涼州文化旅遊發展

1. 涼州文化為什麼在中國文化中起到了關鍵作用

地處偏僻，保存文化傳承，不讓其斷絕。

在中原大亂時，涼州這個地方居然回把中原文化保答存得很好，讓中原文化很好地進入到隋唐文明。所以這個通道不僅僅是地理上的通道，它也是時間上的通道。它把中原文明發揚光大，然後再輸入到隋唐，這是當時涼州非常重要的貢獻。所以這里出現了文化哲學上的一條新通道，也說明了通道是否偉大，決定於它負載著什麼文化。

2. 涼州的旅遊

百塔寺
又名白塔寺，藏語稱戛珠巴第寺，意即東部幻化寺。與金塔寺、蓮花寺、海藏寺同稱「藏傳佛教涼州四部寺」。據史料記載，百塔寺東西長420米，南北440米，面積18萬多平方米，四周有圍牆，築有八座峰墩，內有上百座佛塔，因此得名「百塔寺」。 雷台漢墓
屬全國重點文物保護單位，位於武威市北關中路雷台公園內，因出土了文物珍寶、中國旅遊標志銅奔馬而著名。 鳩摩羅什寺
羅什寺，位於武威市北大街，是為了紀念西域高僧鳩摩羅什弘揚佛法、翻譯經典功績而建造的，是世界上唯一一座以鳩摩羅什命名的寺院。主要景點有鳩摩羅什舌舍利塔、大雄寶殿、圖書館等。 天梯山石窟又稱大佛寺，位於武威市城南50公里處，距今約有1600年歷史，是雲岡石窟、龍門石窟的源頭，在中國佛教史上佔有重要的地位。 沙漠公園
沙漠公園位於武威市區東南19公里處，地處騰格里沙漠邊緣，比鄰巴丹吉林沙漠。是中國第一座修建在沙漠中，以大漠風光為特徵的綜合性公園。原稱「狼墩子灘」。 海藏公園
海藏公園位於城西北2.5公里處，總面積600多畝，北鄰海藏寺，南至尹夫人台，海藏河貫穿園內，自南緩緩北流，蜿蜒而下。公園建築坐落在海藏河西側，因與古剎海藏寺於一體而得名。寺前牌樓旁側昔有柳樹一株，相傳每晨有青煙繚繞，名曰「海藏煙柳」，為涼州八景之一。 文廟
文廟位於武威城東南隅，院內古建築群保存完整，庄嚴雄偉，古柏參天，槐蔭蔽日，素有「隴右學宮之冠」之美譽，為全國重點文物保護單位，甘肅省愛國主義教育基地。為國家AAAA級景區。 黃羊河生態觀光旅遊景區
黃羊河生態觀光旅遊農業景區是2011年被評為國家AAA級旅遊景區。根據它的地理特點及功能作用，劃分為七個功能區。即：中心服務區、現代農業展示區、葡萄長廊觀光區、黃羊河工業園區、餐飲娛樂區、明、漢長城遺址沙漠旅遊區、時令果蔬採摘區。
中心服務區黃羊河文化廣場位於場部中心，佔地面積22畝，總投資340萬元。廣場以黃羊河文化為主題、為主線，集休閑、娛樂、觀光為一體。內設標志性主題雕塑、浮雕、廣場、音樂噴泉、展覽館、健身器械、景觀燈、花草植物等。 涼州植物園
涼州植物園原名為東關花園，位於武威市城區東關街復興路，佔地面積61.39公頃，植被覆蓋率達到75%，有蘋果、梨、核桃等各種樹木2萬余株，主要景點有摩天輪主題公園、人工湖、游樂場、垂釣中心、牡丹園、蓮花池、杏園、梨園、核桃園及廣場演藝活動。佔地面積17.49萬平方米，包括摩天輪、過山車、飛行塔、海盜船、星空鞦韆、旋轉木馬、瘋狂迪斯科、植物迷宮、漢唐文化街、4D影院、動漫體驗館、時尚餐廳等娛樂項目。摩天輪主體高度128米，排列世界第九，中國第五，西部之最。 神州荒漠野生動物園
神州荒漠野生動物園位於武威陽光產業示範園區、涼古公路20公里處，是1994年11月，經原林業部批准，在林業部甘肅瀕危動物研究中心的基礎上設立的集生態觀光、動物觀賞、休閑度假和科普教育為一體的特色景區。 南城門樓
南城門，又名昭武門。始建於隋代，後歷經戰亂，幾經毀壞。明王朝為了鞏固加強涼州這一戰略要地，採取外築邊牆、內修城池的措施，從明洪武十年（1377）至萬曆十五年（1617），歷時240年，對涼州城進行增修加固，新修了西城門，修建了東、南、北三大城門樓，創修吊橋四座，挖了深6米的城壕，在城牆四周修建了箭樓、邏鋪三十六座；後來又用城磚包砌了全部城牆。
夜上城樓，可清晰聽到如細雨在瓦上淋瀝的聲音，故有「夜雨打瓦」之稱，為涼州一景。 大雲寺與古鍾樓
大雲寺位於城東北隅。原為前涼國王張氏的宮殿。前涼王張天錫昇平年間，舍宮置寺建塔，本名宏藏寺。
古鍾樓上懸有大雲銅鍾。鍾呈黃色，通高226米，口徑115米，厚12厘米，重約5噸。鍾體上飾有圖案3層18格。分上、中、下三部分，每部分又分6格。最上層飾飛天，頭戴花冠，耳飾明月，上身袒露，下著長裙，綵帶纏身，手托果盤，作翩翩飛翔狀，線條豐滿流暢；中層飾天王力士，威武有力，手持武器各異，頭戴塔耳帽，身穿盔甲，騎坐夜叉，旁立兩個小鬼，赤身短褲，神態各異，生動傳神；最下層飾龍，五彩雲紋，現已磨損不全。

3. 涼州的地方文化

儒學興盛
晉之前，涼州及河西一帶的各民族，主要過著「有城廓而不居，隨逐水草廬帳為室，以肉酪為糧」的游牧生活，形成頗具特色的游牧文化。這些民族都是馬背上的民族，強悍驃勇，自恃強大，一方面看不起漢人的柔弱和惰氣，一方面又羨慕漢文化的先進和精緻，他們雖然可以稱霸一方，稱王建國，但靠的主要是武力。馬上可以打天下，卻不能治天下，更何況中原已經有二三千年的文明史，文物典章輝煌燦爛，要想長久統治，就必須藉助於漢人的文化成果。這是他們漢化的主要原因。他們提倡儒學，其意圖同漢人是一樣的，都是將其當作治國之術。
賢能禮遇
五涼文化的崛起，一個重要原因就是統治者重視人才，禮優士人。五涼統治者不管是漢族，還是其他民族，對一些碩學大儒，不論是本地的官宦世家，還是流寓河西的著姓大族，都能「禮而用之」，使其或居廟堂，參政議事，或授以職，從教習文，讓他們為五涼政權的鞏固與興盛出謀劃策，同時也保存了中原文化。
城市崛起
早在先秦烏孫駐牧河西時，涼州就有原始聚落赤烏鎮。匈奴逐走烏孫、月氏後，在赤烏鎮的基礎上修築了姑臧城。城的規模，據《水經注》引王隱《晉書》：「涼州有龍形，故曰卧龍城，南北七里，東西三里，本匈奴所築也。」漢置武威郡後，又修建了樓台、學堂、城闕及閱兵台等。對武威城大規模的營建是從前涼開始的。前涼中期，一座規模宏大並具王都氣象的新城崛起於涼州大地。
農耕文明
中國文化的基礎是農耕自然經濟，而歷史上的農業文化與游牧文化的聯系尤為密切。我國發達的農業文化在許多方面是受了游牧民族文化的優秀成分的影響，而游牧文化也自然受到漢族農業文化的影響。中國農耕文明起源於仰韶文化時期。
佛教盛地
漢武帝經營西域之後，陸路交通十分暢通，商業貿易興旺發達，使者往來非常頻繁，為佛教的傳播創造了條件。西域的安息、康居、龜茲、於闐等地，佛教已廣泛流行，而這些國家與漢朝和後來的五涼政權關系又非同尋常。佛教從西漢時期經涼州傳人內地，魏晉南北朝時期達到全盛。五涼時涼州佛教傳播非常普遍，一時成為北中國佛教盛地。因此，五涼文化中融入了濃濃的佛教色彩。佛教的傳人與佛經的譯介幾乎是同時進行的。五涼時期統治者大都崇信佛教，譯經講經活動非常活躍。「涼州自張軌以來，世信佛教」。張軌的孫子張天錫還親自參加佛經的翻譯。後涼時期，鳩摩羅什在涼州寓居近二十年，弟子眾多，使佛教傳播達到高峰。
民族融合
涼州的歷史，是一部多民族融合的歷史。五涼時期，東晉政權雖然存在，但鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等民族不斷起兵反晉並擁兵割據，先後建立了一成（漢）、一夏、二趙、三秦、四燕、五涼等國家，史稱「十六國」，前後延續140多年。歷史上的統一與分裂是辯證的，統一之利，人們易知易曉，分裂之弊也易知易曉。但分裂之利可以造就一個民族的進取性、斗爭性和團結拼搏。這一時期，不管是哪個民族掌握政權，多民族鼎立的局面無法改變，而這些民族每時每刻都在通過政治、軍事、外交、經濟、文化等手段進行著殊死的斗爭，這種斗爭推動著民族間的交流與融合，使民族融合的步伐大大加快。
樂舞流廣
盛名卓著的涼州樂舞不僅是西北樂舞的代表，也是中原王朝樂舞中的精華。「西涼樂」是隋唐燕樂中最早的一部大麴，具有久遠不衰的藝術魅力，而這些樂舞的形成就在五涼時期。涼州樂舞是在涼州多民族樂舞的基礎上，融匯了中原漢族樂舞和西域（包括印度）樂舞中的精華，經過加工、改造、提煉而形成的。涼州最早的樂舞，出現在距今約5000年左右的新石器時代，王景寨馬家窯文化遺址出土的打擊樂器彩陶鼓、舞蹈紋彩陶盆、吹奏樂陶塤等證明了這一點。前涼張駿墓中就葬有樂器，《太平御覽》記載：「後涼咸寧二年，有盜發張駿墓，盜得白玉尊、紫玉簫。」 酒文化
涼州，由於其所據地理位置的特殊，民族復雜，歷史文化傳統各異，在輝煌燦爛、豐富多彩的文化中，也包含著傳統深厚的酒文化。涼州先民素有飲酒之風氣，並且由此而帶動了涼州的釀酒業。涼州的酒文化歷史，可以上溯到戰國末年的烏孫、月氏、匈奴駐牧時期。這些少數民族普遍飲酒，並掌握了小曲制酒的技術。《漢書·西域傳》載，西漢武帝時期，貳師將軍李廣利伐大宛國時引進葡萄品種、種植技術和釀酒技術至涼州，並經絲綢之路而入中原。富於智慧的涼州先民，在傳自大宛的釀酒技術的基礎上，改進工藝，推陳出新，終於釀造出了令人銷魂的涼州美酒。
茶文化
茶對中國人來說是一種極為普遍的飲料，為「開門七件事」（柴米油鹽醬醋茶）之一，與人們的日常生活有須臾不離的關系。由於其具有特殊的色、香、味、形，既能解渴療疾，又可賞心悅目，於是又被賦予了濃厚的文化色彩。尤其在文化人的眼裡、口中，一杯清茶，可見到大千世界的斑駁色彩，可品味短暫人生的辛酸歡愉，並為之歌頌吟唱，潑墨運毫，從而產生了許多茶之藝文，如詩詞、曲賦、書畫、楹聯、金石篆刻、工藝美術等。因此，茶文化的產生與發展，與歷代藝術家的參與密不可分。
食文化
「涼州不涼米糧川。」作為河西走廊重要的商品糧生產基地，涼州的食文化很有特色。涼州地形復雜，平原、山地、森林、湖泊、戈壁、沙漠兼而有之，適宜多種動、植物生長，為食文化創造了有利條件。大而言之，涼州人以麵食為主，而歷史上長期以來的多民族混雜，在飲食上相互影響，因此不同程度地接受了游牧民族的一些飲食習慣，形成了獨特的食文化。涼州人的飲食，有著鮮明的地方特色，一是講究經濟實惠，大眾化；二是歷史悠久，品種繁多；三是兼容並蓄，南北品味融為一體。