北京的旅遊的發展歷史文化

❶ 北京旅遊景點由歷史文化的有哪些

故宮、中國歷史博物館、軍事博物館、十三陵、長城、頤和園、天壇、盧溝橋……太多了

❷ 北京的歷史沿革和文化品位

北京是具有世界影響力的歷史文化名城，是一座有三千餘年歷史、850多年建都專史的古都。北京屬歷史文化資源豐富，舊城風貌獨具特色，中軸線和棋盤格式道路網奠定了舊城的基本格局，紫禁城是世界建築瑰寶，「胡同—四合院」傳統居住形態和傳統建築色彩，具有突出的歷史文化價值和城市建築藝術魅力。深厚的物質文明和精神文明積淀，形成了北京豐厚的歷史文化遺產，北京成為當之無愧的東方文明代表城市。
如何保護北京的古都風貌，又改善舊城居民生活環境，是北京市委、市政府非常關心和亟待解決的問題。目前經濟發展、社會需求和歷史文化名城保護的矛盾依然突出，名城保護形勢依然嚴峻。歷史文化名城保護的問題集中體現在保護規劃實施方面，包括缺乏操作性強的法規政策保障、保護資金相對匱乏、舊城人口疏解難度大、人居環境有待改善等。
未來5-10年，北京歷史文化名城保護提高到一個新的高度，提出要大力推進舊城整體保護，重現古都風貌，充分展示北京的文化魅力。本文探索提出了北京歷史文化名城保護規劃的一些主要思路。

❸ 北京的歷史,文化,名人,特產,旅遊景區

歷史
早在七十萬年前，北京周口店地區就出現了原始人群部落「北京人」。而北京建城也已有兩千多年的歷史，最初見於記載的名字為「薊」。公元前1045年北京成為薊、燕等諸侯國的都城；公元前221年秦始皇統一中國以來，北京一直是中國北方重鎮和地方中心；自公元938年以來，北京又先後成為遼陪都、金上都、元大都、明、清國都。1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。
距今70萬年，北京猿人生活在北京西南郊周口店的山洞裡，北京是人類發源地之一。
北京最早見於文獻的名稱叫做薊。公元前十一世紀時，薊國是統治中國北方的西周王朝的一個分封國。春秋（公元前770年-前476年）中期，位於薊國西南面的另一個封國燕，吞沒了薊，並遷都於薊城。從這時起，直到公元前226年燕國被強大的秦國所滅，薊城一直是燕的都城。據考古學家考證，當年的薊城就在現北京城區的西南部。
公元938年，薊城成為遼的陪都。遼是崛起於中國東北方的少數民族契丹人建立的。因為薊位於它所轄的疆域的南部，所以改稱南京，又叫燕京。一個多世紀以後，另一個少數民族女真人建立的金朝將遼滅亡，並於1153年遷都燕京，改名中都。1214年，金朝因受到新興的蒙古族軍隊的進攻，被迫遷都汴京（今河南開封），第二年蒙古鐵騎入佔中都。1267年，蒙古族首領忽必烈下令在中都城的東北郊築建新城。四年後這位首領即在興建中的都城內登上皇帝的寶座，建立了中國歷史上的元朝。1276年新城全部建成，這便是義大利旅行家馬可·波羅在游記中稱之為「世界莫能與比」的元大都。從此，北京取代了長安、洛陽、汴梁等古都的地位，成為中國的政治中心，並延續到明、清兩代。1911年10月10日，中國爆發了資產階級民主主義革命，第二年二月清帝被迫宣告退位。至此，中國最後一個封建王朝潰亡，北京作為帝都的歷史到此結束。
在此後的30多年裡，北京歷經苦難：先是連年不斷的軍閥戰爭，使當年的帝都變得衰微破敗；1937年日本侵略軍侵入，古城在血與火中苦熬了8年；抗日戰爭勝利後，國民黨政府接管這座城市。苦難、屈辱、血淚，終於使人民起而抗爭。1949年10月1日，中華人民共和國成立，北京成為新生的共和國的首都，古城的歷史揭開了新的一頁。一座城市的歷史就是一個國家的歷史。作為幾代帝都和今日中國首都的北京是中國歷史和現狀的縮影。北京是古老的，但同時又是一座煥發美麗青春的古城，北京正以一個雄偉、奇麗、新鮮、現代化的姿態出現在世界上。
文化
冰糖葫蘆:從800年前的宋代流傳至今的美食北京是有著千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾為五代都城，在從金朝起的800多年裡，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建築，使北京成為我國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。其中北京故宮又稱紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建築宏偉壯觀，完美地體現了中國傳統的古典風格和東方格調，是我國乃至全世界現存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產。天壇以其布局合理、構築精妙而揚名中外，是明、清兩代皇帝「祭天」和「祈谷」的地方，是我國現存最大的古代祭祀性建築群，也是世界建築藝術的寶貴遺產。頤和園是北京著名的旅遊景點圓明園是我國最有名的皇家園林，園中山青水綠，在中外園林史上享有盛譽，具有很高的藝術價值，被譽為「萬園之園」。明十三陵是北京最大的皇家陵寢墓群，內有明代13個皇帝的陵墓，尤其是現代發掘的明定陵，規模浩大，極為壯觀。
特產
北京的風味小吃歷史悠久、品種繁多、用料講究、製作精細，堪稱有口皆碑。清代《都門竹枝詞》雲：「三大錢兒賣好花，切糕鬼腿鬧喳喳，清晨一碗甜漿粥，才吃茶湯又麵茶；涼果炸糕甜耳朵，吊爐燒餅艾窩窩，叉子火燒剛賣得，又聽硬面叫餑餑；燒麥餛飩列滿盤，新添掛粉好湯圓……」這些小吃都在廟會或沿街集市上叫賣，人們無意中就會碰到，老北京形象地稱之為「碰頭食」。
豆汁兒——難以下咽的美味
豆面酥糖——輕點兒拿慢點兒咽
酸梅湯——汽水的「老祖宗」
茶湯——沒有茶葉
小窩頭——宮里吃的「農家飯」
灌腸——不是「灌」的
爆肚——不是「爆」的
茯苓夾餅——既漂亮又養人
果脯蜜餞——古老的「四季鮮果」
冰糖葫蘆——酸甜味兒里報新春
艾窩窩——模樣好看故事好聽
豌豆黃——入口就化吃了還想
「驢打滾」－－ 沒有毛驢
炒肝——不是「炒」 的
旅遊景區
廟宇
北京的宗教寺廟遍布京城，現存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒台寺、雲居寺、八大處等。道教的白雲觀等。伊斯蘭教的北京牛街禮拜寺等。藏傳佛教（喇嘛教）的雍和宮等，天主教西什庫天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文門教堂等。
燕京八景
燕京八景指北京舊時的八個景觀，包括薊門煙樹（西土城）、盧溝曉月（盧溝橋）、金台夕照（金台路）、瓊島春蔭（北海公園）、居庸疊翠（八達嶺）、太液秋風（中南海）、玉泉趵突（玉泉山）和西山晴雪（香山、八大處）。北京地區八景的說法最早見金代古籍《 明昌遺事》，此後歷代方誌包括《 宛署雜記》（明）、《 宸垣志略》（清）等對燕京八景均有提及，早期的燕京八景與之後的燕京八景略有出入，至清乾隆年間，乾隆皇帝親自主持修訂了燕京八景的說法並下旨建造御書燕京八景碑，燕京八景的景觀和描述才固定下來。
京劇
京劇是地道的中國國粹，深受京城老百姓的喜愛，走在北京的街頭，經常可以聽到路邊傳來抑揚頓挫的京戲段子。京劇的源頭還要追溯到幾種古老的地方戲劇，1790年，安徽的四大地方戲班——三慶班、四喜班、春公班、和春班——先後進京獻藝，獲得空前成功。徽班常與來自湖北的漢調藝人合作演出，於是，一種以徽調「二黃」和漢調「西皮」為主，兼收崑曲、秦腔、梆子等地方戲精華的新劇種誕生了，這就是京劇。在200年的發展歷程中，京劇在唱詞、念白及字韻上越來越北京化，使用的二胡、京胡等樂器，也融合了多個民族的特色，終於成為一種成熟的藝術。京劇集歌唱、舞蹈、武打、音樂、美術、文學於一體，與西方歌劇有類似之處，所以被西方人稱為「peking opera」。除京劇外，北京還有雙簧、 相聲、評書、京韻大鼓等，樣樣堪稱國粹。
胡同
胡同是最具北京特色的民居之一，最早起源於元朝，「胡同」一詞在蒙古語中是「小街巷」的意思。北京的大小胡同星羅棋布，數目達到7000餘條，每條都有一段掌故傳說。胡同的名稱五花八門，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市場、商品命名，如金魚胡同；有的以北京土語命名，如悶葫蘆罐胡同等。經調查，北京最古老的胡同是三廟街，至今已有900多年的歷史；最長的胡同就是東西交民巷，全長6.5里；最短的胡同，長不過十幾米；最窄的胡同要數前門大柵欄地區的錢市胡同，寬僅0.7米；而位於東城區的南鑼鼓巷，現在已經成為北京八條特色商業街之一，國外友人眾多，胡同兩旁明清風格的建築和各式各樣的酒吧為北京增色不少。
四合院
四合院就是東南西北四面建房，合圍出一個院子，院子的外牆又組成了胡同的邊牆。院內北房為正房，東西兩側為廂房，除大門外，沒有窗戶或通道與胡同相連。四合院里寧靜、封閉，是老北京的傳統民居。散落在市區的名人故居和王府一般都是比較正宗的四合院，如前海西街的恭王府。近年來北京的高樓大廈越建越多，四合院已經不多見了，現在只有在二環路里還有兩片較完整的四合院區。
中軸線
北京中軸線是指明、清北京城的中軸線，北京的城市規劃具有以宮城為中心左右對稱的特點。北京的中軸線南起永定門，北至鍾鼓樓，長約7.8公里。從南往北依次為，永定門，前門箭樓，正陽門，中華門，天安門， 端門， 午門，紫禁城， 神武門，景山， 地安門，後門橋，鼓樓和鍾樓。從這條中軸線的南端永定門起，就有天壇、先農壇；太廟、社稷壇；東華門、西華門；安定門，德勝門以中軸線為軸對稱分布。中國著名建築大師梁思成先生曾經說：北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產生。」 永定門、中華門、地安門都在中華人民共和國成立後被拆毀，而近年來又重新修建了永定門城樓。
城池
北京城池是中國歷史上最後兩代王朝明和清的都城城防建築的總稱，由宮城、皇城、內城、外城組成，包括城牆、城門、瓮城、角樓、 敵台、護城河等多道設施，曾經是中國存世最完整的古代城市防禦體系。北京城門是明清北京城各城門的總稱。根據等級以及建築規格的差異，分為宮城城門、皇城城門、內城城門、外城城門四類。明清北京城有宮城城門四座（一稱六座）、皇城城門四座（一稱六座、或七座）、內城城門九座、外城城門七座，在民間有「內九外七皇城四」的說法。清朝滅亡後，北京城池逐漸被拆毀，除宮城保留較好外，現皇城城門只有天安門被保留，內城僅存正陽門、德勝門箭樓、東南角樓以及崇文門一段殘余城牆，外城則完全被毀，只有永定門被重建。

❹ 北京歷史發展的四個時期及特點

史學界通常是把北京歷史分成四個大時期，十五個階段：

1，第一個時期(50多萬年前——公元前222年)，是北京地區出現古代人類活動，到城市的起源和發展時期。在這個時期內，又可分成四個階段：
一、北京地區的古代人類活動階段，時間自50多萬年前至四千多年前，即通常所說的舊石器，新石器時代。從人類社會發展階段算是屬於原始社會時期。這一階段，北京地區活躍著著名的「北京人」、「新洞人」、「山頂洞人」、「東胡林人」等北京先民，並留下了一系列的文化遺存。
二、夏商時期北京地區的方國階段，時間自公元前2000年至公元前1000餘年。時屬青銅時代，人類社會也已進入奴隸社會時期。這時北京地區已出現臣屬於殷商的小國及其都邑——薊和燕。
三、西周、春秋時期的燕、薊古城階段，時間自公元前1000餘年至公元前475年。這一階段，北京地區出現了兩個西周的分封國——薊和燕。於是，北京成為西周王朝北方封國的統治中心，諸侯領地的中心。
四、戰國時期的燕都薊城階段，時間自公元前475年至公元前222年。這一階段，北京地區是戰國七雄之一燕國的統治中心。,
2，第二個時期(公元前221——公元937年)，是北京地區從封建統一國家的東北軍事重鎮，交通貿易樞紐到北部地區的多民族大城市時期。這個時期內，又可分成四個階段：
一、秦漢時期的燕地薊城階段，時間是從公元前221年至公元前220年。這一階段秦、漢(西漢、東漢)兩朝政府在北京地區設置郡(國)、州、縣等行政機構，北京成為中原封建王朝的北方軍事重鎮和交通貿易樞紐。
二、魏晉十六國北朝時期的幽州薊城階段，時間是從公元220年至公元581年。這一階段北京地區往往是北方封建割據勢力的盤踞中心，又常常是北方少數民族南下中原的軍事前哨基地。
三、隋及唐前期的幽州階段，時間是從公元581年至755年，這一階段隋唐兩代政府大力營建這一地區，使幽州成為統一中原王朝控制下的北部地區的多民族大城市。
四、唐後期及五代時期的幽州階段，時間是從公元755年至937年。這一階段隨著安史之亂的爆發，封建王朝喪失了對幽州的控制，使這里成為了藩鎮割據的中心。
3，第三個時期(公元938——公元1949年)，是北京在封建社會中後期和半殖民地半封建社會中逐漸上升為全國政治、經濟、文化中心的時期。這個時期內，可分為七個階段：
一、遼代的南京(又稱燕京)，時間是從公元938至公元1122年。這一階段燕京是遼代的陪都，是契丹人與漢人融合、凝聚的中心。
二、北宋的燕山府，時間是從公元1123年至公元1125年，這一階段燕山府是北京政府的北方邊郡，但中維持了不到三年就又歸於金人之手。
三、金代的中都，時間是從公元1126年至公元1215年。這一階段中都是金朝的皇都，是中國北半部的政治、經濟、文化中心。
四、元代的大都，時間是從公元1215年至公元1368年，這一階段大都是元朝的首都，是全國政治、經濟中心，也是東西方經濟、文化交流中心。
五、明代的北平、北京，時間是從公元1318年至公元1644年，這一階段北京是明代的首都，全國政治、文化、經濟中心。
六、清代的京師，時間是從公元1644年至公元1911年。這一階段的京師是清朝的首都，也是中國從封建社會到半殖民地半封建社會演變過程中的全國統治中心。
七、民國時期的北京、北平，時間是從公元1912年至1949年，這一階段北京先為民國首都，
1928年6月以後，設北平特別市，直隸南京「國民政府」。,
4，第四個時期(公元1949年至今)，北京是中華人民共和國的首都。
以上四個時期十五個階段基本囊括了北京從古至今的歷史概貌。這其中第四個時期由於以後開設的「當代北京」要講到，所以本課就不再涉及。前三個時期中，以第三個時期最為重要。原因很顯然，因為自遼以來北京逐漸成為全國的政治、經濟、文化中心，其地位，職能作用都遠非前兩個時期所能比。因此，也是重點部分。
北京歷史悠久，內容十分豐富，初始接觸，甚至給人以紛繁駁雜之感。但還是有規律可尋的。總結起來，北京歷史有如下幾個基本特點。
總體上講，北京的歷史特點，離不開整個中華民族的歷史發展和總體規律。但由於它特定的地理環境和歷史條件，使得它又有自己獨有的特點。
(一)、文化源遠流長，歷史非常連貫，地位不斷遞升。由此又造成了北京歷史文化的豐富，厚重和區域特點非常鮮明。如我前面介紹的，北京從50多萬年前的「北京猿人」開始，到距今20萬年～10萬年的「新洞人」，再到距今一萬八千年的「山頂洞人」。新石器時期，又有東胡林人，上宅遺址和雪山文化。這些不同階段文化的連綿不斷，反映了人類在北京地區發源、成長、演進的連續過程。進入階段社會，北京又由方國中心，到北京重鎮，最後逐漸上升為陪都，北半個中國的都城，一直到全國的政治中心，這種既久遠又連貫，而且持續遞升的歷史特點，在我國其他古都的歷史上是少有的。
(二)、北京是不同民族、不同文化大融合、大交匯之地，尤其是北方草原文化和中原農業文化的交接地帶。這造成北京文化的豐富多彩，又造成北京歷史發展的復雜性和曲折性。北京處在我國南北兩大文化區——北方草原文化和中原農業文化的交接地帶。各民族長期在這里交融、匯合，所以這里民族矛盾、民族斗爭表現的十分突出。由此，一方面造成這一地區戰爭特點多，而且大多是民族戰爭，另一方面在戰或和之日，也正是各族文化大交流、大融合之時。當然在南北文化的撞擊過程中，尤其是遼、金以後，由於北方少數族軍事力量強大，南進的政治目的明確，但其經濟方式相對落後，使得北京在政治、軍事地位上不斷上升，而經濟發展卻常常出現短期倒退，社會發展也呈現復雜性。
(三)、由於多民族文化的交匯和北方民族較之後期中原政權封閉性小，使北京文化有一個突出的優點：內容豐富、斑斕多彩、吸收力強、開放性大。但另一方面由於少數民族原來的文化層次較低，使北京文化又有一個突出的缺點：在中後期趨向膚淺。北京整個歷史文化的豐富、厚重，與中後期的粗放、膚淺；文化上的開放、寬容與政治上的專制主義特色，形成明顯的反差。這一特點與中原其地方古都(如西安、洛陽)也有很大區別。
(四)北京中後期政治、軍事地位的急劇上升，與它經濟發展的落後狀況極不相稱。北京在歷史上從來不是經濟最發達的城市。但它軍事、政治地位的不斷上升又造成極大的經濟需要。這使得它對全國的經濟依賴性極大。這種突出的矛盾，也使得北京無論在經濟生活、城市建設、交通水利、人口和社會結構等方面形成不同一般中原古都的特殊需要和布局。如：
北京與周圍城鎮關系非常密切，這些城鎮擔負著軍事防禦、經濟補給等不同任務，於是在北京周圍形成一個「首都圈」，與北京形成一個相輔相成，共存共長的整體。這一特點在中原其他古都周圍並不明顯。
城市空間特徵是城市發展研究的主要內容。通過對北京發展歷史的分析，可看到北京城市發展的優勢在於其獨特的空間區位優勢、且自然地理和人文地理空間位置上的過渡性及政治地位的重要性，是北京城市空間的主要特徵，而以發展的眼光看待北京作為多民族政治與文化交融的邊緣與門戶的區位特徵，將有助於北京向國際化城市的發展。作為國都的北京，其空間區位與其它都城相比，既不位於大河流域的平原地區，也不是位置適中或靠近經濟發達的地區，糧食的供給一致困擾著城市的發展。但北京依據其優越的地理位置，獨特的多方位的銜接性而成為首都的首選區位。同時，還應注意到，對北京空間格局的認識應從發展的觀點出發。分析北京與中原文化間的關系和作用，分析北京的邊緣和門戶的含義及其對北京城市的發展的意義。
首先，北京處於中原文化與北方少數民族文化的交匯點，亦或是北京地處漢族文化的邊緣而承擔北方少數民族文化南下的門戶作用。中原文化的博大精深河寬厚的包容性，是任何一個民族所不能抗拒；而游牧民族的粗狂和質朴。也為兼收並容的漢族文化所賞識。因此，多民族文化的融合性在北京得到完美的體現。這是其他任何一個城市所不具備的。
其次，民族矛盾始終是影響多民族國家的主要矛盾。中國的少數民族雖然眾多，自古就有北狄、南蠻、西戎、東夷之稱。
再者，中國北方和南方的矛盾不僅是政治矛盾中心與經濟中心分離的矛盾，最主要的是反映了北方文化與南方文化間的差異。
最後，北京的邊緣與門戶作用，在當代北京城市向國際化城市發展的進程中依然重要。中國東部地區在世界經濟與政治格局中處於世界核心區的邊緣，同時又處於中國的核心區，而北京作為首都，依據其城市發展的空間區位優勢，仍將處於城市發展的前沿。
從空間演變的角度來研究區域城市體系。個人認為，自秦漢開始，隨著社會生產力的發展和地獄開發強度的提高，頻海地區社會經濟逐漸發達，因此，區域城市體系的格局呈現由山前向頻海延伸的過程。區域的空間布局的發展，必然需要與之相適應的城市交通體系。城市交通體系的形成與城市區域體系的發展過程有著很重要的聯系。因此，2005年1月被正式批復《北京城市總體規劃（2004-2020）》提出建立郊區新城為核心的內容，以快速軌道交通為導向，實現軌道交通與土地利用空間布局協調發展，『『構建北京兩軸兩帶多中心」的城市空間結構。

再談談北京的建築的發展：北京建築的特點
歷史悠久 千年古都
北京先70人萬年前穴居在西南郊周口店龍骨山的山洞中。近年王府井南口東方廣場工地發掘出#萬余年前古人類遺跡，在門頭溝東胡林村清水河畔的台地上發掘出距今2萬年左右的墓葬，證明此時北京先人已從山洞穴居進入河谷和平原地帶生活。
北京迄今考古發掘出最早的建築遺址為距今6000餘年的平谷北埝頭村10座殘存房址，平面呈橢圓形，周邊有木柱穴，內有夯土痕跡和朽木灰，為半地穴房屋。
北京最早建城於西周初年燕國，距今已)3000餘年，位於房山琉璃河董家林村，現仍保存古城牆、殉葬墓、車馬坑等，今建為西周燕都遺址博物館，系全國重點文物保護單位。
自周、秦、漢、三國、晉、南北朝至隋、唐、五代，200多年中北京一直為北方軍事重鎮。公元）年，遼太宗將當時的幽州（今北京）定為陪都，稱南京，又稱燕京；)年金海陵王遷都燕京，改稱中都。位於右安門西玉林小區的金中都南城垣下水關遺址，今建為遼金城垣博物館（全國重點文物保護單位）。元大都基本建成，今存北城垣和西城垣北端的土城已建為遺址公園。明清北京城建成後，紫禁城作為故宮博物院保存至今。
北京從遼代作為陪都建成燕京已有千年，從金代建成中都作為帝都已有很多年。建築遺產豐富技術進步顯著北京各個歷史時期都留下寶貴的文化遺存和文物建築，其數量之多、品位之高，在全國乃至世界均屬罕見。北京現有文物保護單位列入世界文化遺產目錄的有：長城、明清故宮、北京猿人遺址、天壇、頤和園和明清皇家陵寢。北京古代建築以木結構為主，保存至今最早的為大葆台西漢墓的地下墓室，地上建築最早為建於西晉的潭柘寺。構造多採用抬梁式，昆明湖西北大船塢跨 (。重要建築外檐採用斗拱，兼有結構和裝飾功能。北京古代磚石結構主要用於地下陵墓（如明十三陵）、塔（如遼天寧寺塔）、城牆、古崖居和有特殊要求的建築（如皇史宬、鍾樓、齋宮）等。

北京近代建築以磚木結構為主，磚（石）牆、柱和木屋架、木樓板、木樓梯承重，外牆用磨磚對縫、磚雕、磚拱等；如列入全國重點文物保護單位的東交民民巷使館建築群、北京大學紅樓、清華學堂等。鋼筋混凝土技術於,"世紀初傳入北京，形成磚混結構和內框架、框架；其代表為未名湖燕園建築、清華大學早期建築和北京飯店中樓等。

2000年以來，北京當代建築迅猛發展。,學習蘇聯和東歐建築科學技術，走上了建築工業化道路，自力更生，完成國慶十周年十大建築和一大批工業、民用建築；一些領域已接近當時的國際水平；十年動亂擴大了差距，從1977年代中期開始，充分吸取國內外先進技術和理念，完成較大規模住房、教科文衛建築、旅遊飯店、辦公商業服務建築以及亞運會場館等建設；近年來，建築向高大精深和多功能、綜合性方向發展；
代住宅四合院是北京古代遺存庭院式住宅的代表，採用傳統木構架雙坡瓦屋面，典型
布局是在南北向主軸線上建坐北朝南的正房，前面建東西廂房和與正房相對的南房（倒座），以房屋後牆及院牆圍成封閉的宅院。較大的宅院沿主軸線布置成「一正兩廂」多進院；更大的宅院則有幾個多進院並列，並附有花園。現存的傳統四合院多為清代所建。
北京典型四合院住宅和胡同示意圖。

列為全國重點文物保護單位的東四六條崇禮住宅，建於清光緒年間，四合院建築群有三條中軸線分成三路三進院落，北為花園。西城區郭沫若故居、東城區府學胡同等一批有保存價值的四合院，分別列為全國和北京市文物保護單位。近年在景山東街、什剎海沿岸等處，拆除舊房，建成一些新四合院，布局和外觀基本不變，但功能提高，材料設備更新。20世紀初，北京建成一批以!層磚木結構為主的西式住宅。例如位於東單東北的北極閣三條協和醫學院南院住宅區為地下層、地上為單元式住宅，屋頂設有通風窗；清華園內照瀾院等聯排平房住宅，每戶各有小院。
當然，在北京也能看到高樓聳立。這也是當代建築的一個顯著標志。

2008年的奧運會上鳥巢的這個建築可謂是讓國人驕傲，讓外國人贊美。這也代表著中國與時俱進的發展現狀。

❺ 你到過北京首都北京嗎知道北京的名勝古跡有哪些北京歷史文化悠久旅遊資源十分

北京的名勝古跡有：北京故宮，天壇，頤和園，圓明園，北海公園，景山公園，盧專溝橋，恭王府屬，王府井小吃街的一口井等等，這些都是有一定歷史的名勝古跡了，如今也成為了旅遊勝地。具體如下：

1、北京故宮

天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。佔地約273萬平方米。天壇始建於明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。

主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

❻ 北京的發展和歷史

北京是一個具有悠久歷史的文化古都，早在公元前一千多年的時候，那時的燕國就在這里建起了城牆，從此開創了北京城牆文化的歷史。隨著歷史的演變和發展，北京城牆所承載的文化內涵也不斷被延展著、變化著、豐富著。

城牆是人類開始走向文明的標志。說到文明就總是離不了城牆、青銅器、文字、階級這幾個標志，而對於古代中國文明的發掘無不以城牆遺址為要，可見城牆對文明來說是多麼的重要。

城牆的建設不僅僅反映了人們挖壕築牆的水平，而且還反映了古代青銅礦冶和鑄造的科技進步水平。只有相對高級和相對發達的城牆建築，才能夠保證城市生活的穩定和發展，這才是城牆「文化」最貼切的核心內涵。

城之形制

在我國古代的漢字中的「城」，一方面是指「城牆」，另一方面又指「城市」。對於中國古代的城市的建設來說，大多是先修築城牆，後形成市區的。城牆的主要作用是用於軍事防禦。而國都的城牆不僅僅是一種防禦工事，而且還是統治中心象徵，這就是北京城牆所具有的文化內涵，也是北京城牆和其他城市的城牆的最大不同之處。我國歷史上的城牆主要以矩形為主，北京城的形狀為近似矩形。

說到北京城，原來有4道城牆，在城市的中心，皇宮外面是紫禁城，紫禁城的城牆不是一般老百姓的，所以它不是一般意義上的城牆，雖然它也代表著一定的文化，只是那文化離我們老百姓太遠了。它的外面圍著一圈更大的城牆，叫皇城，皇城的外面還有周長24里的內城城牆，此外北京的南邊還有外城城牆。

紫禁城宮城高牆環繞，城高10米，厚6米多，城外有護城河，又名筒子河。城四方都有高大的城門樓，南面叫午門，北面叫神武門，東邊的叫東華門，西邊的叫西華門。有城就一定有門，否則就只能叫牆而不能叫城牆了。中國對於門的理解和西方人不同，我們常見到的西式建築，差不多就一大門，其餘多是小門，西方文化是開放的，可是建築卻是相對封閉的獨立的。中國古代，從院落建築到城市建築，總是不厭其煩的大建其門，中國傳統文化是相對封閉，可是建築卻相對開放。

現存的北京皇城始建於明永樂年間（1406—1420年），它是用磚砌成的城牆，城牆的外面還塗了朱紅色，牆的頂上覆蓋著黃色琉璃瓦。皇城南的大門叫做大明門（清代改為大清門，民國時又改叫中華門），東側的叫「東安門」，西側的叫「西安門」，北邊的名「北安門」，清代改叫地安門。

北京從前的內城是在明太祖1370-1419年建造，內城周長約24里，一共有9個城門，老北京話說的「四九城」，就是內城東西南北的四面城牆和它的九個城門。

外城，明代時，正陽門外人口增多，為了防止外部的侵擾，1542年劉伯溫等人建議明政府修築北京外城。嘉靖32年又有給事中朱伯辰上書也建議說應該修。另外我國古代城市本來就有「內城外郭」的重城制模式。於是嘉靖帝下令大興土木修築城牆。幹了一段時間之後，發現財政吃緊，嚴嵩下來到工地巡視了一番之後，提議先修築南面城牆，等到以後有錢了再續修其他幾面。最後把已經修好的北京南面的城牆，「東折轉北，接城東南角；西折轉北，接城西南角」，外城工程花費了十個月的時間，北京城就成了」凸「字形。

城之歷史

北京古城牆，目前可見到的城牆遺跡，只有金、元、明、清四個朝代的，遠古的城牆已沒有了蹤影。明代城牆最宏偉、最完整、最堅固。

北京的城牆歷史大約起源於商代後期。當時在北京地區有燕和薊等自然生長的方國。

公元前1045年周滅商後，分封諸侯。武王封帝堯之後於薊，封召公於燕。後來燕的實力強大了就把薊吞並了，並遷都於薊城。據已發現的燕國文化遺址。其分為居住區、墓葬區和古城區3部分。從古城的基址可以看出其呈長方形，東西長850米，南北長約600米，城牆厚約4米，以土夯築而成。城牆分主城牆、內附牆和護城坡3部分。城垣外有溝池環繞。還應當是我們北京最早的城牆了。燕都薊城成為戰國時的名城。

戰國時期，燕為七雄之一。相傳燕昭王即位後築了黃金台，招聘天下英才。天下的許多人才都跑到燕國來打工，燕國也因此而強盛起來。後來燕昭王派其中的一個叫樂毅的人為上將軍，率領大軍討伐齊國，把齊軍打的大敗。戰國末年，秦國派大將王翦領兵攻破燕國，薊城也跟著被佔領。從秦、漢到西晉，薊城一直都被視為北方的重鎮。西漢時漢武帝封其子劉旦為燕王。他在薊城建有萬載宮、明光殿。

金中都時候的城牆是在遼南京城的基礎上擴建的，擴建的方式是在原城址的基礎上，在東、西、南三面全部加以擴大，在一定意義上可以說金中都是遼南京城的升級版，從此北京的城郭形式就基本上接近於正方形了。

據說為了擴建金中都，建城牆，當時動用了數十萬勞動力，對於當時建城情景有這樣的描述，「人置一筐，左右手排立定，自原州至燕傳遞，空筐出，實筐入，人止土一畚，不日成之。」公元1215年，蒙古軍隊攻入中都，一把大火燒了整整一個月，金中都城從此全毀。到元代至明初其遺址還有殘留，等到嘉靖時修築外城以後，這些遺跡幾乎全部消失。如今只有鳳凰嘴村一帶，還能夠看到一些斷斷續續的土崗，那就是金中都城牆的遺痕。

元大都城沒有在金中都基礎上擴建，金中都毀成那樣也沒法再擴建了。於是元朝人只好在舊金中都城的東北處另起爐灶修建全新版的新城。新城的形狀也是矩形，南北略長，東西略短。元大都的城垣都是由夯土板築而成，其中有豎柱和橫木用來加固城牆。這樣的城牆，遇上雨天很容易被雨水沖壞，為了解決這個問題，人們就在城牆頂部用葦衣和管道防水。全新版的城，用的卻是簡易版的城牆，難怪明朝的時候非要拆它不可。元大都城一共有十一個門。現在建國門南側的觀象台，就是元大都城東南角樓的舊址。

明朝皇帝決定把現成的元大都拆了，要修建全新正式版的北京城。其面積為62平方公里。它把元大都城的北城牆往裡縮了2.5公里，又把南城向南推進到前門一帶。城門起名叫：正陽門、崇文門、宣武門、朝陽門和阜成門等，這些名字到現在還在用，只是見不著城門樓了。明1564年，又修築了包圍在南郊外面的外羅城，也就是從前人們所說的北京外城。明朝時全城的中心南移。外城的正南門——永定門，為中軸線的起點。整個城牆圍繞著中軸線呈現一種平衡對稱的審美格局。

清朝定都北京之後，沒有做新版，只是沿襲明代格局。和明代不同的，只在旗、民分城居住的制度方面。內城以皇城為中心，由八旗分立四隅八方。兩黃旗居北：鑲黃旗駐安定門內，正黃旗駐德勝門內；兩白旗居東：鑲白旗駐朝陽門內，正白旗駐東直門內；兩紅旗居西：鑲紅旗駐阜成門內，正紅旗駐西直門內；兩藍旗居南：鑲藍旗駐宣武門內，正藍旗駐崇文門內。順治八年（1651），重修承天門，改稱天安門。

1911年10月10日，辛亥革命爆發，清王朝被推翻，北京作為封建王朝帝都的歷史從此結束。寫於上個世紀初的《中國文明記》中對於當時的城牆有這樣的描述，書中說當時的北京城分為內外城，它們「均有堅固之城牆環繞」，那時游北京者「定先登上城牆」，書的作者被「城牆之壯大所驚倒」並贊美說：北京的城牆「真正之金城鐵壁」，站在城牆上「最能將北京之大觀收入雙眼，最引人注目者，乃城內中央與正陽門相接之皇宮。」

城之變遷

上個世紀50年代初期，關於北京的城牆存留發生過一場論戰，結果是廢城派占據了上風，北京的城牆從此灰飛煙滅。

當時有兩種觀點，一種認為城牆作為古代防禦的工事，已完全失去了它現實應有的存在意義和價值。相反它的存在還阻礙了城市的發展。另一種意見城牆是古代文化的遺存，應該保留。保留的方法，梁思成建議，把寬闊的城牆頂部開辟為登高游覽之處，再把牆外的護城河加以修整，護城河兩岸加以綠化。可以說這是一個「環城立體公園」的建議，可惜沒有被採納。否則我們今天就不會見不到北京的城牆了。

西直門、東直門、宣武門、安定門、永定門等47座城門城樓、箭樓和角樓被一一拆除，而今就剩下三座可供人觀賞了。

如今北京城牆的遺跡：有廣安門外的鳳凰嘴村一帶殘存的金代中都城牆的遺址，和「元大都城垣遺址公園」等幾處。

自元至清，幾朝的都城都建在北京，其格局既體現了中國的都城建設所特有的審美原則，又體現了北京作為帝都的審美特色。如今北京城的格局基本是由明代奠定的。「中軸對稱，平緩開闊，輪廓豐富，節律有序。」和考古情況相反，對於北京來說，是城市保留了下來，而最能夠體現城市格局特點的城牆卻沒有留下來。

城牆是農業時代系統的防禦工事，對於穩定城市生活，促進城市發展起了十分重要的作用。作為都城，它又是一個巨大的文化象徵符號，是威嚴與神聖的象徵，是當時政治經濟文化中心的象徵。北京城牆的氣勢是其他地方城牆無法與之比美的。

但雖經巨大的變遷，以皇城為中心的地區，還是較完整地保存了下來。皇城居中，體現了中國古代所特有的一中四方文化觀念。「左祖右社，前朝後市」，是中國傳統建城的理想模式。《周禮·考工記》中說：「匠人營國，方九里，旁三門。國中九經九緯，經塗九軌。左祖右社，面朝後市。市朝一夫。」皇城的左邊有太廟，即今天的勞動人民文化宮。右邊有社稷壇，即今天的中山公園。皇城前邊是朝廷，而後面則是市場。這種格局自元大都時起，就十分准確地被體現了出來。

從北京城的平面形狀上看，城牆基本是按著中軸線對稱展開，這種形式體現了一種平衡美。這種平衡美，是中國古代中庸和諧之美，在城市建築中形象的反映，這在今天的舊城區也仍然留有深刻的痕跡。

❼ 北京旅遊景點由歷史文化的有哪些

八達嶺長城、居庸關長城、慕田峪長城、司馬台長城、明十三陵、周口店北京猿人遺址、潭柘寺、京杭大運河、香山、八大處、北京植物園、頤和園、圓明園、清華大學、北京大學、故宮、天壇、地壇、日壇、月壇、北海、景山、什剎海、恭王府花園、南鑼鼓巷、雍和宮、國子監、孔廟、古觀象台……尚未開放的歷史文化景點還有玉泉山、釣魚台、中南海。

❽ 北京的歷史文化

北京作為歷史文化名城，城市建築有四個顯著特點：辨正方位、注重風水、講求對稱、突出中心

從燕到清，考察北京歷史地位的變化時，抓住了錯綜和復雜的民族矛盾這一線索，便易於理解，同時也是北京同南京、洛陽、長安的不同之處。

考察歷史上北京的交通狀況，可以清楚地看出以下幾個特點：

(1)北京的主要交通路線呈X形結構正因為自古以來北京的主要交通路線呈X形結構，所以處於X中心點的北京，就成為天然性交通樞紐。

(2)北京是天然性交通樞紐，並且由地區性交通樞紐上升為全國性交通樞紐。遼金以來，隨著北京城市性質和城市功能的改變，即由原來的地區性行政中心幽州，先升為遼的陪都南京，又升為金的首都中都，接著相繼為元明清全國大一統王朝的京師，即元大都和明清北京，所以北京這一交通樞紐也由地區性的轉變為全國性的。

(3)北京的交通構成比較復雜。從道路形態來看，既有陸路，也有水路，而且水路又有運河與海路之分；既有城市街巷通衢，又有鄉間人行小道。就道路功能來說，既有皇家御路，又有普通商旅之路；既有漕運專路，又有兵家進軍之路，還有官家郵傳驛道。

(4)道路等級高，管理嚴，效益大。金代都門外夾道重行植柳各百里；元代大都城內大街寬二十四步，小街寬十二步；清代從朝陽門至通州、西直門至圓明園、廣安門至盧溝橋等主要官道，都改造成條石鋪砌。諸多事例都說明歷史上北京的道路等級是最高的。

北京有著悠久的歷史,在遼、金、元、明、清五代近一千年間,北京的歷史文化特點鮮明.具體體現在三個層次的交融:即農耕文化和牧獵文化的撞擊與融會、京師文化和地區文化的輻輳與輻射、中華文化與外來文化的排斥與吸納.

❾ 北京歷史文化景點

北京的歷史文化景點有：

故宮、長城、周口店北京人遺址、天壇、頤和園、明十三陵、什剎海、圓明園、蘆溝橋、慕田峪長城、司馬台長城、金山嶺長城、居庸關長城、箭扣長城、恭王府花園、醇親王府、北海公園、北京大學、胡同、北京動物園、北京植物園、潘家園古董市場、古觀象台、德勝門、正陽門、景山、香山、鍾樓、鼓樓等。
較著名的有：

景山、雍和宮、圓明園、孔廟、國子監、恭王府、西什庫教堂、先農壇、地壇、月壇、日壇、社稷壇（中山公園）、太廟（勞動人民文化宮）、白塔寺、法源寺、天寧寺塔、白雲觀、慕田峪長城、卧虎山長城、黃花城長城、東岳廟、魯迅故居、法海寺、八大處、香山、卧佛寺、碧雲寺、德勝門箭樓、東南角樓等等。

1.頤和園也許算得上"老佛爺"為後人做的一點貢獻，但當時卻付出了慘痛的代價。頤和園歷史上曾兩次遭到嚴重破壞。1860年被英法聯軍燒毀，後重新修建，並改名為頤和園。1900年再次遭到八國聯軍的破壞，1902年重修，即成現在規模。

2.如果你只喜歡繁華美景，就別來圓明園，因為這里是一個遺址公園，只有頹廢的風景。圓明園很大，"健在"之時有"萬園之園"的美稱，陸上建築面積和故宮一樣大。水域面積又等於一個頤和園，其園林是中西結合的完美典範。1860年英法聯軍入侵北京，大肆搜掠園內的文物珍寶，最後竟放火將這座萬園之園徹底焚毀，只剩下廢墟上的殘垣斷壁。

3.位於北京城中心地帶，呈帶狀盤踞。皇城根遺址公園南起長安街，北至平安大街，西鄰北河沿大街，東到東皇城根北街、南街。猶如一道歷史的長廊把皇城根遺址、中法大學、歐美同學會、四合院、北大紅樓等眾多人文景觀貫穿一線。