閩東旅遊文化的特點

⑴ 閩東獨特的傳統文化和旅遊業折射中華文化什麼特點

文化多樣性和文化差異性。這樣回答對嗎？

⑵ 旅遊文化的特徵有哪些

知識性：旅遊給大家帶來很多見識，增進了對各地了解，豐富了人文知識。這才是旅遊的真諦！

意志性： 旅遊給大家帶來心靈的意志，會讓自己的思維，心情發展到興奮，快樂的極致。

休閑性：日前高速運轉的生活工作頻率，使人越來越感到生活的壓力過大，所以需要在一些假日放鬆自己，到海濱城市享受陽光，沙灘，大海，藍天，白雲。

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交往定義：1927年，德國的蒙根·羅德對旅遊的定義，旅遊從狹義的理解是那些暫時離開自己的住地，為了滿足生活和文化的需要，或各種各樣的願望，而作為經濟和文化商品的消費者逗留在異地的人的交往。注意：這個定義強調的是：旅遊是一種社會交往活動。

目的定義：20世紀50年代，奧地利維也納經濟大學旅遊研究所對旅遊的定義，旅遊可以理解為是暫時在異地的人的空餘時間的活動，主要是出於修養；其次是出於受教育、擴大知識和交際的原因的旅行；再是參加這樣或那樣的組織活動，以及改變有關的關系和作用。

時間定義：1979年，美國通用大西洋有限公司的馬丁·普雷博士在中國講學時，對旅遊的定義為，旅遊是為了消遣而進行旅行，在某一個國家逗留的時間至少超過24小時。注意：這個定義強調的是，各個國家在進行國際旅遊者統計時的統計標准之一：逗留的時間。

相互關系定義：1980年，美國密執安大學的伯特·麥金托什和夏西肯特·格波特對旅遊的定義，旅遊可以定義為在吸引和接待旅遊及其訪問者的過程中，由於遊客、旅遊企業、東道政府及東道地區的居民的相互作用而產生的一切現象和關系的總和。注意：這個定義強調的是：旅遊引發的各種現象和關系，即旅遊的綜合性。

生活方式定義：中國經濟學家於光遠1985年對旅遊的定義為，旅遊是現代社會中居民的一種短期性的特殊生活方式，這種生活方式的特點是：異地性、業余性和享受性

⑶ 閩台文化有何特色

閩台文化有許多共同的特點，也有很大的差異。加強海峽兩岸的文化交流，充分意識兩岸文化異性，尋找兩岸文化的共同性，特別是在媽祖文化、關公文化、南音、戲劇、旅遊諸方面加強合作，弘揚優秀的中華傳統文化，同時，在新的領域推動創新。海峽兩岸本同根，血脈相連一家親；一衣帶水一線牽，兩岸攜手情更深。
台灣本省人大部分來自福建的漳州、泉州、廈門閩南金三角。可以說，台灣的文化和福建的閩南文化有著十分密切的聯系，台灣講的地方方言也是以閩南話和客家話為主。由於歷史的原因，台灣近代史中，在荷蘭人統治下長達38年，在日本人的統治下也有50年，台灣光復之後，國民黨時期也有50多年，所以，多元文化在台灣和諧共存，從人們的思維、語言諸方面都有了台灣的特色，這一切都是由於歷史的原因形成的，這也是台灣文化和中華傳統文化的最大差異，這是事實，也是絕對不可否認的。
但我們更應清醒認識到，台灣大部分的人信仰佛教，特別是福建媽祖，中國歷史上的關公在台灣信徒甚眾，由於台灣的地理環境，信仰媽祖的是海洋文化的最大特徵，媽祖作為沿海人民的保護神，在台灣大受崇拜，這也是海峽兩岸文化的最大共同點，我們要充分尋找兩岸人民大眾都能接受的共同之處，和風細雨多做台灣人民的工作，特別是以文化作為切入點，潤物細無聲，讓廣大的台灣民眾都能感受到中華民族五千年傳統文化的光輝。
一道淺淺的海峽，隔不斷兩岸人民的情與緣，更阻擋不了兩岸人民相互交流與合作的願望。自1987年台灣當局開放台胞赴大陸探親以來，福建省憑藉閩台深厚的歷史淵源關系和獨特的區位優勢，吸引大批台灣同胞到福建尋根問祖、旅遊觀光、興辦實業，推動了海峽兩岸人民的相互往來，加深了彼此之間的了解，這一祥和的氛圍對於同根同族的兩岸骨肉同胞都是一個很好的開端。

⑷ 旅遊文化的特徵有哪些一共6點好像

旅遊文化的特徵
1、移動傳播性
旅遊文化系統的移傳性特徵包括兩方面的涵義，移動性特徵。旅遊主體由於其永無止境的探索與超越精神，總是使自己處於運動狀態之中。
2、時代性
不同時代旅遊主體的旅遊文化觀念和行為方式是有差別的。
3、民族性
不同的民族其主體的旅遊文化觀念和行為模式是不同的。
4、階層性
階層性特徵是指不同階層旅遊主體的文化觀念和行為方式各有特色。

⑸ 列舉閩東的特色產業、建築、文化、飲食、習俗

飲食：閩來東物產豐富，自茶葉、油茶、花菇、竹蓀、太子參、檳榔芋、四季柚、獼猴桃、晚熟龍眼和荔枝及大黃魚、石斑魚、二都蚶、劍蟶等眾多名優特產品享譽海內外。
服飾：最有特色的畲族服飾是婦女的「鳳凰裝」
語言：閩東語
習俗：每年農歷的二月二、三月三、封龍日(夏至後逢辰日)、端午節、七月七、中秋節、重陽節為畲族的傳統節日

⑹ 中國旅遊文化的特點

一、集合性（形態的多樣性與消費的廣泛性）
二、繼承性（歷史繼承性和演進性）
三、民族性（旅遊文化的民族特徵）
四、區域性（旅遊文化具有的地方特色）
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⑺ 旅遊文化的特徵是什麼

旅遊文化其特徵是旅遊行為的綜合性、時間空間的延展性、景觀意態的趣味性、旅遊內容的豐富性，以及滿足遊客文化需求多樣化的客觀規定性，促使旅遊業必須具有適合自身發展需要的文化形態。

相關介紹：

任何一種新的文化形態的產生、發展和完善，都是社會生產力和社會文化發展到相當水平的結果。隨著旅遊業在經濟領域中地位的不斷提高，它對社會文化發展的需求和依賴也越加明顯。

(7)閩東旅遊文化的特點擴展閱讀

相關背景：

1990年10月召開的首屆中國旅遊文化學術研討會提出：「旅遊文化是以一般文化的內在價值因素為依據，以旅遊諸要素為依託，作用於旅遊生活過程中的一種特殊文化形態，是人類在旅遊過程中（一般包括旅遊、住宿、飲食、游覽、娛樂、購物等要素）精神文明和物質文明的總和。」

主體說與客體說都是從旅遊的基本要素出發界定旅遊文化的。客體說是產生旅遊文化的基礎，但僅有這個基礎還不能揭示旅遊文化的本質內容。與之相比，主體說明確指出旅遊文化與旅遊客體之間的包含關系，這是認識上的一大進步。總和說開始形成了比較完整的體系。

參考資料來源：網路-旅遊文化

⑻ 閩東有哪些旅遊勝地

閩東的幾大旅遊景點為:天然良港——三都澳、中華奇觀——鯉魚溪、華東第一瀑——九龍、中國十佳最美的海島之一——嵛山島、"天下絕景、宇宙之謎"——白水洋