荊楚古文化湖山旅遊帶

1. 我國旅遊資源被劃分為多少個主類多少個亞類共計多少種類型急！麻煩告訴我

旅遊資源的定義:對旅遊者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺產,以及直接用於旅遊目的的人工創造物!參照郭來喜教授的區劃方法產生的方案： 全國可劃分為9個旅遊帶！ 1.京華古今風貌旅遊帶。 包括以北京為中心，以天津.河北為腹地的小華北。這里既有華夏歷史文化遺產，又有社會主義中國現代的風貌，古代建築與現代建築融為一體。 2.白山黑水北國風光旅遊帶。 包括東北三省全境，又有白山黑水自然奇景，北有五大連池冷礦泉，南有湯崗子.五龍背熱礦泉療養地，還有長白山礦泉群待開發，大連.金縣.興城海濱為著名的避暑消夏地。特別是哈爾濱等地的北國風光，還有故宮等名勝古跡。 3.絲路尋蹤民族風情旅遊帶。 包括寧夏.新疆.內蒙古.甘肅.這一帶古文化遺存豐厚，特別是沙漠地區。本帶還是中國北方民族：蒙.回.哈.維.等等居住的地區，豐富多彩的民族風情，遼闊的草原風光，美麗阿爾太山，天山，壁畫無不讓人神往！ 4.華夏文明訪古旅遊帶。 包括黃河中下游地區陝西.河南.山西.山東，它是中華文明的發祥地，華夏古文明遺跡遍布。從仰韶文化.半坡遺址.商城殷墟到抗戰時期的行都，中國6大古都有一半位於這里，三大石窟有二個位於這里。 5.西南奇山秀水民族風情旅遊帶。 包括四川，雲南，貴州，廣西，重慶。這里奇山秀水雲集，有峨眉山，青成山，玉龍雪山，有長江三峽，這里少數民族是全國最密集的聚居地。 6.荊楚文化湖山旅遊帶。 包括湖北，湖南，江西。本帶位於中國中部，是各大旅遊帶中唯一即無陸上邊界，又無海上邊界的地區，自古就有九省通蘅之稱，有長江以及兩大湖泊鄱陽湖，洞庭湖位於中央，湖群密布，有武當山，井岡山，衡山等等 7.吳越文化江南水鄉風光旅遊帶。 包括上海.江蘇.安徽.浙江。 8.嶺南文化南亞熱帶，熱帶風光旅遊帶。 包括福建.廣東.海南. 9.世界屋脊獵奇探險旅遊帶。 包括西藏.青海 以上是參照 《旅遊地理學》保繼剛 楚義芳編 你可以借來看看,旅遊地都有其生命周期不僅僅是靠可持續發展來維護的!參考資料： 《旅遊地理學》保繼剛 楚義芳編 (楊鵬愛知識整理)

2. 歷史上的荊楚地區在哪裡荊楚文化是如何發展的

楚國是古代南方的大國。依據出土資料的記載，楚始於公元前847年熊勇，終於公元前223年被秦所滅，不過是三十三王，六百二十五年間的事，實際上還有一段漫長不可考的傳說時期。

熊繹被周成王封於楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽；至熊渠時仍居於江漢之間，並擴地至庸、楊粵及鄂；至熊霜死，其弟避兵難於濮。

至楚武王熊通始北進伐隨，並開濮地；其子文王熊貲都郢，並江、漢間諸姬，而北伐申、鄧；至成王熊惲東伐蔡、黃、英、宋、齊等國，西滅夔，於是楚地千里；以後至庄王熊侶復伐陳、鄭且北臨洛，觀兵周郊。

楚國鏤空龍鳳紋玉佩

長江中游地區是荊楚文化的搖籃，更是中國古代文明中重要的組成部分。一般說來，中原的周文化上承夏文化，旁襲商文化，復涉狄、苗文化，並非單純。但與南方的楚文化相較，仍無其復雜多元，荊楚文化是一種復合型的文化。

3. 九大旅遊區都有什麼

①京華古今風貌旅復游區（制包括北京、天津、河北）
②白山黑水北國風光旅遊區（包括吉林、遼寧、黑龍江）
③絲路尋蹤民族風情旅遊區（包括新疆、內蒙、甘肅、寧夏）
④華夏文明仿古旅遊區（包括陝西、山西、河南、山東）
⑤西南奇山秀水民族風情旅遊區（包括四川、重慶、雲南、貴州、廣西）
⑥荊楚文化湖山景觀旅遊區（包括湖北、湖南、江西）
⑦吳越文化江南故鄉風光旅遊區（包括江蘇、安徽、上海、浙江）
⑧嶺南文化熱帶-亞熱帶旅遊區（包括廣東、福建、海南）
⑨世界屋脊獵奇探險旅遊區（包括青海和西藏）

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4. 荊楚文化和滇黔文化哪個更開放

荊楚文化更開放，因為位於長江中下游，接近文化發達地區，而且交版通聯系密切，方便了文權化交流，而滇黔文化位於雲貴高原，交通不便，自己內部交通都不方便，更何況古代？更不用說文化交流了，而且滇黔歷來都是邊緣地帶，國家只重視邊防而忽略了其經濟文化發展，包括現在也是，願意走出雲貴高原的人也不多，由此就可以滇黔文化對該地的影響到現在還沒有完全消除，不然也不會說雲南人思想保守了。

5. 荊楚文化的簡介

荊楚文化來是指具有湖北地方特源色的文化。古代的「荊楚」概念，
其地域范圍大致以今天的湖北省行政區劃為主，故湖北人往往將本省稱為「荊楚大地」。
所謂荊楚文化，作為一種具有鮮明地域特色的文化形態，從斷代的靜態角度看，它主要是指以當今湖北地區為主體的古代荊楚歷史文化；從發展的動態角度看，它不僅包括古代的歷史文化，還包括從古到今乃至未來湖北地區所形成的具有地方特色的文化。因此，「荊楚文化」也可以理解為具有湖北地方特色的文化。

6. 荊楚文化

荊楚文化是指具有湖北地方特色的文化。古代的「荊楚」概念，其地域范圍大致以今天的湖北省行政區劃為主，故湖北人往往將本省稱為「荊楚大地」。
所謂荊楚文化，作為一種具有鮮明地域特色的文化形態，從斷代的靜態角度看，它主要是指以當今湖北地區為主體的古代荊楚歷史文化；從發展的動態角度看，它不僅包括古代的歷史文化，還包括從古到今乃至未來湖北地區所形成的具有地方特色的文化。因此，「荊楚文化」也可以理解為具有湖北地方特色的文化。荊楚文化作為一種具有鮮明地域特色的文化，其內涵可概括為十大系列：
1、炎帝神農文化。湖北隨州、谷城和神農架是炎帝神農的主要活動區域，有許多民間傳說和文化遺址。在這里，炎帝神農遍嘗百草，為民治病，發明農業，教民耕種，其深厚的歷史文化底蘊標志著中華文明從漁獵時代向農耕時代過渡
2、楚國歷史文化。湖北是楚文化的發祥地，楚國作為春秋戰國時期的大國和強國之一，在800多年的歷史長河中創造了燦爛輝煌的文明成果。楚國獨步一時的青銅鑄造工藝、領袖群倫的絲織刺綉工藝、巧奪天工的漆器製造工藝、義理精深的哲學、汪洋恣肆的散文、驚采絕艷的辭賦、五音繁會的音樂、翹袖折腰的舞蹈、恢詭譎怪的美術，都是十分寶貴的文化富礦。
3、秦漢三國文化。秦漢時期的湖北地區是當時重要的文化中心之一，雲夢古澤、睡虎地和龍崗秦簡、張家山漢簡、漢明妃王昭君、漢光武帝劉秀、文學家王逸等都是重要的文化資源。湖北境內還是魏、蜀、吳三國犬牙交錯、激烈爭奪的「四戰之地」，政治、經濟、軍事、外交的聯合與斗爭波譎雲詭，驚心動魄，古隆中、赤壁、烏林、長坂坡等著名文化景區是三國文化的重要載體。
4、清江巴土文化。清江流域的土家族是古代巴人的後裔。熱情、質朴、勤勞、善良、勇敢，代表了土家人優良的民族素質。其婚喪習俗、歌舞曲藝、飲食服飾、建築交通等構成了清江巴土文化的鮮明特色。同時，以恩施自治州和長陽、五峰兩個自治縣為主體的湖北民族地區也是巴土文化的富集之地，這里山川秀美，物產豐富，是發展湖北特色經濟的重要地區。
5、名山古寺文化。湖北的名山古寺眾多，形成了獨具特色的名山古寺文化資源。武當山是道教名山，經過幾百年的發展，形成了具有豐富內涵的武當文化。此外，荊山、大別山、大洪山、齊岳山、九宮山和黃梅五祖寺、當陽玉泉寺、來鳳仙佛寺、漢陽歸元寺、武昌寶通寺以及荊州天星觀、武昌長春觀等眾多的名山古寺以及鍾祥明顯陵等名勝古跡，都有著較高的知名度和獨特的文化內涵。
6、長江三峽文化。長江三峽是中國最壯觀的峽谷，也是世界最著名的峽谷之一，還是舉世聞名的水電能源基地和地球上最大的人工湖。隨著三峽樞紐工程的蓄水發電和勝利竣工，其舉世雄奇的自然風光、色彩斑斕的人文景觀、神秘浪漫的神話傳說和峽江兩岸奇特的風土民俗，形成了具有濃厚峽江色彩的文化流派，構成了三峽文化的鮮明特色。
7、地方戲曲文化。漢劇角色齊全，長於抒情；楚劇語言質朴，鄉土氣息濃厚；黃梅採茶戲唱腔豐富，感染力強；潛江花鼓戲，雅俗共賞。說唱藝術有湖北大鼓、湖北評書、漢灘小曲、漢川善書等，豐富多彩。
8、民間藝術文化。宜昌夷陵區的民間版畫、安陸的民間漫畫、丹江口伍家溝村的民間故事、黃梅的桃花和木版年畫、陽新的布貼、通山的木雕等，在省內外具有廣泛影響，這些地方被中國文化部命名為「全國民間藝術之鄉」。
9、江城武漢文化。武漢地處兩江交匯之地，素有「九省通衢」之稱，早在商周時期就是南方連接中原的戰略據點。以商代盤龍城為標志，3500多年的建城史使武漢積淀了底蘊豐厚的文化。明清以後，武漢逐步發展成為華中地區最大的工商業城市，近現代以來更成為中國的製造業中心和重要工業基地之一。在現代史上，武漢曾一度成為中國的政治、經濟和文化中心。作為華中地區的特大城市和區域經濟中心，江城武漢文化具有鮮明的區域特色。
10、現代革命文化。辛亥革命武昌起義 ，在清王朝的統治腹心打響第一槍，一舉推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，結束了帝制 ，湖北的革命黨人和仁人志士功不可沒。以辛亥革命武昌起義為標志，形成了湖北和武漢近現代史上波瀾壯闊的革命文化內涵。在新民主主義革命時期，董必武、陳潭秋等老一輩無產階級革命家在武漢創立了共產主義小組，武漢曾經是大革命的中心。「二七」大罷工、武昌農講所、「八七」會議、黃麻起義、鄂豫皖和湘鄂西革命根據地、八路軍辦事處、武漢保衛戰、新四軍司令部、中原突圍和劉鄧大軍挺進大別山等一系列的革命活動、革命事跡、革命遺址等，構成了湖北近現代革命文化的主要內容，是極其寶貴的革命文化資源。荊楚文化這八大文化系列具有超越時空的強大穿透力和影響力，是我們建設先進文化、進行社會主義文化創新的重要基礎。
湖北是荊楚文化的發祥地，也是古代楚國的政治、經濟和文化中心。從物質文化和精神文化的雙重角度審視荊楚文化的發展軌跡，還可以進一步發現它在以下五個方面具有創新特質，是當今發展先進文化的重要精神遺產。一是「篳路藍縷」的創業精神；二是「撫夷屬夏」的開放精神；三是「一鳴驚人」的創新精神；四是「深固難徙」的愛國精神；五是「止戈為武」的和合精神。荊楚文化的這些創新特質，既是時代的產物，又是優秀民族文化和民族精神的具體展現，是中國優秀傳統文化的重要資源。

7. 如何對中國旅遊區進行規劃

參照郭來喜教授的區劃方法產生的方案：
全國可劃分為9個旅遊帶！

1.京華古今風貌旅遊帶。
包括以北京為中心，以天津.河北為腹地的小華北。這里既有華夏歷史文化遺產，又有社會主義中國現代的風貌，古代建築與現代建築融為一體。

2.白山黑水北國風光旅遊帶。
包括東北三省全境，又有白山黑水自然奇景，北有五大連池冷礦泉，南有湯崗子.五龍背熱礦泉療養地，還有長白山礦泉群待開發，大連.金縣.興城海濱為著名的避暑消夏地。特別是哈爾濱等地的北國風光，還有故宮等名勝古跡。

3.絲路尋蹤民族風情旅遊帶。
包括寧夏.新疆.內蒙古.甘肅.這一帶古文化遺存豐厚，特別是沙漠地區。本帶還是中國北方民族：蒙.回.哈.維.等等居住的地區，豐富多彩的民族風情，遼闊的草原風光，美麗阿爾太山，天山，壁畫無不讓人神往！

4.華夏文明訪古旅遊帶。
包括黃河中下游地區陝西.河南.山西.山東，它是中華文明的發祥地，華夏古文明遺跡遍布。從仰韶文化.半坡遺址.商城殷墟到抗戰時期的行都，中國6大古都有一半位於這里，三大石窟有二個位於這里。

5.西南奇山秀水民族風情旅遊帶。
包括四川，雲南，貴州，廣西，重慶。這里奇山秀水雲集，有峨眉山，青成山，玉龍雪山，有長江三峽，這里少數民族是全國最密集的聚居地。

6.荊楚文化湖山旅遊帶。
包括湖北，湖南，江西。本帶位於中國中部，是各大旅遊帶中唯一即無陸上邊界，又無海上邊界的地區，自古就有九省通蘅之稱，有長江以及兩大湖泊鄱陽湖，洞庭湖位於中央，湖群密布，有武當山，井岡山，衡山等等

7.吳越文化江南水鄉風光旅遊帶。
包括上海.江蘇.安徽.浙江。

8.嶺南文化南亞熱帶，熱帶風光旅遊帶。
包括福建.廣東.海南.

9.世界屋脊獵奇探險旅遊帶。
包括西藏.青海

以上是參照 《旅遊地理學》保繼剛 楚義芳編

建議你可以自己去看看
上面還有其它的劃分方法，希望能對你有所幫助

8. 中國旅遊地理區劃及各區的主要特徵

中國旅遊地理區劃不同學者有著不同規劃一下為具體舉例介紹：

1、華北—華夏文化—古都古跡名勝旅遊區

華北區位於我國黃河中下游，居於我國北部中樞地區，范圍包括北京、天津兩直轄市和陝西、山西、河北、河南、山東五省。華北是我國古文化的發祥地，以北京和西安等古都為代表，是我國人文旅遊資源種類最多，數量最豐富，分布最集中，質量最高的旅遊區；

歷史文化遺跡與名山海景渾然一體，也是我國以人文景觀為主並具備多種旅遊資源的旅遊大區，該去平原廣闊，交通發達，城市眾多，首都所在，區位優勢突出，是我國旅遊業發展的核心區域，是全國最具實力的旅遊區。

華北旅遊區地貌類型比較全，主要由黃土高原、華北平原、冀北山地、山東半島組成。華北區基本上都屬暖溫帶半濕潤、濕潤氣候，四季分明，光熱資源充足。冬季漫長而乾燥、寒冷。大部分江河封凍； 降水集中在夏季雨熱同季， 陝西南部漢中盆地和河南南部屬亞熱帶；春季乾旱多風沙，秋季則是旅遊的最佳季節。

華北區是中華民族的搖籃。這一區自古以來就是我國政治、經濟、文化的中心。黃河是我國的母親河， 她孕育了中華民族幾千年的文明史， 也使得處於黃河之濱的華北地區成為我國古代華夏文化的發祥地。

2、華中—荊楚文化—湖山峽谷旅遊區

華中區位於我國中部的長江中下游地區，包括湖北、湖南、安徽、江西四省，是全國唯一既不靠海又無陸地國境線的旅遊區。區內河湖勝景眾多，名山峽谷特色鮮明，文化古跡豐富多彩，自然保護區原始獨特，大型水利工程舉世聞名，是我國旅遊資源開發的主要地區，旅遊業發展潛力巨大。

本區內山地分布較廣多為區內河流的分水嶺，形成較多大型河谷盆地。主要地貌單元有鄂西山地、兩湖平原、鄂北山地等。本區地處中國中南部，屬於亞熱帶濕潤季風氣候，四季分明且各時氣候特徵明顯。冬季較溫暖且少雨，夏季全區炎熱而降水集中，春季溫暖且氣候多變，秋季天高氣爽。

荊楚文化因楚國和楚人而得名，是周代至春秋時期在江漢流域興起的一種地域文化，湖北是荊楚文化的發祥地，也是古代楚國的政治、經濟和文化中心。荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分， 它源遠流長，博大精深，具有鮮明的地域特色和巨大的經濟文化開發價值。

3、華東—吳越文化—江南山水園林旅遊區

華東區地處中國的中東部，包括上海、江蘇、浙江二省一市，位於我國東部沿海地區，面積公約35萬平方公里，是一個人多地少，城鎮密集，文化、技術發達，經濟實力雄厚的地區。全區旅遊資源豐富，基礎條件優越，組合優勢顯著，在全國佔有重要地位。

本區地勢西高東低，低山丘陵與平原相間分布，有著名的長江三角洲平原。雖地勢平坦但微地貌起伏，零星散布著島狀殘丘。本區屬於亞熱帶濕潤性季風氣候。冬溫夏熱、降水沛均勻。冬夏季風明顯交替，四季分明。冬季在猛烈寒潮的侵襲下最低氣溫可降至零下。

華東區為古吳越兩國爭雄之地。吳文化、越文化都起源於長三角地區，隨著歷史的演變，吳越文化所蘊涵的內容和精粹，不斷豐富和促進長三角地區的政治、經濟和文化的發展。

自三國吳大帝孫權定都建業，南北朝長期劃江而治，沿江的建業、京口等市鎮曾盛極一時。隋時修築的京杭大運河極大地刺激了長江下游的發展，促進了揚州、常州等城市的極大發展。自唐至清，揚州在江南乃至全國長期處於領先地位。

4、華南—嶺南文化—亞熱帶、熱帶山水景觀旅遊區

華南旅遊區位於中國東南部，包括廣東省、福建省、和海南省。本區面臨東海、南海，海岸線曲折漫長，方便的海上交通為發展外向經濟提供了良好的條件，所以本區成為中國經濟率先崛起的地方。

本區地貌主要包括右江谷地、西江谷地、珠江三角洲、粵東沿海以及閩南沿海及其附近的島嶼。區內地表侵蝕切割強烈，丘陵廣布。在長期高溫多雨的氣候條件下，丘陵台地上發育有深厚的紅色風化殼。另外，丹霞地貌主要分布在廣東北部和福建武夷山地區。

華南地處中國東南沿海，以亞熱帶熱帶氣候為主，多海岸海島，四季溫暖高溫，一派南國風光。嶺南文化是中華民族傳統文化中最具特色和活力的地域文化，其有三大主要來源。

一是固有的本土珠江流域文化。珠江流域和黃河流域、長江流域一樣，都是中華民族文明的發祥地。二是南遷的中原文化，由於本區開發較晚，之前常為流放之所，因此本區深受中原文化影響。三是舶來的域外文化，嶺南作為海上絲綢之路的始發地甚至是唯一通商大港，從而讓外來文化給嶺南文化注入新活力。

5、東北—關東文化—林海雪原、火山景觀旅遊區

東北區位於我國東北部，是我國緯度最高的旅遊區。范圍包括遼寧、吉林和黑龍江三省，地處山海關以東的去取故稱「關東」。

廣闊的森林，夏糧冬雪的氣候，以及濱海風光、山川湖泊、火山奇景、特有動物、極光與極晝夜現象等，構成了以北國風光為特色的自然旅遊資源；清代前期滿族文化遺存為代表的歷史文物及以滿族、朝鮮族、鄂倫春族、赫哲族等為代表的少數民族風情，則構成了本區別具風採的人文旅遊資源。

本區是東亞夏季季風影響的北部邊緣地帶，溫帶季風大陸性氣候特徵十分明顯。冬季漫長嚴寒，北部冬季長達7~8個月，南部長達5~6個月，大地封凍積雪不化，呈現一派北國風光。

遼闊的東北大地山環水繞，沃野千里，成半環狀的三個帶最外的一環是黑龍江、烏蘇里江等構成的河穀穀底， 其內緊接著高度不大的山地，西以大興安嶺為主幹， 東與伊勒呼里山、小興安嶺山地想姐，東有張廣才嶺、長白山地等。山河水環抱著松嫩平原和低濕的三江平原，構成東北平原。

關東文化是土著文化、中原文化和外國文化三元文化基因的融合，其內涵豐富並不斷發展和傳承。 土著文化發展歷史最長，區域特色最濃的也是土著文化，其文化精神實質是粗獷、豪放和剛健的文化心態；

中原文化是隨著土著文化入主中原和中原人大量流入而形成的，並成為本區文化的主體；外國文化是因近代帝國主義的入侵和外國移民的流入而形成的，雖然時間不長，但在城市建設、宗教、經濟、生活等方面卻也有著廣泛的影響。

6、西南—民族風情—奇山秀水、高山峽谷旅遊區

西南區位於我國西南部、青藏高原的東側，包括重慶、四川、雲南、貴州和廣西壯族自治區。區內岩溶景觀發育典型，分布廣泛；熱帶亞熱帶高山高原及峽谷風光獨特，動植物資源極為豐富；少數民族眾多，民族風情濃郁；旅遊資源豐富多彩，特色突出，是我國旅遊業發展較重要的一個區域。

隨著交通條件的進一步改善，該區憑借沿海沿邊的區位優勢和獨特的旅遊資源優勢，旅遊業必將進一步騰飛。本區包括廣西盆地、貴州高原、雲南高原、橫斷山脈大部等，其中貴州高原大部、雲南東部在地質史上都是海洋環境，碳酸鹽類沉積發育，石灰岩分布廣泛，本區是世界上喀斯特地貌發育最典型的地區之一。

本區大部分位於亞熱帶，為亞熱帶季風氣候。雲南南部為熱帶季風氣候、四川西部為高原氣候區。雲貴高原上氣候溫暖濕潤，四季宜人。

西南地區因為位於我國西南邊陲，交通閉塞，外來勢力的影響較小，加之我國政府積極推行少數民族政策，注意民族文化的保護與傳承，尊重少數民族的風俗習慣，使該區域少數民族的特色得以保存、發展，成為我國民族多樣性最為點香的地區，是我國少數民族聚居的主要地區之一。

7、西北—絲路文化—乾旱荒漠、綠洲旅遊區

西北區位於我國西北部，包括新疆維吾爾自治區，寧夏回族自治區和甘肅省。該區位於歐亞大陸中部，深居內陸，距海遙遠，面積廣大，資源豐富，屬內陸型旅遊區，是我國與中亞等國進行經濟、文化交流的重要樞紐。

本區地貌的特點是高山夾大型盆地，盆地內戈壁流沙千里。如阿爾泰山與天山之間夾准噶爾盆地；天山與昆侖山、阿爾金山環抱著塔里木盆地。本區主要為荒漠環境，沙漠和戈壁分布面積甚廣，特殊的環境早就了別具一格的自然景觀。

本區屬於溫帶大陸性氣候，氣溫年差較大，日差較大尤為顯著，所以荒漠內部的夏季有「早著棉、 午穿紗， 懷抱火爐吃西瓜」一說。區內的吐魯番盆地因地理環境特殊，氣候炎熱異常，素有「火洲」之稱。

絲綢之路簡稱絲路，是指西漢時張騫出使西域開辟的以長安為起點，經西北地區的甘肅、新疆，到中亞、西亞，並聯結地中海各國的陸上通道。絲綢之路是一條橫貫亞歐的商業要道，也是一條東西各國政治、經濟、文化交流的大路，並以溝通當時國際貿易最為突出。

8、內蒙—蒙文化—塞外草原風光旅遊區

內蒙區范圍為內蒙古自治區，簡稱內蒙古，從東到西直線距離2400多里，南北跨距1700 多公里。 地處中國北部邊疆，北鄰蒙古、俄羅斯。是我國跨經度最多的省，區面積約118.3萬平方公里。

本區地貌以高原為主，內蒙古高原坦盪開闊，微波起伏，在低緩丘陵陵間，分布有寬淺的碟形窪地。高原南部有東西走向的陰山山脈，中段就是著名的大青山。大青山北坡平緩，南坡陡峭，是典型的斷層崖，由斷層陷落經黃河沖積而成為著名的河套平原，灌溉渠道交錯，綠樹成蔭，阡陌縱橫，美麗富饒，素有「塞外江南」美稱。

內蒙古屬典型的中溫帶半乾旱氣候，冬季漫長而寒冷，冬春季多風大，夏季溫暖而短暫。內蒙古自治區是一個多民族聚居區。有蒙古、漢、滿、回、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春等10 多個民族組成，具有以蒙古族為主的少數民族文化。古老的蒙古族有著自己獨特的生活方式、風俗習慣。

比如過的是游牧生活，住的是方便拆卸的蒙古包等等。蒙古族在吃的方面也與漢族有很多不同的地方，愛吃炒米、奶茶、手扒肉。

9、青藏—藏文化—高原寒旱草原、冰雪旅遊區

青藏區位於我國西南部的青藏高原，號稱「世界屋脊」，包括青海省和西藏自治區兩省區。高原上獨特的冰雪世界、高寒草原、湖泊熱泉，以及高原、高山峽谷與原始森林等構成了本區奇異誘人的自然旅遊資源，而具有原始色彩的藏族風情、宗教文化與禮制建築又構成本區神秘誘人的人文旅遊資源。

本區在登高探險、科學考察、民族風情旅遊開發上獨具優勢，是一個極富魅力、發展前景廣闊的待開發和正在開發中的旅遊區。青藏高原平均海拔4000米以上，是世界上海拔最高的高原，與南極、北極並稱為「地球三極」。

這里不僅是世界上最高、最年輕的高原，而且有世界上最高的山峰，是一片山的海洋。在這塊高海拔的地方，雪嶺橫空，大河奔涌，藍湖靜謐，令人心醉神迷。

青藏高原最鮮明的氣候特點為「高寒乾旱」 。由於地勢較高，使得其氣溫比同緯度偏低，高原空氣稀薄，氣壓低，含氧量少；太陽輻射強，日照時間長；日溫差大；全年分為明顯的乾季和雨季；乾季風大，陽關充足、太陽輻射強。

強烈的太陽直接輻射使青藏地區地表和近地面空氣白晝強烈增溫，但夜間冷卻迅速，一年內有較長時間出現政府溫度的交替變化。

10、港澳台—中西文化—海島、海灣現代風貌旅遊區

本區位於我國東南部沿海地區，包括香港、澳門兩個特別行政區和台灣。其中香港和澳門分別位於廣東省珠江口東西兩側，而台灣則與福建省隔海相望。香港的地形以低山丘陵為主約佔3/4，中間的大霧山脈主峰海拔957米是香港地區的最高峰，平原只佔1/4，耕地及池塘佔9.2%，荒山瘦瘠地佔 74.8%。

澳門半島原為小丘陵地帶，平地多為填海而成，占現島面積的一半以上。台灣多山佔全島面積2/3，山脈集中分布在中東部，自東向西有台東、中央、玉山、阿里山等諸列平行山脈。主峰玉山海拔3997米，是我國東部地區最高峰。香港、澳門同屬南亞熱帶季風濕潤氣候。夏季炎熱潮濕，冬季微冷乾燥，春秋短兩季不明顯。

台灣中部被北回歸線橫穿，全島屬於亞熱帶—熱帶海洋性氣候。特點是高溫、多雨、多風。香港、澳門由於獨特的地理位置和歷史背景， 其文化是一種以中華文化為主， 兼容英國、葡萄牙文化的具有多元化色彩的共榮文化——中西文化。

香港、澳門現存有不少中西合璧的文物古跡，建築物大都具有「以中為主，英葡結合」的特色。台灣是全世界人口密度最高的區域之一。除島上的當地居民外，大部分居民皆來自中國大陸，尤以福建為多。

9. 荊楚的荊楚文化

荊楚文化因楚國和楚人而得名，是周代至戰國時期在江漢流域興起的一種地域文化。

周初，文王姬昌的老師的曾孫熊繹被封為子爵，從而建立起自己的國家。從春秋開始，楚國迅速強盛起來，尤其到了楚莊王時，楚吞並了周邊眾多小國，成為一方大國。 先抑後揚的楚文化 楚地是一個歷史的地域概念，大體上以今湖北全境和湖南北部為中心，向周邊擴展到一定的范圍。當北方有炎、黃部落在創造中原文明的時候，南方江漢流域也興起了九黎部落，並創造出了大溪、屈家嶺文化等早期楚文化。
荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分，她源遠流長，博大精深，具有鮮明的地域特色和巨大的經濟文化開發價值。 楚文化、荊楚文化同屬一個概念，均指楚人、楚民族、楚國創造而長期沉澱的文化實體和形態。歷史上荊、楚不分，荊、楚或荊楚、楚荊作為一種特定的稱謂，已沿襲三千多年。如《詩·商頌·殷武》說：「維女荊楚，居國南鄉。」這里是「荊楚」聯稱，荊在前，楚在後。《竹書紀年》說：「昭王十六年，伐楚荊。」這里是「楚荊」聯稱，楚在前，荊在後。另據《春秋》記載，魯庄公（?前693—前661?）之前稱荊，但自魯僖公（?前659—前627?）元年後，就改稱為楚。這樣看來，荊或楚，荊楚或楚荊聯稱，其意思一致，似無大區別。至東漢，許慎《說文解字》釋荊：「楚木也，從 刑聲。」釋楚：「叢木也，一名荊也。」這樣就把荊山、荊楚、木、荊州、荊、楚國，統一起來，形成系統完整的概念，故至唐宋時，孔穎達《春秋左傳正義》說：「荊、楚一木二名，故以為國號，亦得二名。」沈括《夢溪筆談》也說：「荊或為楚，楚亦荊木之別名也。」至此，荊楚約定俗成，成為一個專稱楚族、楚國和荊楚地域的一個特有的稱謂。
當然，歷史上也還有其他各種說法，如《詩·商頌》毛傳說：「荊楚，荊州之楚國也。」又如《漢書·高帝紀》顏師古註：「秦莊襄王名楚，故改諱荊。」但不論何種說法，荊和楚早已溶合為一體了，絕不能截然分割開來。作為楚人族所創造的文化，並在荊楚大地得以長期沿襲下來，也就稱之為楚文化或荊楚文化了。那種認為楚文化是專指為楚國時期的文化，荊楚文化則為荊楚地域自古至今的文化，即指楚文化，又指此地的一切時空文化，顯然是不科學的。文化是傳承性的，源流嬗變，涓涓不息，楚國雖亡，文化不滅。
現今溯其源流，楚文化或荊楚文化是一個獨立的文化形態，有它本身的內涵和屬性，有它相互依存、相互影響的科學體系，不能把荊楚地域內任何時期的文化、都稱之為楚文化或荊楚文化。
「楚辭」 這一名稱起於西漢。它有兩種含義：一是詩體名，指戰國後期由屈原等楚國詩人以楚地民間語言和民歌為基礎創造的一種詩歌載體；二是詩歌總集的名稱，由西漢劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品以及後人模擬的作品，名為《楚辭》。由於屈原是楚辭的開創者，他的作品在質量和數量上都是最有代表性的。後人提及楚辭無不言屈原的代表作《離騷》，並常以「騷」或「離騷」作為楚辭的代稱。 楚辭的產生離不開楚地特有的民間習俗。江漢水鄉，民間巫風盛行，土俗尚祠祀歌舞，而且這一帶很早就流傳著有別於中原地區的楚地民歌，這些因素都是楚辭得以產生的基礎。雖然在《詩經》這樣一部廣泛采錄周初到春秋中葉大約五百多年四方各國民歌的總集中，幾乎沒有收錄楚地民歌（原因大概在於楚一向被中原王朝視為蠻夷，楚地方言也難以被中原人接受等），但僅從各方典籍保存下來為數極少的楚歌來看，其內涵豐富，敘事抒情都極富浪漫主義色彩，對楚辭的影響之深遠不言而喻。 楚辭被喻為中國浪漫主義文學的源頭，對於其後產生的漢賦更有直接的影響。「書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物」的楚辭，與其他楚文化精華一起，構築起瑰麗奇異的楚地文明。

10. 我國旅遊資源被劃分為多少個主類多少個亞類共計多少種類型急！

旅遊資源的定義:對旅遊者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺產,以及直接用於旅遊目的的人工創造物!參照郭來喜教授的區劃方法產生的方案： 全國可劃分為9個旅遊帶！ 1.京華古今風貌旅遊帶。 包括以北京為中心，以天津.河北為腹地的小華北。這里既有華夏歷史文化遺產，又有社會主義中國現代的風貌，古代建築與現代建築融為一體。 2.白山黑水北國風光旅遊帶。 包括東北三省全境，又有白山黑水自然奇景，北有五大連池冷礦泉，南有湯崗子.五龍背熱礦泉療養地，還有長白山礦泉群待開發，大連.金縣.興城海濱為著名的避暑消夏地。特別是哈爾濱等地的北國風光，還有故宮等名勝古跡。 3.絲路尋蹤民族風情旅遊帶。 包括寧夏.新疆.內蒙古.甘肅.這一帶古文化遺存豐厚，特別是沙漠地區。本帶還是中國北方民族：蒙.回.哈.維.等等居住的地區，豐富多彩的民族風情，遼闊的草原風光，美麗阿爾太山，天山，壁畫無不讓人神往！ 4.華夏文明訪古旅遊帶。 包括黃河中下游地區陝西.河南.山西.山東，它是中華文明的發祥地，華夏古文明遺跡遍布。從仰韶文化.半坡遺址.商城殷墟到抗戰時期的行都，中國6大古都有一半位於這里，三大石窟有二個位於這里。 5.西南奇山秀水民族風情旅遊帶。 包括四川，雲南，貴州，廣西，重慶。這里奇山秀水雲集，有峨眉山，青成山，玉龍雪山，有長江三峽，這里少數民族是全國最密集的聚居地。 6.荊楚文化湖山旅遊帶。 包括湖北，湖南，江西。本帶位於中國中部，是各大旅遊帶中唯一即無陸上邊界，又無海上邊界的地區，自古就有九省通蘅之稱，有長江以及兩大湖泊鄱陽湖，洞庭湖位於中央，湖群密布，有武當山，井岡山，衡山等等 7.吳越文化江南水鄉風光旅遊帶。 包括上海.江蘇.安徽.浙江。 8.嶺南文化南亞熱帶，熱帶風光旅遊帶。 包括福建.廣東.海南. 9.世界屋脊獵奇探險旅遊帶。 包括西藏.青海 以上是參照 《旅遊地理學》保繼剛 楚義芳編 你可以借來看看,旅遊地都有其生命周期不僅僅是靠可持續發展來維護的!
參考資料： 《旅遊地理學》保繼剛 楚義芳編 (楊鵬愛知識整理)