甘肅佛文化旅遊

⑴ 甘肅傳統文化有哪些，豐富多採的中華傳統文化

甘肅特色文化
1、河西走廊
這里是甘肅著名的糧倉，也是昔日鐵馬金戈的古戰場和古絲綢之路的交通要道。聞名於世的敦煌莫高窟民俗、肅南裕固族風情、肅北蒙古族風情、阿克塞風俗、天祝藏區風情交相輝映，民間筵悅、駱駝隊等奇風異俗在這里熠熠生輝。
2、甘肅東南部的天水市和隴南地區
這里是山川錦綉、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱。
唐玄奘在天水的傳說，使佛公嬌、萬紫山、滲金寺等地，成為民俗旅遊的主要景點。
3、甘南、臨夏
甘南、臨夏兩個自治州是藏、回、東鄉、保安、撒拉等少數民族的集聚地，有獨具一格的民情和風俗。這里的宗教民俗活動，獨特隆重，令人嘆為觀止。
4、甘肅東部的慶陽、平涼地區
這里是具有悠久革命歷史的老區。境內除有眾多的革命遺跡外，還有道家聖地崆峒山、王母宮山以及公劉廟、菩薩山等廟會，都成為民向文化的傳播陣地，特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。
5.敦煌文化——世界的敦煌，人類的敦煌
敦煌地處甘肅、青海、新疆三省（區）交匯處，公元前111年設郡，是古絲綢之路的「咽喉鎖鑰」和樞紐城市，華夏文明和中華民族優秀傳統文化的瑰寶、享譽全球的世界文化遺產地，被譽為「世界的敦煌」、「人類的敦煌」。敦煌市中國、印度、希臘、伊斯蘭等世界四大文化體系的交匯地，是佛教東漸進入中原的第一站，是世界三大宗教的融匯之地。敦煌是世界級文化遺產和自然景觀融為一體的城市，不僅擁有豐厚獨特的世界文化遺產，還擁有以「大漠奇觀」著稱於世的鳴沙山月牙泉等世界級自然奇觀。敦煌莫高窟是中國現存規模最大的石窟寺遺址，是世界上歷史延續最悠久、保存較為完整的佛教藝術寶庫，代表了公元4—14世紀中國佛教藝術的高度成就，是兩項符合世界文化遺產全部六項標準的文化遺存之一。20世紀初以來莫高窟藏經洞的發現，以及懸泉置漢代簡牘的考古發掘，由此發展出國際東方學的一個重要分支——敦煌學，是世界公認的國際顯學。敦煌是絲綢之路上的著名旅遊勝地，是中國旅遊的一張標志性名片。
世界文化遺產敦煌莫高窟位於敦煌市城東南25公里的鳴沙山下，保存著四世紀到十四世紀的700多個洞窟，有壁畫45000平方米，彩塑雕像2415尊，唐宋窟檐木構建築5座，珍貴文物5.6萬件。在我國四大石窟中，莫高窟是開鑿最早、延續時間最長、規模最大、內容最豐富的石窟群，有「人類文化珍藏」、「形象歷史博物館」、「世界畫廊」之稱，是世界上現存規模最龐大的「世界藝術寶庫」。莫高窟藝術的特點表現在建築、塑像和壁畫三者的有機結合上，每個洞窟裡面都有栩栩如生的塑像、婀娜多姿的飛天、精美絕倫的壁畫、構圖精巧的花磚，構成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。整個洞窟一般前為圓塑，而後逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最後則以壁畫為背景，把泥塑和壁畫兩種藝術融為一體。1987年，敦煌莫高窟作為中國首批候選者獲得「世界文化遺產」認定。在收入《世界遺產名錄》的981項遺產中，完全符合「世界文化遺產」6條標準的遺存僅有2個，敦煌莫高窟是其中之一。
世界文化遺產玉門關遺址現為敦煌陽關玉門關景區，位於敦煌西南70公里處，始建於漢武帝時期，是絲綢之路上通往西域南道的必經關卡。唐代詩人李白的名句「長風幾萬里，吹度玉門關」，王維的名句「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」，王之渙的名句「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」，詩中的陽關玉門關正是今天的敦煌陽關玉門關景區，也正是因為《陽關三疊》和《涼州詞》的絕世詠唱使陽關玉門關名垂千古。陽關玉門關佔有「一夫當關，萬人莫開」的險要地勢，現存的城垣完整。登上古關，舉目遠眺，四周沼澤遍布，溝壑縱橫，長城蜿蜒，烽燧兀立，胡楊挺拔，泉水碧綠。紅柳花紅，蘆葦搖曳，與古關雄姿交相輝映，使您心馳神往，百感交集，懷古之情，悠然而生。
6.長城文化——邊關防衛的古戰場
萬里長城的西起點命先驅孫中山評論長城時說：「中國最有名之工程者，萬里長城也。……工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀。」美國前總統尼克松在參觀了長城後說：「只有一個偉大的民族，才能造得出這樣一座偉大的長城。」在幾百年前，萬里長城就與羅馬斗獸場、比薩斜塔等列為中古世界八大奇跡之一。 約公元前7世紀楚國最早修築長城，長城修築距今已有2000多年的歷史，已經成為中華民族自立、自強、自信、團結統一精神的象徵。「不到長城非好漢」，萬里長城已經成為愛國主義教育的場所、旅遊觀光的勝地。
秦、漢、明三代修築的長城都以甘肅為起點，象一條巨龍，穿越戈壁，翻山越嶺，蜿蜒東行。甘肅境內保存的長城總計超過3600公里，佔全國現存總量的60%以上，除陽關玉門關外，主要有「天下第一雄關」嘉峪關關城、距嘉峪關關城2.5公里的官園、距嘉峪關關城20公里的橫溝屯庄、金塔縣漢長城、山丹縣漢明長城、民勤縣漢長城、永昌縣漢明長城、景泰縣明長城、臨洮縣秦長城、渭源縣秦長城、通渭縣秦長城、隴西縣秦長城、岷縣秦長城等遺址。舉凡封建社會重大的政治、經濟、文化方面的歷史事件，北方漢民族與游牧民族的金戈鐵馬、逐鹿戰場方面的軍事斗爭，都會反映在這些作為邊關防衛要地的甘肅長城遺址上。古往今來不知有多少帝王將相、戍邊士卒、騷人墨客、詩詞名家，為甘肅省長城內外留下了不朽的邊塞詩篇。唐代詩人李白的「秋風吹不盡，總是玉關情」，王昌齡的「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還」、「平沙日未沒，黯黯見臨洮「，岑參的」忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開「，李碩的「聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車」，王翰的「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催」，柳中庸的「歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環」等名句，千載傳誦不絕。今天，雖然烽火狼煙不再，但歷史邊關和烽燧墩台仍令人追思，正如王維《隴西行》詩中描繪：「十里一走馬，五里一揚鞭。都護軍書至，匈奴圍酒泉。關山正飛雪，烽火斷無煙。」
世界文化遺產萬里長城——嘉峪關（部分），現為國家5A級旅遊景區、全國重點文物保護單位——嘉峪關關城景區，包括嘉峪關關城、長城第一墩、懸壁長城、黑山峽等。嘉峪關關城兩翼地勢險要，南是白雪皚皚的祁連山，北是連綿起伏的黑山，被稱作「河西第一隘口」。整個關城由內城、外城、城壕三道防線成重疊並守之勢，城內有城，城外有壕，形成五里一隧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的軍事防禦體系。現在的「第一雄關」城樓，建於洪武五年（公元1372年）。城牆上還建有箭樓、敵樓、角樓、閣樓、閘門樓共14座，關城內建有游擊將軍府、井亭、文昌閣，東門外建有關帝廟、牌樓、戲樓等。整個建築布局精良，氣勢雄渾，建築精良，顯示了古代邊關將士的傑出軍事才能和勞動人民高超的建築藝術。嘉峪關關城是明代長城沿線九鎮所轄千餘個關隘中最雄險的一座，是長城沿線規模最大、保存最完好的2座關隘之一，因地勢險要、建築雄偉而得名「天下雄關」。「天下第一雄關」、「天下雄關」分別系陝甘總督左宗棠和肅州總兵李廷臣所書。如今登關樓遠眺，長城似游龍浮動於浩瀚沙海，若斷若續，忽隱忽現。天晴之日，或海市辰樓，或塞上風光，奇特景色，盡收眼底。沿戈壁灘南行，至討賴河北岸陡壁邊，與祁連雪峰隔河相望，就是明代長城西端第一個台墩起點——萬里長城第一墩，由明代甘肅鎮肅州兵備道李涵築於明嘉靖十八年（公元1539年），在古代軍事報警中起過重要作用。今天，遊客參觀茫茫戈壁上的萬里長城第一墩，仍可憑吊蒼涼冷穆的邊關歷史，遙想當年狼煙四起，鳴炮報警的肅殺之氣，還可以欣賞討賴河絕壁天險，尋撿大漠風雨奇石，領略戈壁的浩瀚風姿。懸壁長城是嘉峪關關城的左翼長城，位於嘉峪關關城北8公里處石關峽北側的黑山坡上，始建於明嘉靖十八年（公元1539年），順城牆頂拾級而上，平坦處如履平地，陡峻處如攀絕壁，有詩贊雲：「萬里長城萬里長，疊嶂黑山暗壁懸」。黑山峽位於懸壁長城南側150米，是長城文化和絲路文化的真正交匯處。置身黑山峽中，可以領略原始荒蠻的自然風貌，感受黑山岩畫的古老、多樣和神秘。
7.佛教文化——攝人心魄的佛國世界，絢麗多彩的石窟長廊
宗派也開始出現，而且，佛教石窟和寺廟也在甘肅大量建造，佛教藝術初顯其獨特的光輝。唐朝時期，甘肅佛教文化進入鼎盛期，敦煌莫高窟等石窟佛教藝術從內容到藝術都有新的創造，達到了高峰。五代、宋、元、明、清時期，藏傳佛教在甘肅大發展，不少佛寺改宗為藏傳佛教，重塑佛像或壁畫重繪，加入密宗元素。
在甘肅境內的大量佛教窟龕，自河西向隴東， 猶如一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌於「絲綢之路」甘肅黃金段的每一個重要節點上，把當時甘肅境內佛教文化的輝煌，表現得淋漓盡致。 據統計，甘肅境內絲綢之路沿線佛教石窟有70多處，除世界文化遺產敦煌莫高窟外，著名石窟主要有：1、麥積山石窟。世界文化遺產、中國四大石窟之一，始建於十六國後秦時期（公元384—417年），以精美泥塑藝術著稱於世，被譽為「東方藝術雕塑陳列館」，現為國家5A級旅遊景區、國家風景名勝區、國家自然保護區、全國重點文物保護單位——天水麥積山風景名勝區的一部分。2、永靖炳林寺石窟。世界文化遺產，創建於西秦建宏元年（公元420年），現存窟龕196個，造佛像近800身，壁畫約900平方米，是保存有國內最早墨書紀年題記的石窟寺。3、瓜州榆林窟。被譽為「莫高窟姊妹窟」，開創於隋唐之前，現存完整壁畫的洞窟42個，壁畫5650平方米，塑像272身，壁畫佛神像10826幅。4、肅南馬蹄寺石窟。建於北涼，現為國家4A級旅遊景區，現存窟龕70餘個，各類塑（雕）像300餘尊，壁畫約450平方米，寺中有國內僅有的、古樸稚雅的大型浮雕飛天。5、祁豐文殊寺石窟。建於北涼時期（公元401—433年），現為國家4A級旅遊景區，現存窟龕100多個，有些壁畫內容可彌補敦煌莫高窟之不足。6、武威天梯山石窟。被譽為「中國石窟鼻祖」，創建於十六國北涼王沮渠蒙遜時（公元401—432年），現存3層，大小洞窟17處，雕像100多尊，壁畫數百平方米，以及北魏、隋、唐、時期的漢、藏寫經、初唐畫像等珍貴文物。7、武山水簾洞石窟。建於十六國時的後秦，現為國家4A級旅遊景區。在拉稍寺那陡峭的崖上有一尊釋迦牟尼像結痂趺坐於蓮花台上，高達40餘米，是中國最大的摩崖浮雕。8、甘谷大像山石窟。鑿於北魏，現為國家4A級旅遊景區。甘谷大佛釋迦牟尼佛造於盛唐，為石胎泥塑，身高23.3米，腰寬10.4米。9、庄浪雲崖寺石窟。始建於北魏，現為國家4A級旅遊景區，因山崖懸空而得名。其他著名石窟還有：瓜州縣東千佛洞、武山縣木梯寺石窟、涇川回山王母宮石窟、涇川南石窟寺、慶陽北石窟寺等。
8.黃河文化——九曲黃河繞隴原，甘肅黃河風情之旅
黃河是華夏文明的搖籃，中華民族的母親河。 黃河全長5494公里，為中國僅次於長江的第二大河，也是世界第五長流河。黃河之源為卡日曲，出自青海巴顏喀拉山脈各姿各雅山麓，冰封雪覆的高山中湧出的河水，清澈見底，潺潺有聲;東流經四川入甘肅，上游穿行在高山峽谷之間，跌盪起伏，湍急迴旋，水流依舊清冽；及至河口過寧夏入內蒙古，穿行陝西、山西、河南，流經黃土高原，含沙量大增，水色乃呈深黃，由山東北部而入渤海，登高一望無垠的高原千萬條溝壑如同黃土的巨龍，一齊擁入大河的懷抱。 黃河以她柔韌博大的胸懷哺育了黃河文明的先民，吸納、融合了各地區的文明精華，形成了大地灣文化、仰韶文化、齊家文化、馬家窯文化、中原龍山文化、大汶口文化、山東龍山文化等代表性文化，成為早期中華文明的主流。「君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回」，「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山」，「白日依山盡，黃河入海流」等膾炙人口的優美詩句，將黃河文明的大氣磅礴，質朴與絕代風華，展現無遺。
黃河自青海東流，進入甘肅，在長達913公里的黃河幹流甘肅段上，形成了黃河瑪曲第一彎壯美奇觀和劉家峽、八盤峽等高峽平湖。 在甘肅境內的黃河流域，誕生了燦爛輝煌的大地灣、馬家窯等彩陶文化和黃河農耕文明。 遊客沿著黃河甘肅段一路北上，可以欣賞河水清澈、溪流縱橫、草場豐茂的黃河首曲美景； 感受「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。」的情景再現；飽覽高峽平湖、絕壁萬仞的壯觀景色，並體驗獨特的鄉風民俗，探究中華民族文明之源。
9.始祖文化——華夏文明之源，炎黃子孫之根
甘肅是中華民族和華夏文化的主要發祥地之一，曾孕育了中國最古老的創世神話。三皇之首、人文始祖伏羲氏誕生在天水，在此演繹八卦、教化眾生，開創中華文明的肇啟時代；黃帝誕生在天水軒轅谷；西王母降凡於涇川回中山；周、秦、唐王朝的先祖由此創業興邦；天下李氏的根在隴西。 木有本而根深葉茂，水有源而源遠流長。追本溯源，華夏民族血脈相連。如今，甘肅東部的天水、平涼、慶陽和隴西已成為海內外華夏子孫探尋血脈淵源，弘揚民族文化，傳承民族精神和考察觀光游覽的尋根朝覲聖地。
10.民俗文化——走進隴原大地，體驗特色風情
甘肅民俗文化多姿多彩，特色鮮明。目前，甘肅省已有甘肅花兒、甘南藏戲等2項民俗文化被列入世界非物質文化遺產；54項民俗文化被列入了國家非物質文化遺產名錄，其中最具地方和民族特色的有：蘭州市的太平鼓、蘭州鼓子、苦水高高蹺、黃河大水車製作技藝，臨夏回族自治州和政縣的松鳴岩花兒會、臨夏磚雕、保安腰刀鍛制、東鄉擀氈技藝，慶陽市的道情皮影戲、香包刺綉，甘南藏族自治州的拉卜楞寺佛殿音樂「道德爾」、藏族民歌、史詩《格薩爾王傳》演唱、舟曲多地舞、卓尼巴郎鼓舞，定西市岷縣二郎山的花兒會、洮硯製作技藝，天水市的伏羲祭典、清水道教音樂、武山旋鼓舞、秦安小曲，河西走廊各市、縣的河西寶卷、夜光杯雕、涼州賢孝、裕固族民歌、裕固族服飾、敦煌曲子戲、永昌萬字燈會，隴南市西和縣與禮縣的七夕節（當地人叫「巧娘娘節」）、武都高山戲、文縣儺舞「池哥晝」，平涼市涇川縣的西王母信仰習俗、庄浪縣抬閣等。這些民俗文化或以民族、地方特色濃郁見長，或以古老風俗本真性的存留而凸顯其價值。
世界非物質文化遺產甘肅花兒，已有四百多年的歷史，是甘肅臨夏、定西、甘南等地區勞動人民表達對理想追求和對幸福生活熱愛的一種民族音樂傳唱形式，內容豐富多彩，語言生動形象，曲調高昂優美，具有濃郁的生活氣息和鄉土特色。演唱形式多樣，有獨唱、對唱，也有合唱，特別是集體對唱頗具情趣，各由四五位歌手組成的對歌雙方，相互間展開風趣、生動的「花兒」對唱，十分吸引人。集體對唱逐漸演變成有相對固定的時間和地點的、各民族自發舉行的對歌、賽歌集會的「花兒會」，如臨夏州和政縣「松鳴岩花兒會」、永靖縣「炳靈寺花兒會」、康樂縣「蓮花山花兒會」、定西市岷縣「二郎山花兒會」等。在這些「花兒會」中，影響最大、規模最大的是「蓮花山花兒會」，每年農歷六月初一到初六，穿著艷麗服裝的各族人民從四面八方接踵而來，登山會歌，常聚有數萬人，整個花兒會包括攔路、對歌、敬酒、告別等程序，都是在優美的歌聲中進行的，從山腳到山頂，從河邊到樹林，整座蓮花山都回盪著悠揚高亢的花兒，被國內外專家譽為「民歌的海洋」，中國民間文藝家協會授予甘肅臨夏「中國花兒之鄉」的稱號。 世界非物質文化遺產甘南藏戲，藏語稱「南木特」，即「傳記」之意。因在拉卜楞寺首次演出，又稱「拉卜楞藏戲」。甘南藏戲的演唱，系說唱形式，具有表演細膩，韻白清晰，繪形繪色，唱腔時而高亢爽朗，時而低緩悲涼等特點，兼具京戲和藏戲之優。將歌舞表演和劇情發展緊密聯系在一起，最具特色的是「順步」，即同一側的臂和足同時朝著一個方向的動作身段，大量運用到各劇中大臣、儀仗隊等人物步法表演中，其速度緩慢，動作優雅。劇目主要以民間、佛經、歷史故事、古典小說為原本改編而成，具有故事完整、情節曲折、脈絡清晰、聯想豐富、比喻生動、語言朴實等特點，以及較強的浪漫主義色彩和很深的感染力，目前已發展到《達巴旦保》、《智美更登》、《召哇桑姆》、《諾桑王子》、《羅摩衍娜》、《阿德拉茂》、《赤松德贊》、《降魔》、《松贊干布》等9個劇目，形成了豐富完整的藝術表演手法。

⑵ 甘肅佛教旅遊資源概況

蘭州最大的寺廟：五泉山的浚源寺
甘肅省佛教協會就在那 。在蘭州火車站12路終點直達。蘭州的廟宇房產被移作他用，始於清雍正七年（1729年）以甘肅巡撫許容在土地祠創辦「新關社學」為發端，至光緒同新學興起止，先後有龍泉里塾（五泉山）、中營義學（三字石三聖廟）、前營義學（新關祖師廟）、後營義學（官溝沿火神廟）迎恩里塾（東稍門風神廟、小北街榮光寺、西關包公祠）、育英義學（東大街凝熙觀）、正德義學（庄嚴寺）、崇文義學（橋門街關帝廟）、講義學社（新關正街祖師廟）等都佔用廟產辦學。民國間，這些義學、社學大部分都過渡為社區和街區的國民學校。義學、社學的興辦，雖在啟蒙教育上大有建樹，但廟宇文化受到侵害。「五·四」前後，受新生活運動的影響，市區一些廟觀多辟為文化、教育等公用和商業設施，如教育拓展會、科學教育館、工業展覽館、中山市場等，就分別開設於東華觀、隍廟、庄嚴寺和普照寺內。一些學校也在寺廟內興辦，在庄嚴寺（今蘭州日報社）辦有育才館，在風神廟（今蘭州十一中校址）辦起甘肅測量學校，甘肅第一女子職業學校先遷火神廟（今金塔巷二小），後進萬壽宮（今市委西院）；還有知行學校（北塔山）、忠粟中學（文廟，今二中）、蘭山中學（白衣寺，今蘭州市博物館）、蘭山中醫學校（白衣寺）等學校，都佔用廟產辦學。這是蘭州的廟產又一次被大量的佔用。抗日戰爭中日機的轟炸，又使一些廟宇毀於戰火或破壞嚴重，如普照寺、東華觀、雷祖廟、媽祖廟等。蘭州建市前後，一些興建的國立學校，由於校址問題得不到解決，也以廟產作為校舍。解放後，在破除迷信的政策下，除了保留南北兩山和市區內有影響的寺廟外，一些較小的廟宇多被企事業單位佔用，或者辟為民居。「文化大革命」中，大部分廟宇的雕塑、壁畫雖遭受破壞，但尚有古廟之遺跡保留於原址。迨本世紀初，大規模城市改造和房地產開發，由於決策者的鼠目寸光，市區內的廟宇所剩無幾，使廟宇文化幾乎毀壞殆盡。就連中國儒學的創造者———孔聖人也被發配，其他的就無足輕重了。

值得一提的是，經明清兩代的增修、擴修，使北塔山，五泉山寺廟群既有佛教的禪院，又有道教宮、洞、廟、觀，還有儒教的廟、閣、樓以及近現代的祠堂、紀念堂館，成為蘭州南、北兩山集佛教、道教、儒教為一山的儒釋道文化聖地，也是儒釋道互為改造，三教合一的典型去處，至今少有變化。更為可貴的是，城中修建的各地會館，在彰顯各地商旅文化的同時，又使儒、道及廟宇文化增加特色，形形色色的古代建築，雕塑，南腔北調的舞台藝術，乃至住持、道長，善男信女，都各有風度。

可是令人遺憾的是，頗具蘭州特色的廟宇文化已消失的無蹤無影 。
附近的有拉卜楞寺，還有青海的塔爾寺，為活佛離宮。隨處可以做到車。

⑶ 甘肅有那些名勝古跡和旅遊景點

甘肅省簡稱甘或隴。位於我國西北地區，古為雍、梁二州地，春秋時屬秦和西戎，明屬陝西省，清為甘肅省。因境內有隴山，故又簡稱隴。有漢、回、藏、東鄉、裕固、保安、蒙古、哈薩克、土、撒拉、滿等民族。省會在蘭州。

甘肅地處蒙新、青藏、黃土高原交會地帶，烏鞘嶺以西、北 山和祁連山間為長約1200千米的河西走廊，自古絲綢之路通過這里。

文物古跡以長達1600千米的漢唐之路為代表，有敦煌石窟、長城嘉峪關、蘭州五泉山、白塔山，天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟、夏河拉卜楞寺、榆中興隆山、張掖大佛寺等。

甘肅不僅有迷人的青山秀水、高山草原、大漠戈壁，更有雄渾的黃土高坡、丹霞奇觀、冰川雪山；裕固、回、藏等民族風情濃郁，魅力獨具。可以漫遊絲綢古道，重返歷史長河。劉家峽水電站、酒泉衛星發射中心等均很有名。

甘肅傳統手工藝品有臨洮仿古地毯、酒泉夜光杯、天水雕漆等。

簡稱：甘或隴
面積：45萬平方公里
人口：2338萬左右，主要是漢族和回族。
位置：位於中國西部的黃河上游，地處黃土高原、青藏高原和內蒙古高原交匯地帶，有戈壁大沙漠，和新疆、內蒙古、陝西、寧夏、青海、四川等省、自治區毗鄰。
省會：蘭州
區劃：下轄蘭州、金昌、白銀、天水、嘉峪關市，定西、平涼、慶陽、隴南、武威、張掖、酒泉地區和甘南藏族自治州、臨夏回族自治州。

⑷ 甘肅省最豪氣的景區在哪裡豪氣在什麼地方

甘肅作為我國佛教文化較流行的省份，這里有很多與佛教有關的景點，雖然很多南方地區的佛教景點時常香火旺盛，但在我國的北方地區，也同樣有濃郁的佛教文化氛圍，並且形式上還非常隆重壯觀。今天小編給大家介紹的就是位於甘肅省的一座名山，這座名山因為佛教文化而聞名全國，它就是我們甘肅省的麥積山。

⑸ 甘肅有什麼旅遊景點和文化

甘肅有很多旅遊景點和文化，其中我認為最出名的就是敦煌莫高窟。敦煌莫高專窟有著悠久的歷史屬，它有很多優秀的壁畫刻畫的非常好，其中最出名的是反彈琵琶的飛天化作可以選擇去敦煌莫高窟看一看，其次還可以吃一些當地的特色小吃。

⑹ 甘肅都有些什麼歷史文化景點最有名的都有哪些

甘肅是中國的文化大省，歷史文化的旅遊勝地就太多了。來到甘肅，能夠滿足你對中華上下五千年的各種願望。

簡單介紹一下，因為甘肅的歷史不僅僅是上下五千年，它跨越了8000年，周、秦、漢、隋、唐，元明清，還有那些地方割據政權，少數民族政權等，都曾在這片土地留下了自己的歷史，希望甘肅的深度旅遊能滿足您對歷史文化的願望。

⑺ 五一甘肅佛教旅遊去哪好

甘肅在中國佛教發展史上占據非常重要的地位。史料記載公元前4世紀甘肅的武威、天水就有佛教傳入，比一般認為佛教傳入內地的時間早了300多年。兩漢時，有明確記載大月氏國王的使者口授佛經給秦景憲。此時，甘肅成為中西文化交流的必經之地，東來西往的高僧在甘肅傳播佛教，佛教文化與中國傳統文化相互交融，然後又向內地傳播。魏晉南北朝時，五涼政權特別是前涼以佛教為國教，敦煌和涼州成為佛經翻譯中心和到洛陽、江南一帶傳佛高僧的輸出地。這一時期，佛教在甘肅的發展和傳播已經由小乘向大乘過渡，佛教宗派也開始出現，而且，佛教石窟和寺廟也在甘肅大量建造，佛教藝術初顯其獨特的光輝。唐朝時期，甘肅佛教文化進入鼎盛期，敦煌莫高窟等石窟佛教藝術從內容到藝術都有新的創造，達到了高峰。五代、宋、元、明、清時期，藏傳佛教在甘肅大發展，不少佛寺改宗為藏傳佛教，重塑佛像或壁畫重繪，加入密宗元素。

在甘肅境內的大量佛教窟龕，自河西向隴東，猶如一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌於「絲綢之路」甘肅黃金段的每一個重要節點上，把當時甘肅境內佛教文化的輝煌，表現得淋漓盡致。據統計，甘肅境內絲綢之路沿線佛教石窟有70多處，除世界文化遺產敦煌莫高窟外，著名石窟主要有：1、麥積山石窟。世界文化遺產、中國四大石窟之一，始建於十六國後秦時期(公元384—417年)，以精美泥塑藝術著稱於世，被譽為「東方藝術雕塑陳列館」，現為國家5A級旅遊景區、國家風景名勝區、國家自然保護區、全國重點文物保護單位——天水麥積山風景名勝區的一部分。2、永靖炳林寺石窟。世界文化遺產，創建於西秦建宏元年(公元420年)，現存窟龕196個，造佛像近800身，壁畫約900平方米，是保存有國內最早墨書紀年題記的石窟寺。3、瓜州榆林窟。被譽為「莫高窟姊妹窟」，開創於隋唐之前，現存完整壁畫的洞窟42個，壁畫5650平方米，塑像272身，壁畫佛神像10826幅。4、肅南馬蹄寺石窟。建於北涼，現為國家4A級旅遊景區，現存窟龕70餘個，各類塑(雕)像300餘尊，壁畫約450平方米，寺中有國內僅有的、古樸稚雅的大型浮雕飛天。5、祁豐文殊寺石窟。建於北涼時期(公元401—433年)，現為國家4A級旅遊景區，現存窟龕100多個，有些壁畫內容可彌補敦煌莫高窟之不足。6、武威天梯山石窟。被譽為「中國石窟鼻祖」，創建於十六國北涼王沮渠蒙遜時(公元401—432年)，現存3層，大小洞窟17處，雕像100多尊，壁畫數百平方米，以及北魏、隋、唐、時期的漢、藏寫經、初唐畫像等珍貴文物。7、武山水簾洞石窟。建於十六國時的後秦，現為國家4A級旅遊景區。在拉稍寺那陡峭的崖上有一尊釋迦牟尼像結痂趺坐於蓮花台上，高達40餘米，是中國最大的摩崖浮雕。8、甘谷大像山石窟。鑿於北魏，現為國家4A級旅遊景區。甘谷大佛釋迦牟尼佛造於盛唐，為石胎泥塑，身高23.3米，腰寬10.4米。9、庄浪雲崖寺石窟。始建於北魏，現為國家4A級旅遊景區，因山崖懸空而得名。其他著名石窟還有：瓜州縣東千佛洞、武山縣木梯寺石窟、涇川回山王母宮石窟、涇川南石窟寺、慶陽北石窟寺等。

著名佛教寺院主要有：1、夏河拉卜楞寺。世界最大的藏學學府、藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一、全國重點文物保護單位、國家4A級旅遊景區。由第一世嘉木樣活佛始建於1709年，藏有各類經卷6萬余冊，是藏書最多的寺院，是甘、青川地區最大的藏族宗教和文化中心。節慶及法會有：正月祈禱法會、二月法會、四月「娘乃節、七月法會、九月「禳災法會」、十月宗喀巴逝世紀念等。2、涇川大雲寺。現為國家4A級旅遊景區大雲寺·王母宮的一部分，歷史上是武則天敕令珍藏《大雲經》的皇家寺院。1964年，隨石函、銅匣、銀槨、金棺、琉璃瓶「五重套函」發掘出盛裝14枚佛祖真身舍利的金棺、銀槨等，被稱為當年中國「十大考古發現」之一。1969年，大雲寺遺址范圍內發現北周寶寧寺地宮，再次出土石函、二重鎏金銅函、琉璃瓶供養佛舍利32粒。2012年12月，大雲寺遺址內先後兩次發現大量窖藏佛像。2013年1月，又在佛像窖藏旁發現宋代龍興寺地宮1處，第三次出土琉璃瓶盛裝佛舍利2000餘粒，被認為是「古絲綢之路上的重大考古發現」。3、張掖大佛寺。現為全國文物重點保護單位、國家4A級旅遊景區，因寺內有中國最大的室內卧佛涅槃像而得名，素稱「塞上名剎，佛國勝境」。始建於西夏永安元年(公元1098年)，寺內安放有國內最大的室內卧佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅槃像。寺內有世所罕見的明代手書金經，數以千計的館藏精品文物。4、山丹大佛寺。現為國家4A級旅遊景區，始建於北魏(公元425年)。內設釋迦牟尼講經說法泥塑坐像一尊，高35米，被海內外佛教界高層人士譽為」天下第一佛「。據考證，為世界室內坐佛之最。5、武威白塔寺。全國重點文物保護單位，是元代忽必烈時期(公元1260—1295年)西藏宗教領袖薩迦班智達(薩班)與蒙元代表、西路軍統帥闊端舉行「涼州會談」的地方，這一歷史性的會談決定了西藏正式成為中國元朝中央政府直接管轄下的一個行政區域，標志著西藏從此納入了中國版圖。6、碌曲縣郎木寺。素有東方「小瑞士」和香巴拉「小江南」美譽，是安多地區聞名遐邇的大寺院之一。郎木寺鎮在2005年中央電視台推出的最具人氣和影響力的「中國魅力名鎮」評選活動中脫穎而出，走進了前20名。其他著名佛教寺院還有：永昌聖容寺、武威海藏寺、敦煌雷音寺、張掖木塔寺、天水南郭寺、卓尼禪定寺等。

參考：網頁鏈接

⑻ 丁陂鄉的佛文化旅遊

境內有大小寺廟10多座，其中較為突出的是山龍青蓮，該寺廟地處蓮花碗山脈北部的「聖峰棟」半山腰，其寺風景優美，四季氣候宜人，且旁邊有棵罕見的「竹葉青」樹，因樹葉像竹葉，稱之為竹葉青，樹葉甘甜味，清熱解暑，稱之為「神茶」，因此該寺是一個遠近聞名、旅遊和避暑的好去處。
招商引資成績斐然。2003年以來，共引進外資服裝企業10餘家，在城區落戶，引進外資開發花崗岩企業一家，在該鄉落戶。通過招商引資辦企業，為市財政創稅每年都達100多萬元以上，為鄉財政創稅每年近50多萬元以上。該鄉的招商引資成績，多年來一直名列瑞金市第一名。
該鄉2005年實現國內生產總值4160萬元，農民人均純收入2136元，財政收入90.萬元。
丁陂鄉於1987年5月經省政府批准建制，從原來的瑞林鄉分出，1987年6月1日正式成立，駐扎於丁陂村山塘背小組境內。丁陂鄉地處瑞金市西北部，東鄰寧都縣黃石鎮，南接本市瑞林鎮，西連於都縣葛坳鄉，北毗鄰寧都賴村鎮，梅江河自北向南貫穿而過，離市區82公里。總地域50平方公里，其中耕地面積9391畝、山地面積65730畝、丘陵6109畝、河流水庫4100畝；全鄉6個行政村，81個村小組，農業人口總計10096人，其中勞動力4946個；全鄉9個黨支部，現有黨員228名，丁陂鄉96%的村民都姓陳，還有譚、鄒、黃、周、劉、楊，溫等姓氏的少量村民。2006年底國內生產總值4160萬元，農民人均純收入2136元。境內有丁陂至瑞林公路，丁陂至寧都賴村公路，山潭村至寧都黃石公路，共同構成丁陂公路交通主幹道。另有村道9條。有3個移動基站，有青山背、白溪、環石三個渡口，境內有丁陂水庫和山龍水庫。目前，丁陂白溪大橋正在籌建之中，白溪大橋建成後，將使丁陂到瑞金市區路程縮短20公里，並直接貫通寧都縣黃石、對坊二個鄉鎮。

⑼ 甘肅哪些旅遊景點大全

甘肅旅遊景點推薦：

1、敦煌：

莫高窟：是中國第一大石窟，是當今世界上任何宗教石窟、寺院或宮殿都不能媲美，是中國最偉大的藝術長廊；1987年12月被聯合國科教文組織列為世界文化遺產。
鳴沙山：位於敦煌市城南6公里處，其沙粒有黑、白、紅、黃、綠五種顏色，因在登山下滑時沙粒會發出聲響，所以得名「鳴沙山」。
月牙泉：月牙泉的神奇在於千百年來不為流沙所淹沒，不因乾旱而枯竭；如今「月牙曉澈」為敦煌八景之一；月牙泉被稱為天下沙漠第一泉。
玉門關：位於敦煌城西北75公里處的戈壁灘中，是古代「絲綢之路」北路的關隘，現存城垣完整。
榆林窟：位於安西縣城南70公里處的榆林河峽谷兩岸的峭壁上，它的洞窟形式、表述內容和藝術風格與莫高窟十分相似；實為石窟藝術的寶庫。
2、嘉峪關：

嘉峪關關城：位於嘉峪關最狹窄的山谷中部、地勢最高的嘉峪峪山上，因地勢險要、建築雄偉而有「天下雄關」之稱。
懸壁長城：位於嘉峪關城北8公里處的黑山北坡，因其中有231米由黃土夯築的城牆攀緣在高150米、傾斜度為45度角的山脊上，似乎長城從山上陡跌而下而得名。
黑山摩崖石刻：全稱「黑山摩崖淺石刻岩畫」，位於嘉峪關西北20公里處的黑山峽岩壁上。

3、張掖：

大佛寺：大佛寺內建有牌樓式的山門和四大天王殿、關祠殿、過殿、陪殿、廂房、卧佛正殿，有全國最大的室內泥塑卧佛。
木塔寺：原名萬壽寺，位於張掖市縣府南街，土木結構，塔高32.8米，八面九級，每級八角，上有木刻龍頭口含寶珠，下掛風鈴，每層都有迴廊、扶欄，整個塔沒有一釘一鉚。
馬蹄寺石窟：石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞組成；其中在千佛洞中有500多個規模宏大的摩崖佛塔窟龕、在金塔寺中有國內僅有的大型高肉雕佛。
軍馬場：位於焉支山南麓，祁連山山脈以北的馬營灘草原，是世界上歷史最悠久，亞洲規模最大、世界第二的軍馬場。目前這里共有軍馬一萬多匹。
新河驛遺址：位於山丹縣城東南20公里處的漢明長城腳下，這里曾是明清時期的古驛站，現存一正方形土堡，長70米，牆體上寬3米，下寬5米，牆內還有一驛井。
4、武威：

文廟：位於武威市東南城區，是一座仿皇家宮闋的建築群，總面積達1500平方米，有「隴西學府之冠」的美稱；廟內古柏參天、古樸精雅，建築保存完好。
海藏寺：位於武威市西北2公里處，明代前曾是喇嘛寺，後改為禪寺。現在寺內山門、大殿、靈鈞台、天王殿、無量殿等古建築保存完整，寺外已開辟為海藏公園。
天梯山石窟：位於武威市城南50公里處，創建於十六國北涼。現存洞窟三層，大小佛龕17個，像100多尊，以及魏、隋、唐時期的漢、藏寫經、初唐畫像等珍貴文物。
5、蘭州：

白塔山：位於蘭州市黃河北岸，因山頂有白塔寺而得名；白塔原是為了紀念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的一西藏薩迦派喇嘛而建。
五泉山公園：五泉山公園位於蘭州市城區南部，皋蘭山北麓山腳下，因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名，是一處具有兩千多年歷史的聞名遐邇的隴上名勝。
興隆山：興隆山為距蘭州市最近的國家級森林公園。全山亭台樓閣以及廟宇就達70多處，景點24處，成為佛、道勝地。

外地遊客較為關注的景點：煌莫高窟、甘肅平涼崆峒山、天水麥積山、甘南冶力關、白銀黃河石林、隴南杜甫草堂、敦煌月牙泉、酒泉海市蜃樓、嘉峪關、蘭州五泉山公園、蘭州興隆山、敦煌玉門關、敦煌鳴沙山、天水伏羲廟、甘南桑科草原。

補充
甘肅著名小吃：

花點果品：以麵皮包餡，仿蘋果、石榴、佛手、香瓜等形象，制為果品，烤熟而成。酥鬆綿軟，餡料精緻，味美醇香。
八寶蜜食：用麵皮包以多種美味餡料，製成蓮花、夭冠、元寶、百合等10餘種花樣，烤制而成。酥鬆香甜，優美別致。
炸素鳥：為回族傳統食品。形似鳥狀，香脆可口，有椒鹽香味。
煮餅：以標粉、熟面、紅糖、糖稀、菜油等制皮，豆沙為餡，外貼芝麻，經油炸，放糖漿內掛汁而成。松酥香甜。
三色拉花干點：用優粉、豬油、白糖、雞蛋、花生、芝麻、瓜條等料製作。色澤金黃，酥脆香甜。七里河食品廠所產獲1981年省優質產品獎。
清湯牛肉麵：和面垃成各種形狀的面條，水煮至熟。配調料、佐料而食。柔韌細長，湯味鮮美，醇香可口。
釀皮子：麵粉加水揉搓，去其麵筋，將純澱粉調為糊狀，蒸熟，涼後切條，配調、佐料食之。
泡兒油糕：麵粉配食糖、豬油、桃仁、芝麻、玫瑰等制糕，酥鬆香甜，味美可口。
酒肉：黃酒與羊肉片共煮而食，酒味甜醇，肉嫩鮮香。
千層牛肉餅：牛肉加調、配料作餡，以麵皮疊卷，壓成餅狀，烙熟，切塊食用。外脆里嫩，香酥美味。
提示
甘肅旅遊注意事項：

甘肅由於地處我國西北內陸，紫外線照射強烈，氣候乾燥，海拔較高，請准備好充足有效的防曬品，水壺等。多喝水，多吃水果。
甘肅白天多乾旱，晝夜溫差較大，請遊客根據自身情況，攜帶禦寒衣服，以免感冒。水果甘甜味美，務請注意不要多吃，以免鬧肚子。
青藏高原平均海拔高，初到者往往有輕微高原反應，可能有頭痛，頭暈和食慾消退現象，均屬於正常現象。這是需要多飲水，注意休息，行動不要過劇，過急等。
受旅遊地自然條件限制，景點沿途餐廳的條件與內陸地區比較，無論從硬體設施或飯菜質量都有較大差距，並且少數民族餐廳較多，用餐時牛羊肉偏多，要做好入鄉隨俗的心理准備。
西北地區由於地域遼闊，絲綢之路旅遊線路長，景點較分散，景點之間車程較長，請遊客備好暈車葯物，在旅遊時注意休息，調配好時間安排，以充足的體力參加旅遊活動。
在西部地區要注意拍照時的禁忌：寺廟一般禁止拍照，拍攝人物，尤其是僧侶，取景時要經過對方允許。
西北地區受宗教影響，風俗習慣各異，在西北大部分地區信仰伊斯蘭教的民族不吃豬肉，這是他們生活中的最大禁忌，絕對不可冒犯。游覽時要謹記地陪宣布的注意事項，最好不要提及有關少數民族的政治問題。並且在說話時注意不要當著回民的面講「豬」一類的詞語。
敦煌莫高窟參觀需備手電筒簡，也可在景點租借；禁止帶攝相機及相機入內，可在入口處寄存；登鳴沙山滑沙時，最好不要隨身攜帶照相機，以免沙子進入相機損壞或丟失；最好穿適於登山的旅遊鞋，須聽從導游或工作人員的安排，注意自身安全。

⑽ 西北旅遊有哪些不錯的寺廟可以去的哪裡的佛教文化旅遊比較昌盛。

法門寺，是世界聞名的寺院。有佛指舍利塔，去繞塔、禮拜，吉祥無比。
塔爾寺，是聞名的藏傳佛教寺院。