風景名勝區、溫州市雁盪山風景名勝區、舟山市普陀山風景名勝區。
安徽：黃山市黃山風景區、池州市九華山風景區。
福建：廈門市鼓浪嶼風景名勝區、南平市武夷山風景名勝區。
江西：九江市廬山風景旅遊區、吉安市井岡山風景旅遊區。
山東：煙台市蓬萊閣旅遊區、濟寧市曲阜明故城（三孔）旅遊區、泰安市泰山景區
河南：登封市嵩山少林景區、洛陽市龍門石窟景區、焦作市雲台山風景名勝區。
湖南：衡陽市南嶽衡山旅遊區、張家界武陵源旅遊區。
湖北：武漢市黃鶴樓公園、宜昌市三峽大壩旅遊區。
廣東：廣州市長隆旅遊度假區、深圳華僑城旅遊度假區。
廣西：桂林市灕江景區、桂林市樂滿地度假世界。
海南：三亞市南山文化旅遊區、三亞市南山大小洞天旅遊區。
重慶：重慶大足石刻景區、重慶巫山小三峽--小小三峽。
四川：成都市青城山--都江堰旅遊景區、樂山市峨眉山景區、阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅遊景區。
貴州：安順市黃果樹大瀑布景區、安順市龍宮景區。
雲南：昆明市石林風景區、大理市、麗江市、香格里拉地區玉龍雪山景區、西雙版納旅遊區。
陝西：西安市秦始皇兵馬俑博物館、西安市華清池景區、延安市黃帝陵景區。
甘肅：嘉峪關市嘉峪關文物景區、平涼市崆峒山風景名勝區。
寧夏：石嘴山市沙湖旅遊景區、中衛市沙坡頭旅遊景區。
新疆：烏魯木齊市天山天池風景名勝區、吐魯番市葡萄溝風景區、阿勒泰地區喀納斯景區。

海南、泰國、香港都可以考慮，而且價格不貴，旅遊資源豐富，是這個時節最佳旅遊線路。

不過相對來說更推薦香港，因為海南太「中國化」，泰國現在政局不穩，而且N1N1橫行。而香港則繁華、西化中又保留很多大陸都已不多見的中國文化，這個時候去的話，中西文化合壁香港的熱鬧非凡，各種小吃讓您眼花繚亂，又有大把的換季特價商品，美麗的迪斯尼之夜，保證你玩得開心玩得愉快，留下終生難忘的回憶，何樂而不為呢？

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㈡ 你在旅遊中感受到哪些不同文化

其實可以從六大方面來說
1.吃方面的文化，每個城市每個地方都有它自己獨特的美食文化，比如成都的麻辣火鍋，夫妻肺片等特色美食；雲南的過橋米線等美食；韓國的韓國料理；新加坡的娘惹食物等等
2.住宿酒店的文化，每個地方都有不同的建築特色，很多酒店都是相當具有當地特色建築文化的，比如日本的榻榻米，我們國內有很多不一樣的像福建土樓啊，海邊的海景房，內蒙的蒙古包。
3.交通看似很平常，可是在旅遊中也可以感受的到交通文化，比如說江南一帶會有一些手搖船，紹興的烏篷船；北方會有一些冰上交通，漠河北極村的狗拉扒犁，馬拉扒犁等
4.最重要的是景點文化了，每個景點都有它自己獨特的自然和文化的雙重特色，在游覽途中是感受最深的
5.再其次是購物文化，每個城市，每個鄉鎮，每個景點都有具有地方特色的特產，而這在旅遊途中，也是可以感受到的，並且還可以感受購物的樂趣，雲南緬甸一帶的玉器，北京烤鴨，江南一帶的絲綢文化，寧夏的枸杞，西藏的天珠藏葯等等
6.最後總結的應該是旅遊途中的娛樂文化了，打比方麗江古鎮有它獨特的酒吧文化，西藏會有地方特色的藏族表演等等，不一一例舉了
這些都是在旅途中能很輕易就感受到的，當然很自己身邊的文化不一樣的，會感受特別深刻些，在旅途中心情好了，就看所有的人和事物很特別順眼。
就像我們浙江有一個利群香煙的廣告：人生就像一場旅行，不要在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情，讓我們用心靈去旅行！

㈢ 旅遊者去不同地方旅遊的因素有哪些

影響旅遊客流,也無非是對環境的分析.當然環境包括1人文環境,2地理環境,3自然環境,4社會環境等等
其次就是個人偏好
人們對於自己不熟悉的事物，總是會有或多或少的好奇心，而對於耳熟能詳的環境，天天生活在那裡，縱使美若仙境，看多了自然也有平淡的一天。正所謂「物以稀為貴」，我看這風景也是一樣，山裡的人喜看平川，海邊的人又仰慕峻嶺，於是紛紛離開自己的地盤，「殺」到那些獨到的地方開開眼。於是乎就有了一個名詞或者動詞：旅遊。
說起旅遊，很明顯它分為「旅」和「游」，這個「旅」，古漢語中定義為「無定所，在路上」，我想它指得無非是「旅途」，也就是說，我們要去看山看水看人，這個願望不是「一蹴而就」的，中間需要一個過程，而這個「過程」，就是「旅」。「游」呢？不用說了，當然就是到了某個或久仰或新鮮的地方，撒開了地「游覽」、「遊玩」，或欣賞美景，或品嘗美味，或領略獨特的人文風情。。。所謂「遊山玩水」是也。當然，這「旅」和「游」又不是截然分開的，途中和目的地自然有不同的感受，只有將它們結合起來才是一次完整的旅遊。
我們在開始一次「旅遊」之前，對於目的地都有或多或少的一些印象，可能分別來自於別人的描述，旅遊地的宣傳，或者自己的想像。這些信息匯總起來，就在我們腦海里產生了一個類似於「固件」(Firmware)的東西，不是完全真實，又不是完全脫離真實。當我們旅遊者身臨其境，就會不自覺地將眼前的東西和腦中的「固件」進行比較，這樣，很自然就會產生一些偏差，或正或負，若為正，則嘆曰「果然名不虛傳！前人誠不我欺也！」若為負，則失望頓生，又嘆曰「名不副實，枉費我心力！」當然，這些偏差值的產生，不一定是因為旅遊點本身的「賣點」(即山、水、風情等等)，也有可能是旅遊服務，環境保護，氣候等等各種因素。於是乎，「旅遊印象」就此產生，它直接影響到旅遊者當時的心境和以後離開旅遊之處時對旅遊點的回憶和評價。
無論我們對於一個風景一處山水一方風情的評論是好是壞，都是一個客觀主體和主觀因素相結合的產物，「境由心生」說的就是這個道理。對於同一種「輸入」，我們可能產生出來截然不同的「輸出」，原因就是我們本身既可能是個「放大器」，也可能是個「衰減器」，這取決於我們本身是如何的一個裝置。范仲淹在《岳陽樓記》中描寫的完全不同的兩種景色，同樣是出於洞庭湖上，但一段是「其喜洋洋者矣」，而另一段則是「感極而悲者矣」，為什麼呢，那是因為一個是出自「心曠神怡，把酒臨風」的各路「遷客騷人」之心，而另一個則是出自「去國回鄉，憂讒畏譏」，被謫貶不得志的作者本人之心。所以，風景的好壞美醜，只存於你心，而我心非你心也。
人世間，有著萬萬千千的山山水水，如果能夠「踏遍青山人未老」，該是多好的一種境界，但是想做到這點，只是走馬觀花地匆匆掃描一遍恐怕只會帶來疲憊和勞頓，事後留下的可能也只有幾張扶著大石碑傻笑的照片。。。能夠體會到山水的深義的才是真正的旅遊者，而想品味到這山山水水的不同滋味，只有用心，而不是單單用腳板和相機。當然，每個人選擇游覽某個「山水」的時候，恐怕都是揣著一顆「長見識，開眼界，陶冶情操。。。等等等等」的心的，由於種種原因如果感到了失望(當然應該提到造成我們心情不好的因素有很多種，由於現在中國旅遊業的發展畸形，供需不平衡，條件不完善等等原因造成的遺憾、忙亂等，有文另述，這里就不羅嗦)，這種境遇是你，亦可能是我，或不是我。「非風動，乃心動也」！
古時候留傳至今的風景名勝，有的被排了「座次」，什麼「五嶽歸來不看山」，「黃山歸來不看岳」，「天下第*洞天」，「人間第*幽境」。。。有的出自某位天子的御口，有的出自某個大名人的文章，有的則是留傳於民間的傳說。。。這些都是中國古典文化的沉澱和累積，我們無可厚非或者說沒有必要去「厚非」一下。但是，現在，人們為了商業的利潤和其他的目的，將這些存在已久的山水拿出來，翻來覆去地炒作，什麼「十大名山」，「三大名洞」，「八大水」。。。還有什麼「十個不想再去的景點」，想去不想去，完全是旅遊者的事情，你不想去，我還想去呢，我不想去，別人還想去呢，怎麼就一棒子都給橫掃了呢。真希望這些旅遊評論者們，不要再什麼「十大」「十小」的了，因為在一個真正的旅遊者眼中，山山水水自由它獨特之處，它們觸動你的是心靈裡面不同的部分。難道你們不明白，沒有可比性的東西，是無法拿出來比較的呀！
「醉翁之意不在酒，在乎山水之間」，為什麼？
只因為------
萬水千山總關情！

㈣ 中國旅遊文化的內容有哪些

中國來的旅遊文化源包括中國旅遊文化傳媒、中國歷史文化、中國宗教文化、中國的世界遺產、可移動文物、不可移動文物、中國藝術、中國旅遊文學、中國飲食文化、中國歷史文人界、中國古代考古界和中國象徵文化等。
旅遊文化能幫助人們正確認識和理解旅遊活動的社會影響，處理好旅遊業的經濟效益和社會效益之間的和諧統一，從理論認識上提高自覺性，從而減少在實踐活動中的盲目性，更有效地按照文化發展的客觀規律經營和管理旅遊業。比如井岡山等革命老區的紅色旅遊，不僅放鬆旅遊者帶動當地經濟發展，還能使旅遊者更深刻認識歷史，傳承先烈不屈不撓、艱苦奮斗的大無畏精神。

㈤ 對巴蜀旅遊文化中的不同旅遊文化特點提出自己的看法、見解等都可。

旅遊與文化二者之間的關系，是一個世界放鴿子性的熱門課題。圍繞自然遺產與歷史遺開多少個產的保我頂到護大多數與開發之爭，從來就沒有停息比想像過。就查看過二者之間查看嘛緊密的關聯度而言，旅遊的內涵不一定行和旅電腦都要游的載體，顯刷毛然離不開文化，說文化是旅遊直接報價的生命力不為過。反過來，文化在針對性市場經濟中要發揮其功效，被公眾所享用，又必須蝙蝠俠借旅遊以行其道，並使之發揚光大要求逗。說今日的旅很慈愛游是「朝陽產業」，那麼，文化就把打麻雀是這輪「按揭喲朝陽」持續的光源和熱源。說今日們可能的最近還不是旅遊是「有些痛苦你康樂倫理產業」，那麼，文化就是檢驗那不行了康樂倫理性的標尺。

巴蜀文化是華夏文化的一個分支。中國四川盆地中成都的蜀和重慶的巴所代表的文化。蜀文化以成都為中心，包括盆地西部及陝南、滇北一帶。傳說，早建有地方政權，至公元前316年為秦所滅。考古發現，商至西周時，蜀人與黃河流域民族即有文化交流。出土商代後期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底缽等，雖具地方特色，但銅鏃、銅戈、銅矛卻為黃河流域常見器形。出土的西周至春秋的玉石禮器與中原所出者一致。巴文化最早源於湖北西南的清江流域，後活動於盆地東部及附近地區。西周時，建有巴國，受蜀影響，始有較高水平的農業。

㈥ 中國文化旅遊勝地有哪些地方

以下五級景區及景點，每個省的都有哦，呵呵！

北京：故宮博物院、天壇公園、頤和園、八達嶺長城。
天津：天津古文化街旅遊區（津門故里）、天津盤山風景名勝區。
河北：秦皇島市山海關景區、保定市安新白洋淀景區、承德避暑山莊及周圍寺廟景區。
山西：大同市雲岡石窟、忻州市五台山風景名勝區。
遼寧：沈陽市植物園、大連老虎灘海洋公園.海洋極地館。
吉林：長春市偽滿皇宮博物院、長白山景區。
黑龍江：哈爾濱市太陽島公園、五大連池風景區、亞布力滑雪場。
上海：上海東方明珠廣播電視塔、上海野生動物園。
江蘇：南京市鍾山風景名勝區-中山陵園風景區、中央電視台無錫影視基地三國水滸景區、蘇州市拙政園、蘇州市周庄古鎮景區
浙江：杭州市西湖風景名勝區、溫州市雁盪山風景名勝區、舟山市普陀山風景名勝區。
安徽：黃山市黃山風景區、池州市九華山風景區。
福建：廈門市鼓浪嶼風景名勝區、南平市武夷山風景名勝區。
江西：九江市廬山風景旅遊區、吉安市井岡山風景旅遊區。
山東：煙台市蓬萊閣旅遊區、濟寧市曲阜明故城（三孔）旅遊區、泰安市泰山景區
河南：登封市嵩山少林景區、洛陽市龍門石窟景區、焦作市雲台山風景名勝區。
湖南：衡陽市南嶽衡山旅遊區、張家界武陵源旅遊區。
湖北：武漢市黃鶴樓公園、宜昌市三峽大壩旅遊區。
廣東：廣州市長隆旅遊度假區、深圳華僑城旅遊度假區。
廣西：桂林市灕江景區、桂林市樂滿地度假世界。
海南：三亞市南山文化旅遊區、三亞市南山大小洞天旅遊區。
重慶：重慶大足石刻景區、重慶巫山小三峽--小小三峽。
四川：成都市青城山--都江堰旅遊景區、樂山市峨眉山景區、阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅遊景區。
貴州：安順市黃果樹大瀑布景區、安順市龍宮景區。
雲南：昆明市石林風景區、大理市、麗江市、香格里拉地區玉龍雪山景區、西雙版納旅遊區。
陝西：西安市秦始皇兵馬俑博物館、西安市華清池景區、延安市黃帝陵景區。
甘肅：嘉峪關市嘉峪關文物景區、平涼市崆峒山風景名勝區。
寧夏：石嘴山市沙湖旅遊景區、中衛市沙坡頭旅遊景區。
新疆：烏魯木齊市天山天池風景名勝區、吐魯番市葡萄溝風景區、阿勒泰地區喀納斯景區。

海南、泰國、香港都可以考慮，而且價格不貴，旅遊資源豐富，是這個時節最佳旅遊線路。

不過相對來說更推薦香港，因為海南太「中國化」，泰國現在政局不穩，而且N1N1橫行。而香港則繁華、西化中又保留很多大陸都已不多見的中國文化，這個時候去的話，中西文化合壁香港的熱鬧非凡，各種小吃讓您眼花繚亂，又有大把的換季特價商品，美麗的迪斯尼之夜，保證你玩得開心玩得愉快，留下終生難忘的回憶，何樂而不為呢？

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㈦ 旅遊文化與文化旅遊有什麼區別和聯系

文化旅遊與旅遊文抄化既有一定聯系，也有嚴格的概念區別。首先，文化旅遊屬於運動范疇，是一種旅遊類型，而旅遊文化屬於文化范疇，是一個文化門類，兩者的發展方向存在很大不同。
文化旅遊的形成，是旅遊業發展到一定層次的必然結果。因此，從某種角度來說，文化旅遊是與自然旅遊相對應的一種旅遊形式。文化旅遊之所以會興起，主要與社會經濟不斷發展和居民生活水平持續提升有關，市場對文化的關注度大幅提高。
此外，文化旅遊也是旅遊業內在轉型的一種體現，是旅遊業在發展上的新出路，其發展既滿足了社會公眾對於文化層面的需要，也順應了國家精神文明建設的訴求。
旅遊文化是文化的一種類型，與建築文化、藝術文化、生態文化等並列，這也是與文化旅遊最大的區別。旅遊文化是旅遊活動所形成的文化屬性，是我國文化建設中重要的表現形式之一，在國家文化中具有舉足輕重的地位。
旅遊文化具有文化的本質屬性，因此遵循一般文化的發展規律。所以，旅遊文化在形成的基礎上有其合理的成分，是隨著我國第三產業不斷發展產生的一種新的文化形式。——前瞻產業研究院整理

㈧ 下列旅遊資源不屬於地方文化特色的是

d北京故宮
和當地的自然環境基礎無關

㈨ 旅遊和旅遊文化有什麼共同點和不同點

旅遊是行動，旅遊文化是一種概念。

㈩ 該怎麼樣介紹一個地方的旅遊文化特徵應該側重哪些方面

過去的觀光點用歷史積淀來講，現在的觀光點講變化吧