富春故事文化旅遊景區

① 為桐廬市旅遊宣傳富春江旅遊景區寫一則推薦語

這一段風景區兩岸山色青翠秀麗，江水清澈碧綠，而在山水之間還分布著許專多名勝古跡。屬 風景區東線以富春江七里瀧風光帶和富春江國家森林公園為主體，有「嚴陵問古」、「雙塔凌雲」、「子胥野渡」、「七里揚帆」、「葫蘆飛瀑」等景點，有「人行明鏡中，鳥度屏風里」之妙趣，是富春江回歸自然旅遊線； 南線以「地下藝術宮殿」--靈棲洞天、「江南懸空寺」--大慈岩為主，其中「東海龍宮」、「中國第一天然立佛」等景觀世之罕見，是科普考察和佛教文化觀瞻旅遊線； 西線以「華東明珠」--新安江水電站、千島湖、好運島等景點為旅遊點，其中千島湖集太湖之浩瀚、西湖之娟秀於一身，堪稱天下奇觀，是千島湖山水風光旅遊線；而新安江城又以「風涼、水清、霧奇」三絕聞名，是江南地區著名的城鎮避暑勝地。 錦綉新安江被譽為中國的「多瑙河」。新安江龍舟漂流、新安江九姓漁民水上婚禮、月亮島等旅遊項目、景點與新安江水電站、千島湖、好運島等景點組合成新安江城郊水上旅遊線路。』

② 旅遊風景區作文還要插入景區中的伎傳說故事的作文

臘子口位於甘肅省甘南藏族自治州迭部縣,四面環山,地勢險要,是四川通往甘肅的關口,旅遊景區作文.走進臘子口,滿山的花草樹木繽紛艷麗,白色的羊群,黑色的氂牛,綴滿山野,悠然地吃著青草.車行駛在蜿蜒崎嶇的山路上,彷彿在一幅美麗的油畫中穿行.微風吹過,樹葉猶如無數只金光閃閃的蝴蝶在空中翩翩起舞.不時,天空中還會飄來一陣細雨,像牛毛、像細針,飄飄揚揚灑落著.雨過天晴,空氣清新,透著清香,濃霧從山底升騰起來,慢慢飄移,四周的群山若隱若現,猶如夢幻一般,花兒上的小露珠晶瑩剔透,就像滿山灑滿了珍珠.車在山中盤旋,朵朵白雲從我們身邊飄過,山朦朧,霧朦朧,啊!臘子口,太美了!我已完全陶醉在這美麗迷人的景色中. 這時,幾十輛寫著紀念紅軍長征勝利七十周年,人民警察重走長征路的車隊從我們身邊緩緩而過,車身上鮮紅的長征精神萬歲幾個大字映入了我的眼簾.我好奇地問爸爸：紅軍長征是不是經過了這里?這里是不是我們書上提到的臘子口戰役的發生地呢?,爸爸表情凝重地點點頭,緊接著動情地給我講起了發生在臘子口戰役中的故事： 1935年9月紅軍長征途經此地時,敵人重兵把守,企圖阻擋紅軍北上抗日.有一名叫『甘人』的小戰士,參加紅軍前,曾是一個差一點被餓死的乞丐,是紅軍救了他.臘子口戰役打響後,甘人奮不顧身,攀上懸崖,身上纏滿了手榴彈,高喊著『紅軍勝利萬歲!』,縱身跳向敵人的碉堡,與敵人同歸於盡,為紅軍奪取臘子口天塹獻出了年輕的生命.為了緬懷這些像甘人一樣英勇的紅軍戰士,毛主席飽含熱淚賦詩贊揚他們：紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑.五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸.金沙水拍雲崖暖,大渡橋橫鐵索寒.更喜岷山千里雪,三軍過後盡開顏.的家鄉就是舉世聞名的茅盾故鄉烏鎮.全國各地的遊客紛紛前來我們家鄉參觀游覽.現在還有許多外國人也經常來我們家鄉旅遊.我們家鄉的旅遊景區特別好.那裡有一座寺院叫修真觀.白天,常常有許多人站在台前觀看台上的演出.晚上,許多人聚集在修真觀前面的廣場上唱歌跳舞,真是非常有趣!修真觀的南面有一條清澈的小河,那就是東市河.它輕盈流暢,真像一條綠色的綢帶.夏天的晚上,月牙兒倒映在透明的小河裡,顯得是那樣的幽靜動人.有一些小朋友來到這里,邊跑邊脫衣服.然後,他們一下子跳到河裡跟月亮玩起了游戲.這是多麼好的景色呀!小河兩旁有許多明清時期的建築.那裡的居民全都住在這樣的房子裡面.那裡還出賣許多好吃的東西,有姑嫂餅、一口粽、杭白菊……我最喜歡吃姑嫂餅了,景區裡面的食品還有最有名的三白酒,保證你喝了一口還想再喝.景區裡面還有許多名勝古跡,有財神灣,拳船,錢幣館……我非常喜歡拳船.因為那裡有許多人在耍刀舞劍.這些人的功夫真好啊!我真想和他們一樣會武術.啊,我們烏鎮的旅遊景區真是一處旅遊勝地.我愛家鄉的旅遊景區!1．自然純美性旅遊散文所反映的對象常是大自然的,而且是大自然中被人們所公認的是天工造化的,是絕妙景觀,也可以說是自然美的集中體現.所以旅遊散文表現的,便是這種自然美的藝術化,是用文字把這種美描繪出來,再展示在讀者面前,使讀者讀後,重新感受到這美的存在,並且能從這種自然之美中獲得愉悅.被譽為中國第一編輯的崔道怡先生在領略過三峽神女峰的英姿後,就曾感嘆地寫道：這就是你呀,屹立群山之巔,俯瞰江水漫漫,颯爽孤標傲世,氣概直刺青天.一輪碩大落日,圓圓的,紅紅的,靜靜的,匍匐在你腳下.斜陽為你挺拔而婀娜的姿容,鍍上了一輪耀眼的金光……你可不是駐足一般的地方,你巍巍屹立於浩浩長江.你是站在中華大地的一個至高點上,你給予我們民族的精神營養,不僅只是忠貞的愛情,還有奮進,還有堅強,還有智慧,還有力量.崔先生把這種自然的純美用文字再現於讀者面前,使讀者更加領略到神女的風采.2．文化深層性一般來講,旅遊是一種輕松的休閑方式,可是旅遊散文的作者卻常常是在這種輕松之中去尋找不輕松,常是去下功夫發掘尋找每一個景區能讓人們感受到的那種文化,而且這種文化常常被從深層之中發掘出來,以致使人們能夠重新審視景區,去感受景區文化的厚重.可以說,這種文化的深層性反映在旅遊散文中是非常突出的.甚至可以這樣說,旅遊散文如果失掉這種文化的深層性,便會顯得蒼白.余秋雨先生被譽為當代文化散文的代表,它的這種文化性可以說很大程度上都是通過旅遊散文而體現出來的.在談到散文創作時,余秋雨先生曾講過一句話：最重要的是要有意思,並把那意思變成一種味道.這里所說的意思,對於旅遊散文而言,那就應該是文化,而這種文化就變成了散文的味道.3．情感至真性對於散文而言,是非常看重一個情字的,情真才意切,中學生作文《旅遊景區作文》.這種至真的情感在旅遊散文中同樣體現得很充分,好的旅遊散文為什麼能令讀者引起強烈的共鳴,正是因為旅遊散文中這種真情,深深地打動了讀者.在旅遊過程中,景區中某些景點,某些故事,或者某些文化內涵,常常強烈沖擊著人們的心靈,也容不得你不去產生某些聯想,生發出某種情愫,這些會自然而然地在文章中體現出來,這種情感的至真,便構成了這類文章的一種共性.正如韓作榮先生說的,散文是作家心靈的窗口,是作不得假的文字、真的性靈、真的情感,對生活的真切體驗,真知卓見都蘊含於娓娓道來,親切動人的語調之中.如果你打開的這扇窗口是假的,那麼讀者讀到的只能是一種虛偽.4．旅遊記錄性旅遊散文總是與旅遊有密切的關系,沒有旅遊便不可能有旅遊散文.散文作者游覽過某些景區,對那些好景區、景點發生了濃厚的興趣,這樣才會把它通過文字表現出來.自然,作者對景區、景點的了解,是因為有了旅遊這個媒介,所以常常在文章中將這次旅遊作了文章的引子,因而,文章中,有關作者的游蹤便被記錄下來,這樣,也便成了這類文章的一個顯著特點.明代大旅遊家徐霞客所著的《徐霞客游記》一書便清晰地顯示了這個特點.雖然我們沒有跟隨他旅遊,但我們讀過這本書後,便會清晰地看到他旅行的蹤跡,似跟著他旅遊一般.隨手翻開一段文字《楚游日記·卷二下》：十七日,早餐後,仍由新庵北下龍頭嶺,共五里,由舊路至絡絲源下.先是,余按志有『秦人三洞,而上洞惟石門不可入』之文……便可體會到這種記錄的特性來.5．風格多樣性散文風格是多樣性的,體現在旅遊散文中,其風格同樣有著多樣性.由於各景區景點的那種美,那種文化對人心沖擊的程度不一樣,也由於旅遊散文的作者所追求的創作風格不一樣,因而,便形成了旅遊散文的風格多樣性來.如果你追求記實,那麼文章往往樸素；如果你追求發掘文化內涵,那麼文章往往深遽；如果你有著豐富的想像,那麼文章往往飄逸；如果你欲抒發感情於不可仰止,那麼文章往往空靈.過去,人們讀《登泰山極頂》和《古戰場春曉》,便會讀出兩種不同的風格來；現在我們讀《放逐深圳》（王小妮）和《安塞腰鼓》（劉成章）同樣會讀出兩種不同的風格.同是寫長江,讀讀劉白羽《長江三日》,再讀讀陳荒煤《長江上永不消逝的彩虹》,那風格自然不同.二、旅遊散文的種類旅遊已成了時尚,人們出去走走,自然想寫點旅遊類文章的人是越來越多,見諸各報刊、各雜志的相關文章是沒法統計,這些既給旅遊散文的分類提供了佐證和幫助,但同時也增加了寫作的難度.然而,不論怎樣,從歷代旅遊散文的創作情況來看,以下四種情形仍是最常見的：1．游覽紀勝類這一類散文是最多的一種,人們出去旅遊,對某景區某景點的那種美、那種奇、那種清新發生了極濃的興趣,換句說,是那些獨特的景色給你心靈以巨大的沖擊,使你不得不提筆去記錄那些景之所在,去表現那些美之所在,把這些信息再傳達給他人,使他人能夠與你一樣走進這景區、走進景點,去目睹其風彩.讀一讀《徐霞客游記》便能有更深的體會：歷險數次,遂達峰頂.惟一石頂壁起猶數十丈,澄源尋視其側,得級,挾予以登.萬峰無不下伏,獨蓮花與抗耳.時濃霧半作半止,每一陣至,則對面不越其右,則霧出於左.其松猶有曲挺縱橫者,柏雖大幹如臂,無不平貼石上如苔蘚然.山高風世,霧氣去來無定,下盼諸峰,時出為碧嶠,時沒為銀海；再眺山下,則日光晶晶,別一區宇也.日漸暮,遂前其足,手向後據地,坐而下脫；至險絕處,澄源並肩手相接.度險,下至山坳,螟色已合.徐霞客在這段文字中,不僅記述了自己的游歷經過,還把黃山天都峰維妙維肖地展現在讀者面前,使讀者有身臨其境之感.2．觸景生情類一些作者到了景區,欣賞到了景區的那種美,感受到了景區的那種文化,心靈受到沖擊,因而產生了一種情,或是愛國之情,或是友誼之情,或是愛戀之情等等,便讓它宣洩出來,於是由景及情,便形成了文章.以致於這一類的文章大量產生,也便成為旅遊散文的一個重要類別.我們讀歷代散文,也能讀到很多這類優秀作品.歐陽修《醉翁亭記》可稱為一家代表：環滁皆山也.其西南諸峰,林壑尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,漸聞水聲潺潺,而泄出於兩峰之間者,釀泉也.峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也.作亭者誰?山之僧智仙也.名之者誰?太守自謂也.太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.山水之樂,得之心而寓之酒也.若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也.野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也.朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也.至於負者歌於滁,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也.臨溪而漁,溪深而魚肥；釀泉為酒,泉香而酒冽；山餚野蔌,雜然而前陳者,太守宴也.宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,眾賓歡也.蒼然白發,頹乎其中者,太守醉也.已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也.樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也.然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂；人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也.醉能同其樂,醒能述其文者,太守也.太守謂誰?廬陵歐陽修也.歐陽修寫醉翁亭,正如人們評說的：是山水游記,但抒情氣氛很濃,寫景抒情,一派快樂景象.全文貫穿一個樂字.但這樂只是表象,其中包含著比較復雜的內容.實質上就是他借山水之樂來排遣心中謫居生活的苦悶.他把欣慰與艱苦都含蓄地蘊藏在風景的描繪和氣氛的渲染當中.

③ 文化旅遊景區應該免費嗎

全部免費也太打擊旅遊業了，不過現在越來越高的景點門票，也不適宜於歷史文化景區惠及全國民眾的需要，所以在確保景區正常運作的情況下，調低門票。

④ 富春江的旅遊景區

富春江的旅遊景區在浙江省杭州是桐廬縣。

⑤ 為了帶動旅遊發展，這個景區花費2.5億元打造了一個雕像，是不是有點「太傻」

旅遊業是現在很多人都喜歡投資的產業，因為現在的人越來越注重精神文化了，更加信奉「讀萬卷書，不如行萬里路」。但是自然景觀有限，於是出現了很多人造的景點，有些人造景點確實吸引了不少遊客去參觀，但有些景點卻是「吃力不討好」。就比如湖北襄陽的峴山，這個景區就花費了2.5億元打造了一個王伏羲的雕像，網友紛紛認為這種做法確實有點「太傻」。

雖說網上對於雕像的貶義之詞多過於褒獎，但是景點最好還是自己親自去感受才能做出評估。畢竟每個人的立場和審美不一樣，也許這樣一個人造景點，也會給你帶來不一樣的感官體驗。

⑥ 我國有哪些歷史文化旅遊景點

大家好，很高興能回答這個問題。我喜歡歷史類的文化旅遊景點。下面說說歷史類的文化旅遊景點。
1,說起歷史文化，北京故宮自然不能略過，元明清連續三朝帝都的身份已經使故宮成為文化的象徵，故宮不僅僅是景點的存在，他更是歷史的結晶，他保存的不僅僅是藝術品，更多的是祖先們的精神與智慧，其底蘊決不可一言以蔽之。

2,敦煌莫高窟的歷史文化更能體現中華文化的包容性，將外來文化用中國人自己的的思維方式展現出來，包容萬千，博採眾長，若故宮是歷史的厚重，那這種底蘊更像是一種橫向的擴散。

3，萬里長城
長城始建於公元前五世紀春秋戰國時代，公元前三世紀秦始皇統一中國，派遣蒙恬率領三十萬大軍北逐匈奴後，把原來分段修築的長城連接起來，並且繼續修建。其後歷代不斷維修擴建，到公元十七世紀中葉明代未年，前後修築了二千多年。

4，承德避暑山莊避暑山莊，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最後完工，歷時八十七年，建樓、台、殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十餘處，尤以康、乾御題七十二景昭著，與自然山水相輝映，園中有園，景內有景，構成了一幅千姿百態的立體畫卷。

5，泰山是歷代帝王封禪大典的所在地，泰山亦是各路文人的雲集之地，從孔夫子游泰山而知三樂到到杜甫一覽眾山小，泰山啟發著人們，激勵著人們，從古至今，泰山都是華夏兒女的脊樑。

6，西安，西安作為13個王朝的都城，其文化底蘊完全不輸北京，兩者有異曲同工之妙，卻又決然不同，北京光鮮亮麗而西安朴實無華，但兩者都是中華文化的聚集之地。

以上都是比較有名的歷史類的文化旅遊景點，也是我曾經游覽過的景點。

⑦ 如何整合文化旅遊資源打造4a級景區

文旅項目如何打造？

要素整理

文化要素對接旅遊產品；旅遊產品融入文化要素。

價值提升

通過文化和旅遊兩大產業的融合發展，提升兩者價值功能。

橫向拓展

向IT方向拓展開發新的互動式體驗及手工製造業方向脫產旅遊商品。

縱向延展

在文化創意、文藝表演、文化展示形式衍生新市場，如動漫的多元衍生品。

來源：前瞻產業研究院

⑧ 為桐廬市旅遊部門宣傳富春江旅遊景區寫一則推薦語（100字）

如果風有顏色，如果煙有光芒，或許，它們都是明凈的，像是白晝里的月光。在風語低回，雲霧縈繞中穿行，你也許會愛上兩岸的蒼翠峰巒；在煙波無憂，碧水澄明中抬首，你也許會愛上碧遠的蒼穹：眼前都是茫茫的蒼翠深遠，一色的深青淺碧，這樣的天，這樣的山，誰能說更偏愛誰一點呢？在富陽與桐廬的一百多里水路上，竟然就讓我邂逅了這樣的奇景。潑墨是絕世好畫，成曲是天籟之音，這樣的山水，真是天下奇絕啊。
在行舟上低首，只見滿目的碧色，盪開層層輕波。這樣一方碧色的硯，研了滿滿的墨，等著你胸中無處可發的贊嘆，用千丈的深度來書寫。你看那一尾尾的魚，一粒粒的石，都爭先恐後的想讓你看清楚，記住這里每一點微小的美。銀浪如鱗，湍流勝箭，心好像突然就輕了，輕的可以飛起來。
我借著這欲飛的心，極目遠眺。兩岸的高山，寒松蒼翠疊枝，參差陰翳，競相爭高。重巒疊嶂，直指向天，鷹飛幾不可度。如詩如畫，如曲如歌。不要怪自然中沒有琴弦；泉水彈奏石的清韻，善鳴的鳥嚶嚶放歌，難道不是天地絕響？更不必說山中的蟬鳴無窮，猿啼千轉了。
在這繁蕪迷眼的世間里，還有這樣的地方嗎？想必熱衷於官場經濟人情世故的人們，來到這里，都會忘憂流連啊。看來這樣的山水，這樣不沾紅塵的山水，必然是有守護的。那些蒼茂的樹木伸出枝條，將這山水隱蔽起來，只有陽光偷偷地從隙縫中露出頭來，照亮這一江碧色，賞玩這珍藏的美麗。