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青石嘴旅遊發展的優勢

發布時間: 2021-02-09 19:49:22

⑴ 浦江旅遊點

仙華山旅遊景區

編輯本段景區簡介
仙華山又名仙姑山,位於浦江縣城北9公里處,主峰少女峰,海拔728米,相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名。

仙華山崛起於1.5億年前的中生代,由於燕山運動強烈的斷裂擠壓和火山活動而形成。屬低山 丘陵地貌區,山頂緩坡地發育良好。地處亞熱帶季風氣候區,雨熱同步,光溫互補,四季分明, 氣溫適中,景區氣溫比縣城低5℃左右。山地植被覆蓋率約90%。

仙華山以奇秀的山巔峰林為勝,在海拔6oo米以上的 仙華山巔,石峰聳峭壁立,拔地而起。「如彼旗,如寶 蓮花,如鐵馬臨關。明劉伯溫有詩雲:「仙華傑出最怪 異,望之如雲浮太空。」故仙華山又有「第一仙峰」之 稱。分四個景區:北為石峰林立、怪石紛呈的「仙華峰 林」景區;南有明趙祟袍植梅數里的「梅塢香雪」景區,東為千歲寶掌和尚修行之地「寶掌幽谷」景區;西有山 環水抱的「仙湖碧水」景區。共有24奇峰、14怪石異洞 等120處景點。 仙華山

仙華山以「奇、險、曠、幽」稱譽江南,有奇峰24座,怪石異洞14個,大小景點120多處。山上奇峰皆靈秀動人,在山巔突兀聳立,直插雲天,且斑斕的峭岩間常有雲霧升騰繚繞,縹緲若蓬萊。明代劉伯溫詩雲:「仙華傑出最怪異,望之如雲浮太空」。明代開國文臣之首宋濂稱之為「天地間秀絕之區」。最高峰少女峰,海拔720.8米,歷來有江南「第一仙峰」之稱,相傳軒轅黃帝少女元修於此修煉得道升天。歷代多有儒、道、釋三家名流共處仙峰,結廬修真,堪稱中華文化之奇勝。

仙華山風景秀麗,文風鼎盛,地處華東中部,位於浙江浦江縣城北,總面積約66平方公里。浦江素稱「書畫之鄉」,始建於東漢興豐2年即公元195年。仙華山位於浦江縣城約兩公里,山峰連綿不絕,仙華雙峰對峙於南北,橫看成嶺,側成峰,竹深泉清,山間峽谷深切,屏山環水,別具風韻,東南部為浦江盆地,其風景名勝以山水文化和儒家文化及宗教文化為內涵,以山頂峰林為特色,融入人文景觀與自然景觀為一體,有奇峰24處,怪石異岡14個,大小景點百餘處,以奇、險、曠、幽稱譽江南。明代劉伯溫詩雲:仙華傑出最怪異,望之如雲浮太空。被認為是天地間秀絕之區,最高峰少女峰,海拔720.8,歷有江南第一峰之稱。

編輯本段地理特徵
仙華山

仙華山崛起於1.5億年前的中生代,由於燕山運動強烈的斷裂擠壓和火山活動而形成。屬低山丘陵地貌區,山頂緩坡地發育良好。地處亞熱帶季風氣候區,雨熱同步,光溫互補,四季分明,氣溫適中,景區氣溫比縣城低5℃左右。山地植被覆蓋率約90%。交通方便。仙華山在海拔600米以上的仙華山巔,石峰聳峭壁立,拔地而起。「如彼旗,如寶蓮花,如鐵馬臨關」。明劉伯溫有詩雲:「仙華傑出最怪異,望之如雲浮太空。」故仙華山又有「第一仙峰」之稱。分四個景區:北為石峰林立、怪石紛呈的「仙華峰林」景 仙華山古寺

區;南有明趙祟袍植梅數里的「梅塢香雪」景區;東為千歲寶掌和尚修行之地「寶掌幽谷」景區;西有山環水抱的「仙湖碧水」景區。共有24奇峰、14怪石異洞等120處景點。仙華山以奇、秀、險的山巔峰林為勝,稱譽江南。每一座山峰都有它的特色,玉圭峰的挺拔,情侶峰的繾綣,玉尺峰的秀峻,嫘祖峰的專注,大鍾峰的壯碩,少女峰的險峻與雄奇,每座峰各自渾然一柱。仙華山不僅峰而且石奇,岩石不僅奇秀而且艷麗,如巨碩的昭靈宮。另外玉尺峰陡峭的岩崖上有一個天然的反向太極圖,陰陽分明,清晰生動,這就是由於彩岩的滲透而造就的一處大自然的傑作。仙華山峰多狹長,壁似劍削,對峙的玉尺峰和玉圭峰如兩把利刃直刺天穹,峽道越往上越窄,最窄處僅一米余,薄如菜刀,俗稱「薄刀」,成「一夫當關、萬夫莫開」之勢。

編輯本段主要景點和特色
山巔聚傘林 在仙華山海拔600米以上山巔約1平方 公里的范圍內,聚集看高約50-loo米的聳峭石峰2l座, 它們千姿百態,有雄偉如擎天華柱的「華柱峰」,有奇 秀如出水芙蓉的「蓮花峰」,有玉立百米的「少女峰」,有狀似天馬行空的「神馬峰」。

2l峰分為東西兩部分:西部ll峰以華柱峰為主,粗壯穩健,以「雄』』取勝;東部10峰以少 女峰為首,峰高而形奇,以「奇險」見長。兩部分共同特點是分布緊湊,森列峭拔,四面成形, 美不勝收。仙華峰林尤以少女峰、仙壇峰、玉尺峰、玉圭峰、玉筍峰五峰最為雄偉靈秀。少女峰 為軒轅少女升天處,極險削,有瞪道鐵鏈可供攀登。頂有坪台,睛光燦爛,主仙華八景之一的「 華柱丹光」即此。南向崖壑有「第一仙峰」題刻,登上峰頂,可觀賞「雖未小天下,一覽收吳越 」的景色。北瞰群山起伏,梯田層層,錦鋪翠疊,盡收眼底;南眺浦陽城廓,阡陌交通,江水村 舍,迷離入望。仙壇峰,俗稱二岩,海拔700米,多奇花野草,傳為少女為民治病采葯 仙華山

煉丹處, 玉尺峰,海拔672米,又稱中峰,此峰有扶雲挾月之勢,遊人罕登,仙華八景之一的「中峰嘯月」 即此。中峰與玉圭峰(海拔660米)對峙,間距僅l米,建有石門,題有「天門」、「廣雲路」、 「廣神遊」字樣,八景之一的「劍峽遲竟」即此。過「天門」、上「雲路」,雲霧飄渺間,遊人 飄飄欲仙。

五峰西下是昭靈岩,崖壁高100多米,長400多米。東西走向,蹲踞盤結, 南北峻峭,岩脊上多奇石蒼松,錯落怪異。從岩下仰望則伊然鐵城峰,故稱 西塢鐵城;從少女峰下視,狀如浮海長鯨工從浦陽城遠望如天馬行空,又稱 天馬峰。此處稱「西遊步道」。其間還有「西天門」、「渡仙橋」、「貴宏 亭」等,沿途名家題刻甚多。 仙華峰林景區

多奇石,如白蛇、文龜、母子鷹、跳澗貓、太上老君、綠 毛石猴、迎客猴、虎頭、情人岩、笑口常開、夢筆生花、定海神針等。無不惟妙惟肖。名洞有二:一為「鼎湖洞」,俗稱通海 洞),相傳軒轅在湖北 鼎湖升天之際,因愛女心切,由黃龍開迢從地下來此,留金丹一顆,為金丹 石。二為織絹洞,傳為少女紡織處,內有小潭清泉,能治病,人稱仙水。潭 邊有小亭,曰「九霄亭」。

仙華山巔舊時有廟,後改築於山麓。傳說來嘉泰元年(公元1201年), 江南大旱,浦邑尤甚,知縣來此禱雨有應,三年正月(公元1203年)寧宗敕 賜廟額日「昭靈」。今之「昭靈宮」為1993年遷址重建。此處諸峰若拱若揖, 浮雲蔡繞,護侍晨夕,為「昭靈仙跡」。新昭靈宮東側有一泓碧水映仙峰, 傳說凌晨可見少女梳頭側影,神奇美妙,故名「仙峰幻 影」。

五峰與昭靈岩構成景區山頂奇觀,遠近高下,正側 向背,隨步成形,陰陽晨昏,四時異趣。隆冬雪後放 晴,岩雪相映,浦邑人民以爭睹「仙華岩雪」為快。

峽谷藏古寺 仙華山東有石宕、寶掌二峽谷,兩旁 峭壁萬仞、石峰連雲。谷底

枕石漱流,清音曝願。谷中 泉水清冽甘甜,時而怒瀉如拋珠碎玉,時而奪地誦突, 如怫如揚。由於流水侵蝕,谷兩旁岩腹有許多石洞,雖 不大,但乾燥宜人。相傳呂祖謙等人曾讀書於山洞中。 寶掌陝谷中段建有寶掌寺,傳說寶掌和尚曾於此修行直 至IO72歲而終。由於蒼崖夾裕,青溪長流,故谷中常雲 蒸霞蔚,山色空澄,時有紫氣冉冉,神秘莫測。

碧水映翠峰 仙華山主人口有一面積1.1平方公 里的人工湖——仙湖,湖水清澈晶瑩,周圍群山環峙, 層巒疊峰,岸線曲折,嶇角長伸。湖中有二島,林木蔥 茺,如翡翠散落於湖面。水中翠峰幻影,撲朔迷離,傳 說月夜可見仙女沐浴,神奇美妙。

仙華山

梅塢香雪 位於「仙華峰林」南側、「仙湖碧水」 東側,面積2.09平方公里。歷史上曾是趙崇袍植梅數里 之地,今多已被名果桃形李替代。現已規劃在此景區建 「浦邑博覽館」,並廣植梅花、蠟梅,恢復「梅塢香 雪」本色。

仙華山景觀價值的認識約始於初唐。據記載:唐貞 觀十五年(公元641年)印度高僧寶掌周遊兩浙後,至仙華山,對其奇秀幽絕之景色贊嘆不已,頌有「行盡支那四百洲,此地偏稱道人游」之句,遂結廬 為庵,於此修行直至唐顯慶二年(公元657年)1072歲而終。此後來元明清代有名人幕名而來,或 撰文紀游,或隱居林泉吟詠寄慨。宋方鳳(公元1241一1322年)在此著有《仙華八景)。元末宋 鐮(公元1310-l381年)於元至正中(約公元1350年)辭翰林院國史編修之召隱遁人仙華山龍門 為道,贊仙華山奇形偉觀,「實天地間秀絕之區也」呂祖謙、謝翱、吳思齊、柳貫、吳萊、劉基 等都曾到此,井留存的詩文題詠逾百篇,摩崖石刻4處,為仙華山增添了深厚的文化內涵。

仙華山風景區西與國家級風景區「兩江一湖」(新安江、富春江、千島湖)相毗鄰,南與國家級風景區「雙龍』』相近;浙贛鐵路和省渲杭金、蔣義(桐廬——義烏)公路經過縣境,義烏 民航機場在浦義文界處,區位和交通優勢明顯。

編輯本段交通:
杭州―重慶、南京西―溫州、上海―衢州、杭州―江山、杭州―溫州的列車途徑義烏站。車站大道有浦江到義烏的班車,義烏站距離浦江縣城浦陽鎮18公里,縣城距仙華山景區9公里。火車站、縣城和景區之間均有中巴車往返。

編輯本段農家樂:
仙華山

仙華山農家樂發展至今,除了吃農家菜、干農家活、住農家房,享受農家淳樸熱情的民風外,部分農家開辟了休閑娛樂、篝火晚會等特色項目,深得都市遊客尤其是上海遊客喜愛,遊客的重遊率相當高,據統計,重遊率最高的是一位遊客在仙華山住了八次,一到旅遊旺季,農家旅社家家爆滿。

仙華山農家樂依仙華山最具精華的仙華峰林而建,地處亞熱帶季風氣候區,雨熱同步,光溫互補,四季分明,氣溫適中,景區氣溫比縣城低5℃左右。山地植被覆蓋率約90%。仙華山景區以奇秀的山巔峰林為勝,在海拔600米以上的山巔約1平方公里的范圍內聚集著約50-100米的聳峭石峰21座,千姿百態。全村目前已發展農家旅社41家,擁有1200餘張床位,形成了「家家辦旅館,戶戶迎賓客」的繁榮局面,2006年全年接待10萬餘人次,營業收入1800多萬,是浙江省內最大的農家樂之一。

編輯本段仙華山美食
仙華山

金華自古以優越的地理和交通條件為商家倚重,是歷史上商業繁華的地區之一。 金華物產豐富,「金華火腿」和「金華酥餅」兩個傳統名產更是名揚海外,其它花茶、藕粉、佛手在全國知名度很高。 金華的風味小吃以金華夜煲最為著名,其絕佳的風味,別致的情調聞名遐邇。此外還有金華酥餅、金華肉粽、金華湯包、磐安拉麵、磐安餃餅筒、金絲蜜棗、楊梅燒酒等。 品嘗金華美食的主要去處有:金華夜市大排檔(人民廣場附近)、百年老店清和園、國貿賓館、世傅美食廳、蘭溪古商城飲食一條街等。 特色菜八寶香肚、拔絲金腿、薄片火腿、火腿荷化爪 火踵神仙鴨、火踵蹄膀、婺江春等。

編輯本段旅遊提示
仙華山

食宿:在郭洞,可以品嘗當地特別加工的竹筒飯(每筒三兩,價格5元)。在武義住宿首推「溫泉山莊」,地理環境很不錯,標房價有380元,280元,180元三檔,淡季可以打8折,山莊房內所用都是地下三百多米的溫泉水。如果嫌貴,縣內還有幾家較好的賓館,如:武陽樓飯店180—300元/間,行風大廈200—240元/間,達鴻大酒店20—100元/床。普通小旅店,一間房30~40元左右,但無空調和專用衛生間。俞源村和郭洞村都有住宿,5—8元/人。 購物:武陽村雨茶、湯記山茶、金山翠劍等都是獲得過國家大獎的名茶。現在有不少杭州的龍井茶其實就是武義產的。清明過後的一周內到這里購買的價格在25—60元/斤,僅相當於杭州價格的1/5。此外,武義還有胡柚、宣蓮等土特產。當地有將葫蘆當作容器的習俗,葫蘆的外面用極細的篾線編織,相當講究,每個售價50—60元。

編輯本段景區美譽
國家AAAA風景名勝區

明劉伯溫有詩雲:「仙華傑出最怪異,望之如雲浮太空。」故仙華山有「第一仙峰」之稱。

江南第一家景區

編輯本段地理概況
在位於浙江浦江縣城東10多公里的鄭宅鎮鎮中心,有一個全國重點文物保護單位———鄭義門古建築

江南第一家

群,人稱「江南第一家」。 870年前,居住在此的鄭氏家族,以孝義治家。自南宋至明代中葉,十五世同居共食,和睦相處,歷宋、元、明三代,長達360多年,時稱義門鄭氏,故名「鄭義門」。浦江鄭氏家族如此義居,屢受朝廷旌表,明洪武十八年(1385年)太祖朱元璋賜封其為「江南第一家 」。

編輯本段江南牌坊
「一門尚義,九世同居」。在被譽為中國儒家「家族文化」典範的浦江縣鄭宅鎮的「江南第一家」,九座牌坊矗立在古鎮入口。這么多牌坊集聚一起,目前在全國是罕見的。

九座牌坊,恰合鄭氏義門的九世同居,展示著鄭氏九世同居的深遠文化內涵與歷史信息。這里的每一座牌坊都有出處,每一座牌坊都有一個故事。

作為一個以血緣為紐帶的傳統家族,「家」是一個核心活動中心,首先要突出一個「家」,鄭宅的這個

牌坊街

家,不是普通意義上的家,而是「江南第一家」,這是它的靈魂。

牌坊群的第一坊,就叫「江南第一家」。「江南第一家」是明朝開國皇帝朱元璋所賜。鄭氏家族從南宋開始同居,到明初已經幾百年沒有分家,幾千人同財共食,和睦相處。當時,鄭氏義門的孝義聞名天下,為了表彰義門代代相傳的孝義家風,朱元璋在洪武18年(公元1385年)親賜「江南第一家」予以旌表。

第二座牌坊叫「孝義門」。鄭宅原叫仁義里,後來因為鄭氏家族的孝義家風被歷朝所推崇,許多感人的孝義事跡也常被鄉民傳頌,又經常被朝廷表彰,就改成了孝義門,後來連村名也叫作孝義門了。

第三座牌坊叫「三朝旌表」。這跟前面兩座有一定的關聯,因為鄭氏義門從南宋開始不論風雲如何變幻,不論是戰爭亂世還是太平盛世,他們總是始終如一,家族的日子還是過得有條不紊。不論誰當權,他們都按照自己的規則,治理好家族事務,處理好跟鄰里關系。不管在什麼條件下都起著忠節義孝的表率作用。所以在宋元明三朝都受到朝廷的旌表。這是很不容易的。

第四座牌坊叫「有序」。因為鄭氏義門把「有序」和「師儉」當作了治家的兩大支柱。「有序則不亂,不亂則安。」鄭氏義門數百年同居共食,沒有序肯定要亂的。鄭氏義祠堂專門設立了一個有序堂,制定了168條家規,天天用相關內容來教育子孫。所以使得鄭氏義門有了一整套行之有效的家庭秩序,正是這些嚴格的秩序引領了鄭氏義門一代一代走出了輝煌。

「有序」牌坊後,依次叫「恩德」牌坊、「麟鳳」牌坊、「取義成仁」牌坊、「禮部尚書」牌坊和「九世同居」 牌坊。令人稱奇的是九座牌坊的建築風格和建築材料各不相同,有磚木混合結構的,有木結構的,有石雕的,有磚雕砌的。自牌坊群落成後,「江南第一家」的知名度和美譽度都大大提高,海內外遊客紛紛慕名前來參觀游覽。

編輯本段名稱由來
江南第一家」座落於浦江縣城東面12公里的鄭宅鎮。景區以豐富的古代家族文化和明清建築組合為特色,「青山庭院古鎮,小橋流水人家」,是一組獨具情味的古鎮風貌景點。江南第一家是全國AAAA級景

教育基地

區,為國家文物保護單位,浙江省廉政建設教育基地,浙江省愛國主義教育基地。

「江南第一家」又稱鄭義門,是飲譽中外的華夏古代家族文化的重要遺址。居住於此的鄭氏家族,以孝義治家名冠天下。自南宋建炎年間開始,歷經宋、元、明三朝十五世同居共食達三百六十餘年,鼎盛時三千多人同吃一「鍋」飯。其孝義家風多次受到朝廷旌表,洪武十八年(公元1385 年),明太祖朱元璋親賜「江南第一家」。景區內保存有鄭氏宗祠、昌七公祠、建文井、老佛社等一批重要歷史文物。鄭氏家祠始建於元初,結構宏敞,風格古樸。宗祠內高懸眾多歷代名人題匾和聯語,具有很高的藝術價值和文物價值。前廳及拜廳天井內有尊為明初文臣之首宋濂手植的古柏,枝幹虯勁,上薄雲天。景區內尚有孝感泉、九世同居碑亭、東明書院、「十橋九閘」和玄麓元代摩崖石刻等古跡遺址二十餘處,內容豐富,蔚成群觀。而入口區象徵九世同居的九座牌坊,其數量之多、種類之全和含義之豐堪稱全國之最。

元朝的末代皇帝叫元順帝,年號至正。元順帝既兇殘又昏聵。對忠臣,革職充軍;對奸臣,言聽計從。他整天吃喝玩樂,一點不管百姓死活。老百姓恨透了他,紛紛起來造反。一時義旗四舉,局勢動盪,眼看皇帝的寶座已經搖搖欲墜了。

到這個時候,元順帝才驚慌起來,他一面派兵鎮壓各路義軍,一面施展他的欺騙手段,派一員大官,前去浙江金華府浦江縣鄭義門鄭家查看「鴉鵲同巢,貓狗同窩,兄弟同心」的奏聞,想宣揚鄭義門鄭家的太平景象,來挽回民心,鞏固其統治地位。

卻說這個欽差大臣領旨,日夜趕路,前往浙江。不幾日,已來到浦江鄭義門村頭。欽差一舉目就望見村口有一棵千年巨樟,樹上築著一個很大的鳥巢,群群鴉鵲,盤旋其間。他點頭稱贊道:「一點不假,果然鴉鵲同巢,真太平景象也!」說罷,便向地方官打聽鄭家「貓狗同窩」和「兄弟同心」之事。

地方官不敢怠慢,忙領那欽差進鄭家就座歇息。茶畢,鄭家長老領著欽差察看「貓狗同窩、同食」的情況,又查了鄭家兄弟同勞共享、錢財公開的賬冊。一點一滴,不敢疏忽。

那欽差看了,十分滿意。當再次回到中堂時,他突然從懷中取出一包用黃色綢緞裹著的東西,高聲嚷道:「聖旨到!」

鄭家父母兄弟聞聲,不禁嚇了一跳,忙跪下接旨。欽差打開所包之物,取出一幅綢軸宣道:

「朕以仁德而治天下,揚忠孝以興國邦,頌信義以慰海內。今聞爾曹忠孝信義俱全,特賜雪梨兩枚,以褒其德。欽此!」

宣罷,將聖旨擱在香案上。鄭氏一家大小叩首謝恩。欽差又道:「皇恩浩盪,這兩個梨應該平均分食,以顯示你們的忠義。」

唁!這鄭氏一家,人口眾多,如何分吃這兩個雪梨,倒是個難題。——原來,這欽差大臣正想用這個辦法來考考他們。

鄭氏一家苦思冥想,總想不出辦法。後來只好求教於當地的名師宋濂。宋濂如此這般地說了一番,他們才有了主意。當下鄭氏忙將雪梨放進石臼搗爛,並燒沸了一鍋水,將開水沖人搗爛的梨汁中,再用小碗一一盛起,一人一小碗,恰好不多也不少。然後,一家大小舉碗齊飲。

到這時,那欽差才算滿意了。他回京都後,向元順帝奏明了浦江鄭義門「鴉鵲同巢、貓狗同窩、兄弟同心」的確實情況。元順帝一時興來,提筆寫了「天下第一家」五個大字,並賜國寶「紫鴉杯」一隻。連同敕書,派員前往鄭義門表彰恩賜。

元順帝派人去浙江鄭義門賜字之後,便到內宮飲酒作樂。國相得知元順帝賜字之事,忙人宮問元順帝道:「聞得萬歲為江南鄭氏賜字,可有此事?」

元順帝道:「有。」

「哪幾個字?」

「天下第一家。」

「那麼聖上屬於第幾家?」

「啊?!」元順帝怔住了。

國相急奏道:「聖上乃是『天下第一家』。無論鄭氏有如何功德,都不能號稱『天下第一家』。望聖上三思。」

孝義忠

元順帝知道自己寫錯了字,後悔莫及。他肚裡一轉,咬了咬牙,用手做了一個「殺」的手勢。並立即下了一道諭旨,派一員大將,帶領輕騎數百,要殺盡號稱「天下第一家」的浦江鄭義門鄭氏一家。

兵馬來到鄭義門,包圍了宅房,大將到門首一望,不覺愣住了。原來門首的巨匾上寫的不是「天下第一家」,而是「江南第一家」。大將還以為眼花看錯了,便揉了揉眼睛,又看,真的是「江南第一家」,於是更加驚疑,不敢濫殺無辜,躊躇良久,便策馬回去復旨。

元順帝見大將回來了,面帶笑容地問:「事成了嗎?」

大將答道:「沒有。」

元順帝立即面轉怒色。

大將急奏道:「末將奉命赴鄭義門,殺『天下第一家』,但見巨匾上寫的不是『天下第一家』,而是『江南第一家』,故末將不敢擅自處置,特地回奏聖上。如有半句謊言,死而無怨。」

元順帝耳里聽著,嘴裡「嗯嗯」念著,心裡暗暗思忖著,又突然對旁邊的國相拍案高叫道:「我原來是寫『江南第一家』的,我沒有錯,起先是與愛卿說著玩的……」隨即大笑一陣,此事就作罷了。

那麼,這「天下第一家」怎麼會變成「江南第一家」呢?

原來,元順帝派的欽差大臣帶著賜字、敕書和國寶「紫鴉杯」來到鄭義門。鄭氏一家隆重迎接,拈香設案。欽差大臣宣讀了敕書,賜了「天下第一家」的字和國寶「紫鴉杯」。事畢,即回去復命。

鄭氏一家人收了紫鴉杯和敕書,聘請能工巧匠,製作巨匾,將「天下第一家」描制於匾上。正幹得熱

江南第一家

火時,忽然走來一人,看了看,說:「鄭氏一家大禍至矣!」

眾人驚疑,一看,此人正是當地的名師宋濂。

鄭氏急問:「此話怎講?」

宋濂不慌不忙地回答道: 「你們鄭氏一家和睦相處,本屬天下第一,名副其實,並非過譽。可是歷代帝王從來沒有將庶民豐碑立於自己之上,而都以「天下老子第一」自居。說明白一點,難道帝王之家還不是『天下第一家』嗎?皇帝說錯了話,辦錯了事,從來都不會公開認錯,必用秘密的辦法處置知情人,以免張揚他的丑處和短處。如今,元順帝雖然寫了『天下第一家』,以後必定反悔,悔則大禍至矣!」

這一番言論,說得鄭氏一家慌了起來,忙求宋濂給他們想一個避禍之計。

宋濂說:「逃是逃不了的,避也沒處避。如今只有用『以江換天』的辦法,也許能化險為夷……」

大家依計而行,將「天下第一家」中的「天下」兩字抹掉,換上「江南」兩字,便成了「江南第一家」。巨匾剛制好掛上,兵馬就來包圍了鄭宅。鄭氏一家大驚失色。後來兵馬漸漸退去,他們才從驚慌中鎮定下來。幸虧宋濂先生料事如神,使鄭氏一家得免滅門之禍。

從此,「江南第一家」和宋濂的聲名一起傳揚,譽滿遐邇。宋濂後來跟隨朱元璋為明朝建立不少功勛,成為「開國文臣之首」。

編輯本段景區簡介
「江南第一家」座落於浦江縣城東面12公里的鄭宅鎮。景區以豐富的古代家族文化和明清建築組合為特色,「青山庭院古鎮,小橋流水人家」,是一組獨具情味的古鎮風貌景點。江南第一家是全國AAAA級景

有序堂

區,為國家文物保護單位,浙江省廉政建設教育基地,浙江省愛國主義教育基地。

「江南第一家」又稱鄭義門,是飲譽中外的華夏古代家族文化的重要遺址。居住於此的鄭氏家族,以孝義治家名冠天下。自南宋建炎年間開始,歷經宋、元、明三朝十五世同居共食達三百六十餘年,鼎盛時三千多人同吃一「鍋」飯。其孝義家風多次受到朝廷旌表,洪武十八年(公元1385 年),明太祖朱元璋親賜「江南第一家」。景區內保存有鄭氏宗祠、昌七公祠、建文井、老佛社等一批重要歷史文物。鄭氏家祠始建於元初,結構宏敞,風格古樸。宗祠內高懸眾多歷代名人題匾和聯語,具有很高的藝術價值和文物價值。前廳及拜廳天井內有尊為明初文臣之首宋濂手植的古柏,枝幹虯勁,上薄雲天。景區內尚有孝感泉、九世同居碑亭、東明書院、「十橋九閘」和玄麓元代摩崖石刻等古跡遺址二十餘處,內容豐富,蔚成群觀。而入口區象徵九世同居的九座牌坊,其數量之多、種類之全和含義之豐堪稱全國之最。

景區不但富有獨具特色的古鎮風貌,而且文化內涵極其豐富。江南第一家數百年間家族人員173人為官無一貪瀆,以其清廉家風揚名於世;其168條家規經宋濂整理帶至南京,成為明代典章制誥的藍本,史上鮮見;還有「靖難之變」中建文帝的去向一直是中國帝王著名歷史迷案之一,這里也將給出一種解釋。

編輯本段景觀名稱
宗祠、孝感泉、九世同居碑亭、東明書院、老佛社、十橋九閘、飲鶴川、蕊珠岩、飛雨洞、玄麓八景、元代摩崖石刻

編輯本段景區特色
江南第一家以其融古代建築,風景名勝,民俗傳統、儒家文化為一體的獨特品位

⑵ 三道堰鎮的旅遊發展

和境山莊名曰山莊,實為園林。設計者匠心獨具地將中國傳統園林,尤其是川西民宅與日本園林的風格和它們各自所蘊藏的文化內涵有機地融為一體,使其成為這一地區不可多得的合壁式園林。和境山莊體現的文化主題是「天人和一」的思想。「和」即是「與天、與地、與人相和諧」,「境」則意指凝重的文化品格,卓然超世的人生境界。因而山莊繼承了中國傳統寫意山水神韻,藝術地提煉了自然山水的構成要素,以水(江水、湖水、瀑布之水)為脈,石(岩石、卵石、青石)為骨,草木(川西特有植物)為肌膚,在有限的空間里重塑和展現大自然之景象。
同時,和境吸取了日本園林的一些經典作法,從美學角度考慮園內各物的組群、平衡、運動和韻律,使其總體布局相對協調。和境在主園中布局的一處「枯山水」庭園景即十分典型。這種常出現在禪宗庭內,以樹木、岩石、天空、砂石勾勒,寥寥數筆即成的園林景緻蘊涵著極深寓意。它是禪宗修行者眼裡的「精神園林」。和境將其拿來我用,無非助喧嘩塵世中之現代人找回本真寫寧靜。可見,設計者之用心之至善。和境注重文化氣質的表現,襯托寫意山水園的質朴與秀雅。即使一本、一石、一架藤蔓也以楹聯匾額,書畫詩對,深化著園林文化的品味。
園內設有風味獨具的「風」「花」「雪」「月」宴坊,並輔以自製的「十二花神陳釀」,形成和境一道特別的風景線。時至夏日,清風徐來,湖中荷香與四下飄逸,給人不飲亦醉的奇妙感受。行於和境,且行且看,人倚花姿,花映人面。春日於和境,觀鶯飛燕舞,鳥語花香;夏日於和境,聽岷江之水,浩浩盪盪;秋日於和境,賞蓮葉田菡萏妖嬈;冬日於和境,感梅香沁人暖陽斜照。 相傳,二千年前鱉靈治理岷江,望帝親臨鵑城以北十餘里的柏條河(岷江支流)督查,鱉靈臨河修望帝寢宮,曰「望陽閣」。古堰大功告成,又建永定橋,意即長治久安。堰橋造福子民,糧桑豐盈、商賈雲集,形成三道堰古鎮,繁榮至今。古望陽閣雖毀,所幸錦城楊程先生在原址重建,既念先帝,又待遊人。
望陽閣鄉村酒店居有古式閣樓客房十餘間;食有野味河鮮數十種;娛有垂釣魚、漂流、歌舞、棋牌;游有名花小徑、竹木庭院、古式長廊和數百米親水綠廊,與河水相印成趣。入夜更有篝火燒烤、音樂晚會、夜啤酒等,華光閃爍、波光粼粼,令人流忘返。
古鎮、古堰、古橋、古閣是我們與昨天對話的紐帶;
水車、水牛、水溪、水景是人與自然交融的靈物。 惠里景區位於成都市西北部,距離成都市僅19公里。坐落於成都平原上唯一有兩條河流縱貫全境且已有一千多年歷史的古鎮——三道堰。素有「天府水鄉」之稱的三道堰是國家級AAAA景區,曾獲得成都十佳休閑旅遊城鎮、西部最美村落等殊榮。境內的兩條大河柏條河和徐堰河來自於都江堰,是全國水質最優的河流。這里是天然生態保護濕地,因優質的水資源,這里盛產天然黃辣丁、沙網魚、紅豆魚等野生河魚,飲食文化豐富多彩。
惠里景區依河而建,全長2000米,佔地50000平方米。以「西部秀美水鄉」為主線,以優質的生態資源為依託,以水鄉碼頭主題文化為優勢,是集美食、休閑、娛樂、風光、民俗文化等為一體的綜合性精品文化旅遊項目。並以清末民初為文化背景,運用傳統川西古建與徽派建築風格相結合的建築手法,以老街老巷、字型大小商鋪、碼頭水景和庭院記憶為核心著力點,以品牌餐飲、休閑美食、民俗特色小吃、傳統字型大小、地方別院、傳統中醫館、戲台、字型檔等為特色,著力重塑那些珍貴的歷史遺跡,豐富歷久彌新的歷史文化內涵,寫意式還原那段時期三道堰作為川西重鎮的繁榮歷史景象。
惠里景區內的亭、台、閣、樓、塔串成一線,透出濃濃的古樸韻味;青瓦、白牆、小橋、流水、垂柳,鳥語花香,景色清幽,勾勒出一幅安寧祥和的風情畫卷。
碼頭,曾經是這里河運發達、經濟繁榮的歷史見證。暢通的河道使周邊商貿焦聚於此,這里便成了船筏停泊、貨物裝卸集散之地。水上交通體系的發達使這里成為了周邊城鎮的商貿中心,經濟曾經繁榮一時,給後人留下了豐富多彩的碼頭記憶。

⑶ 南陽古鎮的特色優勢

一軸是位於古鎮中部運河沿線,為古運河旅遊觀光軸。沿線分布著運河上的水利工程設施、河神廟宇,青石駁岸與形態迥異的石橋;
一軸是貫穿老鎮區內部的商業街區、旅遊服務中心和南店子地區的公共服務發展軸。這條軸線上分布著發展較成熟的傳統商業街區、政府管理、對外的旅遊集散與服務功能區等。 五大片區主要擔負著古鎮的社區服務、旅遊觀光等公共服務功能片區。他們分別是
古鎮傳統商業街區:依託古鎮原有的商業街市格局和商業氛圍,通過整治和恢復沿線的商業老字型大小和歷史景點,再現運河古鎮昔日繁忙的商業街市景象。該片區主要以銷售傳統手工藝、當地土特產品、漁業用具等地方特色的商品為主,對外商貿的同時還將是古鎮商業文化的展示。
古鎮旅遊綜合服務區:該片區依託規劃後的古鎮旅遊碼頭而設置的一處以旅遊服務、休閑娛樂、對外交通等功能於一體的綜合服務性的功能片區。該地段包括古鎮內部對外主要的旅遊性碼頭、碼頭周邊具有荷花百畝和魚塘千頃、有「長橋卧波」的歷史景觀,也有恢復後的戲園子、新河神廟等歷史建築,這里的商業特色是以餐飲、休閑、文化觀光於一身的綜合功能片區。
南店子濱水休閑區:南店子以其四面環水的地理景觀優勢,規劃為濱水休閑區域。
邢庄水上休閑運動區:該地區結合現狀的邢庄地段和未來的東庄台地區北部,規劃成以水上活動和休閑度假、濕地生態漁家樂等游覽項目的綜合服務區域。
東庄台碼頭綜合服務區:該地段以鎮區最大的碼頭停靠點為依託,規劃其周邊地區為商業服務功能,以提供外來遊客和當地居民的生活服務。

⑷ 青海省門源縣青石嘴鎮的郵編碼多少

青海省 海北藏族自治州 門源回族自治縣青石嘴鎮
郵 編: 810301

青石嘴鎮有豐富的旅遊專資源屬和礦產資源,屬國家AAAA級旅遊景區,有著獨特的民俗風情。近年來,旅遊業作為新型的朝陽產業正在興起。在"3345"戰略(即一個祁連山旅遊圈、一條浩門河旅遊經濟帶、一個百里油菜花海品牌為內容的"三個一"和東中西"三個片區",油菜花旅遊節、環湖賽、中秋賽馬節、秋季攝影登山節"四個節慶活動";油菜為代表的農業文化基地、浩門馬為代表的牧業文化基地、白氂牛為代表的林業文化基地、崗什卡為代表的雪山文化基地,達坂山為代表的古絲綢之路文化基地等"五個文化基地")的推動下,全鎮的旅遊人數達到27萬人次。

⑸ 青石證券的優勢是什麼

證券公司只是提供一個交易的平台,而買賣股票完全靠個人的智慧,所以只要選一個收費低的就好了,而且要選個好的客戶經理,方便以後業務的辦理。

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