海南南海中能文化旅遊公司重慶

Ⅰ 海南南海會務有限公司怎麼樣

簡介：海南南海會務有限公司是由海南省政府注資成立，是博鰲亞洲論壇年會指定的專門服務機構，其主管部門是海南省外事僑務辦公室。海南南海會務有限公司自2003年成立以來，成功地承辦了歷屆博鰲亞洲論壇年會的會務以及其它各類高規格會議、慶典、展覽、涉外接待、公務考察等重大活動。同時還開發和代理了頗具海南特色的十餘個系列涉外禮品，是黨政各部門、事業單位、大型企業的服務供應商。我們擁有資深從業背景的管理及運營團隊，儲備了外事服務、會議組織策劃、市場營銷等多方面的精英人才，與政府各部門保持著良好的關系。海南南海會務有限公司主要經營業務為各類會議、慶典、展覽和文體活動的策劃及承辦，會展廣告代理、商務禮品開發銷售、車輛及會務設備租賃、出國簽證服務、翻譯服務、出境培訓及考察、酒店預訂、國際機票代理等服務。海南南海會務有限公司自04年至今，一直作為博鰲亞洲論壇年會唯一指定的專業的會議服務機構。成立以來，除了博鰲亞洲論壇年會之外，還承接了包括第八屆海南鄉團聯誼會、世界青年大會等數十個重大的國際會議，深受各級領導和社會各界的好評和贊譽。依託多元的信息資源和完善的服務體系，海南南海會務有限公司可為您提供周到的一站式服務，包括：會議策劃、會場布置、會務服務、主題晚宴、禮儀服務、演藝服務等。海南南海會務有限公司秉承「最優質、專業、高效」的理念為客戶提供服務，憑借海南省外事僑務辦公室、省外國專家局、省人民對外友好協會、省國際人才交流協會等豐富背景資源，為各行業公務考察團提供代填簽證表、境內外考察項目咨詢和線路設計、代訂境內外機票、酒店及機場—酒店接送等服務。根據客戶的行業需求，我們還能通過境外官方機構、行業管理協會及社會團體，為客戶在境外提供優質接待、專業咨詢服務，便於公務考察活動能取得圓滿的成果。海南南海會務有限公司與境內外多家商旅服務機構建立長期、友好合作關系，保證客戶在考察期間能享受到更多的優質服務。一個慶典的成功取決於合理的氛圍和順利的執行。而海南南海會務有限公司擁有一群富有經驗的策劃人員，將根據客戶的實際需要，提供最全面的策劃方案、最有創意的現場布置，營造「熱烈、隆重、得體」的現場氛圍，並對慶典活動提供全程服務，以確保慶典活動有條不紊、富有成效。海南南海會務有限公司憑借專業的展覽組織策劃、富有創意及富有經驗的團隊，已成功地舉辦了香港回歸10周年圖片展、第八屆島嶼觀光政策論壇等大型會展活動，取得了一定的社會效果。海南南海會務有限公司秉承「專業、專注、求新、求好」的企業精神，致力於品牌展會的培育，為更多的客戶提供更加優質的展覽服務。不論舉辦什麼活動，齊全的設備是保證活動圓滿舉行的不可或缺的必備品。海南南海會務有限公司擁有最新的最精良的設備及最優質的技術支持，能根據客戶的實際需要提供安裝、調試等一整套服務。主要租賃設備范疇:會議室設備及輔助：音、視頻會議系統、同聲傳譯系統、電視機、投影儀、VCD、DVD……廣告展示及宣傳設備：易拉寶、展架、展區展台…舞台、燈光音響設施：舞台設計搭建、音響設備、各種燈具、演出團體攝影、攝像器材：專業攝影、攝象機。其他特殊用途設備：移動洗手間等。海南南海會務有限公司自2003年成立至今已有5年的禮品市場開發及運作經驗，已和省內幾十餘家有影響力的禮品供應商合作，開發出了數十種具有中國及海南特色的禮品，一直為官方機構及企業的出訪、各大型會議提供禮品供應。其中，海南風光畫冊、海南黎族織錦、孫子兵法古裝竹簡書、海南風光明信片、工藝紅木名片盒等都廣受各級領導和客戶的喜愛和好評。我們也將不斷研發新的產品，為您提供更多更優質的選擇。海南南海會務有限公司與島內多家知名的廣告公司有著良好的合作關系，至今為止，已為第一屆世界青年大會、東亞海大會、中國國際友好城市聯合會全國理事會第四次屆中會議、中國（海南）農村小額信貸國際論壇等大型會議提供廣告代理服務。公司本著「為客戶創優質品牌」的理念，根據客戶的要求，提供品牌策劃、廣告設計、廣告製作等一系列服務。不論是企業的管理者抑或是員工，為了適應市場的需求，更好的推動企業的發展，都需要不斷地進行培訓。而海南南海會務有限公司誠意為有需要的客戶提供針對性強的、有前瞻性的、高水平的業務培訓課程。海南南海會務有限公司是海南省外事僑務辦公室授權的、專為公務人員的出國出訪提供簽證服務的機構。服務內容：（1）代填簽證表（2）英文在職證明及費用證明（3）填寫護照申請卡和名單表（4）港澳通行證申請表及名單表海南南海會務有限公司依託海南省外事僑務辦公室、海南省外國專家局等翻譯權威機構，提供會議資料翻譯和審核。會議口譯是一種為跨語言、跨文化交流服務的專門職業，處於各種口譯的專業高端。會議口譯包含交替傳譯和同聲傳譯兩種口譯模式。海南南海會務有限公司曾與國內多家知名翻譯機構合作，擁有一流的同聲傳譯及設備租賃資源，為各行業的國際會議提供同聲傳譯服務，讓與會者體驗高品質翻譯與先進的同傳設備帶來的聽覺享受。海南南海會務有限公司曾為歷屆博鰲亞洲論壇年會、首屆中國（海南）農村小額信貸國際論壇、能源安全及合作國際研討會等大型國際會議提供同聲傳譯和同傳設備租賃服務，贏得客戶的高度認可。
法定代表人：傅春葉
成立時間：2003-09-02
注冊資本：200萬人民幣
工商注冊號：460000000010314
企業類型：其他有限責任公司
公司地址：海口市白龍南路42號萬福大廈五樓

Ⅱ 傳說中的昆侖奴是那裡來的

昆侖奴」名稱的由來耐人尋味。譚嗣同的絕命詩所雲「去留肝膽兩昆侖」，令人盪氣回腸，光緒二十年，西元1894年，中日甲午戰爭後。湖南青年譚嗣同由湖南溯江而下直達上海，暢游京師，准備拜謁康有為，將一腔熱血灑給中國……。維新失敗後死於獄中，譚嗣同被當時稱四君子之一。
鄭和下西洋領航的千里眼、順風耳，可能就是熟悉南洋海域的昆侖奴，奇怪的是，越南文獻中並沒有關於鄭和的記載，僅載有越南南朝受明朝『干預』的經過，當永樂初年間湄公河口正是多事之秋，七下西洋五過占城，海船不可能沿九龍江（湄公河）而上，明史並載稱到達真臘，若以一個龐大艦隊出使，深入登陸真臘極為困難，可能分遣使節，從何仙一帶登陸入吳哥城，昆侖奴又可擔任翻譯『舌人』，則研究中國與南洋的關系，昆侖奴是相當重要的，否則謎題依舊渾沌。
蘇雪林考據這個題目，從昆侖一辭的由來和淵源，偏重「昆侖」山究竟何在？以及漢武帝的考證定位昆侖山，用數萬字在學術上的價值無人能比，他自己在序言中也留給後人一片思想空間。結論不外乎昆侖指的是高大的山，這似乎太狹窄了。在我看來昆侖根本只是一個復詞，屈原的辭賦中用昆侖兩字最多，因為屬於上古文字，可以從辭學上找到答案，如果研究甲骨文的象形字，更可以找出具體答案來。
何喜文四川白蓮教人，反清復明失敗後，一度活躍閩粵海面為海，後組織天地會，部屬黃忠同、張公引、梁文英、楊子福、周遠權以昆侖島為大本營，扶助越南阮朝有功。

昆侖奴部分來自昆侖島的奴隸市場，昆侖島就是今天越南的崑山島，距湄公河出海口約一百二十公里的崑山島，目前還是越南的囚犯島，不對外開放，由大、小昆侖共十四島群組成，總面積七千七百公畝，十八世紀初曾被東印度公司占據。文獻記載昆侖奴為爪哇土著，被賣到中國後作為封建社會的奴婢買賣，在廣東我遇到一個計程車司機，他到今天還在尋找與他同種的人，與中原任何種族都不相同的後裔，明顯的與印尼、婆羅洲、幾內亞等南島嶼族酷似，問他們自己出身來歷，俱已經同化為中國人，並且滿口廣東話並曾刻意的到西域尋根，就是沒有同類人種，由於昆侖奴在中國並沒有列入正史記載，考據也困難，並不能以地域遠近作論斷，我也不敢貿然據以告知可能就是昆侖奴，僅僅側面推敲訊問父親、母親來歷，回答像父親但父親早已過世，也是終生沒有遭遇任何同類，至於父親尚有哪些親戚，僅稱尚有姊妹遠嫁沒有聯絡，即使有也是短命，他是活得最長壽的（五十齣頭蒼老白發體格骨型完全不同漢人），他的待人態度就像高山族，非常坦率樂天。

九一一事件被撞毀的紐約世貿大樓，一般稱作「雙塔」造型，據我所知佛教所謂的七級浮屠就是塔，一般塔是單獨存在的，只有當佛教進入中國後，根據雙闕的方式造出子母塔或對稱的台閣，例如春秋閣、銅雀台等，都沒有稱作雙塔的。今天世界大城市的許多高樓大廈，都喜歡仿造「雙塔」造型，不如說成昆侖造型，也許因為翻譯英文的關系，造成積非成是的名詞，而真正美好的古文反而被遺棄了。

中文的詞和英文最大不同，就在於英文是一詞一字，中文卻用兩字組成新詞，例如大小、陰陽、天地、夫妻、乾坤，拆開來各又是一個字，合在一起就是另一義，卻又彼此相關依存，從事翻譯的人都知道很難意譯。昆侖和鳳凰一樣，鳳兮鳳兮，鳳是公的鳳凰，凰是母的鳳凰，鳳跟凰本是同一種分屬雌雄的動物，那麼昆侖就是崑山和侖山，不管昆或侖應該都是一種雄壯的高台山，甚至這種高台往往並立或斷裂成裂谷，或被河川（冰河）切割過，《釋水》「河出昆侖虛，色白。中國土地歷經數千年侵蝕開墾，森林消失高山流失頹傾，昆侖山漸漸消失，昆侖一詞也不復常用。」此外從山海經到莊子、列子、管子、國語等，昆侖一辭無處不在，更增加我對「昆侖」一辭，僅僅是普通復詞的確認。

台灣世紀大地震的震央埔里附近，有一座九份二山，造成整片大崩山的原始地貌，記者采訪當地人問到九份二山是哪一座？當地人回答得很妙，整片山都稱作九份二山，沒有所謂的九份一山或九份大山，只因為地名叫九份，頂峰分成雙尖所以稱二山，因此正確二山應該念作『兩山』，而實地觀察，先崩坍的其實是中央山脈，九份二山是被崩坍的山石推倒夷平的，主山峰較高沒倒還在，不是平台狀，所以提出來只是釐清古人命名的嚴謹。

在中國建築上沒有用到昆侖的另一個原因，系因為中國的建築向來是木造的，一般並不像石造建築的雄偉，到了近代水泥和石造建築才高大起來，所以昆侖兩字少被使用，在上海外灘的大洋樓，多是採用石塊和水泥，堅固而粗壯的牆柱，可以被保留下來，反之中國的古建築，除了故宮多半被燒毀或者傾頹，保留最多的反而是石造的貞節牌坊，牌坊終於也成為中國建築的特色之一，這是中國建築獨有的特色，日本的神社門前一定有牌坊，以表示庄嚴神聖，它的材料則不拘限石材，也有木牌坊。

在武漢的武昌有一座古廟寶通寺，就擁有一座完全石造的古塔。它沒有使用任何木材，就連梁檐都屬石造保存迄今，當然這塔的葫蘆塔尖也是尖形的，因此世貿大樓稱作雙塔，應該是不適當的。

《十六國春秋·前梁錄》酒泉太守馬岌上言，酒泉南山及昆侖之體也。馬岌所謂〔昆侖之體〕就是指外型有昆侖形貌。在電視上看到甘肅西王母山的外型，正像是一座高原平頂方山，或許是我的聯想豐富，因為恰好在吾家附近就是松山慈惠宮，祭祀的正是西王母娘娘，也就是我會注意的一個近因；
《天問》》昆侖懸圃，其尻安在？
《離騷》遭吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
《九歌。河伯》登昆侖兮四望，心飛揚兮，浩盪。
《九章·涉江》吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光。
這些屈原的用語更清楚的表示，昆侖應是一個高寒的高原，甚至還是一個陡峭的斷崖，甚至兩山之間夾一瀑布急灘，因此這可以解釋，為何昆侖山到處都有的原因。

至於昆侖奴的稱呼從何時開始？與昆侖又有何關聯？一般考據都是從來自昆侖族或昆侖國下手，特徵就是膚色黑卷發等，與中原漢族的黃膚直發截然不同，卻沒有更具體的證據和文獻，以證明古時卻有昆侖國或昆侖族存在。中國最早接受四夷朝貢的始自秦代，漢唐延續下來，又以唐朝征服少數民族最多，僅從文字記載去摸索似乎草率，反正秦朝以後就有外族奴隸了。又僅就外型稱昆侖奴，為何不稱黑奴？看唐嚴立本所繪職供圖，跟隨滿臉絡腮胡的亞利安人奴從，體型並不高大，赤身遮體的裝扮雖與昆侖奴接近，卻與昆侖兩字無關，唯一奇特之處，就是顱頂呈雙峰狀，這在一些佛教地獄圖畫和鬼卒塑像中的羅剎相似，是否附會之作也不可考，若強附為這就是昆侖奴的解釋，又不倫不類。一般繪畫難免有誇張強調的技巧，卻不能說成昆侖奴的特徵，果若與類似發音強加在昆侖兩字的解釋，繆誤如出一轍，都犯了相同的錯。

唐南夷列傳一百四十七記載南蠻，「自林邑以南，皆卷發黑身，通號為昆侖。」還有其他中南半島的古國中，如婆利國也是『拳』發，婆羅門教的盤盤國、真臘國等，「自神龍以以後，真臘分為二半，以南近海多癖澤處，謂之水真臘半，以北多山阜，謂之陸真臘…。。水真臘國，其境東西南北約八百里，南至小海，北即陸真臘，期王所居城號婆羅提拔。國之東界有小城，皆謂之國。

另外隋書列傳四十七記載林邑古國，『其人深目高鼻發拳色黑。俗皆徒跣以幅布纏身。越史記載真臘並古扶南國及林邑國，宋稱為占臘。

扶南於公元前一世紀由天竺婆羅門教力士（羅漢）娶女王柳葉建立，屬印度與少數民族混血，當時文化高於四鄰，三世紀吳左太沖吳都賦記為扶南國。漢朝時扶南國（柬埔寨）經四川進貢甘蔗芭蕉，兩千年前甘蔗為柬國特產，故四川自古特產芭蕉、甘蔗，實地訪問堅江、河仙確實芭蕉種類繁多，購買時必須整序依層數計價，迄今當地華人流傳「貢蕉」說法。公元前二○六年，漢滅秦，秦宗族沿江避難南遷，建國於百細灘地，繼續南進建Samborprei，柬埔寨先王並扶南國而建真臘，真臘Chanla（秦來）柬語呼華人為chan.六一七年（Icanavarmani）統一全境與中國交遣使節。七世紀真臘分為陸真臘、水真臘，八○六年暗耶跋摩二世建婆羅門吳哥城，一一一二年蘇利耶跋摩建吳哥小城（吳哥窟），復遠徵佔婆，疆土遠及占婆，故宋稱占臘。水真臘沿九龍江迄於海，十三世紀元軍壓境萬象國崛起，一三五一年暹邏大舉進攻，真臘放棄著名古都，另建羅壁城，一四三一年復受挫於暹羅，從此註定夾於越南與泰國間。後王室不合政爭頻頻，真臘僅有今日高棉。周觀達真臘風土志繼續稱「真臘」國，並且抵達吳哥窟，法人依此篇記載發現吳哥窟遺址，並且開始復舊工作，期間經過日軍佔領中斷，戰後繼續重建工作，由於石磚編號資料遺失，工程異常艱難，近年向外界開放成為觀光重地。

真臘宋書稱占臘，元書稱瞰浦只，清稱本底國。與阮越爭霸後入貢受越保護封為高棉國，秦來與（china）及真臘發音接近，不僅日本人稱中國為支那，法人稱越高寮為印度支那，即今天柬埔寨應該無誤，西方又有波旁王朝的古稱。另外『殊城周咨錄』『皇民象胥錄』『武備志』『古今圖書集成』『明史外國傳』近代史書均稱高棉。西人稱Palembang（波旁），似是有別於China，以行殖民。

柬國並沒有出海良港，過去屬扶南的河口港河仙目前由越南所佔領（十七世紀末葡萄牙、西班牙、荷蘭地圖載Kam kau港口），若以真臘滅扶南古國，扶南國人從河港乘船流亡海島，河仙必定是出發地之一。越南曾在堅江省美林社「澳腰港」發掘古時帆檣，有金幣及女妝用具（銅鏡）古物，堅江美林社即澳腰港，扶南古城址在巴棲山（是否即芳城現址不確定），據說東湖常有神仙出沒，所以稱河仙，今有永濟渠運河北通朱篤。河仙地區於十七世紀前後，海南島人莫敬玖率族人移墾開發，歷三代通商經略繁盛，華人移民迄今。

古時候的消失民族一定很多，在亞馬遜河流域，至今依然有與世隔絕的土著部落民族，因為近親繁殖根本就沒有繁衍的生存機會。弱勢文化的種族，若不與強勢文化通婚同化，結果就只有滅絕一途。台灣的平埔族，就是融於移墾的漢族而消失的民族，即使當初平埔族是台灣最大又最眾多的原住民，卻因為漢文化的強勢而消滅。

或許昆侖奴根本就指來自遠山的少數民族，在台灣的原住民邵族中傳出，當初山中有身高僅一米至米二左右的矮人族，後來被消滅絕跡，卻留下該族矮人祭的傳統習俗，因為邵族認為許多文化技能得自矮人的傳授，而且矮人族的靈魂依然存在，因此尊矮人為祖靈供奉迄今。在中部山區的原住民，在一次揭源訪問中，竟然指著深山中一塊斷裂兩半的巨岩，說是他們祖先的發源地，巨岩的外觀就像平頂的岩壁，依此，當然有些部落種族會將自己的來源，說成高原高山，若說昆侖奴就是高山族之意，應不為過，如同今日稱高山族為少數民族，或原住民或邊疆民族一樣普通，至於奴一字，在中國古代相當普遍，滿清皇朝的大臣，對貴族階級依然自稱奴才，到今天首善的上海市，到處都有褓母或傭人，顯然昆侖奴褪去過多的聯想，不過是來自四夷的奴婢罷了。

究竟奴婢的來源如何？西方有販奴記載的包括西非象牙海岸的黑奴，以及阿拉伯女奴，古羅馬及埃及都有以戰犯為奴的紀錄，有些甚至被閹割或斷舌，另外被征服而全族遷徙的也不勝枚舉。廣州被認為是自古南洋奴隸的進口地，至於人口販子多半是海盜或流亡軍人，拉壯丁獲拉夫參戰的不乏先例，將擄來的少數民族販賣他地，自古就有。當然從西方沿絲路通商中國的沙漠民族，也有可能以奴隸充當苦力，別以為中國只是接受奴隸，中國人被賣到美洲澳洲的苦力多的是，今天還有許多滯留在美國的廉價勞工，在地下工廠做著出賣勞力的苦差事。但是所有昆侖奴的描述，不約而同的都指向來自中南半島的吉蔑或占婆族，越南華僑對越南少數民族也稱高山族，湘西漢族從前也稱少數民族為高山族，但是婆羅洲幾內亞的南島嶼族，卻都有卷發黑身的特徵，僅因為部落文化的差異，被一概稱為高山族或昆侖奴，或許並不為怪。

昆侖島最先出自元周觀達的真臘風土志一文。昆侖島乃隸屬越南南海中的小島，當然不可能很早就有名字，若是強加附會成昆侖奴來自昆侖島，根本就是倒果為因的謬誤。但是昆侖島早就是海盜基地應該不錯，當然成為販奴市場也不無可能，只不過到了中國被稱為昆侖奴罷了！恰好昆侖島在文獻中，外型被描述成昆侖形狀，所以周觀達命名為昆侖島，並不算是違誤，反而錯誤的解讀才是笑話。要解決這個疑惑，當然只有登島求證，求證的並不是島嶼的外觀，許多大海中的島嶼在不同角度和距離下，視覺上都擬似雙並，但我從可靠的圖繪上看的真切，昆侖島在兩島間的峽道很窄，兩旁島嶼如懸崖峭壁，只是沒有確實高度比。

Ⅲ 諸多鳳凰島中，三亞鳳凰島有什麼優勢呢求大神幫助

（一）城市優勢 三亞是中國唯一的「國際熱帶海濱風景旅遊城市」，也是全亞洲最頂級的度假勝地之一。得天獨厚的環境，使三亞成為中國最理想的避寒過冬、消暑度夏和度假休閑勝地。三亞市地處中國最南端，中國海南島的最南端，居於東南亞的中心位置，與東南亞和港澳台有著極為便利的海陸空聯系。三亞四季如夏、鮮花常開，「山、海、河、城」融為一體，素有東方夏威夷之稱。三亞市常住人口為52.4萬人，人口平均壽命75歲，是全國最長壽的地區。三亞先後榮膺「中國優秀旅遊城市」、「國家園林城市」、「全國生態城市示範區」、「中國人居環境獎」、「中國最佳魅力城市」稱號。三亞市連續舉辦四屆「世界小姐」選美比賽，以及世界模特精英大賽，極大的提高了整個城市的美譽度。三亞市的城市發展目標是做全國人民旅遊度假、健康休閑的「大陽台」,世界著名、亞洲一流的熱帶濱海度假休閑目的地。海南省政府和中國政府制定了將三亞建設為世界級旅遊目的地的戰略，鳳凰島正是這一整體戰略的一部分。 旅遊業是三亞市的主導產業，更是三亞市最具競爭力的朝陽產業，年增長速度保持在20%以上。三亞旅遊業總收入佔GDP的比例高達70%，而杭州、桂林等傳統旅遊城市的比例還不到20%。旅遊總收入以年均20.9%的速度高速增長，旅遊接待人數年均增長14.6%，先後建成了喜來登酒店、萬豪酒店、希爾頓酒店、南山海上觀音、亞龍灣紅峽高爾夫球場等項目，三亞正成為世界最大的潛水旅遊目的地和中國最重要的高爾夫球基地之一。「三亞市十一五規劃」中指出：三亞產業政策的核心是加速旅遊業轉型增效，圍繞旅遊發展商業、服務業，發展與旅遊和生態環境沒有沖突的高科技及相關的無污染工業和教育產業。旅遊業中重點是大力開發海上娛樂項目，加快發展遊艇經濟和高爾夫經濟。 最近幾年，旅遊休閑度假的地產概念在三亞已經悄然興起，三亞的房地產市場也在迅速升溫。據統計，2007年1-10月份商品房銷售套數8988套，銷售面積84.05萬平米，較去年同期增長48%。其中，島外市場占銷售總套數的88%，占銷售總面積的86%。三亞市90%以上的商品房被外地或國外人士買走，最重要的原因是購房者看中了三亞獨一無二的自然條件和最適宜居住的氣候。三亞入選「中國最受上海人歡迎的十大置業城市 」，排名第一。 （二）區位優勢 鳳凰島位於「陽光海岸」的核心，而「陽光海岸」是三亞市區旅遊開發的核心。陽光海岸地區屬於主城區的沿海部分，位於三亞河入海口以北 北至月川路的約 3.4 公里長的三亞灣最具景觀價值的海濱沿線，其定位是大三亞地區旅遊服務的基地，目標是將以三亞港區（包括本島）為中心，建立起直接輻射全三亞灣的夏季旅遊、體育運動、商務度假、商業配套區域，以及國際性的水上遊客運載中轉站，使整個陽光海岸區段成為中國南海一個最具熱帶海洋旅遊特點的集國際商務交流、商務旅遊度假、商業和酒店服務為一體的熱帶海洋生態環保型接待中心。「陽光海岸」旅遊區是三亞市旅遊開發的首要區域，目標是打造成象澳大利亞「黃金海岸」這樣馳名世界的旅遊勝地。同時，以鳳凰島標志性建築群的建成，將打造三亞市嶄新的「城市名片」，成為全世界遊客對三亞市的標志性印象。 鳳凰島很好的填補了三亞市區內缺乏風景名勝和超星級酒店的空白。三亞憑借西部的「天涯海角」、「南山寺」 等風景名勝馳名中外，憑借東部的亞龍灣豪華度假酒店享譽中國，但主城區卻缺乏熱點、亮點，城市建設滯後，既缺乏優質的景點，更缺乏高規格的度假酒店和會議中心。鳳凰島位於陽光海岸的幾何中心點，憑借跨海大橋與市中心緊密相連，依託城市繁華，游離城市喧囂。這種得天獨厚的位置優勢，毫無疑問的將成為三亞市的城市名片、優質名勝景點和高檔度假酒店，位於三亞市主城區並脫離三亞主城區，開辟出一片嶄新的「藍海」。 （三）資源優勢 豐富的海洋資源，是鳳凰島取之不竭的價值寶藏。鳳凰島四面環海，矗立在中國南海三亞灣處，與三亞最高峰——鹿回頭隔海相望。鳳凰島不僅有548畝的土地使用證，同時擁有周邊數千畝海面的海域使用權以及深度開發權。普通的臨海建築擁有的僅僅是海景資源，而鳳凰島擁有不僅僅是360度的海景，其更多的價值在於對數千畝專有海域的深度開發權。海底酒店、海底餐廳、海底別墅、海上娛樂等瑰麗夢想，雖然目前還未列入正式報批規劃，但毫無疑問將成為鳳凰島深度開發的必然選擇。 國際郵輪港，是鳳凰島價值提升的重要來源。鳳凰島擁有中國南海之濱唯一的國際客運港，而且是中國唯一的十萬噸國際郵輪港，集聚來自世界各地的遊客與財富。據國際統計，世界旅遊勝地通常每接待一位國際遊客的收入為740美金，而接待每位郵輪客戶的收入為1341美金，這體現了國際郵輪港的超高含金量。世界前三大郵輪公司已全部開行了途徑三亞鳳凰島的郵輪，鳳凰島郵輪航班數的急劇上升反映了世界郵輪巨頭對三亞、對中國海上休閑度假市場的看重。同時，在國家發改委的評估報告中，三亞鳳凰島國際郵輪港被認為中國最適合的「國際郵輪母港」，上海僅列其後排名第二。 鳳凰島作為2008奧運聖火登陸中國大陸的首站，極大提升了鳳凰島的品牌價值和文化內涵。在國際奧委會和中國奧委會的組織下，奧運火炬已於2008年5月3日從澳門乘坐麗星郵輪公司最豪華的兩艘郵輪，5月4日登陸中國大陸的最南端——三亞鳳凰島，火炬上島後，在鳳凰島奧運主題公園處舉辦一場萬人慶典，國家領導人親自出席，這里點燃的奧運聖火要傳到西沙群島，傳遍全國各地。聖火傳遍中國的同時，將鳳凰島的美名傳遍華夏神州。2008年12月19日，第一屆三亞國際啤酒節在三亞鳳凰島隆重開幕，提升了三亞鳳凰島的內涵。 整合優勢，再造一個小「亞龍灣」，超越「亞龍灣」。亞龍灣是全國唯一的具有熱帶風情的國家級旅遊度假區，規劃面積為18.6平方公里,擁有濱海浴場、豪華別墅、會議中心、高星級賓館、度假村、海底觀光世界、海上運動中心、高爾夫球場、遊艇俱樂部等國際一流水準的旅遊度假區。鳳凰島雖然面積小得多，但各類項目的配置完整齊全，擁有度假、居住、餐飲、零售、娛樂組成的全功能綜合性商業體系，加上臨近鹿回頭高爾夫球場，可以算是一個微縮版的「亞龍灣」。同時，鳳凰島還有優於亞龍灣的三大特點：一是毗鄰主城區，生活配套和商業氛圍要遠遠優於亞龍灣，既適合中短期度假，也適合長期居住；二是獨處一島，私密性更強，自然樹立頂級的尊榮華貴的形象。三、統一開發，各項目相互協同，容易形成整合優勢。 就像悉尼歌劇院之於悉尼，帆船酒店之於迪拜一樣，鳳凰島將向全世界展示出中國這一全新旅遊和度假勝地的巨大發展潛力。鳳凰島創造出別具一格、富於魅力的商業環境，薈萃了主題鮮明、富於創意的建築、高端零售商店、高檔餐館、遊艇俱樂部、娛樂場所和旅遊景點，其標志性建築群必將成為三亞市的城市名片。得天獨厚的地理位置與世界級的建築和旅遊運營的結合，必將把鳳凰島變成三亞的象徵，更深層次的說，鳳凰島有希望成為中國最負盛名的旅遊和度假勝地之一。

Ⅳ 想知道: 玉林市 從陸川火車站貨運樓到九龍溫泉水療中心怎麼坐公交

公交車沒有直達的，車少又難等，不如打三碼車或打的去，搭三碼車5、6塊錢就能到九龍山莊了。