歐洲文化節旅遊

Ⅰ 求介紹歐洲旅遊文化風情的節目

凱凱莎莎游世界，每一期都有關於目的地的旅遊視頻，網址： http://www.caissa.com.cn/video/，希臘、意大專利、英國、德國屬、法國等等，基本上歐洲的人文風情視頻都有，當然也包括美洲、亞洲的也有一些哦，希望能滿足您的要求！

Ⅱ 中國自行車文化節 中華地域自1868年11月由歐洲運入幾輛自行車，靠雙腿

中國在清朝末年才開始出現自行車。
清同治七年(1868年)11月，上海首次由歐洲運來幾輛自行車，是人坐車上，兩腳踮地引車而走的業余消遣的娛樂性代步工具。

Ⅲ 電影中有哪些經典的秋遊聖地值得去打卡

奧地利抄 維也納 《愛在日落黃昏後》
在維也納，彷彿每一個騎車的人都會背著一把吉他，街邊的藝人各類樂器手到擒來，也許這個地方註定了人們的音樂靈魂DNA。從神聖羅馬帝國，到奧地利帝國，再到奧匈帝國，幾個世紀歷史的沉積和凝聚，使得維也納承載著歐洲大地的榮耀篇章。
英格蘭 貝克維爾鎮 《傲慢與偏見》
貝克維爾是英格蘭中部和北部高地「峰區」的一塊瑰寶，也是德比郡的財富。光是那些美麗古老的建築和個性鮮明的鄉村小屋，就值得細細觀賞。在這個遍地草坪的小村莊里，你會看見各種野生的鳥禽在自由漫步。
義大利 里維埃拉 《以你的名字呼喚我》
里維埃拉位於地中海沿岸區域，受地中海式氣候影響，區內植物種類很多，花卉四季均可栽種，岸邊景象嵯峨壯麗，海上風光吸引著眾多的遊客來此度假避寒。你可以去波托菲諾和時尚的拉帕洛感受濃厚的貴族氣息，也可以從熱那亞以北到法國邊境里維埃拉之間觀賞夕陽。
九份——《悲情城市》
九份是台北邊上的一個觀光景點，原本只是一片逐漸被遺忘的金礦區，卻因為《悲情城市》，而成為了現在台北周邊最為熱門的觀光景點。

Ⅳ 義大利文化

女士受到尊重,特別是在各種社交場合,女士處處優先。宴會時,要讓女士先吃,只有女士先動刀叉進餐,先生們才可用餐。進出電梯時,要讓女士先行。

如果有人打噴嚏,旁邊的人馬上會說：「薩爾維！」意思是說：「祝你健康！」究其原因,據說歐洲人十分害怕感冒,在歐洲發生過重感至死的事情,所以人們特別小心,千萬不要感冒。如果有一點感冒,希望馬上就好。此外,當著別人打噴嚏或咳嗽,被認為是不禮貌和討嫌的事,所以本人要馬上對旁邊的人表示「對不起」。

義大利習慣對死者進行土葬。各地都有公墓。大城市的公墓十分講究,就像一座花園,裡面還有許多精美的雕刻。

赴宴遲到是常事。義大利人時間觀念不強,特別是出席宴會、招待會等活動時,經常遲到。他們晚到15或20分鍾是司空見慣的事。如果遲到時間過長,他們常常會說：「交通太擁擠了,真是對不起。」

商店門口有插葡萄枝的習慣。義大利是盛產葡萄酒的國家。許多小城鎮甚至鄉村農戶也會釀酒。過去,有些農民家裡釀了許多酒,自給有餘,便打算出售一些。他們將葡萄枝掛在自家門口,過路人一看便知道這家有酒賣。一旦酒已售完,綠枝就被取下。這一風俗一直延續至今,有些商店門口仍然掛起葡萄枝。

義大利禮節

義大利人不太喝熱水,所以他們的熱水是水龍頭一開熱水就來的自來水,也許我們會很不習慣,但是他們的自來水是可以生飲的,如果不能接受,就只好自己帶變電器和電湯匙了....

義大利位於歐洲南部，氣候宜人，景色秀麗，古羅馬帝國和歐洲文藝復興時期的宏偉建築、藝術珍品和歷史遺跡豐富多采，每年吸引大批的外國遊客，旅遊事業十分發達。居民絕大多數是義大利人，約佔全國總人口的98％，另有弗留利人、拉定人、奧地利人、法蘭西人等少數民族。羅馬天主教是義大利的主要宗教，另有少數人信奉基督教新教和猶太教。現代義大利民族是在古代羅馬人的基礎上，經過漫長的歷史歲月演化形成的，迄今仍股襲著許多古老的風俗禮儀。

義大利人性格豪放，感情豐富，待人熱情，彬彬有禮。義大利人的姓名多由兩節組成，前一節為名，後一節為姓，如安東尼奧"布朗卡喬，「安東尼奧」為名，「布朗卡喬」為姓。在文函、信件、請柬里要書寫姓名全稱；在社交場合，一般在姓的前面冠以先生、女士、小姐；相互關系親密的朋友見面，可以直呼對方的名。義大利人見到外來客人，總是熱情打招呼，握手致意，寒暄問候，有時也行舉手禮。親朋好友相見，除握手外，還要擁抱並相互貼對方的面頰。異性之間可以握手問好，也可以男性吻女性的手背。義大利人喜歡以頭銜相稱，並同名字或先生、女士、小姐連稱。

義大利習俗

和人交談，要端莊和藹，彬彬有禮。雙方不可靠得太近，談話聲音不可太高，坐時忌蹺「二郎腿」，更不能抖腿部，談話要專注，忌在大庭廣眾面前耳語，更不能與對方說話時用手指著他人，會被認為沒教養，或引起不必要的誤會。初次見面交談切忌打聽對方的收入、家產、年齡和婚姻，異性之間交談時眼睛不能老是盯著對方，在路上與婦女交談應當邊走邊談，不能停下站著說話，與婦女同座時不要吸煙，同相識的婦女打招呼，男方應起立，女的可以坐著回答。

義大利飲食習慣

義大利人喜歡請客吃飯。這是朋友間聚會的一種方式。上餐館吃飯，有時會共同攤錢，除非對方聲明他請客。

吃飯的時候要注意的是喝湯不能發出聲音，用湯匙應從里往外舀著喝，千萬不要端起湯盤直接飲用。麵包通常與黃油搭配，吃時將麵包掰成幾小塊，抹上黃油，用手拿著吃，不要拿著整個麵包咬著吃，應抹一塊，吃一塊。吃義大利面條時可叉子、調羹並用，用叉子慢慢挑起少量（四五根）面條，將其繞在叉齒上成團狀，同時以調羹輔之，即可方便地進食。西餐中的肉一般都是大塊的，無論是羊排、牛排還是豬排都要用刀叉將切成小塊，邊切邊吃，不要一口氣都切成小塊後再吃，也不要用叉子將整塊夾至嘴邊，邊咬邊吃。吃雞或龍蝦可以用手，小雞、鵪鶉、田雞的腿骨頭很小，可用手抓著吃，也可用叉子，但骨頭需用手指從口中取出。西餐中的魚一般都已去了骨刺，吃起來很方便，對少量小刺，應用手捏出放在盤子上，不能直接往盤中吐。

沙拉：即可作第一道菜，又可作配菜和間隔菜。對沙拉中大塊（片）的蔬菜，可用叉子或刀切成小塊（片）。對沙拉中的豌豆可以左手持叉，右手持刀，用刀把豌豆推到叉子上。而美國的吃法乾脆就用叉子舀著吃。

甜點與水果：蛋糕、西餅用小甜食叉子，冰淇淋、布丁等用甜點調羹。許多國家把水果作為甜點或隨甜點一起送上，通常為水果沙拉或拼盤。若是未加工的水果，則應以刀叉配合使用，梨或蘋果不能整個去皮，應用刀先切成四到六塊，削皮去核後再吃，香蕉應先剝皮，再切成數段食用。在沒有刀叉時，可用手將果核從嘴中取出，放在果盤邊上，不能直接吐在餐桌上。

咖啡與茶：西餐上的最後一道『菜』是咖啡和茶。喝咖啡時可右手拿著杯把，左手端起小碟，也可以只端杯子，將小碟留在台上，喝完一口後，一定要把杯子放回碟上。茶匙僅用於攪拌，用完即放回茶碟，不能用它舀著喝。飲用中國的綠茶、薄荷茶不加任何東西，如果是印度茶、黑茶或英國紅茶則可以加少量的奶和糖。

如應邀到朋友家吃飯，一般是主人做東，客人應該帶點酒、甜食，或者帶些紀念品或鮮花送給主人。禮品包裝要講究一些，否則主人會感到不悅。作為主人接受禮物，應當面將禮品包裝打開，並加以贊美。

義大利利古里亞飲食

利古里亞大區內出產香味最濃郁的羅勒草和橄欖油，以及豐富的藻類和魚蝦。利古里亞的烹飪技法多採用合成香精而不是一個個放作料，所以和其他地方相比顯得較簡單。在利古里亞做菜主要用橄欖油，都是從海濱山上的園子里採摘而來。岸邊的餐館里可以供應美味的魚湯，野果經過油、歐芹、大蒜、辣椒和白酒烹制後方可食用。利古里亞人喜歡享用蔬菜和香草葯，一般做飯不用西紅柿汁，而用PESTO，它是用羅勒草、帕爾馬乾酪和其他作料加橄欖油做成的醬。利古里亞還出產許多高檔葡萄酒，包括紅酒和白葡萄酒。

佛羅倫薩藝術文化

版畫作坊與皮革學校
這個城市除了成批輸出世界級天才，還盛產皮革。在精英藝術所締造的城市文化景觀之外，其市井商業圖景也充滿生機。

13世紀初開始，佛羅倫薩就成了義大利的文化藝術、商業和手工業中心，「MadeinFrenze」的人工製作的珠寶首飾和皮革製品，至今仍激發著義大利人和遊客們的強烈佔有欲。今天，這個人口只有40萬、步行半小時即可從中心穿越的小城，除保留了中世紀和文藝復興時期的地理格局和文化景觀外，在經濟結構和生產組織上，也延續了中世紀城邦時期的傳統。無論是在中心大街和著名商業區「老橋」，還是在那些青石鋪路的幽深小巷，隨時都能遇到前店後鋪式的手工作坊。作坊主們從外表上看都像藝術家，熱衷於跟光顧他們店鋪的人談論一幅畫的色彩、線條、煙囪的排列角度，談價錢則採取最快的速度——沒有討價還價的餘地。

在Trinity橋邊的一條小巷，我們參觀了當地有名的版畫家Gianni Raffaelli夫婦的作坊兼小店。53歲的畫家和妻子分工合作，以中世紀的銅版熔蝕術制出線條精細的底版，塗上黑色油墨，在一架老式印刷機上油印出來，然後手工進行水彩上色，最後簽名、編號。畫家說，他的製作程序與500年前佛羅倫薩的版畫作坊幾乎沒有區別，每幅底版只印刷有限的數量，然後銷毀，目的是激勵自己不斷創新，避免復制。

空氣中彌漫著皮革的香味，遍布大街小巷的皮革作坊角逐的重要目標，除了歐洲和美國的訂單，還有滿大街晃盪的遊客們的腰包。當地規模最大的「皮革藝術學校」的底層是從事生產的作坊，滿頭白發的老皮匠帶著世界各地來的少年學徒，埋頭製作手工皮具。

□文化中心

文藝復興搖籃與天才墳墓

「文藝工作者」的天堂

除了皮革外，佛羅倫薩還盛產天才。就像它的皮革製品花樣百出不斷刺激遊客的消費欲一樣，它所培育的天才也品種豐富。在它的天才花名冊上，名頭最響的有詩人但丁、彼特拉克，寫《十日談》的小說家薄伽丘，寫《君主論》的馬基雅維利，「文藝復興三傑」達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾，雕塑家多納太羅，歌劇大師羅西尼等。作為文藝復興時期的歐洲文化中心，從歐洲各地來佛羅倫薩游歷和生活的文化名流更是如過江之鯽。尤其是在熱衷於藝術的梅迪奇家族統治的年代，權勢階層沉浸在爭奪天才和培植新人的狂熱游戲里，使得藝術家在人類歷史上第一次成為城市的公眾明星。

佛羅倫薩有40多個博物館和美術館，60多座宮殿和大小教堂、廣場，各類藝術學院吸引了世界各地的留學生。據市政府官員介紹，文化藝術行業在佛羅倫薩一直很有地位，今天，大多數年輕人也都願意從事文化藝術方面的工作。在街頭可以看到，背著畫夾匆匆趕路或坐在路邊寫生的年輕人很多，他們裝扮前衛而又不致頹廢邋遢，比羅馬和威尼斯街頭常見的懶散青年更迷人。夜晚，廣場上到處都是在自己演奏、銳舞的前衛青年，勾引得遊客們也加入其中廝混一番。

「名人祠」聖十字教堂

就像巴黎的拉雪茲公墓一樣，建於1294年的聖十字教堂相當於佛羅倫薩的「名人祠」，在這幢高聳的哥特式建築里，有約300位文學、藝術、科學和政治人物的陵墓和紀念碑，包括但丁、米開朗基羅、伽利略、馬基雅維利、羅西尼等。教堂大門的左側立著但丁紀念碑，這位「文藝復興的第一位詩人」，因捲入政治斗爭而被判處終身流放，最後客死拉維納，再也沒有返回佛羅倫薩。這尊但丁雕像的神情和姿勢，如同拉斐爾為他繪制的肖像一樣鬱郁寡歡。

與但丁和故鄉之間的恩怨相比，米開朗基羅與佛羅倫薩的關系融洽得多。聖十字教堂內的米開朗基羅墓是由瓦薩里設計的，石棺下方，掌管繪畫、雕刻和建築的三女神鵰像，代表這位巨匠在這三個領域取得的輝煌成就。女神們以高雅曼妙的姿勢，簇擁著石棺上方天才的憂郁半身像。

大衛與飢渴的遊客們

生前就成了教皇和貴族之間的爭奪對象，又畢生以「孤獨者」自居的米開朗基羅，至今仍占據著佛羅倫薩天才席位中的首席。對於曾被16世紀一位道學家斥為「生活和豬一樣，只知道睡覺、嚼舌、閑逛、縱酒、淫樂」的佛羅倫薩人來說，米開朗基羅就像「大衛」的文化肉身，不倦地引導著他們擺脫文化潰退的命運。

在陳列米開朗基羅原作《大衛》的學院美術館，每天都能看見參觀者在門口排著幾十米的長隊，等待通過嚴格的安檢程序。館內禁止拍照和攝像，4米高的大理石《大衛》被飢渴的遊客們團團包圍，「世界上最美的男子」身體的每一塊肌肉都處於緊張狀態，筋脈纖毫畢現，可以看見右手中指斷了一截，據說是因為遷移時被砸斷的。我們正為無法拍照而郁悶，市政府給美術館打來電話，特批中國記者團拍照。一群蓄勢已久的日本和美國遊客，趁機湧上去狂拍。

烏菲齊美術館

這座位於市政廳威其歐大廈與阿諾河之間的龐大建築物，是16世紀時梅迪奇家族為容納城市所有行政部門的辦公室而設計的，後來由這個家族的末代繼承人捐贈給政府，由官僚大樓變身為藝術中心。它是義大利最大的美術館，藏有文藝復興時期最著名的繪畫作品，其中，瞻仰者最多的是波提切利的《維納斯的誕生》和《春》、達·芬奇的《天使報喜》、米開朗基羅的《聖家族》。

□城市陽台

米開朗基羅廣場的宏大敘事

位於城南郊外高地的米開朗基羅大廣場，被稱為「佛羅倫薩陽台」，它既為市民和遊客們提供了俯察城市全貌的闊大陽台，也以矗立在中央的放大的《大衛》雕像，暗示了這座城市的精神標高。

站在這個建於19世紀的廣場上，坐落在山谷中的托斯卡納大區首府佛羅倫薩，從橄欖樹叢中露出了中世紀的質朴容貌。阿諾河從西向東流過，包括著名的「老橋」在內的幾座古橋連接兩岸街區，密集而色調統一的磚紅色屋頂之間，聳立著三座標志性建築——聖母百花教堂的大圓頂、喬托鍾樓和碉堡狀的市政廳威其歐大廈。對於攝影者和熱愛宏大敘事的人來說，這個巨大的「陽台」就是最好的廣角鏡。

□宗教奇觀

妖嬈的聖母百花大教堂

聖喬萬尼廣場是佛羅倫薩的心臟和宗教中心，廣場四周有聖洗堂、聖母百花大教堂和喬托鍾樓。建於1295－1496年的聖母百花大教堂，被認為是文藝復興的第一座偉大建築，這座哥特式的主教教堂，外立面鑲滿白、綠和粉紅色大理石，顯得異常華麗妖嬈，像它的名字一樣帶有強烈的女性色彩。狀如蟋蟀籠的大圓頂是布魯涅列斯基的炫技之作，這個以魚骨結構建造的無支撐大圓蓋，被視為建築學上的奇跡。同樣惹眼的還有喬托設計的塔式鍾樓。

米蘭節日和慶典

在米蘭，遊客還可以有機會參加宗教或法律規定的節日慶典。

米蘭最大的節日是12月7日的米蘭守護神節之日，該節日是宗教慶典和傳統集會。斯卡拉劇院在這一天拉開它的演出季節，以表示對這一莊重節日的重視。6月的頭十天是Naviglio狂歡節，在此期間，米蘭街頭會有遊行，同時各個劇院會有音樂及其他演出。11月，米蘭爵士音樂節將轟動整個城市。

論馬第的藝術和歷史

倫馬第的藝術和歷史：

米蘭是倫巴第省的首府中心，它也是一個國際貿易中心。Duomo是米蘭城的象徵，它是義大利近代哥特式藝術的傑出代表。米蘭建築物的歷史從1386年開始，經歷了幾個世紀才建造而成。Duomo幾乎布?毫朔酆焐?和白色大理石雕刻：它的正面用多組高大的浮雕詮釋，這些浮雕大多刻的是生動的歷史和宗教故事。Duomo的頂部可以從外面攀沿而上，樓梯共有919級台階。

米蘭城的南面有三座大的羅馬教堂。Sforza城堡內現存一座義大利最著名的博物館。

Brera是米蘭的公立博物館，其展品有Tintoretto的不朽作品「找尋聖馬克之軀」、Mantegna庄嚴的微縮畫作品「基督之死」和Bellini的「聖母瑪利亞膝上抱著基督的圖畫」。當然還有

Santa Maria Delle Grazie。該教堂的休息室陳列著著名的義大利雕塑家萊昂納多的宗教作品La Scala。這里有世界著名的歌劇院，裡面演唱世界上著名的抒情歌劇和古典音樂。

米蘭的正東是羅馬古城Brescia。城中心是美麗的Piazza Della Loggia 大會堂，它是古代威尼斯共和國的議院。Bergamo是另一座羅馬古城，它隸屬威尼斯長達兩個半世紀。拾階而上可以來到一個小山崗，這里有義大利景緻最佳的四方廣場Piazza Vecchia。向遠方望去可以看到一座中世紀的城堡Pavia，它與很多古跡的所有權將要從義大利轉回San Pietro in Ciel D』Oro的羅馬教廷，因為這座精雕細刻的城堡是14世紀基督教僧侶的墓地。遊人無論如何都要去一趟Pavia參觀Certosa，它位於城外大約6英里遠的地方。這座著名的裝飾豪華的修道院是倫巴第文藝復興時期最富麗堂皇的作品。不愧為國家級文物。尤其藝術愛好者不應該錯過觀賞它們的機會。

義大利米開朗基羅

米開朗基羅·博納羅蒂(475-1564年) 作為文藝復興的巨匠,以他超越時空的宏偉大作,在生前和後世都造成了無與論比的巨大影響。他和達芬奇一樣多才多藝,兼雕刻家、畫家、建築家和詩人於一身。他得天獨厚活到89歲,度過了70餘年的藝術生涯,他經歷人生坎坷和世態炎涼,使他一生所留下的作品都帶有戲劇般的效果、磅礴的氣勢和人類的悲壯。

米開朗基羅13歲就進了佛羅倫薩著名畫家多梅尼科·吉蘭達伊奧的工作室,在那裡他最初接觸了終生所從事的神聖事業,並以神奇的速度掌握了繪畫技巧。後來他又進了佛羅倫薩統治者羅倫佐·美第奇開辦的「自由美術學校」,由於他的超群才華倍受羅倫佐的重視和愛護,宮廷中大量的藝術品成了他學習、研究的對象,經常出入於宮中的人文主義詩人和學者也給了他極大影響。短短四年中,他在美第奇宮里獲得了一個偉大藝術家所必須具備的一切條件,為他整個藝術創作打下了堅實基礎。

在羅倫佐的府邸里,設有一個「柏拉圖學院」,學者們聚在一起研究學問,他們在羅倫佐的支持下創立了一種新的思想體系——人文主義,他們的思想是要把世界歸還給人,把人歸還給他自己。把人的藝術、文學和科學,還有作為個體的獨立的思想和感情歸還給人,人絕不能像一個奴隸一樣被捆綁在教條之上,在鎖鏈中死亡腐朽。

米開朗基羅還經常去聽宗教改革家、修道士薩伏納羅拉揭露教會黑暗的演說,這位為了拯救人類命運而不怕宗教法庭審判的修道士給他的靈魂留下了不可磨滅的烙印。

羅倫佐·美第奇死後,米開朗基羅失去了保護人,佛羅倫薩陷於一片混亂,他深感故鄉非久留之地,而赴威尼斯和波倫亞,後轉道羅馬尋找發展機會。羅馬到處林立古代雕像,猶如走進巨大的古代藝術寶庫。23歲的米開朗基羅受法國紅衣主教委託,為聖彼得教堂製作 《哀悼基督》雕像。這件雕像的問世,使米開朗基羅名蓋羅馬,自多納太羅之後又一顆雕刻巨星升起。26歲的米開朗基羅載譽回到故鄉佛羅倫薩,便立即從事《大衛》雲石雕像的製作,三年後完成,安放在韋吉奧宮正門前,作為佛羅倫薩守護神和民主政府的象徵。

1505年應教皇朱理二世邀請,米開朗基羅赴羅馬為教皇在聖彼得教堂內建造陵墓,雕刻家歷經艱辛磨難為陵墓留下名雕《摩西》和奴隸等雕像,米開朗基羅的雕塑成就,使教皇的藝術總監勃拉曼特極為妒忌,他唆使教皇暫不修陵墓,強求雕刻家去畫西斯廷教堂天頂壁畫,米開朗基羅以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁畫《創世紀》。

41歲的大師重又回到佛羅倫薩,出生美第奇家族的教皇利奧十世又強迫米開朗基羅為其祖宗聖羅倫佐陵墓製作雕像,著名的《日》 《夜》《晨》《暮》雕像就是安放在這座陵墓的石棺上。

已經61歲的雕刻家又被教皇召到羅馬,在25年前完成的《創世紀》天頂畫下的祭壇壁面上繪制《末日的審判》。米開朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結晶,他的光榮與成就屬於全人類。

《 大衛》 大理石雕刻,高410cm,1501-1504年作,現藏於佛羅倫薩·藝術學院美術館

《聖經》中說,在大衛還是個牧羊少年的時候,以色列人經常和非利士交戰。一天,兩軍剛剛擺開陣勢,忽然,非利士營中沖出一員大將。他頭戴銅盔,身批鎧甲,虎背熊腰,身高七尺……這人就是迦特人歌利亞。見此情景,以色列營中無一敢出來迎戰。一連40天,歌利亞罵陣不止。

大衛有三個哥哥在以色列王掃羅的軍中當兵,一日,大衛給他三位兄長送飯,恰逢歌利亞罵陣,大衛聽到這狂言笑罵氣得渾身發抖。見到兄長和以色列王掃羅,他堅決要求出去迎戰,大衛沒有帶盔披甲,沒有帶兵器刀槍,他仍然穿著平日的牧羊服,拿著牧羊時的打狼棍和彈石器,又順便撿了5個石子來到了陣前。歌利亞看到只是一個牧羊的孩子,根本沒有把他放在眼裡。就在歌利亞拿著鋼刀惡狠狠地直沖過來,將要接近大衛的一瞬間,大衛使勁一拉早已准備好的彈石器,石子正中歌利亞的腦門兒。這位迦特巨人一頭栽到在地再也爬不起來了。非利士被這意想不到的結果驚呆了,頓時,營中大亂,以色列人乘勝追殺,非利士人落荒而逃……

米開朗基羅創作這尊雕像時,還不到30歲,但他的藝術風格已趨於成熟。過去的藝術家們多半表現大衛割下敵人的巨頭,已經取得勝利的情景。米開朗基羅表現的卻是：大衛左手上舉,握住搭在肩上的」甩石帶」,右手下垂,似將握拳。頭部微俯,怒目裂眥地直視前方,處於迎接戰斗的狀態。從藝術效果來看,這種矛盾高潮到來之前的狀態更富有吸引力。從思想效果上說,雕像充分體現了一種頑強、堅定和正義的精神氣質。米開朗基羅把大衛作為保衛共和制城市的一名青年戰士的典型來塑造,這反映了他的政治思想。在藝術技巧上,藝術家以解剖學為基礎,對人體結構和全身的筋肉都表現得極為合理極為自然,同時對手的關節和大腿加上誇張加長,手和腳稍大,這對一個少年來說是正常的。面部表情也非常逼真,他雙眉緊鎖,目光炯炯,全神貫注,顯示出壓倒一切敵人的威武姿態。這件作品成為後世藝術家學習雕塑的楷模,是雕塑史上最傑出的作品之一。

《夜》與《晝》、《晨》、《暮》 大理石雕像,為美第奇家族的陵墓所作,米開朗基羅創作於公元1520－1534年,現位於羅馬。

佛羅倫薩巨頭美第奇家族的陵墓位於聖洛倫佐教堂的一座小禮拜堂內,斷斷續續地前後施工長達15年之久。米開朗基羅為這座陵墓製作了幾尊著名的雕像,成為他創作盛期最後階段的作品。其中最著名的是位於尼摩爾公爵朱利亞諾·美第奇陵墓前的一對男女人體雕像《晝》與《夜》和烏爾比諾公爵洛倫佐·美第奇陵墓前的一對男女人體雕像《暮》與《晨》,這是脫胎於古代河神的四件象徵性雕刻。

《晝》似乎是一個未完成的男性人體雕像,他好象剛剛從睡夢中被驚醒醒,右手在背後支撐著身體,眼睛圓睜著,正越過自己的肩頭向前方凝視著；《夜》是一個身材優美的女性,但身體的肌肉鬆弛而無力,她右手抱著頭,正在深深地沉睡著,腳下的貓頭鷹象徵著黑夜的降臨,枕後的面具則象徵著惡夢纏身,她似乎已經精疲力盡,只有在夢境中才能得到安寧；《暮》被表現成為一個強壯的中年男子,他鬆弛的肌肉無力地下垂著,上了年紀的臉上沉浸在平靜的反醒中,或許是由於苦悶而在發呆；《晨》的形象是處女的化身,她豐滿而結實,全身煥發出青春的活力和光輝,似乎正從昏睡中掙扎著蘇醒過來,但沒有歡樂,只有身體和精神上的痛苦。這四個人物形象都被賦予了特殊的寓意,具有強烈的不穩定感,他們輾轉反側,似乎是為世事所擾,顯得憂心忡忡,既象徵著光陰的流逝,也代表著受時辰支配的生與死的命運。

美第奇家族陵墓和其雕塑作品是紀念碑式的傑作,同時也是米開朗基羅藝術生涯中重要的轉折點。尤其是這四件雕像所表達出的不安、緊張以及帶有辛酸的屈從,正是作者心靈深處真實寫照。米開朗基羅面對處於動盪之中的義大利現實社會,人文主義的理想破滅了,他的思想開始變得深沉和苦悶,作品中留下的只有對祖國命運的擔憂和對人類美好未來的感傷。這些雕塑作品表示義大利文藝復興的黃金時代已經過去了,並成為後來「樣式主義」美術作品的先驅。

眾所周知，義大利是個自由浪漫的國度，那裡的人們也愛追求悠閑舒適的生活。義大利繁多的節假日堪稱歐洲之最，包括與天主教有關的各種節日，還有各地護城紀念日等。

在義大利法定節假日，不僅學校放假，政府機關和辦公室不予辦公，就連一些位於市中心繁華地段的商店也縮短營業時間或關門歇業。另外，通常義大利政府機關和商店星期日都會休息。但在主要的旅遊區，特別是旅遊旺季時許多商店仍然照常營業。

義大利的法定節假日：
元旦：1月1日
主顯節：1月6日
復活節：3月22日到4月25日之間春分月圓後的第一個星期日
天使星期一：復活節後的第一個星期一
解放日：4月25日
勞動節：5月1日
國慶節：6月2日
聖母瑪利亞升天日：8月15日
萬聖節：11月1日
聖母無罪受孕日：12月8日
聖誕節：12月25日
聖斯特法諾日：12月26日

義大利的西西里傀儡戲 Opera dei Pupi，Sicilian Puppet Theatre—Italy

義大利西西里傀儡戲產生於19世紀早期的義大利西西里島，直到20世紀50年代，這種傀儡木偶劇在義大利還十分流行。它主要表現的是宏偉的史詩、英雄的傳奇故事。

傀儡戲藝人們為自己傳統的表演和技藝而驕傲，並以家族的方式代代相傳。除了表演一些傳統的歷史題材的史詩故事之外，藝人們還根據詩歌、浪漫傳奇或流行的歌劇以及一些來源於生活的基本的故事情節，用精雕細刻的偶人和道具進行即席創作，對白也都是即席編創。傀儡戲藝人專門請手工精湛的工匠設計木偶形象。採用數十年流傳下來的製作方法，經過雕刻、著色等繁復製作過程，製作出來的木偶精美異常，偶人的面部表情都被高度地誇張。表演場地的舞台也不馬虎，色彩鮮亮的舞台兩翼和精緻的背景看上去賞心悅目。

隨著時間的推移，西西里傀儡戲面臨的威脅日漸顯露：娛樂方式的增多和電視的出現，使西西里傀儡戲已經呈衰落趨勢；西西里島城鎮社會的變遷也加快了其滅亡的速度。大量木偶藝人被迫放棄了他們的職業。聯合國世界遺產委員會的保護計劃，包括為青年木偶藝人開辦培訓學校，舉辦西西里木偶節並設獎項，舉行國內外的展覽，創立木偶戲學校等等。

Ⅳ EB是歐洲什麼國家的簡稱

EB(Electronic Business)
EB(Electronic Business)
是電子商務，是廣義的電子商務；
EC(Electronic Commerce)
是狹義的電子商務，不過要是選擇電子商務的標准英文縮寫 還是EB EC應該是電子貿易 只是單純的貿易方面 EB才是電子商務 包括信息發布、電子交易、物流等方面
電子商務源於英文ELECTRONIC COMMERCE，簡寫為EC。顧名思義，其內容包含兩個方面，一是電子方式，二是商貿活動。電子商務指的是利用簡單、快捷、低成本的電子通訊方式，買賣雙方不謀面地進行各種商貿活動。
電子商務可以通過多種電子通訊方式來完成。簡單的，比如你通過打電話或發傳真的方式來與客戶進行商貿活動，似乎也可以稱作為電子商務；但是，現在人們所探討的電子商務主要是以EDI（電子數據交換）和INTERNET來完成的。尤其是隨著INTERNET技術的日益成熟，電子商務真正的發展將是建立在INTERNET技術上的。所以也有人把電子商務簡稱為IC（INTERNET COMMERCE）。
從貿易活動的角度分析，電子商務可以在多個環節實現，由此也可以將電子商務分為兩個層次，較低層次的電子商務如電子商情、電子貿易、電子合同等；最完整的也是最高級的電子商務應該是利用INTENET網路能夠進行全部的貿易活動，即在網上將信息流、商流、資金流和部分的物流完整地實現，也就是說，你可以從尋找客戶開始，一直到洽談、訂貨、在線付（收）款、開據電子發票以至到電子報關、電子納稅等通過INTERNET一氣呵成。
要實現完整的電子商務還會涉及到很多方面，除了買家、賣家外，還要有銀行或金融機構、政府機構、認證機構、配送中心等機構的加入才行。由於參與電子商務中的各方在物理上是互不謀面的，因此整個電子商務過程並不是物理世界商務活動的翻版，網上銀行、在線電子支付等條件和數據加密、電子簽名等技術在電子商務中發揮著重要的不可或缺的作用。
<IMG style="FLOAT: right" class=editorImg title="" src="https://gss0..com/70cFfyinKgQFm2e88IuM_a/ke/abpic/item/8759287a15d160fe2e73b3de.jpg">
[編輯本段]EB（Ethidium bromide，溴化乙錠）
溴化乙錠是一種高度靈敏的熒光染色劑，用於觀察瓊脂糖和聚丙烯醯胺凝膠中的DNA。溴化乙錠用標准302nm 紫外光透射儀激發並放射出橙紅色信號，可用Polaroid 底片或帶CCD 成像頭的凝膠成像處理系統拍攝。
觀察瓊脂糖凝膠中DNA最常用的方法是利用熒光染料溴化乙錠進行染色，溴化乙錠含有一個可以嵌入DNA堆積鹼基之間的一個三環平面基團。它與DNA的結合幾乎沒有鹼基序列特異性。在高離子強度的飽和溶液中，大約每2.5個鹼基插入一個溴化乙錠分子。當染料分子插入後，其平面基團與螺旋的軸線垂直並通過范德華力與上下鹼基相互作用。這個基團的固定位置及其與鹼基的密切接近，導致與DNA結合的染料呈現熒光，其熒光產率比游離溶液中染料有所增加。DNA吸收254nm處的紫外輻射並傳遞給染料，而被結合的染料本身吸收302nm和366nm的光輻射。這兩種情況下，被吸收的能量在可見光譜紅橙區的590nm處重新發射出來。由於溴化乙錠-DNA復合物的熒光產率比沒有結合DNA的染料高出20-30倍，所以當凝膠中含有游離的溴化乙錠（0.5ug/ml）時，可以檢測到少至10ng的NDA條帶。
溴化乙錠可以用來檢測單鏈或雙鏈核酸（DNA或RNA）。但是染料對單鏈核酸的親和力相對較小，所以其熒光產率也相對較低。事實上，大多數對單鏈DNA或RNA染色的熒光時通過染料結合到分子內形成較短的鏈內螺旋產生的。
盡管在該染料存在的情況下，線狀DNA的電泳遷移率約降低15%，因此，當需要知道DNA片段的准確大小（如DNA限制酶酶切圖譜的鑒定），凝膠應該在無EB情況下電泳，電泳結束後用EB染色。染色完畢後，通常不需要脫色。但是在檢測小量DNA（小於10ng）片段時，通常要將染色後的凝膠進行脫色。
[編輯本段]溴化乙錠的損害
溴化乙錠可以嵌入鹼基分子中，導致錯配。溴化乙錠是強誘變劑，具有高致癌性！
SYBR Green I 和溴化乙啶（EB）Ames 測試結果顯示EB容易引起有機體突變。(Singer et al., Mutat. Res. 199, 439: 37- 47.)
[編輯本段]溴化乙錠溶液的凈化處理
由於溴化乙錠具有一定的毒性，實驗結束後，應對含EB的溶液進行凈化處理再行棄置，以避免污染環境和危害人體健康。
(1) 對於EB含量大於0.5mg/ml的溶液，可如下處理：
①將EB溶液用水稀釋至濃度低於0.5mg/ml；
②加入一倍體積的0.5mol/L KMnO4，混勻，再加入等量的25mol/L HCl，混勻，置室溫數小時；
③加入一倍體積的2.5mol/L NaOH，混勻並廢棄。
(2) EB含量小於0.5mg/ml的溶液可如下處理：
① 按1mg/ml的量加入活性炭，不時輕搖混勻，室溫放置1小時；
② 用濾紙過濾並將活性碳與濾紙密封後丟棄。
[編輯本段]EB(《Encyclopedia Britannica》)
《不列顛網路全書(Encyclopedia Britannica)》(又稱《大英網路全書》，簡稱EB)，被認為是當今世界上最知名也是最權威的網路全書，是世界三大網路全書(美國網路全書、不列顛網路全書、科利爾網路全書)之一。不列顛網路全書誕生於18世紀蘇格蘭啟蒙運動(Scottish Enlightenment)的氛圍中。第一個版本的大英網路在1768年開始編撰，歷時三年，於1771年完成共三冊的不列顛網路全書。
在1901年美國出版商Encyclopedia Britannica, Inc. 買下EB的版權後，出版與編輯工作逐步轉移到美國；現在我們熟知的大英網路全書公司已是總部位於芝加哥的美國公司。1929年，隨著第14版的問世，大英網路更投入大量人力與物力，邀集近140個國家和地區的4000位學者專家參與撰述，大量收錄歐洲以外地區的資料，完成全部二十四冊的第十四版，確立了它在網路全書界中最崇高、最具權威的地位。
《不列顛網路全書(Encyclopedia Britannica)》是蘇格蘭啟蒙運動的產物，當地的書商和印刷工人科林·麥克法卡爾(Colin Macfarquhar)和雕刻家安德魯·貝爾(Andrew Bell)決定以「紳士協會」的名義發表一套工具書。他們聘請了當時28歲的威廉·斯梅利，讓他以200英鎊為報酬編輯一部三卷、共100章的《大英網路全書《不列顛網路全書(Encyclopedia Britannica)》。第一卷是1768年12月出版的，售價六便士。1771年三卷通通完成，共2391頁，包括160幅銅板雕刻，全部出售量為3000套。三卷的篇幅差不多，分為A-B、C-L和M-Z。
由於第一版相當成功，因此他們決定出版一部更大的第二版。斯梅利拒絕繼續編輯，因此麥克法卡爾本人任編輯。第二版共10卷，8595頁，從1777年至1784年出版。
不過1788年至1797年出版的第三版真正達到了網路全書的標准。這一版開始的編輯是麥克法卡爾，麥克法卡爾死後由喬治·格雷戈擔任編輯。它共18卷，加上兩個補充卷，16,000多頁。這一版中也包括格雷戈聘請的專家和學者特別為《大英網路全書》撰寫的文章。這一版奠定了《不列顛網路全書(Encyclopedia Britannica)》後來成為世界上最重要的工具書之一的基礎。
至第10版為止《不列顛網路全書(Encyclopedia Britannica)》的重要文章往往比現代的網路全書長得多，也學術得多。19世紀里《大英網路全書》的文章往往包含著作者最新的成就。
一般認為法國的《網路全書，科學、藝術和工藝詳解詞典》一般被看作是《不列顛網路全書(Encyclopedia Britannica)》的榜樣。不過《不列顛網路全書(Encyclopedia Britannica)》要保守得多。後來的版本往往奉獻給正在統治的國王或女王。
從第四版到第六版中有許多知名的蘇格蘭和英格蘭學者寫的文章：威廉·黑茲利特、約翰·斯圖爾特·密爾、托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯、大衛·李嘉圖、沃爾特·司各特等。托馬斯·楊在他關於埃及的文章中附加了他翻譯的羅塞塔石碑上的埃及象形文。
1820年代末愛丁堡的布萊克兄弟的出版社收購了《不列顛網路全書(Encyclopedia Britannica)》的權利，他們出版了第七和第八版。第九版也被稱為學者版，它是從1875年至1889年出版的，其中包括了眾多著名作者寫的、非常深奧的學術文章。有人稱它為英語網路全書歷史上的頂峰。當時有英國人認為該書的權威性「僅次於上帝」。
1895年布萊克出版社移到倫敦，1901年《不列顛網路全書(Encyclopedia Britannica)》被賣給了《泰晤士報》的報社。第十版共11卷，還包括地圖和目錄卷，實際上是第九版的一個補充版。從1897年至1922年美國人胡帕(Horace Everett Hooper)任主編。從1909年的第11版開始劍橋大學幫助編輯出版。
從1910年至1911年出版的第11版基本上被重寫，它被看作是《不列顛網路全書(Encyclopedia Britannica)》的經典版，同時它也反映了其新出版商的新的目標。為了吸收讀者和促進銷售量這一版的文章即保存了其學術嚴謹，也提高了其可閱讀性，它的文章不像過去那麼長，但是依然非常徹底。這個版本現在已經被納入公有領域。這個版本也是第一個所有卷同時出版的版本，而不是一卷繼一卷出版的。其所有內容可以在這里觀賞。
此後《不列顛網路全書(Encyclopedia Britannica)》的出版權和商標被賣給了喜爾斯百貨商店並移到了美國伊利諾斯州芝加哥。第12和13版均以三卷補充卷的形式出版，它們必須與第11版一起使用。1929年出版的第14版又一次顯示了《不列顛網路全書(Encyclopedia Britannica)》的變化。它的卷數減少，文章更短了，來讓更多用戶得以使用它作為工具書。但也有人批評它刪除了其中不利於天主教教會的內容。
1941年喜爾斯百貨商店將其權利贈送給了芝加哥大學。威廉·班頓從1943年開始任主編，一直到他1973年逝世，此後他妻子到1974年逝世任主編。
1996年1月瑞士億萬富翁雅各布·薩弗瑞買下了《不列顛網路全書(Encyclopedia Britannica)》的權利。
在中國，1980年不列顛網路全書出版社與中國大網路全書出版社合作，並在1986年出版了中文版的10卷本《簡明不列顛網路全書》(Concise Encyclopedia Britannica)。1990年增補了第11卷。1994年4月又推出了全新的《不列顛網路全書》(國際中文版)Encyclopedia Britannica International Chinese Edition.共20卷，收入條目81600條，圖片15300幅，4350餘萬字。
不列顛網路全書在電子出版核心媒體發展上面也不落人後。在1989年出版第一個多媒體網路Compton』s Multimedia Encyclopedia。1994年公司推出大英網路全球網路版(Britannica Online)，成為網路上的第一部網路全書。如今，雖然出版的媒介已改變，但大英網路全書的使命仍與1768年創立時一樣：成為全球參考書、教育與學習的領導者！
不列顛網路全書，歷經兩百多年修訂、再版的發展與完善，已形成英文印刷版裝訂32卷，電子版本和在線版本也已推出。1994年正式發布的《大英網路全書網路版》(Encyclopedia Britannica Online )，網路版除包括印本內容外，還包括最新的修改和大量印本中沒有的文章，可檢索詞條達到98,000個。收錄了322幅手繪線條圖、9,811幅照片、193 幅國旗、337幅地圖、204 段動畫影像、714張表格等豐富內容。
[編輯本段]EB=Employee Benefit 企業員工福利計劃
從現代人力資源管理的角度看，員工福利計劃（Employee Benefit）是指企業為員工提供的非工資收入福利的「一攬子」計劃。
它一般由以下部分組成：
（1）國家立法強制實施的社會保障制度，包括基本養老保險、醫療保險、失業保險、工傷保險等法定計劃；
（2）企業出資的企業年金、補充醫療保險、人壽保險、意外及傷殘保險等商業保險計劃；
（3）股權、期權計劃；
（4）住房、交通、教育培訓、帶薪休假等其他福利計劃。
保險業所要發展的員工福利計劃特指上述計劃的第二類，也就是壽險公司以團體保險的形式，為企業員工提供的養老、健康、傷殘、死亡等風險保障型福利。
據保險業界有關資深人士介紹說，我國企業員工福利大致經歷了三個發展階段。
統包階段：在計劃經濟時期和改革初期，員工福利的主要內容幾乎囊括了衣食住行、生老病死等各方面，而福利形式是以物質為主，包括福利分房、公費醫療、免費教育等，保險費用完全由國家或企業承擔。
過渡階段：在計劃經濟向市場經濟體制轉軌的過渡階段，福利的形式主要是貨幣給付，其內容包括各種獎金、津貼、補貼和救濟金等。在這一階段，從企業到員工的福利意識明顯增強，但傳統體制的慣性還在延續，整個福利體系還未建立，因此經營效益較好的企業主要以貨幣的形式向員工發放福利。
目前，我國已基本經歷了前兩個階段，正在逐步走向綜合服務階段：隨著人們收入水平的提高，貨幣收入的邊際效用遞減，人們更注重生命健康，注重風險保障。同時，隨著現代企業制度的建立，人力資源管理的概念逐步引入企業管理中。因此，這個階段企業員工福利的特點是向員工提供服務型的產品，包括意外傷害保險、養老金、醫療保險、旅遊、帶薪假期等。
[編輯本段]EB 布加迪威龍EB16.4
布加迪EB16.4威龍將有兩項打破當今世界汽車工業紀錄的數據:最高車速405.7公里/時，比起歷經10年未被打破的麥凱輪車隊在一級方程式大賽中創下的386.6公里/時的紀錄還快19公里/時，以及每輛售價(含稅)約120萬美元。
此款兩座雙門超級跑車系1999年東京車展上概念車的改進，已獲批准正式生產。當時的型號叫EB18/4威龍，採用6.3升18缸發動機，而新的EBD16.4採用W16發動機，它實際上是兩個小夾角的V8發動機，以90°夾角呈W型組合，最大功率
736kW/6000r/min，最大扭矩1250Nm/2200r/min，0～100km/h加速時間為2.9秒，比F1紀錄快0.3秒，原地起步達到300km/h車速需時14秒，發動機有4個渦輪增壓裝置並帶中冷，排量8升。新型7速雙離合器式手動變速箱對出色的加速性功不可沒。換檔桿為方向盤後的撥板(順序手動換檔)或地板上的變速桿，4輪驅動。
整車造型基本上與概念車相同。皇冠形水箱格柵，貫穿全車的車身中線上的突起，短頭，20英寸大輪胎，以及EB標志、燈具等都是布加迪的傳統設計，不會也不應變動。但軸距較概念車增加了50mm，達到2700mm，內部空間顯然稍大些。為了解決前輪窩內由於車速過高造成壓力過大的問題，在車門前下鉸鏈處增加了一個曳壓風口，從而使側面造型有所調整，並因此將車身改成雙色噴塗來增強立體感。由於車速增加，後尾設有一個會自動抬起200mm的尾翼來保持後輪不致因高速而飄起;同樣的原因還使用了將車底部包覆起來的托盤及後部一個勒芒賽車式的出風口擴散器。頂部兩個進氣管仍然存在，車身棱線更加清晰凸現，在原有的動感上增加了勁猛味道。內飾依舊是全部用軟皮包裝，中控台的鋁質表面也未變。嵌有公司創始人埃托雷·布加迪名字縮寫字母EB的方向盤保留三輻式造型，但儀表中的發動機轉速表極限值為8000r/min，車速表極限值為450km/h。
該車將在法國的Molsheim市郊一座新廠內生產，手工作業式的年產量約為50輛。
[編輯本段]EB（ExaByte的縮寫）
abbr.艾位元組，1EB=1024PB
計算機的存儲單位
位 bit (比特)(Binary Digits)：存放一位二進制數，即 0 或 1，最小的存儲單位。
位元組 byte：8個二進制位為一個位元組(B)，最常用的單位。
計算機存儲單位一般用B，KB，MB，GB，TB，EB，ZB，YB，BB來表示，它們之間的關系是：
1KB (Kilobyte 千位元組)=1024B，
1MB (Megabyte 兆位元組 簡稱「兆」)=1024KB，
1GB (Gigabyte 吉位元組 又稱「千兆」)=1024MB，
1TB (Trillionbyte 萬億位元組 太位元組)=1024GB，其中1024=2^10 ( 2 的10次方)，
1PB（Petabyte 千萬億位元組 拍位元組）=1024TB，
1EB（Exabyte 百億億位元組 艾位元組）=1024PB，
1ZB (Zettabyte 十萬億億位元組 澤位元組)= 1024 EB,
1YB (Jottabyte 一億億億位元組 堯位元組)= 1024 ZB,
1BB (Brontobyte 一千億億億位元組)= 1024 YB.
註：「兆」為百萬級數量單位。
附：進制單位全稱及譯音
yotta, [堯]它, Y. 10^21,
zetta, [澤]它, Z. 10^18,
exa, [艾]可薩, E. 10^15,
peta, [拍]它, P. 10^12,
tera, [太]拉, T. 10^9,
giga, [吉]咖, G. 10^6,
mega, [兆]，M. 10^3
[編輯本段]The Electric Boogaloos
The Electric Boogaloos簡稱EB，這個組合為5個成員，分別是Mr Wiggles、Poppin Pete、Skeeter Rabbit、Suga Pop，和老大Boogaloo Sam(Rabbit掛掉了..現在一般pete比較活躍.)
團體創建了風靡全球的Popping和boogaloo等舞蹈風格。在上世紀70年代中期，Boogaloo Sam建立了一套動作，並進化為它們各自的風格.然後，他將這些舞蹈風格教給他團隊的成員——The Electric Boogaloos。30年以後, EB仍然在活躍, 演出,在全世界教學，在FUNK運動時在美國西海岸傳播它們自己舞種的和別的舞種的知識。
可以說是poppin創始人級別的大師.現在一般到處表演和當裁判.
EB誕生於1977年Boogaloo Sam創建The Electric Boogaloo Lockers的時候 - 原始團隊為: THE ELECTRIC BOOGALOO LOCKERS (1977,Fresno城,加利福尼亞州) Boogaloo Sam : Popping風格和Boogaloo風格的創始人 SLIDE(NATE) : 和Sam一起建立的舞團 Robot Joe : OG成員,Robot是他的主要風格 Toyman Skeet : Toy man 風格的創始人 Ticking Will : 向Sam學習了Ticking風格 Twist-O-Flex Don : Don是最用功的Hitting Popper THE ELECTRIC BOOGALOOS (1978,LongBeach城,加利福尼亞州) Boogaloo Sam : Popping風格和Boogaloo風格的創始人 Popping Pete : Boogaloo Sam的弟弟 Tickin Deck : Boogaloo Sam的另一個弟弟 Robot dane : Sam和他Battle後成為EB成員(Sam贏了) Puppet Boozer : Sam教他後因Puppet風格而出名 Creepin Sid : 來自於Arkansas,學習Boogaloo Scarecrow Sculley : Sam教了他scarecrow風格 Darryl(King Cobra) : snaking風格的創始人 George(king python) : longbeach的元老popper之一
The Electric Boogaloos 個 人 簡 介
Boogaloo Sam：
在看了電視上原始的Locker演示後得到靈感，在1975年Sam開始創新後來被稱為boogaloo或boogie的動作。在1975-1976 Sam 創世了一套今天被叫做popping和boogaloo的動作。1977年Sam創建了Electronic Boogaloo Lockers，也就是後來的Electric Boogaloos。
如今Sam仍然在作為領頭羊和成員在EB工作。funk styles真正革新者, Sam把funk styles推向了世界，推向了你和我！
Popin Pete：
一個在加利福尼亞Fresno城長大的孩子,年輕的Pete通過看Soul Train以及做robot開始了他的dancer生涯。1978年Pete開始從他經常瞻仰的哥哥Sam那裡學習popping。"我必須從pop開始學起，因為boogaloo對我來說太難了！"Popin Pete 開始創新像crazy legs, ET, spider man 和sleepy style這些風格。 現今，Pete和其他EB成員一起在全世界傳播popping和boogaloo知識。
Skeeter，Rabbi：
Skeet是個孩子的時候，就在洛杉磯開始跳舞. 1978年Skeet學會了locking後就和Boogaloo Sam 和Poppin Pete一起跳Popping。1979年 Skeet成為了EB的正式成員，並且也是popping 和boogaloo風格先驅者！
SugaPop：
電視上看到Electric Boogaloos在Soul Train以後Suga Pop告訴一個朋友說有一天他會成為一個Electric Boogaloo成員。Suga Pop搬遷到拉丁美洲開始他的音樂和跳舞生涯，並且終於在Poppin Pete和Skeeter Rabbit在花花公子俱樂部演出的時候見到了他們。Suga Pop加入Electric Boogaloo家族並且與1997成為正式成員。Suga Pop同時也是個音樂製造者，他從Cypress Hill 到 Booya Tribe，製造了大量藝術家. Pop現在在一個CD工作室並且要在未來發布。
Mr.Wiggles：
Electric Boogaloos的最後加入者, Mr. Wiggles原始一個Hip-Hop的偉大先驅。他出生並崛起於美國紐約布朗克斯區南部，在很早的時候成就於Hip-Hop.Wiggles是非常厲害的！他同時是世界最著名2個hip hop和funk styles團體成員：The Electric Boogaloos 和 the Rock Steady Crew。

Ⅵ 北美洲de傳統文化

北美洲國家禮儀-墨西哥民風民俗-文明出國_中國透透氣簽證網【日期】：-6-15 信息來源：原創 發布：透透氣旅遊網

簽證－出境資訊－文明出國

城市居民的衣著已基本歐化，但仍可看到傳統文化的痕跡，如男子的白襯衫衣襟上仍綉有花紋圖案。農村男子平時上著白色襯衣，下穿白色或米色長褲，頭戴草帽，脖系紅綢印花領巾(有時亦系於腰間)，腳穿牛皮涼鞋。婦女則常穿色調鮮艷的綉花長裙和襯衣，圖案和款式變化多樣。三王節每年1月6日，這一天為傳說中東方三王向聖嬰耶穌獻禮的日子。故而在這一天，父母要向未成 年子女贈送禮品。晚上親友團聚，分食"三王麵包圈"。大的麵包圈內藏幾個象徵聖嬰的塑料小人或瓷器小人，最先吃到"小人"者，須於"聖燭節"(2月2日)請客。

聖船節地區性的民間宗教節日。主要流行於納亞里特州的斯卡爾蒂坦島。每年6月29日這一天，當地漁民舉行象徵性的"聖徒"劃船比賽。晚上人們紛紛遊行集會，慶祝載有聖彼得和聖保羅像的"聖船"比賽的勝利。

瓜達盧佩聖母節墨西哥最重要的宗教節日。每年12月12日這一天，天主教會在特佩亞克山下的瓜達盧佩聖母大教堂舉行盛大的宗教儀式，數百萬信徒扶老攜幼、長途跋涉，趕來參拜瓜達盧佩聖母原像。境內各地教堂也舉行宗教儀式。節日前後，印第安族教徒還要表演傳統的民族舞蹈，按自己的方式祭祀聖母。慶祝活動要持續一個月左右。

客店節和聖誕節(12月16～25日)傳說"聖靈懷胎"的貞女瑪利亞隨父到祖籍登記戶口，因城中客店客滿，結果在客店的馬棚中生下耶穌。客店節是聖誕節的一部分。聖誕節前夜(12月24日)，各家都擺設經裝飾的聖誕樹和模擬耶穌降生場面

加拿大人理解加拿大是一個有著許多不同文化的土地。這主要是因為加拿大是許多不同民族的人組成。加拿大被稱為「移民的國家」 「nation of immigrants」，因為除原居民外，所有人都是外來移民。

加拿大是個多元文化的社會，政府鼓勵多元文化的並存和發展，在加拿大有很多專為華人服務的團體和機構，不少機構還得到政府的資助，例如，專為新移民進行英語培訓的 ESL 機構，中僑互助會等。新移民可以保持他們家鄉的文化，傳統和語言。在加拿大，特別是居住在溫格華或多倫多，華人社區的活動是豐富多彩的，在異國他鄉，你仍可享有本族的文化傳統。

加拿大人為其多元文化資產驕傲。加拿大有許多不同文化和種族背景的人和諧、寬容地生活在一起。這種多元化受加拿大個人權利與自由法和加拿大多元文化法的鼓勵和保護。此外，多元文化資產的另一重要內容是原居民的存在。他們幾千年前就生活在加拿大，其在文化和語言保持以及自治方面享有更多的權利。

加拿大價值觀:

加拿大價值觀和生活方式會影響每個新來者。樂觀地講，加拿大是一個民主和充滿活力的國家，加拿大人在努力工作以改善他們的生活和社會。盡管一些人比其他人面臨更多的生活困難，但大部分人對未來充滿信心和希望。

謙讓 Compromise 和合作 Cooperation：大多數加拿大人十分理解謙讓的價值。在一個象加拿大這樣人種和文化復雜的社會里，寬容和不計小的矛盾對大家愉快、和平地生活在一起十分重要。

接納Acceptance、忍耐Tolerance和尊重Respect大多數加拿大人要別人公正對待他們及他們的家庭，大多數加拿大人也能公正對待他人，不管他們的種族和文化背景為何。

種族平等：加拿大國家法律奉行所有種族平等政策。在現實生活中，有些人可能會告訴你說加拿大沒有種族主義，有些人也許會說加拿大種族主義嚴重。實葷情況可能是介於兩者之間。一些加拿大人也許使你感到不受歡迎，但大多數加拿大是公正的，他們能接納和尊重所有願意接納和尊重別人的人。

雄心 Ambition 堅韌不拔 Perseverance：加拿大人相信一份努力一份回報。加拿大是一個經濟穩定的國家，但失業和貧窮仍有存在並可能發生在任何人身上。每個人得為工作競爭、為成功努力工作。

個人主義 Indivialism：加拿大相信每個人都得為自己的成功和失敗負責。加拿大人允許每個人按其希望的方式生活只要不影響他人。

生活習慣:

加拿大人多數系歐洲移民後裔，故其生活習俗多與歐洲及美國人大致相同。

家庭 加拿大人的家庭以3～4口人為多(即夫婦倆和1～2個子女)。獨居者或多子女的家庭很少。父母親非常注意培養孩子的能吃苦、勤奮和自立的習慣。一般不嬌慣孩子，子女從讀高中起便開始在學習假期中找工作掙錢，高中畢業後就獨立生活，邊學習邊工作，在學校放假期間他們便出去打工，掙錢繳學費。子女婚後就要離開父母，自尋住處。有了孩子則由自己撫養，不靠父母幫助。每年感恩節或聖誕節，離開家的子女一般要回父母家看望，並帶有禮品。

禮儀 加拿大人比較隨和友善，易於接近，他們講禮貌但不拘於繁瑣禮節。一般認識的人見面時要互致問候。男女相見時，一般由女子先伸出手來。女子如果不願意握手。也可以只是微微欠身鞠一個躬。如果男子戴著手套，應先摘下右手手套再握手。女子間握手時則不必脫手套。許多加拿大人喜歡直呼其名，以此表示友善和親近。加拿大人熱情好客。親朋好友之間請吃飯一般在家裡而不去餐館，認為這樣更友好。客人來到主人家，進餐時由女主人安排座位，或事先在每個座位前放好寫有客人姓名的卡片。在加拿大還有一種請吃飯的方式更加隨便，即「自助餐」或「冷餐會」形式。由主人把飯菜全部擺在桌上後，客人可各自拿一隻大盤子（或由主人發給），自己動手盛取自己喜歡吃的食品，可以離開餐桌到另一房間隨便就坐進餐，這樣客人與主人，客人與客人之間便可有更多的時間交談。在加拿大一般應邀去友人家裡吃飯，不需送禮物。但如去親朋家度周末或住幾天，則應給女主人帶點禮品，如一瓶酒、一盒糖等。離開主人家後，回到家中應立即給女主人寫封信，告訴已平安抵家，並對受到的款待表示感謝。節假日訪問親友，通常也需要帶一點禮物。

法定節假日:

政府規定的節假日共有61天。其中52天為周日，9天為其它節日，加上周六的假期，實際的節假日至少有113日。

元旦：1月1日
耶酥受難日：復活節前的星期五，復活節次日復活節後的第一個星期一
維多利亞日：5月24日
加拿大日：7月1日
勞動節：9月1日
感恩節：10月份第二個星期一
停戰紀念日：11月11日
聖誕節：12月25日

其他節日:

冬季狂歡節 (2月上、中旬) : 魁北克省居民最盛大的節日。節日活動規模盛大，內容豐富多采，具有濃郁的法蘭西色彩。節前，要用雪築成一座五層高的「雪之城堡」；節日期間，要推選一位「狂歡節之王」，作為魁北克市的臨時「統治者」，他身穿白衣，頭戴白帽，猶如「雪人」一般。在破冰後的聖勞倫斯河上要舉行傳統的「冰河競舟」。還要在冰、雪上舉行其它各種活動。

鬱金香花節(5月的最後兩周) : 首都渥太華的盛大節日。節日間舉行各種彩車遊行。歡慶的人們還選出一位美麗的「皇後」。人們尾隨「皇後」的花車，以樂隊為前導徐徐前行。

淘金節：加拿大阿爾伯達省人每年從8月底起連續10天舉行淘金慶祝活動以紀念祖先們的奮斗精神。人們身著淘金時代的服裝上街遊行，在埃德蒙頓廣場舉行各種文藝演出，夜晚燃放煙火，熱鬧非凡。