法門寺旅遊文化景區

Ⅰ 蕭山出發到旅遊法門寺文化景區

從杭州坐火車到西安,然後再去扶風縣法門寺,小心黑車黑導游

Ⅱ 法門寺景區主要景點有哪些

山門廣場
山門廣場區域面積約15萬平方米，由佛光門、般若門、菩提門及圓融門4部分組成。此區域涵蓋酒店、素食餐飲、大唐禪茶、講經堂、旅遊精品購物、遊客中心、大型超市、電瓶車租賃等配套實施一應俱全。山門廣場建築設計風格大氣恢宏，北接佛光大道，寓意著眾生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的過程。

佛光大道
佛光大道長1230米，寬108米，1代表這里供奉著世界上唯一釋迦摩尼指骨舍利，2代表新舊兩座寶塔，3就是代表佛法僧三寶的設計規劃，而0就是萬物一切所有的眾生。而108呢，比如說法師手持的念珠就是108顆，每撥去一顆佛珠就代表看破放下一種煩惱。
佛光大道分為主道和輔道。主道上陳列的是十尊菩薩和經幢。兩邊黃色柱狀體的就是佛教的聖物經幢，佛經經常可於其上，象徵著佛法的智慧能夠降服一切煩惱。經幢也是按照佛教的五個時期來排列的，分別為華嚴時、阿含時、方等時、般若時和法華時。華嚴時，指的是法界之法渡大菩薩，這個時期講求的是大乘佛法。而輔道中東西各八組景觀小品。東邊是佛陀勝跡，西邊是法界源流。

法門寺寺院
位於佛光大道偏北段的東側就是法門寺寺院，整個寺院面積約3萬平方米。始建於東漢末年恆靈年間，距今約有1700多年歷史，有「關中塔廟始祖」之稱。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。隋文帝時改稱「成實道場」，唐高祖李淵武德七年（625年）敕建並改名「法門寺」，被譽為皇家寺廟。1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，87年2月底重修寶塔。2499多件大唐國寶重器，簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間！地宮內出土的稀世珍寶，不論在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等方面的研究上，都具有極其重要的價值。

舍利塔廣場
佛光大道北側，是六度橋，這是修身成佛的必行之橋。「度」，梵語是「Pāramitā 波羅蜜多」，字義是「到彼岸」，就是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸。所謂六度，就是六種從煩惱到覺悟、從此岸到彼岸的方法，也就是講人的修行方式。六度分別為布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若（智慧），每行進一次，即洗滌心靈一次。六度橋是眾生由山門經由佛光大道踏上彼岸，拜見佛祖真身的必經之路。 過六度橋，穿過十萬人廣場，就到了法門寺合十舍利塔前。

合十舍利塔
合十舍利塔，庄嚴肅穆，氣勢恢宏，它供奉著世界唯一的釋迦牟尼指骨舍利。合十舍利塔的造型，為雙手合十，雙手合十表示了佛教的儀式特點、基本理念和人類追求和平的基本意願。在雙手合十造型中，內含的唐塔表明了歷史和現代的圓滿融合。在雙手合十的空間內，又供奉有三身、三世諸佛、菩薩，表明了這是宇宙法界。通過雙手合十的建築造型，表現了佛教和合、和睦、和諧、和平的思想內涵。
合十舍利塔塔高148米，「一」表示佛祖與眾生無別，佛陀是覺悟的眾生，眾生是未覺的佛陀。「四」和「八」是夏歷四月初八，為佛之誕生，它象徵著和諧、安康、國泰民安的曠古盛世。
合十舍利塔共六層，分地面及地宮部分。地宮面積達5000多平方米，較古法門寺的神秘地宮大了100多倍，可容納2000多人在其中活動。地宮內，南面供奉著四大天王、彌勒佛、韋馱菩薩，東西兩面供奉著千手觀音和地藏菩薩。
合十舍利塔地宮的佛祖和真身舍利
地宮中心，供奉著釋迦牟尼佛化身佛，他的兩邊，侍立著阿難尊者、迦葉尊者。釋迦牟尼佛化身佛身前，有一個舍利寶函，佛祖的真身舍利就存放在這個寶函之中。每逢重大佛教節日，寶函才升起展示，供人瞻仰聖物。
合十舍利塔二層，供奉著報身佛。再向上走來到54米處，可以看到唐塔內供奉著法身佛。合十舍利塔自下而上，供奉著佛教三身佛，寓意「三身法像，六重法界」，這便是人們理想的彼岸。
站在合十舍利塔上54米處，可以俯視整個文化景區，它分為佛、法、僧三區，融天、地、人為一體，匯眾生萬物於法門。

法門寺博物館
法門寺博物館以20世紀中國最重大的唐代佛塔地宮考古發現為建館機緣，以世界僅存的真身佛指舍利及罕見的大唐王朝宮廷奉納文物作為博物館收藏、保護、研究和展示的基礎，是國內首座以大唐宮廷珍寶和佛教藝術為館藏特色的博物館，國寶級文物數量和等級以上文物數量占館藏文物的比例，在國內博物館中獨占鰲頭。已成為西北獨具特色的大唐文化和佛教文化旅遊目的地和國內頗具影響的學術文化交流中心。

法門寺地宮
法門寺唐代地宮於1987年發現，是世界上發現時代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。地宮所保存的大批文物，不僅等級高，品種多，有的甚至完好如初。是研究唐代政治、經濟、文化、宗教等多種學科提供了實物證據，對中國文化史和世界文化史都具有重要的意義。法門寺地宮文物代表了唐文化的金字塔尖。
1987年4月3日在法門寺地宮出土的唐朝數位皇帝供奉的大唐絕世珍寶2499件，其中國寶級文物40件，一級以上文物148件，二級以上文物25件，三級文物62件。

Ⅲ 法門寺文化景區的主要景點

佛光大道長1230米，寬108米，1代表這里供奉著世界上唯一釋迦摩尼指骨舍利，2代表新舊兩座寶塔，3就是代表佛法僧三寶的設計規劃，而0就是萬物一切所有的眾生。而108呢，比如說法師手持的念珠就是108顆，每撥去一顆佛珠就代表看破放下一種煩惱。
佛光大道分為主道和輔道。主道上陳列的是十尊菩薩和經幢。兩邊黃色柱狀體的就是佛教的聖物經幢，佛經經常可於其上，象徵著佛法的智慧能夠降服一切煩惱。經幢也是按照佛教的五個時期來排列的，分別為華嚴時、阿含時、方等時、般若時和法華時。華嚴時，指的是法界之法渡大菩薩，這個時期講求的是大乘佛法。而輔道中東西各八組景觀小品。東邊是佛陀勝跡，西邊是法界源流。 合十舍利塔，庄嚴肅穆，氣勢恢宏，它供奉著世界唯一的釋迦牟尼指骨舍利。合十舍利塔的造型，為雙手合十，雙手合十表示了佛教的儀式特點、基本理念和人類追求和平的基本意願。在雙手合十造型中，內含的唐塔表明了歷史和現代的圓滿融合。在雙手合十的空間內，又供奉有三身、三世諸佛、菩薩，表明了這是宇宙法界。通過雙手合十的建築造型，表現了佛教和合、和睦、和諧、和平的思想內涵。
合十舍利塔塔高148米，「一」表示佛祖與眾生無別，佛陀是覺悟的眾生，眾生是未覺的佛陀。「四」和「八」是夏歷四月初八，為佛之誕生，它象徵著和諧、安康、國泰民安的曠古盛世。
合十舍利塔共六層，分地面及地宮部分。地宮面積達5000多平方米，較古法門寺的神秘地宮大了100多倍，可容納2000多人在其中活動。地宮內，南面供奉著四大天王、彌勒佛、韋馱菩薩，東西兩面供奉著千手觀音和地藏菩薩。
地宮中心，供奉著釋迦牟尼佛化身佛，他的兩邊，侍立著阿難尊者、迦葉尊者。釋迦牟尼佛化身佛身前，有一個舍利寶函，佛祖的真身舍利就存放在這個寶函之中。每逢重大佛教節日，寶函才升起展示，供人瞻仰聖物。
合十舍利塔二層，供奉著報身佛。再向上走來到54米處，可以看到唐塔內供奉著法身佛。合十舍利塔自下而上，供奉著佛教三身佛，寓意「三身法像，六重法界」，這便是人們理想的彼岸。
站在合十舍利塔上54米處，可以俯視整個文化景區，它分為佛、法、僧三區，融天、地、人為一體，匯眾生萬物於法門。 法門寺唐代地宮於1987年發現，是世界上發現時代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。地宮所保存的大批文物，不僅等級高，品種多，有的甚至完好如初。是研究唐代政治、經濟、文化、宗教等多種學科提供了實物證據，對中國文化史和世界文化史都具有重要的意義。法門寺地宮文物代表了唐文化的金字塔尖。
1987年4月3日在法門寺地宮出土的唐朝數位皇帝供奉的大唐絕世珍寶2499件，其中國寶級文物40件，一級以上文物148件，二級以上文物25件，三級文物62件。

Ⅳ 誰去過法門寺文化景區那裡好不好

法門寺景區主要是近年來新建的規模很大的，主要是法門寺塔地宮和珍寶館，整個法門寺鎮都重建了，還修建了專門的絳法湯（絳帳-法門寺-湯峪）旅遊專用高速公路

Ⅳ 法門寺文化景區的介紹

法門寺文化景區位於抄陝西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮，東距西安市110千米，西距寶雞市90千米。始建於東漢末年恆靈年間，至今約有1700多年歷史，有「關中塔廟始祖」之稱，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。12009年5月9日，法門寺文化景區建成對外開放。2法門寺文化景區，佔地1300畝，由山門廣場、佛光大道、法門寺寺院、合十舍利塔，以及眾多雕塑組成。2014年10月11日，經中國旅遊景區質量等級評定委員會嚴格評審，寶雞市法門寺佛文化景區榮獲國家5A級旅遊景區稱號。3第27屆世界佛教徒聯誼會（The 27th World Fellowship of Buddhists ）於2014年10月16日至19日舉辦在中國寶雞法門寺舉行。這是「世佛聯」大會首次在中國內地舉辦。

Ⅵ 法門寺文化景區的地位價值

法門寺文化景區不僅對維護國家文化、文物安全，進行愛國主義教育、歷史研究、版科學研權究、創作借鑒和觀摩鑒賞，發揮其社會價值具有深刻意義。也將為弘揚佛文化的優秀精神和普世價值，為中國的和諧文化培育、精神文明建設、道德情操提升、情感情緒引導提供精神資源和歷史借鑒，為和諧社會的構建作出重要的貢獻，也將成為促進國際文化交往與交流的渠道和平台。
法門寺文化博大精深，涉及考古、歷史、藝術、佛教四大領域，體現了中國傳統文化與外來佛教文化相互影響、相互融合、共同發展，是中華民族的文化瑰寶，在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。2014年10月，第27屆世佛聯大會開幕式在法門寺的盛大召開，更是世界佛教界對法門寺重要地位的認可。
法門寺文化景區不僅向世界全昭示著中華民族走向偉大復興的雄心壯志，展示著今日中國的盛世和諧與繁榮富強，也將朝著舉世聞名的佛文化聖地、全球佛教朝聖中心邁進。

Ⅶ 法門寺旅遊景點介紹

法門寺旅遊景點可以玩的地方還蠻多的哦，是周末放鬆休閑的好地方。行程安排等下給你一個參考。跟團去的話就是門票和交通會便宜，不用自己操心，景點比較集中，導游解會讓旅途蠻不一樣的法門寺旅遊景點。有經驗的同學就知道啦。

Ⅷ 法門寺文化景區介紹

無論你來自何方，即便你在北京看過雄偉的萬里長城，或者在臨潼參觀過秦始皇兵馬俑，當你來到這里，你絕不可輕視你腳下的這塊黃土地。雖然它沒有青山綠水，只有滿目的溝溝壑壑（he）和點點散布的村舍，但就是在這塊土地上演繹過許許多多可歌可泣的故事。炎（帝）和黃（帝）二帝在這里肇(zhao)始了中華文明。周人在這里東進，南征北戰，創建了以「禮」為核心的周文化和輝煌的青銅文化。漢人經由這里鑿空，絲綢之路逶迤(weiyi)西去，佛典文化徐徐東來。三千年的人文歷史，使這塊土地成為華夏文明之祖，青銅文化之鄉，絲綢文化之孔道，中國佛教文化的中心。

承借天漢雄風，大唐氣象法門寺供奉佛指舍利，弘揚佛法，尤其唐宗室八位皇帝「窮天上之庄嚴，極人間之煌麗」每三十年迎奉法門寺佛指舍利入京都長安供奉，令朝野轟動，天下朝拜。使法門寺名揚天下，成為「關中塔廟之祖」，中國古代四大佛教聖地之一。也使這塊土地成為長安佛教文化圈的中心。特別是1987年4月3日，經歷了1113年的漫長歲月，法門寺地宮發現佛祖真身指骨舍利和大唐數千件供佛珍寶，引起世界矚目，法門寺當之無愧的成為當今世界佛徒朝拜中心，遊客旅遊聖地。

法門寺文化景區依託法門古寺而建，位於陝西省扶風縣，景區一期工程斥巨資打造（25億元），佔地約1300畝，是由台灣著名建築設計大師李祖原先生主持設計的，（他曾主持設計台灣中台禪寺及目前全世界最高摩天大樓「台北101」等著名建築）。景區由山門廣場、佛光大道、法門寺寺院、合十舍利塔，以及眾多藝術佛像、園林雕塑小品等幾部分組成，全面展示了佛文化在哲學、政治、藝術等方面的成就，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化。

景區建設自2007年3月，根據省委省政府統一部署，由曲江新區管委會組建了法門寺開發建設團隊，與寶雞市人民政府一起負責項目開發建設。項目總規劃面積9平方公里，分為東區佛文化展示區與西區綜合服務區，整體區域規劃依託佛文化資源和地域文化資源為發展基礎，是陝西省委、省政府強力推出的十大文化旅遊工程之一，也是曲江國家級文化產業示範區的重要輻射、延伸區域，在構建和諧社會政策的歷史背景下，陝西建設文化強省、旅遊強省的重大舉措並致力將其打造成為名符其實的「世界佛都」，成為繼兵馬俑之後的「陝西第二個文化符號」。

我們遠遠望見的這個建築群，就是法門寺文化景區。這個建築群呈南北走向，由南至北依次而上，4門起伏，雙塔高聳，在黃土阡陌（qianmo）中，在藍天白雲下，建築體量雄渾博大，建築語言簡潔明快。整個景區以建築特有的藝術語言表達出了佛教文化的博大與智慧。

現在，我們來到法門寺文化景區。不管你信不信佛教，你都會感到這個建築群有一種文化的力量。庄嚴的佛像，闊大的廣場，外張的屋頂，給人以強烈的視覺效果和宗教信仰的庄嚴與殊勝。這種感覺正是這組建築藝術的成功之處。

由於法門寺文化景區的宏大壯觀，氣勢奪人，我們不可能一覽無余。由於當我們深處聖地之中，更是目不暇接。因此，我要告訴大家這個文化景區的幾個特點：1、如果你從空中鳥瞰，你會看到整個景區暗合坐佛之形，法門寺地宮恰好位於佛心位置，與佛同體，與佛同心。2、如果你仔細觀察，景區內諸多建築暗合數字機緣，如用數字概括，一舍利；二寶塔；三區劃；四大門；五時空；六越度；七廣場；八吉祥；九平方公里；十萬眾生；千年古剎；萬世法門。3、當你在景區或朝拜或游覽，在由南到北的穿門過院，朝拜佛祖舍利的過程中，你會感到由此岸到彼岸的升華過程；也會在由北到南的回望中，感到芸芸眾生的虛幻之相。所以，在法門寺文化景區的參觀過程，就是你感悟人生，凈化心靈的過程。在這個過程中，回歸的佛子能開啟般若般的智慧，旅遊者則能體驗佛光普照為您增福增慧。