關公文化旅遊節視頻

⑴ 關公幾個坐姿態和站姿態都代表什麼意思

關公各種姿勢的意義：

1、提刀：戎馬一身，浩然正氣，驅除鬼怪，揚正辟邪，威風凜凜

2、立刀：威嚴肅穆，飽讀詩書，受人崇仰，威震八方，招財鎮宅

3、關公立像，刀塵朝上直立的，也就是直刀。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮宅。也就是此宅本來沒有什麼不妥，只是為求平安。

4、關公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內的一些地方，功用是驅邪。也就是認為此宅經常有令人不安的因素，放置關公像來驅走邪氣。

5、關公坐像，周倉執刀的，也就是群像。大多是在道觀，寺院里才見得到，家裡不放。

6、站身持刀關公，一般出現在級別比關公高的廟（劉備祠堂）這時關公不能坐。或者是其他寺廟中，放在門口鎮妖（與張飛），家裡千萬不要放關公站立持刀像，認為這是家裡會有災禍；

7、坐身持刀關公，一般在古代有軍事統領衙門以及演武廳（比武場）或者在地方的官府都會供坐身持刀關公，以求萬事平安！現在在普通人家中也可以供坐身持刀關公，這時祈求的是自己的武藝長進或家庭平安！

8、坐身讀春秋關公，這種關公最適合家中供奉，尤其有在校學生的家庭，讀春秋的關公主招財、鎮宅、學習。

(1)關公文化旅遊節視頻擴展閱讀：

關公像，是關羽全身塑像的簡稱。文拜孔子、武拜關公。在港澳台地區以及東南亞一些國家幾乎每家都會供奉關公像。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神。關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。亦稱「關聖帝君」「關帝」。

一、關公像寓意

關公立像，刀塵朝上直立的，也就是直刀。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮宅。也就是此宅本來沒有什

么不妥，只是為求平安。

關公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內的一些地方，功用是驅邪。也就是認為此宅經常有

令人不安的因素，放置關公像來驅走邪氣。

關公銅像，是關公文化的基本載體，它把關公典故、民間傳說、戲曲形象以及祭祀活動等用雕塑的形式表現出來。

二、關公像選像要點

1、審造型：一個好的雕塑師塑造出的關公像，外表俊朗灑脫，優美自然，比例適宜，神形兼備，從造型上能品讀出人物的性格來。

2、看做工：好的做工體現細微處，表面處理光潔細膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發等細節部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。

3、辨材質：好的銅材製作的銅像，打磨到位，能體現金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮。

4、認品牌：品牌是企業信譽的保證，一個優秀的品牌是經過消費者認可和相關機構認定的。

5、選產地：因關公的頭在洛陽，身在當陽，魂歸家鄉，因此，在關公葬首之所洛陽關林請的關公像寓意就更深刻了。

⑵ 辦公室如何破關公局

關羽是蜀漢名將，一生忠義仁勇，誠信名冠天下。其由將而侯而王而帝而聖的1800多年，就是關公內故事精神流傳容-信仰風俗出現-關公文化形成的過程。
這個過程中，官方和民間共同締造了廟宇文化——建築、雕刻、楹聯、雕塑、繪畫等等內涵豐富；締造了祭祀文化，程式規整而嚴密的祭祀儀式、全球信徒的朝拜現象；締造了廟會文化和戲曲文化——物質和文化的交流，戲曲與雜劇的展演；締造了商神文化，關公因他的忠義而被社會方面面的人群當作求平安、求財、求學、求進的神祇。
關公文化中最根本的理念文化——關公的忠義仁勇和誠信精神。待事以忠，待人以仁，以義取利，以勇精進，這種精神如今已然成為民族精神和大義，成為社會發展與和諧的根本；衍生了關公產業文化，各地官方民間舉辦的的關公文化旅遊節，相關的文化產業鏈的形成。

⑶ 關公信俗的關公文化

關公信俗在近兩千年的歷史進程中逐步形成、流行、並一脈傳承，其最重要的支撐便是人們對關公文化和關公精神的認同與傳播。關公信俗可看做關公文化的一部分，關公文化對關公信俗的發展起很大的影響作用。
關公文化博大精深，是中華傳統文化的重要組成部分。關公一生所體現出來的「忠、義、仁、勇、義、禮、智、信」，是關公文化的精髓，也是關公精神的核心。為幾千年來海內外炎黃子孫所推崇敬仰。在關公故里形成的獨特的關公文化與關公信俗息息相關。
1、關公故里聖跡文化：
山西解州關帝廟名譽「天下武廟之祖」。敕建於隋開皇九年（公元589年），前朝後寢，在國內外數以萬計的關帝廟中規格最高，其建築價值和獨特的人為價值是全球任何一座關帝廟所無法替代的。還有與解州關帝廟關稱「三關」的常平關公家廟、關帝祖塋，這些彌足珍貴的文物史跡組成一個獨一無二的聖跡文化風景線。
2、 關公故里習俗文化：
六月二十四關帝生辰、四月初八與九月初九的關公古廟會等，每年的這些節日關公故里都會舉行盛大的活動，相沿成習。自1989年以來，已連續舉辦20屆「國際關公文化旅遊節」 ，在文化和經濟領域樹立了新品牌，在海內外華人中有很大的影響力。
3、關公故里旅遊文化：
當地政府為了充分開發關公故里的旅遊資源，先後投資近億元，對解州關帝廟、常平家廟、祖塋等進行了全面的維修和完善，新建了關帝文化廣場、常平關帝影視城等，形成了自成體系、頗具規模的旅遊景區。
4、關公故里文藝盛典
為弘揚關公文化，當地政府和民間組織出版了關公文化書籍20多部（冊），拍攝了《關公出世》、《武聖關公》等多部電視連續劇，恢復並上演了《千里走單騎》、《古城會》等傳統戲劇目，新編了《關公與貂蟬》、《關公斬子》等數出現代劇目，推出了關公鑼鼓、關公歌曲等文藝節目。
5、關公故里青銅藝術文化
人們敬拜關公，信仰關公精神為也帶來了巨大的商機，在關公故里形成了豐富多彩的關公藝術品、工藝品市場。其中最有影響力和特色的產品是關公故里解州關公青銅雕像，這已成為宣傳山西的一張文化名片。山西宇達集團、魏巍銅工藝研究所等企業已成為這一領域的佼佼者。2010年由山西古瑞特文化藝術有限公司和魏巍銅工藝研究所精心設計製作的關公《夜讀春秋》銅像代表山西省參展上海世博會，向全球參觀者展示關公信俗文化和博大精深的青銅文化。
關公文化和信俗幾乎滲透於人們思想及生活的各個方面，包括宗教、祭祀、民俗、文藝等，形成了廣泛的極具地方特色的文化現象。
「解州關公 」，已在國家工商總局成功注冊，山西著名文化品牌。「解州關公」銅像做為山西的特色文化禮品，在國內外有很高的美譽度。

⑷ 當陽第十屆關公文化美食節在什麼地方

當陽第十屆關公文化美食節是關公文化旅遊節的主題活動之一，准確的名字叫「舌尖上的三國古城」當陽首屆美食文化節，該項活動在臨沮公園舉辦。

⑸ 東山關帝文化旅遊節時間

我是漳州東山人！！！
關帝文化旅遊節在每年的農歷5月13。文化節一般為回3天，期間會舉辦許多活動答，諸如焰火晚會，海產品博覽會，關帝踩街等等
今年的文化節已經過去了，不過還是歡迎您隨時來東山玩！
夏天的話建議你來馬鑾灣游泳，很好玩！

⑹ 2011內黃紅棗文化旅遊節什麼時候舉行

樓主，你好
河南的旅遊資源很豐富的，小弟只給查到這么些，有些詳細有些就有個名字，你可以單個去查查看啊。
還有，樓主河南沒有聽說有=====伏陽市。

鄭州當地節日

月季花會 5月1日至5月20日
每年這一時間，鄭州都將舉辦月季花會。不僅有主辦單位拿出的各色月季花，而且城中百姓也可以把自己家裡培育多年的名品拿出來，屆時滿城皆花，公園、街巷處處都是美麗的鮮花，香氣馥郁。

中國鄭州國際少林武術節 9月1日至9月5日

河南民風尚武，少林寺的功夫更是天下揚名。本著「弘揚中華武術，擴大對外開放，促進經濟發展」和「以武會友，共同進步」的宗旨，鄭州市每年舉辦國際少林武術節，鄭州和登封是武術節的主要場所。
武術節期間，將舉辦規模宏大、隆重熱烈的迎賓儀式、大型文體表演、少林武術精英擂台賽、文藝演出、旅遊觀光等活動。這時你既能欣賞明星薈萃的文藝表演，又能看到各路高手在擂台賽上展露絕技，還能游覽鄭州、登封的各處景點。

炎黃文化旅遊節 4月20日--22日 (農歷2月29-2月3日)

在黃帝故里——新鄭市具茨山黃帝大宗桐舉行朝拜大典，然後瞻仰軒轅廟、嫘祖洞、拜華蓋童子處、風後城，觀看民間文藝表演。

鞏義雪花洞拍手定情節 農歷三月初三

登封嵩山盧崖瀑布潑水節 農歷五月初五

滎陽 河陰石榴文化節 9月份

開封當地節日

菊花花會 10月28日至11月28日

每年此時，在開封的大街小巷遍布色彩絢麗的菊花，紅的、黃的、紫的，白的，把開封裝點成一片花海。花會主要展點有龍亭、鐵塔、大相國寺、包公祠、禹王台等幾處，所展出的菊花品種多達100餘種。花會期間還將開展各種經貿活動，目的是使人們了解開封。
開封菊花早在北宋時期就已盛極一時，掛菊花燈、開菊花會、飲菊花酒等活動在開封已經有上千年的歷史。

元宵燈會 農歷正月十五前後

這一傳統活動從宋代至今已延續千年。燈會上的花燈種類繁多、設計新奇、璀璨奪目，為古城的上元夜色增光添彩。現在又增添了用新型材料製成的花燈，融入了許多現代科技，在色彩和造型上都有很大的突破。
此外，開封民間還流傳著斗雞比賽、放風箏、東京禹王大廟會、打盤鼓等活動。

洛陽市節日

牡丹花會 4月15日至5月8日

牡丹是洛陽的市花，洛陽歷來都有舉辦牡丹花會的習俗。花會的主要場所有市內的王城公園、西苑公園、牡丹公園等。洛陽種植牡丹的歷史可以上溯到唐代，到了宋代，洛陽牡丹已經有了90多個品種。為了讓天下百姓都能一睹號稱「國色天香」的洛陽牡丹的風采，當時的洛陽太守組織了「萬花會」。花會期間，人頭攢動，滿城皆花。1982年9月，洛陽市人大常委會決定以牡丹花為市花，並確定每年牡丹盛開的4月15日至5月8日舉辦「牡丹花會」，充分利用得天獨厚的鮮花資源，既可以豐富群眾的業餘生活，又能加強洛陽與中外的經濟技術文化交流，可謂一舉兩得。

河洛文化節 九月月份

新鄉市
新鄉===衛輝 「太公文化節」

安陽市

安陽殷商文化旅遊節
安陽殷商文化旅遊節創辦於1999年，已成功舉辦了7屆，融文化、旅遊、商貿為一體，是安陽市重要的節慶活動。安陽是中國八大古都之一，是舉世聞名的甲骨文的故鄉、《周易》的發源地，世界上最大的司母戊大方鼎也是從安陽出土。2006年，安陽殷墟成功申報了世界文化遺產。安陽殷商文化節正是在這樣厚重的殷商文化氛圍中舉行的。節會期間，各種活動豐富多樣，既可觀看精彩紛呈的文藝演出，各路明星登台亮相，還可到殷墟博物館品鑒神秘的甲骨文，到司母戊鼎故里感受青銅文化；文化交流、研討會也會讓遊客更深地了解歷史、了解祖國的燦爛文化。依託殷商文化的名片，歷屆文化旅遊節都吸引著眾多中外遊客前往，影響越來越廣，安陽市的殷商文化在一步步邁向世界。
每年8月或9月底 安陽

中國•內黃紅棗文化節 9月----10月

商丘市

木蘭文化節（商丘虞城縣據考證是巾幗英雄花木蘭的出生地） 5月左右

三門峽

三門峽國際黃河旅遊節 4月20日——23日
以黃河文化為主題，集旅遊、文化、經貿為一體的大型節慶活動。主要內容包括黃河游、尋古朝敬游、黃河風情游、虢國文化游、豫西天井民居游等，同時還有三門峽出土文物精品展、名特物產展等活動。

老子文化節 農歷二月十五日——十七日

是一個集旅遊、朝拜、民間廟會為一體的節慶活動。相傳靈寶市的太初聖宮是道教始祖老子著寫《道德經》的地方，所以每年都文化節期間都有眾多的旅遊者和海內外道教團體來此考察觀光。
是一個集旅遊、朝拜、民間廟會為一體的節慶活動。相傳靈寶市的太初聖宮是道教始祖老子著寫《道德經》的地方，所以每年都文化節期間都有眾多的旅遊者和海內外道教團體來此考察觀光。

靈寶金城果會 9月10日——20日

靈寶市是全國有名的金城果鄉。每年果實成熟的季節，靈寶市人民政府都舉辦金城果會，這是一個集旅遊、洽談貿易為一體的大型交易活動。
靈寶市是全國有名的金城果鄉。每年果實成熟的季節，靈寶市人民政府都舉辦金城果會，這是一個集旅遊、洽談貿易為一體的大型交易活動。

亞武旅遊節農歷 6月1日——3日

亞武山位於三門峽西部100公里處，相傳這里是真武大帝修煉之地。旅遊節期間有文藝演出、登山比賽、民間雜耍等豐富多彩的文化活動。
亞武山位於三門峽西部100公里處，相傳這里是真武大帝修煉之地。旅遊節期間有文藝演出、登山比賽、民間雜耍等豐富多彩的文化活動。

平頂山

中國•寶豐 魔術文化節 10月份

許昌市

河南==禹州 鈞瓷文化節 9月份

許昌國際關公文化節
自2001年起每年10月份舉行

周口市

農歷的二月二日 中國淮陽「羲皇故都」朝祖會

中華姓氏文化節（2004年首屆）10月份 周口淮陽(陳州)

鹿邑老子文化節

駐馬店
三月初三 中國•泌陽 盤古文化節
九九重陽節 駐馬店 上蔡

信陽市

弘揚千年茶文化 中國信陽茶文化節 時間4月28日至30日

南陽市

中國?南陽 張仲景醫葯節 大約 9月15日～10月15日

中國?南陽 南陽美食文化節 舉辦時間：5月 舉辦地點：河南省南陽市

漯河

許慎文化節 漢字文化節 農歷9月20日

漯河酒文化節 為期兩天 1月1日開始

⑺ 2006年下半年各城市大型戶外活動

1.上海旅遊節
開幕大巡遊 9月16日19:30-21:30 淮海中路
開幕大狂歡 9月16日21:30-17日凌晨 南京路步行街
花車大巡遊暨評比大獎賽 9月17日-10月6日 10多個區縣繁華地段
浦江綵船大巡遊 9月下旬 黃浦江（外灘）
上海國際音樂煙花節 9月30日、10月3、6日19:30-20:30 世紀公園
上海旅遊節旅遊形象大使評選（決賽） 9月下旬 待定
2006年中國石化F1大獎賽 9月29日-10月1日 上海國際賽車場
上海旅遊紀念品、消費品博覽會 9月下旬 上海展覽中心
2006上海國際立體花壇大賽 9月15日-11月30日 世紀公園
揚子江萬麗德國啤酒節 9月中下旬晚 揚子江萬麗大酒店
玫瑰婚典 10月5日 淮海中路
四川北路歡樂節 9月中下旬 四川北路沿線
「空中芭蕾」航空跳傘表演 10月初 大寧靈石公園
「歡天喜地」激光焰火表演 10月初 大寧靈石公園
都市森林狂歡 10月初 共青森林公園
唐韻中秋遊園 10月初 桂林公園
吉祥龍華游 9月底-10月初 龍華旅遊城
豫園中國日 9月中旬-10月初 豫園商城
南京路歡樂周 9月中下旬 南京路步行街
小主人生日游 9月下旬 全市范圍
全國動物運動會 9月中旬-10月 上海野生動物園
上海弄堂風情游 9月中旬-10月初 靜安寺街道、瑞金街道
動感、時尚、綠舟行 9月中旬-10月初 東方綠舟
上海旅遊風箏會 10月初 奉賢海灣旅遊區
楓涇水鄉婚典 10月初 金山區楓涇鎮
朱家角民俗風情游 9月中旬-10月初 青浦區朱家角鎮
崇明森林旅遊節 9月中旬-10月初 崇明東平國家森林公園等
上海民俗游戲九子大賽 9月下旬 全市范圍
2.2006南寧旅遊節慶活動 狗年大型中秋動物燈會10月1－31日獅山公園內展示漫畫造型為主的彩燈
舉辦單位獅山公園
3.江西今年打造五大旅遊節迎接海內外遊客
江西省確定在2006年重點承辦五大旅遊節，以促使進入江西的海內外遊客突破6000萬人次。 這五大旅遊節是：婺源中國鄉村文化旅遊節、景德鎮國際陶瓷—瓷文化旅遊節、九江（廬山）國際旅遊節、井岡山杜鵑花會、龍虎山道教文化旅遊節。
4.2006年山西省大型旅遊節慶活動也已初步敲定，這些大型節慶分別是晉中晉商社火節(1月)、2006中國山西國際旅遊推介會(3-4月)、洪洞古槐尋根祭祖節(4月)、五台山國際旅遊月(7—8月)、太行山水風情節(8月)、中國大同雲岡·恆山旅遊節(8月)、太原國際麵食節(9月)、平遙國際攝影節(9月)、臨汾國際鑼鼓大賽(8—10月)、「山花獎·中國民間鼓舞樂展暨中國華門首屆鑼鼓藝術節」(10月)、晉城圍棋文化節(10月)和運城關公文化節(10月)。
5.2006杭州休博會
6.溫州市旅遊局昨天上午透露，第九屆溫州旅遊節將於本月29日開幕，10月底結束。此次旅遊節將重點推出「海洋旅遊和鄉村旅遊」，內容包括旅遊高峰論壇、千人團游溫州、旅遊形象使者評選、百名旅行商踩線、百名記者聚焦溫州等。旅遊節期間，各縣（市、區）也將推出精彩紛呈的活動。4月30日舉行的洞頭第五屆「漁家樂」民俗風情活動，特別推出民俗風情踩街及魅力半島、歡樂洞頭大型焰火晚會。還有5月的雁盪山佛教文化旅遊節；6月的龍灣楊梅節、蒼南漁寮觀海節、瑞安高樓楊梅節；7月的楠溪江文化旅遊節、文成劉基文化暨生態旅遊節；9月的平陽紅色旅遊節；10月的江心嶼金秋文化節。
7.為迎接前郭爾羅斯蒙古族自治縣成立50周年，進一步加快全縣旅遊業的發展步伐，打造我縣旅遊精品，提升前郭旅遊在全省乃至全國的知名度，縣委、縣政府定於2006年6月—9月舉辦「2006中國·吉林查干湖蒙古族民俗旅遊節」
8.2006十三屆中國豆腐文化節
9.黃山國際旅遊節
10.桂林山水旅遊節
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⑻ 09年宜昌三峽國際旅遊節開幕式

9月27日

⑼ 民間有什麼關於關羽的風俗

關羽在當陽敗走麥城後，在臨沮被孫權部將俘誅，孫權將關羽首級獻給曹操，曹操念其為人忠義，為關羽頭配了一個沉香木身軀厚葬於洛陽。人死了，自然如燈滅。可偏偏講究「輪回報應」的佛教看中了他。隋代時，佛教的代表人物智顗，為弘揚佛法，從浙江的天台山雲游到湖北當陽的玉泉山坐禪講經，夢見關羽玉泉山顯靈，便秦請晉王楊廣，封了關羽為護法的伽藍神，從此，關羽與諸神一起被人祭拜。此至唐朝，敬祀關羽還僅限於湖北荊州一帶。到了宋朝，民間故事把關羽推到了一個極致，說他「英武善戰，為萬人敵」，對他的人品作了這樣的概括「忠義大節」，「雖高貴在前，死亡居後，不可奪也。」於是，為統治階層需要，宋徽宗敕封關羽為「崇寧真君」。此後，歷代帝王都把關羽作為忠義仁勇的化身並為之御旨加封。關羽的地位也逐漸從君到侯到王到帝聖。明朝時關廟遍及城鄉。清代達到頂峰，州縣街巷鄉里，無處不關廟，僅北京城，關廟和以祀關公為主的廟宇共有116座。有資料表明，台灣有關廟460多座。美國紐約、日本橫濱、神戶、大板等地以及新加坡、泰國、越南、緬甸、印尼、澳大利亞等國也建有關廟。
民間尊崇關羽，與統治者不同，既有英雄崇拜的因素，也有禳災祈福的心理需要。所以，在老百姓眼裡，關羽是保護神、恩主公、財神爺。聚集海外的華人，興建關廟，敬崇關羽，是尋找一個凝聚民族合力、弘揚中華文化的心理趨同。前國民黨元老於佑任為馬來西亞一關廟書寫的對聯是「忠義二字團結了中華兒女，《春秋》一書代表著民族精神。」可見，關羽作為一種文化現象，其本原的再生性是延續民間崇拜的基礎，它在社會不斷發展過程中得到創新和升華。
最早人們祭關羽，是手捧3支香，在關廟內對著關羽像，口念到求關老爺保佑平安等等祈福之類的話既可。後來，逐漸演化形成一套完整的「儀注」。據《解梁關帝志》載：「明嘉慶年間，定京師祀典，每歲五月十三日，遇關帝生辰，用牛一、羊一、果品五、帛一，遣太常官行禮。」《清史稿》也有「每歲春秋並五月十三日致祀」關羽的記載。可見，明朝時，已將關羽祭祀納入了國家祀典的范疇。不過，當陽的關陵廟祭祀與之有所不同。明清時，當陽關陵施行的是春秋兩祭。春祭為四月初八日（關公封爵日），秋祭為九月十三日（關公升天日）。民國年間，關陵祭祀改為五月十三日一次祭。祭祀的等級和形式很有講究。清代當陽關陵春祭由宜昌總鎮兵官主祭，秋祭由荊門直隸州守主祭。拜殿設壇，正殿前設三牲祭品，寢殿和陵墓神位前各設香盞果品，參祭官員齋戒沐浴，依品位由三元門中門和左右側門進入。主祭官員率僚屬於正殿神像前之拜殿內行叩拜禮，燒香化紙，由禮儀師行令和誦祝文。祭祀期間，各地商賈雲集，官人遊客，人物薈萃。經商的，賣藝的，開店的，唱戲的，七十二行各顯神通。這與祭祀無關似乎又有關的活動，在一起形成了「會」，因而，《辭海》引《妙香室叢話》說：「百貨雲集，謂之廟會。」這樣，廟會在滿足了達官貴人祈安求福的同時，也促進了城鄉物資交流，滿足了老百姓的需要。當陽關陵廟會的有著悠久的歷史，後因種種原因，當陽關陵廟會一度中斷。
現代關陵廟會始於1991年台灣桃園縣統天宮潘阿來等人捐資製作的關羽銅像揭幕之際。現代廟會既有傳統文化的形式，也有與時俱進的新內容。為了滿足民眾傳統心理習慣，促進內地與台灣地區文化交流，祭祀關羽依然如舊。大殿走廊的正中，擺一張祭台，中間供奉一顆黑水牛頭、一頭全豬和一隻全羊，香爐、蠟台、花瓶、五供齊備；天井中的銅香爐兩側，黃緞子墁鋪兩張條桌上，擺數十樣時鮮水果、時令蔬菜；在大殿與拜殿之間，凌空拉起九條紅線，線上掛數百個黃纓燈籠；主祭人與朝拜者在祭台前按照「儀注」進行誦祝文、叩拜、燒香。廟內鍾鼓鞭炮齊鳴，民間樂隊細吹細打。同時，在廟內也開展一些獅子、高蹺、采蓮船、腰鼓等民間藝術表演，有時也開展戲曲小品、歌舞比賽、卡拉ok賽活動。大型民俗劇當陽殺故事《關公過五關》是文化部門新近挖掘的民間藝術精品，在關陵廟會上是吸引人們眼球的一個亮點。現代廟會是民間藝術展示的舞台，對傳承文化來說是一個揚其精華、剔除糟粕、推陳出新的機會。所以，2001年，當陽將關陵廟會改為了「中國當陽武聖關公文化旅遊節」，為關陵廟會注入了全新的內容。近來，「當陽關陵廟會」已申報國家級非物質文化遺產項目。