感受民俗文化的旅遊景點

『壹』 民族風情最濃的旅遊景點

大理是白族的聚居地，有濃郁的白族風情，三坊一照壁的民居文化內涵深刻，三道茶品味悠長。大理三月好風光，白族很多節日和盛會都集中在每年三月前後，比如著名的「三月街」，此時來游，可以感受到濃郁的民族風情。

南寧是座美麗的城市，被形容為「半城綠樹半城樓」。這里世代聚居著壯、漢、苗、瑤、侗、仫佬族，有著多姿多彩的民族文化風情，一年到頭總有著接連不斷的傳統民俗活動。每年10月末11月初，是南寧旅遊的最佳時節。南寧會舉辦一年一度的國際民歌藝術節等大型旅遊活動，期間遊客可以參與到南寧最具地方特色的節日，並欣賞大型民歌、民族活動演出，屆時拋綉球、板鞋舞、搶花炮、踩風車以及多彩的的民間舞蹈更是精彩紛呈。

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『貳』 求一篇2000字左右的，介紹一個地方的旅遊景點和人文風俗的文章。。。謝謝

洛陽爾雅風俗
洛陽，位於河南省西部，是我國「七大古都」之一。千年帝都，牡丹花城，從夏朝開始共有13個王朝在洛陽定都。它是河洛文化發源地，是中華文明的發源地之一，是千餘年的中國政治經濟中心，也是中國重工業城市。經過多年建設和發展，現在洛陽已經成為聞名中外的休閑城市。
千年帝都，華夏聖城，文明之源，天下之中
絲路起點，運河中樞，牡丹花都，山水之城
三代創世，魏晉風流，漢唐雄風，宋家文氣
洛陽是這個世界上唯一能號稱國色天香的古都；洛陽，出河圖洛書育三皇五帝，「天下之中」的地位不僅是地理上的，更是華夏先民對祖地心理上的認同；洛陽是中華文化的讀本和華夏文化從萌芽、成長走向繁榮、壯大的中心和象徵。洛陽有著深厚的政治、經濟和文化背景，那麼，他的民俗風情正如蘇東坡所說：「洛陽古多土，風俗猶爾雅
一、民間語言——洛陽方言
進到洛陽城內，不看其人，先聞其聲。降聲調的發音，似曾相識的詞語，都讓會讓你耳目一新。
在長達千餘年的時間里，洛陽一直是政治、經濟、文化中心，洛陽方言也被稱為「雅言」。南宋陸游說： 「中原惟洛陽得天地之中，語音最大。」現今，洛陽市區內老城區、洛龍區主要以洛陽方言為主。其中，老城區作為老洛陽的象徵和標志，洛陽方言更是地道。試想一下，漫步在老城區的東西大街，感受歷史街區的傳統風貌，體悟古城的歷史文化氣息的同時，聽著地道的古城方言，就好像穿越世紀，回到歷史。洛陽方言有著「洛陽味」。但是，隨著普通話的普及，洛陽方言中的土話已經很少有人知道，但它確在洛陽風俗習慣中留下濃重的一筆，是對洛陽民俗文化的重要載體。
我舉幾個例子大家樂一樂：雖然洛陽方言正在被逐漸同化，但來到洛陽城，與街邊的老人聊聊天，與沒有店牌的古老商鋪老闆對上幾句話， 你馬上就能聽出洛陽方言的意趣，很快就能從洛陽方言中體會到洛陽人積極、樂觀卻又淳樸安適的生活哲理。
二、飲食傳統——湯食和洛陽水席
聽著地道的洛陽方言，走在古樸的城區街道上，很多遊人都希望尋求到屬於洛陽的最真實的味道。那麼我們就從舌尖上的味道說起。了解洛陽，各種湯食則是在最佳選擇。
洛陽人美好的一天，是從早晨的一碗酸辣爽口的「不翻湯」開始的；而洛陽人舒適的一天的結束，也是以鮮美的湯食畫上句號。可湯食都包括哪些呢？「說起洛陽的湯呀，洛陽本地人自然而然地想到了牛肉湯、驢肉湯、羊肉湯、雞肉湯、丸子湯、豆腐湯、不翻湯、臭雜干湯„„呵呵呵呵，這么多湯呀？可不是嘛。」你隨便拉個洛陽的本土人一問，十個有九個一定是這樣回答的。洛陽湯食店有正宗的，也有不正宗的。正宗的已有百年歷史，不正宗的更是比比皆是。洛陽大約有千家湯店，有馬、高、李、任等各種正宗或不正宗的牛肉湯、羊肉湯、不翻湯、丸子湯、豆腐湯店每天在洛陽城內張羅著。想要區分正宗與否，只有現在的老洛陽人才能辨別，一口一個味，一句便道出地道否。但是，對於我們來說，一份七八塊的湯，配上洛陽燒餅，也就知足了。
來到洛陽，實惠又好吃的便是在老城興華街，洛陽正宗的不翻湯 「高記清香園」，這是所有遊客一定要去的店面。說起喝湯，老洛陽人喜歡端著湯悠閑地蹲著喝。如果你喝過洛陽的湯，一定發現，盛湯的碗是那種粗重的大碗。這樣的碗，配上老洛陽人獨有的喝湯習慣，更是別有一番風景和滋味。對於老洛陽人這樣的飲湯習慣，現在的洛陽人既有保留也有創新。來到「清香園」喝湯，你會發現，小小的店面只擺放了4、5張小桌子，面對較多的客流量這些桌子根本是杯水車薪，可那又怎麼樣呢？食客們一個個在門外大槐樹下放張高凳子，再坐在小板凳上，要麼自己吃自己的，要麼邊交談邊吃，絲毫不會因沒有桌子感到不適和苦惱。這好像成了不成文的規定，沒有人會去破壞它，就連那些遊客也是「入鄉隨俗」。我想，也只有這樣的吃法，配上正宗或不正宗的湯才能真切體會洛陽湯食的文化內涵。
洛陽湯食文化歷久彌新，即使民間風俗，也是中國飲食文化重要組成部分。但是除了湯食，洛陽水席更是一絕。
有一首歌謠這樣唱道：「洛陽水席洛陽湯,不沾勿忘桂花糖，吃罷四寶不同躺，洛陽漿面有點燙。」首句就是洛陽水席。洛陽水席的特點：一是有葷有素，素菜葷做，選料廣泛，天上的飛禽、地下的走獸，海中的游魚，地里的菜蔬均可入席。所謂"水席"有兩個含義：一是全部熱菜皆有湯水；二是熱菜吃完一道，撤後再上一道，向流水一樣不斷地更新。洛陽水席起源已久。「水席」是洛陽特有的地方風味菜餚，它風味獨特，選料十分講究，烹制認真精細，味道鮮美多樣，口感舒適爽利，和龍門石窟、洛陽牡丹並稱洛陽三絕，是中國迄今所保留下來的歷史最久遠的名筳之一，距今已有一千多年的歷史。
今日的洛陽水席，全席二十四道菜，即八個冷盤、四個大件、四個壓桌菜。其上菜程序是：席面上先擺四葷四素八冷盤，接著上四個大菜，每上一

『叄』 國內有哪些適合體驗特色民族風情的旅遊景點

國內適合體驗特色民族風情的旅遊景點有雲南昆明。提起雲南，有人一定會想到風景優美，民族眾多。全國56個民族，雲南就有52個，除漢族外，人口在4000人以上的少數民族共25個。昆明的滇池湖畔，有個雲南民族村。雲南民族村佔地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝，是反映和展示雲南二十六個民族社會文化風情的窗口，是國家4A級旅遊景區。

集雲南主要的傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族等25個少數民族的村寨。民族村寨採用復原陳列的手法展示雲南的民族風情。

昆明故城由18幢造型各異、裝飾古典、色彩和諧、自成一體的商業樓組成，不僅有玲瓏風景塔，巍峨民族坊的點綴，還有大型「滇王金印銘」的雕塑，原貌展現了老昆明特色建築。琳琅滿目的古舊風格特產小店遍布整個街道，漂亮的服飾、精緻的茶包、現磨的銀器、精美的手鼓，讓前來民族村游覽的遊客駐足把玩，不少遊客在這購買圍巾和挎包。

現在的昆明故城取代了之前原民族村正門「獨樹成林」及「白象迎賓」的景觀，成為雲南民族村漢民族風情的精緻展示區。巨型馬蹄鐵造型「茶馬古道記」的馬邦文化映襯，讓古老的街區傳承這千年歷史名城的風韻。如果說雲南民族村是雲南原汁原味的縮影，那昆明故城就是雲南精美畫卷的點綴，切不可錯過。

『肆』 青海有哪些適合體驗特色民族風情的旅遊景點

青海適合體驗特色民族風情的旅遊景點有塔爾寺。塔爾寺具有特色民族風情——宗教風情。

塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺並稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派創始人宗咯巴誕生的地方。由於寺院規模宏大完整，交通方便，已成為人們游覽參觀藏傳佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅遊勝地。壁畫、堆綉和酥油花為塔爾寺的藝術三絕。塔爾寺是國家4A級旅遊景點，正在申報世界文化遺產。

其中，大金瓦殿和大經堂為全寺主體建築。大金瓦殿始建於清康熙年間，建築面積456平方米，上下三層，飛檐四齣，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，牆面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內紀念宗喀巴的大銀塔，譽為「世界一庄嚴」，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的「梵教法幢」匾額。

大經堂始建於明萬曆四十年（公元1612年），民國元年（公元1912年）遭火焚後重修，總面積為2750平方米，經堂內長柱18根，短柱90根，皆用特製地毯包裹，地上鋪設地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經，正西方供有無數佛像、藏文經典，設有0、班禪以及寺院法台座，柱間滿掛各種堆綉的卷軸畫。

『伍』 為一位喜好自然風光民俗風情的遊客推薦一個旅遊目的地

那就去雲南西雙版納吧，

『陸』 重慶民俗旅遊景點

巴渝民俗文化村--國家3A級旅遊景點

位置: >>重慶 >> 重慶城區風光 >> 巴渝民俗文化村專

簡介:重慶巴渝文化村坐落在渝屬北區南開發區雙龍大道東側，離重慶機場僅兩公里，北連碧津公園，南臨雙龍湖，投資2800萬元，是展現重慶巴渝文化特色的游覽勝地。全村佔地80畝，整個游覽區由三院一寺廟一牌坊構成游覽主體，另有索橋，廣場，湖泊，農舍，曲型...

『柒』 雲南的民俗和著名的旅遊景點

虎跳峽長20公里，落差213米，分為上虎跳、中虎跳、下虎峽三段，共有險灘18處。江面最窄處僅30餘米。峽口海拔1800米，海拔高差3900多米，峽谷之深位居世界前列。

虎跳峽是世界上著名的大峽谷，以奇險雄壯著稱。從虎跳峽鎮過沖江河沿哈巴雪山山麓順江而下，即可進入峽谷。上虎跳距虎跳峽鎮9公里，有公路直達，是整個峽谷中最窄的一段，峽寬僅30餘米，江心有一個13米高的大石——虎跳石，相傳猛虎曾藉此石而躍過大峽。江水與巨石相搏擊發出山轟谷鳴的濤聲。詩人孫髯翁寫得好：「劈開蕃城斧無痕，流出犁牛向麗奔。一線中分天作塹，兩山夾斗石為門。」金沙江至此真似走在石門中。

沿虎跳峽北上過永勝村便到達中虎跳。這一段江岸峭壁環鎖，峭壁上怪石奇異。而江水卻在不到5公里距離中跌百米。江中林立礁石，似犬牙交錯，這一段被稱為「滿天星」。激盪的怒濤在礁石間左沖右撞，江面上一片霧氯空濛。金沙江在這里變成了一條狂躁的猛龍。遊人在此無不心驚膽戰。

過了「滿天星」，沿崎嶇小路行走，一縷飛爆懸掛在哈巴山腰，當地人稱之為「觀音瀑」，一形似觀音的山峰聳立於飛瀑旁，清風徐來瓊漿飛散，絲絲縷縷撲人面頰，使充滿陽剛之氣的大峽又憑添了幾分嫵媚。

過觀音瀑不遠，一平緩山坡上坐落有一個小村，叫核桃園。房前屋後的粗大核桃樹將民居掩映在濃綠青翠中，這里的房屋多以石板蓋頂。到虎跳峽的遊人，常在這別具風情的山村借宿。伴著勁烈的江風和江濤之聲，有一種異常新奇的感覺。

出核桃園村，沿著尺許寬的山路前行3公里就可抵達下虎跳。這里地勢寬衍，近可看峽，遠可觀山。駐足於此，回眺玉龍、哈巴，只見峰邊嶂合，皚皚白雪，堆銀集玉。

出下虎跳不遠，在崎嶇的山路上出現一片平直、光滑的世形石板，這便是虎跳峽有名的險路「滑石板」。該石板寬約300餘米，呈85°角從峽底伸到哈巴山腰，石面平整光滑，寸草不生，行人稍一失足，即會滑到江心。過去人們視此路為鬼門關。

30年代初，著名人類文化學者維·弗·洛克曾三次游歷虎跳峽，對峽谷流連忘返，並租用飛機對虎跳峽進行航拍，方感心滿意足。建國後，張沖將軍曾七次親臨虎跳峽，為開發虎跳峽的水利資源作出了不朽的貢獻。最後，將遺骨灑入虎跳峽，使虎跳峽在悲壯中增添了許多豪氣。

虎跳峽天下險，但這個「險」中卻蘊藏著奪人心魄的壯美，正是這種「險」，吸引著國內外無數遊客到此尋幽探險。

提示：

步行選擇：一是從橋頭順金沙江而下，過下虎跳乘船渡金沙江到麗江大縣。二是從大具步行到江邊，乘船到江北中甸縣境溯金沙江，上行至橋頭。從觀賞景觀及攝影角度來看，溯江上行的視覺更佳。從大具到江邊老渡口5公里，到滑石板新渡口9公里，兩條路都通行汽車。

門票：30.00元

住宿：步行一般安排2日游，中途宿核桃園。核桃園有2家私人旅館，靠橋頭方向的是山泉客棧汕泉旅社。有38個床位，靠大縣方向的是山白臉旅館，有48個床位。兩家旅館收費15元/床。橋頭、大縣都有旅館、飯店，橋頭大小旅館、飯店有近20家．普通床位10－20元，帶衛生間客房120－180元/間。大具有簡易旅館5家，均為普通客房，價格8－20元。在橋頭餐館還可以品嘗到金沙江捕撈的江魚。每市斤55元。

注意：步行要量力而行，峽谷內白天氣溫較高可帶上短褲，短衫。因步行體力消耗較大，可帶一些高熱量的食品，如巧克力、奶油精、牛肉乾等。

從橋頭乘車到核桃園，可包租長安微型客車，120－150元乘6人；包租客貨車70－100元；如乘山白臉旅館客貨車，每人10－15元；如果人少可在沖江河橋頭搭便車，每人10元；橋頭至上虎跳每人3－5元。

於香格里拉縣城西北部，距縣城8公里，是個季節性高山湖泊，也是雲南省少有的亞熱高山沼澤和沼澤化草甸。其三面環山，山峰海拔3800—4449米，一面與大中甸盆地相連。納帕海藏語稱為「納帕錯」，漢語意為「森林背後的湖」。此湖在夏末秋初大量積水，再加上青龍潭、納曲河、旺曲河水的注入，形成大面積湖面，明水面大時可達上千公頃。湖周圍分布有9處落水洞，湖水由此泄出，經尼西湯滿河、五境吉仁河匯入金沙江。到冬春季節，明水面縮小，盪漾的湖水就變成大片的沼澤草甸。冬天裡，我國特有的珍禽黑頸鶴就飛臨沼澤草甸越冬，納帕海由此於1982年被雲南省人民政府列為省級自然保護區。

納帕海西北山上，是中甸古寺----衷欽寺的遺址。古樹參天，鬱郁蔥蔥，四周斷垣殘缺，瓦礫遍地，該寺建於明末，毀於清初教派之爭。據史料記載，該寺有一尊三丈六尺高的強巴佛像，明代旅遊家徐霞客曾慕名欲前往參觀，被麗江木氏土司所阻攔未能如願而報憾不已。

納帕海是全縣最大的草原。由於保護區氣候濕潤，牧草生長比同類地區快，每年5月，草原方吐嫩芽，而納帕草原已是綠草萋萋 。6月伊始，各種野花競相開放，茫茫草原，瓊花瑤草爭奇斗艷。成群的牛羊隨草海起伏，如在海中沉浮。茫茫原野，四處是「風吹草低見牛羊」的草原美景。西面的石卡、時卡、辛雅拉三大雪山俏然挺立。雪山、草原、牛羊組成了大西南的塞北風光。

秋冬來臨，草原一片金黃，遠山如黛，皚皚雪峰倒映於湖泊之中，這一季節，黑頸鶴、黃鴨、斑頭雁雲集於此，在草叢中、水面上嬉戲漫遊，使廣闊空靈的草原另具一番詩性畫意。藏族人民熱愛飛禽，從不傷害它們，特別是黑頸鶴，千百年來得到藏族人民的保護，與人十分親近，常在村舍旁、帳篷邊落腳，與人畜共處，惹人喜愛。

黑頸鶴為世界珍貴稀有鶴類之一；僅分布在青藏高原和雲貴高原。由於納帕海水草豐茂，能提供黑頸鶴的食物黃蜆、小魚、植物根莖、水草及蝌蚪等，且少有人跡毀壞環境，氣候適宜於黑頸鶴，故而成了其理想的棲息地。據說目前全世界大約有1000隻黑頸鶴，美國鶴類基金會飼養了世界上現有的15種鶴類中的14種，只缺黑頸鶴。這僅有的千隻黑頸鶴在青海高原過夏，在雲貴高原越冬，中甸的納帕海，已是其千百年來的越冬棲息地，形成了飛來飛去的時間規律，當地民間有「來時不過九月九，去時不過三月三」的諺語流傳，黑頸鶴與人、與自然和諧而存。1989年1月24日，美國鶴類基金會專家吉姆·哈雷斯帶領考察團在納帕海對黑頸鶴進行實地考察統計，當時統計結果，在納帕梅越冬的黑頸鶴有76隻。10年後，被聯合國列為瀕危物種的黑頸鶴，在納帕海已增至150隻。

納帕海自然保護區揚名於黑頸鶴，可除了黑頸鶴之外，這里還有省級保護動物灰雁、斑頭雁和灰鶴及大量水禽，堪稱飛禽的一個樂園。這里還有美麗的自然景觀。順中旬城西的公路前行8公里，在高原春天的懷抱里，一片廣闊的草場展現在視野里。

那遠遠鋪展開去的草甸使人心曠神怡，禁不住會往前走去。越走近，那散布在草叢中的小花就越明朗了。花姿招展，花色繽紛，令人心醉神痴。碰上有興之人，在草叢花海中跳躍翻滾，那花草依然能保持旺盛的生命力。抬眼望去，在山腳下的草場上，有湖水微微的波光。牛羊散布於湖周圍的草甸上，怡然自得。成片的青稞，在藍天下，如織如綉。青稞架似乎有了豐實感，穩穩地立在草地上，人們悠然於湖邊，諦聽著風聲和牧鈴。如果是冬天，這些鮮花青草、牧畜青稞鋪展的世界大多成為湖泊，人就有緣在蒼涼的荒原里看到被譽為「高原仙子」的黑頸鶴了。

提示：

1、交通：去納帕海可在香格里拉縣城內隨處乘從小客車前往，票價3元～5元。並可順便游覽著名的歸化（松贊布林）寺。

2、門票：10元

香格里拉縣三壩鄉白地村，自古至今，具有一種濃郁的納西文化傳統。這里的納西文化很少受漢文化的滲透和影響，所以保留了其自身的特點、原始的內涵，納西學者稱此處為東巴教的發祥地。「不到過白地，不算真東巴」的說法已流傳了許多年了，人們不惜路途遙遠，紛紛前往尋求東巴文化的真話，觀賞白水台的奇妙自然景觀。

白水台位於哈巴雪山麓，距香格里拉縣城103公里，海拔2380米。它是由於碳酸鈣溶解於泉水中而形成的自然奇觀。含碳酸氫鈣的泉水慢慢下流，碳酸鹽逐漸沉澱，長年累月就形成台幔，好似層層梯田，被稱為「仙人遺田」，面積約3平方公里，它是我國最大的華泉台地。

納西語稱白水台為「釋卜芝」意為逐漸長大的花，白水台有「仙人遺田」的美稱。步臨台地，但見白水台層層疊疊，宛若片片斜月散落人間，又似納西少女的銀飾，疊飾成無數的銀環，朝暈夕照，銀光散射給人以拋金削玉般的清新。左側，一泉台形似一彎新月，清泉盈盈四溢，相傳是仙女梳妝的地方。泉台左下側一石穹窿，潔白如玉，形如一懷孕女子，是當地群眾供奉生殖神的地方，白水台不僅是一個風景秀麗的地方，又是納西族東巴教的發源地中心，宗教活動和民族節目的活動之處。

台地中央由十多個泉池相連，串成「天池」，自上而下一台台，一層層堆雲積雪，純白如脂，瑩潤如玉，耀眼奪目，好似一個銀色的世界。台中央的華泉小洲，宛如一彎新月，水從其中滑過；珠光閃爍，奇麗無比。泉邊綠樹成茵，山花爛熳，天光雲影、山光水色交相輝映，隨著天光雲影的變幻，景觀瞬息萬變，使人更增添了無窮的情趣。從遠處望去，白水台如同用一塊巨大的漢白玉雕成，清水從上面流過，猶如流銀瀉乳，蔚為奇觀。

白水台對面的上柏峰下有一溶洞，古時為祭祀龍神之地，後因東巴教第二聖祖「阿明什羅」在此修行，遂稱為「阿明能卡」，又稱「阿明靈洞」。相傳，東巴文即是「阿明什羅」在此創造出來的出白地村往東行不遠，可看到高達60餘米的白地瀑布，秋冬之際，水流較小，輕柔溪水如注，奔騰而下，氣勢壯觀。

白水台不僅是一個風景秀麗的地方，它還是納西族文化的發祥地之一。據稱，納西族東巴教的第一聖祖丁巴什羅從西藏學習佛經回平，途經白水台，被其美景吸引，留下來設壇傳教。白水台由此成為東巴教徒的神聖之地。

早在唐宋時代，白水台即已成為滇西一帶有名的游覽勝地。在源頭的石壁上刻有明代納西土知府木高所題詩一首：「五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。雲波雪浪三千壟，玉埂銀丘數萬塍。曲曲同流塵不染，層層瓊涌水常凝，長江永作心田玉，羨此高人了上乘。」在泉台左下側，有一天然塑像，潔白如玉，形如懷孕女子，當地群眾視為生殖的「神女」。從白地村東行不遠，有一60餘米高的瀑布，值得觀賞。

相傳，東巴始祖「東巴什羅」在白水台修煉成道，因而被人們奉為東巴道場。每年農歷二月初八，當地的藏、納西、彝、白、僳僳等民族要到白水台進行祭祀活動，以歌舞娛神，民族風情十分濃郁。白水台是迪慶高原重要的旅遊勝地。

香格里拉縣是藏族聚居區，但靠近麗江打鼓一帶的地方，卻以納西族為多，而且是納西族「東巴文化」的發源地。東巴教是納西族古老的宗教，「東巴」，可譯為「山鄉誦經者」，他們有的是本民族中的「智者」。相傳，在公元11世紀中葉，就有丁巴什羅（丁巴，藏語，意為祖師；什羅，是人名），在白地附近傳播東巴教。他與門徒第一次用象形文字撰寫東巴經，開辟了東巴教發展的新局面，被後世奉為東巴教的祖師。至今東巴經內還有關於他的身世和傳說的記載。東巴經經過千百年的豐富和發展，成了納西族古代文化的寶庫。相傳了巴什羅曾經修行傳教的白地岩洞，也被奉為「靈洞」；丁巴什羅主要生活的地方白地，也被視為「聖地」。每年仲春，陰歷二月初八，附近居民常來祭把，遠處東巴也來朝拜，人們「不計百里而來，進酒獻茶，不約千人而聚」（光緒《中甸府志》稿本），年復一年，相沿成俗，二月初八遂成三壩春遊盛會。

就大多數群眾來說，與其說來「靈洞」朝聖，不如說來觀賞靈洞附近的壯麗風光，享受生活的樂趣。白水台在香格里拉縣三壩白地峽谷西端的雪山腳下。當你翻過重重高山，來到白地峽谷的山樑，首先映入眼簾的是：高聳的青山上鑲嵌著一片巨型的玉鏡銀屏，它光芒四射，閃眼奪目。漸走漸近，漸近漸清。原來，這晶瑩耀眼的銀屏，竟似千百台迭起的瓊台玉階，又像千百道雲波雪浪，自下而上，一台台，一層層，堆雲凝雪，純白如脂，瑩潤如玉，纖塵不染。檯面上，有的如鱗細波，曲折有致；有的如銀環滾動，連環相扣；有的如絹扇平鋪，摺痕四射；有的如花瓣相拼，形成各種奇花異卉；有的如大小梯田，疊層而起。左側，有道20來米高的「飛瀑」；底下，有個廣約半畝的月牙形泉台，泉水清洌澄碧，泉中有一天然塑像，宛如少女在泉邊照影，披紗裹素，清秀俏麗，當地群眾呼為「神女」。

白水台的台項，是周長約一華里的平地，它的中央，有一個由10多個泉池串聯而成的「天地」。沿平台往前，便到源頭。在一株茂盛油綠的柳樹下，泉水噴涌而出，積為小潭，天光雲影，山花叢林，互相映襯；泉水從水潭流向「天池」，再由台項越過銀埂玉丘，沿坡緩緩漫下，清泉與白底融為一色，似流銀瀉乳；再湊近仔細觀察，泉中夾帶著無數晶瑩細小的白沙，在陽光下閃閃發亮。粒兒雖小，但源源不斷。這一片銀色的世界，無一不是大自然的妙手傑作！從源頭北行不遠，有蒼岩橫卧，上鐫摩崖詩一首，長寬各約70厘米，9行9字，文為七律：

五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。

雲波雪浪三千壟，玉埂銀丘數萬塍。

曲曲同留塵不染，層層瓊涌水常凝。

長江永作心田玉，羨此高人了上乘。

詩末題「嘉靖甲寅長江主人題釋哩達禪定處」。嘉靖甲寅為公元1554年，由此上溯500年，即公元1054年。此雖舉其大概，但可誰知在北宋中期，東巴教的祖師就在這里修行傳教；這「釋哩達」即丁巴什羅；「長江主人」，即木高，時剛襲父職，少年氣盛，自負不凡，號為「長江主人」。又在其左有七言四句摩崖詩一首，落款為「紫金尊者□甲寅」，這「紫金尊者」，仍為木高別號，石鼓碑上就有「皇明嘉靖二十七年龍集戊申（1584年）仲春去日鎮西大將紫金主人」的題詩。麗江上知府木高400多年前就去朝覲「聖地」，題詩摩崖，說明白地為世人重視，已有悠久的歷史。

到白水葉觀光，是一種綜合性的旅遊。白水台所在地----白地，是香格里拉納西族主要聚居區之一。它雖然方圓不過百里之遙，但在整個納西東巴文化中，有著舉足輕重的作用。

白地的東巴紙和墨的製作保留了傳統工藝，是較難得的珍品，用東巴紙、墨寫成的東巴經書流傳久遠，數量很大。

白地納西族的服飾區別於麗江和永寧的納西族，獨具自己的風采。婦女應飾十分精妙，其中，最富特色則暖和六至七個碩大的銀盤綴成的裝飾品，做工精美，形式獨特。

提示：

1、交通：香格里拉至三壩每天早上一班發往三壩鄉的大客車，票價16元。也可坐計程車前往，往返200元/天。另外，從白水台可步行翻哈巴雪山至虎跳峽的下虎跳江邊村。

2、門票：30元

3、一年一度的傳統佳節「二月八」每逢農歷十月初八舉辦，是了解納西東巴文化的好地方。
位於香格里拉縣城東25公里的高山峻嶺中，四周群山環抱，林木蒼翠，雪峰連綿。為斷層構造湖，湖面呈海螺形狀，長3000米，寬700米，海拔3504米，水深40米，面積60公頃。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長著雲杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。湖四周生長著濃密的杜鵑花林，每年杜鵑花開的季節，花瓣落入湖水，被魚誤食，不時一條條被醉倒，白色魚肚皮飄浮在杜鵑花之中，隨波盪漾，形成「杜鵑醉魚」的奇觀。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質吸引著遊客，為新開辟的高山旅遊區。

從香格里拉城出發到雙橋，就可騎馬踏上去碧塔海的路。騎上藏民們備好的馬，悠然徜徉於春的懷抱，你會發現春的內涵如此豐蘊，林海蒼翠廣闊，而身旁的草場猶如大山隨意舒展的綠毯，草色青翠逼人，盛開的各種小花就密織於草毯中成為美麗的點綴。而空氣濕潤，樹木、青草和山花都透著極清新的亮光，微風吹來，又將這草場盪漾起一陣綠波花潮，彷彿從心裡流過。馬蹄輕悠，過河過溪，穿林踏草，一條小路把你引到了碧塔海。那是一片林海，林海邊是鋪展的草場，草場邊有一大片湖泊，水極清極靜，宛若一面鏡子，只是這面鏡子不太圓，稜角姿態多樣，湖心鑲嵌著一個塔狀的小山，滿是樹林。看到這塔，所謂「碧塔海」的形象就很鮮明了。

碧塔海素被稱為高原明珠，其最引人的就是這塔狀的小山和這一湖清明寧靜的水。它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳妝時不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說這里是格薩爾王傳中所提及的「毒湖」。姜嶺大戰至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉敗為勝的姜國認為這是碧塔山神護佑的結果，便在小山上建造了廟宇。又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人說這是尋寶者建造的廟……。總之，碧塔海蘊含了豐富的自然和文化內涵。

1982年碧塔海及周圍的森林、灌叢和草甸被定為省級自然保護區。保護區面積南北長60公里，東西寬約14公里，總面積14181公頃。碧塔海是保護區的核心，湖面海拔3539米，東西長約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300餘米。平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃。自然保護區地質上層滇西地槽褶皺，系古生界的支槽褶皺帶中甸、劍川相帶內。保護區森林由寒溫性針葉林、寒溫性常綠闊葉林、寒溫性落葉闊葉林組成，這些森林中有國家級重點保護植物長苞冷杉、桃兒七和延齡草等，有大量的杉、松、櫟、樺樹木，構成青山蒼翠景色。灌叢和草甸也是保護區主要植被分布地，灌叢中有大量杜鵑叢、草甸中有報春花、柳葉萊、馬先篙、毛莨花、金蓮花等高山花卉。保護區內還活躍著國家級重點保護動物金錢豹、小熊貓、馬麝、林麝、猞猁、雲豹、金貓、羚、棕熊、黑熊、岩羊、黑鶴、綠尾虹雉、斑尾榛雞、胡兀鷲、藏馬雞、血雉、紅腹角雉、血腹錦雞、大緋胸鸚鵡等。

特有的水、特有的花和動物在碧塔海構成奇異的「杜鵑醉魚」和「老熊撈魚」的景觀。逢五月杜鵑花盛開的季節，碧塔海畔的杜鵑花瓣紛紛飄落於水中，引來游魚，魚兒吞食花瓣後，竟醉倒而飄浮於水面，醉魚和杜鵑就這樣形成了湖面的奇特景觀。據說林中的老熊也會趁月色來撈食昏醉之魚。著名作家馮牧曾描寫了這種景象，從此碧塔海「杜鵑醉魚」的景觀就揚名於世。

藏語「碧塔」是株樹成氈的地方。在晴朗的日子裡觀賞春天的碧塔海，別有情致。湖畔四周，蒼松古櫟，遮天蔽日，碧塔海被黛色的群山環抱，像一顆鑲嵌在群山中的綠寶石。湖水清澈明亮，在太陽縷縷金輝照耀下，閃閃熠熠，奇秀悅目。高山臨湖，山光水色融為一體，真可謂「半湖青山半湖水」。湖周圍杜鵑花絢麗燦爛，湖畔鳥語花香，游魚游曳於淺灘岸邊。從杜鵑花海中向外望去，在廣闊的草甸上，成群的牛羊悠然徜徉於鮮花點綴的草甸上。湖光與草原由此相映成趣，令人如痴如醉。

提示：

1、交通：到碧塔海去可以在所住賓館包車前往，也可在香格里拉縣客車站購票，票價約20元。但由於公路只通25公里，剩下7公里須騎馬或步行，每匹馬的租金約20元

2、門票：30元

3、行程時間：一般路程約3個小時，游覽3個小時

景洪，也叫允景洪，是傣語的音譯，意為黎明之城，或黎明的府，曾是古「景隴王國」之地，1958年6月始名景洪縣，1994年5撤縣改市。景洪市總面積7000平方公里，其中山區佔95％，壩區佔5％。

景洪景區包括景洪城景區和曼飛龍景區，景區面積達49.45平方公里，是西雙版納風景體系的中心，具有花園般的城市和豐富的人文景觀。市內世居民族有傣、漢、哈尼、基諾、拉枯、彝、布朗、瑤、佤9個民族，少數民族人口占總人口的63．2％，其中傣族佔35.5％，漢族佔36.8％。

景洪市屬熱帶季風氣候，年平均氣溫21.7℃，最高氣溫41.1℃， 最低氣2.7℃，夏熱冬暖，瀾滄江猶如一條玉帶從城市中央飄過，江南為城市中心區，江北為新興的工業區。長341米的瀾滄江大橋把南北連成一體，形成一座工業、商業、金融、文化科技、風景旅遊為一體的新興城市。20多條25～35米寬，500～20O0米長的柏油路，路旁，種滿了椰子樹、擯榔樹、油棕樹、泡果樹等熱帶樹種，形成了一道道綠色「長廊」，展現出一幅幅熱帶風光的絢麗圖畫。各種建築也具有鮮明的民族特色，給人留下難忘的印象，令人有彷彿置身異國他鄉的感覺，陶醉在熱帶風光的氛圍中。

游景洪印象到景洪旅遊，首先給人最強烈的印象是民族風情濃郁。景洪是傣族的聚居區，至今仍保留著自己獨特的語言、文字、風俗習慣、建築特色、宗教信仰等。男子愛穿對襟衣，婦女一般都身材苗條，容貌秀美，再配上色彩艷麗、圖案精美的窄袖短衣和花筒裙，給人一種亭亭玉立、姣美飄逸的感受。有人說傣族婦女的衣著打扮是世界樣，男女青年通過「丟包」、趕擺、看電影等相交相識，結婚時要舉行拴線儀式，男子要先到女方家「上門」，有的又喜歡輪流居住。傣族民居是干欄式的小竹樓，上面住人，有露天陽台，樓下飼養家禽和堆放雜物。傣族信仰佛教，男子從小要到寺廟當一段時間的和尚，學習傣文、佛經和文化知識。婦女雖不入寺為尼，但也是虔誠的佛教徒。許多節日、風俗習慣和宗教信仰密切相關。

景洪給人的第二個印象是：熱帶風光非常迷人。景洪屬熱帶季風性氣候，「夏無酷暑，冬無寒流，夏多雨，冬有霧」。城市裡的熱帶風光非常迷人，街道兩旁、公園、房前屋後，都栽種著各種漂亮的熱帶植物。有被譽為「世界油王」的油棕樹；有「熱帶水果之王」的菠蘿蜜樹；「南國美女」椰子樹；果實累累的袖子、芒果、香蕉，以及各種雜木和翠竹。一年四季到處鬱郁蔥蔥，生機勃勃，給人一種生機盎然、舒心愉悅的快感。

景洪給人的第三個印象是文化科研單位多。景洪不僅有州、縣的民族歌舞團、傣劇隊、報社、電台、雜志社、圖書館等，還有雲南熱帶作物研究所、雲南靈長類動物中心等中央和省級科研單位，且在國內外都有影響。景洪給人的第四個印象是旅遊景點多。主要有孔雀湖、春歡公園、曼景蘭旅遊村、民族風情園、瀾滄江大橋雨燕、曼閣佛寺、曼斗民俗旅遊村等20多個風景點。游後方知「不到版納，終生遺憾」之說不謬。

屹立在風光旖旎的瀾滄江邊。從西雙版納傣族自治州首府允景洪往東走，跨過瀾滄江大橋，向右拐進花園般的曼閣寨，就可看到雄偉壯麗、金碧輝煌的曼閣佛寺了。佛寺周圍，鳳尾竹婀娜婆娑，高高的麻閣樹婷婷玉立，菩提樹、芒果樹、檳榔樹以及緬桂花、吊鍾花、喇叭花等奇花異木交相掩映，使這座佛寺雄偉中又有幾分秀氣。

佛寺的建築雄偉壯觀。寺內的16棵紅椿木圓柱，支撐起傣式的大屋頂；寺檐立著16頭精雕細刻的小白象。整個佛寺，無論是梁架，還是斗拱，全部用榫相接，不用一釘一鉚，造型美觀。進入佛寺大門，即可看到一尊4米多高的「帕召」（釋迦牟尼）塑像立在寺中偏右的佛座上。寺頂和四壁精工彩繪的金龍、白象、仙女、鳳凰、孔雀等圖案栩栩如生；每棵樑上垂掛著一條條彩幡，彩幡上綉著神話故事和象徵吉祥如意的各種動物的圖案，五彩繽紛，琳琅滿目。

據說，解放前保存在佛寺里的貝葉經多達8.4萬卷，其中包括文學、歷史、天文、歷法、醫學、心理學、法律、自然常識等方面的內容。傣族著名的敘事長詩《烏沙瑪洛》、《站巴西敦》、《蘭嘎西賀》就是根據經書里的故事改編的。貝葉經是傣族人民文化的寶藏。

解放前，傣族沒有辦過一所學校，傣族男子在8至9歲時便被送進佛寺里當和尚，通過誦讀經文學習傣文，學習歷史、文學等方面的知識，佛寺當時起到了學校的作用。傣族把佛教傳入的時間定為傣歷元年（公元639年）。佛教傳入西雙版納以後，由於受到當地原始宗教的反抗，到12至13世紀以後，才在這里立住腳，開始興盛起來，各村寨陸續蓋起了佛寺。

曼閣佛寺是小乘佛教在西雙版納興盛的時期建立起來的，即在傣歷840年(1477年)左右。建寺以來曾小修過3次，到16世紀中葉，就具有目前這樣的規模了。解放前，每逢關門節、開門節、傣歷新年，來這里賧怫（敬佛、朝聖）者絡繹不絕，不僅有本地的信徒，也有來自異國他鄉的香客和僧侶。近年來、黨和民政府撥出專款，將曼閣佛寺修葺一新。目前，這座古建築更加金碧輝煌，雄偉壯麗，吸引著國內外眾多的遊客。

交通：乘景洪市中巴車到曼閣寨，票價2元，南行100米即到。

白族三月街:雲南大理三月街，相傳已有一千多年的歷史，每年農歷三月十五日開始歷時一周左右的三月街，不僅是大理白族人民的物資交流盛會，而且是白族人民一年一度歡聚的節日。三月街每年都按時在蒼山東麓、大理城西舉行。這期間"諸商雲集，環貨山積"。各族人民都要把好的工藝品、土特產拿到三月街出售，把最優秀的文藝節目搬到三月街上演出，選最好的騎手參加賽馬。 隨著商品經濟發展，三月街的規模越來越大。其內容更加豐富多彩：有二十多個省、市、自治區及幾十個國家的外國友人參加這一盛會，在全國或雲南亦屬少見。

哈尼族長街宴:每年農歷12月初（陽歷10月10日左右），是元陽縣俄扎鄉哈播村哈尼族的春節--昂瑪突節。昂瑪突節是哈尼族人民祭護寨神、拜龍求雨的節日。每當節日的頭天，村中龍頭就到村頭的龍樹林中央擺設祭桌，宰殺無雜色毛的龍豬，敬請龍來和大

『捌』 冬季有哪些民俗旅遊景點

冬捕：踏雪尋魚，尋出福氣推薦：冰天雪地里，冬捕是一件神聖的事情，那不僅需要「大海撈針」的勇氣、毅力和運氣，更需要冰川之下打撈的大智慧。不管如何，天寒地凍之中，打撈或垂釣，都要感謝大自然的「天賜」，於我們日常卻是幸福的收獲，甜蜜的依歸。

查干湖冬捕：寄託蒙古族人千年不變的希望
查干湖是吉林省最大內陸湖泊和中國十大淡水湖之一，這個名字多少讓南方人陌生，但查干湖冬捕卻是冬遊里不可或缺的一個場景，那充滿北方原始漁獵文化氣息的冬捕，那神秘的祭湖儀式和鑿冰撒網的捕魚場面，都讓人大開眼界，目前，查干湖冬捕奇觀已被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
冬捕活動
查干湖，在蒙古語中意為「白色的湖」，位於吉林省西部松花江畔的前郭爾羅斯大草原上，是吉林省最大的內陸湖泊，也是吉林省著名的漁業生產基地，盛產胖頭魚、鯉魚、鰱魚等數不過來、認識不全的魚類。每年12月末至春節前的一段時間，是漁民進行大規模冬季捕魚作業的黃金時間。據說，查干湖的這種漁獵文化源於史前，盛於遼金，至今千年不變，是當地人與自然對話、溝通、感恩的一種方式。
牡丹江鏡泊湖冬捕：薩滿族人與湖神的神秘對話
幾乎是一夜之間，柔美的鏡泊湖便凍結成為一面「鏡子」，這面鏡子表面上平靜如斯，冰面之下卻是萬魚歡騰。牡丹江鏡泊湖是世界上最大的火山熔岩堰塞湖，每年冬捕之前都有一場聲勢浩大的「祭湖」儀式———祭祀湖神。這是當地民眾以薩滿族的儀式拜祭湖神，以求萬物生靈永續繁衍，百姓生活吉祥安康。整個儀式非常嚴肅、庄嚴，先是權威的大師宣讀祭文，150名滿族後裔身著滿族傳統服飾虔誠祭拜祈禱；然後薩滿舞者跳起了滿族特色的韃子秧歌舞，漁工身著傳統壯士服裝飲壯行酒，他們開啟了一年中冬日的捕魚大行動，而祭祀湖神意在感恩並且喚醒冬網，告知群魚。只見千里冰封的湖面、鳴響起打魚出征的號角，少數民族的熱辣歌舞昭示著冬日勞動的歡愉，在冰面上開個「冰窟窿」，開網捕魚。
祭祀儀式
鏡泊湖景區今年還會舉辦「冬季捕魚節」活動，讓南方客人近距離地觀賞了解到神秘的漁獵文化，遊客不僅能看到精彩的冰上捕魚表演，親身體驗大網捕魚、小網掛魚、冰上釣魚的樂趣；冬捕開網當天，還能在原汁原味的「鏡泊湖漁家宴」中大飽口福，當地最負盛名的是鯽魚，稱「湖鯽」，體大肥胖，肉質細嫩，味鮮；更有湖鯉、白鰱、紅尾等品種。
新疆福海冬捕：「踏雪尋魚」，尋出福氣
新疆福海縣烏倫古湖，是我國內陸流域十大淡水湖泊之一，被譽為「准噶爾明珠」，是北疆最大的天然漁業基地，湖內魚類品種獨特而豐富，比如湖中盛產的白斑狗魚、貝爾加雅羅、梭鱸、河鱸、丁鱸等眾多南方人聞所未聞的魚類，相對南方人「貪吃」之習性，這些品種絕對有誘惑力。
冬季冰上大拉網捕魚是烏倫古湖傳統的捕魚方式，是當地哈薩克族牧民冬季重要的「冰上」運動。據說，烏倫古湖由於氣候極度寒冷，湖面冰層往往厚度達到50厘米，積雪也能達30厘米，因此在這種環境和條件下捕魚，當地人賦予了最美妙的說法：「踏雪尋魚」。不僅如此，「踏雪尋魚」還能尋出一系列的福氣來，比如說，祭祀儀式是「授福」；湖冰上觀看大拉網捕魚是「望福」；湖冰上搶魚是「追福」；頭魚拍賣是「搶福」；湖面上放生是「納福」；品野魚宴是享「口福」。
玩法冬捕，一種儀式感極強的古老文化
冬捕，是一種古老的文化，在冬季里首次冰下拉網捕魚之前，必須祭奠湖神，向他們匯報一年的情況，感謝他們為地上子民奉獻出豐盛的食糧；冬捕上萬魚歡騰、萬人狂歡的場面是過年的前奏，也是健康、富足生活的表現，象徵「連年有魚」，富貴有餘。另，由於東北方天氣寒冷，冬季大規模捕魚，收獲後的魚可以直接放在室外成為「冰鮮魚」，容易保存，容易運輸，因此冬捕文化流傳久遠。
（八）狩獵：男子漢們夢想清單中的NO1推薦：如果讓男子漢們列一個夢想清單，其中除了名表與跑車，不少人應該對槍也頗感興趣。槍，意味著力量與征服，意味著勝利和陽剛。冬天裡，如果有一種旅遊方式能跟槍扯上關系，你會對這個行程動心么？來，披上皮衣，手擎雙管獵槍，走進神秘的叢林，開始我們的狩獵之旅。
長城狩獵場：集體狩獵選擇多樣
長城狩獵場位於河北遵化東北40公里，古長城南麓的洪山口境內，面積達5.9萬畝，狩獵場山場廣闊，林木茂密，野生動物資源豐富，野獸有狍子、獾、狐狸、野兔等；飛禽有山雞、石雞、紅嘴喜鵲等四十多種，素有「山雞滿天飛，野兔遍地跑」的美稱，優美的景色讓人恨不得長居在林場中。據說，當年康熙皇帝就曾在此射獵，可見獵場的魅力非同一般。
狩獵的戰利品
這個狩獵場是國內比較成熟的狩獵場，除了狩獵工具豐富專業，狩獵的手段也非常多，有專門的團隊為體驗的遊客指導狩獵技巧，還會組織大家一起圍獵、巡獵、伏獵等等，集體性的狩獵活動會讓每個人都興味盎然。
另外，這個狩獵場當中還有一段長城的城牆，當地人稱為「野長城」，古樸的城牆周圍還有不少叫不出名字的野果，在狩獵之餘可以去採摘。打獵歸來，可以在林中茅屋裡享受仙居之美，還可以住進農家小院，吃農家飯，過一回「獵人」返璞歸真的生活，領略山中的民俗風情。
石門山名仕狩獵場：適合入門級獵友
陝西的石門山名仕狩獵場，相較於國內其他獵場比較「溫和」，當地政府部門嚴格的狩獵管控，既保證了遊客有獵可打，又維持了生態的平衡。因此，在當地狩獵充滿了變數，去的時機不同，可以狩獵的物種也不同。獵場總面積8800多公頃，動植物種類共360多種，被完整保留下來的原始森林也是獵場的金字招牌。除此外，可以狩獵的大型動物有豹、野豬、獾、黃羊、狐狸、狍、林麝等，小型動物有野兔、野貓、松鼠，另外還有鷹、灰鶴、錦雞、斑鳩、鴛鴦等，是國內可狩獵動物較為齊全的狩獵區之一。
白雪映襯下的冬日狩獵更有氣氛。
石門山狩獵場的一大特色是圍欄狩獵區，對於射擊技術不好，又渴望獵取「戰利品」的驢友，獵場專門開辟了一個范圍相對較小的圍欄區，在圍欄區狩獵，難度相較森林區要小一些，因此不少初次「涉獵」的旅友都會選擇這種玩法。
玩法從獵殺演變成「觀察」為主的戶外主題旅行
在國內，只有少數的射擊選手或者個人持有合法持槍證，但是這並不妨礙這一項新興的旅遊項目在國內逐漸壯大。僅從國內來說，批准開放的狩獵場就多達180多處，國外則更是枝繁葉茂。我們這里說的狩獵是業余狩獵，又叫體育性狩獵，可以滿足業余狩獵者的特殊興趣，鍛煉身體，又能獲得一些野兔、野雞、野鴨等狩獵產品。
狩獵旅遊，是驚險與刺激並存的旅行形式，相比夏天在叢林里揮汗如雨，冬天是更合適的狩獵季節。冬天時，動物覓食更為困難，體力也較為虛弱，眼看獵物走進自己埋伏圈，那種成就感足以讓人興奮許久；冬天時，長時間蹲守免去了蚊蟲叮咬，專心致志的靜謐感也讓人得到心靈的滌盪，更別提扣下扳機時那種腎上腺素迅速上涌的奇妙感覺，彷彿有著一種讓人上癮的魔力。
狩獵旅遊聽起來雖然有些「原始」，但現實中卻並非如此，這種旅遊方式起源於非洲，初期參與者多以獵殺動物為主，發展至今，則演變成一種以觀察為主的戶外主題旅行，雖然狩獵也作為其中一個環節出現，但是其殺戮的成分已經被大大削弱了。

『玖』 最能體現中國古文明和傳統文化的旅遊線路

要古文明和傳統文化的西安不能不去，不過現在受地震影響那邊旅遊很多都停了
西安、洛陽或者開封，都是非常有文化底蘊的古都，南京跟這幾個地方比起來根本不值得一提

要一個禮拜的話可以在西安待上三四天，好好體會一下，順便提一下，西安的小吃非常不錯，價錢便宜，分量足，種類多，總有你喜歡的。
不知道你是哪裡的。。。這樣幫你排一下不知道是不是符合你的要求

先到洛陽，可以去中國第一個佛教寺院－－白馬寺，要了解中國傳統文化就絕對不能忽略了佛教的影響。在洛陽住一晚，第二天去個龍門石窟，非常恢宏的唐朝佛教藝術，然後去西安，入住。
到了西安肯定要去一下兵馬俑、華清池、高興的話再去看一下仿造的秦陵地宮、大雁塔廣場音樂噴泉、玄奘法師譯經的大慈恩寺、以最高規格珍藏佛指舍利的法門寺、武則天的乾陵、中國人的老祖宗－－黃帝陵、中國母親河－－黃河壺口、革命聖地延安

旅遊線路：
我們還是從西安中心市區說起吧
1. 鍾樓，為市區中心，建成於明代，最初在西2公里處，後整體移至現在所在的位置。可由鍾樓地下盤道進入。在鍾樓上你可以俯視西安的四條大街，效果不一般哦。而且鍾樓上的鍾是最有名的，為什麼呢，聽老人們說，老西安只要是在鍾樓上敲哪個鍾整個西安城都能聽見！想必諸位來到西安也要去敲敲吧
2. 鼓樓，與鍾樓遙相輝映，所謂晨鍾暮鼓因此而來內有北院門（回民街）飲食街
3. 明城牆，世界保存最完整的古代軍事防禦設施。迄今已經歷600多年風雨，依然毅力不倒，西安城市的象徵。
4. 碑林，被稱為中國書法薈萃地，收集了萬余塊歷代名人的書法碑刻，也被人稱為中國書法碑刻博物館。位於城牆南部文昌門內。
5. 八路軍辦事處 ，顧名思義。位於城牆內西七路
6. 大雁塔和大慈恩寺，玄奘法師翻譯佛經的地方。位於雁塔路南終點。大雁塔北廣場了。那裡可有全亞洲數一數二的音樂噴泉。不是簡單的噴水+音樂。噴出的水是會隨音樂而變化的，氣勢確實很壯觀，現在來西安可不能不去看啊，建議在晚上去，那樣會有彩燈的效果，會更好看。
7. 書院門一條街 位於南門內，內有古玩字畫，古董雜項出售。還有關中書院。
8. 小雁塔和薦福寺，位於友誼西路和朱雀路交叉口
9. 大清真寺，位於北院門內化覺巷
10. 半坡博物館，是距近6000年前的半坡人的村落。位於西安東郊半破路。
11. 陝西歷史博物館，絕對重量級的博物館。匯集了陝西多年來的出土文物精品。
二．西線
1. 咸陽博物館：咸陽是秦文化的發祥地。
2. 茂陵、乾陵、昭陵、楊貴妃墓，唐墓。霍去病墓
3. 法門寺 佛祖指舍利的存放處，我國著名佛教勝地。位於扶風縣。
4. 太白山，位於寶雞市眉山縣。秦嶺生態原始森林的及至表現。有溫泉，稱西湯浴與藍田的東湯浴並稱。第四紀冰川、奇珍異禽、太白積雪（6月份上山會有皚皚百雪哦，強烈建議遊玩。）
5. 寶雞嘉陵江源頭，大家都知道嘉陵江在重慶，可他的源頭在陝西，源頭的水清澈見底，風景宜人。
6. 關山牧場，陝西唯一的草原地貌，這里可以縱馬馳騁，露宿野營，燒烤肥羊哦
7. 釣魚台，是姜太公願者上鉤釣魚的地方。風景入畫，美侖美奐啊
三．南線
1. 興教寺、香積寺、杜甫祠，位於長安區。著名佛教聖地。
2. 翠華山，西安市民最喜歡去的森林公園之一，內有冰洞（四季皆冰啊）風洞（置身其中，會有很大風，奇怪奇怪）天池等。風景秀麗，美不勝收啊。
3. 南五台、嘉午台，都是秦嶺山麓的著名風景區。
4. 終南山，古時的人們走到這里以為走到了天的盡頭，故稱之為終南山。金庸小說中的全真教就是在此，這里是著名的道教聖地。群山環抱，氣勢磅礴。也許到此遊玩你能找到小龍女居住的活死人墓也說不定的。
5. 榨水溶洞，秦嶺南麓，是其他的洞穴景觀，值得一看。
6. 朱雀國家森林公園、王順山。位於戶縣。
7. 水陸庵、湯峪、金魚溝、草堂寺、 仙游寺、都是位於藍田縣的著名景點。
四．北線
1. 黃帝陵，中華人文初祖黃帝的陵墓，古柏參天，庄嚴肅穆，中華兒女皆到此祭奠祖先，你能不來嗎？位於黃陵縣。
2. 司馬遷祠，我國古代大哲學家歷史學家司馬遷的故鄉。位於韓城市。這里有著名的關中民俗住宅大院。還有洽川自然濕地。可以到黃河上坐一次擺渡，抓上幾天黏魚，喝上幾口魚湯，美哉美哉。
3. 延安 革命聖地，長征的會合點，新中國開創者門蟄伏了10年的地方，以前這里是窮的掉渣，現在？去看看就知道了，享受民俗風情，感受革命聖地，緬懷先烈遺志。寶塔山黃河延安，go go go。
4. 壺口瀑布，我國落差最大的河流瀑布，氣勢雄偉，壯觀、悲壯。養育中華兒女的黃河從這里奔流直下。1997年的小黑從這里飛過，不過物是人非。
5. 榆林，一個神秘古老的城市。一個現代充滿生機的城市，毛烏蘇沙漠，統萬城，看慣了翠綠的山山水水，去感受一下沙漠的魅力吧。
6. 三原城隍廟、葯王山石刻、耀州窯博物館。
五．東線
1. 秦始皇陵，中國第一個封建帝王，中國第一個統一王朝，中國第一個同意度量衡、文字、錢幣的皇帝。萬里長城永不倒，秦始皇已然不在。
2. 兵馬俑2000多年來在地下默默的守護著他的主人，一旦沒發覺出來，他帶給世人的絕對不僅僅是震撼，還有那遠古悠揚的樂曲聲，「風，風，大風—見《英雄》」世界文化遺產，世界第八大奇跡。
3. 華清池、驪山唐時宮廷御花園，楊貴妃在此沐浴，常年溫泉，洗過後延年益壽，治療皮膚病。園內花鳥魚蟲楊柳榴花。美啊，驪山也在華清池園內，最著名的要屬蔣界石被抓的「兵諫亭」，以前稱捉蔣亭，為體現人道還是改了名。當年蔣界石在五間廳里睡的正香，聽到有人來抓，提著褲子就上到了這里。最終被擒。這也就是著名的西安事變的開端。
4. 臨潼博物館、鴻門宴遺址、扁鵲墓，以上1.2.3.4均可在火車站坐306路到達。
5. 華山，華山自古一條道，華山天下第一險。智取華山，華山論劍，五嶽歸來不看山，華山歸來不看岳，難道這些理由都不能讓你去嗎？華山以險著稱。分為五峰，東西南北中，最高處為南峰。西峰為傳說沉香劈山救母之地。強烈建議遊玩。坐火車華山站下。坐汽車到華陰市

一個禮拜可以慢慢的挑

『拾』 西部旅遊中哪些民俗文化值得一去的

雲南的少數民族眾多，各種民族擁有各自的生活習慣、語言、文化、甚至文字。就算是同一種民族之間，因為地域等因素的不同也會演化出截然不同的文化、習慣、語言。

所以，很多外省人到雲南去會覺得，哪怕生活很長時間自己也無法真正融入到裡面。但不得不說的是：雲南確實是個旅遊的好地方。

只是，大多數的遊客到雲南除了遊山玩水，對雲南各民族的文化風俗更多的是出於「沒見過」的好奇，然後走馬觀花的再多看兩眼，知道個大概皮毛。今天我們就來講雲南一座「極具少數民族風情」的旅遊城市。

扎朵熱帶雨林風景區

這里是瑞麗熱帶雨林風光的代表，因有莫里瀑布，也叫莫里雨林風景區，這里熱帶雨林的景色還不錯，瀑布也是比較壯觀的，景區里的免費講解帶著去寺廟祈福，捐香火錢。