文化節慶旅遊

A. 節慶旅遊的節慶旅遊的分類

我們通常將節慶旅遊項目分為以下幾類：
1．文化類
包括「三月三」、「那達慕」等傳統民內俗容活動，「上海國際電影節·等藝術活動以及「龍虎山道教文化節」等宗教活動。
2．政治類
包括勞動節、國慶節等政治節目以及各種重大政治事件。
3．科教類
主要指的是名校周年慶典等。比如北京大學或清華大學的百年校慶等。

B. 傳統節日的旅遊開發的案例

這個算比較成功跟有名氣的

西雙版納神奇美麗的熱帶雨林自然風光和多姿多彩的民族風情交相輝映，人與自然和諧相處，猶如人間仙境，令人如痴如醉。

概況
西雙版納傣族自治州位於中華人民共和國的西南部，雲南省南部邊陲。地處99056』E—101050』E，21008』N—22036』N，屬北回歸線以南的熱帶濕潤區。東北面與江城縣、思茅市毗連，西北面與瀾滄縣接壤，東南部、南部和西南部分別與寮國、緬甸連壤，邊界國境線長達966.29千米。全州轄景洪、勐海、勐臘1市2縣，40個鄉鎮，駐有10個國營農場，7個中央、省屬科研單位。

人口不多民族多———文化獨特
西雙版納全州總人口不足百萬，卻居住著傣、漢、哈尼、拉祜、布朗、彝、基諾、瑤、壯、回、苗、景頗、佤等13種世居民族，其中傣族占總人口的34％，漢族佔25％，其他少數民族佔41％。基諾族是西雙版納獨有的少數民族。
以傣族為主的10多種少數民族形成並保留了獨具特色的民族歷史文化、傳統習俗和生活方式。眾多歷史遺跡、佛塔、亭井、佛寺以及具有代表性的民居和村寨、民族節日、宗教和民族風情，構成獨特而多樣的人文景觀。
各民族的傳統節日文化活動令人神往。哈尼族的「嘎湯帕節」、布朗族的「桑勘比邁節」、基諾族的「特懋克節」、瑤族的「盤王節」、拉祜族的「擴塔節」，都體現了獨特的民族風情，被譽為「東方的狂歡節」的傣族「潑水節」更是讓人樂而忘返。

旅遊開發起步早———知名度高
西雙版納的美名，早在上個世紀五六十年代就已蜚聲海內外。上世紀八十年代初，西雙版納被國務院批准為國家級風景名勝區。西雙版納抓住機遇，依託州內兩個獨具特色的旅遊產品：具有典型性和多樣性熱帶雨林為代表的自然景觀旅遊產品，以傣族為主體的多種少數民族風情文化民俗旅遊產品，大力發展旅遊業，較早成為國內外知名的旅遊景區，海內外遊客紛至沓來。
全州共有東西南北7條國內外旅遊熱線，有景區、景點120多處，A級以上精品旅遊景點10處，其中AAAA級景點3個（中科院西雙版納熱帶植物園、傣族園、原始森林公園），AAA級景點2個（野象谷、熱帶花卉園），AA級景點3個（民族風情園、曼聽公園、勐泐文化園），A級景點3個（曼飛龍筍塔、勐遮景真八角亭、打洛獨樹成林）。開通了中緬、中老旅遊線路，正在建設水、陸、空並舉的中、老、緬、泰四國旅遊環線。
目前，西雙版納州正圍繞形成在市場上具有較強競爭力的旅遊產品這一核心，以實現旅遊資源優勢向旅遊經濟優勢跨越的目標，傾力構築「一個中心、三大旅遊區、三級旅遊點、四條旅遊主線，七大旅遊產品」的西雙版納旅遊新格局。

邊境線長口岸多———區位優越
西雙版納國境線長966.3公里，是我國連接中南半島和南亞次大陸的樞紐，也是我國大西南和東南亞兩大市場對接的結合部、窗口、前沿和基地。素有「東方多瑙河」之稱的瀾滄江•湄公河穿州而過，一江連中、老、緬、泰、柬、越六國。從景洪順江而下可直達緬甸、寮國、泰國，不久可直通柬埔寨和越南。州內現有景洪港、磨憨口岸、西雙版納機場等水、路、空3個國家級口岸和一個省級口岸打洛，有6條主要過境通道直通寮國和緬甸，此外還有60餘條邊境通道。
西雙版納是我國進入東南亞最便捷的水陸通道。在西雙版納眾多的口岸、通道中，磨憨口岸是中國與寮國的唯一國家級口岸，現有3條柏油路直通寮國北部3省。省級口岸打洛到緬甸景棟86公里，到仰光989公里。西雙版納機場航空口岸現已開通了成都、廣州、上海、北京等9條國內航線和2條通往泰國曼谷、寮國琅勃拉邦的國際航線。
突出的區位優勢，使西雙版納成為四通八達的對外開放地區。國內外客商齊聚西雙版納，對外貿易紅紅火火。中國的牛和梨、蘋果、大蒜等農副產品，輕工產品源源不斷地從西雙版納運往老、緬、泰等東南亞各國，泰國的熱帶水果、大米、海產品等，又從西雙版納紛紛發往內地，物流暢通，進出兩旺。
隨著國家西部大開發戰略的實施，瀾滄江•湄公河次區域經濟合作的推進，中國———東盟自由貿易區的建設，西雙版納正面臨著重大的發展機遇，必將煥發出勃勃生機。西雙版納州堅持以改革為動力，以發展外向型經濟為主導，堅持科教興州、開放活州、生物富州、旅遊強州、依法治州的基本思路，提升優化糧食、橡膠、蔗糖、茶葉等傳統產業，重點培育林業、旅遊與文化、電力、畜牧、雲麻、傣葯等新的支柱產業，積極參與中國———東盟自由貿易區建設，配合上級加快建設昆曼公路、瀾滄江•湄公河航道、航空專線、雲電外送等四大國際通道，把西雙版納建設成著名熱帶雨林旅遊度假區、自由貿易試驗示範區、生物生態科研開發區、民族民間文化交流展示區。

C. 民俗節日對旅遊的重要意義

在我國西南地區，火把節是彝族、白族、哈尼族、傈僳族、納西版族、普米族等多個民族的傳權統節日，以燃火把為節日主要活動內容而得名，其中以彝族和白族的火把節最為隆重，成為當地重要的民俗節日，每年都吸引了大量的遊人。
請討論民俗節日對於旅遊的重要意義。

D. 旅遊節慶與節慶旅遊有什麼區別 急。。。

旅遊節慶是抄近幾年興起的一種新型旅遊產業.國內學者在定義旅遊節慶時.多借鑒西方定義,將其定義為事件,即直譯"event",但通過仔細研究英語和漢語字典相關解釋發現在中文裡能准確、真實表達"event"的只有"活動".對於節慶的分類,國內學者從不同角度進行了劃分,但總有部分節慶未被包含或准確歸類,而以節慶起源為依據的分類,可以很好地囊括所有的節慶類型.節慶旅遊和旅遊節慶是兩個長期糾纏的概念,二者的主要區別在於節慶旅遊是圍繞旅遊節慶,向其前後延伸的完整產業.

E. 節慶旅遊的節慶旅遊的重要意義

隨著旅遊業的深入發展，旅遊地越來越需要節慶活動來支撐。以往旅遊區、風景風不太注意節慶旅遊，但由於競爭日趨激烈，各種節慶活動及文藝表演與日俱增。以前許多城市將節慶活動只作為「文化搭台，經貿唱戲」的一個手段，或以此來實現招商引資的目的。但近幾年來，各地已開始將節慶活動作為專項旅遊產品來開發、培育，甚至將它與地區形象、城市形象的塑造連成一體。因而，節慶旅遊越來越重要。概而言之，它有以下幾個重要意義。
1．節慶活動可迅速塑造旅遊地的形象
節慶活動作為特殊的旅遊產品與其他旅遊產品迥然不同的是，它能在較長時間內引起公眾的關注，甚至可以在一段時間內成為公眾注目的焦點。這會使旅遊地的形象得以迅速提升。如「大連國際服裝節」經過多年的舉辦，在公眾心目中將「服裝節」與大連的城市形象等同起來，使大連市在公眾中的形象成為美麗、浪漫、精彩紛呈的象徵。
同時，通過舉辦節慶旅遊活動，可促使旅遊地的環境不斷改善，使旅遊地在遊客心中的形象不斷提升。如城市綠化面積的增大，檔次的提高，市政管理的加強，城市的形象標志逐步形成，景區的軟、硬體環境得到改善等。
2．節慶活動最終將塑造旅遊地的精神，使旅遊地具有文化使命感
節慶活動不僅會成為旅遊地的特殊吸引物，更重要的是，長此以往，它將成為旅遊地的象徵，成為當地居民的精神寄託，是當地居民的驕傲。同時，節慶活動使當地居民具有文化使命感，他們會自覺地保護、傳承民族文化或地方文化以及民間工藝。從根本意義上看，節慶活動非但不會破壞當地的傳統文化，反而使當地傳統文化得以流傳下去。
3．節慶活動可增強競爭實力
由於節慶活動具有獨特性，一般情況不會在一個區域內重復，它是民族文化或地域文化的合理延伸，因此多數節慶活動具有惟一性、排他性、壟斷性。所以，旅遊地通過節慶活動的營銷，可以增強旅遊地的形象，使自己的形象比其競爭對手更易被旅遊者所識別，從而增強了競爭實力。

F. 南京舉辦過什麼節慶旅遊

比較有規模的
中國南京國際梅花節，96年首屆，每年的2月下旬至3月中旬舉辦；
南京首屆雨花生態休閑旅遊節2008年10月18日；
江心洲葡萄節；
南京雨花「春牛首」踏青節，06年4月4日首屆；
高淳油菜花節；
中國南京夫子廟民俗旅遊節 7月 夫子廟……

附個全表參考一下吧：
1 「槳聲燈影」秦淮旅遊文化大使系列活動 1月 夫子廟
2 第四屆「江上人家新春樂」旅遊節 1—2月 江心洲
3 2006年中國南京國際梅花節 2—3月 梅花山（主會場）等
4 溧水梅花節（南京國際梅花節分會場） 2—3月 溧水傅家邊
5 2006中國南京夫子廟燈會 2月 夫子廟
6 長江三角洲南京旅遊交易會 2月 南京市規劃建設展覽館
7 湖南路旅遊時尚節 2月 湖南路
8 南京1912時尚風情節 2月 南京1912休閑街區
9 百萬人游新南京活動 3月 建鄴區各景點
10 「百年高淳」民俗文化展示節 3月 高淳老街等
11 中國第四屆帳篷野營大會 3月底 八卦洲沙漠風情園
12 雨花「春牛首」踏青節 3—5月 世外桃源農業旅遊村等
13 南京媽祖文化旅遊節 4月 靜海寺天妃宮歷史文化景區
14 油菜花海踏青節 4—5月 高淳縣
15 海棠花卉節 5月 莫愁湖公園
16 江寧橫溪西瓜節 5月 江寧橫溪
17 端午節龍舟大賽 5月 莫愁湖公園
18 第三屆新街口商圈旅遊節 5—6月 新街口
19 首屆中國南京夫子廟民俗旅遊節 7月 夫子廟
20 江心洲葡萄節 7月 江心洲
21 南京第三屆中國情人節 8月 八卦洲沙漠風情園
22 溧水採摘節 7—9月 溧水傅家邊、白馬鎮
23 中國南京世界歷史文化名城博覽會 9月 待定
24 南京農業嘉年華 9月 白馬公園
25 中國南京雨花石藝術節 9月 雨花台風景區等
26 第五屆鄭和節 9月 鄭和主題公園
27 老山森林節 9—10月 老山森林公園
28 高淳「固城湖」螃蟹節 9—10月 高淳縣
29 第六屆龍袍蟹黃湯包節 9—10月 六合龍袍
30 浦口生態旅遊節 10月 珍珠泉旅遊度假區
31 莫愁煙雨文化節 10月 莫愁湖公園
32 靈谷桂花節 10月 中山陵
33 閱江樓第四屆文化藝術節 10月 閱江樓
34 第五屆茉莉花音樂文化節 10月 六合金牛湖
35 江心洲江鮮美食節 10月 江心洲
36 金箔藝術節 10月 金箔集團
37 將軍山秋季燒烤節 10—11月 將軍山旅遊風景區
38 中國南京第五屆八卦洲蘆蒿節 11月 八卦洲麗島
39 湖熟板鴨節 11月 江寧湖熟鎮
40 中國南京第六屆秋棲霞紅楓藝術節 11—12月 棲霞山
41 「迎新年聽鍾聲」活動 12月31日 棲霞寺

G. 作為一種旅遊文化產業、節慶旅遊應該通過什麼樣的銷售渠道進行銷售

直接營銷渠道和間接營銷渠道
1．直接營銷渠道
直接營銷渠道就是所謂的零級渠道，是指旅遊產品生產者或供給者直接向旅遊者出售其產品。這是最古老的銷售方式
直接營銷渠道的優點是：（1）直接交易。
（2）便於控制價格。（3）及時掌握市場信息。（4）加快資金的周轉。（5）減少傭金開支。（6）有利於提高旅遊產品的質量，改善企業的形象。
1．直接營銷渠道
直接銷售渠道的缺點
（1）供給者承擔了產品銷售的全部工作及有關費用。
（2）當銷售面廣，顧客分散時，供給者難以把產品全部出售給顧客。
（3）在銷量小或銷量不穩定時，供給企業的銷售成本增加，經營風險較大
2．間接營銷渠道
旅遊產品的間接營銷渠道是指產品生產者通過中間商經銷、代理或幫助銷售，向旅遊者銷售旅遊產品和服務的流通途徑。
對旅遊產品生產者而言，能直接銷售給最終消費者，單位利潤相對較高，而且對渠道能進行直接而有效的管理與控制，當然是不錯的選擇。那為何生產者還願意把部分甚至絕大部分銷售工作委託給中間機構呢？
中間機構的存在的必要性
1）許多生產者缺乏進行直接營銷的財力物力資源，需要藉助中間機構的力量
2）間接銷售的效果優於直銷的效果
3）可獲得無需支付管理費的銷售隊伍
4）簡化交易過程，便於產品轉移
5）中間機構具有強於生產企業的營銷能力
6）在銷量小或不穩定的情況下，風險分攤，供給者相對承擔的風險較小

H. 節慶民俗旅遊講解服務要領是什麼

民俗旅遊屬於文化旅遊范疇，具有神秘性、參與性和苦樂性等特點。因此，內民俗旅遊者在進行容異域民俗旅遊活動時，常常會表現出明顯的文化背景特徵和行為取向等特徵。 (1)文化背景特徵 民俗旅遊者參與民俗旅遊活動，不僅是為了感受異域自然風光的奇特...

I. 怎樣對節日民俗進行旅遊發展

文化主題：要以風趣的方向來簡述文化，不要以枯燥的介紹概括全集；要深入一些大眾感興趣的文化風俗，主要的是有趣；
飲食民俗：介紹旅遊勝地的美食，不要去無人知曉的國家或內地地區；旅客的地方比較吸引人，可以很好地吸引旅客，美食與飲食方式是飲食最重要的，例如：印度人吃飯用洗過的干凈的手抓；
游藝民俗：藝術品、文化包括深厚的工藝品等等；
其實重點在於大眾的喜好，建議弄一張調查表（網路也包括），讓不同年齡階段的人填寫，這樣對收視率很重要。

J. 節慶旅遊是如何影響旅遊地視覺文化的

現在人天天上班也就放假那幾天可以出去玩，就造成了節慶旅遊的人特別的多，出去玩你會發現到處的人，人山人海的，動都動不了，出去遊玩本來想看的是文化風景名跡，最後都是看得人，