武都區文化宮旅遊局

『壹』 甘肅隴南市武都區旅遊站編碼是多少，以及每組數字的含義是什麼

甘肅省 隴南市 武都區 746000
我國採用四級六位編碼制，前兩位表示省（直轄市、自治區），第三位代表郵區，第四位代表縣（市），最後兩位數字是代表從這個城市哪個投遞區投遞的，即投遞區的位置

『貳』 武都萬象洞旅遊宣傳手冊英語作文

Thousands elephants cave, the AAAAA Tourist attraction of China, is a Geopark， Scenic Attraction，Cultural relics protection unit of Gansu. It enjoys the fame of 'the first cave of China', 'the long culture corridor underground' and 'the artist palace underground'.
The cave is located in the hillside of yangpang village, Hanwang Town, Wu District, Longnan City, Gansu Province, 10 km away from the city. With the long history as long as 250 million - 300 million years, it is a large cave in the northwest of China. Its Karst landform both has magnificent view of the north, but also has the elegant sightseeing of the south. Among the 11 developed scenic spots, more than 120 are large views. They are ranked by image and named as the Moon Palace, the heaven palace and the Dragon Palace.
A new cave was spotted in june 2017, which was formed around 50 million years ago and is still at the stage of growing. The new cave was only developed fro 100 meters to protect it. But the sightseeing for a growing cave was so rare in domestic that it not only has an artistic value, moreover, it fills the gap in the process from the development of karst cave to the formation and evolution in China, therefore it has a High scientific research value.
In the exhibition of 2018 China's northwest Tourism Marketing Conference & Tourism Equipment Exhibition, it ranked the list of "magic northwest 100 sceneries".
萬象洞，國家AAAA級旅遊景區、省級地質公園、省級風景名勝區、省級文物保護單位，有「華夏第一洞」、「地下文化長廊」、「地下藝術宮殿」等美譽。
萬象洞位於甘肅省隴南市武都區漢王鎮楊龐村的半山腰，距市區10公里。該洞已有2.5億至3億年的歷史，是中國西北地區發現的一處規模宏大，藝術價值高，既具北國之雄奇，又有南國之靈秀的岩溶地貌。景區已開發的11個景區，有120多個較大景觀，依形象排為月宮、天宮、龍宮三大洞天。
此外景區於2007年6月發現一處新洞，形成時間距今約5000萬年，正處於初步的生長階段。新洞以保護為主，只開發了100多米。但新洞發育初期的溶洞景觀，在國內十分罕見，不僅有很高的美學價值，而且填補了中國溶洞發育雛形到成形演變過程中的空白，具有極高的科研價值。 2018中國西北旅遊營銷大會暨旅遊裝備展上，入圍「神奇西北100景」榜單。

『叄』 武都市區旅遊景點大全

成都主要景點：

一：市區景點

南——北 武侯祠、錦里、文殊院、昭覺寺、熊貓基地。

東——西 塔子山 、望江公園 、合江亭 、杜甫草堂、天府廣場、青羊宮、人民公園、寬窄巷子、百花潭公園、四川省博物館、金沙遺址。

旅遊線路行程安排：

天府廣場、寬窄巷子、草堂、四川博物館、青羊宮。

82、19、35路等可到。這幾個地方很近，天府廣場在市中心，5路、47路等都到寬窄巷子。草堂在青羊宮前面。四川博物館在他們之間。博物館是免費的。青羊宮門票5元，草堂60元。

琴台路梨園，是專門的成都藝術表演。皮影戲，變臉，川劇等等，票大概一百多。如果趕巧了，你還可以在琴台路門口看到表演茶藝的姑娘們。有時候她們的師傅周曉芳會親自出來。她在全國得過茶藝大獎的。

文殊坊。文殊坊有很多小吃，還不錯，比錦里好。可以在那裡吃。另外文殊坊有個古玉博物館不錯。是免費的。

武侯祠，到成都必去的一個景點，武侯祠門票60元。

金沙博物館也很不錯。有時間可以去看一看，門票80元。

青城山一日游或周邊古鎮一日游。成都周邊的旅遊資源是非常豐富的，具體安排這就得看自己的喜好了。各個古鎮和青城山在新南門都有直達車，很方便。

『肆』 羌族有什麼習俗

習俗

1.節日

羌族重視春節。春節又稱「過大年」，是羌族人家團年的重要日子。從農歷臘月二十三起，家家戶戶就要掃塵、敬灶，備好豐盛的年貨。除夕之夜，要燒豬頭肉敬獻祖先和神靈。全家人坐在一起熱熱鬧鬧地吃團年飯，再圍坐在火塘四周守歲。一般初一不勞動，不走人戶。初二以後開始親戚朋友之間的走訪。正月十五鬧元宵，正月三十要送年。家家戶戶張燈結綵，舉辦各種娛樂活動。

此外，羌族還要過清明、端午、中秋、重陽等節日，但最有特色的，當數羌歷年、祭山會和領歌節。

羌歷年，羌語稱「日美吉」，即「吉祥歡樂的日子」。又稱」過小年」。原是在秋天收獲糧食後，祭祀神靈和祖先，向神還願的重大節日。每年農歷十月初一舉行，各地歡慶的時間不一，一般為三到五天，有的村寨要過到初十。主要的活動是還願敬神和吃宴席。羌歷年在20世紀80年代曾一度停止。1988年恢復，成為羌族人民共同的節日。在羌區各地，每年都要舉行各種慶祝活動。

祭山會是羌族最隆重的傳統節日之一。又稱轉山會、塔子會、祭天會、山王會、山神會或者碉碉會。是羌族對代表著天神、山神等諸多神靈的白石神進行祭祀的活動，也是人們祈求保佑來年人畜興旺、五穀豐登、地方太平、森林茂盛的大典。因各地氣候差異，舉行的時間、次數並不統一，有正月、四月、五月之分，亦有每年舉行一次或二、三次。

領歌節，羌語稱「瓦爾俄足」。主要流行於茂縣曲谷一帶。每年農歷五月初五舉行（如該寨有13歲至50歲婦女死亡，則當年不舉行）。是為了紀念天上的歌舞女神莎朗姐。整個節日活動持續3天時間。婦女們盡顯其能，忘情歡跳莎朗，農事和家務事皆由男人操持 。

2.婚嫁

新中國成立前，羌族男女婚姻遵循「父母之命，媒妁之言」，存在「指腹婚」、「懷抱婚」、「童子婚」、「買賣婚」等婚姻形式。婚姻講究門當戶對，有轉房、入贅、搶婚的習俗。新中國成立後，自主婚姻逐漸居多。但傳統的禮儀程序一直保留至今。隨著羌寨經濟的發展，人們生活得到改善，昔日的婚姻儀式更增添了新的內容。傳統和現代相結合，將羌族的傳統文化發揮得淋漓盡致，更增添了喜慶氣氛。

婚嫁儀式主要有訂婚和結婚。在羌寨，媒人被稱為「紅爺」。如果男子對女子有意，男方家就會備禮，請紅爺到女方家提親。女方家要徵得母舅同意才可允婚。之後，紅爺會帶上豬膘、酒等禮物，去女方家吃「許口酒」。數月或數年後，男方家又請紅爺攜禮到女方家，以「小訂酒」招待近親，並請釋比測算雙方生辰八字，定下結婚吉日。隨即，男方家要備重禮前往女家報期，並在女家辦酒席，即「大訂酒」，作為正式訂婚禮，歡宴女方整個家族。

此後，兩家開始婚禮籌備，期待著「女方家花夜、男方家正宴」好日子的到來。「花夜」 意即為新人舉辦的喜慶晚會，是結婚最為隆重的一道程序。一般在娶嫁的前一天晚上舉行，男方辦的叫「男花夜」，女方辦的叫「女花夜」，男的慶祝娶妻，女的歡送出嫁。這一天，女方家高朋滿座，桌上放著咂酒和12盤「干盤子」（即花生、核桃、紅棗、柿子、蘋果、桔子、糖果等，飽含圓滿、吉祥、喜慶之意）。

男方家派出的能說會道的迎親隊伍會受到熱情的款待。雙方要按照習俗進行盤歌比賽。盤歌即以歌盤問之意，方式為一問一答，所唱內容廣泛，形式隨意而風趣。次日清晨，舅舅給身穿嫁衣的新娘披上紅綢，新娘哭嫁，拜別父母、兄長和族人。到男方家門口，釋比要做祭祀神靈的儀式，驅趕附在新娘身上的「煞氣」後，再向新人祝福。眾人為新人舉行「掛紅」儀式。新人在神龕前行禮，一拜祖宗創業恩，二拜父母養育恩，三拜夫妻偕白頭，四拜子孫個個強，再拜親人和賓客，最後夫妻對拜。

拜堂後新娘就正式成為男家的人了。隨後，眾人歡宴。當晚，男家父母點香敬神，對新人祝福。所有來賓在院壩圍著熊熊篝火跳起歡快的莎朗舞。次日即謝客日，主人再備兩桌宴席「謝客」。新人要帶一個豬頭、一根豬尾巴感謝紅爺，表示有頭有尾，圓圓滿滿。婚後第三天，新婚夫婦要「回門」。由新郎及弟兄背著酒肉送新娘回家。新郎僅在女方家小住幾日，而新娘可以住數日、數月，甚至更長的時間 ，才由丈夫接回，開始家庭生活 。

3.喪葬

羌族的葬式有火葬、土葬、岩葬。

火葬的歷史最為悠久，《呂氏春秋·義賞》載：「氐羌之虜也，不憂其繫纍，而憂其死不焚也。」《太平御覽》引《莊子》佚文：「羌人死，焚而揚其灰。」直至清朝中期，火葬仍在茂縣沙壩、赤不蘇、較場等地保留下來。每個家族有自己的火墳場。

大部分地區由於受漢族影響，加上得到封建王朝的提倡，將土葬作為主要葬式，並一直保留至今。各村寨都有遇喪不請自到、協助料理喪事的習俗。喪家需及時通報親屬，向母舅家稟告逝者去世前後的情況，請釋比殺羊祭祀、測算下葬時日。一般三天之後，眾人在風水寶地下葬逝者。其家人要在新墳前點篝火，燒柏枝，敬香蠟、煙酒、肉類，以示祭奠。葬後三日，再備祭品，並修整墓地。到此時，喪葬禮儀才告結束。

崖葬主要存在於北川一些地方。如果兒童不到三歲就夭折，用蜂桶或簡易木箱裝殮，置於山岩洞穴中 。

(4)武都區文化宮旅遊局擴展閱讀：

歷史

20世紀50年代以來，人們陸續在岷江上游和雜谷腦河沿岸的汶川縣威州姜維城、理縣箭山寨、茂縣營盤山等地發現了新石器時代文化遺址。還發現了較多的春秋戰國至西漢時期的石棺葬墓群，如茂縣撮箕山石棺葬墓群、牟托石棺葬及陪葬坑、理縣佳山石棺葬墓群。

出土的器物有陶器、石器、木器、青銅器等。這些考古發現，不僅說明了今天羌族分布的地區，很早就有人類棲息繁衍，而且為探討岷江上游古文化的淵源提供了新的資料和線索。

羌族源於古羌。古羌人以牧羊著稱於世，不僅是華夏族的重要組成部分，而且對中國歷史發展和中華民族的形成都有著廣泛而深遠的影響。

「羌」，原是古代人們對居住在祖國西部游牧部落的一個泛稱。今甘肅、青海的黃河、湟水、洮河、大通河和四川岷江上游一帶是古羌人的活動中心。史書記載，殷商時期，羌為其「方國」之一，有首領擔任朝中官職。他們有的過著居無定處的游牧生活，有的從事農業生產。

《詩經·商頌》記載：「昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王……」，反映了古羌與殷商密切的關系。甲骨文卜辭中有關「羌」的諸多記載，表明羌人在當時的歷史舞台上十分活躍。

周時，羌之別種「姜」與周的關系密切，大量的羌人融入華夏。春秋戰國時期，羌人所建的義渠國，領域包括今甘肅東部、陝西北部、寧夏及河套以南地區，是中原諸國合縱連橫的重要力量，與秦國進行了170多年的戰爭。以羌人為主要成分的諸戎逐漸為秦國所融合。

而居住在甘肅、青海黃河上游和湟水流域的羌人仍處於「少五穀，多禽畜，以射獵為事」的狀態。在《後漢書·西羌傳》中，有秦厲公時羌人無弋爰劍被俘，逃回家鄉後教羌民「田畜」，自此羌族開始有了原始農業生產，使其人口增加，經濟發展的記述。

此後，羌人進一步發展和分化。《後漢書·西羌傳》載：「至爰劍曾孫忍時，秦獻公初立，……將其種人附落而南，出賜支河曲西數千里，與眾絕遠，不復交通。其後子孫分別各自為種，任隨所之，或為旄牛種，越嶲羌是也；或曰白馬種，廣漢羌是也；或為參狼種，武都羌是也。」這一時期，西北的羌人迫於秦國的壓力，進行了大規模、遠距離的遷徙。

漢代羌人分布很廣，部落繁多。為隔絕匈奴與羌人的聯系，漢王朝在河西走廊設有敦煌、酒泉、張掖和武威四郡，建立了地方行政系統，設護羌校尉等重要官職以管理羌人事務。同時，歸附的羌人大量內遷，從地域上分為東羌和西羌。

進入中原的東羌附居於塞內而與漢族雜居、通婚、融合，從事農業生產，私有經濟得到一定程度的發展，逐步進入封建社會。未進入中原的西羌大部分散布在西北、西南地區，有新疆塔里木盆地南沿的婼羌、雅魯藏布江流域的發羌、唐氂、西南地區的氂牛羌、白馬羌、青衣羌、參狼羌和冉駹羌諸多羌人部落。其中，氂牛羌，初分布在沈黎郡（郡治在今四川漢源縣九襄鎮），後繼續南下至越嶲郡（今四川安寧河流域及雅礱江下游）。

白馬羌，主要分布在今四川綿陽市西北部和甘肅武都市南部。青衣羌，居住在今四川西部的雅安市一帶。參狼羌，主要在今甘肅武都市，特別是白龍江一帶。冉駹羌則分布在岷江上游和四川西北部的廣大地區，《後漢書·南蠻西南夷列傳》載：「冉駹夷者，武帝所開，元鼎六年以為汶山郡……其山有六夷、七羌、九氐，各有部落」，說明羌人在其中佔有較大比例，各部的發展水平很不平衡，大部分尚處在氏族部落階段。

魏晉南北朝時期，氐人符堅建立前秦政權，南安羌人姚氏建後秦政權。後秦政權勢力處在北魏之南，東晉之北，統治羌人及中原各族達33年。之後，還有幾個羌人部落相繼興起。即隴南的宕昌羌，川、甘邊境和岷江上游的鄧至羌，二者存在了140多年。從東漢到西晉末年，北方的大部分羌人已基本融入漢族之中。

隋唐時期，活動在甘青和青藏高原東南部的羌人部落有黨項、東女、白蘭、西山八國、白狗、附國等，其中，西山八國系成都平原以西、岷江上游諸山各部的統稱。他們處在中原王朝和吐蕃勢力之間。有的同化於藏族，有的內附中原王朝，或同化於漢族，或在夾縫中生存，在唐蕃長期和戰不定的局勢下，得以單獨保存和發展。

宋代以後，南遷的羌人和西山諸羌，一部分發展為藏緬語族的各民族，一部分發展為現在的羌族。羌族民間廣為流傳的敘事詩《羌戈大戰》中記述：遠古時候，羌人曾生活在西北大草原，因戰爭和自然災害被迫西遷和南遷，南遷的一支羌人遇到身強力壯的「戈基人」，

雙方作戰，羌人屢戰屢敗，正准備棄地遠遷，卻在夢中得到神的啟示，他們在脖子上系羊毛線作為標志，用堅硬的白雲石和木棍作武器，打敗了「戈基人」，終於得以安居樂業，並分成九支散居各地。這段傳說，反映了羌人遷徙的一段歷史，與史書文獻及考古資料結合，印證了羌族的來源。

明末清初時，一部分羌族由四川遷往貴州銅仁地區，至此，羌族的分布格局基本形成。

1840年之後，中國逐步變為半殖民半封建國家，和全國其他民族一樣，羌族也面臨著帝國主義的侵略和封建統治階級的剝削和壓迫。為此，羌族人民和其他民族人民一道，曾經向帝國主義、反動官府和封建統治階級進行過英勇不屈的斗爭，為中華民族的獨立和解放作出了自己的貢獻。

1841年，鴉片戰爭期間，羌族人民和藏、彝等族人民，組成2000人的軍隊，開赴浙江前線，在寧波鎮海戰役中，重創英國侵略軍。1894年，羌族地區一個坤姓土司的殘余勢力，依仗封建特權，盤剝所屬人民，激起黑虎寨等地170多戶羌族人民的強烈反對。

他們一致向清朝官府列舉了坤土司23條罪狀，與封建土司的餘孽展開了面對面的斗爭，終於迫使清朝將坤土司「摘去頂戴，交州查看」。1905年，清朝在茂州設立「官鹽店」，對食鹽實行壟斷專賣，從中漁利，激起羌族人民的武裝反抗，迫使清政府宣布取消「官鹽店」，允許食鹽自由買賣。

1921年，中國共產黨誕生後，羌族人民反帝反封建的斗爭進入了一個新的歷史階段。理縣通化鄉佳山寨等地的羌族群眾，為反抗國民黨政府的苛捐雜稅，群起殺死了作惡多端的團總。1924至1926年，理縣藏、羌等族人民反抗封建軍閥苛捐雜稅的壓榨，2000多人攻陷理縣縣城，還攻打到汶川、茂縣、松潘等地，斗爭堅持了3年之久，狠狠打擊了國民黨反動派的囂張氣焰。

1935年，中國工農紅軍長征經過羌族地區，在黨的領導下，羌族人民建立了工農革命政權，開展了轟轟烈烈的土地革命。他們熱愛人民的軍隊，積極參軍支前。僅茂縣一縣就有1000多人參加紅軍北上抗日，還有上萬名民工為紅軍提供後勤保障。紅軍北上抗日後，國民黨卷土重來，在羌族地區實行白色恐怖統治，經過革命鍛煉的羌族人民，繼續不斷地向反動派展開英勇不屈的斗爭。

1942年，茂縣爆發了「茂北事變」。茂縣專區的專員和縣長以「鏟煙」為名，派兵洗劫了茂縣北路蠶陵鄉的一些村寨，引起當地羌、漢各族人民的強烈憤慨。他們消滅了前往搜刮的保安中隊，並順勢直攻茂縣縣城，打垮了守城的國民黨軍隊，將縣城團團圍住。這次斗爭雖然由於國民黨的收買分化最後遭到失敗，但斗爭的聲勢給敵人以有力的打擊，顯示了羌族人民不屈不撓的革命斗爭精神。

1947年，茂縣龍坪、三齊等鄉的羌族人民又掀起了一次被稱為「龍坪事件」的武裝起義。事件起因於國民黨政府和部分羌族上層統治階級之間的矛盾，後來發展成為羌族人民反抗國民黨統治的武裝起義。這次斗爭最後也因羌族統治階級的背叛而失敗，但再一次顯示了人民的巨大力量。

『伍』 武都區旅遊景點有哪些

隴南武都有以下旅遊景點，有以下好玩的推薦給您：
1. 萬象洞
位於武都區西15公里處的白龍江南岸楊龐村半山腰，因洞中有洞，乳石遍布，琳琅多姿，宛如包羅萬象的閬苑仙宮而得名。萬象洞原名仙人洞、五仙洞，相傳五位仙人在此-而得名。萬象洞開成於千萬年至三億年前，屬典型的岩溶地貌。洞內深不可測，是目前我國開發的最大的地下天然藝術宮殿。石乳、石筍、石柱、石幔、石花等自然景觀千姿百態。已開發的11個景區，有120多個較大景觀依形象排為月宮、天宮、龍宮三大洞天，步入洞中，步移景異，如入仙境。從南北朝時期至今，歷代名人所留墨跡、石碑隨處可見，共有一百多方，詩詞題刻768首。猶以民國時期陝、甘、青檢察使高一涵在洞中所題「別有洞天」和趙朴初題寫的「萬象洞」最引人注目。從武都縣城至萬象洞口有盤山公路相通。 萬象洞海拔1150米，高出白龍江190米，但洞內濕潮潤滑，間有小溪流瀉，叮咚之聲不絕於耳。也許是洞兩端相通的緣故，洞內氧氣充足，全年恆溫14℃。
2. 武都朝陽洞景區
武都朝陽洞景區朝陽洞位於隴南武都區達角弓鄉陳家壩境內，其所在之地仙人崖，是一座林木蔭翳、奇石遍布、雲霧繞繞、宛若仙境的山峰。朝陽洞坐西向東，每當朝陽初升，有陽光射入洞內，故名，又因傳說明代，有一老禪「卧化」於洞中，成仙而去，稱為「朝陽仙洞」。朝陽洞原名仙佛洞，為唐代鑿建石窟，鑲嵌在第四紀礫石層懸崖之中。您可拾級而上，到達洞窟山門前。從這兒可仰觀崖前全景，俯瞰白龍江水。仙人崖籠罩在神秘莫測的虛幻中，高聳千仞，險如刀劈。懸崖上的亭台樓閣，古洞明剎，影影綽綽，時隱時現。位於仙人崖半山腰的朝陽洞，洞口高3米，寬2米，前有斗拱飛檐的崖前建築。進入洞內，蜿蜒上行十餘步，便有兩窟。窟內泥塑彩畫，細膩生動，令人玩味。蜿蜒上行，時寬時窄，寬處高10米左右，石窟塑像分布其間。據說原有26穴，塑89尊像，造型奇特，並有壁畫多幅。
3. 武都水濂洞
武都水濂洞位於城北五華里的五鳳山下腳下,是史料記載的武都八景中僅剩的三洞一山之一。遠遠望去，樹木參差，隱約可見樓閣懸空，立柱井然，嵌於半崖峭壁之上，奇特驚險，儼然神仙的居所，給人驚奇中平添一份神秘。您可踏著曲折的小路拾階而上，耳中會充盈著祥和的誦經聲。

『陸』 國慶想去隴南市武都區旅遊！住那個酒店比較好 推薦一下

國慶出行的人很多，特別是景區周圍的酒店都比較火爆，不是你想住就能住的，如果你的行程已經安排好了，你先上網看你的景區周圍酒店有沒有房，一般快捷酒店式的房比較便宜點，如果你不差錢也可以住星級的。

『柒』 隴南都有那些旅遊景點

您好

• 官鵝溝國家森林公園：位於甘肅省隴南市宕昌縣城郊，由官珠溝、鵝嫚溝、木隆溝、廟溝等景區組成，集森林景觀、草原景觀、地貌景觀、水體景觀、天象景觀等自然景觀和人文景觀於一體，湖泊如珠、峽谷如線、瀑布如織，動植物分布多樣，生態環境優美，自然景觀奇特。此外公園內居住有藏、羌民族3000餘人，保留著獨特的服飾、風俗，亦是民俗游的好去處。

  

『捌』 萬象洞的簡介

萬象洞位於隴南市武都區白龍江南岸露骨山漢王鎮楊龐村的半山腰，距市區內12公里。1993年被甘肅省人民政府容批准為省重點文物保護單位，1999年又被批准為省級風景名勝區。2000年被甘肅省旅遊局批准為國家AA級景區。2004年被省委宣傳部批准為全省愛國主義教育基地，2005年被甘肅省國土資源廳批准為省級地質公園。萬象洞海拔1150米，高出白龍江190米，但洞內濕潮潤滑，間有小溪流瀉，叮咚之聲不絕於耳。也許是洞兩端相通的緣故，洞內氧氣充足，全年恆溫14℃，實是旅遊避暑的佳地。根據地質專家考證，該洞已有2.5億年的歷史了，是我國北方規模最大、景緻最佳的特大溶洞，是中國「北方第一洞」。因洞內洞中有洞，乳石遍布，森列多姿，宛如包羅萬象的閬苑仙宮而得名。
萬象洞又名仙人洞，五仙洞，相傳五位仙人曾在此修煉。屬於典型的喀斯特(岩洞)地貌，洞內深不可測， 洞內地形復雜，曲折迂迴。小者高闊不足1米，僅容一人爬行；大處高軒宏敞，縱橫百米之外。約36萬平方米石乳、石筍、石柱、石幔、石花遍布，開發三大景區，即月宮、龍宮、天宮。

『玖』 武都區的旅遊

截至年，武都區有景觀228個，其中自然景觀194個，人文景觀34個。現已開發的景區（點）有：一江：白龍江風情旅遊、一區：金絲猴自然保護區（國家級自然保護區）；兩原：千壩草原、馬營草原；宗教活動場所：城關清真寺、東江清涼寺（因蘭渝鐵路拆遷）、城郊馬山鄔金寺、龍鳳山明山寺、佛堂寺、兩水龍華寺、安化佛光寺、三河鎮廣嚴院（甘肅省唯一宋代古建築，省級重點文物保護單位，又名柏林寺）、城郊渭子溝普化寺、城關蓮花山寺、城郊馬入岩西禪寺；五山：五鳳山、宣陽山、青龍山、米倉山、龍鳳山；五洞：萬象洞、水濂洞、朝陽洞、黃草洞、黃爺洞；六溝：大灣溝、山墩溝、民族溝、東岳溝、八鋪溝、梓柏溝；七園：裕河茶園、北山植物園、南山森林公園、漢王將軍石油橄欖示範園、漢王倉院高科技農業開發示範園、濱江公園等。
位列中國四大溶洞奇景的萬象洞及水簾洞、朝陽洞，寬闊深邃、氣象萬千，景色壯觀，「六月冰泉」、「太白積雪、「錦屏疊翠」、「米倉松濤』』、「五鳳古剎」、千壩草原、紅土河自然保護區、裕河金絲猴保護區等名勝佳景奇跡，遍布該區，與天水麥積山、甘南臘子口、四川九寨溝遙相呼應。 武都區部分旅遊景點旅遊景點 簡介圖片萬象洞萬象洞位於白龍江南岸露骨山漢王鎮楊龐村的半山腰，距隴南市中心7千米。因洞內洞中有洞，乳石遍布，森列多姿，宛如包羅萬象的閬苑仙宮而得名。國家AAAA級的風景名勝區。在全國870多處溶洞中名列第四，有「江北第一洞」、「華夏一奇觀」和「地下文化長廊」美稱。洞內濕潮潤滑、氧氣充足，全年恆溫14℃。根據考證，該洞已有2.5億年的歷史。 姚寨溝景區姚寨溝風景區位於城南城郊鄉姚寨溝流域，有武都「後花園」之稱。姚寨溝既有古羌、藏民族純朴遺風，又有古羌族的遺址。根據溝內的自然風貌特徵，可分為青龍山、上黃、雷鼓山、馬山、柳溝山和「瑤池天堂」主景區，主景區由湖泊、特色園、瀑布、農家樂、特種養殖、民族民俗旅遊6部分組成。 五鳳山森林園五鳳山原名真武山，相傳古時曾有5隻鳳凰落在山巔，故名五鳳山。距武都區北郊3公里，海拔2265米，垂直高度1200多米，巍峨高峻，聳入雲霄。是馳名隴南的古跡名勝。現為縣級文物保護單位。從殿溝開始攀援到山頂，共經過10座廟宇，先後有：凈手殿、一天門、新殿、風伯殿、二天門、坪堎龕、三天門、土地祠、靈官殿、老殿。老殿是明代建築，坐北朝南，立於主峰之巔。殿內有兩通石碑，有清道光十年（1830年）所立《名山老殿護載樹木碑記》；農歷三月三前後，是五鳳山傳統廟會。 千壩草原武都千壩草原（牧場）位於武都東南部，總面積10.075萬畝；東至分水嶺滴水崖，西至北沙柳梁，南至千溝壩，北至前梁的邊梁，地形為東西狹長22公里，南北距離17公里。境內以八壩、八坑、三坪、六洞、二池而負盛名。草原現飼養河曲馬、氂牛、陽壩牛、黑裘皮羊、藏羊和當地山羊等，有野生動物野鹿、狐狸、盤羊、馬熊、娃娃魚、角雞、錦雞、娃娃雞等觀賞性珍稀動物。境內共有泉水28處，四季長流，池水24處。 水濂洞武都水濂洞位於城北五華里的五鳳山下腳下,是史料記載的武都八景中僅剩的三洞一山之一。遠遠望去，樹木參差，隱約可見樓閣懸空，立柱井然，嵌於半崖峭壁之上，奇特驚險，儼然神仙的居所，給人驚奇中平添一份神秘。據《武階備志》記載，晚唐詩人李商隱曾兩次游歷紅女祠,並寫下《聖女祠》和《重過聖女祠》兩詩，憐其寂寞、凄清的境地。 朝陽洞朝陽洞位於隴南武都區達角弓鄉陳家壩境內，其所在之地仙人崖，是一座林木蔭翳，奇石遍布，雲霧繞繞。朝陽洞坐西向東，每當朝陽初升，有陽光射入洞內，故名，傳說明代，有一老禪「卧化」於洞中，成仙而去，稱為「朝陽仙洞」。大善士端竹在洞中坐化，遺體保留至今，俗稱「睡仙」，故洞所在崖稱仙人崖，洞又稱「朝陽仙洞」。相傳，洞窟始鑿於唐代。有大小洞窟26窟，塑像百餘尊。窟壁有大量壁畫和遊人題留，洞前有樓閣，涼亭等建築。「睡仙」和百餘尊塑像及崖前建築大部分修復，面貌煥然一新。現為縣級文物保護單位。 廣嚴院廣嚴院，俗名柏林寺，是古代著名的階州古剎，也是保存較完整的宋代建築，是甘肅省唯一的宋代古建築。「險崖棧道居天險，廣嚴寺院乃壯觀。」是武都八景之一，至今已有一千多年歷史。位於甘肅武都區福津河畔、甘川公路線上的廣嚴院，距武都城東30公里處三河鄉柏林村，據《武階備志》記載：廣嚴院，在階州東六十里，龍拽山下，舊福津縣北（唐宋時武階郡治福津縣所轄，故稱福津縣廣嚴院）。始建於宋乾德年間。廣嚴院是隴南境內保存完整的、最早的宋代古建築，是甘肅現存宋代木結構三大建築之一。1980年被列為縣級文物，1991年被列為省級文物保護單位。 裕河金絲猴自然保護區裕河金絲猴自然保護區面積74944公頃（其中：核心區20252公頃，緩沖區20426公頃，實驗區34266公頃），屬亞熱帶向暖溫帶過渡性氣候。保護區內動植物資源豐富，其中國家一、二級保護珍稀動植物有100餘種。 裕河大熊貓自然保護區武都裕河大熊貓自然保護區是省級大熊貓自然保護區，位於武都區裕河鄉。甘肅省是中國大熊貓分布的三個主要省份之一，中國第三次大熊貓調查表明，在甘肅境內，分布有大熊貓110多隻，大熊貓棲息地43.7萬公頃。甘肅境內大熊貓棲息地已設有白水江國家級自然保護區和文縣尖山、武都裕河、甘南阿夏、甘南多兒四個省級大熊貓自然保護區。 公園建成：北山植物園、蓮湖公園、鍾樓公園、5·12主題紀念公園、濱江公園、東江水公園
正在建設：南山公園、江南公園。 博物館建成：武都區博物館、武都區非物質文化遺產博物館、武都革命歷史紀念館、武都花椒博物館、武都油橄欖博物館。
正在建設：隴南市博物館。 宗教場所佛教：龍鳳山明山寺、佛堂寺、兩水龍華寺、安化佛光寺、三河鎮廣嚴院、城郊渭子溝普化寺、城關蓮花山寺、城郊馬入岩西禪寺。
藏傳佛教：城郊馬山鄔金寺。
伊斯蘭教：城關清真寺、東江清涼寺（因蘭渝鐵路拆遷）。 東月溝森林公園東月溝森林公園位於武都區月照鄉東月溝。目前正在開發建設中。