銅仁民族文化旅遊資源

⑴ 民族文化旅遊的資源有哪些

對少數民族文化旅遊資源開發與保護的思考

〔摘 要〕 隨著我國旅遊業的發展，少數民族文化正面臨著來自外來文化的沖擊，以至造成少數民族文化旅遊資源的價值降低等一系列負面影響。因此，我們必須注重對少數民族文化旅遊資源的保護性開發，在保護的基礎上合理開發，在開發的基礎上強化保護，以推動少數民族文化旅遊和諧持續發展。

〔關鍵詞〕 少數民族文化；旅遊資源；少數民族文化旅遊資源；開發；保護

Abstract:Along with the development of our country tourism, the minority culture is facing the impact of foreign culture. This impact will devalue the culture resources of minorities and lead to a series of negative influence. Therefore, China should pay attention to the protection and development to the tourism resources of the minority culture, to develop the culture reasonably at the foundation of protection and to protect the culture at the foundation of development ,thus, to push the minority culture tourism into the development with harmony and continuance.

Key words: minority culture;tour resources;the tour resources of the minority culture; development;protection

【全文見引用地址】

⑵ 各位朋友，關於銅仁文化旅遊的數據有哪些啊急著寫論文～

數據，旅遊，我肯定知道更多
可以號

⑶ 銅仁地區旅遊資源開發狀況及其影響

個人觀點：
1.市場包含性較強，是湘渝交接之處，旅遊資源比較的豐富，梵凈山、九龍洞等風景區較為接近消費市場地帶。但是由於本區的交通發展情況還不是很好。很多方面來說還是處於低級開發階段，
2.市區的消費水平比較的高，無形之中又阻礙了其旅遊的發展。

影響嘛
官方的話我就不說了
什麼「增加人民收入水平」什麼的
但是真正能增加到「人民」手中的有什麼我也不知道
畢竟這是個很敏感的話題
那些大大框框的話
我們都知道就好了
沒必要說出來

⑷ 銅仁民族風情園的簡介

整個景區面對七姊妹山，宛若一條鯉魚躍游於錦江之上，機場公路穿境而過，為半島的可回進入答性提供便利條件，使得半島成為銅仁市的北大門。其優越的地利條件、自然環境和區位優勢都得到最大限度的彰顯，成為銅仁城市旅遊發展的一個重要支點。

⑸ 銅仁的特色文化是什麼

說到銅仁的特色文化，那就是一年一次的傳統龍舟賽啦！為的是進一步弘揚中華傳統體育文化，打造銅仁市傳統體育品牌，豐富市民文體生活，擴大西部名城、「中國傳統龍舟之鄉」的社會影響，展示山清水秀、氣候宜人的獨特旅遊環境，提升知名度和美譽度，加強銅仁市與國內、國際間的體育文化交流，促進銅仁市經濟社會又好又快發展。 現在銅仁已經舉辦了兩屆國際龍舟比賽，2009年6月榮獲「中國傳統龍舟之鄉」，並且成為龍舟比賽項目培訓基地，基地著力建設已經完成，2011年6月又成功舉辦中國龍舟公開賽（銅仁站）。儺文化是銅仁古老的文化遺產之一，它是一種十分古老的歷史文化現象，雖歷數千年而不衰，自有其特殊的意義和研究價值。 銅仁儺的活動主要有兩大類，即："沖儺」、"還願」。"沖儺」一般是臨時性的，主要是儺信仰者家中一旦發生了不幸；如家中有人生了急病，受了災害等，就及時請儺法師（即掌壇師）來"沖儺」。他們以為儺法師法術高超，可以上通天曹，下通地府，憑藉手中平時養著的幾十萬神兵神通廣大，威力無窮，用法術懲罰鬼邪，強制他們遠離主家永不再來。這種儀式比較簡單，一般只要兩個法師一個晚上便可完成。"還願」則不同，這是主人事先許下的"願」，其"願」的種類很多，祈求老人長壽的"壽願」，求子的"子童願」，孩子滿十二歲許的"過關願」，還有祈求"五穀豐登，六畜興旺」，一家人四季平安許下的願等等。凡許下的願如願之後，主人就要選定良辰，請掌壇師來舉行儺祭"還願」。"還願」是一種酬謝神靈的活動。因此，比較隆重，少則三天，多則十天半月。"還願」的儀式大體分為四個階段，第一階段為"開壇」，這階段包括"請師」、"還神」、"發文」、"立樓」、"搭橋」、"調兵」、"差兵」等內容；第二階段為"開洞」，即由和尚通過地盤請出唐氏太婆，打開桃園上、中、下三道洞門，請出24個正戲；第三階段為"和壇催願」，把主人許下的願催交願官；第四階段為"勾願送神」，即是由判官勾銷主人許下的願，由掌壇師收兵、送神（閉壇）。"還願」結束這天，親朋好友要前來祝賀，晚間還要唱戲祝賀主人平安，款待來賀親友。

⑹ 銅仁民族風情園的旅遊特色

銅仁民族民俗風情園區主要由土家族寨、苗族寨、侗族寨、仡佬族寨等十幾個民族村寨組成，各寨建築有各自民族的特色。在這里可以觀看民族歌舞表演，了解銅仁地區獨特的風俗民情、生活習慣。周圍環境也按民族風景造物布景，使遊客每觀一處，都有身臨其境的感覺。從全區各地招徠土生土長的少數民族演員，分散於各少數民族村寨，給遊客講解各民族概況和習俗， 表演民族傳統節目，展示民族文化。如苗族的絕技絕活表演「上刀山下火海」、土家族的 「儺戲」和 「花燈藝術」、侗族的「簫笛」表演等。十幾個民族村寨分布在民族風情園文化廣場周圍。民族廣場佔地近3000平方米，由代表梵凈山品牌標志的「蘑菇石」、苗族原始「四面鼓」、「風雨橋」、仡佬族的「仡佬蹦蹦鼓」、與茅台酒齊名的「簫笛文化」及雕刻精細的圖騰柱、容納近2萬餘人的看台及演出大舞台組成。正式開園後將集中十幾個少數民族100餘名演員，每晚舉行大型少數民族歌舞演出。村寨的表演、民族廣場歌舞表演將從兩個不同層次將民族歌舞藝術的神韻表現得淋漓盡致。
民族村強調遊客參與性，遊客可以身著民族服裝，與少數民族演員一起載歌載舞，歡慶「篝火晚會」、「苗族情歌對唱節」等少數民族節日，也可參加少數民族婚俗表演，親身感受吊橋、溜索、鞦韆、轉球等饒有興趣的娛樂項目，可以在民族村品嘗各少數民族的風味小吃，購買各地豐富多彩的民族工藝品。「民俗工藝一條街」，不僅展示全國各民族手工藝的作品，同時讓遊人親眼目睹藝人的絕活表演，還可以親身製作、體驗。

⑺ 銅仁民族風俗有哪些

銅仁聚居著土家、漢、苗、侗、仡佬等29個民族，少數民族占總人口的70.45%。

銅仁民族風俗：

1、跳喪鼓

無論誰家老人去世，必請師傅到家裡來打喪鼓。當夜，嗩吶高奏，鑼鼓喧天，鞭炮不停。喪鼓一響，相鄰村寨的人們齊來奔喪。「跳喪鼓」是在靈柩前由擊鼓師傅擊鼓，歌師叫歌，跳者接歌而起的舞蹈。一般以兩人以上的雙數舞者在棺木前對舞，跳至高潮時少則可達百人，多則可達上千人前來或舞或觀。舞者交替上場直至天明。

2、議榔制

議榔是不同宗的家族組成的地域性村寨組織，即農村公社組織。各地苗族的叫法不一。黔東南叫「構榔」或「勾夯」，也叫「構榔會議」；廣西叫「栽岩會議」或「埋岩會議」；湘西大部分地區稱「合款」；雲南金平縣叫「叢會」或「里社會議」。

3、理老制

理老（或稱「寨老」、「鄉老」）是苗族村寨中的自然領袖，他自然形成，不經選舉產生，也不世襲。理老大致有三級：一個村寨的理老，稱之為「寨老」或「勾往」，主要調解發生在本村寨內的糾紛；一個鼓社（氏族）的理老，稱為「鼓公」或「婁方」，主要調解管理發生在本氏族內的糾紛。

4、蘆笙節

苗族同胞一年一度的蘆笙節，當地苗族同胞身著節日盛裝歡聚一堂，開展蘆笙比賽、燃放花炮、未婚年輕男女覓知音等民族民俗活動，慶祝豐收，祈福來年風調雨順。全寨苗族所有蘆笙匯聚到蘆笙堂一齊吹奏，響徹雲霄；在清脆的爆竹附和下，沖天的花炮在天空中綻放朵朵絢麗的火花，場面熱鬧非凡蔚為壯觀。

5、儺戲戲劇

仡佬族的戲劇有儺戲和地戲兩種。儺戲是一種驅鬼的儀式，從中原傳入，因其具有一定的戲劇情節而被稱為「儺戲」。當儺戲於中原消失之後，儺的活動卻尚保存於貴州民間。仡佬族的儺戲主要流行於黔北、黔東北。伴奏樂器有鑼、鼓、牛角等，表演者須戴面具。

⑻ 銅仁市少數民族旅遊業的發展背景

他旅遊的發展的背景的話就是說可能現在經濟越來越發展，然後旅遊背景發展的話應該是越來越好。