青海旅遊文化論文

Ⅰ 青海民俗文化可以作為論文題目嗎

畢業抄論文是學術論文的一種形襲式，為了進一步探討和掌握畢業論文的寫作規律和特點，需要對畢業論文進行分類。由於畢業論文本身的內容和性質不同，研究領域、對象、方法、表現方式不同，因此，畢業論文就有不同的分類方法。
按內容性質和研究方法的不同可以把畢業論文分為理論性論文、實驗性論文、描述性論文和設計性論文。後三種論文主要是理工科大學生可以選擇的論文形式，這里不作介紹。文科大學生一般寫的是理論性論文。理論性論文具體又可分成兩種：一種是以純粹的抽象理論為研究對象，研究方法是嚴密的理論推導和數學的運算，有的也涉及實驗與觀測，用以驗證論點的正確性。另一種是以對客觀事物和現象的調查、考察所得觀測資料以及有關文獻資料數據為研究對象，研究方法是對有關資料進行分析、綜合、概括、抽象，通過歸納、演繹、類比，提出某種新的理論和新的見解。

Ⅱ 青海省發展現狀論文5000字

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Ⅲ 青海旅遊資源的論文

引言：業界對青海旅遊發展狀況的評價是「旅遊資源大省，旅遊開發小省，旅遊經濟弱省」。此言是否得當，為什麼會出現這種狀況？在下文中，筆者便試圖從旅遊資源，旅遊業發展現狀與應對措施幾方面來對青海旅遊業發展現狀做一簡單分析。
關鍵字：旅遊資源 旅遊經濟發展現狀 措施

一 青海旅遊資源
青海歷史悠久，文化燦爛，山川秀美，民族眾多，位於青藏高原腹地，地處世界第三極，有著得天獨厚的自然風光和人文景觀，旅遊資源非常豐富。
1.1自然資源
青海是世界屋脊青藏高原的重要組成部分，是名山大川的發源地，長江、黃河、瀾滄江等發源於青海，昆侖山、唐古拉山、祁連山等著名山脈縱橫於青海南北，自然景觀可開發利用之處頗多。目前，青海省已定級的國家風景名勝區有青海湖；自然保護區有三江源、可可西里、青海省鳥島、玉樹隆寶灘、孟達天池等五處。此外，諸如昆侖山，日月山，坎布拉風景區，李家峽水庫，麥秀林場，茶卡鹽湖，金銀灘大草原，阿尼瑪卿和年保玉則雪山等都可開發成為新的旅遊經濟增長點。而且，青海的自然旅遊資源大都保留了未經雕飾的原始風貌，景觀獨特，充滿著新奇感、神秘感、粗獷感和原始感。恢弘博大、高曠險雄，歷史悠久，豐富深邃。
1.2人文資源
(1)民族方面：青海是個多民族聚居的省份，有33個少數民族。少數民族人口占總人口的42.8%。諸如藏，回，蒙古，土，撒拉等少數民族都有著悠久的歷史和優秀的文化傳統，保持著獨特的，豐富多彩的民族風情和習俗。如漢族社火，藏族藏戲，土族安昭都有鮮明的地域特色。可以吸引遊人的民族節慶有六月六（農歷）互助土族花兒會，七月二十五——八月一日的玉樹賽馬會等。
(2)宗教方面：青海藏傳佛教影響最大。中國最奇特的藏傳佛教景區--萊巴溝就在青海。西寧塔爾寺是我國六大喇嘛寺之一，是黃教創始人宗喀巴的誕生地。玉樹結古寺有「世間第一大嘛呢堆」。此外，化隆夏瓊寺，互助佑寧寺，樂都瞿曇寺，西寧北禪寺等都是在青海當地的名剎。除藏傳佛教外，回族和撒拉族世代信奉伊斯蘭教。西寧市東關清真大寺是青海省伊斯蘭教的最高學術活動中心，在國內外伊斯蘭教界享有較高聲譽。蒙古族中有部分信奉薩滿教，土族則十分崇拜祖先神。青海還是道教的傳說中的重要一筆，西王母的瑤池即坐落在青海。
(3)歷史方面：昆侖文化在華夏文化中佔有重要地位，是中華民族偉大的文化圖騰。千水之源，萬山之祖，昭示著百川歸海，華夏同根。青海有原始墓葬群柳灣墓地，有青銅器時期當地土著文化代表的諾木洪文化遺址。有絲綢之路遺址。有唐代早期的都蘭熱水吐蕃大型墓葬群，有唐藩古道遺址，有文成公主進藏時所修建的文成公主廟。還有紅軍西路軍與青海軍閥馬步芳作戰的紅色旅遊項目。
二 青海旅遊開發
2.1青海旅遊發展現狀
雖然青海旅遊資源非常豐富，但受各種因素影響，旅遊發展狀況相比並不樂觀。青海總體而言面臨兩個問題：
(1)旅遊經濟在全國而言處於下游，
下圖圖1為1995——1999年青海省國內旅遊人數及收入：
年份 人數（萬人次） 停留天數 收入（億元） 比上年±%
人數 收入
1995 150 2.12 4.77 0 \
1996 150 2.00 4.5 0 -0.57
1997 150 1.74 3.9 0 -13.3
1998 150 1.59 3.57 0 -0.85
1999 150 1.7 4 0.67 12.05
圖2 1995——1999年青海省國內旅遊人數及收入
下圖圖2為1995——1999年青海省接待海外旅遊者人數和創匯情況：
年份 人數（人次） 收入（萬元） 比上年±%（收入）
1995 13332 230.6 -89.4
1996 10352 205 -11.1
1997 12817 272 32.7
1998 16610 276.4 1.6
1999 20500 329.3 109
圖2 1995——1999年青海省接待海外旅遊者人數和創匯情況
從1999年至今，青海接待國內外遊客的數字在持續增長，到2004年達到509.2萬人次，但與其他一些省份相比，人數總量仍然顯低。數據顯示，2003年青海省旅遊總收入相當於GDP的3.7%，旅遊外匯收入在全國排名倒數第二。
(2)旅遊受季節制約過大
青海的旅遊季節一般集中在每年的五月到九月，產出效益的時間太短。經過研究分析我們得知，以青海旅遊資源的豐富程度，是可以開展全年四季的旅遊的。比如塔爾寺三絕之一的酥油花就是冬季的特產。青海可開發的民俗風情游，宗教朝覲游，歷史探古游，登山探險游等都是可以在四季參與的。
2.2滯後原因
交通問題、宣傳問題、整合問題等是制約青海旅遊資源難以有效釋放優勢的主導原因。
(1)交通問題：雖然近年來通往青海湖、孟達天池等旅遊景點的道路都修建一 新，路難行的問題正在逐漸化解，但是由於青海的旅遊景點較為分散，路程 距西寧市區較遠，抵達目的地路途行駛的時間都比較長，如從西寧去往孟達天池坐車需要3個多小時，駕車去往青海湖車況好的情況下需要兩個半小時，乘坐班車則需要3個多小時，加之沿途興趣性活動較少，遊客常常感到旅途枯燥勞累；再有，在達到景點後活動也欠豐富。因此，遊客很容易產生了「看景不如聽景」、「到此一游不是特別值」的感覺。
(2)宣傳問題：
①宣傳力度：青海旅遊資源雖較以往增加了宣傳力度，青海湖等一些景點的知名度隨著「環湖賽」等活動不斷提高，但總體而言，青海更多的旅遊資源還沒有被撩起面紗，在對外推薦方面，雖然一些景點下了一些功夫，但由於不能形成連續性、持久性，難以形成較為強大的社會沖擊力。
②宣傳全面程度：青海旅遊自發展伊始便把精力更多的放在自然資源的宣傳上，而很少涉及人文景觀。這也是青海旅遊「四季分明」的重要原因。
（3）整合問題：青海的旅遊景點在對外推介過程中，多是「單兵作戰」，很少聯手共同對外廣而告之。同時，面對豐富而散落在全省多個地區的旅遊資源，各相關方面缺乏對這些優勢資源的整合，「套餐」式旅遊在青海尚未「上桌」。青海還急需尋找真正屬於自己的旅遊精品線路。
三 應對措施
(1)依託青海獨特的旅遊資源，科學地制定具有一定操作性和高品位的全省旅遊發展總體規劃。做好重要旅遊景區的精品策劃。在做好旅遊資源的科學規劃和合理開發，遴選找准主導型旅遊開發項目，把握重點，分步實施的同時，一定要注重和堅持高原特色，盡量保持原汁原味，靠特色把青海的精品打出去。
(2)加快旅遊業基礎建設。措施包括：
①要加快重要旅遊景區的硬體建設。
②要大力加強旅遊隊伍建設，進一步提高旅遊行業的服務水平。
③認真編撰具有青海特色的旅遊宣傳資料。
④要加大旅遊景區生態環境建設和保護力度，走可持續發展的道路。
⑤強化旅遊行業管理。首先要進一步建立健全旅遊管理法規，逐步做到依法管理 旅遊，依法管好旅遊。要認真開展旅遊市場的檢查監督，大力整頓和規范旅遊市場，保持有序競爭，強化安全管理；要建立和完善旅遊質量監督體系，維護旅遊市場秩序和旅遊者合法權益。這是青海旅遊能否超常規、跳躍式發展的關鍵。

Ⅳ 急 要一篇論文 有關青海一個民族的

多民族的省份：青海省是我國多民族聚居的地區之一，也是我國北方少數民族發祥地之一。全省共有33個少數民族，到1996年，少數民族人口已超過235855人，佔全省總人口的45.5%。少數民族中人口超過萬人的有藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族等五個民族。

少數民族的分布、語言文字和風俗風慣：

藏族：是青海省少數民族中人數最多，分布最廣的民族。1996年全省藏族人口101.9萬，佔全省少數民族的一半左右。他們遍布全省各地，尤以海北、海南、黃南、果洛、玉樹、海西等牧區人數最多。藏族有本民族的語言和文字，文化遺產十分豐富，主要從事畜牧業和農業，信奉藏傳佛教。

回族：人口823463人，也是青海省少數民族中人數較多，分布較廣的民族。化隆、門源、大通、民和等自治縣為主要聚居區。在農村多從事於農業生產，在城鎮則從事商業或其他服務行業，信奉伊斯蘭教。

土族：是我國古老的少數民族之一，主要居住在青海省。 2000年青海省土族人口有199470人，主要集中在互助土族自治縣。他們有自己的語言和文字，一般信奉佛教，以農業生產為主。

撒拉族：主要集中居住在青海省循化撒拉族自治縣，有 95815人。有自己的語言，但沒有文字，信奉伊斯蘭教。以從事農業生產為主。

蒙古族：人口有88829人，主要分布在海西蒙古族藏族自治州、黃南藏族自治州的河南蒙古族自治縣。他們有自己的語言和文字，信奉佛教。主要從事牧業生產。

其他少數民族2000年有16442人， 他們也是我們這個民族大家庭中的重要成員。各民族都有自己的風俗習慣、豐富多彩的文化藝術、傳統的體育活動和宗教信仰。國家尊重各少數民族的風俗習慣和宗教信仰。

團結和睦的民族大家庭：青海省各族人民在長期的共同生活、生產活動中，團結友愛、和睦共處、相互幫助、並肩戰斗，建立了深厚的民族情誼，形成了親兄弟的大家庭。千百年來，他們用自己的勤勞和智慧建設著美麗富饒的家鄉，創造著燦爛的文化，譜寫了光輝而悠久的歷史篇

Ⅳ 王青海的論文情況

1、1989年，喇、薩、杏來油田注采系源統的研究和探討，《大慶石油地質與開發》，發表論文，四人合作，第二名
6 王青海 水墨畫家
王青海
1966年出生於山東招遠
1986年天津美術學院
山東省美術家協會會員
供職於山東招遠市供電公司
1999年作品《老照片》入選「鑫光杯」迎澳門回歸中國畫精品展
2000年作品《仕女》入選中國美協全中國中國畫作品展
2001年作品《二人檯球圖》獲山東體育美展二等獎
2001年作品《魯能人》獲電力系統慶祝建黨80周年美展二等獎
2001年作品《夜夜秋雨孤燈下》獲山東第二屆職工文化節書畫展二等獎
2004年作品《九龍袍圖》入選第十屆全國美展山東預選作品展
2005年作品《高士圖》人選山東省「仁愛之光」慈善書畫展

Ⅵ 闡述近年來青海省的汽車發展狀況，寫一篇3000的論文

這年頭騙子太多，實在不放心可以去找國濤期刊。
畢業論文正文：包括前言、本論、結論三個部內分。
前言（引言）是容論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現實意義、對所研究問題的認識，並提出論文的中心論點等。前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。
本論是畢業論文的主體，包括研究內容與方法、實驗材料、實驗結果與分析（討論）等。在本部分要運用各方面的研究方法和實驗結果，分析問題，論證觀點，盡量反映出自己的科研能力和學術水平。
結論是畢業論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結束語。其基本的要點就是總結全文，加深題意。

Ⅶ 論文 青海省果洛州改革開放以來的變化

我能寫。 論文範文是指論文寫作參考方面的範文，主要涉及到論文寫專作規范、論文屬格式要求、論文內容要求、不同的學校要求不同，但基本都是細微的差別，總體基本都相似。由於論文範文本身的內容和性質不同，研究領域、對象、方法、表現方式不同，因此，論文範文就有不同的分類方法。論文範文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類。

Ⅷ 青海樂都馬美玲論文

這個問題可以到村委會、鎮委、鎮政府反映。應該可以得到解決的。祝你好運。

Ⅸ 青海省民俗文化旅遊可以作為論文題目嗎

可以的，這個論文我就寫過的了。

按議論的性質不同可以把畢業論文分為立論文和駁論文。立論性的畢業論文是指從正面闡述論證自己的觀點和主張。一篇論文側重於以立論為主，就屬於立論性論文。立論文要求論點鮮明，論據充分，論證嚴密，以理和事實服人。駁論性畢業論文是指通過反駁別人的論點來樹立自己的論點和主張。如果畢業論文側重於以駁論為主，批駁某些錯誤的觀點、見解、理論，就屬於駁論性畢業論文。駁論文除按立論文對論點、論據、論證的要求以外，還要求針鋒相對，據理力爭。
按研究問題的大小不同可以把畢業論文分為宏觀論文和微觀論文。凡屆國家全局性、帶有普遍性並對局部工作有一定指導意義的論文，稱為宏觀論文。它研究的面比較寬廣，具有較大范圍的影響。反之，研究局部性、具體問題的論文，是微觀論文。它對具體工作有指導意義，影響的面窄一些。
另外還有一種綜合型的分類方法，即把畢業論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類：
1．專題型論文。這是分析前人研究成果的基礎上，以直接論述的形式發表見解，從正面提出某學科中某一學術問題的一種論文。如本書第十二章例文中的《淺析領導者突出工作重點的方法與藝術》一文，從正面論述了突出重點的工作方法的意義、方法和原則，它表明了作者對突出工作重點方法的肯定和理解。
2．論辯型論文。這是針對他人在某學科中某一學術問題的見解，憑借充分的論據，著重揭露其不足或錯誤之處，通過論辯形式來發表見解的一種論文。如《家庭聯產承包責任制改變了農村集體所有制性質嗎?》一文，是針對「家庭聯產承包責任制改變了農村集體所有制性質」的觀點，進行了有理有據的駁斥和分析，以論辯的形式闡發了「家庭聯產承包責任制並沒有改變農村集體所有制」的觀點。另外，針對幾種不同意見或社會普遍流行的錯誤看法，以正面理由加以辯駁的論文，也屬於論辯型論文。
3．綜述型論文。這是在歸納、總結前人或今人對某學科中某一學術問題已有研究成果的基礎上，加以介紹或評論，從而發表自己見解的一種論文。
4．綜合型論文。這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機結合起來寫成的一種論文。如《關於中國民族關系史上的幾個問題》一文既介紹了研究民族關系史的現狀，又提出了幾個值得研究的問題。因此，它是一篇綜合型的論文。

Ⅹ 今年來國家政策對青海地區帶來的各種優惠論文

相信自己可以完成的
有需要了輔導