安慶龍山鳳水旅遊文化產業園
❶ 安慶的歷史遺跡的資料
1、迎江寺
安慶迎江寺位於安慶東門外,瀕臨長江,佔地3萬余平方米,始建於北宋開寶七年(年),歷代均有整修或修建。
據《安慶府志》和《懷寧縣志》記載,迎江寺於明萬曆已未(公元1619年)由懷寧縣士紳阮自華募捐重建、
明光宗曾親書匾額「護國永昌禪寺」,清順治七年(1650年)敕改「迎江禪寺」,乾隆帝賜「善獅子吼」額,光緒八年(1882年)題匾「迎江寺」,
整座寺院建築在長江岸邊的高地上,殿堂巍峨,從十里開外即能見其雄姿。
2、振風塔
振風塔,坐落於安徽省安慶市迎江寺內,原名萬佛塔,又名迎江寺塔,後取名「振風」,有「以振文風」之意。振風塔位於安徽省安慶市迎江區沿江東路北側,瀕臨長江。
安慶振風塔從明穆宗隆慶二年(1568年)開始興建,於明隆慶四年(1570年)建成,是長江沿岸古塔之一。該塔除具有佛塔的功能外,還具有導航引渡的功能。
3、薛家崗遺址
薛家崗遺址,面積6萬平方米,地處安徽省潛山縣(安慶市代管縣)王河鎮永崗村和利華村交界處。它是新石器時代遺留下的古文化遺址。
現出土了大約3000件文物,主要是石器,陶瓷和玉器,並發現了百餘座的墓穴。薛家崗遺址延續時間長,分布范圍廣,文化層堆積厚,遺跡遺物豐富和文化內涵深邃,成為長江中下游地區遠古文化——薛家崗文化的典型代表。為第四批全國重點文物保護單位。
4、桐城文廟
桐城文廟為明清以來當地祭孔的禮制性建築群,雄居縣城中心,面臨廣場,正對繁華街區和平路,名人故居集中的老街三面環擁,如眾星拱月。
據《安慶府志》、《桐城縣志》,文廟原在縣城東郊外,始建於元延祐初年(公元1314年),元末毀於火。明洪武初移建於今址。
後因屢遭兵火與風雨侵蝕,明清兩代修葺19次。雖然迭經廢興,而今還其原貌,整修一新的文廟,仍然格局堂皇、古樸典雅。
5、六尺巷
六尺巷,位於安徽省桐城市(安慶代管縣市級)的西南一隅,全長100米、寬2米,建成於清朝康熙年間,巷道兩端立石牌坊,牌坊上刻著「禮讓」二字。
「千里家書只為牆,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶存,不見當年秦始皇」。這首「讓牆詩」就出自六尺巷一段歷史典故。
史料記載:張文端公居宅旁有隙地,與吳氏鄰,吳氏越用之。家人馳書於都,公批書於後寄歸。家人得書,遂撤讓三尺,故六尺巷遂以為名焉。
參考資料來源:網路——六尺巷
參考資料來源:網路——安慶桐城文廟
參考資料來源:網路——振風塔
參考資料來源:網路——迎江寺
參考資料來源:網路——薛家崗遺址
❷ 安慶市龍山鳳水項目進展到哪一步了呀什麼時候拆遷 謝謝!
3月30日,安慶市政府舉行龍山鳳水文化旅遊產業園項目啟動暨機場大道延伸線和濱湖路開工儀式。安慶市領導朱讀穩、肖超英、張金銳、康正和、宋聖軍、章松、黃傑及江蘇吳中集團董事長朱天曉出席開工儀式。
龍山鳳水文化旅遊產業園項目位於宜秀區境內,策劃面積130平方公里,總投資估算100億元人民幣。項目區涵蓋楊橋、五橫、羅嶺3個鄉鎮,是我市城市總規劃確定的「一城二區」重要組成部分,體現了安慶新一輪城市總體規劃「濱江、襟湖、環山」的空間布局發展戰略。2010年9月,市政府、宜秀區政府、江蘇吳中集團、安徽中宜集團4方共同簽署了戰略合作協議,以打造安徽一流的「生態文化旅遊居住示範區、統籌城鄉發展試驗區和社會主義新農村建設示範點」為目標,按照文化旅遊項目集中、產業集聚、資源集約、功能集成的要求,真誠協作,編制完成了項目規劃和起步區控制性詳規,為項目正式啟動打下了堅實的基礎。
安慶市委常委、宣傳部部長章松在致辭時強調,建設龍山鳳水文化旅遊產業園,不僅事關宜秀區發展,更是關繫到安慶發展的重大戰略。市直各有關部門要切實增強大局意識、責任意識、服務意識,為項目建設提供良好的環境和優質高效服務。他同時希望,合作各方要繼續本著機遇共享、互惠共贏的原則,共同致力於推動龍山鳳水文化旅遊產業園建設,將其打造成為宜城旅遊板塊的新重點,安徽旅遊的新亮點,區域旅遊的新熱點。
❸ 江蘇吳中高科創業投資有限公司怎麼樣
簡介:江蘇吳中高科創業投資有限公司是江蘇吳中集團發起成立的風險投資公司,注冊資本4億元人民幣。專注於科技地產開發和科技企業投資領域。在科技地產開發方面,公司正在開發建設蘇州首席生態總部基地——第1工園,該園區將成為集創業辦公、研發、休閑、生活於一體的綜合性創業園區。科技企業投資方面,高科創投公司於2008年投資成立「蘇州聖蘇新葯開發有限公司」,公司為國內外製葯企業提供葯物臨床前及臨床研究外包服務,打造國內一流的葯物代謝動力學研發平台。
吳中集團組建於1993年,經過20年的發展積累,現已成為一個多元化與專業化相結合、以現代服務業為主導的大型現代服務業企業集團,並兩次榮登資本市場。集團被列為江蘇省重點培育發展企業,連續三年蟬聯「中國民營企業500強」、「中國服務業企業500強」榜單;連續三年榮獲「蘇州市地標型企業」稱號;連續十一年被評為「江蘇省文明單位」。2012年實現銷售收入125億元,上交稅收超7億元,自改制以來累計上交稅收近40 億元,連續六年被評為「蘇州市納稅大戶」並名列吳中區納稅大戶第一名。
集團把握城市化進程帶來的機遇,在產業戰略轉型的道路上與時同進,致力於提供城市化運營所需的優質產品與服務,目前已形成以泛地產為本、自有優質資產為體、准金融、汽車銷售為兩翼的主業經營格局,資產規模和銷售收入均超百億元。
城市建設與運營是吳中集團的主要產業板塊,涵蓋區域綜合開發與運營、基礎設施建設、公用事業服務、住宅開發、商業運營、旅遊酒店、工業和養老地產等產業。
住宅地產以深耕蘇州、輻射長三角、適度布局全國為戰略,以傳統文化為根基打造「新蘇州、新都市」的產品系列,目前已在蘇州、長春、揚州、南通、安慶等地開發運營40多個優質項目,建築面積超過四百萬平方米;區域綜合開發與基礎設施建設已取得國家住建部授予的市政公用工程施工總承包一級資質,十年來相繼完成了蘇州國際教育園、蘇州越溪城市副中心、蘇州尹山湖生態圈等20餘個政府工程和bt項目,如今在建的有蘇州東太湖湖濱新城、揚州江都濱河新城、金川科技園、安慶龍山鳳水等大型項目。
坐落於太湖之濱的環秀曉築度假村、黃金水岸大酒店、涵碧精品酒店以及瘦西湖畔的華美達廣場酒店構成了集團的旅遊地產板塊;蘇州地標吳中大廈、吳中商城以及分布在揚州、長春的多個城市綜合體是集團優質商業地產的代表;第一工園著眼於工業地產,通過引進高端研發和創新型企業入駐,業已形成配套齊全、人才集聚的服務外包和總部企業產業基地;總投資近5億元的中國健康養老教育交流中心已經開工建設,屆時將形成集養老公寓、護理醫療、康復體檢、文體娛樂、老年大學於一體高端健康養老社區。
為城市提供公共事業服務的供水和教育產業是集團城建運營板塊的重要組成部分。吳中供水是蘇州城南最大的水務運營商,日供水35萬噸,覆蓋居民和工商企業超過百萬戶;吳中教育堅持以民辦高中、幼兒教育為主體,社會化培訓、海外漢語教育為補充,傳承著吳中人熱心教育的本色。
准金融板塊是吳中集團近幾年著力打造的產業板塊,以典當、小貸、擔保、融資租賃、創投、基金、資產管理為主體,以產品創新、管理精細化、經營連鎖化、多業態經營為特點,旨在成為優秀的個人和中小微企業創新融資服務供應商。其中:吳中典當注冊資本居全國首位、門店數列江蘇省第一,是全國最大的典當企業之一;小貸業務已投資運營兩家小額貸款公司;創投業務已投資15家擬上市企業。
高端汽車銷售板塊是吳中集團成長最為迅速的產業,已擁有賓士、奧迪、捷豹路虎三大***品牌和一系列中高端品牌,布局江浙皖三省,目前已運營和在建的4s店達12家,年銷售收入40多億元。未來三年,吳中汽車板塊將實現快速復制、服務創新的連鎖化經營格局,銷售規模可達近百億元,力爭向資本市場進軍。
二十年來,吳中集團倡導「昨天、今天、明天,向上、向上、向上」的企業精神,始終不懈追求著這樣一種企業文化:讓吳中成為社會上令人尊敬的企業,讓吳中的每一個崗位都成為社會上人人競爭的崗位,讓吳中每一個員工的家庭成為社會上令人羨慕的家庭。做讓人尊敬的企業,是吳中人永恆的追求!
法定代表人:葛健
成立日期:2006-03-02
注冊資本:40000萬元人民幣
所屬地區:江蘇省
統一社會信用代碼:913205067849761233
經營狀態:在業
所屬行業:租賃和商務服務業
公司類型:有限責任公司
人員規模:100-499人
企業地址:蘇州吳中經濟開發區吳中商城大街157號
經營范圍:創業投資業務;代理其他創業投資企業等機構或個人的創業投資業務;創業投資咨詢業務;為創業企業提供創業管理服務業務;參與設立創業投資企業與創業投資管理顧問機構;物業管理;房屋租賃;房地產開發經營;房地產營銷策劃;樓盤銷售代理;房地產信息咨詢;光伏發電。(依法須經批準的項目,經相關部門批准後方可開展經營活動)
❹ 安慶市很大嗎
安慶,別稱宜城,簡稱「宜」。因宋朝當地兩支駐軍\"同安軍\"和\"德慶軍\"而得名,原安徽省省會。龍山鳳水,人傑地靈,擁有「萬里長江此封喉,吳楚分疆第一州」的美譽。中國民族工業的發源地,國家歷史文化名城,中國優秀旅遊城市,國家園林城市,國家森林城市,素有中國「黃梅戲鄉」之稱,國粹京劇的起源地。
安徽省皖西南區域中心城市,是安徽省皖西南政治、經濟、文化、科教、交通和航運中心,是皖贛鄂三省交界處全國重要的交通樞紐和軍事戰略要地。長江沿岸重要的濱江港口城市,長江中游城市群主要成員之一,皖南國際旅遊文化示範區重點城市,皖江城市帶承接產業轉移示範區核心城市。
「千年古城、文化之邦、百年省會、戲劇之鄉」。二千多年前為春秋古皖國,安徽省簡稱「皖」即源於此,安徽省的名稱是由「安慶府」與「徽州府」各取一字而來。公元1260年建城至今,安慶已有近800年歷史,自清乾隆二十五年(1760年)至民國二十六年(1938年),安慶是安徽省承宣布政使司和安徽最早的省會所在之地。在清末和民國時期,安慶(時為安徽省省會)與重慶、武漢、南京、上海並稱為「長江五虎」。2010年7月,被中國國際城市協會評為「中國最具國際影響力城市」之一,2011年安慶榮獲CCTV《品讀城市》上榜城市名單之一。
❺ 安慶龍山鳳水什麼時候開發
安慶市政府雖然提出這個想法,但是安慶的交通太落後,外地人有幾個會跑到安慶欣賞安慶的風景。恐怕需要安慶的交通搞好了,經濟發展好一些,才會發揮其作用價值!
❻ 安慶市紅色景點有哪些,詳細些
安慶的旅遊點
名勝古跡
安慶歷史悠久,歷代遺留下來的名勝古跡數量眾多,內涵豐富,流傳著不少逸文軼事,趣聞傳說,給安慶的人文景觀增添了魅力。這既是研究長江流域文化發展的重要依據,又具有很高的觀賞價值。
[彭嶺遺址]
位於潛山縣城北2.5公里處,屬舊石器時代遺址。1992年,經安徽省考古研究所清理,出土有石錐、砍砸器等157件,多為石英礫石製成。根據安徽第四紀地層研究,距今有10萬年。
[薛家崗遺址]
位於潛山縣城南7.5公里處永崗村內,是中國長江下游以新石器時代文化遺存為主,兼有少量商代遺存的古文化遺址。為橢圓形台地,面積6萬平方米。經省、市考古專家發掘,新石器時代遺存分四期,以二、三期最為豐富和具有代表性。第三期經國家文物保護科學技術研究所以碳14測定,距今有5000多年歷史。
薛家崗遺址出土石、陶、玉器千餘件,特徵鮮明。石器多通體磨光,梭角分明。其中扁薄穿孔石鏟、窄長條石錛、橫長型穿孔石刀,風格獨特。石鏟、石刀孔周繪有規則的紅色花果形圖案,為國內罕見。尤其是13孔石刀,長51.6厘米,屬世之珍品。陶器在造型上多顯示出鮮明的地方特色。其中60多件大小不等的陶球,有文飾、鏤孔或不鏤孔,腹內有丸,搖動有聲,清脆悅耳,精緻奇巧,亦為國內罕見。玉器雕刻精美,圖案對稱,工藝水平很高。
該遺址的發現,為研究黃河、長江兩大流域的文化發展關系,提供了極為豐富的實物養料。經國家有關考古專家考察論證後,命名為「薛家崗文化」,已載入《中國大網路全書》(考古學卷)和《中國名勝詞典》。
[張四墩遺址]
座落於市郊白澤湖鄉三義村,距城區8公里。遺址由4塊台形地相連組成,總面積2.1萬平方米。
出土器物主要有石器和陶器。石器有石錛、石斧、石鏟、石球、石鐮、石璜、石網墜等。陶器有鼎、釜、罐、盆、杯、網墜、紡輪等,以紅陶、灰陶居多,紋飾多種多樣,異彩紛呈,顯示出較高的制陶技藝。
遺址疊壓兩個文化層,距今有7000多年的歷史,是安慶歷史悠久的印證。
[漢武帝射蛟台]
座落在樅陽縣城內小石山。相傳,漢武帝射蛟於此,故名。清文學家姚鼐《夜抵樅陽》詩雲:「五月江聲千里客,夜深同到射蛟台。」即指此。
[小吏港]
小吏港,又名焦吏港,座落在懷寧縣小市鎮。
漢樂府《孔雀東南飛》,以1745言,生動地記述了漢廬江小吏焦仲卿和妻子劉蘭芝的愛情悲劇。蘭芝姑娘投水殉情處,故名為小吏港;焦仲卿夫妻雙亡後合葬在烏龜墩上的墓地,世人稱作「孔雀墳」。唐代,小吏港建有孔雀台,又稱萬年台,為規模頗大的舞台。墓、台均為千古紀念名勝。唐天寶七年(748),大詩人李白客居廬江郡治(今潛山縣城),曾作《廬江主人婦》一詩以憑吊,雲:「孔雀東南何處棲?廬江小吏仲卿妻;為客裁縫君自見,城鳥獨宿夜空啼。」
[古皖口]
皖口,今為山口鎮,座落於市區西8公里處。地處古皖水入江口,又為皖國故地和皖縣治所,因而得名。
皖口,自古為長江北岸軍事重鎮。三國吳黃武七年(228),孫權親率大軍駐皖口,指揮殲滅曹魏萬人。嘉禾六年(237),吳將諸葛恪在此屯兵萬眾,衛戍孫吳。南梁太清元年(547),侯景又領兵駐守於此。南陳永定三年(559)四月,武帝遣將軍徐度守御皖口,阻擊後梁叛軍。六月,臨川王陳倩始於皖口築城設防。唐武德五年(622),為皖陽縣治。北宋開寶八年(975),太祖遣將伐南唐,於皖口大敗南唐水軍15萬。長江來往舟楫,常泊於此。中唐詩人李涉過皖口,夜泊井欄砂,遇盜索詩,遂揮毫贈之曰:「風雨瀟瀟江上村,綠林豪客夜知聞;相逢不用逃姓名,世上如今半是君。」成為世人傳誦的詩壇軼聞。北宋名臣王安石作有《別皖口》、《過皖口》、《渡長安嶺至皖口》等名篇傳世。北宋黃庭堅、南宋陸游、明曹學佺及清施潤章等歷代詩家,都有描述皖口的名篇絕句,現已載入《中國名勝詞典》。
[雷池]
座落於望江縣雷池鄉。成語「不可越雷池一步」,乃源於此。
古有雷水,由黃梅、經宿松,流至望江積而為池,由雷口入長江,故名。因其地處吳楚交界,江池相通,歷來為軍事要津。孫吳曾設雷池監,東晉置大雷戍。南陳設大雷郡。
東晉咸和二年(327),歷陽(今和縣)鎮將蘇峻聯合壽春(今壽縣)鎮將祖約率師進犯建康(今南京),忠於晉廷的江州(今九江)刺使溫嶠,欲自江州入衛京城。中書令庾亮唯恐握有重兵的荊州刺使陶侃乘虛東下,遂在《報溫嶠書》中勸曰:「吾憂西陲,過於歷陽,足下無過雷池一步也。」自此,「不可越雷池一步」成為廣為流傳的成語,雷池亦成為千古名勝。南朝劉宋鮑照及唐李白、北宋黃庭堅等,都留下名詩絕句,贊美雷池的昌盛和奇景。
[六尺巷]
座落在桐城市西後街。清康熙時,文華殿大學士、禮部尚書張英世居桐城,其家府與吳氏毗連。後吳氏越界建房。家人乃馳書京都,報告張英。張英批詩於後寄歸。詩曰:「一紙書來只為牆,讓他三尺又何妨?長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。」家長接書後,遂退讓宅基3尺。吳氏深受感動,亦退讓3尺,遂成「六尺巷」。張、吳兩家以禮相讓的故事,亦成為膾炙人口的佳話。
[白崖寨]
位於宿松縣趾鳳鄉白崖山,是一座用片石依山壘起的石城。周長4公里,高4-5米,迄今有600多年的歷史。
白崖山,原名白牙山,因產白牙茶而得名,古時有「名山風雨白牙青」之說。元末義民吳士傑始依山壘寨,率眾禦寇。此後,白崖寨成為歷代兵家必爭之地。
寨中辟有5座據險扼守的寨門:東名朝九,西名百花,南名聽雨,北名乘風,西南名攀龍。5座寨門均有一夫當關,萬人不敵之勢。遠眺古堡,迤邐起伏,峰壁摩天,堪與古萬里長城媲美。山坡記功石上,有史可法書寫的「最上一乘」石刻和「聽澗底泉聲呼天地,是歌是泣;看階前月色問英雄,還死還生」的石刻對聯,再現了烽火歲月的悲壯氣慨。還有石刻「鳳卧龍棲」、旗桿石、蛤蟆石、信陽尖等諸多勝跡及士大夫宅第遺址「九曲居」等。
[迎江寺]
迎江寺雄峙於城東大江之濱。古稱護國永昌禪寺,又名萬佛寺。始建於北宋開寶七年(974)。明萬曆四十七年(1619),邑紳阮自華募資重修,殿宇華麗,氣勢恢宏,為沿江名剎。
寺由殿、堂、閣、樓、房、塔、園等古建築群組合而成,佔地2.2萬平方米。臨江的山門上嵌有清光緒帝手書的「迎江寺」3個楷書金字,雄渾穩健,光彩熠熠。漢白玉石的門券上嵌有四爪神龍浮雕,翹首揚尾,勢若撲江。山門左右分置大鐵錨,重約3噸,為眾寺院所不有。步入山門即為天王大殿,彌勒佛端坐神龕內,四大天王分列兩側,神態各異。拾級28階而上,為趙朴初手書匾額的大雄寶展。殿內,如來佛慈眉善目,阿難、迦葉祥和稽首;文殊、普賢、觀音、地藏4大菩薩和葯師大佛、阿彌陀佛及降龍伏虎十八羅漢,各具神韻,栩栩如生。後為毗盧殿,神佛毗盧遮那和帝釋、大梵兩大天王,神色庄嚴,雄踞殿中,殿後是四海龍王朝觀音的「海島」群雕。第四殿為藏經樓,珍藏有明光宗敕賜描金《妙法蓮華經》和素描觀音大士像等瑰寶。全寺供奉的神像、佛像近500尊,還有清乾隆帝、西太後慈禧所御賜的金字匾額「善獅子吼」和「妙明園鏡」等。
數百年來,迎江寺香火旺盛,名僧輩出。僧徒多時達千人,故有青銅鑄「千人鍋」遺存寺中。歷代文人墨客、名宦大臣多蒞寺觀光攬勝。寺內供香客、遊人用膳休憩的迎江閣樓,可細品「貴者難盡識,但覺巧烹調」的傳統素食素菜。掩映在花木叢中的「宜園」、「可亭」、「望塔亭」等,亦是別具特色的勝跡。
[二祖寺]
座落在岳西縣司空山麓,是佛教禪宗二祖慧可卓錫古皖國、弘揚達摩學說的聖地,距今1400餘年。
北齊天保三年(552),二祖慧可由嵩山少林寺至司空山,「掘石窟而居禪,造重階而通術」。唐天寶二年(743),玄宗始敕法師本凈在聖地營建「無相禪寺」,築下院9庵4寺、僧房5048間,僧尼7000人。自此,香客雲集,名播中外。後幾度興廢,現存二祖石窟、傳衣石、二祖空觀、祖剎重輝、二祖對弈石、立化塔等遺跡。二祖道場被列為國家級寺院。趙朴初親筆題有「二祖寺」、「二祖禪堂」等匾額。
[三祖寺]
座落在潛山縣城西9公里處的鳳凰山麓。
梁武帝時,高僧寶志禪師至此開山建寺,名山谷寺。三祖僧璨自羅浮山歸山後,合掌立化葬於寺後。唐肅宗乾元元年(758),奉旨賜名為三祖山谷乾元禪寺。此後,即稱「三祖寺」。如今,寺內有千佛殿、客堂、花堂等。漢白玉雕釋迦牟尼像為華東眾寺院中少見的巨佛之一。
[桐城文廟]
座落於桐城市城關。背依山卓,面臨廣場,地處丁字街口北端。
桐城文廟始建於元延佑初,明、清兩代修茸凡19次。1985年至1987年,國家、省、市、縣4級有關部門撥專款維修大成殿、東西兩廡、大成門、泮池,重建花樓、欞星門、泮橋圍欄、漢白玉月台等。主體建築佔地3200平方米。文廟前後院落及大成殿等建築群體,結構奇特,建築精巧,既是安慶地方歷史文化標志性建築,又是桐城古文學派的重要象徵,為省級重要文物保護單位。
[振風塔]
振風塔又名萬佛塔,雄峙在市區的迎江寺內。始建於明隆慶二年(1568),距今400多年。振風塔以其獨特的結構和臨江昂揚的雄姿,被譽為「萬里長江第一塔」而載入《中國名勝詞典》。
塔為8角7級樓閣式,高64.8米。塔的每層八角飛檐下獸銜鐵鉤,懸掛風鈴。徐徐江風,搖動鈴鐸,清脆悠揚。塔底層內室供有巨型「西方接引阿彌陀佛」佛像;二層供有「彌勒佛」、三層供有「五方五佛」;三、四、五層嵌有磚雕神、佛像600多尊。全塔上下嵌有各類碑刻52塊。由底層至塔頂共168級台階,各層塔門回異多變,遊人十有九迷;由八方體須彌座、連接半圓形「覆缽」和5個鐵球「相輪」及葫蘆寶瓶、銅軸等構成的塔剎,巍然聳立,蔚為壯觀。每當皓月中天和華燈初放之時,古塔雄姿影映江中,虛實輝映,靈光隱射,為「塔影橫江」之絕景。前人嘆之「半落長江日夜流,塔影千載不流去。」
[覺寂塔]
座落在潛山縣鳳凰山麓的千年古剎三祖寺內。覺寂塔始建於唐天寶五年(746),後毀。今塔為明嘉靖四十三年(1564)重修。
塔為5層8方樓閣式,高30米。飛檐翹角,斗拱相承,跳撐平座。北有71級台階直登塔頂。每層有4門相對,兩實兩虛,虛實相間。遊人登塔常為虛實所迷,難覓進出方向。龕中鏤有佛像,每方4至8尊,大小不等,排列有序。頂層塔剎有生鐵所鑄,上為葫蘆形鐵圈,下為寶瓶,瓶頸有佛家鎮塔咒語4行;中為鏤有幾何花紋相輪5節,其下又為寶瓶,承輪而立。底部覆體鑄有銘文170字,均為鑄造者姓名及年代。塔頂8條鐵環上懸鈴鐸51隻,由頂端伸向八方。風動鈴響,其聲悠揚。登塔憑眺,天柱群峰聳立雲中,虛無縹渺;觀景攬勝,妙不可言。
[朱邑墓]
座落在桐城市范崗鎮朱公村。
朱邑(?—前58年),字仲卿,廬江舒(今桐城市)人。漢宣帝時,先為桐鄉「嗇夫」,因其「廉平不苛」而入朝為大司農。其「躬處節儉,名佚公卿,常以俸祿供鄉里,家無余財。」卒時,囑其子說:「我故為桐鄉吏,其民愛我,必葬我桐鄉;後世子孫奉嘗我,不如桐鄉民。」後,子為其葬於桐鄉西,鄉民果起冢立祠,歲時祀祭不絕。墓於唐元和八年(813)重修,碑文由李邕書,宋詩人劉無言有詩。原墓地120平方米,四周砌有護牆。碑文為「漢大司農朱邑之墓」,碑兩旁楷書陰刻楹聯為「雲橫墓首山生色,露滴碑旁草亦春。」橫額為「循良事業」。現存墓冢,其他僅為遺址。
[方以智墓]
坐落在樅陽縣浮山北麓的白沙嶺「金牛架軛」地。
方以智,樅陽縣浮山鎮白沙嶺陸庄人,出身於官宦望族,博及群書,胸羅萬機,精曉網路。與「復社」名人侯方域、冒辟疆、陳貞慧合稱為「明季四公子」。在中國歷史上他第一個把知識科學分類;著述的《物理小識》12卷,是中國歷史上最早全面、系統、真實地記述自然科學的網路專著。他一生著述多達28種數百萬言,堪稱是中國歷史上傑出的科學家、思想家、文學家、著作家。方以智逝世之後,曾建有3座墓:江西青原山的衣缽墓、浮山華嚴寺的爪發墓,浮山北麓白沙嶺「金牛架軛」地的肉身墓。今存世之墓為肉身墓。與其母誥命夫人吳令儀之墓相望,謂之「回龍望母」。海內外知名學者如日本佐藤一郎教授、瑞士西方名哲更達等均慕名到墓前瞻拜、憑吊。墓已列為省重點文物保護單位,收入《中國名勝詞典》,成為浮山名勝風景區內著名的景點之一。
[鄧石如墓]
坐落在懷寧縣五橫鄉虎山村梅沖李庄墓地。其地是自北面金山余脈而延伸形成的平崗,狀若大鳥展翅昂首伏地,故名烏鴉伏地。
墓為土冢無碑。正面遙對鄧石如故居,墓前是丘壑環繞的山沖,小溪河蜿蜒橫貫中間,梯田層迭,流水潺潺,好一派「龍山鳳水」的田園風光。清代名人李兆洛撰有《完白山人潘沈孺人墓誌銘》,何紹基書冊,曾國藩篆蓋。已列為省級重點文物保護單位,與故居鐵硯山房一起,成為世人緬懷清代書法篆刻大師的遺勝之一。
[陳獨秀墓]
坐落在距安慶市區5公里的北郊十里鋪鄉林業村葉家沖卧龍山南麓。
陳獨秀墓坐北朝南,背依林木森森、修篁蔽天的卧龍山。從安(慶)合(肥)公路的集賢關口水泥廠的通道口向西即可直達墓前。墓地佔地1000多平方米,前有漢白玉石砌成的30多米長的墓道,平整而潔凈,兩旁各栽種32棵四季常青的松柏,象徵著陳獨秀64年風雨歷程。冢後栽種的5棵高大挺拔的松柏,則寓其曾任中共五屆總書記之意。墓前還設有祭台等,墓周環以漢白玉石欄桿護衛。漢白玉石的墓碑正面,鐫刻著安徽著名書畫家張建中題書的「陳獨秀之墓」5個大字,整座墓地四周松柏環繞,墓後修篁叢叢,墓前大片桃梨,環境幽靜,極具肅穆庄嚴之氣勢。離墓地咫尺之遙處闢建有「陳獨秀生平文物陳列室」,5間展室中陳列有陳獨秀的歷史圖照150多副、各類歷史資源100多件及近20件遺物。該處已被列為安慶市愛國主義教育基地。著名教育家房秩五先生《挽陳仲甫》詩雲:「盛唐山下昔婆婆,斫地悲哀發浩歌。舌戰雄能逃豎子,筆誅嚴更懾群魔。留人別館三秋雨,送我晴江萬里波。往事蒼茫誰與語,側身西望淚滂沱。」其對老友的思念摯情溢於詩里行間。
[譙樓]
譙樓,又名望樓、鼓樓。座落在市區司下坡北端,坐北朝南,面臨滔滔長江。因長江流經安徽境內的江段舊稱菊江、鵲江、橫江,譙樓又是安徽藩署門樓,故而譽為「三江第一樓」。
譙樓始建於明洪武元年(1368)。清同治六年(1867),安徽布政吳坤修重修譙樓時,題書樓額為:「白日青天」,寓意為官當「明鏡高懸、清白廉潔」。故該樓又俗稱為「白日青天」。
樓為磚木結構,分上下兩層。上層望樓為重檐歇山頂,面闊5間14.9米,進深10.65米,面積211平方米。下層基座為長方形磚石夯土城門式結構,長54米,寬18米,高達4.2米,四周均由青磚砌成護體牆。正中為拱券門洞,寬為4.25米,凈高3.1米,內壁用青磚壘砌。基座左側後牆辟有磚券門洞,砌有花崗石踏跺22級,直通基座平台,結構奇特。又得地勢之利,踞高面江,具有「樓不倚江江倚樓」之氣慨。樓旁有古名勝「雙檜軒」。今為省重點文物保護單位。
[錢牌樓石牌坊]
座落於市區錢牌樓街,東西面向,當街而立,為明代刑部尚書錢如京所立,故又名「大司徒坊」。
石牌坊為4柱3門牌樓式漢白玉建築。坊體高4.43米,寬7米。中門東側抱鼓石上雕有如意、漩渦紋飾,門頭枋上雕刻有蓮花圖案;南北次門額枋前後雕有3組圖案;下額枋為瑞獸花浮雕,瑞獸在花草、卷雲中翻轉騰躍,氣勢磅礴;額墊座上是菱形、三角幾何紋飾,細膩娟秀;上額枋為花草、雲形紋飾,飄逸生動。其雕刻技藝繁簡相宜、圖紋虛實相間,體現了明清時期我國石雕藝術成就,是研究明清建築、雕刻藝術的極有價值的實體。
[鐵硯山房]
鐵硯山房是清代書法、篆刻大師鄧石如的故居,座落在懷寧縣五橫鄉白麟畈,為省級重點文物保護單位。
鐵硯山房始建於清乾隆年間。主體建築為穿斗式磚木結構,共4進。第一進為三開間的門廳,有鄧石如之子傳密題寫的「鐵硯山房」隸書門額;木刻門聯為「綠蒲水暖魚兒戲,紅杏花明燕子歸。」二、三進為兩層樓閣式建築,面闊五開間,進深二間。第二進正廳三開間,名為「守藝堂」;第三進名「燕譽居」;第四進為倉房。主體建築兩側為齋館庭院,舊有「求聲館」、「挹翠樓」,外圍為花園。整座建築佔地1000平方米。
鐵硯山房面向東南,南望風景秀麗的大龍山,北以鳳凰山為屏,西有虎形、白麟兩山合稱「四靈山水」。鄧石如曾篆有「家住山四靈水」、「家在龍山鳳水」、「鳳橋麟坂歸茅廬」等閑印,以紀念家鄉山水之勝。兩彈元勛鄧稼先,就出生於「守藝堂」西住房內。
[世太史第]
世太史第,又稱「四代翰林第」,座落在市區天台里44號。因宅第主人趙氏祖孫四代均入翰林而得名。
宅第座北朝南,磚木結構,始建於明萬曆年間。現存四進,總面積756平方米。每進面寬均為20米。各進之間,採用天井做法,起採光和承接四面屋檐作用。兩側山牆為高出屋頂的馬頭牆。大門為八字形門第,門楣上為磚刻楷書「世太史第」橫額。門兩側有磚刻楹聯:「江山如畫,物我同春」。漢白玉石門邊框用陰文線刻各種幾何圖案,線條清晰,技法精湛。西側有共用山牆的四進住宅,有3門與其相通。兩組建築格調相似,風格近似,布局、年代相近,實為一體,總面積1500平方米。清咸豐十一年(1861),曾國藩入居安慶城時,曾於宅第設長江糧台。同治二年(1863),翰林趙畇重建。全國政協副主席、全國佛教協會會長趙朴初即出生於此。
[吳越故居]
座落於桐城市西後街中段西側小巷內。
吳越(1878-1905),字夢霞,一作孟俠,樅陽縣高甸人。清光緒三十一年(1905)九月二十六日,他因隻身潛入北京正陽門車站,彈炸清廷出洋考察五大臣而震驚中外,成為著名民主革命志士。故居現存幼年書房、卧室等平房5間,為磚木抬梁式建築,已列為省級重點文物保護單位。
[張恨水故居]
張恨水(1895-1967),潛山縣嶺頭鄉人,著名報人,章回小說大師和通俗文學大師。其故居有兩處:一處座落在潛山縣嶺頭鄉黃嶺村,是其於民國元年(1912)秋隨母回故里居住之處。另一處是其在安慶居住的宅第,座落在近聖街元寧巷5號,僅存廂房90平方米。
1、宣城市涇縣皖南事變烈士陵園及新四軍軍部舊址紀念館
2、淮北市濉溪縣、宿州市蕭縣淮海戰役雙堆集烈士陵園及淮海戰役總前委舊址
3、六安市金寨縣、金安區、裕安區、霍山縣和安慶市岳西縣大別山紅色旅遊系列景區(點)(金寨縣革命烈士陵園,皖西烈士陵園,獨山革命舊址群,紅二十五軍軍政機構舊址,岳西及金寨縣紅二十八軍軍部及重建舊址)
4、蕪湖市王稼祥紀念園
5、滁州市藕塘烈士紀念館及中原局舊址
❼ 安徽的的簡稱為什麼是「皖」
皖,《說文解字》左右結構,右邊從「完」,完美,德行高尚;左邊從「白」,清白,兩版袖清風,廉潔。春權秋時期封地,封地所有人曰「皖公」。今安徽潛山縣立有皖公像。
❽ 安慶龍山鳳怎樣開發,分幾期,怎樣規劃的
10月28日,區動員大會以來,區龍山鳳水文化旅遊產業園建設指揮部堅持突出重點,抓主抓重,在強力推進房屋普查登記工作的同時,統籌抓好規劃、招商融資等各項工作,確保龍山鳳水文化旅遊產業園建設各項工作有序有效推進。
第一,著力規劃對接。強化與江蘇吳中集團的充分對接,在市規劃、國土、建設等部門的大力支持配合下,龍山鳳水文化旅遊產業園規劃工作取得了初步成果。一是市規委會會議紀要已明確市ZF增加投資同步建設規劃區外圍機場大道管徑1000的污水管線至606大橋,統籌協調了楊橋項目區近期及遠期污水排放問題。二是向市規劃局申報石塘湖綜合整治、濱湖大道和老安樅線改造等3個項目,力爭納入2011年安慶市城市基礎設施項目建設計劃。三是初步確定了江蘇吳中集團1500畝土地的報批范圍,並按照規定程序開展有關土地報批的前期工作,力爭納入2011年安慶市土地建設用地指標計劃。四是召開龍山鳳水文化旅遊產業園規劃與正在修編的城市總體規劃、土地利用規劃工作對接會,對阜景鐵路重大基礎設施規劃選線和楊橋項目區建設用地規模等內容進行了討論和對接。
第二,著力項目謀劃。一是積極謀劃國家投入資金項目。召開項目謀劃研討會,緊緊圍繞「十二五」期間國家資金投向和總體要求,進一步拓寬思路,捕捉信息,主動對接,重點就龍山風水文化旅遊產業園基礎設施、生態環境綜合治理、文化旅遊、公益事業、新農村建設等項目的謀劃、儲備、編制、申報進行部署安排,切實提高項目工作實效。二是積極儲備龍山風水文化旅遊產業園二級項目,根據整個龍山鳳水文化旅遊產業園建設的「ZF+一級運營商+二級項目商」運作模式,做好二級項目對接工作,特別是注重做好文化旅遊項目招商引資、引智工作。
第三,著力平台搭建。區龍山鳳水文化旅遊產業園建設指揮部高度重視投融資平台搭建,並作為年內重要工作擺上議事日程,全程主動配合戰略合作夥伴完成公司注冊各項法定程序工作。目前,安徽皖江文化旅遊股份有限公司已經省工商部門核准,擬定了公司章程初稿,並與戰略合作方進行了廣泛交流,有待各股東方確認,公司注冊登記工作有望於11月底完成。 第四,著力現代服務業集聚區申報,組織專門班子編制申報材料,爭取龍山風水文化旅遊產業園建設獲得更大政策支持,目前申報材料已報送省發改委待批。
❾ 安慶 名勝古跡 對聯
安慶名勝古跡:天柱山天柱山位於安徽省的西南部安慶市潛山縣境內司空山 [安慶]司空山又稱司空原,位於安徽省岳西縣西40公里處。振風塔 [安慶]又名萬佛塔,聳立於長江之濱,位於迎江寺內,俗稱「萬里長江第一塔」,迎江寺 [安慶]位於安慶城區東南部,瀕臨長江,佔地2.2萬平方米,三祖寺 [安慶]三祖寺風光幽絕,是天柱山人文景觀集中之處,乃著名的禪宗古剎小孤山 [安慶]位於宿松縣復興鎮境內,與江西省彭澤縣城隔江相望花亭湖 [安慶]位於距太湖縣城4公里的大別山南麓,與小孤山、天柱山構成了安慶山水旅遊熱線桐城文廟 [安慶]是桐城歷史文化標志性建築,桐城古文學派的重要象徵。文廟始建於元朝白崖寨 [安慶]白崖山位於宿松縣城西北趾鳳鄉境內,距縣城五十餘華里。小孤山 [安慶]在安徽宿松縣和江西彭澤縣煙波浩淼的長江上菱湖公園 [安慶]安慶菱湖公園位於老城東北,以多菱而得名趙朴初公園 [安慶]趙朴初公園選址於太湖縣寺前鎮萬年沖,等等等大小龍山風景名勝區及龍湫舊址、龍山鳳水風景名勝區、盛唐山(登雲坡)舊址、菱湖風景名勝區、迎江禪寺及振風塔、大觀亭遺址、大士閣舊址、明譙樓、世太史第(趙文楷及趙朴初故居)、探花第、鐵硯山房(鄧石如及鄧稼先故居)、安慶孔廟(中 共安徽地委) 舊址、明倫堂、錢牌樓石牌坊及古街、倒爬獅石牌坊遺址及古街、四牌樓古商業街、金雞碑及五猖神廟碑、鄧石如碑館、皖白山人舊館、江西會館舊址、古城牆北段及西段舊址、古城牆遺址、皖口古城遺址、張四墩遺址、夫子城遺址、三城禪寺、圓照禪寺、寶善庵、關南清真寺、天主教堂及神甫樓舊址、基督教聖誕堂及教堂小樓舊址、聖教主座堂舊址、天主教同仁醫院舊址、中華聖公會天恩堂、大清萬壽宮及安徽勸業場(安徽省國民政 府)舊址、兩江總督府(太平天國翼王府)遺址、明狀元府讀書堂舊址、太平天國英王府舊址及壁畫、太平天國樅陽會議舊址、太平天國古城牆戰壕遺址、集賢關及烈士陵舊址、大清安慶內軍械所遺址、大清安徽郵務管理局舊址、飲馬塘監獄舊址、安徽省官立圖書館舊址、中 國 國 民 黨安徽省黨部舊址、中 共安慶建黨會議舊址、中 共懷寧中心縣委舊址、柏子山抗日根據地舊址、陳獨秀陵園、陳獨秀故居遺址、陳家破屋舊址、陳獨秀演講處舊址、辛亥革命徐錫麟起義遺址及徐錫麟就義紀念園、熊成基馬炮營起義會議舊址、鄧石如墓、熊范二烈士專祠、吳樾及皖江九烈士墓遺址、孫中山柏文蔚焚煙遺址及焚煙亭、李鴻章故居倉房牆基遺址、張恨水故居遺址、四照園別墅舊址、縣下坡古民居舊址、人民路近代建築舊址、大王廟古民居群舊址、楊家山古民居舊址、姜高琦烈士墓及血衣亭、黃梅閣及嚴鳳英墓、嚴鳳英故居、敬敖書院舊址、安徽大學紅樓舊址、安徽官立中等工業學校舊址、六邑中學舊址、毛 主 席視察安慶一中紀念地、讓泉舊址、四眼井及其它古井舊址、第二橋遺址、明代崇禎石塔舊址、君山烈士墓、「般若岩」石刻、「倉門石」石刻、「君恩山重」石刻、「忘歸」石刻、劉文典墓、汪志伊墓、胡玉美老店及醬園舊址、麥隴香老店舊址、柏兆記老店舊址、余良卿葯店舊址、迎江樓舊址……長江外灘公園、長風沙碑園、黃鎮紀念館、獅子山公園……
對聯:一碧無垠吳楚青蒼分極浦
千秋如在江山名勝得斯人 ——安徽省安慶市大觀亭(2)
此地何幸埋公黃土一抔元氣在
小閣差堪我坐青山四面大江橫 ——安徽省安慶市大觀亭(3)
石聳亭高看天邊雲樹蒼茫無非樂土
潮平岸闊問江上舟帆來往那是閑人 ——安徽省安慶市大觀亭(4)
足涉萬仞峰嶺看綠水浮天白雲掃地
人來三千里外喚清風結伴明月為鄰 皖山,在安徽潛山縣境內,相傳周大夫皖伯
大江東去看駭浪驚濤千古英雄淘不盡
匹馬南來問豪情壯志一庭風月拓奇觀 ——安徽省安慶市大觀亭(5)
存心能正大光明即不來許個願磕個頭這神自然保護
做事如奸滑陰險也還想消些災降些福恐爾亦太糊塗 安徽安慶迎江寺(毗盧殿)當代·華文光
❿ 安徽龍山鳳水旅遊公司沒有公積金嗎
如果是正式員工,公司有住房公積金配套資金和政策,那就有,否則,是沒有的。