文化旅遊與文化遺產管理

『壹』 文化遺產開發與管理是一個什麼樣的專業

本方向主要培養具有綜合的人文社會科學知識和較高的管理素質，掌握歷史版學、文化旅遊權學、博物館學和管理學的基本理論，具有文化遺產資源的開發、評估與管理的基本知識與技能，適應文化遺產開發與管理的高級應用性、復合型人才。畢業生在旅遊景區、博物館、紀念館、文化遺址遺跡、文物與藝術品經營單位、海關和文化、教育、文物、旅遊等管理部門、研究機構從事文化遺產開發保護、文化旅遊規劃設計、文化遺產評估鑒定和管理等工作。

『貳』 渤海大學旅遊管理(文化遺產開發與管理)的就業如何

旅遊管理專業是渤海大學首批優勢專業，也是渤海大學重點扶持學科，具有較大的發展潛力與發展空間。本碩士點設立旅遊企業管理、旅遊文化、旅遊資源開發與規劃三個研究方向。就業前景很好

『叄』 文化遺址類景區管理中主要面臨哪些問題

文化遺產旅遊中存在的問題

1.超常損耗問題。文化遺產的一大特徵就是原真性，是指遊客旅遊體驗後產生的對旅遊吸引地或其某一方面的感受。在體驗經濟時代，遊客尤為關注旅遊地的真實性，而文化遺產型旅遊目的地對旅遊者最大的吸引力就是其原真性，只有保持濃郁的原汁原味，充分體現地方特色，文化遺產型旅遊目的地才能得到更好的保護和發展。
但中國的文化遺產在進行旅遊開發的過程中多數出現了超常損耗的現象，許多文化遺產資源因為旅遊開發的不適當介入而過早的衰退，影響了中國文化遺產的保護和旅遊業的可持續發展。這些文化遺產型旅遊目的地在開發前幾乎沒有制定科學的旅遊發展規劃，造成盲目的開發與破壞性的建設。重開發輕保護的現象，使開發者只看到資源的經濟價值，一味追求經濟效益、追求政府業績而出現短期開發行為，使自然資源和文化資源遭到嚴重損毀。
2.當地居民的定位。旅遊的不斷發展和旅遊者的進入，對當地居民的生活有很大的沖擊，造成當地居民無法對自己進行明確的定位，在保護文化遺產和追求高質量的生活之間徘徊。隨著經濟收入水平的提高，部分村民希望改善自己的生活條件， 蓋小樓新房， 裝空調、太陽能， 致使文化遺產型旅遊目的地的建築文化氛圍遭到嚴重的破壞。如世界文化遺產地宏村，瓷磚「廁所式」新房的數量劇增， 據實地考察， 宏村外圍的古村巷已經是一片新房了， 走在街巷中， 耀眼的白色與灰色為主色調的徽州古建築顯得格格不入[4]。另外，諸多傳統特色文化被時尚文化所同化，淳樸的民風在商業氣息的熏陶下漸漸蛻變，手工作坊的數量越來越少，傳統的手工藝品多是掌握在年邁的村民手中，非物質文化遺產正瀕臨滅絕。被聯合國教科文組織評選為「人類口頭和非物質遺產代表作」的崑曲，如今專業人士只剩下600人，全國6個崑曲劇院團創作、演出普遍陷入困境，演員培養及藝術創作均無力投入。
3.規劃缺乏科學性。文化遺產型旅遊目的地與其他類型的旅遊目的地不同，它的吸引物為物質的或非物質的文化遺產因素，這些因素包括建築、飲食、地方戲劇、習俗、歷史等各種文化因素，但與其他旅遊目的地的不同不僅在於它的因素種類繁多，更在於這些要素並不集中，而是處於散落分布狀態。
文化遺產因素的散落分布就對規劃提出更高的要求。在對文化遺產型旅遊目的地的規劃中，就必須從宏觀的角度出發，考慮到對所有因素的挖掘和開發，對目的地內的各項因素進行整合。但目前對文化遺產型旅遊目的地的開發，普遍缺乏科學性，沒能整合資源，難以營造當地純正的文化氛圍，導致遊客不能對目的地的文化形成深刻體驗。如在對宏村的旅遊開發中，目前僅僅初步展示其建築、水系、村落布局的文化內涵，但對徽商、徽劇、徽菜、新安哲學、徽州宗法制度等精髓遊客卻無從體驗，達不到對當地文化旅遊體驗的目的
文化遺產型旅遊目的地不同於其他類型的旅遊目的地，保護和開發、企業與居民之間的矛盾更為激烈。目前對於文化遺產型旅遊目的地的開發主要存在企業主控和社區主導兩種模式，但這兩種模式也各有弊端，不能有效地解決旅遊開發中的矛盾，不利於旅遊目的地的可持續發展。而政府主導社區參與的發展模式集合了這兩種發展模式的優點，能有效地解決目前文化遺產型旅遊目的地開發中存在的文化遺產超常損耗、目的地居民定位和文化遺產因素散落分布的種種問題，不僅保障了目的地的健康發展，而且能帶動當地居民的積極性和主動性，促進目的地的可持續發展，符合社會主義新農村建設的要求。

『肆』 旅遊與文化的關系是什麼

一、民族文化關系著旅遊產品的競爭力。
文化是旅遊發展的靈魂，旅遊是文化發展的依託。旅遊產品的競爭力最終體現為文化的競爭。業內人士都清楚，旅遊的各要素在一定程度上反映和體現著對文化的應用、旅遊產品的品位，反映了策劃、規劃、開發者對文化的理解。只有把旅遊與文化緊密結合起來，這樣的旅遊產品才更具有生命力。這個基本規律對於民族文化資源的旅遊開發，更是表現得極為突出和典型，例如：西雙版納的傣族潑水節、楊麗萍的原生態大型歌舞《雲南印象》等，都是對民族文化充分理解和挖掘運用的典型。

二、旅遊和文化密不可分。
文化，作為旅遊的靈魂，始終蘊含在旅遊活動中，表現出極大的魅力。綜觀旅遊發展史，雖然各個時期都有自己獨特的表現形式，但在本質上卻有許多共同之處，即旅遊者在旅遊活動中所追求的文化享受。文化有很強的民族性和發展性，任何民族都有自己的文化，它們的地域性決定了文化的差異性。但是，地域文化在發展過程中，必然相互聯系、相互交流，而人類的旅遊活動，就是各種文化相互交流、相互結合的運動。旅遊的主旨和內涵，主要是文化。因此，組織旅遊和參與旅遊的一切活動，必然與文化緊密結合在一起。

三、旅遊文化。
旅遊文化並不是旅遊和文化的簡單相加，而是一種全新的文化形態，它是環繞旅遊活動有機形成的物質文明和精神文明的總和。它以一般文化的內在價值為依據，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依託，以旅遊主體、旅遊客體、旅遊中介間的相互關系為基礎，始終作用於旅遊活動整個過程之中。首先，旅遊文化包括人們對旅遊的理論研究成果，如旅遊、旅遊管、旅遊心理學、旅遊、旅遊、旅遊地學、旅遊學、旅遊影視藝術等，具有為旅遊業奠基和定向的作用。其次，旅遊文化是在與多學科的結合、碰撞、融會過程中形成的學科和專業，它主旨鮮明、內容豐富、研究內容獨具特色。此外，它還肩負著為旅遊業服務，提高旅遊品位和格調的任務，如主要體現在行、吃、住、游、購、娛六大旅遊要素中的特色

『伍』 武大選修課《文化遺產與旅遊》是什麼領域的

歷史文化領域

『陸』 如何處理好文化遺產保護與旅遊開發的關系

沒有旅遊，文化遺產的意義何在？

『柒』 學長們，我現在是大一專業是旅遊管理（文化遺產開發與管理）幫我制定一個大學的學習計劃吧！

我是學旅遊管理的，不過我們的專業。方向不一樣。
大一可以多參加一些活動，版課程不緊的話可權以和同學們遺棄出去打打工，大一主要是一個轉折期，要轉變觀念，適應好。
大二可以考慮考導游證，大二剛開學就可以准備了，差不多了正好可以考，在上學期結束前就搞定了。大二下學期重點准備四級，不管怎麼樣，都應該拿下四級證。
大三就可以准備考研事項了，不知你們什麼時候實習。數學和英語是大學里最重要的兩門課，旅遊管理考研好方向一般都是要求考數學和經濟學的。
其餘的不用我說了吧！我今年大四了，希望能以我的經驗給你帶來幫助。

『捌』 如何處理好物質文化遺產保護與發展旅遊產業之間的關系

需要立法，才可以解決。

『玖』 旅遊開發與遺產保護

旅遊開發與遺產保護

旅遊是文化性很強的經濟活動,遺產地則是歷史文化的遺存,旅遊和遺產地這種文化上的天然聯系,決定了兩者必須有效地結合。發展旅遊是弘揚遺產地價值並為保護遺產地提供經濟支撐的重要途徑,而利用遺產地則是發展旅遊的一個重要資源渠道,兩者不應該對立,而應該相互促進、相得益彰。

注重水資源保護和環境容量的控制

水是古鎮的命脈,是古鎮旅遊的基本載體,水體保護與整治已成為迫切的需要。目前旅遊發展比較成熟的一些古鎮都已啟動水體保護工程,如紹興人將整治河道與發展旅遊掛起鉤來,通過疏浚河道、河道兩岸25公里綠化帶工程等一系列措施,使環城河「水清可游,岸綠可閑,景美可賞」,充分挖掘出水鄉文化的內涵;周庄2000年加大古鎮保護工作力度,投入6000萬元實施古鎮三線(供電線、電訊線、電視線) 入地工程,啟動了污水處理工程;角直自1990年以來,關閉了建在古鎮上的造紙廠、電鍍廠、漂染廠等污染企業,並將12個污染較重的企業從古鎮區遷到新區進行治理,還投入2 500萬元興建熱電廠、工業污水處理廠和生活污水處理廠,使古鎮環境得到了凈化,美化。其他未開發或正在開發的水鄉古鎮應借鑒這些成功的經驗,在開發之初做好規劃,不要等到水體被污染後才去治理。
另外,環境容量也是一個突出的問題。高客流量,即使古鎮保護工作做得很好,也毋庸置疑會對古鎮水體乃至整個環境氛圍造成破壞。而如此同時,有些古鎮遊客相對較少。因此,在旅遊旺季時,政府和旅遊企事業單位聯合做好遊客的分流工作,是保護水鄉古鎮的有效手段。
對於垃圾問題，首先需要制訂古鎮環境保護條例，對綜合開發的小鎮要將吃、住、娛,停車場等設施放置在古鎮的核心保護區之外,對保護區以內的經營者要規范其行為,嚴禁污染源的出現；其次是配備必要的排污系統,做好垃圾處理工作，並且增設符合古鎮格調的垃圾箱。再次，改變古鎮傳統的能源結構,逐步摒棄不利於環保的生活方式,改柴禾、木材、煤等燃料為少污染的清潔型能源。

古建築保護

古鎮的建築是古老的見證,是古鎮旅遊的重要看點之一。所以,古建築保護迫在眉睫。
(1) 採取措施,如塗抹防腐劑、防蛀劑,添置消防設施,防蛀、防火,減少自然風化,禁止人為破壞。
(2) 古鎮的管理者也要不斷學習旅遊專業知識和文物保護專業知識,防止「好心做壞事」,因為有的領導熱衷搞某某一條街、修賓館、飯店、建「面子工程」等。
(3) 古建築確因年久失修,需要修復時,也要修舊如舊,動作盡量慢,改一些,修一些,補一些, 古建築維修是使其延年益壽,而不是返老還童,要採用原材料、原工藝、原式樣,要注意自然、歷史、人文的和諧,還古鎮以「古氣」,萬不可煥然一新,富麗堂皇。
(4) 「廢墟文化」保護。當今世界文化提倡「廢墟文化」保護。所謂廢墟文化強調的就是原汁原味的文化,羅馬挖掘了一個「羅馬廢墟」,挖掘出來什麼樣就原樣保留成什麼樣,北京的「圓明園」就是典型的「廢墟文化」保護,如果對圓明園進行修建使其恢復原樣,那麼它所包含的知識和信息就會部分丟失。「廢墟文化」是任何復原品都無法取代的,所以古鎮要強調「廢墟保護」。有人覺得古鎮破舊,沒有吸引力,經過裝飾、修復後與遊客見面可能會更好,孰不知遊客正是沖著古鎮的古老而來,所以保護古鎮不僅要保護有形建築,也要保護無形建築———「廢墟文化」。

尋求傳統與商業的最佳契合點

1 部分空心化
在確保民居建築安全的前提下,允許原先的住戶繼續留住,對一些安全狀況堪憂的古居民應立即遷出原住戶,另闢新居加以安置;對留在古鎮的居民,政府給予一定的補貼,但嚴禁他們私自翻修古民居。這樣的話,就不至於使古鎮成為靜態景觀,既維護了古鎮的生命力,又改善了居民們的住房條件。新區和老區要有聯系,也要有區別。新區應受老區的約束,如建築高度要控制,要離開古鎮區一定距離,若在位置和高度方面處理不當,就會對水鄉古建築景觀形成破壞 。因此,一定要注意城鎮外部環境與空間輪廓或稱天際線的處理,注意城鎮的群體風貌和空間結構的完整性。

2 社區參與
在古鎮旅遊中，通常只有很少一部分居民能從旅遊開發中得到實惠，大部分的居民只會覺得旅遊開發給自己帶來諸多不便，長此以往，必然會引起當地居民對遊客的反感和對旅遊的厭惡情緒。所以社區參與是影響旅遊業能否長期穩定發展的重要因素之一。只有充分調動起居民保護古鎮的積極性，古鎮的意蘊與文脈才能真正延續下去。

3 大力挖掘民俗風情,提高古鎮的文化品位
我們開展水鄉特色旅遊,需要大力開發的,就是這些創造於民間,傳承於社會,並世代延續承襲的民俗風情,因為它們是反映古鎮歷史、體現古鎮生活和傳統文化最形象最直觀的窗口。
此外，旅遊商品銷售是旅遊業收入的重要組成部分,旅遊商品銷售與古鎮旅遊的開發和保護不存在本質上的沖突,其關鍵就在於如何在商品銷售中融入古鎮所特有的文化氣息。因此，江南古鎮旅遊商品的開發要求開發者要進行准確的規劃、協調,要根據每個古鎮的特點,大力發展有地方韻味、反映各地風土人情旅遊商品。