日本的溫泉旅遊文化

❶ 日本的溫泉文化有什麼特點

• 日本人把溫泉當做是每個人都要找尋的「心靈故鄉」，認為在裸泡的情況下，可使身體與溫泉徹底接觸，吸收溫泉水中的微量元素和礦物質。更重要的是，在裸體的狀態下，人們更可以袒然相對、滌盪身心，融入自然的意境。

• 在17世紀初期，日本人就發現了溫泉的醫療功效，並開始製作有關介紹溫泉功效的小冊子，因此「湯治」（以溫泉治病）便在民間興起並逐漸受到國民的喜愛。人們認為，「湯治」可以調理身體、增進健康，是一種天然無害又有效的身體療法。溫泉所含有的礦物質有加熱的效果，對於關節痛、消化系統疾病、肌肉酸痛、消除疲勞、手腳冰冷等有治療效用。因此，不僅能夠溫暖身體、促進新陳代謝，還能治癒疾病，緩解病痛並延長壽命。

• 日本溫泉還和人文藝術有不解之緣。許多浴場由歷史名人下令建造；還有些溫泉旅館誕生了不少知名的文學作品，溫泉激發了文人墨客的靈感，從而創作出《雪國》等為後人所稱道的傳世佳作。這也使得日本的溫泉文化更具有人文特色而備受青睞。

• 泡溫泉和日本傳統文化中的自然觀密不可分。日本人推崇親近自然，崇尚人與自然合二為一，而泡溫泉正是滿足這一文化需求的絕佳活動。日本許多的露天溫泉，春可賞櫻，秋可觀楓，冬可浴雪，人和自然完美地融合，身心都能得到很好的放鬆。
  

❷ 日本的溫泉文化 研究意義

分類：學習幫助 | 瀏覽715次

❸ 日本溫泉的由來、

作為溫泉王國的日本，有非常多著名的溫泉勝地。單群馬縣除了草津，還有萬座和伊香堡等。但是，它們路途遙遠，來往不便。難怪，江戶年代的德川大將軍要把草津的溫泉水運到東京去日日享用哩。
當然，在著名的溫泉勝地也有礦泉結晶物出售，以供遊客買回家裡去用，但是供不應求，你買不到。比如，我們這次去草津就未能如願。
世上很多事情真的非常奇怪，比如吃飯，本來為了裹腹。穿衣，本來為了禦寒。洗澡，本來為了凈身。現在這些東西全部異化了，而且愈演愈烈。當然，給它們標上一個「文化」的標簽--------什麼飲食文化啊，服飾文化啊，洗浴文化啊。

就拿這個洗浴文化來講吧，我住在上海的一個區，有一個叫做「威尼斯」的洗浴中心，門票人民幣58元，按摩198元，樓下餐廳菜餚價格也是很貴，有幾人能消費得起？更加離奇的是我家附近，前年開張一家名為「水上大自然」的洗浴中心，完全豪華型的，洗一次澡竟然要價500多元。由於地段消費層次的限制，門可羅雀，不到三個月自動關門大吉了。

倒是我家往東過去三站的路上，有一家叫做「歐湖」的洗浴中心，面向大眾。剛開始門票35元，還可以免費吃飯。後來改成28元，現在乾脆改成18元了，仍然可以免費吃飯，當然飯菜質量大大下降。經濟危機發生了，也是沒有辦法的事情。

總之，洗澡已經不是原來意義上的事情了，既然成了一種文化休息方式，或者其它意義上的場所，那麼，它的確是徹底的被異化了！

❹ 誰能給我一篇日本溫泉文化的日語論文範文啊，！！

------------------ 關於「日本溫泉文化」的日語論文的「結構」-------------------
《序言》處於什麼初衷目的原因，對XX事物，有XX看法，因此，有下述觀點和論證
《本文》 論點1 ， 實例佐證， 說明分析，結論總結
論點2 ， 實例佐證， 說明分析，結論總結
論點3 ， 實例佐證， 說明分析，結論總結
論點4 ， 實例佐證， 說明分析，結論總結
《總結》
-------------------------------------------------------------------------
可以通過以下4個論點， 再舉一些實例（論據）來論證。
<關於「日本溫泉文化」的日語論文的「日語版」>：

--------------------------------------
1. 日本溫泉文化體現了[融入自然]的理念，而不是[改造自然]，是與自然的「溫馨」互愈：
日本的溫泉設施多保留了自然的原貌，古樸而溫馨。沒有大興土木，沒有奢華。
不論溫泉的外部結構，還是內部設施（木造建築，和式浴衣，木盆，竹籬，石階，毛巾）等
很多細節都體現了「和」文化的「含蓄」「精緻」「內斂」。
2. 日本溫泉文化體現了日本人的[熱愛傳統]。
每個人不僅自己熱愛[溫泉]，還努力保護環境，將這種美好的體驗傳承給後代。
3. 日本溫泉文化體現了日本人對[地域文化]的尊重。
日本的溫泉遍布日本的全國各地，所以日本不同地方的溫泉都帶有不同的[地域文化]特色。
日本人去各[溫泉旅行]的時候除了享受溫泉本身，還有樂於融入和體驗當地的[地域文化]。
4. 日本溫泉文化體現了日本社會中人與人在[遵守公共道德]中[共存]的民族意識
日本是一個國土狹小，人口少的國度。那麼在這樣的特定條件下，日本人要在社會很好地
生存的話，人與人就既要緊密「團結交流」又要「守秩序」「互不幹擾」。在溫泉入浴也
是一樣的。 日本人入浴前有在浴池外洗干凈身體，不喧嘩，不窺視，器具用完後要沖洗並
擺放到規定的地方，等習俗。日本人從小養成了這樣的習俗，所以彼此並不感到累，這樣的
入浴方式「整潔有序」「互不幹擾」。在這個前提下，日本人會共同體會「溫泉」的溫暖和
舒適，或簡單地寒暄，或各自閉目養神，聽潺潺的流水聲，浸溫泉中，呼吸新鮮空氣。。。
在有限的空間，有限的資源裡面，合理有序地，悠然地，一起享受自然。

❺ 溫泉要「裸泡」，日本最具爭議的旅遊項目是什麼

世界上有著那麼多的國家，每一個國家的民族風情和文化底蘊都是不盡相同的，每個國度都各有春秋。就連在我們中國，南北兩方的文化相差都是十分巨大的，特別是在各個節日的習俗，都是五花八門的。在這個世界上每一個國家都有著各自的風情，譬如法國人浪漫，西班牙人熱情，韓國人重禮節，日本人開放……每一個國家的文化直接決定這個國家人的特徵。

即使在日本泡溫泉是“裸泡”，即使是“男女混泡”，但是對於日本人來說，這早已見怪不怪了。畢竟這是屬於當地的一種文化，所以很多人都不會胡思亂想，大多數人的初心都僅僅只是去泡溫泉，去享受美好的。如果是你，你會介意日本這種泡溫泉的行為嗎？

❻ 為什麼日本的溫泉文化很有名

總所周知，日本是一個多火山、多地震的國家。有七條地震帶遍布島國。雖然倍受自然災害之苦，但同時也受惠於上天賜予的寶貴資源——溫泉。
日本各地幾乎都有有名的溫泉，平均每個日本人都泡過溫泉，日本人喜歡去溫泉旅館泡溫泉，日本有「溫泉王國」的美稱，日本人將溫泉稱為「湯」，將泡溫泉稱為「泡湯」，將溫泉文化稱為「泡湯文化」。已走過千年歷史的日本溫泉，在給日本民族帶來溫暖和享受的同時，也積淀了諸多獨特的溫泉文化並沵漫著濃濃的人文芳香。
日本的「泡湯文化」具有如下特點：
1.解除疲勞與壓力
2.醫治各種疾患（可以醫治肥胖症、運動系統疾病、神經系統疾病、關節炎、神經性骨痛、痛風、皮膚病等）
3.平等感覺與溝通「潤滑劑」（除卻衣冠泡溫泉，分不出窮人和富人，可謂人人平等」。
4.享受溫馨服務（室內設計大多旅館以仿古為主題，還有美味佳餚）
5.「泡湯」的方式（酒到三家吃，湯分三次泡。另外，日本人泡溫泉還十分講究周邊環境，大多溫泉旅館還開設配有觀山、觀海、放水燈、點篝火等游娛項目。）
6.」泡湯」文化與文人墨客（日本文學家、諾貝爾文學獎獲得者川端康成當年就是被伊豆的動情山水和溫泉名勝深深打動，在溫泉旅館寫下了名著《伊豆舞女》，在名為「湯本館」的旅館里，至今還保留著川端康成寫作的房間，還有他曾經緩步登上的狹窄樓梯。此後，川端康成又以湯澤溫泉為舞台，創作了不朽的名著《雪國》。後來《雪國》還被搬上大屏幕，溫泉跟著《雪國》的名氣「水漲船高」
其他名人作家就不多說了……

❼ 關於溫泉的日語畢業論文

------------------ 關於「日本溫泉文化」的日語論文的「結構」-------------------
《序言》處於什麼初衷目的原因，對XX事物，有XX看法，因此，有下述觀點和論證
《本文》 論點1 ， 實例佐證， 說明分析，結論總結
論點2 ， 實例佐證， 說明分析，結論總結
論點3 ， 實例佐證， 說明分析，結論總結
論點4 ， 實例佐證， 說明分析，結論總結
《總結》
-------------------------------------------------------------------------
可以通過以下4個論點， 再舉一些實例（論據）來論證。
<關於「日本溫泉文化」的日語論文的「日語版」>：

--------------------------------------
1. 日本溫泉文化體現了[融入自然]的理念，而不是[改造自然]，是與自然的「溫馨」互愈：
日本的溫泉設施多保留了自然的原貌，古樸而溫馨。沒有大興土木，沒有奢華。
不論溫泉的外部結構，還是內部設施（木造建築，和式浴衣，木盆，竹籬，石階，毛巾）等
很多細節都體現了「和」文化的「含蓄」「精緻」「內斂」。
2. 日本溫泉文化體現了日本人的[熱愛傳統]。
每個人不僅自己熱愛[溫泉]，還努力保護環境，將這種美好的體驗傳承給後代。
3. 日本溫泉文化體現了日本人對[地域文化]的尊重。
日本的溫泉遍布日本的全國各地，所以日本不同地方的溫泉都帶有不同的[地域文化]特色。
日本人去各[溫泉旅行]的時候除了享受溫泉本身，還有樂於融入和體驗當地的[地域文化]。
4. 日本溫泉文化體現了日本社會中人與人在[遵守公共道德]中[共存]的民族意識
日本是一個國土狹小，人口少的國度。那麼在這樣的特定條件下，日本人要在社會很好地
生存的話，人與人就既要緊密「團結交流」又要「守秩序」「互不幹擾」。在溫泉入浴也
是一樣的。 日本人入浴前有在浴池外洗干凈身體，不喧嘩，不窺視，器具用完後要沖洗並
擺放到規定的地方，等習俗。日本人從小養成了這樣的習俗，所以彼此並不感到累，這樣的
入浴方式「整潔有序」「互不幹擾」。在這個前提下，日本人會共同體會「溫泉」的溫暖和
舒適，或簡單地寒暄，或各自閉目養神，聽潺潺的流水聲，浸溫泉中，呼吸新鮮空氣。。。
在有限的空間，有限的資源裡面，合理有序地，悠然地，一起享受自然。
日本溫泉旅遊

一、 引論：小溫泉大旅遊

日本列島位於環太平洋地震斷裂帶上，頻繁的地殼運動造就了星羅棋布的溫泉。從鄉村田間到山中秘境，處處都有可供養顏、健身的泡湯或各式觀賞性溫泉。日本從北到南有2600多座溫泉，75000多家溫泉旅館。日本鄉村溫泉，既沒有名山大川、人文古跡為其美譽，也沒有世界文化遺產那樣的豐厚底蘊，更沒有悠久古老的歷史題材，但就是這看上去極為單純的溫泉所帶來的旅遊產業，卻占據了日本國內旅遊市場50%的份額。據統計，日本每年約有超過1.3億人次（相當於日本總人口）享受各種各樣的溫泉浴。也就是說，日本國民每人至少一年一次以上參加溫泉旅遊。日本人在閑暇時，或與朋友結伴，或攜家人同行，住在榻榻米日式旅館，喝著清酒，泡泡溫泉，就像歐洲人蜂擁去海濱勝地度假一樣。溫泉旅遊成為了最受日本國民歡迎的大眾化休閑度假旅遊方式，也是日本社會中最有「人氣」的旅遊業態。因而，日本素有「溫泉王國」的美稱。在日本，與溫泉旅遊有關的溫泉娛樂、溫泉飲食、溫泉購物和溫泉療養等旅遊形式花樣繁多，與溫泉旅遊業相關的交通、住宿、文化、景區和度假等也高度發達，「小溫泉」資源，帶動了整個「大旅遊」產業的發展。這種利用小資源條件，發展農業大旅遊的經營發展路徑，對我國鄉村旅遊業的發展具有重要的借鑒意義。

二、 溫泉開發：農村建設與農業經濟的雙重發展

第二次世界大戰以後，日本經濟進入高速發展期，旅遊業也開始逐步復甦。昭和五十年代（1975年）以來，日本國內旅遊掀起了團體旅行熱，竹下內閣又適時地提出了「故鄉創業」（意為「開發故鄉」）的新政策，即鼓勵廣大國民（廣大農村地區是都市人的故鄉）回歸故里，為建設新農村作貢獻。該政策使各地更加重視了對鄉村溫泉資源的開發和利用，因為人們相信通過溫泉旅遊設施的建設，可以吸引大量的市民前來度假觀光，對振興農村經濟有著巨大的推動作用。所以，各地掀起了開發溫泉的熱潮。無論是都市近郊，還是偏僻的山村，都大搞溫泉景點和旅遊設施建設，建造了很多可以容納500～1000人的大型溫泉旅館和宴會廳。「一村一泉」的旅遊模式，迎來了鄉村溫泉旅遊的新時代。在廣大農村地區，配套設施完備的溫泉度假村相繼建成，一個自然村一年接待旅遊者達20萬～30萬人次已不足為奇。這種新農村建設的產業政策對發展農業經濟起到了積極的推動作用，溫泉旅遊也從樸素的洗浴模式轉向休閑度假模式。

進入平成年代（1989年）後，體現「安ぃ、近ぃ、短ぃ」（意為「價低、近距離、短時間滯留」）的「日埽り旅行」開始盛行。它近似我國的「一日游」，即一天內由住地出發並返回的旅遊形式，這對都市近郊的溫泉旅遊業的發展帶來了新契機。2000年日本鄉村遍布的溫泉「一日游」設施已達4800多個。「日埽り旅行」的溫泉建設，是由日本地方自治體（基層地方政府）著眼於社會公益性及農村經濟振興，在國家實施「故鄉創業」政策的導向下進行的。在原有的溫泉資源得到有效利用的同時，新建了一批溫泉主題博物館，並定期舉辦各種民俗祭祀活動。此外，利用區內資源，組織旅館協作，協調旅遊協會統一價格，提高旅遊服務質量，並結合各種農業觀光資源進行溫泉旅遊目的地的再開發等，這些舉措使溫泉旅遊迎來了創新發展的新局面。隨著溫泉旅遊在人們生活中的定型化，它已經成為了大眾化的休閑娛樂項目，促進了農村建設和農業經濟的繁榮。
故鄉創業的新政策和發展農村經濟的新舉措，給日本農業經濟和鄉村建設帶來了根本性的變化。因此，日本鄉村溫泉旅遊業的發展，對於有效利用農村資源、優化農業結構、提高農民收入、構建新型的農村社會，都發揮了積極的作用。

三、 溫泉體驗：物質與精神的雙重享受

在周末和閑暇時，帶上家人或朋友，駕車兜風去鄉村溫泉旅館，已成為日本人休閑娛樂的最佳方式。日本鄉村溫泉提供給遊客的，是全方位的服務和享受。當遊客進住溫泉旅館時，熱情的問候讓人感到溫馨，溫暖的泉水讓人感到撫慰，露天迷人的景色使人忘掉煩惱，浴後的佳餚又使人食慾大增，日式榻榻米的清香更讓人香甜入睡。人們聚集在溫泉的周圍，用泉水洗去平日的辛苦和煩惱，在溫泉宴會上品嘗豐富的鄉土料理，體驗濃郁的鄉土文化，這已成為了旅遊度假的時尚。在新建的溫泉旅遊設施中，除保持傳統的洗浴形式外，還在細微之處享受高科技帶來的方便。日本人就像製造電子產品和汽車一樣，也把溫泉用品及設備加工到精益求精的程度，而且圍繞溫泉洗浴形成了一個龐大的產業。舒適的氣候、便捷的交通、文明的環境、清潔的住宿、一流的餐飲和方便的通訊，已成為溫泉旅遊度假地最為顯著的經營特色。

在日本，溫泉旅遊既是一種物質體驗，又是一種精神享受。它通過營造一種休閑、健康的獨特體驗，使旅遊者身心融入到溫泉中，感悟其獨特的溫泉文化，為旅遊者帶來一種全方位的感受。作為體驗旅遊，日本溫泉旅遊的主要形式不再是傳統的以產品為中心，而是以旅遊者體驗為核心，這種轉變是由日本溫泉旅遊的雙重體驗所決定的。溫泉旅遊目的地在提供高檔次的洗浴療養、多樣化的康體健身、豐富的休閑娛樂的同時，還兼有現代化的專業保健服務，使遊客能獲得身心雙重修養的效果。通過享受泡溫泉的樂趣，人們既可以體驗當地的風土人情，又可以激發起對明天美好生活的憧憬和嚮往；既在溫暖寬松的氣氛中解除身心的疲勞，又得到了精神上的愉悅。因此，溫泉旅遊的體驗，給廣大遊客帶來了物質和精神的雙重享受。

四、 溫泉文化：家庭和社會的雙重交流

人們旅遊的目的因人而異，但日本人為什麼如此喜好溫泉旅遊呢?這和日本獨特的溫泉文化有著緊密的聯系。在日本現代社會中，人們就像機器人一樣不停地工作著，人與人之間缺少一種和諧的、相互傾吐的潤滑劑，一天工作下來感到身心疲憊。在日本家庭生活中，每個人都很繁忙，全家人聚在一起吃飯的機會很少，家庭成員之間缺少暢所欲言交流的機會。鄰里之間也是如此，住在同一生活空間，除碰到時寒喧幾句外幾乎沒有什麼來往，甚至住在隔壁的鄰居是誰也無從知曉。日本人在缺乏家庭內部交流的同時，又受到來自外部社會激烈競爭的壓力。從表面上看，日本人是工作狂；從內心來說，其感情世界又是豐富細膩的。這就必然要尋求一個情感交流的場所。因此，日本溫泉旅遊文化正是在這種社會背景下發展和形成的。

眾所周知，日本人的生活節奏是世界上最快的，而泡溫泉的速度恐怕又是最慢的。這「一快一慢」正好說明了他們已突破了「只是將身體洗干凈」的傳統洗浴觀念，而把泡溫泉當作了一種休閑娛樂度假方式，由此形成獨特的溫泉文化。溫泉旅遊已成為日本人追求溫馨生活的方式之一，一到周末或假日，成群結隊的男女老少聚集在寬闊清潔的大浴場中，放鬆精神，幽閑自得，毫無拘束。家人和鄰里之間同日常生活相比，好像是判若兩人，真可謂「肌膚相見」地充分交流。就連商場上的夥伴和對手，通過一起泡溫泉，也可達到緩解氣氛、協同合作的目的。人和人之間的親情、友情，在溫泉旅遊的過程中得到了交流和升華。這種溫泉旅遊文化氛圍，對於加強家庭和社會的雙重交流發揮了積極作用。

五、 溫泉生態：資源和環境的雙重和諧

高質量的溫泉生態環境，也是吸引遊客的重要因素之一。日本的溫泉旅遊業經過了近百年的迅猛發展至今還保持著旺盛的生命力，這充分顯示了其可持續發展的強大後勁。日本政府在二戰後制定並頒布了《溫泉法》，將保護溫泉生態納入法制軌道。另外，日本的國家環境廳還制定了嚴格的有關環保法律，對溫泉景區的建設和開發通過實行環保部門的「一票否決」制度來進行嚴格控制。而對於溫泉旅遊景區內的垃圾、噪音等污染問題，則通過對國民進行環保教育的宣傳，用提高國民整體素質的方法來解決。自20世紀80年代以來，日本旅遊業協會數次發起「綠色溫泉游」活動，並多次召開旨在保護生態的研討會，並在1990年發表了《遊客保護溫泉宣言》，號召全體旅遊者構建資源與觀光和諧的環境。

與此同時，有關旅遊管理部門還採用各種手段對進入溫泉旅遊目的地的遊客量進行嚴格控制，不斷監測遊客行為對生態環境的影響，利用專業技術對資源進行合理、節約利用。更為重要的是，日本實行了溫泉經營和管理的分離制度，避免了中央利益、地方利益和集團利益的沖突，並且對進入溫泉開發的企業實行嚴格的許可證制度。因此，溫泉經營者在開發之初，就會嚴格遵守相關的法律規定，用可持續發展的觀念來進行經營管理。很多溫泉景區遵循天人合一、融合自然的理念，不但對其周邊生態環境進行了保護，同時還注重建造與生態環境相協調的人文景觀，構建了資源與生態和諧的美妙境界。

日本許多溫泉旅遊度假村位於海邊和山區，這就充分利用其地理位置和優美環境來達到強身健體的目的。海邊溫泉景區利用海邊空氣流通好且白天和夜晚溫差小的特點，通過空氣中含有的碘、鹽等成分刺激感覺神經來緩解緊張情緒，這對身心疲勞、高血壓、呼吸道功能弱的旅遊者具有很好的療效；而山地溫泉景區則利用山區白天和夜晚溫差較大的特點，通過人體適應這種環境產生防衛反應的機能，從而增加血液中的紅血球和白血球，這對於低血壓、憂鬱症的遊客有很好的療效。這些新型的溫泉旅遊形式，都是受惠於優良的生態環境。如果生態環境遭到破壞，這些極具特色的溫泉旅遊也難以獨善其身。因此，日本溫泉旅遊業的可持續性發展，帶來了溫泉資源及其生態環境雙重和諧的良好效果。

❽ 有關日本的溫泉文化

頻繁的地殼運動造就了日本星羅棋布的溫泉，從海上小島到山中秘境，處處都有可養顏、健身的泡湯或各式觀賞性溫泉。據有關資料報道，日本從北到南約有2600多座溫泉，有7.5萬家溫泉旅館。據悉，每年日本約有1.1億人次使用溫泉，相當於日本的總人口數。因而，日本有「溫泉王國」的美稱。日本的溫泉不僅數量多、種類多，而且質量很高。各地幾乎都有有名的溫泉，對日本人來說泡溫泉是一種享受，更是生活中必不可少的一部分。
日本是一個多火山、多地震的島國，雖然要經受自然災害的折磨，但同時也得到了上天賜予的寶貴資源———溫泉。已走過千年歷史的日本溫泉，不因歲月抹殺其魅力，反而隨著歲月的積淀顯得更有味道，各地的溫泉彌漫著濃濃的人文氣質。在日本泡溫泉是種特殊的體驗：最好選擇室外溫泉，一邊泡還可以一邊欣賞戶外的風景，有的溫泉甚至能看到日本著名的富士山。如果碰上大雪紛飛的天氣，更是美不勝收。泡在43攝氏度熱氣繚繞的溫泉水裡看雪花亂舞，不時有雪花落在溫泉里，浪漫之餘更是充滿了純凈之感。這種感受世上少有，似在天堂。
日本溫泉旅館外面看似乎很小，進去卻是別有洞天。大堂小而古雅，隔著庭院的玻璃牆頓覺豁然開朗。身著傳統和服的旅館老闆夫婦笑容可掬地迎進送出，暗色的方木橫亘在池塘，安靜而美艷。吸引人的不僅僅是溫泉還有溫泉旅館的這種精緻。溫泉旅館高低錯落，幾乎都是木造建築，燈光隱隱從房子里透出來，木頭的溫潤質感在昏黃的燈光下，格外有「家」的感覺。尤其在冬日，「家」會有熱騰騰的感覺，這也是不少日式溫泉旅館沁透出的一種質感。
一場凈化身心的泡湯朝聖，似乎才要開始。夜闌人靜，四周沒有城市的喧擾，舉目四望，一切就像是無聲的電影，只有影子的移動和淡淡的硫磺味道鑽入嗅覺。午夜時分，這里的溫泉旅館燈火通明，像個巨型水族箱，咕嚕咕嚕游來游去的，是一尾尾藍白相間的「魚兒」。不肯睡去的「魚兒」，來自世界各地；有年輕的，也有年老的，他們身著淡藍色浴衣，外罩深藍色短襖，魚群般地在旅館不同的浴池間穿梭。很少人說話，耳邊偶爾傳來的是酒屋裡人們酒酣耳熱的談天說地。趿著拖鞋在木質地板上「游」來「游」去的人們也沒有都會居民那種緊綳的表情，臉上的線條柔和而滿足，讓人不禁推想，浴後「舞雩歌詠而歸」的舒緩心情，想必也是如此暢快。
一到節假日，或攜妻帶子的家庭游，或甜蜜情侶二人世界，或老夫老妻的夕陽紅，把大大小小的溫泉旅館填個水泄不通。甚至一些外國旅行團都參加了進來，使溫泉變得更加熱鬧。旅館內的客房一般用屏障分開，屋內有多項生活設施，提供舒適的居住空間，且有四季美食與酒水供應。料理可以說是旅館的招牌，特別是在晚上會為您准備當地特產美食、鄉土料理、懷石料理等，能讓您大飽口福。
日本人歷史可以追溯到繩紋時代（日本的新石器時代，因使用繩紋陶器而得名），在許多神話故事中也出現了泡湯的情節。草津溫泉發現於1193年；有馬溫泉雖沒有正確的發現年代，但根據《日本書紀》的記載，它是關西地區最古老的溫泉；至於下呂溫泉則已有上千年的歷史了。
日本的不開傳說。溫泉的起源大抵是有受傷的動物因為洗溫泉而傷愈，當地人見狀而發現。除了受傷動物療傷的傳說以外，日本的溫泉也會和神明或者僧侶有關。比如：草津溫泉是行基和尚發現的；北海道的定山溪溫泉是由美泉定山的修行和尚所發現等。此後無論是將軍大名，或是文人騷客，都在溫泉勝地留下許多傳說。
因為這的足跡，讓各地的溫泉彌漫著濃濃的人文氣質。有馬溫泉與豐臣秀吉的關系頗深，豐臣秀吉曾幾次造訪這里，並建造了專用的浴場———湯殿館。現在，湯殿館的遺址已經規劃成「太閣湯殿館」(豐臣秀吉的官名為「太閣」 )展示館，開放展出。而日本文學大師，川端康成當年就是被伊豆的動情山水和溫泉名勝深深打動，在溫泉旅館寫下了名著《伊豆的舞女》，在名為湯本館的旅館里，至今還保留著川端康成寫作的房間，還有他曾經緩步登上的狹窄樓梯。此後川端康成又以湯澤溫泉為舞台，創作了不朽的名著《雪國》，遊客可以從文字中感受雪中泡湯的恬靜。就連孫中山當年也曾踏訪箱根的溫泉鄉，他的投宿地點成為各家旅館最引以為豪的事情之一。
在日本是和許多國家不同的。從日本的溫泉文化可以感受日本人生活的精緻和精細。在進入浴池前，要先在池外將身體沖洗干凈，帶著潔凈的身體入池；不要將毛巾帶進溫泉池內，可將毛巾放在浴池邊或褶起來放在頭頂上；不要在溫泉池內洗頭或洗身體，不可在溫泉池內使用香皂或洗發液；不要在溫泉池內大聲喧嘩，打鬧，游泳或奔跑，要保持安靜。溫泉的溫度，太冷太熱都不太適宜，最好的泡湯時間為10分鍾，日本人喜歡晚餐前、睡前、早上起床後各入浴一次。酒店都有浴衣提供，按正確穿法也不復雜，穿浴衣一定要左襟在上，如果穿反了則會被誤解為家中有喪事。據說這種穿法是受中國儒家思想的影響，中國人認為「披發左衽」為蠻夷之邦，日本人承襲這種思想，穿浴衣或者和服一定要將衣領的方向在自己的右手邊，如果還是搞不清楚，那就記住「左上」的原則吧。
日本人很講究，「先用木勺舀水澆頭，約5-20瓢，入浴泡湯3分鍾，起身休息，如此反復。」除了常規的浸泡法，還有泥浴、沙浴等等。另外，日本人的公共浴室很大，就是一個大池子，男女的分界線只拉著一條線。
人們通常人都是幹活不要命，其實他們也是一個十分喜歡享樂的民族。就說溫泉，日本人泡溫泉不單純是為了洗浴，而是將其發展成一種文化消費。東京北部的仙台市近郊有一個著名的「作並溫泉」，每逢周末或假日，日本人就成群結隊到那裡，一邊品嘗熱辣的仙台美酒，一邊享受陪浴女郎的殷勤侍奉。日本人喜歡溫泉是有理由的。溫泉種類不同，功效也各異。相比較溫泉療養治病的功效，「泡湯」帶來的心靈減壓更是人們追求的境界。日本溫泉既有檜木修成的舒適的「內湯」，也有置身於大自然懷抱的「露天風呂」（即戶外溫泉，「風呂」在日文中為「泡澡」之意）。享受原木的淡淡香氣，或是一邊泡湯，一邊觀賞湖光山色，看春華秋實，看皚皚白雪，滌盪身心，的確是人生一大享受。
對於中國旅客，去日本旅遊是一定會去泡溫泉的。溫泉文化已經成為日本文化中不可或缺的一部分

❾ 日本溫泉文化

日本的溫泉
日本火山多，所以火山性的溫泉多，溫泉的神話和開湯傳說之類也非常多。神話的多，溫泉的神被大國主命和少彥名生命有關的東西，比如日本三大古溫泉的一道後溫泉關於《伊予國風土記》逸文，大國主命大分的鶴見岳山麓出「速見之湯」（現在的別府溫泉）海底管通過道後溫泉引導，少彥名生命的病治癒的神話記載。另外，發現的利用溫泉的歷史也相當從古代文獻中殘さ著。作為文獻《日本書紀》、《續日本紀》、《萬葉集》、《拾遺集》等禊的祭神和天皇的溫泉出行等被使用了玉造溫泉，有馬溫泉，道後溫泉，白濱溫泉、秋保溫泉等名殘さ著。平安時代的《延喜式神名帳』，祭祀溫泉神靈的溫泉神社等社名記載。六國史看見溫泉的記述0日書紀o舒明天皇3年（631年）9月19日：《幸干攝津國有間溫泉」（兵庫縣有馬溫泉）o同年12月13日：《天皇至自溫湯》o舒明天皇10年（638年）10月：幸有間溫湯宮o大化3年（647年）10月11日：天皇幸有間溫湯o斉明天皇3年（657年）9月：有間皇子性黠裝瘋雲々往牟溫湯為療病（和歌山縣南紀白濱溫泉）o斉明天皇4年（658年）10月15日：幸紀溫湯（和歌山縣南紀白濱溫泉）o斉明天皇5年（659年）1月3日：天皇至自紀溫湯？續日本紀o大寶元年（701年）10月8日：車駕至武漏溫泉（和歌山縣南紀白濱溫泉）？續日本後紀o承和4年（837年）4月16日：陸奧國語言玉造溫泉石神塞雷響振動（宮城縣鳴子溫泉）o承和7年（840年）9月8日：以伊予國分寺溫泉郡定額寺為天台（愛媛縣道後溫泉）o承和10年（843年）9月5日：奉授陸地奧國家無位玉造溫泉神（宮城縣鳴子溫泉）？日本三代實錄o貞觀2年（860年）2月8日：進肥前國溫泉神普通從五位上（長崎縣雲仙溫泉）o貞觀5年（863年）10月7日：授下野國從五位上勛五等溫泉神従四位下（栃木縣那須湯本溫泉）o貞觀九年（案，867年）2月26日：大宰府言從五位上火男神從五位下火売神二社在豊後國速見郡鶴見山嶺山頂有三池一池泥水色青一池黑一池紅去新年廿日池震動其聲如雷俄而如流黃遍地國內磐石飛亂上下無數石大者方丈小者如瓮蒸晝黒雲夜晚炎火熾沙泥雪積散於數里池中元出溫泉泉水沸騰自成河流山腳道路徃還不通溫泉之水入於眾流魚醉死者無萬數其震動之聲經歷三日（大分縣別府溫泉）o貞觀11年（869年）2月28日：進下野國從二位勛四等二荒神階加正二位課從四位下勛五等溫泉神従四位上（栃木縣那須湯本溫泉）o貞觀15年（873年）6月26日：授出羽國正六位上酢川溫泉神従五位下（山形縣藏王溫泉）鐮倉時代以後，在那之前模糊信仰的存在成為了溫泉，對醫學的活用，占重量實用，實惠的東西了，一下子等人的僧侶的進行施浴等的不同入浴一般化了。鐮倉中期的別府溫泉大友頼康所溫泉奉行被放置，元寇的角色的負傷者療養來記錄剩。而且戰國時代的武田信玄和上杉謙信，特別是溫泉的功效看中了被稱為。江戶時代的貝原益軒，後藤良山，宇田川榕庵們更溫泉療法著作和溫泉圖鑒等向導圖被出版等，溫泉是普通的百姓也喜愛。這個時代一般百姓洗澡的復雜湯，代理官職的人，幕吏藩主洗澡的老爺湯，鑰匙被水有區別，分別是「商人湯」「武士湯」之稱。在各藩湯政府製作，湯奉行，湯別當等放在熱水稅，掌管了。作為一般百姓的風俗習慣是正月的溫泉，寒溫泉療養，花溫泉療養，秋天溫泉療養等季節溫泉療養為主，比較有決定性的溫泉，每年去疲勞，促進健康的。同時，現代也殘る「溫泉療養風俗」的誕生也江戶時代，砂湯，打浴，蒸開水，合溫泉等，都各自的溫泉的特性的溫泉療養風俗出生了。然後上總挖掘的保齡球技術19世紀末到爆發性普及的事，明治時代以後，豐富的溫泉資源利用能幹了。日本的溫泉源泉總數中的約1 / 10的大分縣別府市，1879年（明治12年）左右這個技術被引入溫泉挖掘繁盛了發展。明治21年的室內溫泉旅館具備只有14家滅亡了，明治40年代一口氣1，174家也急劇增加。溫泉城市。現在，市內每各街道居民湊錢設置的公共溫泉數百處被認為，自家源泉擁有個人宅也不少。現在是從上總挖掘鑽井機械所替代。現在復數的溫泉供應公司別府溫泉的支持。溫泉和醫療到明治時代，溫泉的科學研究也逐漸興盛，昭和以後溫泉醫學及分析化學的進步溫泉的醫療效果具有被證實，溫泉的利用者也擴大了范圍。豐富的溫泉資源得天獨厚的別府溫泉，1912年（明治45年）陸軍醫院，1925年（大正14年）海軍醫院開設，1931年（昭和6年），九州大學的溫泉治療學研究所被設置，另外戰後有原子彈受害者別府溫泉療養研究所開設的等，溫泉治療研究的炮製了。溫泉和健康現在，預防醫學等的觀點，全國各地的溫泉地進行各種各樣的搭配。溫泉和關於健康被研究的地域，岡山縣？湯原溫泉醫院和溫泉住宿設施和合作的「綜合體檢付住宿計劃」（霧氣狗）等的城市在整個溫泉健康增進和療養，積極利用。另外，溫泉的入浴方法不同泉質更為入浴者容易理解的指南，市民可以培養「溫泉指導角色」制度的啟蒙正確的入浴方法。
歐洲的溫泉
日本的溫泉入浴本位發展，相對的歐洲的溫泉是飲用為主，日光浴和空氣浴加了保養地發展。但是現在，礦泉水的喝，規定的時間只泡溫泉，淋浴按摩一邊接受別人的事是醫療行為，與被承認。溫泉的利用用熱水洗澡不一般，衛生方面的知識和醫療不足了時代，溫泉生病和受傷驚人功效的難得的聖地。各溫泉的起源傳說，有鹿、仙鶴和鷺（鷺）等的動物治癒傷口的傳說和施浴等，通過入浴獎勵的佛教的影響，弘法大師等著名的僧侶發現了很多傳說。這樣的地方是寺廟和神社所擁有，或是近鄰共同體的共有財產。江戶時代左右，農閑期間溫泉療養來訪的客人變得多起來，在那裡留宿的溫泉療養客人住宿設施溫泉旅館。溫泉療養的形態也長期呆型兩天一夜的短期型變化，現在的洗澡形態近的形式完成了。溫泉是歐洲醫療行為的一環。在日本，兼具觀光的娛樂場所比較多。學校的集訓，休學旅遊項目的例子也很多。當然，溫泉療養來訪的客人也依然存在。

❿ 求一篇有關日本溫泉文化感悟的日語小作文。

日本人は年中溫泉に行くほど溫泉好きだと伝えている。溫泉は裸になって湯に浸かるという
點で外國のスパとは異なり、中國人にとって友人らと裸で湯に浸かるのは少し抵抗があるが、 日本人は気にしないようだ。


溫泉にはたくさんの裸の老婦人がいて、タオルを巻いて服を脫いでいる自分の様子をじっと
見ていたので緊張した。なぜそんなにタオルで隠すのか、老婦人らは
疑問に思っているように感じただろう。
浴室に入ったら、まず湯船に浸かりたいところだが、日本では體を隅から隅まで洗ってから
入らなくてはならないと說明された。老婦人たちが忠実にそれを守っている様子を見て、見習ったようだ。
溫泉は思ったより淺く、湯船の中で座ることができたので、とてもくつろげたと體験をつづっている。
外は暗くなってきていて、お互いをあまり意識しなくなってきたことで、リラックスできたようだ。
溫かい湯気とミネラルを含んだお湯ですっかり気分が良くなった様子。
自分は、溫泉に入って初めて、人気がある理由が分かったという。溫泉は想像以上にリラックス できるところだったと感じた。最初は戸惑うことが多かったが、それを乗り越えるととても 楽しめると思った。

謹供樓主參考。