佛教文化旅遊景點

① 中國十大佛教旅遊勝地

中國十大佛教旅遊勝地如下。
聖地一：法門寺

必去理由：始建於東漢末年，發跡於北魏，興起於隋，鼎盛於唐，被譽為「皇家寺廟」。為世界唯一釋迦牟尼真身佛骨舍利供奉地



法門看點：

1、由台灣李祖原大師設計的合十舍利塔，造型如同合十的雙手，中間鏤空部分則為一座傳統形式的唐塔，裡面永久安奉著釋迦牟尼佛指舍利，每月初一、十五對外展出



2、108米寬的佛光大道，象徵這由世俗走向成就的修行之路。東邊為佛陀勝跡系列雕塑;西側則為法界源流系列



3、珍寶館：1987年法門寺寶塔轟塌，法門地宮隨之驚現人世。隨之出土了數千件珍寶，包括錫杖之王-四股十二環錫杖;皇室專門供奉的金銀器121組;伊斯蘭琉璃器20餘件;十來件失傳千年的秘色瓷;700餘件供奉佛祖的織綉、服飾雜物等。現均陳列於法門寺博物館的珍寶館內



4、觀看法門往事：為大型佛文化互動體驗式演出，真實的再現了「痴僧」「朱子橋」「良卿法師」等真實人物捨身護法的傳奇故事



聖地二：靈光寺

必去理由：位於北京西山余脈翠微山東麓，有著1200多年歷史的佛家古剎，因供奉釋迦牟尼佛牙舍利而聞名於世，成為中外佛教徒朝拜的中心之一，為北京八大處。



靈關看點：

1、舍利塔：所供奉之佛牙為佛陀涅盤後存留世間的佛牙。舍利塔高達51米，八角形，十三層密檐塔格式。

2、心經壁：為趙朴初居士生前潛心恭錄，依山而築，為佛教僧宗每日必誦讀研修

3、羅漢牆：寬25米，高8.35米的羅漢牆雕繪著500羅漢，以浮雕手法，羅漢形象極具生動活潑，充滿著藝術想像力

聖地三：大昭寺、小昭寺

必去理由：為藏傳佛教寺院，據說釋迦牟尼佛在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終前只同意以8、12、16三個年齡段模樣塑像，並為之繪圖、親自開光。其中8歲及12歲等身像現今供於大小昭寺內，而16等身像則由於戰爭沉入了印度洋



旅遊看點：

1、從大昭寺金頂就可以看到大昭寺廣場，右邊元初山上是布達拉宮，遠處的「公主柳」相傳是文成公主所栽

2、大昭寺殿整個建築金頂、斗拱為典型的漢族風格;而碉樓、雕梁則為西藏樣式，極具觀賞性。寺內更有長達千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和大昭寺《修建圖》

3、大昭寺不僅僅是一座供奉眾多佛像、聖物以使信徒膜拜的殿堂，它還是佛教中關於宇宙的理想模式----壇城（曼陀羅）這一密宗義理立體而真實的再現



4、小昭寺又名上密院，藏語叫「居堆巴扎倉」，屬藏傳佛教格魯派密宗最高學府之一



聖地四：五台山

必去理由：國家五A級旅遊景區，國家重點風景名勝區、國家地質公園。為「中國佛教四大名山」之一;更與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地。



五台看點：

1、為文殊菩薩道場

2、地處黃土高原，地旱樹稀，視野里呈現的是一個土黃色的世界，所以又稱金色世界

3、五台山方圓500餘里，海拔3000米，由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之台，故得名為「五台」

4、中國唯一一個青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的道教佛場



聖地五：普陀山

必去理由：著名的海島風景旅遊勝地，有眾多文物古跡。為中國佛教四大名山之一，為觀世音菩薩教化眾生的道場



普陀看點：

1、為「觀音之鄉」是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教聖地，寺院無論大小，都供奉觀音大士。素有「海天佛國」「南海聖境」之稱

2、四面環海，風景旖旎，幽幻獨特，被譽為「第一人間清凈地」

3、全山共有66種百年以上的樹木，環繞著大批古剎精舍;磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞等，都與觀音結下了不解之緣



聖地六：九華山

必去理由：為地藏菩薩道場。古稱陵陽山、九子山，為「中國佛教四大名山」之一，素有「東南第一山」之稱。



九華看點：

1、為皖南斜列三大山系，由天柱峰、蓮台峰、芙蓉峰、插霄峰、十王峰等各大山脈構成

2、為上古學仙修道聖地之一，更有化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座

3、李白曾有詩：「昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰人可相從？君為東道主，於此卧雲松。」說的便是九華山



聖地七：峨眉山

必去理由：「中國佛教四大名山」之一，為普賢菩薩道場;地勢陡峭，風景秀麗，素有「峨眉天下秀」之稱。《峨眉郡志》雲：「雲鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細而長，美而艷也，故名峨眉山。」



峨眉看點：

1、峨眉山為多種稀有動物的棲居地，動物種類多達2300多種。山路沿途有較多猴群，常結隊向遊人討食，為該山一大特色

2、峨眉山中所有的建築、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、捨身崖、峨眉佛光等寺廟古跡

3、峨眉山的樂山大佛是世界文化與自然雙重遺產



聖地八：少林寺

必去理由：世界著名的佛教寺院，為漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽為「天下第一名剎」。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下。素有「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說



少林看點：

1、少林寺西約三百米處的少室山腳下，有一片中國最大的塔林。它南臨少溪，背依龍虎嶺，東接伏牛山脈，西依當陽坡，林木蔥郁，環境秀美幽雅，這就是著名的少林塔林，它是少林歷代高僧、住持方丈的墓寢。

2、嵩陽書院是天地之中歷史建築群國家文物，四周群山環拱，溪水長流，景色宜人

3、少林寺常住院、初祖庵和塔林在內的天地之中歷史建築群是著名的世界文化遺產



聖地九：白馬寺

必去理由：為佛教傳入中國的第一座寺院，為中國第一古剎，世界著名的伽藍、有中國「祖庭」和「釋源」之稱。



白馬看點：

1、歷史悠久，距今已有1900多年的歷史，現存的遺址古跡為元明清時期所遺留

2、寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

3、白馬寺中的齊雲塔，直插雲霄。始建於五代時期，原為木塔，後被燒毀，在金朝大定年間重建此塔，距今已有800多年歷史



聖地十：布達拉宮

必去理由：為世界海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。布達拉宮廣場，是世界海拔最高的城市廣場



旅遊看點：

1、為歷代達賴喇嘛住息地和政教合一的中心。

2、主體建築的白宮，有各種殿堂長廊、擺設精美、布置華麗，牆上繪有與佛教有關的繪畫

3、布達拉宮是藏建築的傑出代表，也是中華民族古建築的精華之作。其建築藝術，是數以千計的藏傳佛教寺廟與宮殿相結合的建築類型中最傑出的代表，在中國乃至世界上都是絕無僅有的例證

② 請求幫助設計佛教文化旅遊線路

我把在佛旅網上看到的幾條佛教四大名山的線路，幫你拼了拼，看看這樣設計怎麼樣。
行程：
第一天 飛合肥，往九華山
中午素餐
下午，豪華巴士往九華山
晚上，互動講座「地藏信仰與財富智慧」
住宿九華街
第二天 游化城寺景區，朝拜肉身殿
早餐，素齋
游化城寺景區（祗園寺 – 通慧寺-化城寺 ）
中餐，素齋
三步一拜朝聖肉身殿，（旃檀林-大悲樓-肉身殿）
晚餐，素齋
晚上，互動交流「佛法功德與改變命運」
住宿，九華街
第三天 游覽百歲宮景區、天台景區
早餐，素齋
上午，游覽百歲宮景區
中餐 素齋
下午，天台景區游覽
晚餐， 素齋
晚上，游覽九華街，購買土特產
住宿，九華街
第四天 上午，乘飛機往成都
午餐， 素餐
下午， 游覽成都文殊院，往禪宗馬祖故里、地震極重災區什邡，入住賓館
晚餐， 素齋
晚上， 與當地各界人士及彩蝶災後心理輔導志願隊什邡小組成員舉行交流座談會，了解災區災情、災後重建與心理輔導工作進展狀況
第五天：樂山大佛、峨眉山
上午，游覽樂山大佛景區
中餐，樂山
下午，往峨眉山
晚餐，峨眉山
晚上，佛學互動講座：「普賢十願與與人生智慧」
住峨眉山
第六天：峨眉山
早餐，峨眉山
上午，朝聖禮佛觀景，感受峨眉山聖境美景
中餐，峨眉山
下午，參加峨眉山寺廟「5.12」周年紀念超度法會
晚餐，峨眉山
住峨眉山
第七天：飛往宜賓

③ 中國佛教旅遊資源中有哪些名山啊具體的

中國佛教四大名山
山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山
中國佛教聖地；分別供奉文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀音菩薩。四大名山隨著佛教的傳入，自漢代開始建寺廟，修道場，延續至清末。中華人民共和國建立後受到國家的保護，並對寺院進行了修葺。已成為蜚聲中外的宗教、旅遊勝地。
五台山，中國佛教第一聖地。位於山西省五台縣境內，方圓五百餘里，海拔三千米，由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之台，故稱五台。
普陀山是我國四大佛教名山之一，同時也是著名的海島風景旅遊勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說是絕無僅有。普陀山位於杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島，全島面積約12.5平方公里。
九華山位於安徽省青陽縣城西南20公里處，距長江南岸貴池市約60公里。方圓120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級風景名勝區。
峨嵋山位於中國四川省峨嵋山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。

④ 藏傳佛教旅遊景點有哪些

藏傳佛教是藏族傳統文化的基礎，對中國西藏的政治、經濟、教育、生活與習俗諸方面，均有深刻的影響，而這種影響就是通過寺廟產生的。

西藏寺廟最早建立於公元8世紀。約在公元779年，在吐蕃王赤松德贊親自主持下，歷時12個春秋，桑耶寺建設完工，這是藏傳佛教史上的第一座具有真正意義的寺廟。桑耶寺的建立，顯示了佛教勢力的上升。由於赤松德贊賤民縱僧，引起了民眾的廣泛反感。赤松德贊去世後，佛教遭到了壓制。至9世紀末， 西藏歷經百餘年的戰亂，民眾強烈要求社會安定，恢復生產。奴隸制度的解體，封建農奴制的形成，也需要建立新的統治秩序，佛教再度興起。

1.大昭寺
1300年前，今拉薩城所在地是一片荒原湖沼，藏王松贊干布的尼泊爾妃子赤尊想在此建一座神廟，供養她從家鄉帶來的釋迦佛祖八歲等身像。但神廟反復幾次都在建成的當天夜裡倒塌了。後來，精通陰陽八卦的唐文成公主遠嫁吐蕃後，測出西藏地形如一巨大魔女仰天而卧，拉薩城中心是魔女的心臟，卧塘湖(牛奶湖)是魔女的心血匯成，要用lOOO只白山羊在此處填湖建寺才行。
大昭寺建成後，文成公主將她從長安帶來的釋迦摩尼十二歲等身像供奉於此。松贊干布為了感念那些白山羊，吩咐工匠雕出一隻白色山羊，安置在大殿一角，讓它也享受信徒香客的朝拜和祭祀。後來，各地群眾雲集至此扎營禮佛，才有了今天這拉薩城。
如今，大昭寺佔地25100m2，有5座金頂，108個佛殿，各種奇珍異寶數不勝數。所供奉的神像統攝藏傳佛教五大教派和苯教等所崇奉的各種神佛菩薩像，因此寺內香火終年旺盛，朝聖的群眾絡繹不絕。
2.哲蚌寺
初建的哲蚌寺只有十幾平方米的小殿堂和七個僧人。17世紀上半葉，五世達賴擴建了該寺後，發展至今已布滿了耿培烏孜山整個山坡，最盛時有僧眾近萬人。寺內最重要的建築措欽大殿，佔地近2000平方米，由183根巨大的木柱支撐。
哲蚌寺歷來是名僧大佛輩出之寺，一世至四世達賴喇嘛都曾在哲蚌寺居住，五世達賴喇嘛在受清朝皇帝冊封，搬到布達拉宮前也在此居住。還有章嘉、敏珠爾等眾多清朝駐京大呼圖克圖也求學於此。
哲蚌寺的法事很多，其中場面最大的要算僧俗同慶的雪頓節展佛。每年藏歷六月三十日，哲蚌寺的僧人們要在根培烏孜山上掛出一副高三十米、寬二十米的巨大釋迦牟尼像供人們瞻仰。高高在上的大佛籠罩在薄霧輕紗間，任人千呼萬喚就是不露尊貴的容顏，唯有等天光出現，第一抹朝霞染紅東邊天際的時候，那佛的印紗才徐徐地升起。香煙裊裊，潔白的哈達似雪蓮飄飛，人們湧向大佛、湧向神聖
3.甘丹寺
甘丹寺不僅在宗教、政治方面、建築方面都佔有相當重要的地位，它還薈萃了清乾隆帝所賜盔甲，明永樂皇帝所蜴錦緞綉唐等大量藝術珍品。
嵌金銀珍寶盔甲是公元1757年，乾隆皇帝為供奉宗喀巴所賜，上有漢、滿、蒙古、藏四種文字說明，是一件具有極高藝術價值和歷史價值的珍品。明永樂皇帝贈賜給大慈法王釋迎益西的錦緞綉唐，共有釋迦牟尼佛、十八羅漢、四大天王等綉像的錦緞24幅，太慈法王返藏後立即轉奉給上師宗喀巴。
每年藏歷六月十五為甘丹寺「甘丹綉唐節」。清晨，全寺僧眾誦經舉行完「傳小召」會供法會後，由16名青年僧人抬著26米長、lO米寬的釋迦牟尼像的大唐卡迎至展佛台展出，半小時後收起送回羊八犍神殿珍藏，然後取出這明永樂皇帝贈賜給大慈法王的24幅錦緞綉唐向四眾展示3周，同時演出藏戲、歌舞，節日氣氛十分濃厚。
4.色拉寺
關於色拉寺名的來源有兩種說法。相傳色拉寺建寺之初，烏孜山麓開滿了野生的玫瑰花，而野玫瑰是藏語發音為「色拉」，於是寺院由此而得名。另一種說法是，該寺在奠基興建時下了一場很猛的冰雹，冰雹藏語發音也為「色拉」，故該寺建成後取名為「色拉寺」。
色拉寺的辯經活動早已聲名在外，每天都會有僧人們活躍在辨經場上。看多了神佛菩薩、唐卡壁畫的你，雖然聽不懂他們在說什麼，但坐在辯經場邊，看著僧人們形神並茂的辯經，那也是一種心靈的凈化。
色拉寺內還藏有極為豐富珍貴的文物，色拉寺阿巴扎倉內，珍藏著明朝皇帝朱棣贈送的白檀香木十八羅漢。色拉寺為保護這些羅漢，又重塑了十八個一模一樣的泥羅漢後，將小巧的檀香木羅漢放在泥塑像裡面。另外還有永樂皇帝賜予釋迦也失、1410年用硃砂刊印的108函北京版藏文《甘珠爾》（現有105函）最為珍貴，它不僅製作精美，而且是第一部用雕版印刷術印製的藏文大藏經。
5.楚布寺
鎮寺之寶：「空住佛」（傳說八世噶瑪巴為其上師塑造的銀像，銀像塑成之後竟自動懸浮空中達七天之久）楚布寺是第一世大寶法所建，現已傳至第十七世噶瑪巴活佛。藏傳佛教轉世制度在這里首創，文革後這里又有新中國政府承認的第一個大教派活佛。
楚布寺主要建築是以五層的降白央大殿為中心，四面環繞四大扎倉，還有經堂、僧舍、活怫的寢宮、靜室。降白央大殿內，30米高的釋迦牟尼塑銅像內裝有如來佛的舍利子，噶舉創始米拉日巴的碗、杖，以及用金銀汁液書寫的《甘珠爾》經書150函等眾多稀世珍寶。另外寺內還有噶瑪巴活佛的靈塔，噶瑪巴朝佛的影像室、金魚朝聖的石紋自然圖案等眾多文物古跡。寺院後面土吉青布神山上，有一世噶瑪巴活佛修道的岩洞，有很多僧俗群眾在這里靜
每年藏歷六月十日至十二日，寺內都會舉行展佛、會供法會等，並有各種劇目、歌舞等娛樂活動向蓮花生大師祝壽。第二天舉行鬥牛、賽馬、抱石頭等各種體育競賽
6.扎葉巴寺
扎葉巴寺緊緊嵌於崖縫中，相傳是松贊干布留下血脈的藏地王妃——芒薩尺姜所建的修行神廟。
8世紀，赤松德贊倡興佛教，從印度請蓮花生大師前來弘揚佛法，蓮花生大師在扎葉巴寺修行傳教時，營造了「108大成就者」修行洞，從此這里便成為吐蕃著名的密法修行道場。11世紀，阿底峽在扎葉巴寺「彌勒殿」收徒傳教5年，扎葉巴成為噶當派的重要道場。1647年，五世達賴在扎葉巴寺建立了四層樓的格魯派僧院，同時建成供養佛殿、護法神殿、達賴寢宮等，供奉阿底峽、仲敦巴、宗喀巴等塑像，並有僧侶160人。到了18世紀，扎葉巴寺建立了格魯派密宗院。
如今，裡面有松贊干布修行的法王洞（外面修了一座小佛殿「祖拉康」）、蓮花生修行的月亮洞、刺殺吐蕃末代贊普的拉龍、白吉多吉修行的拉隆洞、阿底峽修行的祖師洞等等眾多崖洞，相傳有人曾在這里挖掘到伏藏經典。
7.熱振寺
熱振寺因其為噶當派的主寺，再加上熱振活佛極高的權威和聲望，在藏傳佛教中具有極高的地位，也是藏北重要的旅遊勝地。
熱振寺有一些非同一般的「看點」，不可錯過。如每年藏歷4月15日的「迎鳥節」和7月15日的「帕邦唐廓節」。
「迎鳥節」是根據熱振寺當地的氣候條件決定的，每當舉行杜鵑鳥供奉日時，僧人達百餘人，敬獻供品若干，並且還要舉行隆重跳神活動，以求賜福。
「帕邦當廓節」最初只是純宗教性的轉經活動，後來逐漸發展成為除宗教活動外，農牧民進行各類商品交換，開展文娛活動的綜合性節日，節日的高潮是熱振寺的十二項「羌姆」。跳神地點背靠的一道瑪尼牆，面向一個很大的斜坡，是觀看熱振寺羌姆的不錯觀測點。
8.直貢梯寺
這是一座深藏在山谷中的精神象牙，是許多人離開肉體的彼岸，是800多年人們俯視眾生的窗口。
直貢梯寺內，除了寺院建築和多種文物、佛寶外，最出名的還有他的天葬台。從寺院出來，大約10分鍾就能到達。據說，世界上有三個最出名的天葬台，一個是密宗大師龍樹開辟的印度斯白天葬台，舉世聞名的「神奇屍體講述的故事」，便是以斯白天葬台為背景產生的；一個在山南的青朴天葬台；另一個就是直貢梯寺天葬台。這三個天葬台中，直貢天葬台最高、最大，有永生永恆之地之稱。
直貢天葬台是西藏最繁忙的天葬台，有的屍體從拉薩、山南，甚至從林芝、那曲等地運來進行天葬。藏胞們還相信，直貢天葬茸是四位空行仙女從印度斯白天葬台搬來的，四隻神鷹也跟著飛到這里停落在葬場四周。離天葬台不遠的6座佛塔是直貢活佛圓寂的靈塔。據說，印度斯白天葬台和直貢梯寺天葬台之間有一絲陽光聯結著，死者的靈魂可以順著這一絲陽光活動於印度和西藏之間。
參觀寺廟注意事項西藏的寺廟星羅棋布，各有各的妙處，各有各的特色，是旅行者的最愛。但在參觀游覽時，我們一定注意一些事情，以免引起爭執和不快。對寺廟的僧人、道人應尊稱為「師傅」或「法師」，對主持僧人稱其為「長老」、「方丈」、「禪師」。喇嘛廟中的僧人稱其「喇嘛」，即「上師」意，忌直稱為「和尚」、「出家人」，以及其它污辱性稱呼。與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。與僧人道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離
希望能幫到你

⑤ 自己熟悉的佛教宗教文化與旅遊相結合的景點,介紹其特色與價值

佛教與旅遊相結合的景點一般都是名山大川，中國佛教四大名山：五台山，位於山西五台縣，文殊菩薩道場，稱為「清涼佛國」；峨眉山，位於四川峨眉市，普賢菩薩道場，有「峨眉天下秀」之美譽；普陀山，位於浙江普陀縣，觀音菩薩道場，稱為「海天佛國」；九華山，位於安徽青陽縣，地藏菩薩道場，稱為「仙城佛國「。其它名山，大多是以佛教與道教共存的形式存在。例：南嶽衡山，道教稱」第三小洞天「，道教主流全真派聖地，但山下的南嶽大廟是佛、道、儒家文化並存，山上的祝聖寺、南台寺皆為佛教寺院。目前在傳入中國經過後面發展，目前為：1、漢族地區佛教（大乘佛教），2、雲南上座部佛教（小乘佛教），3、西茂地區佛教（藏傳佛教）。

⑥ 國內有哪些比較獨特的佛教文化勝地景點呢

我國佛教文化歷史悠久，傳播甚廣，在此影響下中國古代各地都修築了與佛文化有關的寶塔，寺廟等建築，有的歷經千年風雨不衰而保留至今，成為寶貴的歷史遺跡。但是佛文化對於中國的影響之大難以估量，現代新修建的佛教建築也不少見，接下要介紹的就是一處由現代人打造的佛教文化聖地---------靈山聖境，雖然比較年輕，但是濃厚的佛教氣息依然吸引了一大批海內外遊客。

千年古寺在江南地區來說實在是太多了，佛教文化在南方也留下了不少的蹤跡，但是像靈山聖境這樣能夠將深厚的歷史底蘊和現代氣息完美融合的景區卻不多見，你還去過哪些古典與現代並存的佛家聖地呢，歡迎在下方留言評論。

⑦ 有哪些著名的佛教旅遊景點

著名的佛教旅遊景點：中國四大佛教名山----山西五台山，浙江普陀山、四川峨眉山版、安徽九華山

山西五台山：權五台山是一處佛教聖地，這里同時是漢地佛教和藏傳佛教的重要道場，現有建築比較完整的寺院95處。山中氣候寒冷，台頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱清涼山，為避暑勝地。
浙江普陀山：是觀世音菩薩教化眾生的道場，是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教聖地，素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱。
四川峨眉山：集自然風光與佛教文化於一體，素有「峨眉天下秀」之美譽。古往今來，峨眉山都是人們禮佛朝拜、游覽觀光和休閑療養的勝地。
安徽九華山：是「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」的大願地藏王菩薩道場，被譽為國際性佛教道場。

⑧ 中國有哪些佛教聖地

1、九華山

九華山位於安徽青陽縣是中國五大佛教聖地之一，是地藏菩薩道場主要的山峰有天柱峰、芙蓉峰、十王峰等5座著名山峰，另外這里文化古跡眾多其中保存完好的有月身寶殿、慧居寺、百歲宮等建築佛像1500多尊還收藏了明萬曆皇帝頒賜的聖旨以及藏經和玉印等文物物件1300多件。

2、峨眉山

峨眉山位於四川峨眉山市這里是普賢菩薩的道場，這里生物種類繁多稀有動物有2300多種，植物有3200多種資源十分豐富另外還有一些佛教文化的遺跡其中包括報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、捨身崖、峨眉佛光等法器還有佛像、繪畫等具有強烈的宗教文化氣息，這里美景迷人是知名的旅遊聖地。

3、布達拉宮

布達拉宮位於西藏拉薩市瑪布日山是世界上最龐大最古老的古建築群，布達拉宮氣勢磅礴是藏式建築的代表，最初是吐蕃王朝松贊干布為迎娶尺尊公主和文化公主一起修建的，成為了佛教聖地，也被稱為觀世音菩薩的第二普陀山這里保存著很多珍貴的文物。

4、普陀山

普陀山位於舟山市普陀區是中國五大佛教聖地是觀音菩薩教化眾生的道場，這里有1390個小島嶼形似蒼龍卧海是國家知名的旅遊風景區，這里有4大寺100多庵139茅蓬4600多僧侶等具有佛教氣息的文化遺跡，來這里有很多知名景觀包括短姑聖跡、梅灣春曉、法華靈洞、南天門等多個古典文化遺跡，這里經常舉辦香火節被稱為中國五大佛教聖地之一，主要以神奇和神聖享譽海內外。

5、五台山

五台山位於山西忻州市是中國唯一一個青廟黃廟共處的佛教道場，這里有寺院近50處，台內39處曾經有多個朝代的皇帝前來跪拜，主要自然景觀有望海峰、葉斗峰等5個山峰，另外還有一些古建築文化遺跡包括佛光寺、菩薩頂、金閣寺等15個重點文化保護單位，佛像3萬多尊主要是一些菩薩、羅漢、護法神等類型成為國家知名旅遊景點。

6、白馬寺

白馬寺因是佛教傳入中國的第一座寺院，位於洛陽市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間，是佛教傳入我國內地興建的第一座寺院。初建於東漢明帝永平十一年(68年)，距今已有1900多年的歷史。白馬寺原建築規模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因屢經戰亂，數度興衰，古建築所剩不多，人民政府為保存這一著名文化古跡，曾進行過多次修葺。

7、小昭寺

小昭寺位於大昭寺北面約500米處，為西藏自治區重點文物保護單位，拉薩名勝之一。通常與大昭寺連稱"拉薩二昭"。小昭寺始建於唐代，與大昭寺同期建成，7世紀中葉由文成公主督飭藏漢族工匠建造。寺內供奉的釋迦牟尼佛為佛陀12歲時之等身像，是文成公主由長安攜帶進藏，成為西藏最珍貴的歷史文物，後移至大昭寺，又將公主攜帶的另一個尊佛移至小昭寺。

(8)佛教文化旅遊景點擴展閱讀：

1.法門寺

法門寺因供奉"釋迦如來佛指舍利"，位於陝西扶風縣城北十公里的法門鎮。始建於東漢末年，發跡於北魏，起興於隋，鼎盛於唐，被譽為"皇家寺廟"，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。

2.靈光寺

靈光寺因供奉釋迦牟尼佛牙舍利，位於北京西山余脈翠微山東麓，中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院，現由中國佛教協會派僧人管理。

3.大昭寺

大昭寺因供有釋迦牟尼在世時塑造的8歲等身像，坐落在拉薩市舊城中心八角街，始建於公元647年。傳說，在建寺之前，文成公主運用陰陽、五行，推測出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉薩卧塘湖恰為魔女的心臟，在此填湖建寺才能驅魔。於是，松贊干布按文成公主的心願，為公主入藏而修建了這座大昭寺。

參考資料：網路-中國佛教四大名山

⑨ 西藏朝佛，西藏有什麼佛教旅遊的線路么

西藏是個聖潔的地方，98%以上的人信奉佛教。西藏的文化是和自然、宗教合一的。除了美麗的風景，還有藏地的歷史、人文，特別是藏傳佛教的信仰。所以，去西藏，若從自然到人文、宗教，深入認識、體驗西藏，更能感受其中的聖潔與美妙。
8-10天，如果能好好安排行程，做好計劃，也能較深入的體驗西藏的文化，建議您可考慮以下行程：
第一天 坐火車或飛機，到達聖城拉薩（市區海拔3650m）。初到高原，當天不宜劇烈活動，不洗頭不洗澡預防感冒，入住酒店作高原氣候適應性休息。

第二天 拉薩—雅魯藏布江—山南沙漠—桑耶寺（海拔3580m）—拉薩
早餐後乘坐大巴，途徑一半是綠洲，一半是沙漠的雅魯藏布江山南段，在觀景台感受平緩開闊的大江，風光迤邐，奇妙迷人。隨後至山南地區扎囊縣境內的桑耶寺朝聖西藏第一座寺院。下午返回拉薩。
桑耶寺是西藏第一座三寶具足之寺院，由蓮花生大師主持建設，是寧瑪派祖庭。中心佛殿兼具藏式、漢式、印度式三種建築風格，主供佛釋迦牟尼佛聖像於岩石中天然長成。上千年的建築及壁畫保存完好。娑婆世界具像示現，妙不可言。

第三天 拉薩：布達拉宮—大昭寺—小昭寺—八角街
上午登高游覽「高原明珠」、觀世音菩薩道場布達拉宮（海拔3750m），下午朝拜大昭寺之佛陀12歲等身像（覺沃佛）、小昭寺之佛陀8歲等身像（不動金剛像），隨後融入到藏族人千餘年流轉不息的轉經道——八角街，體悟回味神聖。
布達拉宮俗稱「第二大普陀山」，是觀世音菩薩三大道場之一，殿內主供一尊檀香木天然生成觀世音像。布達拉宮始建於公元七世紀中葉，是一座規模宏大的宮堡式建築，是西藏政教合一的統治中心。布達拉宮供奉著歷代達賴喇嘛靈塔，其建築藝術、繪畫藝術成就令人矚目，堪稱是一座藝術的殿堂。1994年被列入世界文化遺產。
大昭寺、小昭寺同期建於唐朝，分別主供釋迦牟尼佛12歲、8歲等身像。這兩尊佛像是獨一無二、不可替代的，是佛祖在世時依照其形象塑造，與佛無二，見者得解脫。每天，圍繞著覺沃佛像，各地佛教信徒在寺前的青石板上叩下不計其數的等身長頭……

第四天 拉薩：甘丹寺—色拉寺—扎基寺
早餐後，乘坐大巴前往拉薩達孜縣境內的甘丹寺，朝拜宗喀巴大師真身靈塔。下午返回拉薩市區參訪辯經聖地色拉寺和財神廟扎基寺。
甘丹寺，格魯派祖庭，六大寺之首，宗喀巴大師於1409年創建。甘丹意為「兜率天」，這是未來佛彌勒所教化的世界。寺內保存著宗喀巴大師及歷代甘丹赤巴遺體靈塔九十餘座，並藏有整套大藏經《甘珠爾》。
色拉寺，格魯派六大寺之一，與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺。色拉寺有著名的馬頭明王金剛像，寺內辯經在藏傳佛教中首屈一指。
扎基寺，藏地唯一的財神廟，主供護法神扎基拉姆，寺廟雖小，卻香火鼎盛，被認為是求財最靈驗的。此處禮佛，除了煨桑、供酥油茶、獻哈達外，還供白酒。

第五天 拉薩—藏北大草原—楚布寺（海拔4300m）—納木錯（海拔4718m）—拉薩
早餐後，乘坐大巴穿越一望無際的藏北大草原（羌塘草原），感受夢幻迷離的游牧文化。沿途參訪噶瑪噶舉派的主寺——楚布寺，經海拔5190米的那根拉山口，到達聖湖納木錯。游覽後返回拉薩市區酒店。
楚布寺，噶瑪噶舉派的主寺，歷代大寶法王駐錫地，位於拉薩堆龍縣境內。藏傳佛教轉世制度由第一代噶瑪巴在此首創，後被西藏其他教派推而廣之。第八世噶瑪巴為紀念其上師而塑造的銀像是楚布寺鎮寺之寶，銀像塑成後自動懸浮空中七天之久，有「空住佛」之說。
納木錯，意為「天湖」，藏傳佛教三大聖湖之一，是世界上海拔最高的大型湖泊，被評為中國最美的五大湖泊之一。納木錯相傳為密宗本尊勝樂金剛的道場，羊年繞湖功德是平時的十萬倍，此舉即始於此。自然原始生態的納木錯，也是西藏朝聖者心中的聖地。納木錯的風光一年四季各有特色，一日24時又各自不同，水天一色的景色總是讓人流連忘返。

第六天 拉薩—羊卓雍錯（海拔4441m)—喜馬拉雅山—卡若拉冰川—紅河谷—白居寺（海拔3900m）—日喀則（海拔3650m）
早餐後退房，乘坐大巴前往西藏第二大城市日喀則。沿途經過聖湖羊卓雍錯，參訪白居寺，游覽著名的古冰川卡若拉冰川，以及電影《紅河谷》的拍攝地。到達日喀則後入住當地酒店。
羊卓雍錯，三大聖湖之一，是「神女散落的綠松石耳墜」，在山南浪卡子縣境內，因羊湖多汊口，像珊瑚枝一般，在藏語里又意為「上面的珊瑚海」，其景色，集高原湖泊、雪山、島嶼、牧場、寺廟為一體，冠絕藏南。藏族民歌贊美她：「天上的仙境，人間的羊湖。」
白居寺，位於江孜縣境內，是藏傳佛教薩迦派、噶當派、格魯派三派共存的一座寺廟，寺院建築是藏區塔寺結合的典型。塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成，相得益彰。其白居塔有「十萬佛塔」的美譽，因殿堂內繪有十餘萬佛像而得名，堪稱佛像博物館。

第七天 日喀則—扎什倫布寺—哲蚌寺—拉薩
早餐後退房，參訪後藏第一名寺扎什倫布寺，朝聖世界最高彌勒佛坐像。最後乘坐大巴返回拉薩，參訪藏傳佛教最大寺院——哲蚌寺，朝聖彌勒佛8歲等身像。
扎什倫布寺，格魯派六大寺之一，歷代班禪大師駐錫地，供奉有歷代班禪靈塔。寺西側的強巴康內供有世界最高的強巴佛坐像，高26.2米，庄嚴肅穆，俯瞰寺宇。
哲蚌寺，格魯派六大寺之一，是藏傳佛教最大的寺廟，是布達拉宮建成前達賴喇嘛的駐錫地。供奉有未來佛強巴佛（彌勒佛）八歲等身像，以及最大的文殊室利菩薩像。雪頓節期間，哲蚌寺展佛也是最隆重的一個儀式。

第八天 游覽八角街—— 回到溫馨的家
八角街——「聖路」八角街—千年歷史名街、轉經道，集宗教、文化、旅遊、商業為一體。

8天游學藏地歷史、地理、人文及宗教禮儀習俗，體悟藏地虔誠清靜及神秘的佛教文化，感受聖地之殊勝加持。當您回憶起行程中令你流連忘返的美麗風光、令您感動的虔誠信仰，也許，您已經真正體驗了一回藏民的生活。

參考：蟬友圈-佛教文化旅遊網—西藏朝聖游學專題

⑩ 中原大佛景區有哪些豐富的旅遊文化資源

平頂山位於河南省中部。自然環境優越，礦產資源豐富，工業基礎雄厚，素有中專原煤倉之稱。著名景點有屬堯山、畫眉谷、龍潭峽、香山寺、葉縣縣衙、堯山大峽谷漂流等

堯山：國家5A級景區。位於平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段，主峰玉皇頂。堯山山峰奇特、瀑布眾多、森林茂密、溫泉優良、人文景觀輝煌。專家評價其具有華山之險、峨眉之峻、張家界之美、黃山之秀

中原大佛景區：坐落在魯山縣城西。景區群山環抱，山清水秀，環境優美，擁有世界第一佛、第一鍾，大陸第一湯，伏牛山區第一寺等豐富的旅遊文化資源。景區有牌坊、佛泉寺、願心台、福慧大道、禮佛台、中原大佛、天瑞吉祥鍾、佛教文化宮殿、文化碑廊等景點景觀。