貴州的民族文化與旅遊

Ⅰ 貴州有哪些適合體驗特色民族風情的旅遊景點

適合體驗特色民族風情的旅遊景點如下：

（1）依山傍水的西江千戶苗寨

西江千戶苗寨由十餘個依山而建的自然村寨相連而成，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江千戶苗寨是一個保存苗族「原始生態」文化完整的地方，它是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展之地。

（3）貴州特色瑤浴，世界三大洗浴文化之一

這神奇的草葯浴便是瑤浴，板瑤獨特的醫葯文化。瑤浴講究「三泡三出」，指的是：第一次進桶泡8-10分鍾後，就要出桶休息3-5分鍾；第二次泡5分鍾，休息3-5分鍾；第三次再泡5-10分鍾。三次泡浴加起來共計20-25分鍾。

Ⅱ 貴州特色旅遊景點有哪些

黃果樹瀑布：黃果樹瀑布是中國最大的瀑布、中國最美六大瀑布之一。位於貴州省安順市鎮寧縣境內的白水河上。周圍岩溶廣布，河寬水急，山巒疊嶂，氣勢雄偉，歷來是連接雲南、貴州兩省的主要通道。瀑布後絕壁上凹成一洞，稱「水簾洞」，洞深20多公尺，洞口常年為瀑布所遮，可在洞內窗口窺見天然水簾之勝境。

萬峰林：是國家AAAA級風景名勝區，由興義市東南部成千萬座奇峰組成，氣勢宏大壯闊，山峰密集奇特，整體造型完美，被不少專家和遊人譽為「天下奇觀」。

萬峰林馬嶺河峽谷：被譽為「地球上一道美麗的疤痕」，位於興義市東5公里處，是一個集雄、奇、險、秀為一體的國家級景區。馬嶺河峽谷是一條在造山運動中剖削深的大裂谷地縫，發源於烏蒙山脈，流入黔、桂交界的南盤江，橫穿貴州省興義市境內達80餘公里。它是一條非常特殊的峽谷，也稱地縫。 谷內群瀑飛流，翠竹倒掛，溶洞相連，鈣化奇觀，兩岸古樹名木千姿百態。東西峰 林層巒疊嶂、點綴其間。峽谷漂流更吸引了廣大中外旅遊者。

赤水丹霞赤水：赤水風景名勝區是國務院唯一以行政區名稱命名的國家級風景名勝區，旅遊資源非常獨特而且十分豐富和罕見，由自然生態旅遊資源和歷史文化資源組合而成，原始古樸，自然天成，蘊藏有地學景觀、水體景觀、生物景觀、山嶽景觀、人文歷史景觀、鄉土風俗風情等諸多內容。景觀以瀑布、竹海、湖泊、森林、桫欏、丹霞地貌以及原始生存環境和生存狀況為主要特色，兼有古代人文景觀和紅軍長征遺跡，被國內外權威專家概括為「千瀑之市」、「竹子之鄉」、「桫欏王國」、「丹霞之冠」、「長征遺址」五大特徵。

織金洞：世界奇觀——織金洞，囊括了當今世界溶洞中的各種沉積形態，它既是一座地下藝術寶庫,又是一座岩溶博物館。織金洞是我國著名的喀斯特風景名勝區，中國旅遊勝地四十佳之一。

舞陽河：舞陽河風景名勝區位於凱里市附近的鎮遠、施秉、黃平三縣境內，包括舞陽河三峽、雲台山、鐵溪、歷史文化名城鎮遠等景點,融自然山水,名勝古跡。

紅楓湖：紅楓湖是島嶼最多的高原岩溶湖泊， 湖中有島嶼100多個，以岩溶地貌和湖光山色為特色，被譽為貴州腹地的一顆明珠。紅楓湖始建於1958年，當時挖水庫修電站。湖邊有座紅楓嶺，嶺上及湖周多楓香樹。深秋時節，楓葉紅似火，紅葉碧波，風景優美，故名「紅楓湖」。

鳳凰山國家級森林公園：位於遵義市區中部,園內林木蒼翠，鳥語花香，山迴路轉，泉水清洌；牌坊上「鳳凰山公園」五字為劉海粟手書。 鳳凰山在市區中部，巍峨矗立著一座蒼翠的高山，它就是被譽為「綠色明珠」的鳳凰山。由小龍山、螺螄山、獅子山等20多個大小山頭組合成，面積約3.5平方公里。山巒起伏，湘江繞山麓穿城而過。登上海拔1057.9米的主峰，全城盡收眼底。
大阪水國家級森林公園：遵義市西北三公里處,大板水屬中亞熱帶季風氣候區，具高原濕潤氣候特點。良好的氣候資源和較大的垂直高差，為區內不同生態環境和生物景觀的形成創造了條件，在區內隨海拔變化形成不同的氣象與物候景觀；特別是金鼎山和白雲台，山高坡陡，四周是溝谷，濕度大、雲霧多，構成了產生雲海的良好自然條件，可夏觀雲海，冬賞雪景，四季朝迎日出，暮送晚霞。瞬息萬變的氣象景觀，增加了金鼎山的神秘感和夢幻感。

龍宮：龍宮總體面積達60平方公里，分為中心、漩塘、油菜湖、仙人箐等四大景區。有著全國最長、最美麗的水溶洞，還有著多類型的喀斯特景觀，被遊客贊譽為「大自然的大奇跡」。荔波小七孔荔波樟江：樟江在層巒疊嶂的喀斯特地貌上，覆蓋著莽莽蒼蒼的原始森林，河湖溪瀑縱橫交織。樟江風景名勝區由大七孔、小七孔和水春河峽谷三個景區組成。

黎平侗鄉： 黎平是中國最典型的侗鄉不愧為一方「風水寶地」。它有世界之最橫空絕世的高屯天生橋，連美國號稱「天然石橋之最」並被美國政府認定為「虹橋國勝跡」的猶他州天生橋與之相比也略遜一籌；有侗鄉之最肇興鼓樓群，其建築藝術堪稱世界一絕；有長徵文化長征途中的中共中央黎平會議會址；有風光迷人的省級風景名勝區八舟河；有中挪合建、古樸典雅的侗族生態博物館堂安侗寨；有整個生態環境保持得完整的弄相山原生型天然森林；有巧奪天工的溶洞群和有驚無險的侗鄉第一漂西園十里漂流。

斗篷山、劍江：斗篷山主峰海拔高度1961米，是國內距離城市最近的原始林區，山上有峰巒、峽谷、溶洞、溪流及瀑布等景觀，原始森林覆蓋率近90%，其中海拔1800米的高山台地上，有原始古林近百公頃，林木根部全部長在岩石縫隙之中，隨處可見樹抱石、石抱樹、樹搭橋的奇異景觀。劍江景區資源豐富，是一個集自然山水、園林、橋梁、文物古跡、民族風情為一體的獨具特色的風景區，共有景物景觀15處，包括：喀斯特堯林溶洞自然景物景觀和百子橋、都勻大橋、銀獅橋等元明時期至現代建造的風格各異的橋梁近百座，人民廣場、江濱紅翠、城市雕塑、文峰園、東山公園、西山公園、青雲湖森林公園、植物園、東山烈士陵園、西部鬥牛城等風格各異的園景；文峰塔、石板街建築群、張翀摩崖、明永曆皇帝陵等勝跡。

梵凈山：得名於「梵天凈土」，中國五大佛教名山之一，是國家級自然保護區，梵凈山聯合國「人與生物圈保護區網」成員。位於貴州省東北部地區西面印江、江口、松桃三縣交界處，總面積567平方公里。主要景點包括：梵凈山護國寺、中國土家第一村、梵凈山·攀岩基地、銅仁九龍洞風景名勝區、護國寺、千年紫薇王保護園、棉絮嶺拜佛台、拜佛台、蘑菇石、印江團龍佛茶村、印江文昌閣、棉絮嶺與萬米睡佛。

九龍洞風景名勝區： 九龍洞風景區位於銅仁市東南方向約17公里處，地處武陵山脈六龍山區北緣，沅水支流錦江南岸。景區范圍：自銅仁市壩黃白花浪景區沿錦江而下，至銅仁市漾頭鎮，流程59.8公里，總面積245平方公里。景區交通便利，有公路貫通全景區，距省會貴陽450公里，距湘黔鐵路懷化站150公里，玉屏站80公里，距梵凈山60公里，張家界310公里。

貴州是多民族聚居的省份，除漢族外，還居住著48個民族，各民族歷史悠久，形成自己獨特的民族文化和習俗。每年五彩繽紛的民族節日達1000多個。貴州少數民族粗獷豪放、熱情質朴、豐富多彩的民族歌舞各具特色，成為貴州民族風情和民間藝術百花園中的奇葩。 貴州各民族人民能歌善舞、熱情好客，它那濃郁的民族風情猶如醇美的茅台酒令人心醉。侗家鼓樓和風雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨，精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝，八音坐唱，侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓，壯觀的鬥牛大賽，驚險的上刀梯、下火海，都令人嘖嘖稱贊，心儀不已。

Ⅲ 貴州旅遊優勢有哪些

首先，從自然條件來說，貴州地處雲貴高原，緯度較低，但海拔高，屬於亞熱帶濕潤季風氣候。因此，這里冬無嚴冬，夏無酷暑。七月份的平均氣溫才二十四攝氏度，在全國來說是個理想的避暑勝地。每年夏天來貴州避暑的遊客絡繹不絕，推動了貴州旅遊業的發展。更何況2007年貴陽被評為「全國避暑之都」。這樣一來，更是大大的提高的貴州的知名度。 除了氣候外，貴州的自然風光也是一絕。因為貴州地處高原山區，群山蜿蜒起伏，峰巒錯落疊嶂，是典型的喀斯特岩溶地貌。石灰石溶積岩是貴州省地貌的主要特徵，喀斯特溶洞遍布全省各地。可謂「無山不洞，無洞不奇」，這些溶洞形態各異，各有各的韻味。其中就有號稱「世界第一溶洞」的織金洞，「大自然的奇跡」的龍宮等。這些景點都是巧奪天工，極盡自然之魅力。

洞內有天地，當然洞外的世界也就更精彩了。貴州的風光與江南的煙雨朦朧，塞北的天蒼地茫，青藏的碧水藍天等相比，另有一種獨特韻味。貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風姿。如雷公山，山上奇石特立，鍾靈奇秀。特別是雨天，煙霧迷濛，更讓這片熱情的土地蒙上了一層神秘的色彩。夏天登山，能讓遊客的暑意立消，心曠神怡，飄飄然有馮虛凌風之感。

有山當然就少不了水。有山無水則滯，有水無山則空。貴州有了名山，當然也就會有勝水與之相合。貴州的名水如烏江、舞陽河、馬嶺河，名湖如紅楓湖、黃果樹等。烏江有「千里畫廊」之譽，流程132公里，形成了89公里的奇峽壯觀，從南至北由夾石、黎之、銀童、土坨、王坨等五個峽段和百絲坨、洗心泉、珍珠洞、黃龍泉、飛龍過江等30餘個主要景點組成。山峽北接重慶市烏江峽谷旅遊線，南鄰梵凈山自然保護區。峽岸奇峰對峙、灘險壑幽、飛瀑流泉、嵯峨怪石、古樹蒼藤、珍禽異獸，景觀奇特，蔚為壯觀。黃果樹就更不用提了。黃果樹的落差高達70多米，是世界第二大瀑布，每到豐水期。遊客到此可聞瀑布雷鳴，聲勢有如萬馬奔騰，驚心動魄，數里之外可聞。

貴州的山水秀美如斯，人文美的魅力當然也不弱了。

貴州的人文旅遊資源又包括了民風民俗和歷史名勝兩大類。貴州是多民族聚居的省份，除漢族外，還居住著48個民族，各民族歷史悠久，形成自己獨特的民族文化和習俗。每年五彩繽紛的民族節日達1000多個。貴州少數民族粗獷豪放、熱情質朴、豐富多彩的民族歌舞各具特色，成為貴州民族風情和民間藝術百花園中的奇葩。貴州各民族人民能歌善舞、熱情好客，它那濃郁的民族風情猶如醇美的茅台酒令

Ⅳ 貴州民族文化的特色是什麼

範文
貴州民族文化具有三大特點:自然風光與民族風情有機結合,地域文化與主流文化有機結合,優良傳統與時代要求有機結合。
所謂「有機結合」,便不是簡單地一加一等於二,而是一個事物的兩個方面。比如被譽為「世界級旅遊勝地」的黔東南,其美麗的自然風光與濃郁的苗侗風情根本分割不開。山清水秀、林木蔥蘢的都柳江畔與鼓樓矗立、花橋橫跨的侗族村寨,本身就是一幅完整的侗鄉山水風情畫,很難將其分為自然風光與民族風情兩部分,因為,那綠染長天的杉樹林,並非全是天生的。古往今來,苗村侗寨,每生一個孩子,村民為其種植一百棵小杉樹,十八年後,孩子長大成人,小樹長大成材,家人即以部分杉材為其辦婚事,俗稱此舉為「種十八杉」。此種風俗為營造萬畝杉林發揮了至關重要的作用。
鼓樓、花橋、吊腳樓,無疑都是人文景觀,但一座座鼓樓酷似一株株巨杉,一座座花橋酷似一排排卧杉,一座座干闌式吊腳樓酷似一個個鳥巢,顯然都是仿生學在建築文化中的巧妙應用,是自然風光與民族風情有機結合的生動實例。
「地域文化」指的是具有貴州地方特點的民族文化、「主流文化」指的是以漢族為主體的中原傳統文化。在貴州,具有地方特點的民族文化,常常被人視為貴州「土著文化」。比如儺戲、地戲就被某些專家視為「貴州土產」。其實儺是一種流傳很廣的傳統文化現象,古代中原地區十分盛行。武陵山區的苗族同胞將儺稱為「鬧」,顯然與儺同音。苗民還儺願(苗語稱「橋鬧」),必用「把隊查」(即「漢儺司」),且多唱漢詞,足見漢文化對苗文化影響之深。但同時,在還願過程中又有苗族特點,顯示出苗儺與漢儺有區別。
苗族服裝,侗族頭飾,非常精彩,極具地方特點和民族特色,但如與中原地區出土的古代陶俑、壁畫對照,不難發現某些相似之處,此乃說明,地域文化與主流文化是一脈相承的。
民族文化猶如風味食品,不能全然拋開原來的汁,也不能完全沒有原來的味,但隨著時代的發展,又不可能不注入新鮮的汁,也不可能不產生新鮮的味。實踐證明,在原汁原味的基礎上推陳出新,形成新汁新味,更適合時代的需要,因而更富生命力。
一切優良傳統總是與時代要求相結合才能生存和發展。如果優良傳統排斥時代要求,苗族服裝就不會如此豐富多彩,苗族同胞擁有一百多種服裝款式,那是不斷與時俱進創造出來的。這類服裝款式將古代傳統與現代風格相結合,具有鮮明的時代特點。松桃苗族婦女穿的「奧滿襟」,與慈禧太後,還珠格格們穿的衣服很相似,但又不完全一樣,是古代苗族服裝與清代滿族服裝的有機結合。

Ⅳ 貴州旅遊的民俗風情和注意事項

貴州最具來有特色的民族：苗族，源侗族，布依族。貴州的黔東南一帶是最集中地方 。少數民族的民族風情定會讓你流連忘返，有敬酒歌，攔路酒，在酒這方面如果你酒量不是很好那可得小心。少數民族得服裝也定會讓您感受貴州少數民族風情得魅力，在貴州民族家中做客基本上沒有很繁瑣得注意，只要你記得少數民族是很豪爽得，酒就是一個很好得說明。
還有屯堡文化，那是展現了幾百年前明代得活生生得文化。很值得欣賞。在貴州安順，看看屯堡文化，感受600多年前明朝得文化內涵

Ⅵ 貴州民族文化創業

/>貴州省
<br是居住，豐富的少數民族文化資源，旅遊前景十分看好的一個多民族的省份。在貴州，有不同類型規模的年度國家節日沉重的刪除時間，許多民族聚居區都有不同的和獨特的民族建築，眾多的文化景點，吸引著中外遊客。少數民族尤其是豐富的文化內涵，多彩的民俗風情在全國乃至全世界較為獨特，它具有獨特的外部溝通渠道。貴州省的主要文化景點，最獨特的貴州，貴州各民族，如獨特的民族建築，眾多專業的風景，美味的餐飲，文化名人的歷史，龍文化黔東南苗族侗族原生態文化，沙灘文化，陽明文化，文化石，屯堡文化等。這些促進了民族文化遺產和獨特的喀斯特地貌風光，建立旅遊與貴州文化的靈魂，貴州山川如此充溢著文化的深邃感，成為旅遊資源的別人無法比擬的優勢。

在貴州少數民族文化旅遊產品為特色的發展和巨大的市場潛力，前景廣闊豐富的文化資源。但旅遊業在貴州起步較晚，過去，少數民族在貴州的小文化理解的人。改革和各行業的國內外開放給各個景區貴州旅遊呈逐年上升趨勢之後。從上世紀80年代初，貴州多姿多彩的民族文化被確認為越來越多的國家。侗族多聲部無伴奏「侗族大歌''在法國巴黎首次亮相，引起了震動;苗族木鼓舞跳上從深山和領域的世界舞台，那麼狂野風格被稱為：」東方迪斯科「;苗族服飾以其精湛的工藝和豐富的文化信息承載功能被稱為「無字史」，因為其獨特的和保存完好的文化和建成了中國第一個生態博物館六梭嘎苗族社區;國際劇院被稱為「生活化石的電視劇「地戲，儺戲等，受到極大關注國內外專家學者豐富多彩的民族節慶活動，豐富的款式豐富的內容吸引了越來越多的人..山地雲貴高原這種特殊的地理環境，不同的族群與自己的傳統繼承，通過幾百年甚至幾千年積累，創造了豐富多彩的文化，它們之間存在著相似之處，但各自獨立，經驗和信息，每一種文化和所有其他文化寶庫的智慧不能完全取代。它的所有旅遊貴州民族文化的發展奠定了良好的基礎。

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高於其他省份，貴州少數民族文化資源中提到的欠發達狀況石宗源書記該報告：「是指欠發達資源開發我省豐富的能源，礦產，生物，氣候，旅遊，文化，人力和其他資源，並利用目前的水平還沒有得到科學有效的開發和利用。 「事實上，貴州民族文化資源的保護與發展，近年來，可見大多數不發展，一些低層次的發展作出應有的現象的發展，我們有可挖的石宗源書記的潛力指出： 「不發達由於雙方的症結的發展，關鍵在於，同時也實現了歷史性跨越的潛力所在。 「所以，貴州少數民族地區應大力發展文化旅遊，民族文化旅遊作為新的經濟增長點，形成國民經濟發展的支柱產業。發展民族文化旅遊，旅遊業本身不僅產生經濟效益，但也豐富了社會效益和經濟效益邢漆鵪，是構建和諧貴州近兩年來，由於旅遊業在貴州，副總理吳儀表示，快速發展的重要組成部分：中國旅遊「九五」看雲南，「十五「看四川，」十二五「看貴州，這說明旅遊業在貴州升級的狀態，這也表明潛在旅遊在貴州的發展是非常大的。

貴州近年來，隨著」多彩貴州「為主題的一系列宣傳活動創意獨特，新穎大方的操作方式引起了國家的積極響應，全省旅遊業保持了快速增長的勢頭。貴州圍繞」多彩貴州「品牌的這種文化， 2005年3月，舉辦了「黃果樹」杯首屆「多彩貴州」歌唱大賽，推出了侗族大歌，苗族飛歌一批優秀作品，一批文藝人才的選擇。更重要的是，唱歌貴州人民的聲音，唱出貴州西部大開發，加快激情唱響電力貴州黔繁榮，唱的新局面構建貴州和諧民族; 2005年重0月，貴州省與「多彩貴州「歌唱大賽的基礎上一些優秀的歌曲，創建大型民族歌舞詩」多彩貴州「。應邀參加「相約北京」2006年四月表演國際盛會，榮獲第三屆全國少數民族藝術節獎，17個城市巡迴全國各地，以實現經濟，社會保險杠。 2006年1月，舉辦了2006「多彩貴州」旅遊形象大使大賽。借用貴州美麗的佳麗們到北京，香港，上海，廣州等地舉行了最後的機會，以促進我們的多彩貴州文化旅遊資源及特色，展示貴州獨特的文化，貴州大大提高了文化旅遊產業的吸引力;持有「的兩個種族」，或「多彩貴州」旅遊商品設計大賽，旅遊商品和旅遊商品能工巧匠大賽展覽會議。大規模的展會很多深藏在民間精美工藝品和民族國家的「絕技」。通過「兩賽一會，」提升貴州文化旅遊產品，一批文化旅遊產品的品牌特色和市場競爭力，挖掘形成的質量和培養了一批技術精湛，技藝高超的工匠。這兩年通過開展多種活動，多彩貴州文化定位已被廣泛接受，被社會廣泛認可，貴州經歷的經驗和文化的反思幹部群眾，增強貴州的文化認同，進一步樹立雄心和信心推動貴州歷史性跨越的經濟和社會發展。 2007年貴州省繼續擴大和加強了「多彩貴州」的宣傳主題，每年推出的荔波萬畝梅花節，鄉村旅遊節，黃果樹瀑布節，油菜花旅遊節，「金海雪山」旅遊文化節，杜鵑花節，苗族姊妹節等一系列活動，例如參觀花30更和諧的城市和農村旅遊，鄉村旅遊，花卉旅遊，探險旅遊，節慶游，民俗體驗游，國內外休閑旅遊承德專題和民族節日展現自然生態和富有貴州神奇魅力，貴州民族從而進一步提升旅遊，聲譽和參與的知名度。 「多彩貴州」由外界對於某品牌號召力的形成逐漸認識，提高貴州的知名度。貴州旅遊業加快發展創造良好的輿論氛圍和外部環境，旅遊業在貴州的快速發展在推動起到了重要的作用。
豐富的旅遊，少數民族地區，人們可以實現快速脫貧。和「信貸扶貧」，「貧困地區」和比較，民族文化旅遊開發是一種新的，有效的方法貧困。它有它的理論基礎：從產業的角度來看，旅遊業的特點，旅遊業是一個典型的資源型產業依託的前提下，其旅遊資源開發;作為高度關聯的經濟產業能帶來市場需求，建立整個圖像區域，帶動物流，資金流，信息流，和新的想法，這導致了相關部門和整個地區的經濟發展與繁榮的流動;特點是它的勞動密集型產業向少數民族地區可以帶來更多的就業機會，它可以在少數民族地區解決富裕勞動力問題。此外，作為窗口行業，通過旅遊業的發展可以加強交流與外面的世界，增進了解，促進投資。因此，這個命題的民族文化旅遊開發是不是人為的，但決定旅遊經濟部門作為本質特徵。也正因為如此，國家旅遊局在「中國旅遊業發展」九五「計劃和2010年遠景目標綱要」，誰將前往北卡羅來納州扶貧工作的重要議事日程，明確提出「加強旅遊資源的中西部地區資源條件和市場前景的發展，在國家西部大開發的總體規劃，以在這些地區的經濟發展促進旅遊「，旅遊發展是第一要務，所以你可以相信，旅遊玩在貧困中發揮更大的作用，以縮小差距，並幫助貧窮了。「欠發達」地區

Ⅶ 想去貴州旅遊，聽說貴州少數民族比較多，什麼貴州民族文化產品都很豐富

既然要來貴州旅遊我建議你多看看這邊的風土人情，尤其是多了解少數民族，什麼服飾啊特色物品啊有很多，有個貴州晶晶民族文化旅遊產品有限公司裡面這方面的東西比較多，可以了解的很全面。

Ⅷ 貴州民族文化與經濟發展的關系是什麼

其為推動貴州省文化繁榮發展的動力源泉，是最鮮版明的貴州印記、貴權州特色、貴州標志。

全省有3個民族自治州、11個民族自治縣；有土家族、苗族、布依族等16個世居少數民族。貴州各族人民與山相安生、與水共流長，共同創造了各美其美、美美與共的民族民間文化。多彩和諧的民族民間文化，為推動貴州省文化繁榮發展的動力源泉，最鮮明的貴州印記、貴州特色、貴州標志。

多彩和諧的民族民間文化，是推動貴州省文化繁榮發展的動力源泉，更是打造多彩貴州民族民間工藝品產業彌足珍貴的先天優勢。貴州大力推進文化建設，著力打造民族民間文化精品，民族民間文化活動和文化遺產的保護風生水起。

(8)貴州的民族文化與旅遊擴展閱讀：

民族文化與經濟發展的相關情況：

1、積極構建具有貴州特色的民族文化產業品牌體系，切實推進把貴州省從「非遺」資源大省變為民族特色文化強省。

2、進一步提升貴州民族文化及其產品的知名度、美譽度和影響力，積極培育貴州發展的新名片和新增長點，推動資源優勢轉化為經濟優勢，實現民族文化傳承與貴州經濟發展雙促進、雙提升。

Ⅸ 關於貴州的文化傳統和風景名勝

一 ) 音樂
貴州少數民族能歌善舞 , 傳統音樂舞蹈豐富多彩。貴州各民 族音樂不僅類別多 , 而且各具特色。以下是貴州省一些主要少數 民族的歌曲簡介。
1. 苗族
(1) 歌曲
苗族的歌曲可分為飛歌、遊方歌、風俗歌、敘事歌、祭祀歌等幾 種。 " 飛歌 " 是苗族音樂中頗富特色的體裁 , 多在山崗林野和田間 地頭演唱。特點是音調高昂 , 氣勢雄渾 , 節奏舒廣自由 , 旋律起伏 大。一些地區分男聲飛歌和女聲飛歌 , 並分為高腔和平腔兩種腔式。飛歌題材內容極為廣泛 , 堪稱苗族歌唱藝術的瑰寶。
(2) 樂器 苗族樂器最著名的要算蘆笙。雷山縣的排卡村和凱里市的新光村是遠近聞名的蘆笙製作專業村寨。其他有芒筒、嗩吶、大號、 直簫、竹笛、口弦、古瓢琴、二胡、四胡、木鼓、銅鼓、皮鼓、大篩鑼、大 鑼、包包鑼、大鐐、小鐐、木葉等。根據功能 , 苗族器樂曲目可分為 風俗儀式性和生活性兩大類。前者由樂器組合 , 後者則多為獨奏。
2. 布依族
布依族的音樂 , 有聲樂和器樂兩大類。
(1) 歌曲
根據歌詞使用情況 , 布依族民歌可分為布依語民歌和漢語民歌兩種。
根據內容和演唱場合 , 可分為情歌、生產勞動歌和風俗歌等。
(2) 樂器
布依族的樂器有銅鼓、嗩吶、 " 勒友 " 、 " 勒浪 " 、 " 筆管 " 、姊妹簫、 對簫、牛骨胡、葫蘆琴、笛子、月琴、皮鼓、大鑼、小馬鑼、芒鑼、小鈸、小鑔、木葉等。其演奏形式有獨奏、重奏、合奏、吹打等。
3. 伺族
(1) 歌曲 伺族以錦屏為界分為南、北兩個方言區。兩個方言區的音樂風格有很大差異。
A. 北侗
北部地區的民歌有山歌、玩山歌、河邊歌、好事歌 ( 酒歌 ) 、伴嫁 歌等等。山歌題材廣泛、內容豐富。多以對唱、互相盤歌的形式進行。玩山歌是青年男女交流思想感情、傾吐愛慕之情的歌。這種歌 曲曲調高亢遼闊、熱情奔放、音域較寬、節奏自由而富於變化。好事歌是在酒席上唱的歌 , 曲調各地不盡相同 , 總的說來 , 旋律舒暢 優美。伴嫁歌是姑娘出嫁前一個月或更長的時間里 ,同房族、同寨 子的姑娘陪伴新娘時唱的歌。此外 , 孝歌也有一定特色。
B. 南侗
南部地區保留的侗族傳統文化更為完整些 , 因而其音樂也就具有濃郁的民族特色。這一地區的音樂大致可分為大歌、小歌、禮 俗歌和敘事歌幾種。大歌是歌隊集體演唱的歌 , 其主要旋律在低 音聲部 , 高音聲部由歌頭的加花變化而成。大歌的結構嚴謹 , 有較 為固定的曲式。大歌的種類很多 , 主要有鼓樓大歌、敘事大歌、童 聲大歌、女聲大歌、混聲大歌等。多聲部無伴奏大歌是侗族最具特 色的音樂形式 , 曾多次出國表演 ,蜚聲海外。小歌的內容主要是情 歌。這類歌曲結構短小 , 歌詞含蓄深情 , 曲子委婉纏綿 , 大都由青 年男女輕聲慢唱。小歌分有樂器伴奏和無樂器伴奏兩種。
(2) 樂器
侗族樂器主要有琵琶、牛腿琴、蘆笙、侗笛、嗩吶、二胡、鑼鼓、鑔、木葉等。演奏方式有獨奏、伴奏和重奏幾種。
4. 水族
(1) 歌曲
水族民歌主要分為雙歌、單歌、調詞、 " 詰俄呀 " 、兒歌等。雙歌 分敬酒、祝賀、敘事性雙歌和寓言性雙歌。前一類雙歌演唱時一般 是唱一首 , 和一首 , 歌首有兩句固定的起歌和聲 , 歌尾也有兩句頌 揚性的襯和。演唱開始時 , 演唱者舉杯或持筷在席上晃一晃 , 周圍 的人們就不約而同地唱起起歌和聲 , 歌的主體部分唱完時 , 眾人又 默契地唱起襯和幫腔。單歌的每首歌詞能獨立存在 , 表達一個獨 立的意思。聲腔運用上 , 分為平腔和高腔兩種。音樂節奏上 , 與其他歌種比較 , 相對自由 , 顯得一板一眼 , 是水族音樂中比較古老的形式。
(2) 樂器
水族樂器有銅鼓、皮鼓、蘆笙、嗩吶以及二胡等。
5.仡佬族
(1) 歌曲
仡佬族歌曲主要有山歌、情歌、酒歌、婚俗歌、祭祀歌和兒歌等。山歌是在山坡田野唱的歌 , 內容廣泛。歌詞多為七言四句 , 節 奏明快。情歌是青年男女談情說愛的歌 , 其旋律婉轉優美。酒歌是 在婚喪嫁娶和節日慶典酒席上演唱的歌 , 節奏和旋律單純古樸。
婚俗歌是在婚禮上演唱 , 節奏明快、旋律流暢。祭祀歌是在逢年過 節祭祀祖先時演唱 , 其曲調可以說是口語語音的誇張性延伸 , 朗誦 性比較強 , 無恆常節奏。仡佬族兒歌節奏活躍 , 感情質朴。
(2) 樂器
仡佬族樂器有蘆笙、嗩瑣吶、鑼鼓、泡木筒、木葉、簫、笛、月琴、二胡、四胡等。
6. 土家族
(1) 歌曲
土家族歌曲有山歌、打鬧歌、風俗歌、祭祀歌、哭嫁歌、勞動歌、
" 溜子樂 " 等。山歌內容豐富 , 感情朴實。打鬧歌也是山歌的一種 , 因演唱時用鑼鼓伴奏 , 故亦名 "薅草鑼鼓 " 。打鬧歌是在薅革時為 了減輕疲勞 , 鼓動情緒時演唱的歌。一般由兩人演唱 , 有時領歌 , 有時對唱 , 有時參加勞動的群眾也幫腔。兩個歌師緊跟在薅草隊伍後面 , 一人敲鑼 , 一人擊鼓 , 哪裡薅草落伍了 , 他們就追到哪裡 , 邊敲邊唱。有時在唱前增加一些詼諧數板 , 稱為 " 喊口號 ", 使氣氛 更加活躍。打鬧歌旋律熱情高亢、質朴自由 , 高音、長音較多 , 曲調 悠長寬廣。勞動號子和 " 溜子樂 " 是土家族音樂中具有濃厚特色的 音樂形式。勞動號子有多聲結構特點。一種是一領眾和的二聲部 結構 , 一種是加副領唱、雙領眾和的三聲部結構。後者是一種比較原始的對比式復調織體 , 是我國民間合唱中比較有特色的復調音樂。
(2) 樂器
" 溜子樂 " 是土家族中廣為流傳的一種打擊樂。基本樂器有小鑼、大鑼、鈸、堂鼓等。傳統曲牌有上百個。土家族樂器有嗩吶、二 胡、簫、月琴、包包鼓、小鑔、鼓等等。由八人用八種樂器演奏的 " 八音 " 獨具特色。其樂曲往往也由八個小曲連綴而成。
7. 彝族
(1) 歌曲
彝族民歌有以反映青年男女愛情生活為內容的 " 曲谷 ", 用漢語演唱的歌曲 " 霎叉 "( 漢歌 ) 、婚事歌、喪事歌、敘事歌、 " 畢摩 " 歌以 及兒歌等。曲谷的演唱形式以獨唱、對唱為主 , 也有齊唱和簡單的 二聲部合唱。女聲多用假嗓 , 男聲多用真嗓。 " 霎叉 " 的歌詞主要為 漢語 , 歌詞結構和韻律特點均與貴州漢族山歌一樣。婚事歌即婚 禮上唱的歌。因演唱角色和歌曲內容的不同 , 曲調和旋律特點也 不同。喪事歌類似漢族的孝歌 , 有獨唱、對唱等形式 , 曲調簡單 , 多 屬說唱式 , 有的曲子僅為一個樂句的反復 , 情緒比較低沉。敘事歌 旋律起伏較小 , 結構簡單 , 大多為一兩個樂句的無限反復 , 只有少 部分曲子是旋律較強的多樂段結構。 " 畢摩 " 歌是宗教職業者 " 畢 摩 " 在祭祀儀式上演唱的歌 , 其旋律起伏小 , 近乎吟誦。兒歌的曲 調與大人唱的 " 曲谷 " 等相似 , 但其節奏更加明快 , 而結構短小 , 語言生動。
(2) 樂器
彝族樂器主要有嗩吶、月琴、二胡、鑼、鼓、鈸等。
8. 其他少數民族
瑤族、壯族、白族等民族也有自己獨具特色的音樂形式 , 豐富 了貴州的音樂文化寶庫。
( 二 ) 舞蹈
貴州各民族舞蹈種類很多 , 富有鮮明的民族特色。
1. 苗族 ,
在苗族中 , 蘆笙舞是一種流行最廣最具特色的舞蹈形式 , 除銅 仁地區外 , 其餘地區均有流行。蘆笙舞多在節日中表演 , 以集體舞 為主。黔西北的蘆笙舞除集體舞外 , 也有一人或數人表演的。有的 蘆笙舞表演者能做出許多驚險的高難度動作 , 集舞蹈、雜技、體育 和音樂為一體。鼓舞也是苗族中比較流行的舞蹈 , 尤其以松桃一 帶的花鼓舞最為著名。有男子舞、女子舞、男女混合舞、單人舞、雙 人舞、四人舞、八人舞等形式。從樂器數量看 , 則有單面鼓、雙面 鼓、四面鼓等。舞姿可表現社會生活的各個方面。台江反排木鼓舞 的動作熱情奔放 , 被譽為 " 東方迪斯科 " 。丹寨的 " 錦雞舞 " 也很有 特點 , 這是一種男女混合的集體舞 , 數名男青年排成數行在前面吹 蘆笙做引導 , 數十名乃至上百名青年婦女排成長蛇陣緊跟其後 , 沿 逆時針方向轉圈 , 邊轉邊舞。舞蹈以腳步動作為主 , 腰膝自然擺 動 , 雙手則垂直放鬆於裙邊 , 舞步舒緩有致在獨具特色的服飾的 襯托下 , 整個舞蹈就猶如錦雞覓食 , 富有濃郁的生活氣息。此外 , 在黔東南、黔南和黔西南的一些苗族地區 , 還流行板凳舞、銅鼓舞等。
2. 布依族
布依族的舞蹈有模擬鳥類和獸類為主要特徵的鳥獸舞 , 有在祭祀儀式上表演驅邪逐魔、祈福禳災的祭祀舞 , 還有表現生產、生 活、斗爭以及風俗等的民俗舞等等。其中 , 祭祀類的舞蹈佔有較大 比重。如《銅鼓刷把舞》、《迴旋舞》、《轉場舞》等都是在喪葬儀式上 表演的。布依族舞蹈以男女共舞為多 , 表演人數大多為偶數。舞蹈 音樂以打擊樂為主。道具在舞蹈中的普遍運用 , 構成了布依族舞蹈的顯著特徵之一。
3. 侗族
伺族舞蹈有" 多耶 "、蘆笙舞、舞龍、舞獅等。" 多耶 " 主要流行於從江、榕江和黎平等地。 舞蹈時 , 或男或女 , 或男女混合 , 圍成圓 圈 ,手牽手 , 踏著整齊的步伐邊跳邊唱 , 同時甩手為拍 , 氣氛熱烈。 蘆笙舞由舞者自己吹蘆笙伴奏 , 多為集體舞 , 人數多時可達上百人。也有的是獨吹獨舞。蘆笙舞可以模仿人們的社會生產和生活 , 模仿人和動物的動作 , 表現力很強。侗族中還有一種較有民族特色的舞蹈形式" 龍喘〃。表演時 , 青年男女分成兩路縱隊 , 先由外向 里繞 , 再由里向外旋 , 盤成螺圈狀 , 猶如長龍迂迴。舞龍和舞獅多 在春節期間舉行,與其他民族的舞龍、舞獅大同小異。
4. 土家族 ' 、
土家族舞蹈最著名的是擺手舞。一般在農歷正月初三至十五開展表演活動。這是一種集體舞蹈。表演時 , 由一善舞者帶領眾舞者圍成圓圈,邊走邊舞。圓圈中央由一人負責鳴鑼擊鼓,起指揮和伴奏的作用。擺手舞可以表現生產和社會生活等方面的內容 , 舞姿矯健、粗獷、豪放。祭祀舞蹈八寶銅鈴舞也富有特色。這是土家 族宗教職業者 " 梯瑪 " 主持向祖先 " 解錢 " 儀式時表演的舞蹈。分坐 舞和立舞兩種 , 動作古樸。此外 , 土家族還流行梅山舞、跳馬舞、龍 燈舞和蚌殼舞等。
5. 彝族
彝族舞蹈有在婚禮期間表演的 " 阿妹凱 "( 姐妹歌舞 ) 、喪禮期間表演的 " 肯合貝 "( 也稱 " 鈴鐺舞 " 或 " 跳腳 "), 反映生產勞動的 " 撒蕎舞 " 、 " 栽小麥〃以及兒童舞 " 阿西里西 " 和節日舞 " 鑽龍門 " 等。同 一類的舞蹈在各地有不同節目和表演形式。例如 ," 阿妹凱〃' 就有流行於畢節、金沙、大方一帶的 " 諾奢借 "( 蟋蟀舞 ), 流行於畢節、金 沙、大方、納雍、威寧和水城等地的 " 畢叔累 "( 裹草席舞 ), 流行於威 寧、赫章一帶的 " 署谷署穀穀 "( 圍圈舞 ), 流行於盤縣、六枝一帶的 " 跳腳 " 等等。不同節目的風格也有差異。總的來說 , 彝族舞蹈的節 奏明快、粗獷剛健。
6. 仡佬族
仡佬族舞蹈有踩堂舞、酒禮舞、龍燈舞和獅舞等。踩堂舞是喪禮期間在停放靈樞的堂屋中表演。屆時 , 由 3 人或 4 人分別吹蘆 笙、搖鈴、打錢桿、舞練刀做前導 , 邊跳邊唱 , 眾人手拉手在後面魚貫而行。舞時身體微屈 , 來回跳躍 , 並且不斷變換隊型。酒禮舞在 婚禮上表演 , 表演時 , 領舞者執手帕帶領眾舞者在屋前場地上圍成圈 , 沿逆時針方向邊唱邊跳 , 氣氛熱烈。
7. 水族
水族舞蹈主要有銅鼓舞、斗角舞等。銅鼓舞主要在婚喪嫁娶和節日慶典等場合表演。這種舞蹈可以表現豐富的社會生活內 容。舞者隨著銅鼓和皮鼓的鼓點 , 或踏著剛勁的大步 , 或急速旋轉 跳躍。場面既壯觀熱烈又典雅古樸。斗角舞一般由 10 個人表演 , 其 中 5 個人吹蘆笙 ,5 個人吹共鳴的芒筒伴舞。另有 5 位頭插雉尾 , 腰拴白雞毛裙子的姑娘作舞伴隨著節奏配舞。吹奏小蘆笙者作前導領舞 , 吹中蘆笙者緊隨其後。這種舞蹈在開春至秧苗抽穗期間停歇。
8. 瑤族
瑤族舞蹈主要有猴鼓舞、打獵舞和長鼓舞等。猴鼓舞瑤語稱 久格朗 ", 在喪禮上表演。屆時 , 場中央豎一齊肩高的大木鼓 , 場 地一側懸掛幾面銅鼓。表演者模仿猴的動作不停地跳躍擊木鼓 , 同時 , 一些人輪流上場敲打銅鼓助興 , 其節奏與舞姿相合。打獵舞 瑤語稱 " 孰久 ", 也是在喪禮上表演。有打熊舞 , 打猴舞、打山羊舞、 打野豬舞等 , 表現的是打獵場面。長鼓舞是一種喜慶舞蹈 , 主要表現生產勞動和製造木鼓的場面。
9. 毛南族
毛南族中也流行猴鼓舞。
( 三 ) 戲劇
在貴州這片多民族居住的土地上 , 有許多專業藝術表演團體 , 黔劇是貴州家鄉劇 , 全省人民非常喜愛 , 黔劇《秦娘美》、《奢香夫人〉、大型歌舞劇《蔓蘿花》等曾被拍成戲曲影片 , 還有花燈劇《七妹與蛇郎》等也享譽省內外。我省各地活躍著 4000多個業余藝術表演團體。其中有蘆笙隊、嗩吶隊、歌舞隊、雜技隊、八音隊 , 還有花燈隊、地戲隊、儺堂戲班、布依戲班等。他們的節目和劇目大多自編自演 , 帶有濃郁的民族特色 , 受到各族人民群眾的熱情支持 , 還得到外國朋友的歡迎。
貴州少數民族戲劇 , 有巫術色彩較濃的儺戲 , 有從漢族中移植過來的花燈戲 , 還有綜合性較強的布依戲和侗戲。
1.儺戲
貴州好幾個民族都有儺戲。儺戲大致可分為巫儺和軍儺兩大類。
(1) 巫儺
在苗族、布依族、侗族、土家族、彝族和仡佬族等民族中均有流行這些民族中的巫儺大致可分為以黔東、黔北一帶土家族、仡老族等民族中流行的儺壇戲、荔波布依族中流行的 " 生育儺儲 " 和威寧一帶流行的 " 撮泰吉 " 。
(2) 軍儺
軍儺流行於安順市和貴陽市一帶 , 是明代 " 調北征南 " 的明朝 軍隊帶入貴州的。開始時流行於軍隊中 , 是一種練兵習武活動。後來逐漸變成民間的帶有宗教色彩的娛樂活動 , 並傳入布依族和仡佬族等民族中。因不搭戲台 , 在平地演出 , 故也稱 " 地戲 "; 因有宗教色彩，故也稱 " 跳神 "
地戲的演出是在農歷正月進行的。其演出也有酬神的性質,但是巫的成分比巫儺大大減少 。戲的劇目多為武戲 , 表演正史故事。主要有《薛仁貴征東》、《薛丁山征西隊《五虎平西》和《精忠 傳》等。演出時須帶面具。比起儺壇戲面具的猙獰和怪異來 ,地戲面具就顯得要親切和藹些。
2. 花燈戲花
燈戲是廣泛流行於漢民族中的一種戲曲藝術形式。其突出 特徵是手不離扇、帕 , 載歌載舞 , 唱與做緊密結合。明王朝 " 調北征 南 " 、 " 調北填南 " 後 , 隨著大量漢族移民的到來而逐漸傳入貴州 , 並 被一些少數民族吸收 , 經過一定的民族化改造 , 成為本民族的戲曲 藝術形式。 ;
貴州少數民族中 , 流行花燈戲的主要有布依族、土家族、仡佬族、苗族等民族 , 其中尤其以獨山布依族花燈和黔東一帶土家族花 燈最為有名。
獨山花燈與江西的 " 採茶 " 、 "弋陽腔 " 有密切的淵源關系 , 並吸 收了廣西壯族的彩調藝術。早期的獨山花燈以歌舞為主 , 劇目有 《踩新台》和《靈官掃台》等 , 後來逐漸出現了戲劇劇目 , 如《槐蔭 記》、《紅燈記》和《還魂記》等。獨山布依族花燈道白唱詞主要為漢 語 , 同時也用布依語。
" 黔東土家族花燈系明代從江南一帶傳入。在原有花燈的基礎 上 , 土家族民間藝術家們融入了本民族儺戲和擺手舞中的一些成 分 , 形成了自已的特色。黔東土家族花燈主要取材於歷史故事和 民間傳說。主要劇目有《征東》、《征西》、《紅燈記》、《八仙圖》和《關 爺點兵》等 o
3. 布依戲和侗戲
布衣戲和侗戲是貴州少數民族中流行的綜合性、娛樂性、功能性更強的戲劇藝術形式。
(1) 布依戲
布依戲有一百多年的歷史 , 發源地在貴州與廣西交界的冊亨、 興義和安龍等地 , 布依戲的產生是在本民族文化的基礎上吸收廣 西壯戲的有益成分而逐漸形成的。由於各地情況的不同 , 布依戲 在各地形成了一定差異。冊亨布依戲有演有唱 , 而興義巴結和安 龍甘河的布依戲則取坐唱形式。
布依戲的劇目包括兩個方面 : 一是移植漢族劇目 , 二是根據布依族民間故事進行改編。
(2)侗戲
19 世紀初 ,侗族歌王吳文彩根據漢族戲劇 ( 主要有桂戲和花燈 ) 創立了侗戲。侗戲主要有生、旦、 凈、丑等行當 , 第一種行當一上場都先自報家門 , 唱時須面對觀眾。
侗戲班一般是一村一個 , 也有的村按族姓、鼓樓為單位建立侗戲班。侗戲班原只有男性 , 新中國建立後開始有女演員。
侗戲劇目主要取材於三個方面 : 根據漢族傳書改編 ; 根據侗族民間故事改編 ; 社會現實生活。

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Ⅹ 貴州哪裡有民族特色的旅遊景點

1、織金洞風景名勝區

織金洞風景名勝區是1988年8月國務院公布的第二批國家級重點風景名勝區之一。景區南面有黃果樹瀑布、安順龍宮和普定穿洞舊石器時期遺址及馬嶺河峽谷；東面是貴陽旅遊集散中心紅楓湖、百花湖；北面有百里杜鵑；西面有草海自然保護區、“九洞天”，是貴州西線旅遊珍珠線上的重要組成部分。1991年12月被國家旅遊局評選為中國旅遊勝地四十佳，名列第13位。2015年9月19日，織金洞國家地質公園被聯合國教科文組織正式批准加入世界地質公園，成為貴州省第一個世界地質公園。

2、黔東南州雷山西江千戶苗寨景區 （ 4A景區 ）

西江千戶苗寨風景區座落於貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山山麓，是中國最大、世界無雙的天下第一大苗寨。在這里，苗族農耕、節日、銀飾、服飾、飲食、歌舞等民風民俗世代相傳，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地，被中外學家和民俗學者譽為保存苗族“原始生態”文化比較完整的地方，有“中國苗都”的美譽。西江千戶苗寨是一座露天博物館，展覽著一部苗族發展史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看台。

3、黎平肇興侗寨

黎平肇興侗寨位於貴州省黎平縣東南部，國家AAAA景區、貴州省十佳特色旅遊城鎮景區。黎平肇興侗寨地處於兩座山脈之間的谷地，村寨呈船形狀。海拔410米，向西北面68公里到黎平縣城，向西52公里到從江縣城，向東南102公里到廣西壯族自治區 三江侗族自治縣。公路沿寨而過，是黎平縣通往兩廣較為快捷的陸路通道。肇興侗寨建寨歷史悠久，據民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年，也就是公元1160年間，肇興的先民就在這里建寨定居，距今已有840多年的歷史。

4、黔南州甕安草塘千年古邑旅遊區

中國草塘千年古邑旅遊區位於黔北四大古集鎮之一的甕安縣猴場鎮，距甕安縣主城區14公里。草塘古邑旅遊區環境優美，自然人文景觀優勢突出。旅遊區匯聚了土司文化、商賈文化、龍獅文化和紅色文化，有著川湘滇黔民風民俗的深厚文化底蘊。旅遊區是集休閑度假、旅遊觀光、產業配套服務的國家4A級旅遊景區。旅遊區內有實木雙面大戲樓、內閣中書第、黔山第一進士樓、土司衙門、湖廣會館、古客棧等古建築。

5、貴州省貴陽市花溪青岩古鎮景區 （ 5A景區 ）

青岩古鎮是貴州省著名的歷史文化名鎮，形成於明洪武年間，歷明清兩代，迄今6百餘年。歷史悠久，人文薈萃，文化氛圍極為濃郁。因附近多 青色岩峰而得名，古為屯田駐兵之地。位於貴陽市南郊，距市區約29公里，距花溪南12公里處。它是貴州四大古鎮（青岩、鎮遠、丙安、隆里）之一， 始建於明洪武十年（1378年），至今已有六百多年歷史。古鎮內設計精巧、工藝精湛的明清古建築交錯密布，寺廟、樓閣畫棟雕梁、飛角重檐相間。 悠悠古韻，被譽為中國最具魅力小鎮之一。古鎮的建築依山就勢，布局合理，石雕、木雕工藝精湛，蘊含著許多神話傳說和濃郁的地方特色，令人嘆為觀止。

6、遵義市湄潭天下第一壺茶文化旅遊景區

遵義務川仡佬文化旅遊景區被譽為世界仡佬之源，是仡佬族胞祭天朝祖的聖地。仡佬族是中國少數民族之一，也是越南54個民族之一，“仡佬”一名最早見於南宋朱輔寫的《溪蠻叢笑》，其擁有深厚的歷史文化內涵，是我國民族文化的瑰寶。務川仡佬之源景區位於大坪鎮洪渡河畔，距縣城8公里左右，規劃總面積30平方公里。主要由一園（洪渡河仡佬文化主題公園）三區（仡佬風情小鎮開發區、文化產業集聚區、旅遊產業發展區）五版塊（龍潭古寨、九天母石、大坪古鎮、石埡子湖、濮國遺都）所組成。