菊花與旅遊文化
A. 菊花的象徵意義
一、花語
不同的菊花花語不同,春菊的花語是為愛占卜,冬菊是別離,而黃菊內是飛黃騰達容,白菊則是哀悼和真實坦誠,富貴菊是富貴榮華,非洲菊是神秘、興奮、有毅力。送人菊花是要特別注意其中的含義,因為白菊常用於祭奠逝去的人,避免造成誤會。
二、中國傳統
1、高尚情操:在中國傳統文化中,自陶淵明開始就賦予菊花堅韌不拔、孤傲冰清的氣節,所以它有著花中四君子之一的美稱。
2、吉祥高壽:此外九九重陽與菊花九月盛開相疊,有著吉祥高壽的寓意。
三、外國文化
1、白菊花是與羅馬教皇有關,所以其花語就有了高尚、真實之意,一般認為這種花有著脫俗出眾的氣質。
2、在日本,由於日本皇室的家族徽章為菊花,所以在他們國家菊花有著很高的地位,其代表了對美、自由和自然的嚮往,日本人在掃墓、祭祖甚至新年都會用到菊花。
B. 菊花有什麼象徵寓意
「菊花」的象徵寓意是:
1、象徵天道所在。
2、象徵正直不屈。專
3、象徵吉祥長屬壽。
4、象徵高雅純潔。
5、象徵歸隱心境。
6、象徵英勇鬥士。
7、象徵傷感之情。
C. 菊花的象徵意義
菊花品質是逸。
菊花成為中國人借物喻志的象徵,也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。菊專花在屬深秋綻放,頂風傲霜,瀟灑飄逸,象徵君子隱逸世外,不陷污濁。其文化寓意為凌霜飄逸 ,世外隱士。沒有媚世之態、遺世而獨立。
D. 中國開封菊花文化節的構圖和寓意是什麼
中國開封菊花文化節前身為中國開封菊花花會,始於1983年,2013年升格為國家級節會,更名為「中國開封菊花文化節」,由國家住建部和河南省人民政府主辦。中國開封菊花文化節是一個融賞花觀燈,旅遊觀光,經貿合作與交流為一體的大型綜合性經濟文化活動。它已經成為開封發展經濟的平台和展示城市形象的窗口,開封走向世界的橋梁和世界了解開封的名片。
根據市十三屆人大常委會第二十三次會議的審議意見,市人大常委會決定,同意將中國開封菊花花會更名為中國開封菊花文化節。至此,「中國開封菊花花會」這一沿用了29年的名字將退出歷史舞台。那麼,我市將中國開封菊花花會更名為中國開封菊花文化節,究竟是出於什麼樣的現實需要呢?市委常委、常務副市長黃道功代表市政府向市十三屆人大常委會第二十三次會議所作的《關於中國開封菊花花會更名為中國開封菊花文化節的報告》中,對更名的重要性和必要性作了全面介紹。
1983年,市七屆人大常委會第十七次會議命名「菊花」為開封市市花,並確定每年10月至11月舉辦「中國開封菊花花會」。29年來,中國開封菊花花會經歷了規模由小到大、檔次由低到高的發展歷程。在全市上下的共同努力下,菊會越辦越好,名氣越來越大,遊客越來越多,效益也越來越好,成為我市展示城市形象的名片和招商引資、文化旅遊發展的平台。2009年,中國開封菊花花會被中國節慶年會評為改革開放30年「影響中國節慶產業進程的30個節慶」之一,2011年又獲得「中國節慶產業金手指獎·十大品牌節慶」的殊榮,標志著中國開封菊花花會以其獨有的特色、宏大的規模、旺盛的生命力躋身全國眾多節會的第一方陣。
中國開封菊花花會作為我國節慶活動中的知名品牌,在擴大開放與交流、推動開封經濟振興、促進文化旅遊產業發展、提升城市形象和品位等方面發揮著無可替代的作用。然而,隨著中央關於支持文化產業發展一系列政策的出台和我市國際文化旅遊名城建設步伐的加快,中國開封菊花花會也需要與時俱進,承載更多的內容,發揮更大的作用。
更名是形勢發展的需要。國家為支持文化產業發展,出台了一系列相關政策。市十次黨代會提出了實現文化大發展大繁榮,提升城市綜合競爭力、文化軟實力,建設國際文化旅遊名城的發展戰略。中國開封菊花花會作為實施這一發展戰略的強勁動力,作為凸顯我市宋都文化、菊花文化的平台和展示文化產業發展成果的重要載體,更名將更有利於搶抓新一輪經濟增長的發展機遇,更有利於傳承和發揚我市優秀的歷史文化、地域文化、特色文化,更有利於提升我市的文化軟實力,推動文化產業快速發展。
更名是承載內涵的需要。隨著開封知名度和菊會美譽度的不斷增強,中國開封菊花花會所承載的經貿、旅遊、文化活動的成分逐年遞增。《菊譜》的成功編纂出版和再版修編、菊花宴菊花茶的研發成功、第二屆國際菊花研討會等一系列具有國內外影響的活動在我市成功舉辦,不斷充實著中國開封菊花花會的文化內涵。特別是作為三十而立大慶之年的中國開封第30屆菊花花會,除國際、國家級的菊花主題活動外,還要舉辦開幕式大型文藝晚會、全國菊花商品藝術品展示交易大會、全國攝影展、全國詠菊詩歌大獎賽、我與菊會30年徵文、菊會30年暨開封發展成果圖片展、「菊花宴」(電視)烹飪大賽等一系列文化活動,「中國開封菊花花會」這一名稱已越來越難以承載菊花文化的豐富內涵。
更名更是開封節慶活動轉型發展的需要。我市作為全國著名的歷史文化名城和唯一一座中國菊花名城,中國開封菊花花會的更名,是開封重大節慶活動實現轉型、可持續發展的必由之路。將中國開封菊花花會更名為中國開封菊花文化節,實現菊花與文化的有機結合,將有助於增強開封文化的影響力,形成獨具特色的文化品牌,為開封經濟社會發展發揮更加積極的作用。
E. 菊花的文化知識
摘 要: 本文主要研究菊花題材文學與審美文化的發展歷程及其表現,側重點在文化方面。菊文化主要包括菊花的實用價值、審美價值和文化意義三個方面。 全文共分為八章,第一、二、三、四章為菊文化生成與發展進程及其文化意義的歷史研究,其中第四章「陶淵明採菊的文化意義」屬於點的深入。第五、六、七、八章屬於不同文化方面的菊花形象及其文化意義的闡釋。菊花在中國文化史上有一個從實用到審美的發展歷程。早期菊花作為野生植物,首先是以其使用價值進入先民視野的。菊花的實用價值體現在物候作用、葯用功能和食用功能三個方面。菊花的審美認識大體經歷了三個階段:先秦時期是菊花審美認識的發生期,以屈原為代表,體現在菊花人格象徵功能的產生上;魏晉南北朝時期是菊花審美認識的奠基期,以陶淵明為代表,為菊花注入了隱逸內涵和高潔剛貞的品格,奠定了中國菊文化的基礎;宋代是菊花審美認識的勃發期,具體表現在兩個方面:第一,由於理學對人格的要求,宋代菊花審美認識中表出鮮明的倫理傾向。第二,隨著崇陶現象的出現,菊花成為宋人闡釋陶淵明的重要媒介。菊花與松、蘭、竹、枸杞等意象的組合擴大、深化了菊的文化內涵。在中國古代文化史上,菊花是一個符號,具有深刻的象徵含義...更多。這種象徵含義的生成和發展經歷了屈原、陶淵明和宋儒三個階段。從屈原開始的菊花高潔人格象徵經過陶淵明的定型,到宋代發展到極致。在這個過程中,陶淵明的貢獻無疑是巨大的。他的採菊行為具有深刻的文化意義,為後世文人開辟了一個全新的精神世界。籬菊精神是中國菊文化的核心。而清代蒲松齡通過短篇小說《黃英》完成了對菊花意象原有品格內涵的消解與改造,使菊花的孤高隱士品格兼容了市民文化的新內涵。魏晉六朝時期是詠菊文學的初步繁榮期,以專題詠菊賦為代表。陶淵明對後世詠菊詩的影響深遠。唐宋時期是詠菊文學尤其是詠菊詩的高度繁榮時期。菊花的思想內涵有屈原精神與陶淵明精神兩個主要系統,另外還有思鄉懷遠、慨嘆不遇等內涵。在藝術上,詠菊詩可以門納為三種模式:1、菊花的習性與香色;2、他物的映襯與擬人手法的運用;3、菊花的伴偶。對菊花的藝術表現有一個從寫形到寫神的發展過程,表現出唐宋兩個時期的不同美學追求,唐代注意寫菊花的姿態美,具象化,而宋代追求清枯之美,多寫枯菊、殘菊。菊花意象具有濃厚的民俗色彩,主要表現在與民俗節日重陽節的密切關繫上。賞菊、簪菊、飲菊酒是重陽節最重要的活動,而其內在的根源是源於上古消災避邪和企求長生的心理。重陽節的菊事活動也促進了重陽詩的發展,使菊花成為重陽詩的重要意象。菊花的園藝發展有一個漫長的過程。早期菊花為野生,人工栽培始於陶淵明。宋代是菊花栽培的興盛時期,園藝技術先進,不僅菊花的品種豐富,姿態絢麗多彩,而且出現了第一部菊譜。明清時期,菊譜與藝菊著作數量眾多。菊花與繪畫有密切關系。早在晚唐時期,菊花就已經成為繪畫題材了。宋元以後,隨著文人畫的繁榮,菊花成為「四君子」題材繪畫的重要表現對象。菊花也是插花、盆景等工藝作品的重要形象。
F. 為什麼日本文化的象徵是菊花而不是
一、日本民眾心裡「國花」的標准
菊花是日本皇室定的所謂的國花,而櫻花是日本大眾所認可的國花。
二、日本「國花」的來源
(1)1.第一種說法:皇室「國花」來源於:大約自鐮倉時代(西元1183年)起,也就是後鳥羽上皇喜歡菊花,便開始用菊花當家紋,衣物、馬車、文具等都用菊花的摸樣,所以朝臣盡量都不敢用菊花,菊花權威非常高,後來的後深草天皇、後宇多天皇也都效仿後鳥羽上皇並繼承這樣的使用方式,於是16瓣菊紋代表皇室的象徵逐漸延續下來!
2.第二種說法:較為普遍,但也沒有太多考證。8世紀末,日本將都城移至平安京(現在的京都)開始了在日本歷史上具有轉折意義的平安時代。此時由於中日交往深入,菊花從中國傳至日本。當時的菊花是物以稀為貴,日本皇室當然是最容易欣賞和得到菊花的一批人。他們或許驚羨菊花之美,覺得其品質高雅,因此帶動了一股愛菊之風。
在平安朝時期,皇室貴族和文人墨客一直大力推崇菊花之美。中國每年的九月初九重陽節在日本也「復興」起來,成為菊花節,在這一天,文武大臣要拜見天皇,君臣共賞菊花、共飲菊酒。日本天皇對菊花的喜愛還不止如此,據說10月還要設擺殘菊宴,邀群臣為菊花即將謝幕「踐行」。
(2)日本大眾櫻花的來源:傳說在很久以前,有一位名叫木花開耶姬的美麗而又智慧的姑娘,用了半年時間,自冬季到夏天、自南而北走遍了整個日本,沿途撒下了櫻花的種子。自此以後,日本各地便盛開櫻花了。
櫻花是日本民族的驕傲,它同雄偉的富士山一樣,是勤勞、勇敢、智慧的象徵。
三、「國花」對日本文化的影響
(1)日本皇室的家徽是16花瓣的菊花,日本武士道的象徵是刀。本尼迪克特說:「菊花與刀,恬淡靜美的「菊」是日本皇室家徽,兇狠決絕的「刀」是武士道文化的象徵。用「菊」與「刀」來揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的雙重性:如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等!
菊與刀,向死而生,為死而生。所以說:「日本皇室的菊花對於武士道,日本文化有深遠的影響!
包括到現在:因為日本人特別崇拜菊花,所以日本王朝又被稱為菊花王朝。
(2)櫻花對民眾的影響
櫻花是日本民族的驕傲,它同雄偉的富士山一樣,是勤勞、勇敢、智慧的象徵。每年的三月十五日,是日本的櫻花節。這一天,日本的男女老少都要到公園或野外賞櫻。在東京的上野公園,這天有花宴、花會、花舞等種種活動。當日本櫻花的一個著名品種——「八重纓」在東京的新宿公園盛開時,日本政府還在這里舉辦「觀櫻會」,招待外國使節和社會名人。
另外,櫻花一直來與日本人民的生產、生活和感情融合在一起:花開花落,預告著春播、秋收時令的到來;櫻汁、櫻葉、櫻花、櫻木,是常見的葯材、食品、傢具和木雕的上好原料。
總結:經過歷史歲月的洗禮:日本文化象徵的菊花和櫻花已經完全融入了日本民眾的生活和思想里!擁有雙國花的國度一定是幸福的國度哦!-----抄自相同問題的標准答案
G. 菊花的文化內涵有哪些
悼念逝去的人.菊花有哪些傳說:菊花,在日本還有一個非常有趣的傳說。古時候,從中專國駛屬出一條大船,載了12個貴族童男童女,為尋找長生不老葯面遠航海外。作為交換,他們攜帶最為貴重的物品—金菊花。後來大船遭遇了風暴,被沖到一個無人的荒島,被迫在那裡住下,繁衍子孫,並在島上種下了金菊花。之後那裡的人們就自稱「日本帝國」。日本國旗上被大家誤認作太陽的圖案實際是一朵金色的菊花。而且日本天皇的象徵符號也是一朵16瓣菊花。 梁代吳均《續齊諧記》一書:東漢時,汝南汝河一帶瘟魔為害,疫病流行,呻吟痛苦之聲遍布。有個名叫桓景的人,歷經艱險入山,拜費長房為師,學消災救人的法術。一天,費長房告桓景:"九月九日瘟魔又要害人,你快回去搭救父老親人。"並告訴他:"那天登高,再把茱萸裝入紅布袋裡,扎在胳膊上;喝菊花酒,就能挫敗瘟魔,消除災殃。"桓景回鄉,遍告鄉親,於九月九日那天,汝河洶涌澎湃,雲霧彌漫,瘟魔來到山前,因菊花酒氣刺鼻、茱萸異香刺心,難於靠近。桓景揮劍激戰,斬瘟魔於山下。傍晚,人們返回家園,家中"雞犬牛羊,一時暴死",而人們卻免受災殃。從此,重陽登高避災的風俗,就世代相傳了。
H. 菊花的特點和象徵意義
黃色的菊花:淡淡的愛
白色的菊花:在我國哀輓之意,一般用於追悼死者的場版合;在日本,權則是貞潔、誠實的象徵。
暗紅色的菊花:嬌媚
特點:1. 花色艷,2.花期長,3.品種多,4.用途廣。
拓展資料
在菊花盛開的時候,有很多顏色帶給大家,色彩鮮艷讓人眼花繚亂。顏色有金黃的,純白的,艷紅的,淡紫的等等。黃色中還有金黃、淡黃、中黃、檸檬黃。紅色中還有深紅,粉紅,桃紅,淡紅,肉紅,棕紅,紫紅,玫瑰紅,朱紅, 二紅等等。
在菊花盛開的時間還是很長的,秋菊在11月前後開花,花期一個月。比牡丹花期長四分之三。比一般春季開花的花期長 一倍以上。另外夏菊從5月到9月,寒菊從12月到來年元月都有花開,使人們有長時間的觀賞期。
菊花品種還是很多的,菊花的命名不僅品種繁多,而名字構思嚴謹,想像力豐富。有以色喻花的,有以花喻人的,有以物喻花的。有以花的形象、花的香味取名的。有用詩詞典故取名的。有描寫人物感情的,還有反映自然景觀的。菊名耐人尋味,富有詩意。給人一種藝術上的享受。
I. 菊花的特點和象徵意義是什麼
菊花經歷風霜,有頑強的生命力,高風亮節,因陶淵明採菊東籬下,菊花由此得了「花中隱士」的封號。在日本,菊花是皇室的象徵。菊花的顏色多種多樣,含意也不盡同。
黃色的菊花:淡淡的愛
白色的菊花:在我國哀輓之意,一般用於追悼死者的場合;在日本,則是貞潔、誠實的象徵。
暗紅色的菊花:嬌媚
菊花象徵久長:菊花在秋季開放,故為秋的象徵,人們甚至把九月稱「菊月」,因為菊與「據」同音,「九」又與「久」同音,所以菊花也用來象徵長壽或長久;並且以農歷九月初九重陽節這一天採的菊花更有意義,多用其精製菊花茶,更有人將這一天採的菊泡陳年米酒,或者是用菊花沐浴,皆取「菊水上壽」之意。如果在一個畫面上畫有菊花和九個鵪鶉,因為「鵪」的發音與「安」相同,就有「九世居安」的意思。菊與松樹畫在一起,叫做「松菊永存」,表示祝願接受此畫的人長壽。還有人把一隻蟈蟈兒畫在菊花之上,因「蟈」與「官」同音,即表示祝願別人長久(九)占據官位,其畫名為「官居一品」。
菊花:清凈、高潔、我愛你、真情
翠菊:追想、可*的愛情、請相信我
春菊:為愛情占卜
六月菊:別離
冬菊:別離
法國小菊:忍耐
瓜葉菊:快樂
波斯菊:野性美
大波斯菊:少女純情
萬壽菊:友情
矢車菊:纖細、優雅
麥桿菊:永恆的記憶、刻畫在心
鱗托菊:永遠的愛
非洲菊花語
非洲菊(扶郎花):神秘、興奮
雛菊花語
雛菊(延命菊):愉快、幸福、純潔、天真、和平、希望、美人
J. 菊花在中國和西方有什麼不同寓意
中國
我國傳統文化中,菊花一直被看作成熟而又寓意深廣之花。在三千年前的春秋時期就有文字記載:在《爾雅》中記有"鞠,治薔"。屈原在《離騷》中寫有"春蘭兮秋菊,長無絕兮終古"、"朝飲木蘭之墮露兮,夕餐秋菊之落英";晉陶淵明更有"採菊東籬下,悠然見南山"的千古名句。古人還有重陽賞菊的風習。菊花耐寒,喜深厚肥沃、排水良好在沙質壤土,忌積澇。菊花有多方面的經濟價值。杭菊是很好的清涼飲料;菊花可入葯,能清熱散風,平肝明目。
菊花冷傲高潔、早植晚發、傲霜怒放、凌寒不凋,和梅蘭竹一起被人們譽為四君子。
菊之高潔,在於它傲霜獨立。而名為花之魂魄,自古以來,文人雅士和園藝家多用極富表現力的辭藻給各種菊花賦予形象貼切和意韻超凡的名字。 或以花色命名,白色菊有:「銀絲串珠」、「空谷清泉」、「珠簾飛瀑」、 「月涌江流」;黃色菊則有:「飛黃騰達」、「黃鶯出谷」、「泥金獅子」、 「沉香托桂」;綠色菊有:「綠陽春」、「綠柳垂蔭」、「春水綠波」;白 色微綠的稱「玉蟹冰盤」,紅色中加白的叫:「楓葉蘆花」;紅白綠三色的 名「三色牡丹」、「綠衣紅裳」等等。或借詩詞典故表示菊花的顏色,如紅 色的「紅葉題詩」、黃色的「黃石公」、粉色的「人面桃花」,每個菊名之 後伴有一段精彩動人的故事。或以花瓣來辨其形:「驚風芙蓉」、「飛龍舞 爪」、「松林掛雪」、「香羅帶」、「老翁發」、「金鈴歌」等等。還有以 花的造型來命名的:「柔情萬縷」、「長風萬里」、「金線垂珠」、「墨荷」、 「十丈珠簾」、「一坯雪」、「彩雲爪」等,一語道破花的萬種風情。也有 以歷史人物和故事命名的, 如「出師表」 、「龍城飛將」、「龍圖閣」、 「木蘭換裝」、「嫦娥奔月」、「白西廂」、「湘妃鼓瑟」等等,每一個名 字的背後都蘊含一串動人故事,啟發人們的想像。尚有一種依據色、瓣、朵 綜合而成「韻」而命名的,如「醉荷」,取其似荷非荷,極似微醉之人,飄 灑而無羈;又如「醉舞楊妃」,取其色粉紅,瓣肥厚,極似歷史故事中的楊 貴妃帶醉曼舞。僅從名字看來,就已令人遐思不已,領悟其美了。
西方:
歐洲許多國家,人們忌用菊花為禮。傳統習俗認為:菊花是墓地之花。日本人忌用菊花作室內裝飾,認為菊花是不吉祥的。