長江旅遊文化性

㈠ 長江下游文化旅遊區包括哪些地方寫出其簡稱和省會

長江下游文化旅遊區，包括：
安徽（徽）（合肥）
江蘇（蘇）（南京）
上海（滬）
浙江（浙） 杭州

㈡ 簡答題：簡述中國內地七大旅遊文化區域。

1．黃河中下游旅遊區。包括陝西、山西、河南、河北、山東和北京、天津五省二市。中華民族發祥地、華夏歷史文明、首都北京元明清古都和現代政治中心、社會主義中國文化風貌等，吸引了大批海外遊客，長期以來一直是海外旅遊者來華旅遊優先選擇的重點和全國最重要的旅遊創匯基地。北京，陝西，山東省國際旅遊熱點是 北京、西安、天津、鄭州、青島、承德等都是年接待海外遊客10萬人次以上的重點城市。
2．長江中下游旅遊區。包括湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、浙江和上海六省一市。海外市場源，主要是香港，澳門，台灣，日本，英國，美國和其他西歐，北美。 上海、江蘇、浙江的國際遊客接待量和旅遊創匯均居全國前列。
3．華南旅遊區。中國廣東，福建，廣西，海南省，其中包括一個單一的領域 鄰近我國港澳台地區。主要客源是港澳台同胞、華僑和海外華人，對日本、歐美和東南亞遊客也具有很大的吸引力。廣東、福建兩省旅遊外匯收入一直佔中國內地國際旅遊外匯總收入的1/4以上；廣西、海南也都是國際旅遊外匯年收入超過1億元的省區，每年獲得超過1000萬人，廣州，深圳，珠海，中山，汕頭，泉州，廈門，福州設在海外遊客， 以及桂林和海口、三亞等10多個城市。
4．西南旅遊區。包括雲南、貴州、四川、重慶三省一市。名山大川、大熊貓等珍稀動物觀賞、少數民族風情等都是具有國際壟斷性的旅遊資源，對於外國遊客，魅力。 「天府之國」、古代水利工程都江堰、抗日戰爭期間國民政府「陪都」——重慶等備受港澳台同胞青睞。國外客源市場主要為日、美、英、法以及鄰近的東盟各國，昆明、桂林、重慶、成都等市每年接待海外遊客均在10萬人次以上。
5．東北旅遊區。包括地處中國東北部的遼寧、吉林和黑龍江三省。主要海外客源市場是鄰近的俄羅斯、日本、韓國和朝鮮以及港澳台地區，夏季結合避暑，冬季結合觀賞冰燈等。目前遼寧和黑龍江省每年國際旅遊外匯收入均已超過1億美元，大連，沉陽，哈爾濱，誰是延邊朝鮮民族超過1000萬次撥入外國遊客人數。
6．西北旅遊區。包括甘肅、內蒙古、新疆、寧夏一省三區，草原、沙漠、冰川自然奇觀，少數民族風情，「絲綢古道」遺址等構成獨具魅力的旅遊資源。主要海外客源市場有日本、美、英、法等歐美國家和港澳台地區，鄰國蒙古，哈薩克，吉爾吉斯斯坦，在伊斯蘭國家旅遊業的迅速增長。 內蒙古國際旅遊外匯收入已超過1億美元。隨著中國西部大開發，當地的國際旅遊業將得到較大的發展。
7．青藏旅遊區。遊客主要來自日本、美國、德國、義大利、法國、英國、瑞士、澳大利亞等發達國家。文化觀光、科學考察、生態、探險等專項旅遊受到歡迎。

㈢ 走進長江的文化

劉備託孤的白帝城 還有張飛廟

㈣ 我想知道長江文化,有誰能告訴我嗎越詳細越好

長江，世界上的四大河流之一，中國的第一大河流。
世人論及長江，無不傾慕嚮往！但應該說，一般還是大觀的印象多，深入了解少。因此，一涉及到她的價值問題，往往就表現出認識和評價遠遠不夠。所謂「世界第三大河」就是這種印象性認識的一種表現。殊不知，論長度她雖比尼羅河和亞馬遜河短300和100公里，可前者屬從坦尚尼亞到埃及的東非9國共有，後者則分屬南美的巴西和秘魯兩國。就屬於一國獨有，便於開發利用論，長江則實為「天賜」我中華民族舉世無雙的寶河。我們前30年中，在長江流域缺少應有的投資和「棄水走陸」、「棄水就火」的交通及能源建設，就是對她在經濟社會發展中的巨大價值認識不足的表現之一。而長江文化，本是一個上百萬年的客觀存在，可現在尚處於探討之中，則又是這方面認識遲慢浮淺的表現。
一、長江與黃河同是中華民族及文化的搖籃
一說中華民族和文化，許多人往往只想到黃河，而忽略長江，這是淺薄片面的。黃河誠然是我們民族和文化的搖籃，但應該說她主要是一種炎黃中上古文化和北方文化的代表。如果以其概全，那隻能算是了解一半的中華文化。中華文化的另一半則是其南方文化，即既發端於上古，又在中後古超越了黃河文化的長江文化。
首先，從已發現的古人化石看，長江和黃河流域都是民族先民的誕生地，而且，據現有史料，長江流域還略早。 兩流域古人化石比較① 長江流域
名稱 距今萬年 發現年
元謀人 170 1965
鄖縣人 早於北京人 1975
鄖西人 相當北京人 1976
和縣人 30－40 1980
長陽人 晚更新世 1956
麗江人 同上 1956
資陽人 0．7
以上資料表明，古人化石發現的年代北早南晚，黃河流域20年代和30年代的各一處，長江流域的均在50年代之後，這可能是前者影響大，後者影響小的一個原因，另一方面則表明，化石的年代是南早北晚，元謀人比北京人早百萬年之久，這就是長江流域作為民族搖籃先於或至少是等於黃河流域的重要證據之一。
其次，從已挖掘的文化遺址看，黃河流域最早的是仰韶文化，距今約5000－7000年，主要出土了磨製石器、骨器、細泥或夾砂紅陶、彩陶，粟、黍等，屬定居農耕遺存。其下還有大汶口文化，距今約4500－6500年；龍山文化，距今約4500－4800年等。與此相對應，長江流域則有河姆渡文化，距今約5300－7000年，也出土了夾炭黑陶和夾砂紅陶、骨器、木矛、刀、稻子等，同屬定居農耕遺存。其下也有松澤文化和馬家浜文化，距今約4000－7000年，屈家嶺文化，距今約4000－6000年等。由此可見，兩流域的文化也大體相當，長江文化甚或略早。
再次，從邁入文明社會門檻的生產工具看，迄今最早的鑄銅遺址，一說是河南的殷墟，距今約3000－4000年②；一說湖北大冶的「銅綠山古銅礦，是我國現已發現的年代最早、規模最大而且保存最好的古銅礦」，年代與上相同③。而鐵器，迄今，雖然出土於黃河三門峽的西周晚期鐵劍是最早的，但「鐵器的普及始於春秋晚期的楚國。迄今已知年代屬於春秋晚期的鐵器，除個別國屬尚有疑問者外，幾乎全數出自楚墓」。這也表明兩者文明的發端是大體相當的。
又次，從文明的發展看，則可以說是交替領先的。無疑，秦漢之前，黃河流域經濟社會發展較快，文化比較發達，人口和人才也顯然較多。因而，夏、商、周、秦、漢基本定都於這一帶。但自「東漢時期，長江流域的經濟已經表現出上升的趨勢」④。「自東晉至陳亡的300年間，南方經濟上升，文化更遠遠超過北方」⑤。許多朝代也就定都長江流域，南京就是10朝古都。唐以前黃河流域及以北人口佔多數，宋以後則長江流域就上升為多數了。人是生產力的首要因素，在人少和生產力低的古代尤其重要。這是分別表明了不同時期兩流域的經濟社會發展狀況的。人才的情況類似，西漢的三公九卿基本上都出自黃河流域；唐後期的713名進士，兩流域就大體相當了，明代（1371－1643）年的267名進士，就基本來自長江流域了⑥。
二、長江文化的界定及其特點
長江作為中華民族及其文化和文明的搖籃之一，都是無疑的。但由於長江文化問題提出甚晚，過去的探討甚少，所以人們對她的認識還比較模糊。我認為，最扼要地可把她概括為：中華民族的南方流域文化；進一層則可概括為：沿長江從古至今開展的中國西南至東南的流域文化，再進一層還可概括為：以長江流域優美的自然山水為背景，以道家為主，高度融合了儒、佛、法、墨等家思想，連接藏、蜀、楚、吳4域文明，於今則牧、農、工、商和現代科技並茂的豐富多採的立體文化。其主要特點似可概括為「長、久、多、豐」4字。
「長」，就是地理跨線長。萬里長江從西到東貫穿了青、藏、川、滇、鄂、湘、贛、皖、蘇、滬10省（市），加上支流則達18省（市），面積180萬平方公里，比黃河長近千公里，廣百萬平方公里出頭。
「久」，就是歷史悠久。從自然背景上說，可追溯約2億年前的滄海桑田山水之變，即現我國西南作為原屬地中海的一部分，因歷次造山運動，西南變成陸地和滇池、西昌、巴蜀、雲夢等湖澤，並向西流入地中海；後西南進一步升高，特別是3、4千萬年前的喜馬拉雅造山運動，使水流改為向東的地質史。從人類史上說，按現掌握的元謀猿人算起，是170萬年。就文明史而論，則與黃河文明以及整個中華文明同古。
「多」，就是層次和方面多。從古文化形態上說，包容了道、儒、佛、法、墨等層面；從古地域文化上說，包容了青藏、巴蜀、荊楚、吳越等層面；從近現代說，又包容了分別以畜牧、農業、工業和商貿為主的各層面；從民族上說，則包容了中華56個民族的絕大部分。
「豐」，就是豐富燦爛。如從自然、社會、歷史、文藝和現實的結合上，則似可概括為許多個「萬」，如萬里長江萬里畫卷、萬里長江萬首詩篇、萬里長江萬年史鑒、萬里長江萬種風情等。
「萬里畫卷」，主要是指自然風光，即如畫的山水田野。大觀地說，其源頭神秘幻化，源頭之下的沱沱河，先是細流漫網，繼則江水滔滔，通天河兩岸綠草如茵，松柏挺立。金沙江奔騰在落差2．3千米的高山深谷之間，往下，是人們比較熟悉的巴山蜀水、幽雄三峽、蜿蜒荊江、洞庭江夏、鄱陽廬山、九華黃山、揚子鍾山、江海交匯等處都無一不美。
「萬里詩篇」，主要一是指其自然和人文美景具有詩韻；二是指自古以來，文人雅士，為其自然和人文兼美所動而吟詠的詩詞，數以萬計。如僅詠三峽自然美和黃鶴樓古跡美的詩，就各在千篇以上。
「萬年史鑒」，除地質史外，主要的，一是指古人遺骨和用具等構成的人類史；二是其銅、鐵器具和文字資料等構成的中華文明史；三是指道法自然，流變俊逸的思想文藝史；四是指幾千年壓迫剝削和反剝削壓迫的階級斗爭史；五是指近代外敵侵略壓迫和我反侵略壓迫的民族斗爭史；六是指無數英雄的子孫過去流血犧牲爭取民族獨立和人民解放的革命史，七是指近40多年摸索前進，建設新中國，特別是近10多年改革開放，大踏步邁進的奮斗史等。
「萬種風情」，主要是指生活在流域大地上的近4億炎黃子孫，由於自然環境、歷史條件、生活習慣等都有差別，風俗人情各有異趣。就經濟生產而言，自上而下大體有各側重牧、農、工、商某一兩個方面的差別。就飲食文化論，全國最著名的10大菜系中，長江流域的就有川、湘、鄂、徽、浙、蘇等6個。
三、長江文化的價值
長江有極高的經濟價值，現在已漸為眾所認識。我們在完成國家社會科學基金「七五」規劃的《長江經濟開發》課題時，曾提出和論述了「長江將發展成為我國經濟的脊樑」的觀點，並榮幸地為許多朋友所認同。後來，我國又提出了以上海浦東為龍頭，開放搞活長江流域這條龍的經濟發展戰略，這些都是表明了她極重要的經濟價值。
經濟與文化歷來是相伴而行，相輔相成的。長江文化的價值，主要的似可概括為4個「最」。
一是，最有利於弘揚中華文化。這主要表現在她既有利於對外的介紹，又有利於對內的傳揚兩個方面。因為長江的自然和人文景觀，既豐富多采，又較亮整和具有較強的連續性，也保存較好；還有以水運為主的較舒適、安全、經濟的交通條件。
二是，最有利於進行愛國主義和民族團結教育。這除上述有利條件外，主要的還有3個「交輝」。一是萬里多嬌江山的山水美與萬年史詩的人文美交輝：世人都說三峽是美麗的山水畫卷，其實，不僅如此，它同時也是炎帝及其子孫的發祥繁衍地，並留有歷代的眾多史跡；二是民族多採的生活與中華統一的文化交輝，其統一性，如三國文化，就是從西南高原直到淞滬出海口貫串全流域的，而唐文成公主進藏，帶去種子、綢緞、瓷器、歷法、醫葯、儒經以及工匠等，並沿途傳播，則是促進了漢藏文化的融合交流的，至今大昭寺的文成公主塑像和通天河畔玉樹縣的文成公主廟就是見證；三是傳統文化與現代文明交輝。青藏、巴蜀、荊楚、吳越文化以及三國文化等，均屬傳統文化，而攀鋼、重鋼、武鋼、鄂鋼、馬鋼和上海鋼鐵廠等現代化工業，以及武漢、南京、九江、枝江、重慶、沱沱河、通天河等已建和正在建設的十幾座跨江大橋，60年代建成的葛洲壩和發電廠，現開工建設的三峽大壩等，則無疑是現代文明的象徵。此外，她也是民族苦難史的深刻教材。各國帝國主義都在長江流域留下了大批罪證，滬、漢等大城市過去的「租界」、「華人與狗禁入」的牌子，「景明大樓強奸案」，特別是「南京大屠殺事件」等，都是應永遠銘記的國恥。
三是，最有利於發展科學技術。這主要表現在流域人民歷來具有較高的文化素質上。據武漢市統計局1985年的有關資料表明，沿江除中專教師少於沿海，社科人員和大學略少於內地外，其他都比沿海和內地多。這也就是我們常說的，長江流域能以佔全國1／5的土地，養活近1／3的人口，創造1／2的工農業產值的一個重要原因。
最有利於發展旅遊經濟和第三產業，主要在於她的自然和人文景觀並勝。國務院確定的56個歷史文化名城和44個重點風景區中，長江流域即各占約2／5，且大都臨江和近江。加上交通條件較好，即在火車、汽車、飛機、輪船等主要運輸工具中，以船的活動空間最大，行走最穩，感覺最好、危險最小、娛樂最便。而長江的重慶至上海2495公里航道和洞庭、鄱陽等湖泊均可通行大型江船；宜昌至重慶和支流的3萬公里河道也可通航中小型機動船舶。長江及主要支流的旅遊，在這些地區，可取船、車、機、步行結合的方式，以船為基地，夜間和雨雪天及需休息時行船。近程的多發展中小旅遊車，與旅遊船聯運。這樣，白天參觀，傍晚上船後還可介紹有關景物資料和娛樂，是最佳的旅遊方式和時間運籌。遠程的則可實行火車、飛機和長途汽車聯運。如金沙江以上區段，屬探險和探奇旅遊性質，就需汽車、火車聯運，而如能開辟直升機服務，則可滿足高層次旅遊的需求。
總之，長江流域優良的自然條件，既蘊育了她較發達的經濟，也蘊育了她較發達的文化。其較發達的文化又是推動經濟進一步較快發展的有利條件。我們應該認真地研究、利用、發揚長江文化，使之在把長江流域建設成為我國經濟的脊樑中發揮應有作用。

㈤ 長江中游文化區代表性的文化有哪些

長江文化，以長江流域特殊的自然地理和人文地理占優勢，以生產力發展水平為版基礎的歸趨性文化權體系，是長江流域文化特性和文化集結的總和和集聚。

長江中、下游新石器文化在考古學上是石器時代的最後一個階段。以使用磨製石器為標志的人類物質文化發展階段。——常識文化篇。

㈥ 長江三峽旅遊景點特點有哪些

在游長江三峽中，有哪些旅遊景點
一、豐都：豐都鬼城、豐都雪玉洞
二、忠回縣：石寶寨
三、萬答州：市場、雜技、青龍瀑布
四、雲陽：張飛廟
五、奉節：白帝城
六、巫山：小三峽、小小三峽、大昌古鎮
七、巴東：神農溪
八、秭歸：三峽大壩、屈原祠、香溪、古黃陵廟、九畹溪長江三峽由瞿塘峽雄、巫峽秀、西陵險，共同構成了一幅壯觀瑰麗的畫卷。

㈦ 長江中下游的文化特徵

長江中下游【泛指長江中下游以南（有時也稱江南），具體涵蓋長江下游兩岸、太湖沿岸和錢塘江流域大部地區，以南京——蘇州——杭州地區為其地理文化核心中軸線，包括江蘇（主體在蘇南）、浙江（主體在浙北）、上海以及皖南、贛北地區。】
為中原文化的轉型產物，基本形成於自晉至宋中原文化南渡時期，式微於清，20世紀90年代以來似又呈發展爛漫之勢，其實本身並無獨立的文化發言權，核心而言，那是被西方文化激烈同化過程中一種表面繁華的副產品。

總體文化特點 ：
1、總體上，長江中下游文化精巧、柔美、奢糜、缺乏陽剛氣而多呈女性化氣質。
2、文化多受佛學影響，有別於先秦時代的大氣、質朴，以理學、詩詞和繪畫為其突出代表，飽含著神韻、禪味和義理等內涵。
3、名士風流及士大夫作風相當濃郁，才子氣生機昂然。
4、崇尚房中術，深諳九淺一深或九深一淺之道，七上八下的錦綉拳腳玩得捻熟，與某些文化區域中那種大幹快上單刀直入的作風大異其趣，更多表現為追逐一份曲徑通幽或九曲十八彎的意境，與其園林藝術造型與追求是一樣的道理。
5、當然長江中下游的文化不是單一的平面臉譜，其中也有很大的差別，如吳越的差別就很明顯，越地便多了一些蘇南一帶罕見的悍氣，其他還有。

㈧ 長江中上游旅遊區的旅遊資源特色有哪些

長江流域的旅遊景點十分豐富，現已形成的旅遊區可劃分為「一線七區」。即：長江幹流旅遊線、長江三角洲旅遊區、皖南名山風景區、贛北贛西旅遊區、鄂西北陝南旅遊區、湘西湘北旅遊區、重慶四川旅遊區、滇北黔北旅遊區。
【長江幹流旅遊線】現僅指重慶至上海一段，全長近2500km，沿途不少城鎮都分布有許多風景點。如重慶的縉雲山、南北溫泉，豐都「鬼城」，忠縣的石寶寨，雲陽的張飛廟，湖北宜昌的葛洲壩水利樞紐，當陽玉泉寺，荊州古城，赤壁，武漢的黃鶴樓，湖南嶽陽的岳陽樓，江西彭澤的小孤山，鄱陽湖口的石鍾山，江蘇鎮江的「三山」，南通的狼山等。重慶、武漢、南京、上海等城市都是具有多項旅遊資源的風景區，長江三峽更是長江幹流旅遊線中山水風光最佳的旅遊區。

長江三峽由瞿塘峽、巫峽、西陵峽三個峽組成。瞿塘峽雄壯、險峻，有白帝城、夔門、孟良梯、懸棺、古棧道等景點。巫峽幽深秀麗，著名的巫山十二峰屏列於大江南北岸，神女峰是其中的姣姣者。西陵峽灘多水急，峽內有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、燈影峽、黃貓峽等峽谷和姊歸屈原故里、黃陵廟、三游洞等旅遊景點。西陵峽口南津關處還有宏偉壯觀的葛洲壩水利樞紐。游覽三峽還可到大寧河「小三峽」去觀賞風光。

【長江三角洲旅遊區】包括杭州西湖、太湖風景名勝區、上海、南京等大城市及鎮江、揚州、無錫、蘇州、常州、嘉興、宜興等中小城市。這一旅遊區是以湖光水色、城市風光、古典園林、吳越文化遺跡為特色。

【皖南名山風景區】是以黃山、九華山山地景觀為主，兼得園林、廟宇之趣的游覽區。黃山以懸崖峭壁、奇姿怪松、雲海霧罩等自然風光聞名。九華山是我國四大佛教名山之一。此外還有貴池城東南的舟山和馬鞍山採石磯等名勝古跡。

【贛北贛西旅遊區】包括鄱陽湖、廬山、井岡山、三清山等名山和南昌、景德鎮、九江等名城。廬山是我國諸多名山中開發較早的旅遊避暑勝地。井岡山是中國著名的革命根據地。三清山是長江中下游地區主要道教勝地。南昌、九江、景德鎮等城市都有不同時代的人文景觀。

【鄂西北陝南旅遊區】主要分布在漢江流域。一部分在湖北境內，一部分在陝南漢中地區。湖北境內有京山屈家嶺文化遺址，隨州曾侯乙墓遺址出土的戰國大型編鍾，鍾祥的明顯陵，襄樊的襄陽古城和古隆中，還有道教聖地武當山和神農架原始森林等。漢中地區有不少漢代和三國遺跡，如城固的張騫墓，漢中的占漢台、拜將台，勉縣的武侯墓、武侯詞，留壩的張良廟等。另外，旅遊區中的古堰渠道和當代的丹江口水利樞紐也展示了另一番風光。

【湘西湘北旅遊區】湘西旅遊區主要有武陵三勝境——張家界、索溪峪、天子山。湘西是少數民族較為集中的地區，眾多的民俗風情構成了這一地區一大旅遊景觀。湘北除了岳陽樓和洞庭湖上的君山外，長沙的嶽麓山、橘於洲頭是毛澤東等人早期活動的紀念地。湘中、湘南山脈較多，其中衡山較為著名。

【重慶四川旅遊區】川中以成都為中心，北有都江堰、青城山，新都的市光寺；南有峨眉山、樂山大佛、岷江小三峽。川南有宜賓的翠屏山；瀘州城的忠山；自貢是中國著名的鹽都和恐龍之鄉；珙縣眾多的懸棺是一大奇觀；興文以「石林洞鄉」聞名。川東以重慶為中心，周圍則以大足石刻最為著名。川北有廣元的千佛崖；川陝的古棧道；劍閣的劍門關；江油的李白故里。嘉陵江上游岷山山脈中的九寨溝自然風景區，保持著原始、自然、古樸的本色。川西地區有中國衛星城——西昌；還有中國第一座冰川公園——貢嘎山。另外，西昌的民俗風情也可供人觀賞。

【滇北黔北旅遊區】旅遊區上要在金沙江兩岸及昆明、貴陽、遵義等城市。金沙江兩岸的深山峽谷有「動植物王國」之稱，是科學考察的重要地區。納西族名城麗江、瀘沽湖畔「女兒國」，更展示了特有的民族風情。滇池邊的昆明四季如春，名勝古跡很多。貴陽的地下公園、花溪是聞名的風景名勝地。貴州多溶洞，還有中國革命紀念地遵義。雲貴兩省聚居著較多的少數民族，濃郁的民俗風情也為遊人增添更多的樂趣。

除以上比較集中的旅遊區外，流域內較著名的旅遊景點還有河南南陽的卧龍崗、醫聖祠、張衡墓和廣西興安的靈渠。