南陽西峽旅遊文化論文

⑴ 關於西峽的文章

龍潭溝自然生態風景區位於河南省伏牛山脈腹地的西峽縣雙龍鎮化山村，距西峽縣城30公里，距南陽160公里，311國道途經此地，交通極為便利。景區景點集中，瀑布密集，融山秀、石奇、水澈、林茂、潭幽於一體，被譽為「中原一絕，人間仙境」。

龍潭溝屬於谷地型旅遊地，全長12公里，景區5公里，自然落差近千米，整個山體猶如兩條巨龍盤踞，分別顯現龍首、龍口、龍角和龍身。瀑布群的上遊河流叫西庄河，源於二郎坪鄉蒿坪村老龍垛通天壕，經蒿坪村、西庄河橋和雙龍鎮化山村龍潭溝口匯入蛇尾河，全長10餘公里，而落差則由海拔1300米降至400米，特別是西庄河村下河以下至化山村爐子溝龍潭溝這段長約3公里的河谷落差更大，相對高差500多米，形成「梯式」瀑布群。經勘察，由兩山相夾的峽谷自下而上形成多處梯式瀑布共計19個，大小潭穴72處，一瀑一潭景色壯觀。青龍潭、黑龍潭、黃龍潭、白龍潭、雙龍潭、九龍聖母潭……潭深瀑奇，潭瀑相連。落差最高的瀑布約35米 ，最低的也有15米 ；最大的潭水面積800平方米 ，最小的400平方米 ；潭水深度從2米到50米不等，而小瀑小潭更是不計其數。最為著名的「四連瀑」四瀑相連，逶迤蛇行，飛流直下，氣象萬千。溝的兩岸石壁陡峭，林木叢生，山澗溪水從懸崖傾瀉而下；急流如注，浪花飛濺，水霧飄灑，彌漫谷間，瀑水長嘯，落入龍潭，登高瞭望，十分壯觀。夏秋旺水季節，峽谷內銀練直掛，碧花橫飛，雲蒸霞蔚，令人叫絕。而進入秋冬，漫山紅遍，層林盡染，潦水盡而寒潭清，百尺龍潭一碧到底，上下空明，游魚可數，實乃自然奇景。

龍潭溝水靈山秀，石奇崖險，頗饒登臨之趣。整個峽谷兩側是花崗岩山體，一色的蒼青如黛，更顯巨石千姿。大龍潭附近的一塊巨石酷似一條鱷魚頭正伸入水中啜飲，遊人稱之為「鱷魚戲水」；「四連瀑」附近有塊巨石更是神奇，從對面的山上看，猶如豬八戒的頭，像是伸向水面偷看龍女洗澡，人們稱之「八戒窺浴」；從後面看又酷似船頭，因此又叫「船石」；黑龍潭旁邊有三條極像鯊魚的巨石，魚頭伸向潭水美其名曰 : 「三鯊鬧龍潭」。此外，還有「絕壁掛雪」、「神龜過江」、「鯉魚跳龍門」等等。奇石遍布，形態各異，惟妙惟肖，渾然天成。

龍潭溝景區樹林茂密，森林覆蓋率達96.5%，到處是古樹參天，三季有花，四季常青。南北動植物在此交匯，物種繁多，保護良好，堪稱純自然美的處女地，生物資源豐富多樣的「基因庫」。暢游於大自然之中，與這些動植物為伴，遠離了都市的喧囂，享受著天然氧吧的清新，體驗在靜謐的氛圍中，彷彿置身於「人間仙境」，使人真正有一種返璞歸真、回歸自然的無窮樂趣。

龍潭溝「美景藏深山，秀水躲密林」。

http://travel.maoming.cn/china/h000/h19/img200612180233164.jpg

龍潭溝自然生態風景區，是人們休閑、尋幽、消暑、探險的極佳境地。

龍潭溝，秀山秀水，美麗神奇！

http://travel.maoming.cn/china/h000/h19/img200612180233175.jpg

http://travel.maoming.cn/china/h000/h19/img200612180233326.jpg

⑵ 要介紹西峽旅遊景點的800字作文

還是自己寫吧
可以給你
中原第一漂說得就是西峽的鸛河漂流。我們乘著氣版墊船盪漾在鸛河上權，來盡情地玩賞。
我看見過世界聞名地黃河，觀賞過美麗的北戴河，卻從沒看見過鸛河這樣的水。鸛河的水真急啊，急得像在跑百米沖刺;鸛河的水真干凈啊，干凈的讓我迫不及待的想美美地喝上一口;鸛河的水真綠啊，綠得可以和春天的嫩草媲美。船被水沖撞到石頭上，才讓我感覺到什麼叫刺激。我攀登過壯麗的華山，游覽過雄偉的廬山，卻從未看見過西峽這一帶的山。西峽的山真多啊，一座挨著一座，一座連著一座;西峽的山真秀啊，像初夏的柳葉，像一大塊兒一大塊兒的翡翠，色彩明麗，鬱郁蔥蔥;西峽的山真美啊，層次分明，有高有低，組成了一幅描繪「世界文化遺產」的永久的「名畫」。
西峽，你真稱得上南陽的寶貴資源，中國的寶貴資源，世界的寶貴資源，因此，「西峽山水甲天下」。

⑶ 旅遊文化論文怎麼寫

個人覺得從文化的延續、保護與傳承下手比較好
旅遊景點的開發總的來說不就是為了這個嗎
當然對現在的人來說 或許經濟性更重要 但這是一個發展方向

⑷ 贊美西峽美的作文700字求發

上不到六點，我爸就開車向西峽出發了。汽車駛入了高速公路上，漸內漸地路旁有了山，有容的山高聳入雲，有的只是一塊巨石，它們綿延起伏像一條長龍，經過了二個多小時的漫長路，終於下了滬陝高速。
西峽縣被群山環繞著，沒有一條路是直的，就連爸爸的手機，信號時而有時而沒有，但這些我可不管。西峽的景點多的不計其數，有老君洞、龍潭溝、地下河、恐龍園、野人谷……其中給我印象最深的要數地下河了。
到了那兒，我們戴上頭盔，穿上救生服，坐上遊艇出發了。那是一座山洞，裡面有水，頂上還有成群的蝙蝠，是自然形成的。洞很高卻很窄，船不容易劃，洞里有許多彩燈，五光十色，還有長長的燈線。蝙蝠在上面飛來飛去，陰森可怕。四周還有許多像人、動物一樣的石頭。渡船慢慢地靠到了岸，但是還要走一段路才能有出口。岸上的路可不好走了，全是木梯，十分陡峭，稍不注意就會掉下去。一邊注意腳下，還得一邊注意頭上，有時會撞到突然飛來的蝙

⑸ 寫西峽自然風光的作文400

西峽，位於南陽西部，與陝西交界，聽說那裡有山有水，還有中原最大的瀑布群。我早就想領略她的風采了。
「十一」到了，我爸終於要帶我去西峽旅遊了，我興奮不已。
早上不到六點，我爸就開車向西峽出發了。汽車駛入了高速公路上，漸漸地路旁有了山，有的山高聳入雲，有的只是一塊巨石，它們綿延起伏像一條長龍，經過了二個多小時的漫長路，終於下了滬陝高速。
西峽縣被群山環繞著，沒有一條路是直的，就連爸爸的手機，信號時而有時而沒有，但這些我可不管。西峽的景點多的不計其數，有老君洞、龍潭溝、地下河、恐龍園、野人谷……其中給我印象最深的要數地下河了。
到了那兒，我們戴上頭盔，穿上救生服，坐上遊艇出發了。那是一座山洞，裡面有水，頂上還有成群的蝙蝠，是自然形成的。洞很高卻很窄，船不容易劃，洞里有許多彩燈，五光十色，還有長長的燈線。蝙蝠在上面飛來飛去，陰森可怕。四周還有許多像人、動物一樣的石頭。渡船慢慢地靠到了岸，但是還要走一段路才能有出口。岸上的路可不好走了，全是木梯，十分陡峭，稍不注意就會掉下去。一邊注意腳下，還得一邊注意頭上，有時會撞到突然飛來的蝙蝠，有時還會撞到擋路的大石頭。走了十幾分鍾，終於到出口了，於是我們就順著出口的鐵索橋返回了岸邊。
接著我們又去了龍潭溝，龍潭溝有許多姿態各異的石頭，其中有一塊石頭叫著「八戒窺浴」，聽說是八戒偷看嫦娥洗澡。樣子十分形象逼真。還有一塊石頭叫著「神龜望月」，是西遊記中載唐僧四人過河的那隻龜。它乞求佛祖升他為仙，只到現在它還在這里盼著歸仙。還有「鱷魚吸水」、「別有洞天」「水簾洞」等等，讓人驚嘆大自然的神奇。
轉眼間，太陽落山了，我們不得不戀戀不舍地返程了。
西峽真好玩，以後有時間我一定會再來的。

⑹ 描寫西峽美景作文

西峽，位於南陽西部，與陝西交界，聽說那裡有山有水，還有中原最大的瀑布群。我早就想領略她的風采了。
「十一」到了，我爸終於要帶我去西峽旅遊了，我興奮不已。
早上不到六點，我爸就開車向西峽出發了。汽車駛入了高速公路上，漸漸地路旁有了山，有的山高聳入雲，有的只是一塊巨石，它們綿延起伏像一條長龍，經過了二個多小時的漫長路，終於下了滬陝高速。
西峽縣被群山環繞著，沒有一條路是直的，就連爸爸的手機，信號時而有時而沒有，但這些我可不管。西峽的景點多的不計其數，有老君洞、龍潭溝、地下河、恐龍園、野人谷……其中給我印象最深的要數地下河了。
到了那兒，我們戴上頭盔，穿上救生服，坐上遊艇出發了。那是一座山洞，裡面有水，頂上還有成群的蝙蝠，是自然形成的。洞很高卻很窄，船不容易劃，洞里有許多彩燈，五光十色，還有長長的燈線。蝙蝠在上面飛來飛去，陰森可怕。四周還有許多像人、動物一樣的石頭。渡船慢慢地靠到了岸，但是還要走一段路才能有出口。岸上的路可不好走了，全是木梯，十分陡峭，稍不注意就會掉下去。一邊注意腳下，還得一邊注意頭上，有時會撞到突然飛來的蝙蝠，有時還會撞到擋路的大石頭。走了十幾分鍾，終於到出口了，於是我們就順著出口的鐵索橋返回了岸邊。

⑺ 求一篇旅遊文化的論文.

游文化的歷史本真性
（一） 旅遊文化蘊含真實的歷史文化。歷（厯）在甲骨文和金文中的字形，就是一隻腳，表示人穿過樹林。漢代徐慎所著的《說文解字》里便說：「歷，過也，傳也。」「文化是一個復雜的總體，包括知識、藝術、宗教、神話、法律、風俗以及其它社會現象。」（英國.IB.泰勒）旅遊文化作為一種歷史和文化，應該「真實」，這種真實，是客觀存在的事實。不是靠拉幾個「洋專家」，「土權威」捏造、篡改的歷史。在這場「絲路起點」爭論中。河南省文物鑒定委員會委員，河南大學易學考古研究所所長蔡運章在古籍《穆天子傳》找到了佐證：西周時期穆天子從洛陽出發，西遊到昆侖山會見西王母。這種帶有傳奇色彩的「佐證」，只能是傳說而已，筆者認為並不能構成歷史文化的真實場景。獲取歷史本真的方法很多，特別是「絲綢之路」作為涉及氣象、宗教、貿易、藝術等方面的特質「旅遊產品（旅遊資源）」，更應運用現代的考古方法進行科學斷定，通過多方面尋找史料，多方論證，才能還原其本真性。
（二） 旅遊文化的真實性也是相對的。要絕對復原「絲綢之路」是不可能的。在研究時，我們應盡可能的在現階段考慮周全。在張騫出使西域前，也有零碎的絲綢資料可走。蔡運章先生認為，早在張騫出使西域前，絲綢之路已經開通。商代時期，中原到西域就有一條「玉石之路」，安陽殷墟富豪墓以及洛陽一些富豪墓里出土的玉器有不少是來自新疆的和田玉。事實上，商州時期，直至張騫出使，長安以西是蠻荒之地，漢朝對此冷淡，甚至有放棄掉「涼州」的打算。我們研究問題，要用哲學的觀點，應該分清主次和主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面的關系。研究「絲綢之路」要首先確定其歷史概念上的內涵和外延。唯有張騫是代表大漢政府主權國家出使西域的，這是其一；學術界認可研究絲綢之路的起止時間和起止路線已有定論，就應在這個范疇內深入研究，這是其二。絲綢之路陸路有三條，在歷史中有過演變，但應有一個公認的界定。當然，我們不應反對歷史的置疑和推敲，但任何一種顛覆是要有根據的。所以，旅遊文化的本真性是相對的，應考慮旅遊、歷史、文化三者的最佳結合。這樣才有研究價值和意義。一些考古的東西僅限於歷史的范疇，對旅遊文化的作用應有所選擇。經過慎重考慮，中國專家目前側重於主張以張騫出使西域時間為起點，清中期為時間終點，這一主張在「新疆會議」上基本被中亞沿線國家接受。
（三） 旅遊文化的歷史本真性還表現在它的「真實性」不受政府及其媒體的歪曲。政府出於政治目的，經濟意識或者為了迎合某種觀點、理論，主導宣傳、媒體轟炸，造成旅遊文化的歷史本真性在體驗、傳播中褪色或者變味。西安、洛陽媒體報道時各有偏頗，缺乏「中立」立場，這也許是為了製造新聞「賣點」。但有點「禍國殃民，貽誤子孫」。洛陽媒體在對「新疆會議」上的《初步行動計劃》表述有意篡改，這種「黑色幽默」有悖於職業良知。
旅遊文化主體從心理上需要真實的歷史文化，旅遊文化作為一種學術探討，不應將民間調查上升到學術依據。旅遊客體應反映客觀的歷史文化，旅遊文化媒介需要掌握、了解真實、准確、最新的歷史文化。我們應尊重旅遊文化的歷史本真性，探首溯源，賦於客觀真實歷史意義上的旅遊文化，才能發展本地、本區域、本民族的旅遊文化。
旅遊文化的市場商品性
（一） 旅遊文化作為一種旅遊主體、客體、媒介各種關系的總和，在初期表現為旅遊資源，更多地表現為一種旅遊產品。一旦形成旅遊產品，其市場商品性隨之而來。「絲綢之路起點」之爭，說白了是一種旅遊資源、旅遊產品與旅遊文化之爭，西安、洛陽兩城市都想站在文化的「高地」，用「絲綢之路起點」這種旅遊文化世界知名品牌支撐自己的城市文化，塑造城市良好的品牌形象，讓城市在整體競爭中獲勝。
（二） 旅遊文化應該在市場上商品化，但不能違背旅遊文化的真實歷史。西安、洛陽之爭，不僅僅看到聯合國對絲綢之路沿線城市的經濟援助，還在於旅遊產品的進一步開發，城市文化內涵的提升。在今天，各個旅遊城市利用文化品牌進行城市經營，加快國際化旅遊城市進程中，應尊重旅遊文化的真實歷史，走市場化道路，不要大肆鋪張，大建一些虛無的城市廣場、城市標志等，違背商品的市場價值規律。
（三） 旅遊已成為城市的「名片」，旅遊文化更是「名片」的「晶元」。西安、洛陽兩城市渴望自己的城市明確定位，希望早日打造城市的旅遊文化品牌，應該按照旅遊、歷史、文化的規律辦事，並要分析、研究旅遊文化的特殊性，保護城市的歷史文化風貌，不要一方面大搞古城拆遷，一方面大搞新城建設。筆者看到西安、洛陽兩個城市及兩個城市在旅遊文化經營方面舊城已經破壞十分嚴重，新城的快速建設讓旅遊文化消失殆盡。所以說，旅遊文化不是一種簡單的文化，應統籌考慮，從城市的色彩定位、形象等各個方面來最終確定自己的特色。例如，北京的胡同文化，廣東的漢奸別墅，湖南的清代妓院遺址，長安古樂等等旅遊文化內容（類別）應有選擇性的接收或者傳承。
七、結尾
西安、洛陽兩城市爭奪「絲綢之路起點」這一事件，從另一方面也反映出兩個城市對旅遊文化的重視，旅遊文化已成為旅遊城市的核心競爭力，「走向共贏」是最好的選擇，但這種選擇，不是打著中華民族「和為貴」的旗幟，漠視旅遊文化歷史本真性的選擇。也不是為了保住洛陽加入申遺名單，在「不影響西安」的前提下，將始點由西安東移至洛陽。絲綢之路在世界的商貿、文化、交流上是有重要作用，當前，商貿交易有「回潮」趨勢，備受沿線各國關注。其申遺工作是一項復雜的、巨大的工程，任何一國無法單獨申報，申遺工作應具有前瞻性和可操作性。
據悉，這個政府關於絲綢之路申遺的准備工作正緊鑼密鼓地進行：西安作為起點城市，在重新設立的中國世界文化遺產預備名單中，漢長安城、唐大明宮、西安碑林等將作為絲綢之路的捆綁項目出現；絲綢之路在甘肅省全長1600公里，聯合國教科文組織考察組對天水麥積山、武威文廟、天梯山石窟、張掖大佛寺，以及嘉峪關和魏晉墓等文物點進行了重點考察，包括10處石窟、6處古建、7處古遺址、4處古墓葬在內的物質遺存，被列入了申遺保護方案；作為絲綢之路的必由之路，新疆已經啟動了近兩年的對沿線遺址的調查、研究、保護工作
除了陝西，甘肅和新疆三省，將河南（洛陽）也納入了絲綢之路申遺項目單位，但並不是以「絲綢之路起點」的名義納入的，主要還是考慮了其絲綢之路的遺跡。筆者考慮，可能是為了全面展示絲綢之路的演變過程。我們可以看到，甘肅在打「絲綢之路」品牌上也下了很多功夫，如成立甘肅省絲綢之路協會，辦《絲綢之路》雜志，新疆，陝西也不例外。絲綢之路已成為一種馳名世界的旅遊品牌，例如舉辦「絲綢之路國際模特大賽」等等，影響甚廣。
關於旅遊文化及其歷史所謂本真性和市場的商品性問題，筆者只是泛泛而談，希望能起到一個拋磚引玉的作用，也希望更多的師長們加入到研究旅遊文化學科建設、基礎理論、發展探究等等問題的隊伍中來，不斷創新，為發展中國特色的旅遊文化盡自己一點心意。

⑻ 求一篇旅遊文化的論文，3000字。

私人壟斷向國家壟斷的深刻根源是生產社會化與私人壟斷資本主義之間的矛盾，私人壟斷已難以適應資本主義生產方式下社會生產力的巨大發展，迫使國家不得不直
接參與社會資本的再生產過程，調節社會經濟的運行；同進也迫使私人壟斷資本運動依賴於國家政權,國家與私人壟斷資本溶合起來,形成了國家壟斷資本主義。
具體說來，私人壟斷向國家壟斷轉變有下列原因：
1）科技革命和生產社會化的高度發展,私人壟斷資本的積累已無法滿足社會再生產所必需的條件，必須由國家進行投資或者由國家給予私人資本以資助。
2）私人壟斷統治擴大了資本主義生產與消費的矛盾,必須由國家採取一定手段干預國民經濟，減輕經濟危機的程度，緩和社會矛盾。
3）戰後資本主義國家經濟發展不平衡的加劇,單純依靠私人壟斷資本的力量和市場的自發調節已難以解決由結構失衡所造成的經濟動盪，必須依靠國家採取行政的或經濟的措施調整國民經濟結構。
以上種種原因，導致國家及其職能發生巨大變化，促使國家力量與私人壟斷資本相結合。所以，私人壟斷向國家壟斷的轉變，具有客觀必然性。

形勢與政策課程作為高校思想理論教育的主陣地和基本環節之一,加強其課程建設,是廣大高校「兩課」教師面臨的緊迫任務。本文立足於形勢與政策課程教學的
特點,嘗試提出一些形勢與政策課程建設新的思考,以期提高課程教育的有效性。一、形勢與政策課的基本任務及特點形勢與政策課的主要目的是引導學生正確認識
國家的政治、經濟形勢,以及國家改革與發展所處的國際環境、時代背景,正確理解黨的基本路線、重大方針和政策,正確分析社會關注的熱點問題,從而增強其民
族自信心和社會責任感,促使他們積極把握未來、勤奮學習、成才報國。因而形勢與政策…
審美能力是現代文明人的重要素養之一

俗話說，人都有愛美的天性。這里所說的"天性"，並非是指人生來就懂得愛美，而是指人的一種社會本質的規定性。審美，作為人的精神自由境界，已成為文明的重要范疇之一。市民要提高本身的文明水準，審美能力的加強是其中重要的一個方面。

美
感和審美意識是人類特有的一種精神享受，是人們在審美活動中對於美的主觀反映、感受、欣賞和評價，是人的一種特殊的心理活動。人的審美意識不是先天的天賦
能力，而是自然界長期發展和社會實踐的產物，在改造社會中人的感覺、審美的感受也隨之而確證。人的審美能力是指人們對美的事物或藝術的欣賞和鑒別的能力，
包括審美感知、審美判斷、審美理想。由於一個人的實踐經驗不同，修養水平不同，對同一事物的審美能力上存在差異，這里還有生活條件、階級地位、民族狀況、
道德、宗教、政治觀點影響和制約。

美是通過各種形態表現出來的。美的形態是多種多樣的。現在，人類已經認識和確認的關的形態有自然美、社
會美、生活美、藝術美、整體美、含蓄美、形式美、真善美，等等。自然美包括無機界的美、動物美、植物美和宇宙美；社會美包括勞動美、人體美；生活美包括人
的體態美、服飾美、語言美、心靈美、行為美、品質美、道德美等；藝術美包括各種形式如音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建築、文學、書法、電影、電視等表現的美；
整體美包括主和次、點和面、局部與局部達到和諧統一的美；含蓄美包括事物寓意性、象徵性和哲理性使得人感到神韻無窮，發人深思產生的美感；形式美包括比
例、對稱、和諧、整齊、均衡、節奏、對比、多樣統一給人產生的愉悅；真善美是美的特殊形態，真是美的原因，善是美的內容，關是真善的形式。

⑼ 關於西峽景點的作文460字

早就聽說「西峽的風景美如畫」，我們的車在蜿蜒的山路上行
駛，讓我很有幸一覽西峽的美景。
龍潭溝
我玩賞過洶涌澎湃的大海，我欣賞過水面如鏡的丹江，觀賞過
清涼見底的寶天漫，卻從未見過龍潭溝這樣的水。「飛流直下三千
尺，疑是銀河落九天」龍潭溝的水真狂啊，在那陡峭的山壁上一瀉
千里，像水擊石，砰砰作響，急流入潭，嘩嘩若笑。它漫過小路，
又向另一條水路的遠方延伸，龍潭溝的水真清啊，清澈見底，猶如
一塊塊明鏡，清得可以看見溪底的沙石和小魚，瞧!一塊塊帶有花
紋的鵝卵石靜悄悄地卧在溪底，一條條小魚在溪水裡歡快地游來游
去。真應了「水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。''
我們來到水簾洞，遠遠望去猶如一條白布從天而降，打落在水
面上，濺起層層水霧，猶如細雨吻在臉上，彷彿忘記了夏天的炎熱
，如煙如霧，如夢如幻，我彷彿看到了當年孫悟空在花果山水簾洞
中穿梭自如，我真想嘗試那種境界，於是，喚來老翁，撐著竹筏准
備穿過水簾，很可惜水流太大，無法接近，於是我們繞過水簾，從
旁邊進入洞中，意外地發現水簾上有一道七彩虹，美麗極了。
我們繼續往上走，爬到山頂，天來天池，龍潭溝的水真白啊，
彷彿那是一片白雲在陽光的照耀下閃閃發光，真像是流動的水晶，
龍潭溝的水真涼啊，彷彿那是一塊塊冰淇淋，遊人們搓搓手，洗洗
臉，頓時涼爽了許多，精神百倍，重新集中精神，再向山下走去。
石門湖
第二天，我們駕車來到石門湖，石門湖的山很美，水很靜。"
遠看山有色，靜聽水無聲」石門湖的山真綠啊，滿山的綠樹，將座
座山巒裝扮成綠色的海洋，使人心曠神怡，石門湖的山真俏啊，青
松作連衣，花草作頭飾，鳥蝶作點綴，真是千姿百態，神氣非凡。
石門湖的山真多啊，山連山，山靠山，山抱山，真可謂千山萬水，
峰巒疊嶂，猶如山的海洋。西峽的山圍繞著西峽的水，西峽的水又
倒映著西峽的山，鳥兒盡情歌唱，花兒爭奇斗艷，魚兒游來游去，
構成一副綠色的山水畫。