新化非物質文化旅遊論文

❶ 非物質文化遺產論文開題報告怎麼寫

有一份 ，是自己寫的

❷ 求一篇論文 （2000字左右）如何認識非物質文化遺產的價值 以.......為例

2000字非物質文化遺產徵文稿

❸ 求幾篇關於非物質文化遺產的挑戰杯論文，郵箱[email protected]

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❹ 求一個關於「非物質文化遺產」的論文題目

題目：從傳統走向現代
民族激情中華魂

讓傳統節日文化「長入」今日生活

態度：「非遺」保護關鍵在於提高文化自覺
現在申報的非物質文化遺產項目大多數都要求是「活態」的，既需要有人承繼，也要具有相當的技藝水平。至於那些已經完全消失的，將不進行申報。另外，非物質文化遺產也提倡一種「尊故融新」的觀點，比如像戲曲、相聲等都可以表現新時代的內容，但在形式上卻不可隨便亂改，否則如果一些傳統戲曲用小提琴來伴奏，將完全失去了保護的意義。

事實上，國外在保持非物質文化遺產原貌方面，有很多經驗可以借鑒。比如在韓國，每年都要對非物質文化遺產項目進行檢測，檢驗傳承人的技藝是否達到最高水準，如果達不到，就會把這個傳承人的名譽名號重新剝奪，直接授給別人，或直接取消這個項目。

1「端午節」已進入國家級非物質文化遺產名錄
「端午文化」作為一種民間民俗化文化形式，具有傳承性、全民性、多樣性、發展性。它的傳承性，表現在於具有頑強生命力，兩千年來深深紮根這塊土壤，而且向外流傳。它的全民性，表現在於具有很強的參與性，正如一個專家說的：「它並不規定，什麼人可以過這個節日，什麼人就不可以過這個節日，誰都能夠參與。」龍舟競渡「這種賽事活動其實是民間健身運動的雛形。」它的多樣性，表現在於文化元素的豐富性，「簡直就是一座文化寶庫」，既是「懷人」，也是娛己；既有體育競賽，也有衛生防疫；既要忙忙碌碌，也能休閑享受，等等。它的發展性，表現在於既可採用時尚的元素演繹傳統文化，又可在傳統形式中裝上新的現代內容。

充分挖掘端午這一傳統節日的文化內涵，就要破除這一節日目前處境的尷尬，不再讓「吃」成為過節的惟一永恆主題，不再陷入「文化搭台、經濟唱戲」的怪圈。與時俱進，推陳出新，挖掘其中沒被發現的元素，增強其文化娛樂性。

如龍舟競渡可衍化為全民健身活動。龍舟競渡本身含有體育競技、全民健身的元素。應該看到，龍舟競渡是所有的端午文化元素中最先、最徹底「現代化」的元素。它讓群眾既享受龍舟競渡中「更快、更強、更美」的快樂，也讓群眾在運動中體味競爭增強體質、鍛煉意志、強健體魂的意義，還讓群眾體味到了競渡運動中團結、爭先、向上精神內涵。

插艾掛菖等可衍化為全民愛國衛生活動。插艾掛菖，還有掛香囊、飲雄黃酒等，本來是為「避魔驅邪」、「消災殺蟲」，也就是古代的衛生防疫活動，如果在這種習俗中輸入現代防疫手段，無疑具有愛國衛生運動意義。

走娘家、看老戲等可衍化為休閑。「牛歇穀雨馬歇社，人不歇端午被人罵」，在端午節休息是自古以來的「規矩」，因此，將自古以來的「歇」引導成農民的現代休閑，是提高農民生活質量的一個重要途徑。

給你一個網址 有「非物質文化遺產」的介紹

❺ 非物質文化遺產的傳承與保護論文可以從哪些角度寫

題目：從傳統走向現代民族激情中華魂讓傳統節日文化「長入」今日生活態度：「非遺」保護關鍵在於提高文化自覺現在申報的非物質文化遺產項目大多數都要求是「活態」的，既需要有人承繼，也要具有相當的技藝水平。至於那些已經完全消失的，將不進行申報。另外，非物質文化遺產也提倡一種「尊故融新」的觀點，比如像戲曲、相聲等都可以表現新時代的內容，但在形式上卻不可隨便亂改，否則如果一些傳統戲曲用小提琴來伴奏，將完全失去了保護的意義。事實上，國外在保持非物質文化遺產原貌方面，有很多經驗可以借鑒。比如在韓國，每年都要對非物質文化遺產項目進行檢測，檢驗傳承人的技藝是否達到最高水準，如果達不到，就會把這個傳承人的名譽名號重新剝奪，直接授給別人，或直接取消這個項目。1「端午節」已進入國家級非物質文化遺產名錄「端午文化」作為一種民間民俗化文化形式，具有傳承性、全民性、多樣性、發展性。它的傳承性，表現在於具有頑強生命力，兩千年來深深紮根這塊土壤，而且向外流傳。它的全民性，表現在於具有很強的參與性，正如一個專家說的：「它並不規定，什麼人可以過這個節日，什麼人就不可以過這個節日，誰都能夠參與。」龍舟競渡「這種賽事活動其實是民間健身運動的雛形。」它的多樣性，表現在於文化元素的豐富性，「簡直就是一座文化寶庫」，既是「懷人」，也是娛己；既有體育競賽，也有衛生防疫；既要忙忙碌碌，也能休閑享受，等等。它的發展性，表現在於既可採用時尚的元素演繹傳統文化，又可在傳統形式中裝上新的現代內容。充分挖掘端午這一傳統節日的文化內涵，就要破除這一節日目前處境的尷尬，不再讓「吃」成為過節的惟一永恆主題，不再陷入「文化搭台、經濟唱戲」的怪圈。與時俱進，推陳出新，挖掘其中沒被發現的元素，增強其文化娛樂性。如龍舟競渡可衍化為全民健身活動。龍舟競渡本身含有體育競技、全民健身的元素。應該看到，龍舟競渡是所有的端午文化元素中最先、最徹底「現代化」的元素。它讓群眾既享受龍舟競渡中「更快、更強、更美」的快樂，也讓群眾在運動中體味競爭增強體質、鍛煉意志、強健體魂的意義，還讓群眾體味到了競渡運動中團結、爭先、向上精神內涵。插艾掛菖等可衍化為全民愛國衛生活動。插艾掛菖，還有掛香囊、飲雄黃酒等，本來是為「避魔驅邪」、「消災殺蟲」，也就是古代的衛生防疫活動，如果在這種習俗中輸入現代防疫手段，無疑具有愛國衛生運動意義。走娘家、看老戲等可衍化為休閑。「牛歇穀雨馬歇社，人不歇端午被人罵」，在端午節休息是自古以來的「規矩」，因此，將自古以來的「歇」引導成農民的現代休閑，是提高農民生活質量的一個重要途徑。給你一個網址有「非物質文化遺產」的介紹參考資料：.cn/

❻ 急求以題目為《中國非物質文化遺產的保護與開發》為題目的一篇1500-2000字論文

要求：講出對非物質文化遺產的認識，和現狀（可選典型案例或者國外情況進行對比）的分析，以及我國遺產的開發與保護前景。
還要200字的中文摘要，3-5個關鍵詞，後附3-5個參考文獻。

❼ 畢人需要獨一無二的「非物質文化遺產」的論文

一）民間戲曲：新昌調腔（新昌縣）、松陽高腔（松陽縣）、西安高腔（衢州市金華市）、寧海平調（寧海縣）、永嘉昆劇（永嘉縣）、浦江亂彈（金華市）、海寧皮影戲（海寧市）、台州亂彈（台州市）、淳安三腳戲（淳安縣）、杭劇（杭州市）；

（二）民間曲藝：四明南詞（寧波市）、寧波走書（寧波市）、杭州小熱昏（杭州市）、溫州鼓詞（瑞安市）、紹興蓮花落（紹興縣）、紹興平湖調（紹興市）、金華道情（金華市）、平湖鈸子書（平湖市）、蘭溪攤簧（蘭溪市）、臨海詞調（臨海市）；

（三）民間舞蹈：奉化布龍（奉化市）、長興百葉龍（長興縣）、青田魚燈（青田縣）、十八蝴蝶（永康市）、海鹽滾燈（海鹽縣）、淳安竹馬（淳安縣）、浦江板凳龍（浦江縣）、浦江迎會（浦江縣）、跳蚤會（定海區）；

（四）民間音樂：江南絲竹（杭州市）、畲族民歌（景寧縣）、嘉善田歌（嘉善縣）、舟山漁民號子（舟山市）、舟山鑼鼓（舟山市）、嵊州吹打（嵊州市）、奉化吹打（奉化市）。

二、民間造型藝術類（23個）

樂清黃楊木雕（樂清市）、東陽木雕（東陽市）、青田石雕（青田縣）、龍泉青瓷（龍泉市）、越窯青瓷（慈溪市杭州市）、龍泉寶劍（龍泉市）、寧波朱金木雕（寧波市）、寧波骨木鑲嵌（寧波市）、都錦生織錦（杭州市）、西湖綢傘（杭州市）、硤石燈彩（海寧市）、王星記扇（杭州市紹興縣）、樂清細紋刻紙（樂清市）、浦江剪紙（浦江縣）、蕭山花邊（蕭山區）、蒼南夾纈（蒼南縣）、桐鄉藍印花布（桐鄉市）、甌塑（溫州市）、甌綉（溫州市）、黃岩翻簧竹雕（黃岩區）、東陽竹編（東陽市）、嵊州竹編（嵊州市）、浦江麥桿貼（浦江縣）。

三、民俗風情類（5個）南宗祭孔（衢州市）、景寧畲族祭祀儀式（景寧縣）、海鹽騷子（海鹽縣）、煉火（磐安縣）、掃蠶花地（德清縣）。

2008-7-18 23:26 回復 莫邪干將 笤水清影 38位粉絲 2樓第二批浙江省非物質文化遺產名錄

通過近幾年來堅持不懈的努力，我省非物質文化遺產保護領域結出了豐碩的成果，2005年，在全國率先公布首批省級非物質文化遺產名錄；2006年，列入首批國JIa級非物質文化遺產名錄的項目數量位居全國第一。2007年，省zf又公布了第二批省級非物質文化遺產名錄，共計10大類225項。

一、民間文學（共計23項）

序號 項目名稱 申報地區

1 白蛇傳傳說 杭州市

2 梁祝傳說 寧波市、杭州市、上虞市

3 西施傳說 諸暨市

4 濟公傳說 天台縣

5 楊乃武與小白菜傳說 杭州市餘杭區

6 張閣老傳說 溫州市龍灣區

7 高機與吳三春傳說 蒼南縣

8 防風神話傳說 德清縣

9 黃大仙傳說 金華市

10 寒山拾得傳說 天台縣

11 爛柯山傳說 衢州市

12 觀音傳說 舟山市

13 劉伯溫傳說 文成縣、青田縣

14 徐福東渡傳說 象山縣、慈溪市、岱山縣

15 錢王傳說 臨安市

16 西湖民間故事 杭州市

17 徐文長故事 紹興市

18 紹興師爺故事 紹興縣

19 朱三與劉二姐長篇敘事民歌 富陽市

20 越歌 紹興市

21 畲族敘事歌 松陽縣

22 三字經 寧波市鄞州區

23 平陽賣技 平陽縣

二、民間音樂（共計11項）

序號 項目名稱 申報地區

24 浙派古琴藝術 杭州市

25 樓塔細十番 杭州市蕭山區

26 畲族民歌 建德市

27 鼓亭鑼鼓 富陽市

28 山歌(金華山歌、仙居山歌、江山廿八都山歌)

金華市、仙居縣、江山市

29 吹打（洞頭龍頭龍尾、 洞頭縣、

平陽吹打、蒼南吹打、 平陽縣、蒼南縣、

上虞吹打、磐安吹打） 上虞市、磐安縣

30 平湖派琵琶藝術 平湖市

31 塘工號子 海鹽縣

32 縉雲絲竹鑼鼓 縉雲縣

33 遂昌崑曲十番 遂昌縣

34 竹溪鑼鼓 松陽縣
2008-7-18 23:27 回復 莫邪干將 笤水清影 38位粉絲 3樓三、民間舞蹈（共計28項）

序號 項目名稱 申報地區

35 黃沙獅子 臨海市

36 餘杭滾燈 杭州市餘杭區

37 鸕鳥鰲魚燈 杭州市餘杭區

38 神獸花燈 臨安市

39 嚴州蝦燈 建德市

40 跳仙鶴 富陽市

41 拼字龍燈 溫州市龍灣區

42 貝殼舞 洞頭縣

43 定位 永嘉縣

44 藤牌舞 瑞安市

45 餘姚犴舞 餘姚市

46 平湖九彩龍 平湖市

47 上舍化龍燈 安吉縣

48 跳魁星 金華市

49 九獅圖 永康市、仙居縣

50 武義花燈花轎 武義縣

51 板龍（嶺口亭閣花燈、 磐安縣、東陽市、

許宅花燈、大田板龍、 臨海市、衢州市衢江區、

全旺板龍、花橋龍燈、 三門縣 楊家板龍）

52 斷頭龍 蘭溪市、江山市

53 大奏鼓 溫嶺市

54 仙居鯉魚跳龍門 仙居縣

55 上盤花鼓 臨海市

56 江山手獅 江山市

57 硬頭獅子 龍游縣

58 貔貅 龍游縣

59 草龍 開化縣、淳安縣

60 鋼叉舞 常山縣、縉雲縣

61 浦江滾地龍 浦江縣

62 林城獅舞 長興縣

四、傳統戲劇（共計23項）

序號 項目名稱 申報地區

63 崑曲 浙江省

64 越劇 浙江省

65 泰順葯發木偶戲 泰順縣

66 溫州南戲 溫州市

67 紹興目連戲 紹興市越城區、新昌縣、嵊州市

68 平陽木偶戲 平陽縣

69 侯陽高腔 東陽市

70 醒感戲 永康市

71 啞目連 上虞市、杭州市西湖區

72 單檔布袋戲 平陽縣、蒼南縣

73 紹劇 紹興市

74 甌劇 溫州市

75 甬劇 寧波市

76 姚劇 餘姚市

77 湖劇 湖州市

78 婺劇 金華市

79 諸暨西路亂彈 諸暨市

80 泰順木偶戲 泰順縣

81 武義崑曲 武義縣

82 茶燈戲（唱燈） 遂昌縣、衢州市衢江區、慶元縣

83 菇民戲 慶元縣、景寧縣

84 婺劇變臉、耍牙 江山市

85 大石車燈戲 臨海市
2008-7-18 23:28 回復 莫邪干將 笤水清影 38位粉絲 4樓五、曲藝（共計17項）

序號 項目名稱 申報地區

86 武林調 杭州市

87 杭州攤簧 杭州市

88 杭州評詞 杭州市

89 杭州評話 杭州市

90 獨腳戲 杭州市

91 溫州蓮花 溫州市鹿城區、永嘉縣

92 嘭嘭咚（漁鼓） 蒼南縣、平陽縣

93 寧波走書(蛟川走書、翁洲走書)

寧波市鎮海區、舟山市

94 唱新聞 寧波市北侖區、象山縣、奉化市

95 紹興宣卷 紹興縣

96 紹興詞調 紹興市

97 紹興鸚哥戲 紹興市

98 三跳 湖州市、桐鄉市

99 湖州琴書 湖州市

100 金華道情 義烏市

101 路橋蓮花 台州市路橋區

102 江山坐唱班 江山市

六、雜技與競技（共計9項）

序號項目名稱 申報地區

103 五常十八般武藝 杭州市餘杭區

104 翻九樓 杭州市蕭山區、東陽市

105 調吊 紹興市

106 迎大旗 磐安縣

107 問凳 景寧縣

108 十八羅漢 仙居縣

109 羅漢班 義烏市

110 瑤山鞦韆 淳安縣

111 後宅高蹺 義烏市
2008-7-18 23:28 回復 221.12.6.*5樓第一批非遺目錄——新昌調腔

http://www.godpp.gov.cn/wmzh/2007-07/13/content_11072687.htm
2008-7-18 23:29 回復 莫邪干將 笤水清影 38位粉絲 6樓七、民間美術（共計27項）

序號項目名稱 申報地區

112 金石篆刻 杭州市西泠印社

113 仙居花燈 仙居縣

114 剪紙（縉雲剪紙、臨海剪紙、桐廬剪紙）縉雲縣、臨海市、桐廬縣

115 西興竹編燈籠 杭州市濱江區

116 昌化雞血石雕 臨安市

117 彩石鑲嵌 溫州市鹿城區、甌海區、仙居縣

118 玻璃銀光刻 溫州市龍灣區

119 十字花邊綉 溫州市鹿城區

120 台州刺綉 台州市椒江區

121 臨海泥塑 臨海市

122 嵊州泥塑 嵊州市

123 米塑 溫州市鹿城區

124 綢塑 溫州市鹿城區

125 竹絲鑲嵌 溫州市鹿城區

126 貝雕 洞頭縣

127 平陽太平鈿剪紙 平陽縣

128 礬塑 蒼南縣

129 樂清龍檔 樂清縣

130 象山竹根雕 象山縣

131 紹興花雕製作工藝 紹興市

132 根雕（嵊州根雕、開化根雕、縉雲根雕） 嵊州市、開化縣、縉雲縣

133 嘉興灶畫藝術 嘉興市

134 手工彩色拷花 桐鄉市

135 糧食砌 蘭溪市

136 郭宅大蠟燭 東陽市

137 石窗藝術（三門石窗藝術、仙居石窗藝術） 三門縣、仙居縣

138 里商仁燈 淳安縣

八、傳統手工技藝（共計48項）

序號 項目名稱 申報地區

139 張小泉剪刀鍛制技藝 杭州市

140 天台山乾漆夾薴髹飾技藝 天台縣

141 紹興黃酒釀制技藝 紹興市

142 竹紙製作技藝 富陽市

143 金華酒釀造技藝 金華市

144 嚴東關五加皮釀酒技藝 建德市

145 西湖龍井茶採摘和製作技藝杭州市西湖區

146 婺州舉岩茶傳統製作技藝 金華市

147 邵永豐麻餅製作技藝 衢州市

148 木車牛力絞糖製作技藝 義烏市

149 金華火腿傳統製作工藝 金華市

150 杭幫菜烹飪技藝 杭州市

151 象山曬鹽技藝 象山縣

152 湖筆製作技藝 湖州市

153 杭羅織造技藝 杭州市

154 瑞安木活字印刷術 瑞安市

155 杭州雕版印刷術 杭州市西湖區

156 餘杭清水絲綿製作技藝 杭州市餘杭區

157 餘杭紙傘製作技藝 杭州市餘杭區

158 杭州銅雕工藝 杭州市

159 南宋官窯瓷製作技藝 杭州市蕭山區

160 八都麻綉工藝 淳安縣

161 杭州金銀飾藝 杭州市

162 澤雅屏紙製作技藝 溫州市甌海區

163 平陽頭發吊燈製作技藝 平陽縣

164 平陽牛筋琴製作技藝 平陽縣

165 編梁木拱橋營造技藝 泰順縣、慶元縣

166 首飾龍製作技藝 樂清市

167 寧波金銀彩綉工藝 寧波市鄞州區

168 綵船製作技藝 寧波市鄞州區

169 紅幫裁縫技藝 寧波市鄞州區、奉化市

170 寧波泥金彩漆 寧海縣

171 紹興石橋營造技藝 紹興市

172 剔墨紗燈 桐鄉市

173 湖州羽毛扇製作技藝 湖州市

174 雙林綾絹織造技藝 湖州市南潯區

175 婺州窯傳統燒制技藝 金華市

176 越窯青瓷燒制技藝 上虞市

177 黃澤戲劇服裝製作技藝 嵊州市

178 永康錫藝 永康市

179 藍花布印染技藝 仙居縣

180 梘橋鼓製作技藝 臨海市

181 舟山木船建造工藝 舟山市普陀區

182 漁用繩索結編織技藝 嵊泗縣

183 黑陶燒制技藝 遂昌縣

184 畲族綵帶編織技藝 景寧縣

185 疑難光度鏡片傳統加工技藝 杭州市

186 台州玻璃雕刻技藝 台州市椒江區、天台縣

九、傳統醫葯（共計4項）

序號 項目名稱 申報地區

187 胡慶余堂中葯文化 杭州市

188 張同泰道地葯材文化 杭州市

189 方回春堂傳統膏方製作工藝 杭州市

190 畲族醫葯 麗水市
2008-7-18 23:29 回復 莫邪干將 笤水清影 38位粉絲 7樓十、民俗（共計35項）

序號 項目名稱 申報地區

191 大禹祭典 紹興市

192 祝福(紹興祝福、西興祝福) 紹興市、杭州市濱江區

193 花朝節 杭州市拱墅區

194 半山泥貓習俗 杭州市拱墅區

195 龍舟勝會 杭州市西湖區、餘杭區

196 杭州運河船民習俗 杭州市餘杭區

197 九姓漁民婚俗 建德市

198 吳山廟會 杭州市

199 七月十五湯和節 溫州市龍灣區

200 蒲城拔五更 蒼南縣

201 攔街福 溫州市鹿城區

202 祭海 象山縣、岱山縣

203 十里紅妝習俗 寧海縣

204 紹興水鄉社戲 紹興市

205 紹興舜王廟會 紹興縣

206 嘉興南湖荷花燈會 嘉興市

207 網船會 嘉興市秀洲區

208 含山軋蠶花 湖州市南潯區、桐鄉市

209 新市蠶花廟會 德清縣

210 防風氏祭典 德清縣

211 金華鬥牛 金華市

212 方岩廟會 永康市

213 畲族三月三 景寧縣、武義縣

214 迎大蠟燭 武義縣

215 趕茶場 磐安縣

216 諸葛後裔祭祖 蘭溪市

217 九華梧桐祖殿立春祭祀 衢州市柯城區

218 楊炯出巡 衢州市衢江區

219 畲族婚俗 景寧縣

220 道惠夫人會 松陽縣

221 菇神廟會 慶元縣

222 高梘古亭台閣 三門縣

223 海游六獸 三門縣

224 軒轅氏祭典 縉雲縣

225 紹興烏氈帽 紹興市

❽ 關於濟南非物質文化論文

山歌,是一種具復有一定旋制律,採用單唱或者對歌的形式,通過語言來進行交流的藝術形式,屬於口承文化遺產。廣泛流行於東亞地區,尤其以中國西南部雲南、貴州、廣西一帶最為典型。本論文以筆者家鄉貴州省六盤水市水城縣一帶的山歌傳承現狀為研究對象,通過田野調查,探究當代社會變遷中山歌的傳承和適應情況。 地處黔滇交界的貴州六盤水市水城縣,從有少數民族居住開始便有了山歌。當地的山歌傳承與傳統農耕社會有著密切的關系,其中以布依族傳承的山歌最為典型和完整。其後遷入黔地的漢族與少數民族的融合,進一步推動了山歌的發展。自上世紀八十年代開始,隨著價值觀念的轉變,當地的青年們紛紛外出讀書、工作,原有社會結構逐漸解體,山歌活動也隨之衰落。進入21世紀以後,出現了歌會表演或者專門僱傭歌師灌制的CD、VCD的商業活動。這種經濟活動一度使山歌文化得到廣泛延伸,但對山歌本身而言,這究竟是一種傳統文化復興還是一種文化復興的「假象」呢? 2005年以來,在非物質文化遺產保護潮流的影響下,水城縣文化部門也開始重視民族文化遺產的保護,山歌也名列其中。

❾ 中國非物質文化遺產論文

我現在在做關於石林彝族地區非物質文化遺產的探究，因為涉及的范圍很廣，專所以在做的過程屬中出現一些困難。這種趨與學術性的研究，研究范圍越細越好寫，不管你寫哪種，建議你寫自己能較好收集一手資料的題材，這種類型的論文講究你總結性的東西，但是總結出結論需要的證物需要你去充分了解和體會。所以一定不能選擇看似方向很好但是資料很難收集的項目。當然，我個人建議選擇你自己喜歡的一個，到後期或者後續的踐中起到效果會給你很大的成就感。
希望以後可以多交流相關方面的知識。

❿ 興化非物質文化遺產作文

怎樣保護非物質文化遺產 非物質文化遺產是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工製品等）和文化空間（即定期舉行傳統文化活動或集中展現傳統文化表現形式的場所，兼具空間-性和時間性）。 非物質文化遺產的范圍包括： 1、 口頭傳統，包括作為文化載體的語言。 2、 傳統表演藝術。 3、 民俗活動、禮儀、節慶 4、 有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐。 5、 傳統手工藝技能。 保護非物質文化遺產，就是保護和弘揚文化的多樣性。進行全面的考究統計，制定切實可行的方案， 產業化也是一種方式。對傳統文化配以電視製作、動漫設計、軟體開發以及曲藝等項目，都有條件可以開發，進行產業化發展 讓非物質文化遺產得到最大價值利用。在中n3南財經政法大學承辦的「非物質文化遺產保護與!知識產權國際研討會」上，中南財經政法大學校長吳漢東也認為，只有讓傳統文化不斷發展壯大，形成產業化規模後，才能實現傳統文化的社會文化價值和經濟價值共贏，並且讓傳統文化的凝聚力更為集中。通過申請專利，將非物質文化遺產項目與知識產權保護相結合，正成為知識產權保護的一個新領域。知識產權包括(著作權、商標權、專利權等內容，對於非物質文化遺產來說，為其外觀設計進行專利申請可以說是一種較好的保護方式。青海省專利服務中心負責人范遠明解釋說：「外觀設計專利權的保護范圍以表示在圖片或者照片中的該外觀設計專利產品為准，但這種保護也有其局限性，因為專利有法定保護年限，如發明專利保護年限為20年,實用新型和外觀設計專利保護年限為10年。對於非物質文化遺產來說，雖然專利的保護年限是有限的，不過，有總比沒有好。」 許多非物質文化遺產保護項目的製作過程不但勞動強度大、經濟效益不高，而且學習過程也十分艱苦枯燥，許多年輕人都不願意涉足這些行業。范遠明說：「非物質文化遺產保護項目獲取專利後，將有利於該項目的市場化開發，並帶來一定的社會效益和經濟效益，必將吸引更多的年輕人投身這些行業，這對非物質文化遺產的保護無疑是有幫助的。值得注意的是對非!物質文化遺產進行產業化開發時，一定不能將傳統的東西丟掉，但可以在保留傳統的基礎上進行一些創新，比如現代湟源排燈的製作通過合理應用現代生光電技術和新型材料，使這一古老技藝又煥發了新的光彩。了解，各地政府近年來也相繼劃定了一批省、市級的非物質文化遺產。但由於管理責任不明，某些地方主要立足於發展旅遊業，對非物質文化遺產進行大量的改造，使這些遺產面目全非，名存實亡童若春建議，盡快制定出台《非物質文化遺 產保護法》，在法律保護下，使非物質文化遺產形成產業化發展規模，保持傳承，將對我國文化產業發展具有重要推動作用。因此我認為非物質文化遺產的保護可以採取產業化的方式