秦文化旅遊區

⑴ 甘肅秦文化博物館的發展歷史

甘肅秦文化博物館項目建設共投入資金5960萬元，為仿古式主體三層建築，版面積8350平方米，布權展面積3661平方米，現館藏文物5000餘件，國家一級文物近150件 ，古籍資料10000餘冊。是集陳列展示、文物收藏、學術研究、文化旅遊為一體的博物館。二樓主要展示禮縣秦早期文化文物；三樓主要展示禮縣歷史、民俗及翰林遺珍書畫等。甘肅秦文化博物館已被甘肅省委宣傳部命名為愛國主義教育基地，將免費向社會開放。

⑵ 周秦漢唐四大文化旅遊板各在什麼地方

當然是西安——長安。
長安(今西安)意為「長治久安」，中華文明及東方文明史上最負盛名的全球著名都城讓世人景仰頂禮膜拜。
長安作為中國的政治、經濟、文化中心長達千餘年，先後有21個王朝和政權建都於此，是十三朝古都。在建都長安的諸多朝代中，漢朝、隋朝和唐朝都是中國歷史上的強盛時代，當時的長安已成為國際性大都市。長安在公元前195年－公元25年、公元580年－公元900年的兩段時間里是世界上最大的都市。
長安，與開羅、雅典、羅馬並稱「世界四大古都」。從公元前11世紀到公元10世紀左右，先後有周、秦、西漢、隋、唐等13個朝代或政權在長安建都及建立政權，歷時1100餘年。 在長達千餘年的歷史中，長安作為全國政治、經濟、文化中心，以其輝煌的歷史聞名於世。並歷來為地方行政機關——州、郡、府、路、省的治所。明代洪武二年（1369年）將長安改為「西安府」，並在唐長安城皇城的基礎上，修建了城牆，奠定了今日西安城區的風貌。
唐代長安復原圖長安地區很早就有人類存在，早在100萬年前，藍田人就在這里建造了聚落；7000年前的仰韶文化時期，這里已經出現了城垣的雛形，半坡遺址是仰韶文化的代表。2008年中國十大考古發現之首——高陵楊官寨遺址的發現，將東亞城市歷史推進到了6000年前的新石器時代晚期，這個相當於40個標准足球場大小的聚落，也許是東亞最早的城市，城市邊緣有一條長達1945米的環壕。那時，社會已經有了簡單的分工，有的古人以制陶為生，有的人耕地，有的人狩獵。維系人際關系的，除了血緣，還有某種制度。
「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒」，長安在其發展的極盛階段一直充當著東方世界中心的地位，吸引了大批的外國使節與朝拜者的到來。
「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」，長安向世界展現了文明中國擁有的自信、開放、大氣、包容、向上的民族精神，鑄造了炎黃子孫永遠為之自豪的文化高地。
「一座城市的歷史就是一個民族的歷史」，長安，這座中國歷史文化的首善之都，以世代傳承的雍容儒雅，滿腹經綸，博學智慧，大氣恢弘，成為中國歷史的底片，中國文化的名片和中國精神的晶元.
著名的絲綢之路就是以長安為起點。唐代長安城下屬有萬年縣和長安縣取萬年長安之意。長安為中國四大古都之首，同時也是與雅典、羅馬和開羅齊名的世界四大古都之一。
「長安城」，在西周時稱為「灃鎬」。「灃鎬」是周文王和周武王分別修建的灃京和鎬京的合稱。「灃鎬」所在地區稱為「宗周」。秦時稱「內史」，至西漢初年，劉邦定都關中，西漢高祖5年（前202年），置長安縣，在長安縣屬地修築新城，名「長安城」，意即「長治久安」」，改長安城所在地區為「京兆」，意為「京畿之地」。
自從絲綢之路開通後，「長安」成為東方文明的中心。隋時，隋文帝在「大興縣」營建新都（長安縣東），命名為「大興城」。唐朝時，以中軸線重新劃分長安縣與大興縣，並更名「大興縣"為萬年縣，取意「萬年長安」，重新恢復「長安」之名。元代，「長安」喪失首都地位，「長安城」所在地「京兆府」易名為「奉元路」。明朝改「奉元路」為「西安府」，「西安」之名由此而來。但「長安城」仍稱「長安」，歸長安縣管轄，「長安」之名並未廢除，一直保存至近代將「長安城」剝離「長安縣」獨立設立「西安市」為止，「長安」之名廢止。
「西安市」：灃京(周）-鎬京(周）-咸陽（秦）-長安（漢）-常安（新）-常安（南北朝）-大興（隋）-長安（唐）-長安（後梁）-長安（後唐）-長安（宋）-奉元（元) -西安（明）-西安(清) -西安（中華民國）-西安市（中華人民共和國)
「西安」：宗周（周）-內史（秦）-京兆（漢）-京兆（新）-京兆（南北朝）-京兆（隋）-京兆（唐）-大安（後梁）-京兆（後唐）-京兆（宋）-奉元（元）-西安（明）-西安（中華民國）-西安（中華人民共和國）

⑶ 中國浙東唐詩之路紹興會稽秦望山佛教文化旅遊區

雲門寺坐落於紹興城南16公里處秦望山麓的一個狹長山谷里，平水鎮寺里頭村境內。這是一座歷史悠久的千年古剎，更是一處集宗教、文化、游賞於一體的古代文化勝地。

雲門寺始建於晉義熙三年（407）。據史書記載，晉代大書法家王獻之曾於此隱居，某夜其屋頂忽然出現五彩祥雲，王獻之將此事上表奏帝，晉安帝遂下詔改建為寺，稱「雲門寺」，門前石橋名「五雲橋」。明萬曆《會稽志》卷十六元虞集撰《雲門寺記》雲：「寺本中書令王獻之舊宅。東晉安帝義熙三年（407），有五色雲見其上，事聞安帝，是以有雲門之稱也。」雲門寺規模曾經十分宏大。從府志記載和所繪地圖看，雲門山谷口有「雲門古剎」、「卓立雲門」等數道石牌坊，道旁有著名的「辨才塔」、「麗句亭」。辨才塔為唐太宗賜建，麗句亭亭內留有歷代詩人留下的贊美雲門的詩章。雲門寺共五進：山門、韋馱殿、大雄寶殿、法堂、禪堂。主寺之外，還有「看經院」、「芍師院（懺堂）」和「廣福院」等副寺。後來這些副寺也都獨立成寺，分別稱顯聖寺、雍熙寺和壽聖寺。其實附近的寺庵還很多，「雲門」只是一個總稱。據陸游《雲門寺壽聖院記》稱：「雲門寺自晉唐以來名天下。父老言昔盛時，繚山並溪，樓塔重覆，依岩跨壑，金碧飛蛹……游觀者累日乃遍，往往迷不得出。」明萬曆《會稽志》卷十六載：「今雲門有寺六：廣孝，恩昱諸公所居也；上庵曰廣福；看經院曰顯聖；悶興懺院早雍熙；西曰普濟；南曰明覺，各有勝地。」足見當時的盛況。

「十峰游罷古招提，路入雲門峻似梯。秀氣漸分秦望嶺，寒聲猶入若耶溪」。作為一處林泉秀美、環境清幽的寺廟叢林，雲門寺尤其成為歷代文人雅士山水游賞的對象。蕭翼、王勃、宋之問、錢起、杜甫、白居易、元稹、崔顥、孫逖、李褒、范仲淹、陸游、李彌遜、虞集、金涓、劉基、王思任等，都在這里留下了他們不朽的詩文。雲門寺還是紹興除蘭亭之外最為著名的一處書法勝地，中國書法史上的許多名人和逸事都與此有關。雲門寺的前身本為王獻之的舊宅，傳為王獻之隱居練字之所。「天下第一行書」王羲之《蘭亭帖》真跡也曾長期保存在雲門寺。王羲之的第七代孫智永及其侄子惠欣曾在這里出家為僧，叔侄二人都是書法大家，備受梁武帝的推崇，因此雲門寺曾一度改名為「永欣寺」。智永有兩個徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的書法傳人。智果青勝於藍，隋煬帝就曾對智永說過：「和尚（——指智永）得右軍肉，智果得右軍骨。」時人求書者甚多，戶限為之穿。智永身後，王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏，結果就在這雲門寺中被唐太宗派來的御史蕭翼設計賺去。唐高宗上元二年（675）三月上巳，初唐四傑之首的王勃曾在雲門寺主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動，並也仿《蘭亭集序》寫了一篇《修禊序》，其中敘景部分寫道：「暮春三月，修禊事於獻之山亭也。遲遲風景出沒，媚於郊原。片片仙雲遠近，生於林薄。雜草將發，非止桃溪。遲鳥亂飛，有餘鶯谷。王孫春草，處處皆青。仲統芳園，家家並翠。」在雲門寺中，原有不少與以上人事相關的建築和設施，如獻之山亭、獻之筆倉、智永鐵門檻、智永退筆冢、辨才塔以及陸游年輕時在此讀書的雲門草堂等等，可惜它們都早就隨著整座古剎的傾圮一起化作歷史陳跡。

雲門寺自明末以後一直不振，現僅存墨池一潭，五雲橋一座，清代木構建築兩進及東廂房數間。第一進三開間山門，系清早期建築，門楣上方書「雲門古剎」行楷大字，明間兼作韋馱殿，東、西兩次間易為民用。第二進三開間大雄寶殿，清代建築。前檐下置「大雄寶殿」橫匾，明間五架抬梁式帶前廊，前後金柱為圓形石柱，柱礎呈鼓形；東、西兩次間為穿斗式結構。東側廂房北端廊壁間，存有明崇禎三年（1630）王思任撰文、范允臨行書、董其昌陳繼儒和董象蒙跋語的《募修雲門寺疏》碑一通。碑為太湖石質，下設長方形基座。碑高148厘米，寬82厘米，碑文記述雲門寺地理位置以及募修雲門寺經過。這是古代雲門寺的確證。在寺的背後，有一汪清泉，傳說是王獻之的「洗硯池」，澄澈的池水，好像歷史老人的眼睛，閃爍著詭秘的神色。寺的周圍，還散落著不少廢棄的屋基，這都是古代寺廟的遺址。

二、中國三論宗祖庭-嘉祥寺

據朱關莆和朱越編著的《紹興宗教》一書中記載嘉祥寺在浙江紹興平水鎮平江村的秦望山腳下的茶山觀音斗處，其東與若耶山相望，若耶溪穿越二山之間向北奔流。據佛教史料記載，嘉祥寺最初建於東晉寧康元年（373年）至晉太元三年（378）間，偉將軍會稽郡守（內史）王薈為迎接高僧竺道壹居之而舍宅創建嘉祥寺。當時，高僧竺道壹自平江（今蘇州）虎丘山東適秦望山下若耶溪，與高僧帛道猷（雲門寺住持）相會林下，於是縱情塵外，以經籍自娛。王薈慕道壹之風德高遠，特創嘉祥寺，請其上居僧首。據《中國佛教》記載，竺道壹在嘉祥寺期間乃抽六物遺於寺，造金牒千佛像，系用薄銅板槌打而成，造像藝術也有所突破，因而受到當時社會各界的贊許。竺道壹精研佛理，博通內外，又律行清嚴，故四遠僧尼，八方德眾，咸依附咨稟，時人稱為「九州都維那」。此時，佛教之般若學頗盛，乃演有六家七宗之說，而竺道壹即為「幻化宗」之代表人物。

越州嘉祥寺，自竺道壹已降，五百年間，高僧相繼，大師紛至，法市興隆，佛學鼎盛。東晉義熙（405-418）初，高僧慧虔自廬山東來，游學於吳越之間，乃居嘉祥寺。虔克己導物，苦身率眾，凡諸新經，皆書寫講說。涉將五載，於寺圓寂。南朝宋明帝時（465-471），長安高僧曇機善《法華》、毗曇，游學會稽，郡守王琨請居嘉祥寺。南朝梁（503-557）時，著名佛教史家高僧慧皎住嘉祥寺三十餘年。慧皎，上虞人，學通內外，博究經律，每於春夏宏法，秋冬著述。撰有《涅磐義疏》等，並成《高僧傳》一書，成為中國佛教於史部之傳世名作。

三、佛教聖地-天衣法華寺

天衣寺原稱法華寺，在紹興市正南面約二十公里的秦望山的西北麓。法華寺於東晉義熙十二年（416年），由高僧曇翼始建。曇翼，餘杭人，七歲出家，十六歲剃度，開始入廬山，後拜關中釋羅什為師。義熙十二年與沙門曇學同游會稽山，見秦望山西北面，五山相連，十峰林立，南、西兩條清溪尤如兩條玉帶，在群山環抱中合二為一，氣象萬千，奇異靈勝，林壑虛閑，松梢玲韻，群峰爭翠百穀生煙。如此勝境，曇翼決定結茅庵，誦《法華經》，長留此處。

曇翼在此修持十二年後，據傳，當時普賢菩薩化一美女，前來試探曇翼，曇翼不為女色所動，普賢菩薩觀其真心佛事，說其是水中月，不可污，於是，普賢作法，一時大雨傾盆，地動山搖。不久雨止，祥雲瑞光，普照大地，普賢菩薩在雲端現出真身，朝野轟動，其時，會稽內使孟顗其狀上奏朝庭，請求建造法華寺。後在孟顗和富春人富翁陳載全力資助下，曇翼建起了寺廟，號「法華寺」。曇翼在寺內專精《法華經》，蔬食澗飲，精心修持30多年。

到了南朝梁時，禪師惠舉隱居修持在法華寺內，梁武帝（502——519年）徵召惠舉當國師，惠舉不從。當時昭明太子蕭統見其心堅，特賜以金縷木蘭袈裟一件。後梁武帝也施寺中四件寶物：有曇翼頂戴紫檀十二面觀音；有紅銀藻瓶一對；有紅琉璃缽一副；還有金銅維偉佛像一尊，加上太子賜的袈裟，五件寶物，藏以寺中，後奉於大殿西序。（據宋嘉泰《會稽志》載，五件寶物「至今俱在」。） )5TX3#=;(G

五件寶物中，維偉佛像，本為西域阿育王所鑄。西域阿育王第四個女兒因為姿貌醜陋，阿育王希望她端正美貌，用金銅鑄她的像49尊，頭飾火焰，腳踏蓮花，廣布天下，為天下眾生植福。此佛像漂洋過海，傳入中國，梁武帝將其施於法華寺。因天子施寶物，太子施衣，所以法華寺後改名為天衣寺。（與後來的傳說不一）

唐朝會昌年間（841——846年），唐武宗登基，在道士李歸真的煽動下，發布了「殺沙門令」，廢除寺廟，焚毀經像，沒收財產，許多寺廟高僧殉教而死。全國奪取寺廟田產數千萬頃；僧尼還俗26萬有餘；毀著名寺廟4600多座。世稱「會昌法難」。這一運動中，天衣寺也不能倖免，佛滅寺毀，一敗塗地。

六年後，唐武宗死，宣宗即位（847——859年）復興佛教，重建廟宇，天衣寺也得以重建。重建時，正式將法華寺額改為天衣寺。同時在大殿後擴建了十堂峰，堂名以寺四周十座山峰命名：一、法華，二、衣缽，三、積翠，四、朝陽，五、雲門，六、倚秦，七、天女，八、嘯猿，九、起雲，十、月嶺。十峰堂前有唐開元二十三年（736年）括州（今永嘉）刺史李邕撰並書《大唐秦望山法華寺碑並序》。 碑稱：曇翼早年入禪慧，尤邃佛乘，與沙門曇學俱游秦望山，在其西北面法華山，營卜蘭若，專精法華雲雲。此碑「會昌法難」中成為斷石，復建時重立。唐代詩人涉足天衣寺（法華寺）者甚眾：宋之問，嚴維，皇甫冉，劉長卿，於良史，白居易，李紳，元稹，薛據，羅隱，方干，吳融，僧皎然，綦毋潛等，皆有賦寺詩存世。宋代海慧大師有：天衣十峰詠》，錢易為之序。

宋宣和元年（1119——1125年），皇帝詔令：改僧為德士（即道士），寺改為觀，奉道教。銅鐃銅佛限十日內盡輸入官府。大概此令不順民心，群臣意見不一，而引起了動亂。皇帝又詔令復寺，命銅佛免輸官府，所以天衣寺維偉銅佛像一直嚴奉寺中。

四、若耶溪

⑷ 中國秦文化在哪裡辦公

西安咸陽

⑸ 河北秦台有什麼旅遊景點，

邢台有抄國家4A級景區8家，國家級風景名勝區2個，國家地質公園2個，國家森林公園2個，中國歷史文化名村2個。2012年全年國內旅遊接待人數1054萬人次，國際旅遊接待人數2.29萬人次。2014年全市旅遊業總收入突破100億元，形成了山水風光游、休閑農業游、歷史文化游、古村名鎮游等四條特色線路，
邢台市東臨大運河，西依太行山，風景秀麗，名勝眾多。西部太行山的長城和東部的京杭大運河都是世界文化遺產的一部分，有國家級重點風景名勝區崆山白雲洞和邢台峽谷群，天河山、雲夢山、九龍峽、紫金山、北武當山、凌霄山等自然景觀風光旖旎，邢台古城、扁鵲廟、漢牡丹、普彤塔、邢窯遺址、開元寺、天寧寺、清風樓、火神廟、府文廟、郭守敬紀念館等人文名勝璀璨多姿，邢台還是革命老區，是太行、冀南兩大根據地的中心，南宮市素有冀南紅都之稱，抗日軍政大學、冀南烈士陵園、八路軍129師司令部駐地（道溝村）、冀南革命紀念館、董振堂紀念館、呂玉蘭紀念館等紅色革命遺址永彪豐碑。

⑹ 西安市臨潼區秦文化投資管理有限公司怎麼樣

簡介：西安市臨潼區秦文化投資管理有限公司成立於2010年04月26日，主要經營范圍版為基礎設權施建設及投資等。
法定代表人：張曉峰
成立時間：2010-04-26
注冊資本：1000萬人民幣
工商注冊號：610115100006243
企業類型：有限責任公司(法人獨資)
公司地址：西安市臨潼區秦俑館服務區F10樓