聊城旅遊業發展

『壹』 聊城一日游攻略。。。

如果你是外地人，首先我和此情可待一同歡迎你的到來；如果你是本地人我也感謝你讓我認識到家鄉還有這么多遊玩或者文化遺址，謝謝。
聊城：水城明珠大劇場、夢幻樂園、堂邑文廟、姜堤樂園、鳳凰苑農業高科技園、湖西公園、古槐、鐵塔、傅氏祠堂、孔繁森紀念館、光岳樓
臨清： 宛園、 季羨林資料館、 張自忠紀念館、 大寧寺、 龍山、鳳凰嶺、 古堤園林、 舍利寶塔、 清真寺、清真寺
冠縣：馬家河頰河度假村
陽谷：海會寺、古阿井、迷魂陣和孫臏閣、祝家莊、龍山文化成遺址、武松廟、卧虎石虎嘯亭、古阿邑與東阿古城
東阿：曹植墓、七步路、羊茂石、摩崖刻字、魚姑廟、阿膠博物館、聞梵處、阿膠城、龍城文化遺址
高唐：時風工業園、岳堂水月庵石塔、齊盼子墓、華歆墓、 涸河漢墓群、 王懋德墓、 清平新村、 清平森林公園、清平文廟
以上景點都可以當日返回

『貳』 從聊城去蓬萊旅遊~~~~~

早上6點半左右抵達
蓬萊景觀：
1、蓬萊閣：國家首批5A級風景區之一，四大名樓之一（通票回，包括蓬答萊閣、水城、戚繼光故里、渤黃海分界的田橫山等）。
2、蓬萊海洋極地世界：亞洲最大的海洋公園，推薦！
3、八仙過海：又稱八仙渡，是延伸於海中形似葫蘆的景觀。
4、三仙山：既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成的景區。
5、韓菲樂園：游樂場+動物園，如果有帶兒童是個不錯的去處。
6、長島一日游：林海+月亮灣+九丈崖+蓬萊長島往返船票+島上交通+導游。

蓬萊鄉約漁家樂依山伴海位置優越，比鄰蓬萊閣、水城、八仙過海、三仙山風景區。鄉約漁家樂住宿整潔舒適，海鮮美食鮮活實惠；同時為賓客代購蓬萊各景區折扣門票。
歡迎大家到人間仙境蓬萊旅遊，歡迎大家來俺家鄉約漁家樂作客！

『叄』 適合聊城周遍一日游的地方

如果你是外地人，首先我和此情可待一同歡迎你的到來；如果你是本地人我也感謝你讓我內認識到家鄉還有這么容多遊玩或者文化遺址，謝謝。
聊城：水城明珠大劇場、夢幻樂園、堂邑文廟、姜堤樂園、鳳凰苑農業高科技園、湖西公園、古槐、鐵塔、傅氏祠堂、孔繁森紀念館、光岳樓
臨清： 宛園、 季羨林資料館、 張自忠紀念館、 大寧寺、 龍山、鳳凰嶺、 古堤園林、 舍利寶塔、 清真寺、清真寺
冠縣：馬家河頰河度假村
陽谷：海會寺、古阿井、迷魂陣和孫臏閣、祝家莊、龍山文化成遺址、武松廟、卧虎石虎嘯亭、古阿邑與東阿古城
東阿：曹植墓、七步路、羊茂石、摩崖刻字、魚姑廟、阿膠博物館、聞梵處、阿膠城、龍城文化遺址
高唐：時風工業園、岳堂水月庵石塔、齊盼子墓、華歆墓、 涸河漢墓群、 王懋德墓、 清平新村、 清平森林公園、清平文廟
以上景點都可以當日返回

『肆』 聊城的旅遊景點

聊城十大旅遊景點

2006-07-24 14:48:13



·聊城是黃河文化和運河文化共同孕育的一座歷史名城，擁有文物古跡400多處，著名的有光岳樓、山陝會館、鐵塔、東昌湖、曹植墓、臨清清真寺、臨清舍利塔、臨清鈔關以及陽谷獅子樓等。這些古跡不僅顯示著聊城厚重的文化底蘊，同時也成為現代旅遊的亮點。

聊城十大旅遊景點

撰文/周江濤

1、光岳樓
光岳樓位於聊城市古城中心，外面為四重歇山十字脊過街式樓閣。整座樓由墩台和主樓兩部分組成。墩台為磚石砌成的正四稜台，高9米，墩台四面各闢半圓拱門，門內為寬闊的樓洞，可通行車馬。各門上分別有石刻匾額一方：東曰「太平」，西曰「興禮」，南曰「文明」，北曰「武定」。四層主樓築於墩台上，高24米。光岳樓通高和底邊長都是33米，也就是古代九丈九尺。在中國古代九是陽數之極，寓意其高度不可超越。光岳樓自建造以來，雖歷經600多年風風雨雨，但主體結構從未更動，今天仍高高矗立在魯西平原上。它是中國最雄偉最高大的古建築之一。
光岳樓雄偉的氣勢和巍峨壯麗的風采，古往今來吸引了許多帝王將相、文人墨客登樓抒懷。清朝乾隆皇帝11次東巡、南巡，9次過聊城，6次登光岳樓。據《南巡盛典》記載，光岳樓為乾隆皇帝南巡36行宮之一。樓上懸掛的「神光鍾瑛」匾額系清朝康熙皇帝所題，意為東岳之神與光岳樓之神光交相輝映。

2、山陝會館
山陝會館位於聊城市古運河西岸，座西朝東，是由山西、陝西商人合建的一處廟宇與會館相結合的建築群。
山陝會館始建於清乾隆八年（公元1744年），東西長77米，南北寬43米，總面積3311平方米。現有山門、過樓、戲樓、左右夾樓、鍾鼓二樓、南北看樓、南北碑亭、正殿、關帝廟、財神殿、火神殿、春秋樓、望樓、游廊等亭台樓閣160多間。氣勢宏偉，風格獨特。
山陝會館是中國古代建築的瑰寶，特別是戲台精工細作的復台結構，更是比較少見。它不僅可以與北京頤和園中的「德和園」大戲台相媲美，而且比故宮內廷的「漱芳齋」還要精緻。1988年山陝會館被列為全國重點文物保護單位。

3、鐵塔
聊城市東昌府區流傳著一首家喻戶曉的民謠：「東昌府，有三寶，鐵塔、古樓、玉皇皋。」被人們譽為「東昌三寶」之一的鐵塔，位於聊城古運河西岸的原護國隆興寺內，始建於北宋時期，是聊城市現存最古老的建築。
聊城鐵塔原為護國隆興寺寺塔，是中國為數極少的仿木樓閣式鐵鑄佛塔。鐵塔為八角形樓閣式佛塔，共有12層，通高15.8米，由塔身、塔座兩部分組成。
聊城鐵塔曾出土有石棺、銀函、文殊菩薩、觀世音坐像、銅佛、凈水瓶和「碎支佛舍利」等珍貴文物，現為山東省級重點文物保護單位。

4、東昌湖風景區
位於聊城市區內，總面積20.6平方公里。馳名中外的京杭大運河穿風景區而過。東昌湖風景名勝區以聊城古城為中心，以水面遼闊、風景秀麗、環繞於古城四周的東昌湖為依託，集中體現了聊城「水、古、文」的特色，營造出聊城「城中有湖，湖中有城，城湖河一體」的獨特風貌，是山東西部和冀、魯、豫接壤地區最為著名的風景游覽區。
東昌湖現有水域近5平方公里，為中國江北地區罕見的大型城內湖泊。湖中心是已有千年歷史的1平方公里的正方形聊城古城。古城風貌保存完好，以古城正中央的光岳樓為中心，向四面輻射，形成東西南北四條古城區幹道。其它大街小巷，也都是經緯分明，垂直交叉，形成棋盤方格網狀骨架。古城區民居，至今保留著白牆、灰瓦、城屋頂的傳統建築風格。古老的京杭運河兩岸，街巷布列，各種店鋪民居隨坡就勢，依河而建。條石鋪砌的大小碼頭，株株蒼勁的古槐，以及宋代隆興寺鐵塔、清代建築山陝會館，仍會使人們體味到昔日運河漕運鼎盛時期古聊城的繁榮和輝煌。

5、曹植墓
始建於公元233年，坐落在聊城市東阿縣魚山西麓，依山營穴，封土為冢，佔地80公頃，東南兩側有黃河和小清河縈繞，合為襟帶，隔河群山連綿，攢峰聳翠，彷彿一道天然屏風；北面金堤綿亘，似黃龍靜卧，沃野萬頃。
曹植（公元192-232年），字子建，曹操第三子，曹丕之弟，才華高曠，為「建安七子」之一。曹植是中國古代著名的文學家。1996年11月曹植墓被國務院核定公布為全國第四批重點文物保護單位。

6、臨清清真寺
建於明初（公元1380年），現為國家級重點文物保護單位，是臨清回族群眾進行宗教活動的重要場所。「清真」表示宗教的「清高真切」，經學家用「清凈無染」，「真乃獨一」等語，稱頌所崇奉的真主，將崇奉真主之伊斯蘭教稱為「清真教」，寺曰「清真寺」。
元代，大運河開通，漕運興起，臨清迅速發展成為全國著名的大都會，占籍臨清的伊斯蘭教徒在臨清建了十幾處清真寺。城區內現存有北寺、東寺、女寺三座清真寺，其中北寺規模最大，保存也較完整，已載入《中國名勝大辭典》，有資料稱其為「江北五大寺」之一。其建築形式為中國古典宮殿式。正殿為中國封建社會最高規格的廡殿式，坐西朝東，中軸線上依次為山門、望月樓殿、堂毗連，後門兩側有角亭、經堂、沐浴房，共有86間，8000多平方米。寺中多懸掛匾額和楹聯，承襲了漢文化傳統，建築整體風格是阿拉伯建築與中國傳統建築的完美結合。寺院內古柏參天，肅穆幽雅，宏偉秀麗，為一組完美的建築佳構。

7、臨清舍利塔
位於臨清市城北衛運河東岸，有著380餘年歷史，為仿木結構樓閣式磚塔，是國家級重點文物保護單位。
據《臨清州志》記載：「州人大司空柳佐起建舍利塔，九級，九年成。登者不至絕頂可見泰山高聳玲瓏……」。該塔應「靈收八表」的意象，各層均為正八角形，每層八面辟門，四明四暗。塔原通高61米，塔剎毀於清代康熙年間地震，現高為53.44米。塔內設有旋轉青石階梯，可直登頂層眺望四面風光。

8、臨清鰲頭磯
位於臨清市區。其布局嚴謹，玲瓏幽靜，院內竹影婆娑，照壁刻石相映成趣，為國家級重點文物保護單位。
鰲頭磯狀如鰲頭，整組建築中，東樓名「觀音閣」，西殿稱「呂祖堂」，北廡名「甘棠祠」。

9、臨清鈔關
位於市區內運河岸邊，是明清兩代中央政府派駐臨清督理漕運稅收的直屬機構，現為國家級重點文物保護單位。
舊志載：「漕運商舶皇華冠蓋之所必經，戶部分司榷關在焉。」始建於明宣德四年（1429年），迄今已569年歷史。宣德十年（1435年）升為戶部權稅分司（京師直轄），下設五處分關，直控督理關稅，以御史或郡佐（通判官）充任專職，「弘治初戶部歲出主事一人，景泰以來屢以文武重臣奉敕臨蒞。」萬曆年間徵收稅銀八萬三千餘兩，多於京現崇文門稅關，居全國八大鈔關之首，佔全國稅收的四分之一，在明代經濟生活中占重要地位。清光緒二十七年（1901年）運河漕運停止，鈔關署治遂廢。解放後60年代初期，此處一直為臨清縣人民政府所在地。現鈔關遺址仍存明清關署、儀門、正堂、穿廳、舍房近80間，彌足珍貴，是運河文化的一處重要載體。

10、陽谷獅子樓
坐落在陽谷縣城十字街首，始建於北宋景佑三年（公元1037年），涉及《水滸傳》、《金瓶梅》兩部古典文學名著。此樓坐西朝東，主樓為全木結構，紅柱灰瓦，雕梁畫棟，飛角翅檐，古樸典雅。
獅子樓的來歷，當地流傳著這樣一個傳說：宋仁宗年間（公元1023年），陽谷縣人口興旺，買賣繁榮，店鋪林立，在陽谷城西街隅首上，有一中葯鋪。店主叫趙潤春，膝下無兒，只有一女名為秀姑。父女經營葯鋪，童叟無欺買賣昌順。當地惡霸西門慶看上秀姑美色，派人殺害了趙潤生，霸佔了葯鋪和秀姑。成親之夜，秀姑為報殺父之仇，灌醉西門慶，關在屋裡，點火燒屋，然後自殺；可是西門慶未被燒死，而西花園鴛鴦閣卻化為灰燼。為鎮邪壓驚西門慶聽從風水先生建議，蓋起了獅子樓，樓前雕刻了一對紅眼披鬢、呲牙咧嘴的石獅子。後來武松為兄報仇在此斗殺西門慶，遂使獅子樓名揚四海盡人皆知。

『伍』 聊城旅遊免費好玩景點有哪些

曹植公園，百花公園，都挺不錯。請問你問是聊城市裡還是聊城市所有的地方

『陸』 聊城市有哪些旅遊景點

1、景陽岡

位於陽谷縣城東16千米張秋鎮境內。傳為《水滸傳》中描述的武松打虎處，也是龍山文化城遺址所在地。2001年，景陽岡被定為國家三A級旅遊景區。

2、獅子樓

獅子樓坐落在陽谷城區大隅首西南角，始建於宋景佑三年，為水滸旅遊線上重要景點。於2003年10月1日對遊客開放的獅子樓旅遊城為位於陽谷縣城中心。節日期間舉行大型的節慶和廟會等活動。

3、中國運河文化博物館

中國運河文化博物館位於山東聊城東昌湖風景區內。於2004年11月在山東聊城動工建設。該博物館總建築面積1萬平方米，分為陳列區、收藏區和研究及學術交流區3個功能區域。

4、海源閣

海源閣是中國歷史上最著名的私人藏書樓之一，清道光二十年進士楊以增所建，總計藏書22萬。它與江蘇常熟縣翟紹基的「鐵琴銅劍樓」，浙江吳興縣陸心源的「皕宋樓」，浙江杭州丁申、丁丙的「八千卷樓」合稱清代四大藏書樓。

5、山陝會館

山陝會館位於聊城東關雙街南首，建於清乾隆八年（1734年），原是山西、陝西兩省商賈聯鄉誼、祀神明的處所。

『柒』 聊城旅遊

水城生活指南：http://life.lcxw.cn/travel/

最起碼比我說的全面

『捌』 聊城宗教文化旅遊資源有哪些開發現狀如何

聊城市地處經濟發達的山東省，居魯西，臨河南、河北，位於華東、華北、華中三大行政區交界處。聊城是山東省交通最發達的城市之一，京九鐵路、邯濟鐵路、濟館高速公路在此交匯，是連接東西南北的重要交通樞紐。聊城市轄冠縣、莘縣、陽谷、東阿、茌平、高唐、東昌府區、經濟技術開發區，代管省轄市臨清市。聊城是國家歷史文化名城，自然資源與人文景觀相互交融形成了豐富的旅遊資源。聊城被譽為「江北水城」，「南有西湖西子秀，北有水城胭脂美」，水造就了生命，也造就了文明，成就了聊城獨特的民俗風情。郎庄麵塑、馬官屯泥娃娃、張飛庄牛筋腰帶、雕刻葫蘆、木版年畫等豐富的極具地方特色的傳統民俗工藝，增加了聊城的文化內涵。2008年利用暑假時間，選取了幾個比較有代表性的傳統民俗文化旅遊資源進行調查。先後前往聊城市東昌府區於集鎮、「中國葫蘆第一村」——東昌府區堂邑鎮路西村、臨清市，調查了熏香、工藝葫蘆、哈達等傳統民俗文化旅遊資源的保護和開發情況，調查過程中發現了一些問題，也得到了很多有益的啟發。
一、聊城市傳統民俗文化旅遊資源保護現狀
聊城資源豐富、交通便利、通訊發達，旅遊業成為新興產業。隨著旅遊業的逐步開展，利用聊城豐富的民俗旅遊資源，逐漸形成了以京劇之鄉、豫劇之鄉、雜技之鄉、剪紙之鄉、書畫之鄉為主要內容的民俗文化旅遊線。在過去的十幾年中有了長足的進步，在國內旅遊市場上有了一定的知名度。
通過幾個代表性民俗文化旅遊資源的調查發現聊城，現在人們已經認識到了它們的價值，而且開始開發和利用它們的價值。在開發和利用傳統民俗文化旅遊資源的過程中取得和一系列的成就。下面就根據調查的情況簡單的介紹一下：有的做得比較好如：於集的熏香。改變了傳統的加工工藝和生產方式，採用機器生產取代手工加工，即增加了產量，也增加了

二、聊城市傳統民俗文化旅遊資源開發中存在的問題
聊城市民俗旅遊資源在開發利用的過程中取得的成就是有目共睹的。隨著旅遊業的發展一些傳統的民間手藝得到挖掘，轉化成為商品。為農民增加了收入，創造了就業機會。但是也有一些因為沒有很好的市場價值而消失。在民俗旅遊資源的開發過程中存在著一些問題。
1．政府重視不足，傳統民俗文化旅遊資源保護現狀堪憂
通過這次調查發現，雖然當地政府認識到傳統民俗文化是本地區的一個特色，也偶爾組織藝人參加傳統手工藝比賽。但由於經濟條件不發達、觀念落後等原因，政府對傳統民俗文化旅遊資源的保護重視不足，只有個別能為當地村民帶來經濟效益的傳統民俗工藝才被民間自發的保留下來。政府很少投入專項資金進行保護，更不用說對民俗旅遊資源進行開發了。這就使得一些傳統手工藝消失。因為從事這種行業不能掙到錢，就不能養家糊口。首先要生活下去，這是最重要的。
2．缺乏開發傳統民俗文化旅遊資源觀念以「中國葫蘆第一村」東昌府區堂邑鎮路西村為例，全村葫蘆種植面積近萬畝，擁有亞腰與異型兩個大類30餘個葫蘆品種，基本涵蓋了當今國際葫蘆市場的所有品種。葫蘆成熟的季節，萬畝葫蘆田裡望不到邊的各種形態的葫蘆隨風搖曳，不遜色於任何旅遊景觀。
再加上傳統民俗文化旅遊所特有的文化性、參與性、立體性定能吸引大批市區旅遊者，再加上民俗文化旅遊開發低投入、高產出的特點也非常適合廣大農村地區。可惜的是當地政府還沒有認識到這座「金山」的價值。只是扶植農民種植和加工葫蘆。如果再進行旅遊開發，成為旅遊目的地，肯定會帶來更大的效益。
3．傳統手工製作工藝逐漸被機器生產取代
在聊城「第一村」工藝葫蘆加工廠，對工藝葫蘆的發展歷程、製作工藝、品種樣式開發的調查中，發現傳統的刀刻、針刺工藝由於技術復雜、程序繁瑣，已經不能滿足當今市場的需求，堂邑鎮的所有葫蘆加工場所都已改為電烙鐵烙畫。在有「中國葫蘆第一村」之稱的路西村，掌握手工刀刻葫蘆工藝的藝人也僅剩郝東恩、郝春林兩位老人。在東昌府區於集鎮，熏香的製作也在幾十年前發展為機器壓制。這種情況對於臨清哈達來說更為嚴重。臨清的哈達手工製作現在已經失傳所以沒有得到調查資料。據資料記載：臨清哈達，魯綉的一種，是臨清市生產的一種凈地或織有宗教圖案的絲織品。這一技術是在太平天國時由俄國傳入，全盛時，從事哈達生產的有700餘戶，後來衰落。解放後得以恢復和發展，產品銷往青海、甘肅、西藏、新疆、內蒙和東北等少數民族區。1954年，臨清哈達在北京展出。1955年，12000餘條帶有蒙古國徽的哈達出口到蒙古人民共和國。1980年成立了專門生產哈達的工藝絲織廠，成為國家輕工部惟一的定點生產廠家。哈達成品，高檔有官佛像、小佛像、丈帕，中檔有花喜綾、八寶、福壽，低檔有小白絹等。[1]
可以看出，機器生產雖然提高了生產效率、降低了成本，但精細、考究的傳統手工藝正面臨失傳的危險。
4．家庭式作坊為主，缺乏大規模生產條件
雖然有實力的家族購買了機器進行小規模的機器生產，但聊城傳統工藝品的總體特點還是各家各戶獨立生產、各自為政。比如，於集鎮後羅村「老左家」是本村生產工藝香的大戶，產品銷往山東各地，但由於擔心其他家庭作坊生產工藝低，影響自己的產品形象，老闆明確表示不會與其他村民合作，也沒有考慮兼並這些小作坊以建立正規的熏香加工企業。
三、聊城市傳統民俗文化旅遊資源開發對策
1．加強政府引導，提供政策支持傳統民俗文化旅遊資源的特性要求有整體規劃和統一管理，以便使旅遊資源得到合理有效的使用。為此，要求當地政府和旅遊部門聯合對境內傳統民俗文化旅遊資源進行調查，依據其性質和等級進行合理分類，並制定相關政策與法規。這樣才能使得傳統民俗文化旅遊資源到合理的使用和有效的管理，並使具體的開發與經營管理有章可循，有法可依。加強包括旅遊目的地可進入設施、旅遊景點服務設施在內的旅遊基礎設施建設。此外，在進行有效管理的同時，要注意保護村民的積極性，讓擁有傳統民俗技藝的村民做傳統民俗文化旅遊資源開發的主人公，讓村民嘗到甜頭，才能是旅遊可持續發展。
2．依據社會需求，深入挖掘資源
傳統民俗文化旅遊資源的表象不似名勝古跡那樣一目瞭然，要求根據社會需求有意識地去探查、挖掘和建造。隨著社會經濟的發展，原始、古樸的傳統民俗文化旅遊資源必將對旅遊者產生強大的吸引力，要抓住當今旅遊者求新獵奇、獲取知識的心理，深入挖掘資源，開發形式多樣、內容新穎的民俗產品，增強民俗旅遊的參與性。如在對民俗旅遊資源進行講解和展示的時候，邀請旅遊者參與到傳統手工藝品的製作過程中。
3．引入現代企業方式，使開發正規化、市場化
有條件的地方可以引入現代企業方式，推廣股份合作制，吸引社會資金投入到傳統民俗文化旅遊資源的保護與開發中，增加財政收入的同時可以有效的保護傳統民俗文化。
4．做好廣告宣傳，提高知名度
沒有恰當的廣告宣傳，缺少知名度，即使傳統民俗工藝品再精緻，民俗旅遊景點再美，遊客人數也不會很多。在商品經濟大潮中，要改變原來的「酒香不怕巷子深」的傳統觀念，變「酒香不怕巷子深」為「酒香也怕巷子深」，利用中國江北水城（聊城）文化旅遊節、電視廣告、報刊廣告、網路等多種傳媒手段，做好廣告宣傳工作，提高知名度，讓遊客們知道民俗旅遊點的確切位置、旅遊項目的獨到特色、旅遊工藝品的文化內涵。只有宣傳做好了，才能吸引旅遊者的到來。
5．加強行業內合作，形成規模效益
現在社會各行業競爭壓力很大，企業要想取得長遠發展必然要加強與業內各行業的合作與交流，實現資源共享，以其取得降低成本、提高知名度的規模效益。開發傳統民俗文化旅遊資源要打破小農觀念，站在全行業的高度審視與其他競爭者的關系。尤其是小作坊式的生產，很難取得競爭優勢，而民俗旅遊工藝品的加工大多數就屬於家庭式的生產。路西村的葫蘆協會就是很值得推廣的例子。有葫蘆協會統一管理種植和加工葫蘆就可以有更大的競爭力，為自己爭取更多的權益。

『玖』 聊城旅遊與棗庄旅遊哪個發展比較好

個人認為 棗庄旅遊發展的比較，從接待量，和景區質量上，棗庄都是高於聊城的。更多相關知識可以訪問 棗庄旅遊論壇