城市文化旅遊發展與金融

①經濟是基礎，文化的發展是由一定的經濟所決定的。浙江民營經濟的發展、橫店集團強大的經濟實力為橫店建設文化影視城奠定了基礎②文化反作用於經濟橫店影視文化的發展，帶動了其他產業的發展，取得了巨大的經濟效益。③文化與經濟相互交融。橫店影視文化的發展不僅促進了大文化產業的發展，也促進了社會和諧、文明、健康的發展④正是這種文化和經濟的相互影響、相互作用，是橫店成為時尚城鎮。（8分）

㈢ 「城市文化與旅遊」 的相關內容

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㈣ 文旅產業發展視角下的城市格局是什麼樣的

在去地產化的背景下，我們應當重新審視中國文化旅遊項目發展的城市格局。回仲量聯行以建立答的中國大陸城市體系為基礎，本文選取其中的超一線、一線、1.5線、二線城市共21個樣本，建立二維模型，並將這21個城市分為五個發展類型進行了系統分析。

㈤ 古代旅遊的發展特徵

文章摘要: 中國古代城市旅遊經歷了起步、興盛、成熟和普及四個發展階段，由事務型旅行逐步走向休閑娛樂，並最終成為一種城市文化生活時尚。中國古代城市旅遊活動有其獨特的風格與魅力，體現了中國古代旅遊發展的最高水平，在世界古代城市旅遊發展史上也不多見。 (共4頁) 文章關鍵詞: 古代城市旅遊 發展 特點 文章快照: 地和旅遊集散中心，也是一個國家或地區旅遊發展水平和特色的重要體現。第二，古代城市旅遊由事務目的的旅行逐步走向休閑娛樂，並最終成為一種城市文化生活時尚。早期城市旅遊活動的主體由從事貿易的商人、辦理公務的「使者」、傳教佈道的信徒等構成，活動內容旅有餘而游不足，帶有較濃的功利色彩。隨著城市經濟、文化和社會生活的進步，城市商務、公務、宗教活動日趨頻繁、規模擴大的同時，以游樂、休閑為主題的城市節慶盛會、市容觀光、游園賞花、看戲逛街，城郊踏青游春、秋日登高等活動興起，並逐漸成為城市旅遊活動的主角，都市生活的一部分。旅遊活動主體范圍也逐漸擴大，上至君臣、貴族，下至普通民眾。一8一旅遊科學2002年第4期由於旅遊吸引物的不同，與自然山水旅遊相比，中國古代城市旅遊的人文特徵、游樂性更凸現。第三，受古代生產力發展狀況和自然環境制約，中國古代城市游樂活動與農耕文化有千絲萬縷的聯系，並深受傳統思想的影響，與古代希臘、羅馬城邦國家的城市游樂活動有很大的差異。作為農業國家，中國古代城市游樂活動的時間安排大多與氣候季節有關，如春節團圓、元宵燈會、清明游春、中秋賞月和重陽登高，而西方多宗教節日，如雅典娜女神祀祝節、祭奠宙斯的奧林匹亞節；游樂主題中國以古代農業社會敬重神道、祈求豐年、追求「人和」為特點，好靜倫理性較強，而西方為祭神慶典、戲劇觀賞、體育競技、礦泉沐浴等活動，好動娛樂性更強。從世界范圍看，中國古代城市旅遊活動也許不及巴比倫城古老，不及古希臘、古羅馬熱烈，但卻連綿幾千年而未中斷，具有獨特的風格和魅力，其歷史之悠久、內容之多樣、規模之大、范圍之廣、影響之深，在世界古代城市旅遊發展史上也不多見。從中國歷史發展長河看，由古代政治都會、商埠中心、文化古城、軍事重鎮、交通樞紐等組成的100座中國歷史文化名城，是中國人文旅遊資源精華所在，為當今城市旅遊活動的開展留下了極其珍貴、絢麗多彩的精神和物質雙重遺產。2001年，中國l38個優秀旅遊城市中歷史文化名城44個，約合三成；中國旅遊創匯前23個城市中，歷史文化名城l7個，佔73．91％。但同時，我們也應看到：(1)這17個城市只佔100座歷史文化名城的l7％：(2)中國旅遊創匯十大城市中，歷史文化名城僅為6個，約合名城總數的6％：(3)中國100座歷史文化名城中，目前只有平遙、麗江兩個小城進入「世界遺產」名錄，為總數的2％，擁有「世界遺產」古城l4個，占總數14％；(4)位於中國西部的名城有32個，占總數的32％。百座中國歷史文化名城有待開發、有待保護．更有待經濟、社會和文化的全面發展。旅遊強國需要旅遊強市，西部大開發戰略和全面建設小康社會的方針，將為古城旅遊再度輝煌創造良好的空間環境。

㈥ 城市建設與旅遊發展的關系是什麼

城市建設與旅遊發展，這是一個非常綜合性的題目，有兩個關鍵詞，第一個關鍵詞就是城市，第二個是是旅遊。把這二者也起來，房地產如何促進這三方面的發展，也是擺在我們面前一個重要的問題。第一個「旅遊」。
這個項目先把它定位為旅遊項目，旅遊到底是什麼？旅遊在今天房地產怎麼配合旅遊。旅遊的特點最主要的不是「游」，不是到哪兒去，而是願意來這兒休閑。休閑將是旅遊的最主要的特徵之一，這是要引起注意的。我們國家專門有旅遊局，也有旅遊的行業，房地產為旅遊到底應該做什麼。旅遊行業將是持續的最持久的行業，是一個非常重要的行業。
圍繞發展旅遊經濟與城市建設相輔關系的主題，以國際化的新理念，從城市建設與旅遊開發、城市建築風貌改造、新農村建設與旅遊開發、項目包裝與招商等四個方面，深入淺出了解在城市建設中營造城市客廳、城市特區、城市景區；城市特種建設項目與各類自然景觀、人文景觀旅遊開發區的現代營造理念與技巧；探索總結出的通過旅遊建築建設、城市建設等旅遊資源綜合開發，解決資金與城市、旅遊發展之間矛盾的具體方法。
繼承和保護城市的自然遺產和文化遺產，本身就是城市建設的重要內容，也是城市文明進步的重要標志。在建設中採取嚴格措施保護歷史文化遺產，從而使城市現代化與歷史文化遺產渾然一體，交相輝映，既顯示了現代文明的嶄新風貌，又保留了歷史文化的奇光異彩。長陽豐富的自然遺產和文化遺產是少有的，當人們為自己擁有如此珍貴的資源歡欣鼓舞時，往往忘記了保護和開發的合理方法。
為了刺激經濟的發展，決策者們往往允許對其隨意承包開發，有的並無多大資本，開發檔次低，有的無詳細、科學的規劃，隨意性大。於是，問題接踵而至，在風景區大搞度假村建設和人為景觀建設，巍然成風。他們自以為能吸引遊客，殊不知眾人最反對這種畫蛇添足、急功近利之舉。更為嚴重的是，珍貴的資源遭到了再也無法恢復的徹底性破壞
一. 強化文化意識 豐富城市內涵
文化是一座城市的靈魂和根，沒有厚重的歷史傳統和絢麗文化的城市，會讓人感到蒼白和淺薄。近年來，文化部門在以文化建設提升城市品味上有著成功的做法，，令八方遊客沉醉其間，把美麗的自然風光、濃郁的民族風情、優雅的城市環境融為一體，努力創造出民族傳統文化和時代氣息相輝映的城市文化，實現了傳統與現代的銜接和交融。
二. 強化生態意識 優化城市環境
加快經濟發展是民眾的最大願望，搞好生態建設也是群眾的迫切要求，只有處理好「生計」與「生態」的關系，建設富而美，富而安，才真正符合廣大人民群眾的根本利益。「人與自然和諧統一、城市可持續發展」，這是21世紀城市發展的主題，也是體現「以人為本」，實現從生存型城市到生活型城市轉變的必要條件。城群山環抱，大河繞城而過。城在山中，水與城相擁，依託這一自然地理優勢，對城市進行美化、綠化和亮化，創造出渾然天成的城市自然山水環境，把城市帶入「小橋流水人家」的詩境。在工作中重點規劃建設了一批有特色的城市公共綠地、園林街道、花園式單位及小區，積極構建生態城市格局，逐步造就「城中有園、園中有城、水清城秀」的城市生態環境，塑造城市「窗口」的良好形象。
三. 強化經營意識 拓寬籌資渠道
採取「誰投資、誰管理、誰受益」的辦法，充分挖掘市場潛力，將凡是能進行市場化運作的城鎮有形、無形資產全部投入市場運營，大力發展房地產，推進市政公用事業市場化，努力拓寬籌資渠道，高效益經營管理的城市。近年來，引進一批實力較強的外來企業參與小城鎮建設，吸納各類城鎮建設總資金，有力地促進了城市化進程。目前，城市發展過程中對經營性項目採取市場化方式運作，充分利用社會閑散資金和外來資金，參與城市開發建設，有效地盤活了縣城資產存量，擴大了土地有償使用范圍，實現城市資源優化配置，加快了丘北城鎮基礎設施建設步伐。

㈦ 城市發展和旅遊開發對古建築的影響，如何應對

我就是南屏村的！
說說怎麼留住我們徽州文化吧。相信對你會有些幫助。
第一：避免村中的居民外遷。不然會造成文化的斷層。畢竟文化是每天的耳濡目染的結果。沒有民居的傳承與變遷，就沒有徽州文化。徽州文化是以「家」為目的的抱元歸一。干任何事的目的都是以家為前提的。比如家祠，天井，屋裡面小窗戶，都體現這么一點。
第二：適當的進行旅遊開發，南屏並不能像西遞或者宏村那樣商業，那樣大力開發，資源殆盡之後我們該怎麼辦？？我們村前的田能說明這些。因為我們不丟棄自己的本行，也就是農民種田。鄉村的文化大體和田園是有很大關系的，比如工具，田所處的地名，發生過什麼事，給後人是什麼啟示，這些都是文化。所以，城市發展和旅遊開發，使得這些千年流傳下來的耕織文化慢慢消失。這是我所擔心的。
第三：旅遊開發並不能代表傳承，只能算是粗淺的保護。我去過平遙，聽說那以後要把居民全部外遷出去，在以後去平遙要穿古裝，拿古錢幣購物。這樣好嗎？肯定是不好，因為任何一個文化的介質是人，是實實在在的人！沒有人的平遙肯定是死城，那些個沒有在當地熏陶過的人當然只能走馬觀花，達不到傳承的目的。留在書卷上也只是死文化，就像我們的一些節日的復禮，弄的現代不現代，古代不古代，這就是我所說的斷層。
第四：需要一些教育的介入，就我而言，在黟縣中學上學我們老師就系統的說過徽州文化。這些也是最重要的，但這些必須在當地才有奏效。
我所說的就是，對古建築的影響就是對當地文化的影響，對當地文化的影響，就是對當地人的影響。所以，從「人」這個方面找到切入點談城市發展和旅遊開發的影響就行拉。
在就是，我住在南屏的「溪邊」，再去的時候一定要到我們那邊逛逛，聽聽老人說的。因為在明清時期我們那邊居住的外姓人最多，也是外來文化對南屏影響的一標志，以及外來人是怎麼融入南屏的文化的。

㈧ 如何實現文化與城市建設，旅遊產業融合發展

宏觀意義上的城市文化，是人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富與精神財富在城市區域的總和。中觀意義上的城市文化，是指城市的社會意識形態以及與之相適應的制度和組織機構的總和。微觀意義上的城市文化，指城市的文學藝術、廣播電視以及各種社會性、群眾性的娛樂性活動的總和。
我院認為，城市文化建設包括以下幾個方面：
一是培育具有現代素質的市民。這是城市文化建設的關鍵。市民是城市的主體，是城市社會文明的創造者和體現者，也是城市文化的載體。城市市民的素質如何，直接決定著一個城市的形象。沒有現代素質的市民，現代化城市由誰來規劃？由誰來建設？由誰來鞏固和發展？一個充滿小農意識和市井習氣、封閉保守的城市，是無法成為一個現代化城市的。廣大市民只有不斷增強城市意識、開放意識、法制意識和現代生活環境意識，促進一個城市形成良好的社會風氣和精神風貌，有濃郁的崇文意識、有健康的心態和良好的行為習慣，這個城
市才能現代化。
二是建築具有個性的城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外觀形象，它包括城市現代化的基礎設施和時尚的外觀形象。諸如，城市的空間布局，建築的造型、風格、色彩以及道路、廣場、公園、雕塑、路燈、欄桿，甚至路牌、廣告等等，都不能凌亂無章、殘缺不全、千人一面。要講究城市的整體和諧和審美情趣，有文化個性和藝術感。形象文化就像一個人的臉，是城市文化的物質載體。像巴黎、倫敦、莫斯科、法蘭克福、威尼斯等世界一些文化名城，都具有獨特的城市文化形象。在形象文化中，標志性的文化、體育設施必不可少，往往一兩個標志性文化設施就能提升整個城市的文化品位。如悉尼，一個著名的海上歌劇院，就大大提高了它在世界上的文化地位。
三是充分挖掘城市的歷史文化資源。歷史文化資源是一個城市文化品位的重要表現，是一個城市文化個性的生動體現，也是一個城市（特別是中國城市）成為文化名城的一種最獨特的文化優勢。像世界文化名城義大利的佛羅倫薩，是歐洲文藝復興中心，曾經產生過但丁、達·芬奇、米開朗基羅等一大批世界名人，它是一個完全靠歷史文化資源而名揚世界的城市。又如比薩、威尼斯也是如此。在國內，像曲阜，也是完全靠歷史文化資源而蜚聲國內外的。
四是形成若干個著名的高等院校、科研機構或藝術團體。教育是文化的基礎，科技是文化的精華，藝術團體是文化的結晶。世界上所有的國家都將這三者作為衡量一個城市文化水平高低的關鍵性指標。特別是美國、加拿大、澳大利亞等一些由移民發展起來的現代化國家，更加重視教育和科技。像美國的波士頓，之所以能成為文化名城，靠的就是這三者。哈佛大學和麻省理工學院，為美國培養了不少總統，還有數不清的專家學者，其中不少人獲得諾貝爾獎。波士頓的交響樂團、芭蕾舞團不僅在美國，甚至在世界都是一流的。
五是有繁榮發達的文化產業。所謂文化產業，主要包括文化娛樂產業、影視及音像製品業、新聞出版業、文化旅遊業以及一些與文化相關的美食、美容、時裝、休閑、美術品產業等等。文化產業作為「朝陽產業」，既可以有力地促進經濟發展，也可以極大地提高一個城市的文化品位。美國文化名城洛杉磯，靠「迪斯尼樂園」和「好萊塢城」，形成了驚人的影視及音像製品業和文化旅遊業。現在，法國、英國、日本、韓國等國家的許多城市，都將文化產業作為國民經濟的重要支柱產業。我國的一些大城市如北京、上海、廣州、深圳等地，也已將文化產業列入國民經濟優先發展的重點。
六是群眾文化活動豐富多彩。所謂群眾文化，既指城市市民之間自娛自樂的文化形式，比如社區文化、校園文化、企業文化等等，也指一些節慶文化活動。群眾文化是城市文化的重要組成部分，也是建設文化名城必不可少的一個重要內容，特別是節慶文化活動，對提高城市的文化品位，養成群眾的文化意識，具有不可估量的重要作用。

㈨ 在城市文化旅遊產業發展規劃中，如何對特色的文化資源進行挖掘和旅遊開發

文化吸引力和文化價值是提升城市文化品牌、構築文化旅遊產業發展主脈、定位旅遊主版題的關鍵，更權是吸引遊客的核心動力所在。在中國，成功創造以城市文化品牌並引領文化旅遊產業發展成功模式的範例並不多，其中，最具典型代表的曲江新區，其成功運作和發展模式已成為國內各級政府紛紛效仿的示範和標桿，曲江新區的成功，在於其盛唐文化資源在全國首屈一指的核心獨特性，但是，全國各地歷史、地理情況不盡相同，歷史文化資源差異頗大，對熱衷於發展文化旅遊產業而文化資源一般的地域而言，發展文化旅遊產業，路數是相當有限的。