市民說城市變化文化旅遊
⑴ 求武漢城市新變化800字作文急急急
果說大，的確武漢很大，中國的城市中能夠超過武漢規模的最多不超過3個；武漢最早被作為都城是在三國時期，當時被稱為夏口的地方就是今天的武昌，如今江南三大名樓之首的黃鶴樓的鼻祖就是三國時間吳國在龜山上建立的訓練水軍的閱兵樓。形成今天武漢三鎮的格局要歸因於明朝期間的漢水改道，從此將漢口和漢陽區分開來。漢口雖然是最後形成的，但是它的發展速度遠遠的超過了其它兩鎮，得天獨厚的優勢，讓漢口從明到清末數百年間迅速發展為中國重要的商埠，貨物集散地；漢陽的崛起要歸功於張之洞的洋務運動，重工業，鋼鐵廠，兵工廠讓漢陽一夜之間騰飛。惟獨武昌一直默默無聞。
新中國成立之後，中國唯一的兩個大都市：上海和武漢，同時被列為了直轄市。幾年之後，武漢的命運出現了第一次轉折：別降級為副省級城市。但是這並不能影響武漢的地位，因為此時大批「武」字頭的重工業落戶武漢，武漢長江大橋的完工，武漢依舊為國民經濟建設貢獻巨大的力量。武漢落後的轉折是連續錯過80年代到90年代的三次改革浪潮，身處內陸的武漢沒有從改革中獲得任何機遇，而其他沿海城市已經完成了資本積累和再發展。怨天不如尤人，長久以來，武漢政府的領導習慣以直轄市自居，和省政府的關系一直很微妙，導致省政府對武漢建設並不是很關心。可以這樣認為從80年代到上個世紀末，武漢的發展是極其緩慢的。而整個城市建設也跟不上時代的步伐，難怪別人把偌大的武漢戲稱「最大的縣城」。
武漢的機遇源自新世紀的開始，尤其是中部崛起戰略的實施，省委俞書記原任建設部部長，明確指示湖北省要把武漢作為建設的重點，而新一屆武漢政府求真務實：正視落後和差距，正確定位武漢的發展方向。近幾年來，武漢經濟迅速發展，城市建設也取得了一定的成就。但是和沿海城市的差距依然存在，事在人為，發展不是僅依靠國家政策的支持，更要自己的努力，省市政府的明確目標是腳踏實地，將武漢不僅建設成為城市規模大，而且經濟也要作強作大。在中部崛起中成為領軍人！
誤讀武漢天氣：外地人經常把武漢的夏天說的十分恐怖，實際初夏從每年的五月中旬開始，暑期進入盛夏，盛夏氣溫最高氣溫大部分時候在37-39，比有些城市要低，但是最低氣溫比較高，一般在29-30，為什麼給人感覺悶熱呢？武漢水系發達，經過白天的水氣蒸發，導致空氣濕度大，所以給人很不舒服悶熱的感覺，一般到夏天在沒有空調比較難入睡。到了九月，氣溫也可能達到38左右，但是最低氣溫不再很高，十月之後進入初秋，氣溫會逐漸下降，平均氣溫在20-25，天氣乾燥，有時候氣溫也會異常達到接近30或超過。從秋天步入冬天往往很快，只要有冷空氣南下，氣溫下降十分厲害，超過10度的降溫很常見，從12月底到來年2月是冬季，冬季的平均氣溫在一般在1-3度，天氣好時可以有7-8度，但是有寒潮或雨雪時常常在0度以下，武漢大 部分家庭是沒有安裝暖氣的，因此家中覺得比較陰冷。三月後進入初春，氣溫回升很快，最高氣溫可以到達20多度，但是低溫還是比較低，三月到四月一定要小心倒春寒——常常一夜之間氣溫下降15到20，大雪紛飛。
理解城市建設：武漢城市格局兩江三鎮，坐擁七湖。水資源沒有任何一個城市可以媲美：人均水資源擁有量是全國人均水平的90倍，是世界發達國家水平的10倍。讓人擔憂的是，在過去的時光中，這些寶貴的水資源或重或輕的受到了污染，如今不得不耗費大量的財力物力整治。21世紀是水的世紀，我們一定要好好珍惜寶貴的水資源。在武漢城市大格局的背景下，武漢的城市建設不得不已江湖為軸線，因此城市不是很中規中矩，給人的感覺有點亂。的確，橫跨兩江對城市建設有很大的約束，尤其對交通建設十分不利，常常出現斷頭路，所以在一些主幹道和過江通道上發生大規模的交通擁擠，在重要的節日更加明顯。必須承認這是武漢做的不好的地方，雖然現在在大規模的改善道路環境，但是要從根本上解決問題必須加快軌道交通的建設。
生活：武漢至少現在不被大家認為適合發展：人才流失，工資水平低......但是排除天氣因素（對於外地城市的人），個人認為是個生活的好地方：城市中有山有水，滾滾長江穿城而過，城市裡面公園綠地星羅棋布，物價水平中等，商品種類齊全，商業競爭激烈，而消費者從中可以的到很多實惠。尤其是可以品嘗到各種風味小吃。節假日和家人，朋友或愛人去或逛街，或去爬山，或去東湖，或去感受滾滾長江和江城的夜生活，都別有情調
交通：武漢九省通衢人們應該十分熟悉了：已有京廣線和在建京廣高速線，以及未來沿江鐵路線穿城而過，京九線檫邊而過，武漢擁有三座特大型火車站。京珠，滬蓉高速匯集在此。由於武漢市是唯一沒有健全軌道交通的特大城市，因此城市公交線路十分發達，出行方便。尤其是武漢的公交車，一元錢可以讓你有飆車的感受，很多時候打的還沒有公交快，尤其在晚上，就是極品飛車地上狂飆。
教育：武漢高校雲集，教育實力僅次於北京上海。武昌的發展規劃是建設成為教育城區。教育是國民發展的根本大計，武漢每年培養大批人才，但是基本都流失沿海，現在武漢面臨著如何挽留人才為城市建設做貢獻。
商業工業：武漢商業自古就十分發達，尤其是有百年歷史的漢正街，商賈雲集。武漢是華中地區物流中心和集散地。而城市商業呈現出多國鼎立的局面，沒有壟斷，激烈的競爭，使得武漢商品價格相對便宜，而且商家經常開展各種活動，市民得到的實惠很多，在武漢購物很劃算。武漢的重工業主要有武鋼集團，東風汽車，武船......如今青山區以武鋼為主，而漢陽經濟開發區以東風為龍頭，力求大造工業城區。
人文：武漢的人文歷史有3500年了，外地人來武漢不習慣武漢人說話，感覺如同吵架。其實這和武漢人熱情豪邁有關，說話的時候聲音大，帶有漢味，但是本意都是好的。武漢不排外，大部分的武漢人都是很熱情的。武漢人有一種拼搏鬥爭不服輸的精神：抗擊特大洪水，抗擊非典疾病。如今，這種精神正逐步體現在整個城市的建設之中。傳統的漢文化已經淹沒在了現代化的進程當中，只有在一些老街小巷當中偶爾看見的幾張竹床，老一輩邊納涼邊聊天，才能從中看到一些特有文化的影子......
前景：武漢要以水興城，大造一個適宜居住的花園濱水城市。武昌作為重點建設的教育之都，漢口以商業為建設中心，漢陽的目標是工業新城。將市區內兩江沿岸建設出世界上規模最大，獨一無二的親水休閑平台；到2020年，7條軌道交通線，220公里運營線路將全部建成，長江之上將建成7座大橋和3條過江隧道，真正讓交通暢通無阻。
不足：自身經濟基礎不夠強大，完成資本累計還需要一段時間；老城區面積大，改造的任務艱巨而繁重。武漢市民的素質需要進一步的提高，主要體現在：文明乘車，文明穿越馬路，文明用語，個人文明的生活習慣；就目前看來，主要體現在父輩一代，因此為了文明武漢的明天，要從年輕一代抓起文明素質教育。一個城市的成功不僅僅需要物質文明，最重要的是精神文明的進步！
武漢敞開胸懷，歡迎來客！
分物質方面和精神方面；
1、看得見的如市容市貌、交通什麼的：
1）全面禁止了「麻木」；的士費調整為3元起步；並大力整治佔道經營；
2）城區亂尾樓全部「美化」；
3）城市輕軌開通，為地鐵積累經驗，地鐵項目近來也正緊鑼密鼓；
4）城區道路逐步刷黑，更加通暢；
5）城區建築採取「亮化」工程，夜景變美；
6）加大了綠化力度，新、改、括建了很多城區綠化廣場，城區的一些道路植綠種花，一些圍牆「拆圍透綠」；
7）興建了一些大橋（如長江二橋、白沙洲、天興洲大橋），二環暢通，外環也快了
8）取消了市內一些過橋收費站，市內交通速度更快；
9）興建了江灘公園、龍王廟、南岸嘴等景點，成為武漢新的旅遊景點；
不好看見但能感覺的是：
1、城區的幾個大型公園，為市民免費；
2、政府引導市民做文明市民初見成效，至少這幾年在街頭聽見、看見武漢人罵街、對罵的少了，公交車及乘客都也文明了些；
3、市內各媒體的監督力度加強，為市民切實維權的事越來越多；
4、政府發展經濟的的願望與行動正越來越強烈、深入
太多，不好總結，只能從身邊能感受的說說，整體上，城市變美了、市民文明了
⑵ 如何實現文化與城市建設，旅遊產業融合發展
宏觀意義上的城市文化，是人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富與精神財富在城市區域的總和。中觀意義上的城市文化，是指城市的社會意識形態以及與之相適應的制度和組織機構的總和。微觀意義上的城市文化，指城市的文學藝術、廣播電視以及各種社會性、群眾性的娛樂性活動的總和。
我院認為，城市文化建設包括以下幾個方面：
一是培育具有現代素質的市民。這是城市文化建設的關鍵。市民是城市的主體，是城市社會文明的創造者和體現者，也是城市文化的載體。城市市民的素質如何，直接決定著一個城市的形象。沒有現代素質的市民，現代化城市由誰來規劃？由誰來建設？由誰來鞏固和發展？一個充滿小農意識和市井習氣、封閉保守的城市，是無法成為一個現代化城市的。廣大市民只有不斷增強城市意識、開放意識、法制意識和現代生活環境意識，促進一個城市形成良好的社會風氣和精神風貌，有濃郁的崇文意識、有健康的心態和良好的行為習慣，這個城
市才能現代化。
二是建築具有個性的城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外觀形象，它包括城市現代化的基礎設施和時尚的外觀形象。諸如，城市的空間布局，建築的造型、風格、色彩以及道路、廣場、公園、雕塑、路燈、欄桿，甚至路牌、廣告等等，都不能凌亂無章、殘缺不全、千人一面。要講究城市的整體和諧和審美情趣，有文化個性和藝術感。形象文化就像一個人的臉，是城市文化的物質載體。像巴黎、倫敦、莫斯科、法蘭克福、威尼斯等世界一些文化名城，都具有獨特的城市文化形象。在形象文化中，標志性的文化、體育設施必不可少，往往一兩個標志性文化設施就能提升整個城市的文化品位。如悉尼，一個著名的海上歌劇院，就大大提高了它在世界上的文化地位。
三是充分挖掘城市的歷史文化資源。歷史文化資源是一個城市文化品位的重要表現，是一個城市文化個性的生動體現，也是一個城市（特別是中國城市）成為文化名城的一種最獨特的文化優勢。像世界文化名城義大利的佛羅倫薩，是歐洲文藝復興中心，曾經產生過但丁、達·芬奇、米開朗基羅等一大批世界名人，它是一個完全靠歷史文化資源而名揚世界的城市。又如比薩、威尼斯也是如此。在國內，像曲阜，也是完全靠歷史文化資源而蜚聲國內外的。
四是形成若干個著名的高等院校、科研機構或藝術團體。教育是文化的基礎，科技是文化的精華，藝術團體是文化的結晶。世界上所有的國家都將這三者作為衡量一個城市文化水平高低的關鍵性指標。特別是美國、加拿大、澳大利亞等一些由移民發展起來的現代化國家，更加重視教育和科技。像美國的波士頓，之所以能成為文化名城，靠的就是這三者。哈佛大學和麻省理工學院，為美國培養了不少總統，還有數不清的專家學者，其中不少人獲得諾貝爾獎。波士頓的交響樂團、芭蕾舞團不僅在美國，甚至在世界都是一流的。
五是有繁榮發達的文化產業。所謂文化產業，主要包括文化娛樂產業、影視及音像製品業、新聞出版業、文化旅遊業以及一些與文化相關的美食、美容、時裝、休閑、美術品產業等等。文化產業作為「朝陽產業」，既可以有力地促進經濟發展，也可以極大地提高一個城市的文化品位。美國文化名城洛杉磯，靠「迪斯尼樂園」和「好萊塢城」，形成了驚人的影視及音像製品業和文化旅遊業。現在，法國、英國、日本、韓國等國家的許多城市，都將文化產業作為國民經濟的重要支柱產業。我國的一些大城市如北京、上海、廣州、深圳等地，也已將文化產業列入國民經濟優先發展的重點。
六是群眾文化活動豐富多彩。所謂群眾文化，既指城市市民之間自娛自樂的文化形式，比如社區文化、校園文化、企業文化等等，也指一些節慶文化活動。群眾文化是城市文化的重要組成部分，也是建設文化名城必不可少的一個重要內容，特別是節慶文化活動，對提高城市的文化品位，養成群眾的文化意識，具有不可估量的重要作用。
⑶ 形容「一個城市缺少文化文明素質」的句子有哪些
亞里士多德曾說，城市的建立是為了人更好地生活。只有人，才是城市建設的主體，才是城市發展的意義。無論是鱗次櫛比的高樓大廈，還是整潔舒適的配套環境,如果缺少了人的自主參與和維護，缺少了市民素質的支撐，就如同失去了鳥兒的枯巢，沒有了活力和意義。
城市文明，說到底是人的文明。在城市發展過程中，只有有了高素質的人，才能實現高效率的經濟發展；才能形成穩定的社會秩序、良好的社會風氣；才能實現政治、經濟、文化、社會建設的全面發展。如果失去市民素質的提升，城市將形同一具沒有靈魂的空殼，城市文明建設也就成了水中撈月、紙上談兵，最後受損的一定是生活在其中的每一位市民。
這個城市的人一到夏天男的就不穿上衣，讓我們旅遊的人真的很受不了。
這里的人大部分吸煙男士隨地吐痰，說臟話，動不動就見跟人發生沖突，真的不想再在這里待下去了。
因為一件小事就得理不饒人，還罵罵咧咧，走一路罵一路，我們真是不想來這里旅遊。
這個城市到處都是垃圾，也沒人管管，走在大街上問個路，人都這么冷漠，真是沒有文化素質。
剛出賓館的們就看見一群人追著一個人在大街上跑，然後圍著打一架，警察呢？這個城市的治安怎麼這么不好。
⑷ 為城市道路改名為何也得講文化傳統
安徽宣城主城區四條道路擬以文房四寶命名，其中三條是早已建成通車的主幹道。宣城市民政局近日發布的一則公示引起較大爭議。有市民認為將兩條以古城門的名字命名的道路改名，會淡化宣城的歷史記憶。也有市民認為改名應該提早徵求市民意見。宣城市民政局回應，此次道路命名（更名）是為了擴大宣城作為「中國文房四寶之城」的知名度，相關部門正在收集市民意見。
隨著城市化的迅猛推進，不少城市道路名的穩定性，這些年已經受到很大的影響。市民找不到路，或對新路名有很大的「距離感」，這些都很常見。在此情境下，城市對路名的更改，就更應該穩妥起見，多一點「保守」，少一點「折騰」。而樂於改名的背後，實質上還是蘊含著一種走捷徑的心態。以為給城市改個名，就可以讓城市形象變得「高大上」，或者認為給道路改個名，就能夠借機把城市名聲推銷出去。事實並非如此，改名頂多隻能「錦上添花」，而無法「雪中送炭」。像「文房四寶」，真正把相關產業發展好了，何愁沒人知曉？
⑸ 發展旅遊業有哪些意義
1、旅遊業的發展能夠滿足人們日益增長的物質和文化的需要。通過旅遊使人們在體力上和精神上得到休息,改善健康情況,開闊眼界，增長知識，推動社會生產的發展。
2、旅遊業的發展以整個國民經濟發展水平為基礎並受其制約，同時又直接、間接地促進國民經濟有關部門的發展，如推動商業、飲食服務業、旅館業、民航、鐵路、公路、郵電、日用輕工業、工藝美術業、園林等的發展。
3、旅遊業的發展促使這些部門不斷改進和完善各種設施、增加服務項目，提高服務質量。隨著社會的發展，旅遊業日益顯示它在國民經濟中的重要地位。
(5)市民說城市變化文化旅遊擴展閱讀:
旅遊業，國際上稱為旅遊產業，是憑借旅遊資源和設施，專門或者主要從事招徠、接待遊客、為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購物、文娛等六個環節的綜合性行業。
旅遊業務要有三部分構成：旅遊業、交通客運業和以飯店為代表的住宿業。他們是旅遊業的三大支柱。
⑹ 如何理解"新型城鎮化"這個概念，具體體現在哪些方面老百姓將會看到那些變化
一、新型城鎮化的內涵
所謂新型城鎮化，是指堅持以人為本，以新型工業化為動力，以統籌兼顧為原則，推動城市現代化、城市集群化、城市生態化、農村城鎮化，全面提升城鎮化質量和水平，走科學發展、集約高效、功能完善、環境友好、社會和諧、個性鮮明、城鄉一體、大中小城市和小城鎮協調發展的城鎮化建設路子。
新型城鎮化的「新」就是要由過去片面注重追求城市規模擴大、空間擴張，改變為以提升城市的文化、公共服務等內涵為中心，真正使我們的城鎮成為具有較高品質的適宜人居之所。 城鎮化的核心是農村人口轉移到城鎮，完成農民到市民的轉變，而不是建高樓、建廣場。農村人口轉移不出來，不僅農業的規模效益出不來，擴大內需也無法實現。
二、新型城鎮化道路」具體體現在以下幾個方面：
（1）規劃起點高。城鎮要科學規劃，合理布局，要使城鎮規劃化城市建設、發展和管理中始終處於「龍頭」地位，從而解決城市建設混亂、小城鎮建設散亂差、城市化落後於工業化等問題。
（2）途徑多元化。中國地域遼闊、情況復雜，發展很不平衡，在基本原則的要求下，中國城鎮化實現的途徑應當是多元的。中國東中西部不一樣，山區、平原不一樣，不同的發展階段要求不一樣，不同地域特色不一樣，不能強調甚至只允許一種方式。與工業化的關系處理也應該有多種方式，有的是同步，有的可能要超前。
（3）聚集效益佳。城鎮一個最大的特點是具有聚集功能和規模效益。要在增加城鎮數量、適度擴大城鎮規模的同時，把城鎮做強，不能外強中干，有些城市就虛得很。
（4）輻射能力強。利用自身的優勢向周邊地區和廣大的農村地區進行輻射，帶動郊區、農村一起發展，這是城鎮責無旁貸的義務，它應該做到而且也可以做到，問題是我們要有這種意識、視野、規劃和措施。千萬不能搞成孤島式的城鎮。
（5）個性特徵明。中國的城鎮要有自己的個性，每個地方的城鎮，每一個城鎮都應該有自己的個性，要突出多樣性。城和鎮都是有生命的，都有自己不同的基礎、背景、環境和發展條件，由此孕育出來的城鎮也應顯示出自己與眾不同的特點。
（6）人本氣氛濃。我們不能為城鎮而城鎮，發展城鎮的目的是為人服務。所以，城鎮的一切應當圍繞人來展開，要樹立牢固人本思想，創造良好的人本環境，形成良好的人本氣氛， 產生良好的為人服務的功能。總的來說，就是要使城鎮具有人情味，能夠促進人的自由而全面的發展，而不是相反。
（7）城鎮聯動緊。筆者在表述上使用的是「城鎮化」，而非城市化。其內涵是要把城市的發展和小城鎮的發展作為一個有機的整體來考慮，解決好非此即彼或非彼即此或畸輕畸重的問題。600多個大中小城市和兩萬多個小城鎮本來就是一個完整的梯隊，不能人為地分割開來。
（8）城鄉互補好。中國的城鎮化一定要體現一盤棋的思想，要打破二元結構，形成優勢互補、利益整合、共存共榮、良性互動的局面。市帶縣體制也好、城鄉一體化也好，其出發點都是要走活城鄉這盤棋。因為農村可以為城鎮的發展提供有力支持，形成堅強後盾，城鎮可以為農村的發展提供強大動力，從而全面拉動農村發展。決不能以犧牲農村的發展來謀求城鎮的進步，這是一些發達國家曾經走過的老路，是一條教訓，當引以為戒。
與國際社會比較，中國城鎮化的道路仍然漫長而艱難。1998年，世界的平均城市化水平（城市人口占總人口的比重）是46%，低收入國家為30%，中等收入國家為65%，高收入國家為77%，中國為31%，而整個東亞和太平洋地區則為34%。 到2000年底，我國的城市化水平盡管上升為36.09%，但仍處在一個較低的發展水平，比低收入國家略高一點。中國正在全面建設小康社會，大幅度提高城鎮人口比重，逐步扭轉、縮小工農差別、城鄉差別、地區差別是其中的重要目標之一。
三、新型城鎮化的帶動作用 （老百姓將會看到的變化）
1.新型城鎮化建設將創造大量新的投資需求
新型城鎮化一方面將繼續擴大城市數量和規模，另一方面對城市基礎設施提出更高的要求。推進城鎮化將帶動房地產業建設、基礎設施建設、市政工程建設，直接擴大對第二產業中的冶金、建材、建築、裝備製造、電子信息等行業的需求；同時還將擴大對房地產、現代物流、設計規劃、咨詢服務、金融保險等第三產業的需求。以上產業都將延伸產業鏈條，產業相關效應明顯，其發展能夠擴大投資需求。據測算，每增加一個城市人口，城市基礎設施建設投資至少需要10萬元，若每年增加1000萬城市人口，就需要1萬億元基礎設施建設投資，再加上需要增加的公共服務投資，投資潛力巨大。由此引發的投資可以消耗大量的鋼鐵、水泥等建築材料，極大地緩解冶金、建材等行業產能過剩的壓力。
2.新型城鎮化發展有利於擴大消費需求
城鎮化的難點和核心是真正實現農村進城人員從農民到市民的轉變。新型城鎮化把農民變為市民，必然會帶來消費方式的轉變和消費規模的提升，實現經濟的服務化，文化、旅遊、休閑、家政、美容等行業的服務水平將不斷提升，享受型消費所佔比重必然會不斷提高，進而逐步實現消費結構的升級；新型城鎮化將改善居民消費環境，逐步改變農村進城人員的消費行為，在勞動收入佔比和人均收入增加的基礎上，逐步提高邊際消費傾向；城鎮相對較好的社會保障體系，也有利於減少預防性儲蓄，從而促進消費。據測算，城鎮居民消費水平是農村居民的3.6倍，一個農民轉化為市民，每年將增加1萬多元消費，我國城鎮化每提高一個百分點，就可以吸納1000多萬農村人口進城，可以帶動1100多億元的消費需求。
3.新型城鎮化進程有利於提高居民收入
一是從農村轉移到城鎮來的人員主要從事第二、三產業，他們的收入水平高於原來在農村的收入水平。二是每年數以千萬計的農村人員轉入城鎮，帶動萬億級投資和新增消費，可以增加原有城鎮居民的收入。三是大量的農村富餘人員轉入城鎮，加速土地向專業戶集中，農村勞動生產率可以提高，可以提高留在農村的人員其收入。同時，推進城鎮化，大量農民進入城鎮，增加了城鎮人口對農產品的需求量，有利於農產品價格穩中趨漲，也將增加農民的收入。
4.新型城鎮化將推動產業積聚和升級
一是城鎮化可促進產業集聚。由於城鎮相比農村往往具有資本技術、交通運輸、居住條件、人力資源、通訊設備等方面的比較優勢，大量的勞動力和生產活動不斷向城鎮聚集，城鎮市場規模不斷擴大，推動產業結構不斷升級。二是推動第三產業快速發展。城鎮化發展不僅能夠推動以教育、醫療、社保等為主要內容的公共服務發展，也能夠推動以商貿、餐飲、旅遊等為主要內容的消費型服務業和以金融、保險、物流等為主要內容的生產型服務業的發展，而且這種發展是城鎮越大，發展越快。服務業發展越快，新市場擴充的量就越大。
5.新型城鎮化有利於縮小城鄉之間的差距和差別
新型城鎮化在注重城市的開發建設和功能完善，更加重視農村地區的基本生產和生活條件改善，合理引導人口、資金和技術等要素主要流向，加大工業化、城鎮化對農業現代化的推動，著力縮小城鄉收入、生活水平和基本公共服務等方面的差距，加快實施城鄉統籌協調和一體化發展。
整理於網路資料，供參考
⑺ 市民的一舉一動往往可以顯示一個城市文明程度的高低。這句話有語病嗎
我覺得沒有，這句話也的確是這樣說的，市民的活動是可以反映出一個城市的文明程度，如果一個城市文化高，那市民的活動都會顯示出來很好的文化，如果一個城市文化低，那市民的一舉一動就不是很文明。
⑻ 文化與城市的關系
【這是首次以「一種文化塑造一座城市」這個命題闡述文化與城市關系的文章，2010年12月日《賀州日報》頭版頭條】
一種文化塑造一座城市
——賀州打造客家文化品牌的深度透視
編者按：「建築是一座城市的外表，文化是一座城市的心靈」。長久以來，賀州打造客家文化品牌的孜孜努力，讓客家文化如春風細雨般融入了城市的發膚和骨髓，影響著一座城市的發展與品格。本報用「一種文化塑造一座城市」這個具有首創性和「符號意義」的命題，從戰略的高度、文化的視角和用散文的筆調，為我們就客家文化對賀州的深刻影響作了解讀與展示。
作者：翟偉 梁達政
濃濃兩岸情，客屬一家親。隨著2010』桂台客屬聯誼會暨賀州市首屆客家文化旅遊節(下稱「一會一節」)徐徐落下帷幕，賀州又一次完成了華麗轉身，以活動濃郁的客家風情和閃亮的台灣元素為客家文化和桂台交流寫下濃墨重彩的一筆。
「一會一節」的成功，只是賀州打造客家文化品牌的一個縮影。近年來，賀州通過不斷打造客家文化精品，舉辦客家文化盛會，開展對台文化交流，不僅成功打造了賀州的城市名片，塑造了賀州的城市品格，更讓賀州成為了推進兩岸交流的一個戰略支點，在服務國家大局中找到新的發展坐標，從而孕育著新一輪的大開放、大發展。
一張向世界遞出的閃亮名片
長期以來，偏於桂東一隅的賀州被人調侃為「省尾」，這座被「邊緣化」的「邊城」，在世界經濟全球化和區域經濟一體化的今天，縱有地處湘、粵、桂「三省通衢」的「獨家優勢」，卻一直缺乏一張可以「吆喝」的名片，讓世界聞到賀州這壇「深巷美酒」的獨特芬芳。
而縱觀廣西，南寧因民歌節而一炮打響，欽北防因北部灣而風生水起，貴港梧州因西江而風起雲涌……我們的「鄰居」都因為打准了一張張牌，從而賺足了眼球，聚攏了人氣，贏得了政策，匯聚了一種城市發展之「勢」，迎來了噴薄而出的大發展。
年輕的賀州意識到，知名度就是生產力，我們需要打好一張牌，向世界遞出一張閃亮的名片！
而綜觀自身，什麼才能既代表自己，又吸引世界？
賀州是一座客家文化濃郁的城市，全市約有80萬客家人，約佔全市人口的四成，全市60%以上的人會講客家話。作為這里最具代表性的特色文化之一，賀州不僅有多彩多姿的客家傳統民俗文化、客家山歌以及眾多的客家文化精品，還有華南地區保存最完整、規模最大、歷史最悠久的客家圍屋建築群和我國唯一的客家生態博物館。
「打好客家牌，下好客家棋，將起到四兩撥千斤的作用，讓賀州的發展滿盤皆活！」市委市政府審時度勢，開始了打造客家文化的探索。
於是，2005年，賀州市承辦了亞細安(東盟)客屬第六屆懇親大會暨經貿洽談會。活動期間，賀州如詩如畫的山水風光、熱情奔放的客家歌舞、濃郁淳樸的客家風情、獨具特色的客家飲食、典雅別致的客家民居和源遠流長的客家歷史讓來自東盟10國及中(港、澳、台)、日、韓的客屬嘉賓們深深沉醉，在嘉賓的欣然贊許和口耳相傳中，一時間，賀州「客家」聲名鵲起！
迎來開門紅的賀州趁勢而上，又接連舉辦了一系列打造客家文化活動，將「客家」這張名片越擦越亮！賀州日報、賀州電視台開辦客家專題欄目和《賀州客家》等客家研究成果的出版，見證了賀州堅守客家文化的腳步；賀州原創客家流行音樂十大金曲評選和一系列奪得全國大獎的客家藝術精品，奏響了賀州挖掘客家文化的旋律；在中國——東盟客家麗人大賽、全球「客家妹」形象使者大賽中，賀州「客家妹」在聚光燈下款款前行的倩影，更象徵著「賀州客家」走向世界的腳步……
隨著各種文化活動形式不斷創新，內涵不斷豐富，檔次不斷提升，影響不斷擴大，客家文化已潤物細無聲地浸潤和影響著這座城市，讓賀州成為一座名副其實的「客家之城」。
與此同時，賀州打造客家文化精品也佳績頻傳：客家山歌劇《賣桃》獲全國「群星獎」金獎；客家民族舞蹈《賀州鼓神》獲全國第五屆民間藝術節金獎；《板鞋搶親》獲特別獎，並在中央電視台「綜藝大觀」中播出；本地原創客家歌曲《月光光》在被香港電視劇《酒是故鄉醇》採用為主題曲後，更是在全世界的客屬地區廣為流傳，成為客家人寄託思鄉之情的佳作……賀州，因客家文化而走向世界；客家文化，因賀州而得到弘揚。
面對著一潭被激活的春水，賀州市委市政府意識到，客家牌不僅打對了，而且還要打得更精彩！2007年，賀州再次舉辦客家文化盛會——桂台客屬聯誼會，並首次提出了構建「桂台客家文化旅遊實驗區」的戰略構想。
經過幾年努力，今年春，自治區政府批准成立桂台(賀州)客家文化旅遊合作示範區，並在《示範區發展規劃》將示範區的功能定位為桂台客家文化交流合作的首選地、廣西文化旅遊創新發展的先行區、桂台經貿合作拓展發展空間的優選區、重要的區域性旅遊集散中心。
「客家文化，已成為賀州實施『走出去』戰略的一張名副其實的閃亮『名片』。」市委書記彭曉春說。
有專家認為：「廣西將賀州定位為桂台(賀州)客家文化旅遊合作示範區，看準的是客家文化這個品牌，這是兩岸在文化和親緣關繫上的聯姻。」
在剛剛結束的「一會一節」中，自治區政協副主席李達球和市委書記彭曉春為桂台(賀州)客家文化旅遊合作示範區管理委員會揭牌，隸屬示範區的姑婆山客家風情小鎮等項目也隨之開工，標志著示範區的建設進入實質性階段。
短短幾年，賀州，就因客家文化而躋身廣西發展戰略！
一個推進桂台交流的戰略支點
縱觀世界，任何一個地區的大發展，都是在世界發展的大勢中找准自己的定位，從而順應潮流，揚帆遠航。
因客家文化而實現了「走出去」的賀州人，應該如何在一個更高的層面上審視自己的定位，從而在服務大局中推動自身的大發展？
在胡錦濤總書記「建立互信、擱置爭議、求同存異、共創雙贏」十六字方針的指導下，近年來海峽兩岸經貿文化交流不斷頻繁，兩岸同胞的感情也不斷拉近。而在一次次與台灣客屬同胞的交流中，賀州更是深切感受到了台灣同胞身上那種血濃於水的親情。市委市政府由此得到啟發：以賀州特有的客家文化為依託，推動桂台的交流與合作！
事實上，對台交流合作，在賀州絕非一朝一夕。天下客家同根同源，台灣客屬客商在賀州很容易就能找到語言和文化的認同感。在賀州發展早期，許多台灣企業家來賀投資興業，為賀州注入了活力，而賀州的「台灣商住城」、「台灣街」等許多帶有濃郁台灣氣息的建築就是活生生的見證。
為了進一步深化與台灣的交流合作，今年7月，以賀州市委書記彭曉春率領的賀州客家文化旅遊經貿代表團，隨自治區黨委書記郭聲琨率領的廣西經貿文化代表團參訪寶島台灣。
賀州代表團甫一「登台」，就先「聲」奪人。在台灣圓山大飯店召開的2010年桂台經貿文化合作論壇的開幕式上，賀州客家歌手以鮮明的地方特色及原汁原味的客家歌曲及精彩表演，贏得了與會者的滿堂喝彩！
接下來的行程更是好戲連台。賀州代表團從台北出發，足跡遍及台中和台南，在新竹縣，與該縣樹杞林樂團同台表演了一個半小時的精彩節目，吸引了當地1300多名客家鄉親，賀州市帶去的客家節目在當地掀起了一股客家文化旋風；彭曉春書記與新竹縣長邱鏡淳打乒乓球及同書「兩岸一家親」的合影，迅速占據了各大媒體及網站的版面；在花蓮等地，賀州代表團深入基層，深入農戶，說客家話，唱客家歌，敘客家情，拉近了與島內同胞的距離……
一個台灣媒體的同行對記者談起賀州團此次赴台的感受時說：「感覺賀州團此行很特別，主題明確，重點突出，圍繞文化旅遊和經貿合作這兩個重點，把客家文化這張牌打得出神入化！」
而本次「一會一節」，也延續了這種精彩：台灣參與人數達300多人，創歷史之最！在開幕式上，來自台灣的嘉賓代表中國國民黨榮譽主席吳伯雄向賀州贈送了多幅彰顯客家文化和兩岸親情的親筆題詞，而賀州也向台灣的朋友贈送了賀州出土的戰國麒麟尊工藝品和瑤綉；在《客家風•兩岸情》演唱會上，來自賀州和台灣的主持人用客家話連袂主持，兩岸歌星、藝術家你方唱罷我登場，共同奉獻了一台客家文化藝術盛宴；在桂台客家文化旅遊發展論壇上，兩岸學者各抒己見，建言獻策，共敘「客家文化的傳承、發展與未來」；在中國首部高清數字客家音樂電影《月光光》開機儀式上，演繹海峽兩岸兩代人情感歷程的電影《月光光》正式開機……豐富多樣的文化活動，見證了賀州搭建桂台交流平台的努力，大大提振了賀州這座城市的「精」、「氣」、「神」。
精彩還不僅限於文化領域，在本次「一會一節」的投資項目簽約儀式上，就一舉簽下項目35個，投資總額達39.2億元！項目涉及城市基礎設施建設、產業園區建設、林產及礦產深加工、食品加工、商貿旅遊、生態農業等多個領域，切實推進了桂台全方位的合作共贏。
海峽兩岸關系協會副會長王富卿表示：「今年彭曉春書記率領賀州代表團在台灣開展的一系列交流活動，成為了桂台交流的新亮點。而長期以來台灣和賀州兩地客家人尋祖互訪、文化互動，各類交流活動頻繁開展，成為了一個以交流和傳承客家文化為途徑，推進桂台交流的戰略支點。」
一種城市品格悄然形成
大踏步走向世界的賀州人發現，有意識地培育一種文化品牌，與一座城市的發展有著內在的關聯。一首《月光光》不僅傳開了賀州的知名度和美譽度，更喚醒了這座城市自身蘊藏的沖動和渴望，賦予了客家文化新的時代內涵，繼而變成一種強大的自我升華的激情和動力，使其以開放合作、海納百川的姿態，闊步前行。
曾幾何時，身無寸「高」(高速公路)、手無寸「鐵」(鐵路)是賀州這個「三省通衢」最大的尷尬。
在「一會一節」上，台北市中原客家崇正會副理事長陳永奇跟記者說起這么一件事：1987年他曾到過桂林，但因為當時交通閉塞、名氣太小，他根本不知道僅兩百里之外的賀州風景竟如此秀麗，還生活著這么多的客家鄉親，否則他當時就會毫不猶豫地過來省親、投資。
為了改變這種尷尬，2005年，一場旨在實現賀州交通格局跨越發展的「交通設施建設大會戰」在賀州打響。5年過去了，當年那個閉塞的「省尾」一下通「高」達「鐵」，市域一小時交通圈和融入北部灣三小時經濟圈、珠三角兩小時經濟圈的大交通格局呼之欲出。連陳永奇都不由感嘆：「現在通了高速和鐵路，方便多了！」
隨著交通大格局的改變，賀州也有了別樣的氣質和風采：華潤電力、雨潤集團、雪花啤酒，一個個知名企業競相進駐；湖廣大市場、火車站、客運中心，一個個集散中心車水馬龍；匯豪商住城、台灣街、上海街，一座座新式建築拔地而起；靈峰山、人工湖、一江兩岸，一處處勝景點亮城市……在今年8月召開的市委二屆九次全會上，賀州更將自身目標定位為「廣西新興工業城市、桂粵湘區域性交通樞紐、華南生態旅遊名城、全國循環經濟產業示範區。」
這一切無不在告訴人們，賀州，正以開放的姿態，向世界展示著她的進步、生機與活力，人們也由此真切地感受到賀州從「城市姑娘、農村打扮」向「桂東新城、氣象萬千」轉變的步伐。
「市民是一座城市真正的主體、核心和靈魂，是一座城市品格的真正承載者和傳承者。每一次客家活動的舉辦，都讓質朴的賀州人經受了解放思想的歷練，轉變觀念的提升，也對客家文化有了一次次的豐富和創新，從而成就了海納百川、有容乃大的雲水胸襟。」賀州市市長白希如是說。
客家圍屋本是體現客家人「團結」、「抱團」精神的特色建築，但只要你來到賀州的客家圍屋，一定會發現這里不僅大門敞開歡迎著你，質朴的客家主人還會熱情地為你做「導游」作「大廚」，向你介紹圍屋的歷史、風俗和人情，讓你遍嘗豆腐釀等客家風味美食。來自五湖四海的遊人，已不知不覺地融入了圍屋。
賀州還被譽為「方言土語」的博物館。在這座以客家人為主體族群的城市中，融洽居住著漢、瑤、壯、苗、回等21個民族，與客家話同樣普遍流行的，有普通話、桂柳話、粵語等多種語言，同時民間還存在著九都話、瑤話、壯話、土白話、麻該話、大寧聲等幾十種方言土語。一般賀州人除了會說客家話以外，都能同時掌握3、4種語言，只要外地人用其中的任何一種語言問路，當地人都能給你滿意的答案。
在每一次大型客家文化活動的現場，都活躍著一群熱情忙碌的志願者。有著普通話和客家話「雙語」能力的他們雖然十分辛苦，但總是精神抖擻、熱情洋溢，因為大家心中都有著一種神聖的使命感，希望可以通過一次次盛會，成為客家文化與友誼的傳播者，城市精神的體現者和賀州形象的展示者。
⑼ 物態傳統民俗文化旅遊資源是城市中最常見的民俗文化旅遊資源嗎
物態傳統民俗文化旅遊資源是城市中最常見的民俗文化旅遊資源。如傳統民居、街道、會館、當鋪、作坊、商號、祠堂、府邸、書場、劇院、戲台、廟宇、園林、碑石、城樓、學堂等，都屬於物態的傳統民俗文化旅遊資源。
傳統建築及其古老的結構布局，真實地記載了城市百姓的生活方式，帶給人們的是歷史文化、傳統民俗及城市形態連貫的記憶與韻味。如上海的石庫門房子，是大多數上海市民的主要生活、繁衍生息的場所，它是中西建築藝術及文化相融合的產物，它的出現是一種城市生活的必然。隨著上海洋場風情的現代化生活的不斷變化，庭院式大家庭傳統生活模式被適合於單身移民和小家庭居住的石庫門弄堂文化所打破，石庫門里的「亭子間」、「客堂間」、「廂房」、「天井」以及「二房東」、「白相人嫂嫂」、「七十二家房客」等與石庫門有關的名詞成為了老上海們溫馨的記憶。石庫門房子作為最具上海社會人情、最富有上海地方情調的上海居住文化特色，成為旅遊者了解上海城市傳統民俗文化的一大窗口。還比如說，北京的四合院、廣州的西關大宅院等，都因其中蘊涵著濃厚的生活氣息而成為旅遊者體驗傳統民俗真實生活的熱門旅遊景點。
傳統城鎮民居、古老街區，包括建築文化、生態文化、禮儀文化、商業文化、風水文化等都具有厚實的文化內涵。它們是以城鎮中未經現代改造或毀壞的傳統街區、坊巷、院落為主，並包括其周邊的城鎮自然環境及風貌。如浙江的周庄、同里、烏鎮，北京的胡同，麗江與平遙的老城區，蘇州的古城等，均是典型的代表。這些傳統的民居、街區，具有民居建築、街道布局、自然環境的觀賞功能，是城市傳統民俗文化旅遊的主要資源。城市的標志——城樓和鍾鼓樓，是中國古代城市象徵的標志性建築，它蘊含著不同的傳統城市文化。城樓是標示城門的位置，觀察控制出入城人流，瞭望敵情的，可以瞻示威嚴；鍾鼓樓是城市的中心，也是一項景觀工程，既為報時又做禮儀之用。從過去到現在，城市的標志性建築遺留著它自身的歷史痕跡，也記載了現時代的面貌與存在的狀況，這種歷史與現代集於一身的真實反映，證明了古代城市與現代城市之間的文化傳承關系。如北京的正陽門，湖南的岳陽樓、河北的正定長樂門、西安安定門等等。幾百年來的時代更替，城市在變，城市裡的人在變，不變的是文化和人的情結。城樓和鍾鼓樓，它帶給旅遊者的是城市的標志和象徵，是文化傳統的傳承，是豐富的文化旅遊資源。還有眾多的會館，如北京的「老舍茶館」，成都的茶館等，無不滲透出濃濃的地方風味。園林則是一種自然山水和人的思想意境相融合的一種旅遊資源。如世界文化遺產——蘇州園林，沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現出中國古典園林設計的理念品質。咫尺之內再造乾坤，蘇州園林被公認是實現這一設計思想的典範。蘇州園林以其精雕細琢的設計，折射出中國文化中取自自然而又超越自然的深邃意境，是中國著名的文化旅遊資源。