廬山旅遊文化產業
『壹』 湖南鄰近省份的旅遊地點
鄰省的景點要是一一列舉太麻煩，我給你說些有名的吧，部分哦。
廣西：肯定是甲天下的桂林了，除了灕江，精華大都在陽朔鎮，陽朔山水甲桂林嘛，如十里畫廊，世外桃源。。。
廣東：白雲山，石室聖心大教堂，西漢南越王博物館，上下九步行街，廣州塔。。。
江西：景德鎮，井岡山，廬山，鷹潭。。。
湖北：荊州古城，東坡赤壁，水鏡庄。。。
四川：九寨溝，西嶺雪山，樂山，峨眉山。。。
貴州：黃果樹瀑布，丹霞山，雲台山，天台山，赤水，荔波，龍宮。。。
僅供參考，謝謝！
『貳』 達州市通川區蓮花湖旅遊規劃項目是委託哪家房地產公司在具體經辦謝謝了！誰能告訴我。
北京巔峰智集團還是相當不錯的（也就是樓上的介紹達沃斯集團），情況如下：
酒的地方總體規劃，概念設計，控制性詳細規劃和修建性詳細規劃
青島鳳凰國際旅遊島概念規劃及城市設計
南充市，四川省高坪區凌雲山風景區旅遊總體規劃和控制性詳細規劃
寧夏地區城市設計項目
新鄉市南水北調中線工程沿線旅遊總體規劃
沉默風景區旅遊規劃策劃項目
建設的總體規??劃，詳細規劃時代的長壽山休閑旅遊風景區暨重要節點，在（新門區）黃岡市旅遊發展總體規劃
明亮的核山區三亞旅遊概念性規劃
郴州市旅遊發展總體規劃修編
資興市東江湖湖周圍的道路（EPI頭 - 白廊碼頭）旅遊開發過程中控制性詳細規劃
邳州市旅遊發展總體規劃
茶山風景區總體規劃2控制性詳細規劃建設的詳細規劃
廣西華俠文博園項目（136公頃）總體規劃和修建性詳細規劃
蘇州市虎丘池塘和區域旅遊規劃的發展，滿洲里，內蒙古呼倫貝爾旅遊發展總體規劃的總體規劃，重點項目的概念設計
新疆伊寧家陳民俗旅遊區旅遊發展總體規劃
江西省新縣旅遊發展總體規劃和五年行動計劃後
樂山市旅遊發展總體規劃
六安市新老淠河旅遊發展規劃</太倉市，江蘇省，廈門市集美區旅遊發展規劃
旅遊發展總體規劃2010-2030年
恆大金碧國際旅遊度假區（國家4A景區）旅遊規劃和創建報告服務
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北部和東北部地區黃土生態度假公園總體規劃紹興縣鑒湖 - 柯岩旅遊區創建一個國家AAAAA景區西藏旅遊業總體規劃
發展「十二五」紅色旅遊規劃規劃
重慶市沙坪壩區，重慶曾家鎮蓮花湖地區旅遊發展總體規劃
杭州市餘杭區「十二五」現代旅遊業發展規劃
新鄉市南水北調中線工程旅遊發展總體規劃，同時
慕田峪長城旅遊區總體規劃
杭州旅遊發展規劃（2010-2015年）
海南熱帶雨林旅遊發展總體規劃（2010-2020年）
郴州王仙嶺旅遊度假區總體規劃和重點區域修建性詳細規劃（國家申辦第一次）在吉林省
雪行業發展規劃（國家出價）
浙江省連雲港市，江蘇省，寧波市旅遊發展總體規劃（全國第一個出價）
大連市，遼寧省旅遊發展總體規劃（國家出價）
旅遊發展總體規劃（國家出價）</太倉市，江蘇省旅遊發展總體規劃（國家招標第一名）
旅遊戰略規劃（國家出價），綿陽市，四川省，
雅安市旅遊發展總體規劃（第一次全國錦標賽）
樂山，四川省旅遊發展總體計劃（國家出價）
山西省河津市旅遊發展總體規劃（國家出價）
安康市，陝西省旅遊發展總體規劃（第一個國家申辦）
安徽省黃山市鄉村旅遊的主計劃（國家出價）
湖南石門旅遊發展總體規劃（第10天的出價）
八達嶺長城風景名勝概念規劃（第一個全球性招標）
黃河小浪底旅遊發展總體規劃（全國第一個出價）
長興島，大連市控制性詳細規劃（國家出價）的海濱度假勝地
度假區控制性詳細規劃的？大連市龍門溫泉度（國家出價）全國
北京市順義區漢石橋濕地生態旅遊區控制性詳細規劃（出價）
杭州千島湖旅遊區的整合規劃（國家投標的中標單位）
安徽萬佛湖旅遊區概念性規劃區控制性詳細規劃（第一個國家申辦）
任丘市文化旅遊產業發展總體規劃（國家申辦第一）
大連長興島臨港工業區旅遊發展總體規劃（國家出價） />古城襄陽市，湖北省旅遊發展總體規劃（國家出價）
遂昌縣長濂明代文化公園修建性詳細規劃（第一個全國出價）
泛金海湖北京，天津，河北旅遊黃金三角發展規劃（第一個國家申辦）
北京金融街 - 西單質量改進計劃（國家招標第一名）
觀景平台建設，旅遊，休閑度假基地的總體規劃，文山州，雲南（國家出價第一）
舟山風景道旅遊規劃橋設計（全國錦標賽第一名）
河北南大港生態休閑旅遊園區總體規劃和控制性詳細規劃重點風景名勝（國家出價）
>湖北「洪湖岸邊是家鄉」濕地生態旅遊城市的詳細規劃，修建性詳細規劃（國家出價）
，貴州省平塘縣旅遊發展系列規劃和計劃（國家出價） />新疆伊寧嘉禪師計劃（國家出價）
虎丘池塘和區域旅遊發展規劃（國家出價）
，內蒙古呼倫貝爾滿洲里市旅遊發展總體規劃，概念設計的重點項目（國家申辦第一個）
江西宜春奉新縣旅遊發展總體規劃和五年行動計劃（國家出價）
新老，安徽省六安市，貝河旅遊規劃（國家出價第一）
通榆縣向海景區旅遊發展總體規劃，控制性詳細規劃暨重點塊（國家出價）
海南熱帶雨林旅遊發展總體規劃（國家出價）
杭州旅遊發展規劃（第一次全國出價）
北京慕田峪長城旅遊區總體規劃（國家申辦第一）
新鄉市南水北調中線旅遊發展總體規劃（國家出價）
杭州市餘杭區，現代旅遊
紹興縣鑒湖 - 柯岩旅遊區的整體規劃發展計劃第十二個五年（國家出價）
寧波旅遊業發展「十二五」計劃（國家出價）國家AAAAA景區（第一個全國冠軍）
黃土生態旅遊度假公園總體規劃（國家出價）
中國北方和東北區域紅色旅遊發展規劃項目（國家出價）
太倉市，江蘇省旅遊發展總體規劃2010至2030年（第一個國家申辦）
『叄』 浙江旅遊必去十大景點有哪些求推薦
浙江旅遊必去十大景點有杭州西湖、橫店影視城、雁盪山、千島湖、嘉興南湖景區、烏鎮、西溪國家濕地公園、金華雙龍洞、普陀山、溪口，都非常推薦。
西湖，位於浙江省杭州市西部，是中國主要的觀賞性淡水湖泊，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個人工小島鼎立於外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映。
千島湖(新安江水庫)，位於浙江省杭州市淳安縣境內，小部分連接建德市西北，是為建新安江水電站攔蓄新安江下游而成的人工湖，1955年始建，1960年建成。水庫壩高105米，長462米;水庫長約150千米，最寬處達10餘千米;最深處達100餘米，平均水深30.44米，在正常水位情況下，面積約580平方千米，蓄水量可達178億立方米，在最高水位時擁有1078座大於0.25平方千米的陸橋島嶼，並以2平方千米以下的小島為主，島嶼面積共409平方千米。
『肆』 暑假適合去哪旅遊可以說說嗎
暑假適合旅遊的地方：大理、西藏、九寨溝、鳳凰古城。
1、大理
一座四季如春的小城，擁有眾多的書店碟吧，而這些地方也從來不缺顧客，你都想像不到生活在這個安逸城市的人為什麼那般熱愛文藝。那被稱為「風花雪月」的大理，總有芳氣襲人，總能香風滿道，此處溜達一回，定能終生難忘。
4、鳳凰古城
鳳凰古城青山綠水賞春、盛夏沱江河天然浴場冰水浴、秋收後苗鎮趕邊邊場（男女青年情愛表達），鳳凰縣城四面青山環抱，風景秀麗。古老的建築坐落有致；青石板的街道縱橫交錯。東嶺迎暉、南華疊翠、山寺晨鍾、龍潭漁火、奇峰挺秀、蘭徑樵歌、梵閣回濤、溪橋夜月等「八大景」造就了山城的靈氣和秀色。
『伍』 江西旅遊去哪裡玩比較好
武功山，位於吉安。在我家附近。
廬山，在九江。
井岡山，也是在吉安。
三清山風景名勝區，在上饒。
滕王閣（江西省南昌市滕王閣）。
龍虎山，位於江西鷹潭。
『陸』 江西景點有哪些
一、廬山
龍虎山龍虎山位於江西省鷹潭市西南20公里處貴溪市境內，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創始人張陵曾在此煉丹，傳說「丹成而龍虎現，山因得名」。據道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此後張天師後裔世居龍虎山，至今承襲六十三代，歷經一千九百多年。北京時間2010年8月2日，龍虎山與龜峰被一並列入《世界自然遺產名錄》。
龍虎山位於江西省鷹潭市郊西南20公里處，原名雲錦山。東漢中葉，道教創始張陵(亦稱第一代天師)在此煉丹，「丹成而龍虎現，山因得名」，龍虎山因而也成為中國道教發祥地。自張陵以後，道教天師在這里承襲了63代，歷1900年，是我國一姓嗣教時間最長的道教，素有北孔（孔夫子）南張（張天師）之稱。歷來被尊稱為「道教祖庭」、「百神授職之所」的大上清宮，始建於東漢，為祖天師張道陵修道之所。龍虎山建有91座道宮，81座道觀，50座道院、二十四殿、三十六院。這些宮、觀、院多已不存，但規模宏大的上清宮部分建築和歷代天師起居之所的「嗣漢天師府」至今尚存。
拓展資料
【龍虎山的地理環境】
地形地貌
龍虎山是中國丹霞地貌發育程度最好的地區之一，地質構造上屬於信江斷陷盆地。該盆地在三迭紀晚期開始形成，在晚侏羅紀（1.5～1.4億年）至早白堊世（1.4～0.9億年）時盆地中有活火山噴發並沉積了河湖相泥砂質岩石，為形成本區火山地貌奠定了物質基礎。到晚白堊紀（0.9～0.67億年）時盆地擴大並沉積了一套厚層紫紅色河湖相碎屑岩（礫岩、砂岩）為形成本區丹霞地貌提供了物質條件。後期的地殼運動使本區變成陸地，流水等外力地質作用沿岩層裂隙沖刷，侵蝕切割，加上重力崩落等，逐漸形成了本區典型的丹霞地貌景觀。其成因類型有：水流沖刷侵蝕型、崩塌殘余型、崩塌堆積型、溶蝕風化型、溶蝕風化崩塌型。在形態上有：石寨、石牆、石樑、石崖、石柱、石峰、峰叢、峰林、一線天、單面山、豬背山、蜂窩狀洞穴、豎狀洞穴、天生橋、石門等，並有各種擬人似物優美絕倫的造型地貌 [2] 。
氣候特徵
龍虎山景區屬中亞熱帶濕潤季風氣候，具有夏無酷暑，冬無嚴寒，溫暖濕潤，四季分明的特點。年平均氣溫為18.0℃，1月和7月平均氣溫分別為5.5℃和29.7℃，極端最高氣溫40.7℃，最低氣溫-8.6℃。年平均降雨量為1878mm，年平均蒸發量1648.4mm [3] 。
水文特徵
龍虎山地下水資源豐富，尤其山區植被發育，基岩裂隙富水性好，地形切割較深，地下水循環條件好，地下水沿山坡運移不遠便瀉人溪澗、河谷。山區到河谷，地下水礦化度明顯提高，呈中到偏弱酸性，軟到微硬水，且無色、無味、無臭、透明，極少懸浮物，水溫常在17～20℃之間。
『柒』 豐都鬼文化的內容
在人類的發展史上，凡是有人的地方，都有關於鬼的傳說。憑借歷史上的傳說，以鬼為媒，大做鬼的文章，充分開發利用鬼文化，發展旅遊業，並以此為契機，帶動地方經濟的全面發展，恐怕只有鬼城豐都了。
豐都位於重慶下游172公里的長江之濱，面積2901平方公里，人口78萬，是重慶轄屬的一個縣。相傳漢代王方平、陰長生在豐都名山修道成仙，後人訛傳此地為「陰王」，即陰間之王所居的地方，以訛傳訛，豐都名山便成為傳說中人死後的歸宿之地，「鬼城」由此得名。唐代詩人李白在豐都留下「下笑世上士，沉魂北豐都」的詩句，使豐都鬼城之名遠揚。《西遊記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《神仙傳》、《喻世明言》等眾多古典名著，盡情渲染，使豐都越發神秘、怪誕。「鬼國幽都」、「陰曹地府」盛名相沿，名播宇內。
豐都雖處長江之濱，有著寶貴的文化遺產，但由於物產不豐，交通不便，「小農型」的農業經濟制約著社會經濟的發展，而被列入「貧困縣」的行列。1986年，行政部門提出舉辦「豐都鬼城廟會」的設想，打「鬼」的主意，恢復和發展陰曹地府一整套景點和與之相陪襯的人間天堂，圍繞這些景點的建設，大力發展旅遊事業，把具有鬼文化特色的工藝、食品、雕塑、建築、針織、陶瓷、服裝、印染，及戲曲、音樂、電視、電影等提到議事日程，借民俗文化為媒招攬天下客人來豐都旅遊，達到繁榮文化，振興經濟的目的。1988年3月18日，第一屆豐都鬼城廟會在豐都隆重開幕，「鬼城廟會」像一顆氫彈爆炸，在四川、全國形成眾說紛紜的沖擊波。豐都人堅持以「鬼」興縣，發揚鬼文化的精華，剔除鬼文化的糟粕，使豐都鬼城的知名度大大提高，吸引了大量的中外遊客。繁榮的旅遊業成為城鎮建設一股強大的動力，同時也促進了經貿交往和交通事業的發展。
近十年來，鬼城豐都已接待海內外遊客1000多萬人次，其中海外遊客100多萬人次，年旅遊綜合收入超過2億元，已成為全國旅遊百強縣，縣域經濟也得到長足的發展。李學亮攝影報道
豐都，中國唯一一個稱自己為「鬼城」的地方。在一個將死亡視為莫大禁忌的國度，這是一個奇跡。
曾經在逐利沖動驅使下，豐都「鬼城」以鬼文化為噱頭，凸顯陰森、殘忍、血腥的「陰曹地府」，最終因封建迷信陷入泥沼而飽受非議。而今，這個全國首批重點風景名勝區，面臨生存危機。
危局之中，豐都寄望於靠建仿古鎮來實現旅遊產業的崛起。然而，當「鬼城」不再談鬼，剝離了鬼文化之後就顯得難副其實。
一段延續千年之久的傳統文化，將面對生死抉擇。
走向沒落的千年「鬼城」
剛剛落幕的第一屆中國長江三峽國際旅遊節上傳來消息：總投資5億元的豐都名山古鎮即將在「鬼城」開建。好消息並未讓豐都名山旅遊集團公司副總經理蔣曉川有太多的興奮。
站在鬼城名山景區辦公室門口，蔣沒有丁點好心情 放眼望去，門可羅雀的景區大門口，檢票員在一邊扎堆聊天，空餘巨大的門柱突兀地立於偌大的入口處。
雙手反背，來回踱步數圈。蔣強迫自己坐回椅子，雙手用力抹把臉，從抽屜拽出近年遊客人數統計表。看不下三行，「啪」一聲又被他重重合上。
2007年：遊客人數52萬；2008年：遊客人數38萬；2009年：遊客人數43萬。這樣的遊客人數曲線圖，讓他沒法不上火。
1982年，在「旅遊」尚未走入尋常百姓家時，「鬼城」景區就被國務院審定為首批全國重點風景名勝區。當年同列此榜的，幾乎全是千年歷史的文物級景區。
2001年，當旅遊熱開始興起之時，「鬼城」已成全國首批4A級旅遊景區。重慶市同獲此殊榮的景區，僅有3處。
2007年，旅遊景區遍地開花之際，「鬼城」已是全國首批中國民間文化遺產旅遊示範區。這一次，全國僅有15個景區金榜題名。入選地均是泰山、廬山等具有民族文化符號的聖地。
逝去的時光並不遙遠，當年曾領跑一時的豐都鬼城景區，如今不僅追不上國內同伴的步伐，甚至跟不上重慶市內的後起之秀。
曾經的輝煌反襯著如今的寥落。蔣曉川不時回憶起上世紀八九十年代「鬼城」廟會時萬人空巷的盛況，而如今，他只能憑吊門前朱顏如洗的雕欄玉砌。
「鬼城」文脈：
從宗教聖地到華夏文明
對豐都而言，在中國的宗教史、文化史、民俗史和考古史上，此地都隱藏著令人震撼的歷史絕響。
豐都歷來有「陰曹地府」、「鬼國京都」之名，民間傳言漢朝方士陰長生、王方平在此修煉成仙，後人附會「陰、王」成「陰王」，豐都也就訛傳成「陰都」。
這段看似荒誕的起名之源，卻與中國古代文獻記載遙相呼應。東漢劉向所著《列仙傳》、東晉葛洪《神仙傳》均載：漢代王方平、陰長生均於豐都平都山白日飛仙。
令考據學家倍感興趣的是，傳說中的這二位得道高人，並非虛構人物，而且他們在中國歷史上還頗有來頭。他們中一個是漢和帝劉肇的皇後陰氏之曾祖，一個是漢桓帝的朝中散大夫。甚至，「滄海桑田」的成語典故也出自於此。
此後，道家於此山設天師，並將其列為「三十六洞天，七十二福地之一」。公元198年，道教創始人張道陵之孫張魯，在豐都設立道教「平都治」，始為道教的傳教中心。
豐都作為宗教聖地被推上歷史舞台。
鬼城之名以及充滿神秘色彩的平都山，吸引著四方文人墨客紛至沓來。
蘇軾、杜光庭、李商隱、陸游、蒲松齡 一個個中國文化史上聲名遠播的重量級人物來此登山覽勝，賦辭題誦，在此留下了綿延不絕的文脈。
久受辭賦浸潤的平都山，終因蘇軾「平都天下古名山」的詩句，改為「名山」沿用至今。自此，豐都脫胎換骨，成為一座歷史文化名城。
自周朝即建「巴子別都」的豐都城，極盛時期大型道觀寺廟達75座，集道、佛、儒各種文化的塑像、殿宇、亭閣和牌坊數以千計。
這引來了四方信眾，以及追隨而至的販夫走卒。
1993年從豐都老城148座古墓出土的十萬件文物中，數十種陶俑反映出那個時代的生活、文化場景，有力佐證了豐都多元的民俗文化。
「巴渝神鳥」，這個曾轟動中國考古界，後來被定為重慶市象徵物的神秘文物，正出土自豐都袁家岩。
激動人心的發現隨著考古學家手上洛陽鏟的揮動，仍在繼續。1995年前後，豐都高家鎮、煙墩堡發現多處舊石器時代遺址，一舉將豐都乃至三峽人類活動的歷史提前到了十幾萬年前。
當時的中科院考古隊隊長衛奇教授在緊急搶救報告中寫道「該遺址 是認識三峽地區文物的窗口，是研究我國華南地區乃至東南亞古文化不可替代的重要資料。」
最終，煙燉堡遺址被評為「1996年中國十大考古發現」。考古界的共識是：這是「在長江流域打開另一部可與黃河流域相媲美的 中國二十四史 。」
豐都，承載著一段偉大的華夏文明。
逐利沖動下異化的鬼文化
激動人心的歷史並不能抵禦現代社會的逐利沖動，被「鬼城」之名浸淫千年之久的豐都尤其如此。
1988年4月18日，首屆「鬼城」廟會舉行，鬼文化一詞首次粉墨登場。事實上，此類廟會明朝就有。不過當時只是信眾自發進香的活動，要求安靜而低調，甚至路遇熟人都不準交頭接耳。
而改革開放帶來的經濟沖動賦予了首屆「鬼城」廟會更為現實的意義，「以香火為本，以廟會為媒」為主導思想，經貿洽談、物資交流成為廟會核心。
不過一位當年的參與者回憶，那不過是「一場鬧劇」。整個場面感覺就像「一次史無前例的牛鬼蛇神大匯演。」
從1988年到2000年，這樣的廟會豐都一年不落地舉行了12屆。伴隨其間的，除了喧囂，就是不斷的質疑。
與此同時，一場重建「鬼國神宮」、「陰司街」的新「造鬼運動」蓬勃興起。在開放包容的時代背景下，大家不再談鬼色變。
文革時期，「鬼城」中頗具審美藝術和文史價值的廟宇殿堂和神像雕塑毀壞殆盡。而渴望將鬼神變財神的新「造鬼運動」，把十八層地獄中挖心、剖腹，下油鍋等血腥場景一一展現，將悲慘、陰森、殘忍、血腥發揮到了極致。
這樣的演繹，很快招致當時輿論的強力抨擊，以至於當時的豐都縣委書記都不得不出面申辯：這不是封建迷信，而是鬼文化。
2001年，迫於壓力，「鬼城」廟會更名為「中國神曲之鄉民俗文化節暨鬼城廟會」，兩年一屆，10月舉行。
此舉意在借義大利詩人但丁的《神曲》比附豐都，用民俗文化替代鬼文化，同時弱化「鬼城」廟會。但與這「中西合璧」的盛會籌備同步的，是豐都不可抑制的「大幹快上」沖動。
2001年6月21日，豐都花費5000餘萬元打造「十八層地獄」，終被責令緩建，補辦環評手續。消息披露後，有評論激烈批評「別把地獄建在人間」。6天後，央視《焦點訪談》以《鬼文化還是鬼把戲》為題，嚴厲批評豐都「鬼城」大搞封建迷信。
可不到一周，豐都又宣布投資2.3億元，對「鬼城」進行全新規劃包裝，造「鬼城迷宮」讓遊客親身體驗「地獄酷刑」，進浮沉街體驗「生死輪回」，建世界最大閻羅王坐像等。
不計代價的驚人投入，最終引起輿論高度關注。
2008年8月，豐都公布總投資達7個億的工程，打造鬼國京都主題公園。新華社率先披露此事，並與豐都國家級貧困縣的身份掛鉤，傳媒猛烈炮轟豐都敬鬼神不顧民生。此事一度驚動中央。
當年9月11日，重慶市政府召開新聞發布會澄清，此番工程系企業行為，其中景區消落帶治理等基礎設施建設占總投資90.77%，景區改造等僅佔9.23%。
事態雖最終平息，但豐都的鬼文化之旅似乎走到了死胡同。
「鬼城」的名號之殤
隨後整整兩年裡，豐都「鬼城」熱火朝天的建設場面幾近消失。一場猝不及防的寒冬就此到來。
「三次找央視做廣告，三次被拒。聽到 鬼城 像真遇到了鬼。」作為豐都縣旅遊局宣傳科長，李庭福一度覺得自己應該引咎辭職。
令李覺得「引咎」的遠不止央視避瘟疫般的封殺。曾遍布重慶主城大街小巷的「鬼城」旅遊戶外廣告牌，如今幾乎一塊不剩，取而代之的是雪玉洞等新晉景點。
為打破營銷困局，「鬼城」二字被更顯隱蔽的「名山景區」替代，盡量避免敏感的「封建迷信」刺激外界。
壓抑的氛圍中，豐都對鬼文化的情感認同，也出現了微妙的蛻變。一位豐都縣委常委談及豐都鬼文化時，就三句話：「我不懂鬼文化。不信鬼文化。不談鬼文化。」
面對此境，研究了半個多世紀鬼文化的范明吉老人痛心疾首：「急功近利毀了一塊文化瑰寶啊！」范明吉，72歲，「鬼城」文化研究會秘書長、「鬼城」民俗文化研究會秘書長。
「為了經濟效益，不尊重歷史，只知道胡編亂造。」規劃控制不力，與豐都毫無關聯的玉皇大帝也能建在「鬼城」；導游只顧胡謅讓遊客燒香拜佛獲利。他稱是眼睜睜看著鬼文化一步步被糟蹋的。
一個可資佐證的諷刺性事件可見當年「鬼城」編造之盛。「鬼城」名山聲稱「下笑世上士，沉魂北酆都」詩句，是詩仙李白游名山後所寫，不僅大肆向外宣傳，還鎏金鐫刻於名山山門牌坊兩側。
然而1993年，全國政協常委梁從誡造訪名山時，發現李白這句詩被篡改了，原句為「下笑世上士，沉魂北羅酆」。「羅酆」是道教虛構的冥界所在，並非實有其地，且李白從未到過豐都，亦從沒專為豐都寫過詩。甚至於唐代豐都的豐寫作「豐」，明朝才改為酆都。
不久，梁將這段文字公案寫成批評性文章《話說「鬼城」》，刊於《東方》和《四川文史資料》。
但2001年梁從誡再訪名山時，發現對聯仍在，只將原來「李白詩句」等字去掉，成了一副「無名聯」。
一時興起的他，於當年11月22日《人民日報》九版《三峽看水》一文中再提此事，並戲謔「我想：這總比把李大詩人拉進販假團伙要強一點，也算是一點小小的改進吧！」
范明吉老人也舉了一個鬼城忽視文化挖掘的例子：「到 鬼城 的遊客可能都聽過陰、王二人，但又有誰知道歷史上真有其人？」
「導游都不知道！這是景區的恥辱，也是 鬼城 文化的悲哀。」老人憤言，想靠文化吃飯卻不學不懂文化，這是自己砸自己的飯碗。
范明吉一語成讖。2008年全年，名山遊客人數陡降至38萬人，幾成歷史最低點
鬼文化漸行漸遠
憤怒歸憤怒，這個1958起就從民間傳說、殿宇開始研究鬼文化的倔強老人，仍在全力以赴為鬼文化正名。他先後寫下《分清真偽，把握本質，讓鬼城文化大放異彩》等大量分析文章，試圖將融合了道、佛、儒文化的鬼文化與封建迷信徹底廓清。
與此同時，豐都縣委宣傳部也於2009年組織大量專家學者，搜集整理海量文獻資料，一氣推出《映像豐都》光碟、《魅力豐都》畫冊和《神秘豐都》典故集。
在這些裝幀精美的宣傳品中，陰森、血腥、胡編亂造的駭人故事悉數被剔除，代之以《唐王添壽》、《東坡訪鹿》等有據可考、發人深省而又優美雋永的傳統典故，強調鬼文化「懲惡揚善，唯善呈和」的教化功能，正本清源。
然而，當民間和官方都在默契地為綿延千年的鬼文化尋找出路時，今年1月，一則消息打破了這種默契。消息稱，「鬼城」景區將投入5億巨資打造400餘畝明清風格的仿古鎮。
豐都縣旅遊開發管委會副主任熊子華證實，「鬼城」景區確實要建「長江沿岸最大的仿古鎮」。具體規劃是引入古代72行會，以及川東民俗文化等建立「傳統記憶文獻古鎮」。
對「鬼城」景區是否將放棄鬼文化的問題，熊沒有正面回答，稱2007年鬼城已交由交旅集團整體打造。不過他表示，「鬼城」未來發展的方向是「休閑、度假」，因為這是國際趨勢。為此，將投入1000萬元建遊客接待中心。
作為「鬼城」景區實際經營方，重慶交旅集團經營管理部部長蔣宗金坦承，單純從旅遊產品唯一性、獨占性、壟斷性和不可替代性上講，鬼城是絕對的優質資源。
但出於意識形態上的種種禁忌，目前鬼文化已是「高壓線」。他無奈地表示，日常工作中，「鬼城」二字已從文件和講話上消失。宣傳營銷上，集團也已無所適從。
基於此，集團只有另闢蹊徑，希望通過建設明清仿古鎮，拉動已大幅度滑坡的「鬼城」景區。蔣宗金承認，在可預見的未來，哪怕以後宣傳營銷「鬼城」，也得把握好「分寸」。
「鬼文化很難再成為豐都主角了。」曾是豐都旅遊局辦公室主任的蔣曉川語帶落寞。
新城與歷史的對望
「 鬼城 景區一開始就沒有找准自己獨特的資源優勢，以至於後來亦步亦趨地跟風，反而喪失了自身特性。」同為旅遊從業者，凌健對千年「鬼城」的遭遇感嘆不已。
凌健，新加坡籍華人，長期從事國內外旅遊戰略規劃設計，擅長文化型旅遊區和生態型旅遊區規劃設計。
1997年，凌健慕名前往豐都「鬼城」。本以為可以見識中國罕見的道、佛、儒文化大融合的奇觀，但景區以膚淺簡陋的聲光電設備，刻意營造的恐怖，令他大失所望。
隨後，他索性獨自在坊間尋訪散落的文化遺跡。結果他發現，當地幾乎家家戶戶都保存有與鬼文化有關的年畫、法器、書籍。
「為何不從民間徵集這些帶有強烈文化和歷史符號的實物，匯聚成一個鬼文化博物館或展覽中心？」凌健說，假如真有這樣一個去處，會吸引絕大多數國人前往參觀。
重慶大學發展研究中心副主任蒲勇健認可凌健的說法，在他看來，豐都鬼文化並不是一般的迷信，而是一種傳統的中華文化，是一種地域文化經過千百年才形成的，所有的文化來源都非常清楚，並非突然出現。
相反對於豐都「鬼城」目前改弦更張，建仿古鎮的做法，凌健大呼危險。
他認為，且不論全國范圍內具有悠久歷史的天然古鎮已成海量。僅就重慶而言，40個區縣中幾乎個個都有古鎮，有的還不止一個。
豐都盲目投入巨資，生造一個似是而非的仿古鎮，很難吸引審美眼光日益提升的遊客。加之豐都目前的旅遊格局是過境游而非目的地游，更令這種休閑型旅遊區前途未卜。
「豐都要復興旅遊，非鬼文化主題不可。靠人工堆砌的東西，不可能超越有千年歷史的文化符號。」范明吉老人站在新城江邊，遙望江對岸的鬼城，表情倔強而復雜。
落日余輝中，豐都新城與「鬼城」名山，似乎近在咫尺，卻又被滔滔江水無情隔開，只能默默對望。
『捌』 確定旅遊目的地教案
教材分析：本冊內容為選修部分，共分四章。 第一章分旅遊概述、旅遊資源、旅遊資源的形成和分布；第二章分旅遊景觀欣賞方法、中國名景欣賞和國外名景欣賞；第三章旅遊規劃也是三節，即旅遊規劃概述、旅遊資源評價和旅遊規劃；第四章文明旅遊要了解旅遊基本常識，做好旅遊前的准備，做個合格的旅遊者。 對本冊課本教學，結合學生特點，在教材內容上稍作處理。如在講完第一章內容後，把旅遊資源開發條件評價提前講述，這樣在後面分析旅遊景觀的欣賞時,學生會有注意旅遊資源本身價值的意思。 本書重點和難點： 內容是旅遊資源的分類和旅遊資源的綜合評價；難點是旅遊資源的綜合評價和旅遊規劃。 第一課時 旅遊概述 教學目標： 1、旅遊活動的基本要素 2、旅遊活動的基本分類 3、旅遊活動的影響 教學重點：旅遊活動的三要素及關系 教學過程： ?一、旅遊活動的基本要素 1、旅遊三要素：旅遊者、旅遊資源和旅遊服務業 2、現代旅遊的特點 （1）旅遊主體的大眾化 （2）旅遊形式的多樣化 （3）旅遊空間的擴大化 （4）旅遊目的的娛樂化 多媒體展示圖片具體分析 案例分析： 3、現代旅遊對區域發展的意義 1）．拉動經濟發展 （1）發展國際旅遊，能夠增加國家外匯收入 （2）發展國內旅遊業是回籠貨幣、穩定市場的一個重要途徑 （3）帶動相關產業的發展 （4）促進區域經濟的發展 2）．促進社會文化繁榮 （1）促進國民素質和生活質量的提高。 （2）提供大量就業機會。 （3）促進文化交流。 列舉鳳凰、張家界旅遊發展對經濟、社會的影響進行分析。 3）．影響區域環境 有利：利於環境保護、資源保護 不利：可能造成污染、旅遊設施建設可能對旅遊資源背景環境造成影響 列舉張家界百龍電梯建設、天門山索道建設。並多媒體展示圖片讓學生有感性的認識。 二：旅遊活動的基本類型 1．按游覽區域分：國內旅遊和國際旅遊 2．按旅遊目的分：觀光、度假保健、公務宗教和購物等 探究：旅遊活動的三要素是指什麼？三者之間的關系如何？ 第二、三課時 旅遊資源 教學目標： 1．旅遊資源的內涵 2．旅遊資源的特性 3．旅遊資源的主要類型： 自然景觀旅遊資源、人文景觀旅遊資源及自然和文化景觀旅遊資源 教學重點：旅遊資源的類型 教學過程： 一、旅遊資源的定義三、旅遊資源的分類與特性 1．旅遊資源的內涵 1）.概念：自然界和人類社會中，凡能對旅遊者產生吸引力，可以為旅遊業開發利用，並產生經濟效益、社會效益和環境效益的各種事物和因素，都可視為旅遊資源。 2）.組成：具體的資源和抽象的資源 3）.旅遊活動的異地性和流動性決定了旅遊資源的相對穩定性 2．旅遊資源的特性 1）.位置相對穩定性 2）物質景觀的組合性.：利用和保護旅遊資源，注意旅遊資源的整體性、合理性和協調性 3）.美學屬性 4）.歷史文化屬性永續性：只有文化景觀才有 5）非消耗性 3．旅遊資源的類型 1）根據旅遊資源的本質屬性，劃分為自然旅遊資源、人文旅遊資源和自然和文化景觀資源。 ①自然旅遊資源：又稱自然景觀，主要有地貌、水文、氣候、生物等要素組成,其中地貌要素處於相對重要的位置，大多數自然風景區都離不開地貌構景的作用。 作用：對探險獵奇、游樂、療養等方面的旅遊有重要意義。 ②人文旅遊資源：又稱人文景觀，主要包括古人類遺址、古建築、宗教文物、民俗風貌等，其中建築景觀是人文風景區構成的重要標志。 ③自然和文化旅遊資源:我國很多名山都是這類資源,如黃山、廬山等。 [經典例題1]（2006年天津高考）讀我國兩區域圖，回答問題。 a、b兩城市旅遊業均很發達。根據國家統計局的統計，2005年b城市接待外國和港澳台遊客的數量比a城市多70餘萬人。 （1）分別說明兩城市轄區內，享譽中外的旅遊資源主要屬於什麼類型？ （2）說明b城市旅遊資源突出的特性和價值。 答案 ： 1 a城市享譽中外的旅遊資源主要為自然景觀；b城市旅遊資源主要為人文景觀。 2 b城市：許多文化景觀是中華文明的典型代表,非凡性更加突出；旅遊資源豐富,多樣性突出；b城市：歷史文化價值更高。 4、旅遊資源的形成必須具備的條件： 一是對旅遊者具有一定的吸引力，能使旅遊者得到一定的物質享受和精神滿足； 二是具有一定的經濟、社會、文化價值，能給旅遊業帶來一定的經濟效益和社會效益。只有同時具備這兩個條件的事物才能被稱為旅遊資源。 旅遊資源形成的核心：對旅遊者的吸引力。 第四、五、六課時 旅遊資源的形成和分布 教學目標： 1、了解旅遊資源的形成條件 2、理解人類活動對旅遊資源開發的影響 3、了解我國著名景點的形成原因和特點 4、掌握影響旅遊資源的分布因素 教學過程： 一、旅遊資源的形成 一）、自然地理條件是旅遊資源形成的基礎 1、原因：自然地理條件對旅遊資源的景點、景區的自然特性有決定性的影響 2、體現：火山地貌景觀、花崗岩地貌景觀、砂岩地貌景觀、山水組合景觀 註：多媒體圖片展示，逐類列表分析。 二）、人類活動與旅遊資源開發 1、原因：人類活動對優美資源資源的被認知、提升其文化內涵，顯然具有重要的影響，甚至對一些旅遊景點、景區形成起到主導作用。 2、體現： 1）自然與人為因素共同塑造的景區：宏觀的有城市、村莊等；微觀的有：園林、寺廟、寶塔等，追求「天人合一」完美意境。 2）文化遺產：在自然基礎上，人類活動居主導地位所形成旅遊資源。例：曲阜三孔、平遙古城。 結合多媒體和地圖冊介紹我國的「世界文化與自然遺產」及其重要價值。 3）紅色旅遊資源：結合多媒體和地圖冊分析講解。 三、旅遊資源的分布 一）影響旅遊資源分布的因素 1、自然地理因素： 1）、地質基礎：很多依託於構造地貌形成的旅遊資源，其分布於構造格局有密切關系。如雅魯藏布江大峽谷、科羅拉多大峽谷；斷層湖位於構造帶上，如維多利亞湖、青海湖、滇池等。 2）氣候條件：冰、霧凇、雪等； 3）海景旅遊資源：這類景觀分布受到海陸地形和氣候因素影響。沙灘、陽光、大海為特色的「三S」，主要集中在亞熱帶和熱帶的海濱地帶。如夏威夷、加勒比海地區、西班牙沿海、我國海南等。 2、人文地理因素： 1）古代的政治文化中心，擁有豐富的歷史文化遺存。如中國的八大古都、俄羅斯的聖彼得堡等。 2）人類一些重大活動留下來的地理痕跡，本身就死旅遊資源。
『玖』 成都市各大旅遊景點英文名稱
成都市的旅遊景點的英文名稱如下：
金沙遺址：Jinsha Ruins
熊貓基地：Cheng Panda Base
文殊院：Wenshu Temple
錦里古街：Jinli Ancient Street
寬窄巷子：Kuai Zhai Zane
都江堰水利工程：Dujiangyan Irrigation Project
樂山大佛：Leshan Giant Buddha
廬山：Mt.Lushan
武侯祠：Wuhou Temple
峨眉山：Mt. Emei
青城山：Mt.Qingchengshan
四姑娘山：Mt. Siguniang
九寨溝：Jiuzhaigou Valley
三星堆：Sanxingi
世界自然遺產：the World Natural Heritage
杜甫草堂：Dufu's Thatched Cottage
青羊宮：Qingyang Temple
金沙遺址：Jinsha Ruins
摩梭族：Mosuo
寶光寺：Baoguang Temple
自貢國家恐龍地質公園：Zigong NationalGeological
自貢大山鋪：Dashanpu of Zigong
武侯祠：Wuhou Temple
九寨溝：Jiuzhaigou Valley
三星堆遺址：the site of Sanxingi
世界自然遺產：the World Natural Heritage
都江堰：the Dujiangyan Dam
杜甫草堂：Dufu Thatched Cottage
青羊宮：Qingyang Taoist Temple
武侯祠:Temple of Marquis
都江堰:Doujiang Weir
九寨溝:Jiuzhaigou
蜀南竹海:Bamboo Sea
三星堆遺址:Sanxingi