朔庄省文化廟會旅遊

① 全國廟會時間表

閏月「與「閏年」

如果不注意，大概很多人認為「閏月」與「閏年」是一個意思，其實不然，雖說只是一字之差，所包含的意思卻相差很遠。

「閏年」。我們通常所說的一年365天，其實是個約數，准確的數字應是365.2422日。那麼一年365天，就與實際的一年相差O.2422日，這樣四年之後就比實際的一年少了近一天。為了彌補這個差值，歷法中規定，4年設一閏，即能被4整除的年份為閏年，另附加規定，凡遇世紀年(末尾數字為兩個零的年份)，必然被400所整除才算閏年。如1996年即閏年，2000年也是閏年，而1700年則不是閏年。陽歷閏年的二月有29天，2月29日為閏日，陽歷閏年有366天。也就是說陽歷閏年的二月不叫閏二月，閏月為農歷所特有。

現在再來說「閏月」。閏月指的是陰歷中的一種現象，陰歷是按照月亮的圓缺即朔望月安排大月和小月，一個朔望月的長度是29.5306日，是月相盈虧的周期，陰歷規定，大月30天，小月29天，這樣一年12個月共354天，陰歷的月份沒有季節意義，這樣一年就與陽歷的一年相差11天，只需經過17年，陰陽歷日期就同季節發生倒置，譬如，某年新年是在瑞雪紛飛中度過，17年後，便要搖扇過新年了。使用這樣的歷法，自然是無法滿足農業生產的需要的，所以我國的陰歷自秦漢以來，一直和24節氣並行，用24節氣來指導農業生產。

二十四節氣又可分為「節氣」和「中氣」二組：古人把從小寒起每隔黃經300為一節氣；從冬至起每隔黃經300為一中氣，一年有12個節氣，12個中氣。12節氣把一年分為12個節月，每個節月各有一個節氣和一個中氣。節氣是節月的起點；中氣是節日的中點。我國傳統歷法對於日序和月序以及大月、小月、平年和閏年，不象一般歷法那樣採用長期安排的方法，而是強調逐年逐月的推算，國家設有專門的機構從事歷法的推算。

(一)以月相定日序。它逐一推算日月合朔的日期和時刻，每月的初一就是合朔的日期；根據先後二次合朔包含的日數，確定前月的大小。如果從這一合朔到下一次合朔的間隔是30天，那麼當月便是大月；如果只隔29天，便為小月。

(二)以中氣定月序。首先，以歷月中有無中氣區分歷月和閏月，我們知道一個回歸年有12個中氣，但卻包含365.2422÷29.5306＝2.3682個朔望月，經過幾番歷月輪轉之後，必有一個歷月沒有中氣。《漢書·律歷表》載：「朔不不得中，謂之閏月」。這個沒有中氣的月份便是閏月。它前一歷日為幾月即為閏幾月。例如，1984年的那次閏月出現在舊歷十月之後，因而叫它「閏十月」。閏月是推算出來的，在一年的月序中不固定，除農歷十一月、十二月、正月外，閏幾月都可能，十九年七閏。

綜上所述，閏年是陽歷中的一種現象，固定在二月，比平年加一天，29天；閏月是陰歷中的一個現象，閏一個月，那一年陰歷有13個月，那一年叫閏月年。閏月年384大。

二月28天的來源：
二月28天的來歷是，公元前46年，古羅馬統治者愷撒大帝主持制訂陽歷，規定每年12個月里，逢單為大月31天，逢雙是小月30天。按古羅馬的習俗，2月份是處決死囚的月份，人們認為這個月份不吉利，應該短些，於是只有29天。後來奧古斯都做了羅馬皇帝，他發現前任愷撒是7月份生的，是大月；自己是8月份生的，居然是小月，於是下令把8月份也改為大月，同時把下半年的雙月都改成大月，9、11兩個月則改為小月，少了的一天仍從2月中扣掉。因此可憐的2月份，便只剩28天了。

中國舊歷農歷紀年中，有閏月的一年稱為閏月年(簡稱閏年)。一般年份為12個月，354或355天，閏年則為13個月，383或384天。農歷作為陰陽歷的一種，每月的天數依照月虧而定，一年的時間以12個月為基準；為了合上地球圍繞太陽運行周期即回歸年，每隔2到4年，增加一個月，增加的這個月為閏月，因此農歷的閏年為13個月。
農歷沒有第十三月的稱謂，閏月按照歷法規則，排放在從二月到十月的過後重復同一個月，重復的這個月為閏月，如四月過後的閏月稱為閏四月。
農歷閏年閏月的推算，3年一閏，5年二閏，19年七閏；農歷基本上19年為一周期對應於公歷同一時間。如公歷的2001年5月27日、1982年5月27日和1963年5月27日這個日子，都是閏四月初五。

公歷1982年至2042年與農歷閏年閏月對照表
公歷所在月份 閏月（初一日） 干支年
1982年5月23日 閏四月小 壬戊年
1984年11月23日 閏十月大 甲子年
1987年7月26日 閏六月大 丁卯年
1990年6月23日 閏五月大 庚午年
1993年4月22日 閏三月大 癸酉年
1995年9月25日 閏八月大 乙亥年
1998年6月24日 閏五月小 戊寅年
2001年5月23日 閏四月大 辛巳年
2004年3月21日 閏二月大 甲申年
2006年8月24日 閏七月大 丙戊年
2009年6月23日 閏五月大 己丑年
2012年5月21日 閏四月小 壬辰年
2014年10月24日 閏九月小 甲午年
2017年7月23日 閏六月大 丁酉年
2020年5月23日 閏四月小 庚子年
2023年3月22日 閏二月大 癸卯年
2025年7月25日 閏六月大 己巳年
2028年6月23日 閏五月大 戊申年
2031年4月22日 閏三月大 辛亥年
2033年8月25日 閏七月大 癸丑年
2036年7月23日 閏六月小 丙辰年
2039年6月22日 閏五月大 己未年
2042年3月22日 閏二月大 壬戊年

② 甘肅金昌旅遊介紹

金昌—絲綢古道上的旅遊新城。旅遊資源獨具特色，有反映人類早期專活動的二壩、三角屬城、鴛鴦池遺址；有以明代鍾鼓樓、北海子、武當山為重點的古建築群，以聖容寺、雲庄寺為代表的佛教文化聖地；有揭示古羅馬軍團千古之迷的驪靬古城遺址；境內金川峽、皇城、西大河三大水庫風景區是人們避暑休閑的理想去處。永昌景內有天山積雪、雲庄鋪翠、柳池漾月、金水潺潺、東崗晚照、西嶺晴嵐、南峪龍騰、北山獅伏等景觀；巴丹吉林沙漠、鎳都「工業游」旅遊資源。現代科技廣場、植物園、東湖景區等為新的旅遊景點。金昌的民俗、節慶活動主要有農歷四月初八的廟會，驪靬魚鱗陣，節子舞，古羅馬兵陣，斗獸表演，毛卜喇「萬」字燈。

③ 阜南縣的文化旅遊

阜南景點有：融自然風光、生態景觀、文化景觀和現代化的游樂場於一體的淮河風景區，以人文景觀和古遺址、古文物、古文化、古集鎮為開發主題的田集黃巢公園，以弘揚「王家壩精神」為主題申報的王家壩國家水利風景區，濕地生態景觀的王家壩閘等。 萬溝遺址位於萬溝集東2公里處蒙窪分洪道西部台地上。遺址背坡面湖，靠近蒙河，高出地面1－3米，面積2500平方米。1950年萬溝小學校長劉金屏帶師生到湖捕魚進行生產自救時，發現此遺址，並採集到陶片、蚌殼和石器。經地、縣部門考察，確認為新石器時代晚期的文化遺址。地面採集到的石器有石 斧、石錛、石箭頭、石刀、石鏟，其中有帶孔石器，陶器有陶鬲足、豆頸、鼎足、網墜和陶器殘蓋。陶質有泥質灰陶、紅陶和夾沙陶。紋飾有籃紋、繩紋、雲雷紋、 附加堆紋等。
賀勝台遺址位於阜南縣城東20公里，黃崗集西南1公里，東距谷河與陶子河合流處200米。遺址高出地面6－7米，現存面積1000多平方米。文化堆 積層厚3.55-4米，土質呈黑灰色。在地表3-3.5米以下為0.55米厚的灰層，夾雜大量蚌殼、陶片和獸骨。1956年出土石器有帶孔石鏟1件，石斧 1件，石鏃多件；陶器有陶紡輪多件，陶鼎足、鬲足數量眾多。因遺址處於兩河口，每逢汛期四面環水，台地東端臨河處大部分被水沖刷崩塌，形成陡峭斷面，文化 層清晰可辨。據考古資料分析，遺址文化層分兩層，下層為二里頭文化層，上層為商文化層。該遺址俗稱「賀勝台」，傳說岳飛大敗金兵後曾在此慶賀勝利，故稱。
古城子遺址位於縣城東南15公里的古城子村，東北距於集3.5公里，南距洪河分洪道2公里，遺址東西長350米，南北寬220米。自上而下有3級等高線，每級3－5米，出土有石斧、石錛、陶燈、銅鏡等器物。初步考證為商文化遺址。
台家寺遺址位於朱寨鎮閔庄的潤河灣里，分上、下兩台家寺。上台家寺台高出地面6米，南北30米，東西34米；下台家寺台高出地面5米，南北31米，東西32.5米。兩台文化層約5米，表層多殘磚碎瓦，瓦片上多繩文，系古村落遺址。
跑馬場遺址位於曹集鎮安崗西1公里處，西臨六百丈湖，及淮河對岸的三河尖鎮。遺址高出地面0.3－0.4米，長寬各約300米，俗稱「跑馬場」，因傳為三國時鄧艾屯兵處，又稱「鄧艾寨」。

四石村遺址位於焦陂鎮焦寨與王屯之間，南距陶子河半公里，是宋代四石村（村中建有望焦樓）遺址，明代為張大同讀書處。修南潁公路時，出上布紋磚、繩紋磚、麻葉紋磚和回形紋空心磚。
七旗嶺遺址位於王化集東近2公里，谷河南岸的崗頭上。長約500米，寬約300米，高5－7米，東、南、西三面2000米以內崗丘起伏相連。《正德潁州志》載：「俗稱王保保常屯兵於此，樹七旗，故名，嶺頭有倉。」當地稱「七旗倉」或「七里倉」。
展家台遺址位於中崗東南2公里，俗稱「展家荒」。據《正德潁州志》載：「展家台在州南七十里，中村崗之東。元至正甲午（1354），南山長槍賊流劫鄉村，展氏聚義民保鄉井，築台誓眾，因名。」 原鹿故城距今阜南縣城西南5公里許，谷河南岸。長方形古城遺址清晰可辨，東西約1500米，南北約1000米，夯土城垣突出地面，垣下低窪的農 田應即護城河。當地村落沿用古地名，稱作城裡、城角、前樓、後樓等，統稱「阮城樓」。城內有古井16眼。現仍可汲水。阮城東門外路北水井沿上有—斷碑，刻 育「古平輿縣重修蓮寺碑」字樣。解放後此地陸續出土的文物有戰國兵器銅戈、銅鏃、弓、戟、陶鼎、陶罐、陶爐、陶壺，楚蟻鼻錢、秦半兩，漢五銖、新莽貨泉、 大泉五十，還有漢銅鏡、銅印、銅帶鉤等。故城春秋時名鹿上，屬宋，後為楚所佔，西漢置原鹿縣，屬汝南郡，東漢為原鹿侯國，晉屬汝陰。南朝梁置平輿縣，齊周時廢。
富陂故城位於阜南縣城東南十餘公里處，故城東至呂家崗頭，西王七旗倉、花門樓—帶。北靠谷河南沿崗頭，南至王沖以南的楊庄、陶庄、腰庄、盧寨、大許 庄等村落。解放前後曾出土楚幣、漢銅鏡、陶器、陶井筒等古文物。西漢置富陂縣，東漢為侯國，永元九年（97）復置縣，東晉後廢。
永安故城位於王堰鎮的永店孜，距阜南縣城26公里，洪河北岸。遺跡長1500米，寬1000米，地面土層松軟，呈灰褐色，土中雜有蚌殼、陶片、磚瓦 殘礫。50年代以來，陸續出土楚「郢爰」、漢及唐、宋銅鏡、錢幣及銀錁等古物。北千米許，有夯土高台，長寬各百餘米，高兩米許，上有居民十數家，鄉民稱它 「古城孜」，為永安子城。上有古井一眼，水位恆定，今仍飲用。永安縣為隋置，唐武德六年（603）廢。會昌中（841－846）復置縣，五代初廢。
潁水故城即今地里城，位於阜南縣城南16公里處。元至順三年（1322）置縣，至正十一年（1351）劉福通率紅巾軍攻破潁水縣，縣廢。故城南門在今地城 集南頭，洪河分洪道左堤下，居民喬印富住處尚埋有石門枕。北門在今地城小學，宅後有溝，為古城壕。西門為老街西巷口，古雙塔福寺之東北隅。東門為集東巷 口，三因橋之西。
財邱故城位於阜南縣城西南20公里處，南距洪河兩公里。南北朝時梁置財邱縣，屬財邱、梁興（今艾亭）雙頭郡，東魏置財州，北齊廢。財邱故城遺址今稱 財城崗、財神崗，財城東西兩土丘相連，東起古法華寺、西至湖岸長1.5公里。南起分洪道，北至古城北關寬0.5公里。有古井數眼，還有4間廟宇的法華寺。 現寺已不復存在，廟址已建起財城小學。城西有柴王墓。傳說為宋太祖趙匡胤所封柴王子要之墓。
焦邑故址位於阜南縣城23公里焦陂鎮東1公里。楚大夫伍舉食邑，宋置焦坡鎮，為潁州十鎮之一。焦陂鐵佛寺有宋寶元二年（1039）立的石碑，碑文有 「焦坡前代置鎮」。皇祐元年（1049）歐陽修知潁州，常游焦陂。舊時的鐵佛寺、佛寺塔、東岳廟、焦陂塘、清河茶園遺址尚依稀可辨。集內外有古井30多 眼，尤以原東岳廟左側的九龍泉水質最佳。留有「焦陂八月新酒熟、秋水魚肥膾如玉」等名篇佳句。 五皇廟建築群遺址位於阜南縣城東北9公里柳溝集西南隅。柳溝南北走向，溝東有雲台寺，溝西並排建立迎水寺、東岳廟、三官廟、地藏寺，形成一組錯落有致的寺群。為南朝梁時所建。梁亡，廟廢。明中葉在雲台寺舊基重建，更名玉皇廟。
玉皇廟佔地3畝。大殿塑玉皇大帝一尊，侍女4人，手執日月龍風扇分立左右。東西兩廂對立兩尊鐵佛。院內有條甬道，一側為鍾亭、一側為鼓亭。山門外有4株參天古松，大可兩人合抱，是明嘉靖年間建廟時，由4個山主各植一株。
東岳廟二進三間，大殿內立有12根直徑尺許、高丈二的文梓圓柱，基石鑿工精細，楹木縱橫飛架，飾以花紋。東岳神像居中端坐，四大天王分列兩側。東山牆有清初的一塊石碑，院內亦有參天古柏。
三官廟四周磚牆環繞，南有大門樓，為清光緒十七年重修。一對石獅子項系金鈴雄踞門側。兩廊為僧舍，正殿高大恢弘，四角飛檐高挑，頂伏青、黃、綠三色琉璃瓦，檐飾飛禽走獸，殿前圓柱8根，雕龍盤旋，鱗須畢現。12扇欞門，玲瓏剔透，敷色絢麗。
地藏寺後院，菩薩殿前有丹桂花墀，寺西三百步，屹立三層八角寶塔一座。上立八仙塑像，塔東南面嵌有碑記，聯文：「文著高峰德修寶塔，悟化禪林道參金經。」額題「文公寶塔」。原住持僧體仁葬於塔內，其法號「文悟」．故聯嵌「文悟」二字。
迎水寺傾圮較早，其狀不詳。玉皇廟與迎水寺群之間的南北溝上架有石橋，橋西有高四丈、粗合圍的黃楂古樹1株，根裸露，虯曲龍卷，古樸蒼勁，其上枝葉扶疏，蔭覆半畝。寺群後有 竹園3畝，梓林10畝。今僅尚存玉皇廟的石獅子一對、石門枕一對、石鼓、石香爐各1個及東岳廟的石龍頭1個，八仙圖的石浮雕一件，石碑4塊，石鼓一對。
洪林廟位於於集南1.22公里，背崗面灣，佔地18000平方米，廟宇近百間。有前後兩大殿、東西廊房，西院平房為僧舍。大殿及廊房內，泥塑金雕，彩繪 四壁，金碧輝煌。外觀建築壯麗，氣勢恢宏。每年農歷三月二十八日廟會。該廟因年久失修，解放前後，逐漸傾圮。現僅存有後殿牆基和清道光二十七年碑刻一塊， 上書「萬類同歸」。 白果寺白果樹城郊大溫的白果寺院內有兩株古老的白果樹。南株高16.7米，主幹12米，圍粗5.31米，皮及木質小部分已朽；北株高15米，主幹11米，圍粗2米，尚旺盛。白果寺建於明初，因樹而得寺名，則樹早於寺，樹齡己逾600歲。為全縣樹齡最高的古樹。
前小庄白果樹新村鎮於窪村前小庄白果樹，高13米，干高7米，圍粗1.5米，據說樹齡110年左右。枝葉扶疏，生長旺盛。
磨盤松許堂西偏北三里許，有村叫盤磨松。村西頭宅外有一株蒼勁的古松，高27米，圍粗1.4米，冠圓形如磨盤，當地叫它磨盤松。村也因樹得名叫做磨盤松村，松下有井，水清質優。
高寨五嶽廟古松高寨五嶽廟，明萬曆年間建，己毀。在其舊址院內有占松一株。頂高13米，圍粗4.1米，樹齡約400年。樹身挺拔虯勁，宛若 游龍。樹冠疊起，枝繁葉茂，流綠溢翠，四時聽濤。舊址正門南又一古松，頂高13米，干高8米，圍粗4米，應與院內松樹同齡。
郭庄梓樹城郊大溫郭庄有棵梓樹，高13米，粗2.3米，樹齡約百年。 地處淮河之畔的黃崗鎮，盛產杞柳，被國家林業局命名為「中國杞柳之鄉」。當地5萬多農民中，有近一半的人常年從事柳編加工。黃崗柳編產品成為了受歐美市場「青睞」的工藝品，成為當地出口創匯的主導產業。
阜南杞柳種織歷史亦達500多年。2008年營業收入達11.2億元，出口創匯2295萬美元。截至2012年底，阜南縣共有柳編企業101家，主要集在黃崗鎮、曹集鎮、中崗鎮、郜台鎮等地區。 曹集地處淮河幹流流域，因地理位置特殊孕育了淡水產品，並形成獨特的飲食文化，尤其以曹集「蜆子」，「河鮮」「淮河魚」最為有名，河鮮時節，吸引大量外地遊客品「鮮」，垂釣，觀光，遠足，騎行，自駕前來品「鮮」。逐步轉變為周邊各縣市的「廚房」，「後花園」，逐步成長為河鮮之都。

④ 越南塑庄在越南哪個位置

正確書寫：朔庄。
朔庄省（Sóc Trăng），位於越南，屬湄公河三角洲，省會朔庄市，距離胡志明市約230公里。

⑤ 江蘇附近適合旅遊地地方..

南京
六合八百橋鎮金牛湖
活動：游湖、登山、滑草、燒烤、農家餐宿，選購雨花石、活珠子、草雞蛋
浦口老山國家森林公園
活動：魔獸世界、百鳥園、蛇園、童趣園、空中自行車、高山滑草、森林攀爬、水中摸魚
浦口帥旗農庄
活動：特色動植物園、休閑、採摘、垂釣、餐宿、購物
浦口石橋萬成生態園
活動：垂釣、運動競技、餐飲，選購水產、家禽、時令蔬菜
浦口中馬休閑農庄
活動：龍蝦垂釣、棋牌、餐宿、娛樂
浦口橋林望月農庄
活動：優質瀕危樹種、智能化溫棚觀賞、餐宿休閑、垂釣、購地被植物、灌木植物
雨花鐵心橋世外桃源農業旅遊村
活動：登山、垂釣、採摘、娛樂、餐宿，購時令果蔬
棲霞八卦洲假日山莊
活動：餐宿、禽類觀賞、垂釣、棋牌、卡拉OK
江寧淳化牛奶文化園
活動：敖包相會、燒烤
江寧谷里千盛農庄
活動：田園游樂、木屋休閑、農家美食
江寧湯山鎖石村生態旅遊區
活動：采草莓、農家餐宿、垂釣
溧水傅家邊農業科技觀光園
活動：采草莓、垂釣、農家餐宿，購青殼蛋、茶果、梅酒
建鄴江心洲
活動：百業館、農趣館、江村農俗園、動物樂園，購無花果乾、苦瓜干、馬齒莧干、時蔬江鮮
高淳東壩銀林生態園
活動：餐宿會議、垂釣、騎馬、珍禽觀賞，購七彩山雞蛋、筍、茶
高淳椏溪鎮生態之旅
活動：農業觀光、餐宿會議、採茶、挖筍、垂釣、農家樂，購筍、茶
無錫
濱湖龍寺生態園
活動：熱帶景觀大棚、劃船、水上步行球、鄉村美食，購茶、枇杷、楊梅、綠殼雞蛋
濱湖胡埭九龍灣鄉村家園
活動：餐宿會議、垂釣、登山，購茶、枇杷
濱湖馬山農業旅遊休閑區
活動：慕灣果園、龍頭灣野外拓展、踏青農庄、宜民山莊、龍頭渚、農家餐宿，購茶、楊梅、太湖三白
濱湖亮河灣山莊
活動：野外燒烤、垂釣，購茶、枇杷
濱湖紅沙灣農業觀光區
活動：垂釣、野外燒烤、自駕游野營、農家餐，購茶、楊梅、枇杷
濱湖胡埭唯瓊農庄
活動：採摘、垂釣、雙人自行車、美食節，購普吉南瓜、水果型彩椒、綠殼草雞蛋、茶葉
濱湖丁巷太湖花卉園
活動：花卉節、垂釣、拓展訓練、燒烤，購茶、花、盆景、楊梅
濱湖雪浪山生態景觀園
活動：蔣子書院、橫山寺、蒙古民族風情園、垂釣、農家餐
錫山羊尖綠羊溫泉農場
活動：垂釣、燒烤、採摘、劃船、品茶、周末農夫、天台寺廟會，購茶、禽蛋
錫山錫北寨門村
活動：晨東綠色產業園、新四軍六師紀念館、寨門烈士紀念館、舞龍表演、垂釣、採摘、餐宿，購麥餅、茶、果
錫山鵝湖翡翠灣
活動：生態園、漁夫花園、垂釣、農家餐，購水產果菜
惠山玉祁富康生態園
活動：燒烤、垂釣、商務，購雜糧、珍禽、山珍干貨
惠山洛社天藍地綠生態農庄
活動：垂釣、遊船、燒烤、採摘、水上步行球、越野車、餐宿，購綠色蔬菜、水產、家禽
新區鴻山都市農業生態園
活動：鴻山莊園、鴻山遺址公園、餐宿，購綠茶、玫瑰茶
江陰華西村
活動：金塔、華西之路、幸福園、世界公園、農藝園，購水果菜椒、大棚香蕉和番茄
峭岐江陰九州果園
活動：現代農事體驗、垂釣、採摘、農家餐，購花、果
江陰月城雙涇生態園
活動：燒烤、垂釣、餐宿會議、棋牌、採摘，購水產、家禽
江陰祝塘澄禾五彩家園生態農庄
活動：垂釣，果樹、生態雞、菜地認養，購禽蛋、水產
宜興和橋天一度假村
活動：農家園林、拓展、餐宿娛樂，購蟹粉、豆腐乾、米酒
宜興丁蜀太湖金水灣度假村
活動：休閑、垂釣、花卉大棚、錦鯉觀賞、餐宿，購茶
宜興新街翠雲山莊
活動：水果採摘、垂釣、商務、農家餐，購茶、筍
宜興西渚龍興茶莊度假村
活動：採摘、垂釣、農家餐、商務，購茶、果、筍
宜興湖陽羨茶文化園
活動：訪古、挖筍、垂釣、拓展、陶吧、農家餐、弓箭狩獵，購茶、果、筍
常州
溧陽橫澗吳楚農耕文化園
活動：彩彈射擊、垂釣、農耕文化園、餐宿，購茶、果
溧陽天目湖翠谷庄園
活動：餐宿、會議、垂釣、燒烤，購茶、果、菜
溧陽天目湖花果山農庄
活動：餐宿、賞花、垂釣、採桑葚，購水果、綠殼雞蛋

⑥ 羊頭山炎帝文化旅遊區的主要景點

羊頭山又名首陽山，位於澤、潞二州交界處，橫跨高平市與長子縣、長治縣。因山頂北魏四面造像塔基的巨石似羊頭而得名，頂峰海拔2000米，危峰秀拔，勢凌霄漢。羊頭夕照為高平古八景之一。
羊頭山為炎帝神農傳說中心之一，又是高平市的旅遊區之一。山頂舊有神農城，山下有神農井和五穀畦。北魏時還在山頂留下了造型精美、內容豐富的石窟與造像塔。山頂四面造像塔建於北魏初期，距今已1500餘年則我國現存最古老的石塔之一。石塔四面造像，均刻一佛二菩薩，塔身之上為四坡水式塔頂，基座為罕見的羊頭狀。此外還有兩座唐塔和其它景緻、文物。 神農城位於羊頭山西山巔，明代《羊頭山新記》：上有古城遺址，謂之神農城，城內舊有廟，今廢。後魏《風土記》：神農城在羊頭山。神農城建於何時，毀於何時均不說，但現存有石柱、石階、石質井架，原建築輪廓大致可辨。神農井與五穀畦：在羊頭山神農城下60步有白、清二泉，左泉白，右泉清。泉側有井，謂神農井。二泉南流20步相合而南。《寰宇記》：神農嘗五穀之所，上有神農城，下有神農泉。
清、白二泉下30米處還有五穀畦，又稱井子坪。後魏《風土記》：神農城在羊頭山，其下有神農井，皆指此地也，地名井子坪，有田可種，相傳神農氏得嘉穀於此，始教播種，謂之五穀畦。 莊裡村五穀廟，又稱神宵殿。位於高平市神農鎮莊裡村，莊裡村原名裝殮村，因傳說炎帝死後在這里裝殮而得名，後以諧音改稱莊裡。莊裡五穀廟分上下兩院。上院原有正偏三門，東西有鍾鼓樓，正殿三間，始建年代不說。院中有已伐古柏樹根盤，周長6.2米，生長期當達二三千年。據此可知此廟建築年代甚早。現存正殿為明代建築物，屋脊琉璃磚上刻有炎學神農殿及大明嘉靖門年字樣。殿中樑上有清代修繕的記載。殿中原有長1.5米、高1米的暖閣。正中為炎帝塑像，兩邊為後妃、太子，現塑像已毀，但座台仍存。東西兩壁的精美壁畫，毀於文革期間。有數截斷碑，已無法連貫。正殿東西的鍾樓、鼓樓，建築均很陳舊。東廂房即為炎帝陵碑所在。下院的東、西廂房已毀，戲台為後來所建。
每年農歷四月初八為五穀廟廟會。舊時廟會盛大。主辦廟會的首領從七村八社中推舉。逢會之日，人們要敲鑼找鼓，由社首端著炎帝塑像到七村領先去出巡，場面熱鬧非凡。所以，民間流傳有走揚州，下漢口，不如五穀廟里當社首之說。 從莊裡村西行，過一條小河，就是炎帝行宮所在地故關村。故關炎帝行宮原名黃花館，佔地面積不大，建築也較為普通。在朝東偏開的門首石匾上刻有炎帝行宮四字。行宮古樸典雅，風格別具。正殿五間，坐北朝南建於石台之上，正殿西遊記木雕圖案和雕花石礎，堪稱雕刻之精品。
院內立有青石香台一座，有石碑數通，均系明、清兩朝重修炎帝行宮之始末和炎帝的有關歷史掌故。現存完整石碑二通，皆為重修碑記。一通立於明成化十一年（1475年），一通立於明崇禎十六年（1643年）。碑文中記述了神農功績與重修經過。始建年代則因肇建太古，無文考驗。碑文還言及（神農）祠在換馬村東，見有墳冢，祠與宮其相去幾七百餘步。此宮亦為祭祀炎帝所建，建地又在神農城與炎陵之間。院內南面是戲樓，東西配殿是樓閣式兩層建築。 清化寺在高平市神農鎮境內，有上、中、下之分。上清化寺即《羊頭山新記》中所說的清化寺，在羊頭山正東稍南1.5里，建自後魏孝文帝太和之歲，初名定國寺，北齊改宏福，隋末寺廢，唐武則天天授二年重修，改今額，有碑，乃唐鄉貢明經牛無敬撰並書。其略曰：此山炎帝之所居也。現寺已不存，廢墟有石碑一通，為明正德二年（1507年）所立，碑文中亦記有神農游履於羊頭山嘗谷於此等語。
中清化寺又名六名寺，位於羊頭山山腳中段，相傳建於唐貞觀六年（623年），由上下兩院組成。上院有正殿五間，已坍塌，磚牆、石柱猶存。院中有一水池，名蓮花池。水自石制龍嘴中流出，經化驗為優質礦泉水。廟前四尊石獅，為石雕精品。下院巨石上刻一空字，為該寺院的明顯標志。此寺距上清化寺約200多米。按迷信說法，是於一夜間由上清化寺搬來的。搬寺那一個夜間，周圍七村領先社，凡有牲畜的人家都曾夢見有人借牲畜使用。第二天一早發現各家的牲畜大汗淋漓，上山一看，原來的清化寺已被搬到了現在中清化寺所在的地方。
下清化寺是現神農鎮政府院內。上、中、下清化寺皆為佛寺，都在神農鎮境內，而且都與炎帝神農的傳說有關。1995年6月在團池一古墓中發現的墓誌銘上刻有澤州高平縣神農鄉團池村的字樣，刻石時間為寧元符二年（1099年），說明這里很早以前就是神農傳說的集中地區。 高平炎帝廟有高廟、中廟和下廟之分。高廟位於羊頭山中段馬鞍形山嶺之上，羊頭石西南170步。原有正殿五間，塑有神農及後妃、太子像，後廟、神像俱毀，僅留遺址。
炎帝中廟在高平市神農鎮下台村，建設規模較大，佔地面積12000平方米。為三進院。下院南為戲台，舊戲台已毀。現戲台為近年新建。西廂為禪房，東廂為看樓。中院建有太子祠，是元代修建的無梁殿。建築風格別致。左右兩側分別為葯王殿和蠶姑殿。後院為炎帝正殿。東西配典分別供關帝、高謀。炎帝殿內現存較早的碑碣為清康熙九年（1670年）所立之《重修炎帝廟並各祠殿碑記》碑文中說：吾泫（泫指泫氏，高平古稱）有上、中、下廟，在換馬者為上，在縣之東關者為下，而余鄉（下台村）由其中也。奉敕建立其來久矣，創興之始杳不可考，重修則於至正元年。院中東側另有清宣統三年（1911年）所立之《重修炎帝廟暨村中諸神殿碑記》。碑文中亦稱：神農炎帝為萬民生成之主，開百代稼穡之源，……本邑(指高平)北界羊頭山有高廟,城東關有下廟,下台村建廟未知創自何代,稱為中廟.
炎帝下廟位於高平城東關.據清康熙三十三年(1693年)《重修東關炎帝廟碑記》所言，是因是廟（指炎帝上廟）去縣治幾四十里，祭之期恐遠不逮焉，爰附東郭立廟，今所謂下廟是也。但問廟之建，無有能言其創始者。其重修則自宋元以迄，明諸碑記悉載之。據此可知，下廟之建當在宋或宋之前，中廟、高廟之立廟時間當更早。可惜上廟不存，下廟已毀。現存只下台中廟而已。
高平市神宵鎮境內有炎帝文化古跡遺址景點40餘處，高平境內祭祀炎帝興建的廟宇遍布全市，有數十處之多，如橋北、箭頭、永錄、伯方、賈村等地均有炎帝廟保存至今，這在全國實屬罕見，是高平市特有的炎帝文化景觀。我們相信，只要各級黨政領導充分重視，社會各界大力支持，高平的炎帝文化旅遊開發事業一定會順利發展，一定會把這塊土地建成炎黃子孫銘記始祖功勛，振奮民族精神而尋根問祖、瞻仰朝拜的勝地。

⑦ 查詢全國各地廟會文化節旅遊節美食節交流會等大型活動的最新消息

廣州現在正在舉行波羅節，是廟會的、

⑧ 柴胡店鎮的旅遊觀光

劉村梨園風景區
劉村梨園位於柴胡店鎮劉村境內，坐落在十字河、薛河沖擊扇上，始建於明洪武三年（1370年），以盛產「酥梨」而聞名。景區標志性建築有梨樹生態大門、梨花仙子、觀梨亭、梨王台等，建有沿河風光園，水上游樂園、貢梨採摘園、園中園等景觀單元和景區廣場、竹箋影牆、流芳亭、梨花詩廊、仙人橋等特色景點。 2009年起景區在春季和秋季舉辦梨花節和酥梨採摘節， 2014年舉辦首屆文化民俗廟會活動。
葫蘆套民俗村
葫蘆套村始建於清乾隆庚辰年間，存留石板房120餘套，340餘間，牆體均為山石砌壘，茅草覆頂，村內街道很不規則，保留著魯南山區農村「順山而建，依勢造房，就勢留路」的典型風貌和古井、舊屋、老樹、炮樓、茅草屋、碾子、溪坑等傳統民俗元素。村周邊山上有奚仲造車處、車服祠、古兵寨、玉皇頂、老北宮、觀音閣遺等遺址。
葫蘆套影視基地
葫蘆套影視文化創意產業園依託柴胡店鎮葫蘆套老村建設，是以鐵路為主題的影視文化園，包含影視城、軍事展覽館、軍事陣地、CS對抗體驗區、植物園等部分，是集影視製作、動漫設計、文化交流、真人CS戶外體驗、拓展培訓、國防教育於一體的大型綜合性影視文化創意產業園， 截至2014年末累計有《紅高粱》、《東方戰場》、《武工隊傳奇》等30餘部各類影視劇在此取景拍攝。
黃連山風景區
黃連山景區位於千山主峰下，景區面積22.16平方公里，有大小山頭46座，主峰海拔287米，植被覆蓋率達80%以上。黃連山亂石嶙峋、溝壑縱橫，有黑龍潭、迷宮岩、黃連洞等自然景觀和老北宮、老君廟、古石寨、摩崖石刻等文化遺存。
孟嘗君庄園
庄園位於柴胡店鎮東部千山腳下、薛河岸邊，分為御苑流芳區、古韻遺風區和聚義無憂區三大主題文化功能區，建有主題文化餐廳、古玩市場、韓厥與孟嘗君紀念館、沙灘戲水、景觀水榭、無憂庄園、觀景亭台、仿漢式宅院圍牆、植物觀光園等設施項目，是一處集觀光、休閑、娛樂、餐飲、會議於一身的鄉村旅遊景區。
老君院文化創意園
老君院文化創意園位於位於老君院村西、前龍山北麓，2013年5月開工建設，總規劃面積1400餘畝，分為唐代石刻文化教育基地、歷史文化廣場、有機農業產業園和配套新農村社區四部分，融唐代石刻文化、「修佛」聖地、古代建築藝術以及現代生態園林理念等為一體。景點包括觀音閣、聖水泉、 許願池、仙人洞、大雄寶殿、鍾鼓樓、觀音殿、天王殿、禪修中心等原有古遺址和新建景觀，以及560餘畝的有機農業產業園區和歷史文化村、歷史文化廣場、唐摩崖石刻群等。

⑨ 廟會有哪些東西

白雲觀位於北京西便門外，復興門外白雲路之東。每年農歷正月初一至十九日有廟會。以宗教活動為主。
白雲觀是北京最大的道觀，號稱"全真第一叢林"。白雲觀正月開廟的主要活動有山門"摸石猴",窩風橋上"打金錢眼"，元辰殿十二生肖二十四孝圖前「尋找命星」等等。
其中"摸石猴",除山門上這只石猴外，還有兩只石猴隱藏在其他石刻的花紋中，名曰「三猴不見面」，後二猴知道的人不多，所以白雲觀還有「鐵打白雲觀，三猴不見面，」的說法。窩風橋據傳是佛道相爭的產物，原橋在「文革」期間被拆毀改為防空洞。現在的橋是一九八八年又依舊樣重建的。道教文化中，天乾地支配合，每六十年重復一次，叫一個花甲子，每年都有一位對應星宿當值。元辰殿中塑有以六十年花甲子為順序的六十位星宿像，順星就是遊客到元辰殿找到自己的本命星宿，在塑像前跪拜，燒香、布施之後，即可保佑自己一年順遂。
上述廟會現在僅存廠甸和白雲觀兩處，這里給個提示，白雲觀的另兩只石猴，一直在山門外，一隻躲在窩風橋旁，明年春節，如果有時間你不妨按照我說的，到白雲觀走走，爭取把這三隻石猴都摸全了。
廟會又稱莊稼會，其形成的物質條件是集市，其次是宗教文化背景

廟宇與廟會

焦守正

「廟」字本身有三種含義:第一，奉祀神佛、祖先或聖人先賢的處所；第二，指朝堂，也叫廟堂，是朝廷的代稱；第三，廟號，即已死皇帝的代稱。廟宇是奉祀的場所，隨宗教及其奉祀的偶像不同，廟宇的布局和風格也就不同。
北京地區是各種宗教薈萃之地，除了儒、道、佛三大宗教之外，還有喇嘛教、伊斯蘭教、基督教、薩滿教等等。「儒術」雖然是封建社會統治中國的重要依據，但它畢竟不能算是宗教，所以，主要宗教就是佛、道兩家，兩家之中又派生出不少流派。
各種宗教傳入北京後，都在京城修建了自己的廟宇，盡管形式、格局五花八門，但從信仰和奉祀內容來看，其名稱不外乎庵、觀、寺、院、宮、廟、堂、祠等幾類。據1936年編的《北平廟宇通檢》中所收集的廟宇，內城303座、外城258座，東南郊區33座，西北郊區348座，共計有942座。據說這僅是當年北京廟宇總數的一半。
北京地區諸多廟宇名稱有一特點，除皇家賜名外，還有俗名，往往俗名有口皆碑，名傳遐邇，朝廷所賜之名反而鮮為人知，如岫雲寺、慧聚寺、十方普覺寺、覺生寺等。這些寺名多覺生疏，如果說其俗名潭柘寺、戒台寺、卧佛寺、大鍾寺，則老幼皆知了。
舊時北京許多寺廟內藏有著名珍品，如智化寺藻井，雍和宮照佛樓內佛冠、金傘、毫光珠等，不過只是有些規模較大的藝術品，能保存至今，如碧雲寺內五百羅漢，法海寺內明代壁畫等，其中的明代壁畫尤為珍貴，堪稱稀世珍寶。
法海寺坐落在京西翠薇山南麓，是明英宗的近侍太監捐資建造的，寺里大雄寶殿內的壁畫，聞名於世。殿內三世佛兩側畫的是「諸天三十六眾禮佛圖」，畫中人物豐滿，皓齒明眸，金剛力士赤膊剛勁，甲胄鮮明，形形色色，活靈活現。東西牆上畫的重要人物，是紅蓮托體的如來和衣帶飄拂的飛天，周圍襯以牡丹、月季等名貴花卉，窮工極態，妙筆生輝，令人嘆絕。三世佛的背面的是三大士像，其中尤以水月觀音最為傳神，無論是面龐、神態、衣紋等都不同於一般。全部畫面中，除了神怪、花草等之外，共出現了七十七個人物，個個形態逼真、生態盎然。

舊時，廟會是極典型的宗教活動和貿易市場，北京曾是廟會的天下。北京的廟會不僅是春節正月廟會，其他廟會也很多。每座廟宇的宗教活動，除平時的拈香膜拜外，只有廟會期間才是最典型的。廟會期間，在廟宇所在地，大部都伴有貿易市場，其商品豐富多樣，五花八門，應有盡有。久而久之，廟會成為北京人生活中必不可少的一部分，有的廟會是一年一度，有的一個月就有數天，廟會期除固定的，還有不定天數的等等。
清末民初時會期間，廟會是每月逢三(初三、十三、廿三)是土地廟；逢五、六(初五、六，十五、六，廿五，六)是白塔寺；逢七、八(初七、八，十七、八、廿七、八)是護國寺；每月逢九、十、一、二(初九、十九、廿九，初十、廿，初一、十一、廿一，初二、十二、廿二)。再加上正月初一開廟的東岳廟和大鍾寺(一般開廟10天到半月)，初二的財神廟，十七、十八的白雲觀，三月初三的蟠桃宮(崇文門外東便門一帶)等等，幾乎天天有廟會，甚至於一天還不只一處，可以說，老北京是廟會的天下。

⑩ 誰知道越南各城市的中文譯名

1、河內（越語：Ha Noi）

河內為越南首都、歷史名城，中央直轄市，位於紅河三角洲西北部，越南政治、文化中心，水、陸、空交通便利。

城市地處亞熱帶，臨近海洋，氣候宜人，四季如春，降雨豐富，花木繁茂，百花盛開，素有「百花春城」之稱。

河內的名勝古跡較多，如位於市中心的還劍湖，胡志明主席曾在此宣讀《獨立宣言》的巴亭廣場，見證中越兩國文化交流的文廟等。

2、峴港（越語：Đà Nẵng）

峴港，越南中部濱海城市，第四大城市，面積1,285.4km²，2017年人口1,446,876。

峴港位於越南中部，北連順化、南接芽庄。峴港灣為深水港，海運業規模較大，在汗江口東岸，北臨峴港灣。背靠五行山，東北有山茶半島作屏障，海灣呈馬蹄形，港闊水深，形勢險要，為天然良港。

現為海軍基地，可停靠萬噸級軍艦。西南69多公里的美山有古代占婆塔群遺址。東南35公里則為聯合國世界文化遺產會安古鎮。

3、胡志明市（越語：Thành phố Hồ Chí Minh）

胡志明市隸屬越南社會主義共和國，在湄公河三角洲東北、同耐河支流西貢河右岸，距出海口80公里，面積2090平方公里。截至2014年，人口約1200萬。

1955年後為越南共和國（又稱南越）「首都」。社會經濟發展受西方影響，商業發達，曾有「東方巴黎」之稱。十九世紀末發展成東南亞著名港口和米市。1932年西貢與堤岸合並成「西堤聯區」。

第二次世界大戰後，又與嘉定市聯合組成「西貢-嘉定市」，或稱「大西貢」。1946年11月越南國會通過命名為西貢市；

1975年4月30日，越南民主共和國（北越）統一全國後，為紀念越南共產黨的主要創立者胡志明，便將西貢改名為「胡志明市」。

4、順化（越語：Thành Phố Huế）

順化是越南社會主義共和國承天順化省省會，位於越南中部，北距河內直線距離540公里，南距胡志明市直線距離640公里，西靠長山山脈，東距南海10公里，面積70.67平方公里。

從17-20世紀40年代，順化曾先後為越南舊阮、西山阮朝和新阮封建王朝的京城，是越南的三朝古都。

順化是一座美麗的城市，蜿蜒清澈的香江穿城而過，將城市分為北南兩區。北區是老城，又有外城和內城之分。

5、下龍市（越語：Hạ Long）

下龍市，舊稱鴻基市，是越南廣寧省的省會所在地，位於越南東海岸。氣候為受海洋調節的熱帶季風型。

境內礦藏豐富，其中尤以煤炭為最，是越南的煤都，所產的煤炭以低灰、無煙、熱值高而享譽世界，出口歐洲、亞洲許多國家。

下龍煤田埋藏很淺，開采十分便利，煤礦多為露天礦。而且，這里的煤石還可以用作雕刻材料。用煤石加工成的工藝品，深受國內外旅遊者的歡迎。

參考資料來源：網路——河內

參考資料來源：網路——峴港

參考資料來源：網路——胡志明市

參考資料來源：網路——順化

參考資料來源：網路——下龍市