家鄉的文化特點以及對當地旅遊業的影響

A. 旅遊發展對文化的影響

旅遊對當地文化的影響 既有積極的一面，又有消極的一面。
1、旅遊專對文化屬有傳播作用。旅遊者到異國他鄉旅遊，目的之一就是學習和了解當地文化，與此同時，又將自己本國、本地區或本民族的文化帶給旅遊目的地居民，因此，旅遊能夠促進文化的傳播和交流。
2、旅遊對文化有保護作用。文化是一種旅遊資源，是旅遊者參觀、游覽的對象，因此，一個國家、地區、社會以及當地居民為了發展旅遊業，為其經濟和社會服務，就必然十分重視對其民族文化和當地文化的發掘和保護工作。
3、旅遊對文化的消極作用。一方面，旅遊目的地政府、居民和企業會強化當地文化的獨特性，以吸引具有不同文化背景的異國、異地旅遊者。從而使當地文化的特色更為濃厚、特點更為突出。但另一方面，旅遊者將本國或民族的文化帶進來，對旅遊目的地的傳統文化產生沖擊，結果使本民族文化逐漸被外來文化所同化。

B. 談談旅遊業的發展對當地的影響

旅遊業對經濟社會協調發展的貢獻

改革開放20多年來，隨著中國經濟的發展，旅遊業也得到快速發展，並且已成為中國經濟發展中勢頭最強勁和規模最大的產業之一。旅遊業在經濟社會發展中的產業地位、經濟作用逐步增強，旅遊業對經濟的拉動性、對社會就業的帶動力以及對文化與環境的促進作用日益顯現，正在實現著旅遊業的發展與經濟社會的發展互相促進的局面。1999年10月西峽縣委、縣政府立足縣情提出了建設「經濟強縣、生態大縣、旅遊名縣」的戰略目標，把旅遊業作為全縣新的支柱產業來發展。經過五年來的不懈努力，西峽旅遊從無到有，從小到大，從弱到強，逐步形成產業規模，成為拉動西峽經濟快速發展的新的增長點。2006年全縣各景區共接待遊客130萬人次，綜合收入2.6億元，成為全省旅遊開發重點縣、旅遊體制改革試點縣，西峽旅遊已經成為豫鄂陝毗鄰地區一個響當當的品牌。縱觀五年來的發展，西峽縣不僅旅遊業突飛猛進，勢頭強勁，並且在旅遊業的帶動下，西峽縣經濟社會各項事業快速、健康、協調發展。概括近年來旅遊業對全縣經濟社會的貢獻有以下幾點：

一、推動了投資軟環境的改善，加快了西峽縣對外開放的步伐。迄今為止，我縣已推出了恐龍遺跡園、鸛河漂流、寺山國家森林公園、老界嶺、龍潭溝、石門湖、蝙蝠洞等一批精品景區，其中國家4A級景區1個（鸛河漂流），3A級景區2個（龍潭溝、蝙蝠洞），國家級水利風景區1個（石門湖）。老界嶺景區獲「中國最佳休閑度假勝地」稱號，鸛河漂流獲「中國北方最佳漂流勝地」稱號，龍潭溝景區獲河南省首批「標准化示範景區」稱號。2004年，西峽伏牛山國家地質公園通過國家審批，2006年，伏牛山國家地質公園，在第二屆世界地質公園大會上被評為世界地質公園，讓西峽旅遊走向全國、走向世界。旅遊景區品質的全面升級不僅直接刺激了全縣旅遊業綜合收入的高速增長，而且擴大與提高了西峽縣的知名度與影響力，推動了投資軟環境的改善，加快了對外開放的步伐。如僅2005年，全縣全年就達成合作項目137個，引資16.6億元。爭取政策性投資項目194個，到位無償資金2.59億元，新建中外合資企業2家，合同引資520萬美元，實際到位300萬美元。外貿出口2729萬美元，創歷史新高，被評為全省對外開放重點縣。

二、促進了一、二、三產業的增值增效。旅遊業的發展，帶動了西峽縣第三產業的快速發展。住宿接待能力上，全縣星級飯店已達9家，其中四星級的鸛河飯店已成功加盟國際金鑰匙飯店聯盟，星級農家旅館400餘家，全縣日接待能力達到萬人以上。龍鄉菇業公司（民營企業）與省國際旅行社合資興建的集購物、餐飲、住宿於一體的縣遊客接待中心已建成並對外營業，龍港商貿城等購物中心也即將開工。旅行社行業不斷壯大，僅2006年就新成立5家旅行社。2006年西峽縣第三產業增加值達到12.5億元，年均增長15.5%。

通過發展旅遊，更加有效的帶動種植業、養殖業、特色農業、特色工業的發展。農民通過參與旅遊，迅速的提高了市場經濟意識，為農村的產業結構調整奠定思想基礎，實現了一、二產業資源的再利用。西峽憑借特色農業、工業經濟發達的優勢和特點，建成了宛葯工業旅遊項目和英灣、袁店獼猴桃觀光園等工農業旅遊項目，在保證特色經濟可持續發展的同時，取得了特色旅遊項目的發展，充分發揮了旅遊業將一、二產業生產過程整合成旅遊資源而獲得產業增值的職能優勢。

三、推動了社會主義新農村與和諧社會的建設。在西峽，農民成為發展旅遊業最大的受益者。2006年全縣農民人均純收入達3540元，比2001年增長了76.8%。以雙龍鎮化山村為例：化山村227戶，人口861人，人均耕地不足3分，沒開發旅遊前是市級貧困村。近幾年依託龍潭溝風景區發展旅遊配套產業後，新農村建設成績卓著。首先，農民收入明顯增加。僅2005年該村旅遊業總收入達到406萬元，農民人均純收入達到5600元，接近全省農民人均純收入的兩倍。其次，產業結構得到調整。農副產品、旅遊紀念品生產迅速發展，從事一、三產業的勞動力比例達到42：58。再次，人居環境、醫療衛生條件等得到明顯改善，全村實現了電視入戶率、自來水入戶率、村民醫療保險參保率、兒童意外傷害保險參保率和計劃生育率的五個100%。化山村已成為我縣「三產服務型新村」的代表。化山村的巨變引得附近村子都紛紛效仿，使這一帶農村面貌煥然一新，雙龍鎮也因而被評為「全國文明村鎮」。

社會主義鄉村旅遊成為思想觀念的「催化劑」，不僅給當地經濟注入活力，給農民帶來了實惠，更重要的是給農民帶來了全新的觀念和思想，收入的增加讓農民兄弟嘗到了發展旅遊業的甜頭，使他們樹立了很強的環保意識，也促進了當地的環境保護和可持續發展，成為農村實現現代化的「加速器」。

四、促進了城市化建設和環境美化。旅遊業發展得越是深入，越是呼喚城市的支撐。城市化建設與旅遊有著密不可分的聯系。旅遊能夠擴大城市的知名度，例如日內瓦、威尼斯等幾個世界著名旅遊城市就是靠旅遊提升了城市的知名度，而旅遊活動的發展也會增加城市的收入。城市化的發展使城市的功能更加齊全從而保證了旅遊活動的正常進行。大型的酒店和度假村的建立不僅滿足了城市旅遊發展的需求，同時也美化了城市。

如今走在西峽縣城，時代廣場上的彩色音樂噴泉，揮灑著都市的魅力；鸛河大道上的巨帆，憧憬著勝似神話的飛天；入夜的鸛河兩岸燦若星河，映照出一派祥和、平安……一路一樹，一街一景，春花、夏蔭、秋色、冬青，西峽美，惹人醉，不思歸。

五、旅遊為發展文化產業提供了載體。文化是旅遊的靈魂，是旅遊的生命源和動力，旅遊又是文化外在價值的體現，這已經成為全社會的共識。西峽山青水秀，物華天寶，歷史文化一枝獨秀。從仰韶遺址到西周故城，從憑吊三閭大夫的屈原崗到被台灣同胞奉若神明的哪吒廟，從武則天的觀花園到李自成的演兵場，從日本帝國主義戰敗投降的馬鞍橋到宛西民團司令別廷芳的別公堰遺址……古跡遍布境內，傳說令人神往。發展旅遊業使這些濃厚的文化得以彰顯，迥異的文化又吸引著八方遊客。龍潭溝的地方戲表演、老界嶺的迎賓館模仿秀、恐龍遺跡園的地質文化展示等精品旅遊文化項目已逐步成為景區招徠遊客的重頭戲。通過旅遊工作的實踐證明，運用相對成熟的旅遊業已經搭建起來的巨大市場平台，高度重視文化的巨大促進作用，不斷豐富旅遊文化產業的形式和內容，就能強力拉動旅遊業不斷走上新台階，就能形成共享資源、共享市場、互為支撐、互為促進、共同提升、共同發展的雙贏格局。

旅遊業是當今世界上發展速度最快的產業，也是當今世界上最大的產業。旅遊業對國民經濟發展的作用是顯而易見的。但它不僅具有經濟發展功能，而且還具有強大的社會功能。它能夠推動中西部和農村的脫貧致富，縮小區域經濟差距；促進產業結構調整，擴大內需，刺激消費；增加就業和再就業；改善居民的生活，更新思想觀念；進行愛國主義和革命傳統教育，推動精神文明建設；保護和傳承文化，融洽社會關系；樹立新的資源觀、發展觀，形成保護與發展的良性互動，推動經濟的可持續發展等。可見，旅遊業的發展與構建和諧社會有著內在的同一性。它能促進社會個體的和諧發展、社會結構和諧、經濟發展和諧、人與自然和諧等，從而能夠促進整個社會的和諧。因而，大力發展旅遊業是構建和諧社會的內在必然要求。

(一)樹立科學的旅遊發展觀，繼續推進旅遊業持續健康快速發展
科學發展觀具體表述為「堅持以人為本，樹立全面協調、可持續的發展觀，促進經濟、社會和人的全面發展」。旅遊業的發展需要在科學發展觀的指導下，建立新的旅遊發展觀。科學的旅遊發展觀要求以人為本，在旅遊開發、經營、管理方面，注重國內國際兩個市場並舉，通過特色化的產品、人性化的服務、柔性化的管理、多元化的經營，充分滿足旅遊者的需求，推動旅遊業從流量增長型向質量增長型轉化，使旅遊業走上城鄉旅遊良性互動、區域特色旅遊協調發展、經濟社會與生態效益並重、國內旅遊與國際旅遊並舉、旅遊與人和自然和諧發展的旅遊產業發展新道路，真正凸現旅遊業在構建社會主義和諧社會中的積極作用。

(二)提升旅遊業的旅遊經濟功能，實現經濟的和諧發展
由於強大的輻射效應與乘數效應，旅遊業的發展可以帶動其他相關產業和當地經濟發展。我們應當在旅遊業實現脫貧致富和地區經濟社會快速發展的成功經驗上，進一步提升它在構建社會主義和諧社會的經濟功能。一是通過「農家樂」、「漁家樂」等形式的鄉村旅遊開發，加速農村地區的旅遊業發展，增加農民收入，緩解「三農」問題，縮小城鄉差別，實現城鄉統籌發展。二是加速經濟欠發達的中西部地區的旅遊業發展，通過國內旅遊，增加旅遊收入，實現國民收入的再分配；通過國際旅遊，注入外匯收入；通過提升旅遊區域知名度，吸引國內外經貿投資，縮小中西部和東部地區的經濟差距，促進區域協調發展。三是加強旅遊業的關聯帶動功能，刺激區域內會展產業、文化產業、信息產業等服務產業的發展，調整和優化區域經濟結構，促進區域經濟系統的升級；帶動區域基礎設施的建設，完善區域經濟建設和發展的政治、經濟、文化和社會環境，實現區域經濟的可持續發展。

(三)挖掘和擴展旅遊業的社會功能，實現個體和社會結構的和諧發展
構建社會主義和諧社會，需要挖掘和擴展旅遊業強大的社會功能。一是充分挖掘旅遊業的就業功能，增加旅遊業與相關產業的就業機會和職位，促使人們能夠各有所職，各盡其能，緩解個體間以及與社會的利益矛盾，促進個體的和諧發展。二是擴展旅遊業的社會交流功能，促進當地居民與遊客直接和間接交流，實現人與人之間的理解和信任；促進區域間文化的交流，實現先進理念和知識的區域間流動，促使社會關系能夠和諧發展。三是提升人們生活質量。旅遊需求是一種高層次的精神需求。1980年的《馬尼拉宣言》已經將旅遊看作人類的一種社會生活方式。旅遊已成為我國居民生活質量提高的表現。目前，我國旅遊主體多為城鎮居民，農民旅遊者甚少。一個占國家居民人口絕對多數的農民旅遊需求缺位的旅遊產業與和諧社會的建設要求相比，顯然存在著較大差距。因此，建設和諧社會，還必須啟動農民旅遊市場，真正實現城鄉社會生活的全面發展。

(三)堅持開發與保護並重的旅遊開發理念。實現人與自然的和諧發展
人與自然和諧相處是構建和諧社會的必然要求。從資源利用的方式和特點看，與工業發展相比，旅遊業發展本身對環境造成的負面影響相對較小，尤其是以自然旅遊資源為基礎，以可持續發展為理念的新型旅遊方式——生態旅遊，非常有利於生態環境的保護，人與自然的和諧發展。同時，旅遊環境是旅遊生存之本，其本身就是一種旅遊資源，因而旅遊業的發展，需要建設、保護和美化生態環境，提高人們對自然環境科學利用和保護的認識，促進自然生態環境良性循環；同時，生態旅遊的發展，培育了旅遊者的人與自然的和諧發展的意識，促進了生態觀念的擴散和生態行為的產生。正因為旅遊業具有與社會、自然和諧相處的基礎性特徵，被稱為「環境產業」、「綠色產業」、「無煙產業」。因此，在加快發展旅遊業這一國民經濟新的增長點和支撐點的同時，更加重視堅持以人為本，以遊客滿意為中心，以保護自然生態環境為前提，樹立可持續旅遊的理念，加強對旅遊者和旅遊地居民的管理，加強旅遊的規劃管理，促進人的發展和人與自然和諧相處。

C. 地方文化特色對當地的旅遊有什麼樣的影響

就是長沙的湘綉為主題的文化特色街。這種商業點子不錯，優勢比較明顯。結合傳統文化做旅遊項目，政府主導。後期政府資源集中，宣傳一下，加上本來的特色，火的機會很大。

D. 旅遊業對當地文化帶來的壞處都有什麼

1、一定程度上破壞當地文化。例如出現偽民俗這種現象。簡單的說就是為了配合旅遊，將許多民俗商業話，例如儺戲等。本來只是在特殊的節日舉行的特特殊儀式，現在為了迎合遊客需要，有些景區就開發了這個節目，每天均上演，已失去其原本的含義。
2、一定程度上影響旅遊目的地人們的生活。甚至出現旅遊民族。旅遊民族就是當地人民以旅遊資源作為市場資源進行獲利的一種現象。例如，在雲南某山村，由於旅遊開發，，本來應該是過著男耕女織的生活的當地的少數民族人，開始改變其行為，不再耕種，而是為遊客服務，例如，提供合照照相服務。總之，她們變成了旅遊業發展的附屬品，也不是旅遊業發展依託的主體。
總體上來說，旅遊給當地文化帶來的影響是，商業化，盆景化。
如果你想詳細了解的話，可以看看「旅遊文化學這本書」

E. 旅遊業對當地的影響

旅遊業對當地的影響很大的你旅遊搞好了，當地的財政收入會提高的，民眾也會增加收入的。

F. 地方文化對旅遊業起著什麼樣的作用

旅遊活動的內涵在於它的文化性。發展旅遊業可以美化自然環境，同時也造成對自然環境的污染和破壞。旅遊公路、登山索道、旅遊賓館、建築和生活垃圾等等在方便旅遊者，促進旅遊區域和行業經濟發展的同時，它也不同程度破壞和影響了風景區的環境。旅遊業的科學發展觀核心理念是可持續發展，旅遊業的可持續發展問題是旅遊資源、環境等諸多因素已經危及到或有可能危及到旅遊業生存和發展的情況下，人們對於以往由於旅遊經濟的快速增長而帶來的旅遊資源的過度開發與消耗、以及生態環境的嚴重破壞等問題的一種反思，是一種新的追求旅遊業的持久協調發展的戰略思想。在科學發展觀指導下的旅遊業可持續發展系統是經濟系統、生態系統和社會系統的集合。因此，旅遊業可持續發展包含了旅遊經濟持續性、旅遊資源環境持續性和旅遊地社會文化持續性。
旅遊文化的形成和走向有著明顯的歷史和社會的背景關系，同樣它與自然和人文地理環境有著密切的關系。任何人都是生活在特定的地理環境之中的，盡管現代交通、通訊和信息業在迅速發展，人們的生活空間在擴大，地理屏障對人們的影響越來越小，但它依然是存在的，它對旅遊文化影響發揮著重大的作用。地域文化無不對烙下深刻的烙印，東北人、中原人、南方人、西北人與四川人有著顯著的差異。以吉林和哈爾濱人為例，他們無論走到哪裡，只要談到家鄉都會說道松花江，松花江在他們童年記憶中佔有相當的比重，很多人都有松花江的情節，他們對異地的朋友介紹的松花江總要比實際美得多，神奇得多，他們會把松花江說成是中國，乃至世界最美的江。這種習慣形成的根本原因就是地理環境導致的地域文化的差異性。
無論是自然的，還是人文的旅遊景觀，之所以能夠吸引遊人的根本原因就是時空差異。是歷史和地理的因素在吸引著廣大旅遊者，催生著眾多旅遊企業的形成和發展。秦始皇兵馬俑可以把旅遊者帶到兩千多年前的秦朝，是兵馬俑讓旅遊者穿越了時間隧道。同樣，青藏鐵路打破了唐古拉山的地理屏障，讓更多的旅遊者可以走進布達拉宮，走進雪域高原。地理學家把青藏稱為地球的第三極，是因為它平均海拔4000多米的高度是世界任何地方都無法相比的，喜馬拉雅、唐古拉山口、三江源、藏傳佛教、藏羚羊、雅魯藏布江、可可西里與布達拉宮等等一系列的地理景觀吸引著無數旅遊者的根本原因就在於巨大的地理差異。它的魅力就在於同一緯度向東3000公里內是四川盆地和江南水鄉，它與中國人口密集區的內地完全是兩個不同的地理單元。所以我們研究或為每個旅遊區域旅遊文化定位時必須注重旅遊目的地的旅遊文化與自然、人文地理環境之間的相互依存和相互作用的關系。
旅遊目的地的目標形象中包含著濃郁的文化背景和地理信息，但旅遊文化作為一種依託歷史文化、自然和人文地理信息所創造的應用性文化與歷史科學、地理科學是有著明顯差異的。在中國人的心目中，理想的生活環境常被稱為世外桃源，桃花源是東方人的最理想的目的地模式。在《桃花源》中所描述的人居環境是：「土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌縱橫，雞犬相聞。」在人際關繫上，好客到了見了陌生人「設酒殺雞作食」，「餘人各復延至其家，皆出酒食」。對於西方人香格里拉是它們對東方旅遊目的地的夢想形象。1933年英國作家詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》描繪了一個風靡五洲、讓成千上萬人苦苦尋覓了半個多世紀的迷人的「香格里拉」，生活在其中的人們在處理各教派、民族、人與人、人與自然的關系中都信守「適度」原則，這使得社會祥和安寧，人們相親相愛，過著自給自足、平靜、富裕、長壽和高尚的生活。「這里，是一片決塵凈域，美麗得讓你一聽傾心，一見鍾情！這里，是一方曠古秘境，神奇得讓你入夢入幻，如痴如醉！這里，是一座七色樂土，豐燦得讓你五體投地，八拜頂禮！」作家筆下的香格里拉，而這，也正是人們心目中真正嚮往和留戀的旅遊目的地。我們知道無論是桃花源還是香格里拉它只存在於作家的筆下和讀者的心中，真正的桃花源和香格里拉是不存在的。我們應當把旅遊文化理解為建立在一定歷史文化、地理文化基礎之上的再創造。

G. 旅遊業對當地文化帶來的壞處都有什麼

1、一定抄程度上破壞當地文化。襲例如出現偽民俗這種現象。簡單的說就是為了配合旅遊，將許多民俗商業話，例如儺戲等。本來只是在特殊的節日舉行的特特殊儀式，現在為了迎合遊客需要，有些景區就開發了這個節目，每天均上演，已失去其原本的含義。
2、一定程度上影響旅遊目的地人們的生活。甚至出現旅遊民族。旅遊民族就是當地人民以旅遊資源作為市場資源進行獲利的一種現象。例如，在雲南某山村，由於旅遊開發，，本來應該是過著男耕女織的生活的當地的少數民族人，開始改變其行為，不再耕種，而是為遊客服務，例如，提供合照照相服務。總之，她們變成了旅遊業發展的附屬品，也不是旅遊業發展依託的主體。
總體上來說，旅遊給當地文化帶來的影響是，商業化，盆景化。
如果你想詳細了解的話，可以看看「旅遊文化學這本書」

H. 談文化旅遊的特徵及其影響（200滿分 急）

出門長學問，旅遊本身就是文化產業。所有旅遊者出行，的動機都是暫時離開所在的熟悉環境，但不太熟悉或非常不熟悉的環境去尋找一種新的體驗，以豐富自己的閱歷。但旅遊的項目和目的決定了其文化含量，於是除了常規旅遊項目外，還有許多為滿足專門目的開展的旅遊活動，如：漢詩旅遊、歷史探秘旅遊、書法學習旅遊、圍棋交流旅遊、名人足跡尋訪旅遊、民族風俗旅遊-----，可謂種類眾多，文化深厚，這類旅遊活動酒杯冠名為文化旅遊，其實這種稱謂並不科學，應當稱**專項文化旅遊。其特徵是有明確的求知目的，通過旅遊有目的地學習某種專業， 研究發現對這一專業的現狀，發展和運用價值等方面的認識，使得參加這種旅遊活動的人，在這一專項領域，掌握更多的信息資料，以便更好的施展才幹，提高技能，有所作為。
文化旅遊泛指以鑒賞異國異地傳統文化、追尋文化名人遺蹤或參加當地舉辦的各種文化活動為目的的旅遊。尋求文化享受已成為當前旅遊者的一種風尚。素稱「音樂之都」的維也納，憑借眾多著名音樂家的遺跡成為歐洲著名的文化旅遊中心。布拉格、威尼斯、巴黎盧浮宮、敦煌莫高窟等也分別以音樂會、電影節或藝術寶庫而成為舉世聞名的文化旅遊勝地。在形式多樣的文化旅遊中，以親身體驗雖已消失但仍然留在人們記憶中的某些生活方式為主題的懷古文化旅遊，是當今頗為風行的專題游覽項目之一。如坐落在詹姆斯河與約克河間的美國古城威廉斯堡，由於完整地保存了18世紀英國殖民地時代的城鎮風貌，使參觀者彷彿時間倒流了200多年，從而成為美國最重要的歷史名勝之一：亞洲的泰國故城、香港宋城和北京大觀園也都以模擬古代生活方式而成為門庭若市的文化旅遊勝地。
文化旅遊既不是一種產品，又與旅遊文化大不相同，所謂文化旅遊，關鍵在文化，旅遊只是形式。文化旅遊之「文化」應解釋為對旅遊之效用及旅遊之目的所作的定性。故
文化旅遊定義:通過旅遊實現感知、了解、體察人類文化具體內容之目的的行為過程。
文化旅遊，是最近幾年才出現並流行的一個名詞，它的出現與遊客需求的轉變密切相關。因此，其目前較為流行的定義是「那些以人文資源為主要內容的旅遊活動，包括歷史遺跡、建築、民族藝術和民俗、宗教等方面」。還有說法認為文化旅遊屬於專項旅遊的一種，是集政治、經濟、教育、科技等於一體的大旅遊活動。
綜上所述，文化旅遊就是以旅遊經營者創造的觀賞對象和休閑娛樂方式為消費內容，使旅遊者獲得富有文化內涵和深度參與旅遊體驗的旅遊活動的集合。
中國文化旅遊可分為以下四個層面，即以文物、史記、遺址、古建築等為代表的歷史文化層；以現代文化、藝術、技術成果為代表的現代文化層；以居民日常生活習俗、節日慶典、祭祀、婚喪、體育活動和衣著服飾等為代表的民俗文化層；以人際交流為表象的道德倫理文化層。在我國，發展旅遊業，開展文化旅遊是相當重要的，它不僅可以增強產品吸引力，提高經濟效益，還可大力弘揚中國文化，讓世界了解中國，同時也可改變目前越來越多的中國人不懂中國文化這一狀況。
文化旅遊的核心：創意
文化旅遊的概念明晰之後，「創意」是文化旅遊的核心便順理成章了。創意的本質在於尋求特色和差異，與旅遊的本質一致。
一般旅遊主要是從資源的角度出發尋找差異和特色，不管其挖掘過程是否考慮了市場需求和競爭關系，著眼點仍不能脫離資源。文化旅遊則在一定程度上擺脫了資源的束縛，它能夠綜合各種因素，包括資源、環境、市場、社會背景等諸多方面進行創造，亦即創意。離開了創意，文化旅遊亦將會失去生命力。
實際上，隨著社會的發展，創意產業在世界各地已經興起。其中英國、美國、日本、韓國等國家較為典型，由政府親自出面來推動創意產業。創意產業涉及的領域十分廣泛，包括廣播、影視、文學藝術、新聞出版、印刷、建築設計等眾多方面。與文化旅遊較為密切的創意產業如演藝娛樂、民間工藝品生產銷售、會議展覽、文化節慶等。這樣，文化旅遊其實也在創意產業范疇之內。
創意產業也叫文化創意產業或文化產業。文化產業與旅遊產業的命名角度不同，所以不能籠統地談論二者的區別和聯系。但文化旅遊業可以劃入文化產業范疇，原因一在於它們同以創意為核心；二在於它們的概念同是從經營者的角度出發界定的。文化產業源自創意，並以創意、創新為動力，文化旅遊業亦是如此。

I. 旅遊給當地的經濟帶來了哪些影響

由於經濟、文化和地理位置等原因民俗文化資源一度被閑置和封閉，現有的一些旅遊景點經濟疲軟，旅遊品位低下，國內外旅客很少光顧，從而使當地旅遊業與外界的市場旅遊經濟嚴重脫節。面對這樣的現狀，應揚其所長，避其所短。民俗資源豐富則是自己所長，故應以開發民俗作為自己的旅遊特色優勢。
對於民俗文化旅遊而言，其經濟效益包括兩個方面，一是項目自身的經濟效益，二是通過飲食、住宿、購物、交通、就業、招商引資等帶動地區經濟。前者一般只有在其經濟效益程度上的差別，後者則是旅遊業的決策關鍵。本文圍繞以上的兩點，進行論述。
（一）
民俗文化是以民間文化和民俗風情為主體的民族民間的物質上、精神上和制度上的傳統，它包括生產與生活習俗、游藝競技習俗、歲時歲日習俗、禮儀制度習俗、社會組織習俗、民間文學藝術等。當前,國際旅遊趨勢在向文化旅遊發展,以弘揚民族民間文化、展現民族地域特色的民俗旅遊越來越受到重視。民俗旅遊濃郁的文化氣息和可觀的經濟效益是其能夠得到大力發展的兩大優勢。
旅遊業是在改革開放大潮中應運而生的新興產業。而民俗游則是其新興的旅遊專項產品。民俗旅遊開發是為地區經濟的發展做出了跨越式的貢獻。"民俗旅遊已成為當今旅遊業的一個亮點。發展民族旅遊業應做到：自覺地執行民俗文化的保留和傳承原則；旅遊開發商應注意保護民俗文化；注重民俗旅遊開發的經濟效益原則。"（摘自《邊疆經濟與文化》2005年第7期）由此可以看出，注重民俗旅遊開發的經濟效益已成為當代發展民族旅遊業的一項重要原則。
（二）
民俗旅遊資源的開發應該向多元化、綜合化方向發展, 不能只滿足於風土人情的展示和民俗歌舞的表演, 還應充分結合獨特的自然旅遊資源和底蘊深厚的當地文化, 將自然風光與民俗風情、歷史文化等不同類型的旅遊資源有機結合, 從而增強旅遊資源的吸引功能, 提高其觀賞價值, 豐富和增強民俗旅遊的內涵和生命力，以此帶動地區的各項經濟發展。
經濟效益是民俗旅遊首先考慮的重要因素，只有能夠獲取最大經濟效益的旅遊開發才是成功的。我國旅遊產業發展模式經歷了從速度型向效益型轉變的過程，促進了遊客數量增長，增加了因旅遊帶來的各項經濟收入。其中因各地的民俗所拉動的地區其它產業經濟如飲食、住宿、購物、交通、就業、招商引資等都收獲不小。
曾有這樣一段話說，"我國具有非常豐富的旅遊資源，改革開發以來，旅遊業發展得到各級政府的重視，旅遊資源優勢正在逐步轉化為現實生產力。"（《廈門日報》1994年2月10日）這段話中的第二句話，"各級政府重視"，也得到了旅遊為經貿的發展提供了充足的條件的回報。既然旅遊搭台，經貿唱戲，已為實踐證明了的較好的活動方式，把民俗風情游盡量納入其中，也就要風得風，要雨得雨，以它固有的、獨特的文化底蘊吸引著越來越多的國內外遊客，從而構成了良性的循環體經濟。
民俗旅遊是國外了解我國地方的窗口，也是我國各民族、各地方向世界的通道，近幾年，國際旅遊業出現了以民俗為主的態勢。民俗旅遊作為一種普遍模式的生活方式，具有很多優點，對旅遊業的發展具有重要意義。發展民俗旅遊業有利於發揮當地資源優勢，促進經濟發展。
一般來說，一個國家、一個地域的民俗，其民俗品格越鮮明，原始風格越濃，歷史氛圍越重，地方差異越大，就越具有地方資源優勢，就越能吸引異國異域的旅遊者。而旅遊者的到來，不僅能是他們了解這個地方，更重要的是，他們的到來，也給旅遊地帶來了極大的財富，同時，帶動了整個地區甚至是整個國家的經濟發展。
一方面，可以直接利用民俗文化旅遊資源直接帶來經濟效益，如充分利用頗具民俗風情的民間建築、飲食、游藝等建立民俗村、景區等；另一方面，利用民俗文化旅遊資源為地方經濟的發展服務。旅遊業產出對經濟貢獻可表現於旅遊消費支出所產生的乘數效應上。所謂旅遊乘數就是旅遊業創造的總效益與其創造的直接效益之比。 這一比例越大,乘數效應越大，從而拉動的地區經濟效益也就越大。
由此可見發展民俗旅遊對旅遊的經濟影響是直接且重要的，對國民經濟的拉動也是不可小視。

J. 我國地方文化特色對旅遊業發展的影響

影響是正面的。如井岡山吧，我們去開發它，不單單是因為它的風景秀麗，更看重是它具有革命遺址和歷史事件。開發文化特色景點對當地人來說是一個很好的機遇，對小遊客（*包括中外的各種遊客）來說，是一種學習知識的最佳教材。