埃及的旅遊產品設計

Ⅰ 著名埃及傢具設計的例子

現存最古老的埃及傢具出自著名的吉薩金字塔群中赫特菲雷斯王後的陵墓。這位王後的陪葬品中包括有一張床、兩把扶手椅、一把便攜椅、一個木製枕頭、兩個櫃子以及一個可拆卸的活動帳篷。如此豐富的傢具類型以及如此完善的傢具形制，充分表明埃及此時期的傢具設計早已擺脫樸拙狀態，而呈現出相當成熟的面貌。該組傢具中，床的造型相當別致。由於古埃及的風俗是夫婦二人一般情況下不同床共枕，因而床一般都被設計得極為狹窄，很少有超過一米寬的。床靠頭的一端略高，整個床面略呈傾斜，靠腳的一邊有經過裝飾的床裙板。床的四腳雕成獅腿狀，前後爪方向一致，獅爪之下墊以木雕串珠以保護精心雕刻的床腿。床的各部分均以銅製件相連接，必要時可拆卸。該組傢具中製作得最為精良、設計最為別致的當推一款扶手椅。該椅子除坐面、靠背的嵌板外，全部覆以金制外殼。因此盡管椅子大部分木製部件早已化為了灰燼，但椅子的基本形狀與結構仍得以保持。椅面低而寬，椅腿同樣雕成獅爪形式，高高的扶手上裝飾有醒目的一束三枝蓮花紋。椅子各部分以榫與榫眼相連接，並以木釘加固。該款椅子通過端莊大方的造型、簡潔的紋飾，很好地襯托出帝王的威儀。赫特菲雷斯王後的陪葬傢具中，設計構思最為獨特的當數活動帳篷。該帳篷由包金支架構成，支架上有銅鉤用來懸掛帷幔。當亞麻布製成的帷幔垂下時，便以床為中心形成了一個相當隱秘的空間，既可避免他人干擾，又可防止蚊蟲叮咬。當帷幔不用時，還可推入支架前端的帳帷盒中。支架各部分可以自由拆卸，故而整個帳篷也可供旅行使用。這雖然已是4600年前的傢具作品，但是就其所體現出的多功能設計的思路看，仍是相當先進的。

赫特菲雷斯王後陵出土的扶手椅

Ⅱ 埃及國家考古博物館有什麼獨特設計

博物館入口的設計融入了古埃及藝術的特徵：大門的外廓是一個圓形拱門，拱門兩側的壁龕中各有一個將法老形象歐式化的浮雕，其中一個持有紙莎草，另一個持有蓮花，分別象徵古代埃及的南北方。博物館的花園中，擺放著許多著名埃及學者的塑像以及斯芬克斯像、方尖碑、石刻等室外展品。

Ⅲ 古埃及設計與現代設計思想的對比！

古埃及設計比較嚮往的藝術比較神秘，嚮往神靈；
現代設計更加註重人的本身需求，人性化的方面是設計的重點。
個人愚見，你參考一下

Ⅳ 如何融入埃及元素設計一個系列服裝

先羅列一下埃及元素
再明確服裝的消費者
尋找適合消費者的某個埃及元素
考慮選中的元素有幾種可能的用法
將每種用法以服裝設計效果圖畫出來
系列服裝就有了

Ⅳ 埃及新王國時期首飾設計的一大創新是什麼

埃及新王國時期首飾設計的一大創新是耳墜的問世。在此之前的埃及，內最流行的首飾是項鏈和頭飾容，但從18王朝起造型豐富多彩的耳墜開始大行其道。法老塞提二世佩戴過的一幅耳環，上面刻有他的名號，耳環由一組金鈴組成，不僅小巧玲瓏，而且可以發出動人的聲音，設計者的構思相當新奇。

Ⅵ 以古埃及為靈感的設計師有哪些 設計了哪些以古埃及為靈感的作品

呃，講到這個我自己倒是曾經參與過一些古埃及元素的產品的設計，其中比較多的是一些服裝還有一些私人訂制的飾品，私人訂制的就不放出來了，給你看看我設計的T恤好了

Ⅶ 設計一張從中國去埃及的路線

埃磅啦，我在景區里買的冰激凌(雀巢的小盒)6美金，天呀，埃磅才合RMB40，他們美金收的高
最高13000吧(和團走)不和團就貴多了，開羅的5星酒店也就相當於中國的3星吧，反正不大好，紅海的挺不錯的，很漂亮.
1-3月比較涼快，穿毛衣就好，不過最好帶一個薄一點的棉襖，早晚挺冷的，
7-9月份南方有60度，太熱了，天挺曬的，帶些防曬霜，我帶的歐萊亞的SPF50的，我還是黑了
像金字塔那裡挺亂的，別要他們的東西，是要黑你錢的，千萬別上駱駝照相，不給錢不讓下來，帶些清涼油，那裡的人喜歡，可當小費用
我3天前剛從埃及旅遊回來.埃及的簽證算是容易的，不用擔心，但最好提前至少1個月半，如果是跟旅行團去，就不用操心了，旅行團會包辦，前提是你要有護照.埃及的治安很好，所有埃及人對中國人都很友好，時不時的會有人跟你微笑，招手.在去一些要坐幾個小時的遠的景點時，是由十幾輛到幾時輛不同旅行社的車組成的車隊，有警察一路護送，每個關卡都有真槍實彈的警察把守，安全的要死.埃及街上，到處都是便衣警察，都有真槍，不用害怕的.沒有搶劫.
如果是初次去的話最好跟團走，埃及會有旅行社派出的會中文的導游來講解一些文物和遺跡，自己去不方便了解.我去了8天，因為旅行社有認識的人，只花了11000左右，但已經算是豪華團了.一路住的都是5星級，飯店裡全都是歐美遊客，因為中國去的團通常不住那麼好的.便宜的8000左右的也有.
去埃及來回我坐了差不多27小時的飛機，特別去的時候，是很難過的，倒時差的感覺很奇怪，坐那麼久的飛機對屁股來說也是一種考驗.不過真的很值得.
至於季節，看風景春夏是不錯的選擇.切記去埃及別忘帶潤膚露和唇膏.那邊是很乾燥的.防曬霜也要帶.還有墨鏡.埃及的夏天說說很熱，但事實上因為乾燥，並不會怎麼流汗或不適.我一直沒帶帽子，被埃及的太陽曬到是很舒服的.
我把我的經驗可都告訴你了，，，埃及真的不錯。

Ⅷ 古埃及的手工藝設計具有哪幾方面的特點

首先，雖然古埃及尚處在人類歷史發展的童年時代，但與當時尚不發達的生產力水平以及尚不完善、成熟的科學技術形成鮮明對比的是，古埃及的藝術設計涉及相當廣泛的工藝門類與生活領域。在絕大多數民族尚處在蒙昧中之時，古埃及人便在傢具設計、金屬工藝與首飾設計、玻璃與陶器設計等諸多領域，取得了令人矚目的成就。其中，傢具設計中的豐富類型與成熟型制、金屬設計、製作的精湛工藝與復雜裝飾以及玻璃器皿設計所採用的獨創工藝與優美形式，在整個人類藝術設計史上都具有開拓性的意義。這一方面是古埃及工匠們聰明才智的展現與孜孜以求的敬業、鑽研精神的結晶，充分顯示了埃及人民的創造天才與藝術氣質；另一方面，埃及恰好處在歐、亞、非三洲接壤的要沖，有利的地理位置使其在吸納東、西方各種文化方面具有得天獨厚的條件。

其次，古埃及的藝術設計體現了奴隸主專制統治下手工藝發展的典型特色。奴隸制的建立，使得體力勞動與腦力勞動有所區分，同時，行業分工也日趨細化，出現了許多專事某種手工藝勞動的工匠，鍛冶、木作、石雕、制陶、皮革、紡織等均已成為獨立的職業。在等級森嚴的社會中，地位低下的工匠們被集中於奴隸主的作坊中不計工本、夜以繼日地從事著手工勞作。此類情景，我們可以從古埃及存世的眾多壁畫中看到。為了滿足奴隸主階層享樂生活的需要和好大喜功的審美偏好，埃及的工匠們在加工技藝的精湛卓絕以及裝飾手法的富麗堂皇方面大顯身手，材美工巧是古埃及手工藝設計追求的重要目標。

第四，處於一個宗教在政治活動、社會生活以及觀念風俗領域居於絕對統率地位的國度，古埃及的手工藝設計不可避免地被打上了鮮明的宗教印跡。工匠們的創造活動深受神道與王權的支配與束縛。從設計的重點看，對具有強烈精神性、象徵性的裝飾因素的關注遠遠超過對實用功能的重視。大量的設計作品不是為滿足人們的日常需求而製作的，而是為了達官貴人能夠在冥間、在來世盡情享用而存在的。從藝術風格看，不同類型的設計作品都被籠罩在宗教神秘主義及莊重、肅穆、壯麗、凝重的氛圍之中。同時，宗教觀念所引發的對永恆的嚮往、對傳統的尊崇以及對陳規與程式的認同，在一定程度上阻礙了古埃及藝術設計在技藝上、風格上、觀念上的正常發展與進步，甚至使人覺得古埃及手工藝設計在幾千年的漫長歲月中彷彿是一成不變的。

Ⅸ 埃及 土耳其線路設計

北京有到開羅或伊斯坦布爾的直達航班.你可以全程選擇一家航空公司,這樣價格內會比較便宜些.如果選埃容及航空公司,就走北京--埃及--土耳其--埃及--北京.如果選擇土耳其航空公司,就走北京--土耳其--埃及--土耳其--北京.

Ⅹ 古代埃及的手工藝設計有何主要特點與成就

古埃及 最初的文明（公元前4000年代後期至2000年代前期）

從古代埃及留下來的大量雕刻和繪畫可以看出，古代埃及人的特徵是：高身材，黑頭發，低額頭，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，寬臉型，闊肩膀，黑皮膚，體魄健壯。他們的體形、外貌與古代的利比亞人和努比亞人不同，也與古代的亞細亞人不同，而具有自己獨特的特徵。
文明的發生 --埃及是人類文明發源地之一，它經歷了自己的舊石器時代和中石器時代。埃及的新石器文化（三角洲西部邊緣的梅里姆達文化、中部埃及的法雍文化、塔薩-巴達里文化等）都是農牧業混合型的文化。雖然埃及的農業起源於何時何地尚有爭論，但公元前6000—5000年代，其農業文化已相當發達，並已使用銅器，這為其文明的較早出現奠定了基礎。
在其後的埃及前王朝Ⅰ時期，即涅伽達文化Ⅰ時期（又稱阿姆拉特時期，約公元前4000—3500年），埃及出現了私有制和階級關系的萌芽。在屬於這個時期的一些墓穴里發現的陶器上，刻有一些符號；各個墓中都有其自己的統一符號，這大概是其私有權的記號。在這個時期之末，涅伽達地方1610號墓中的一個黑頂陶罐上，發現了作為王權標志之一的紅冠形象（以眼鏡蛇作為其標志）。在屬於涅伽達文化I時期與涅伽達文化Ⅱ時期之交的一個墓中（涅伽達1540號墓）發現的一塊陶片上，畫著一個象徵王銜符號的荷魯斯鷹神的形象（這也是王權的標志之一）。這說明王權也已萌芽。在狄奧斯波里•帕爾弗，還發現一段城牆的模型，這表明了社會不安定因素的增長，甚至戰爭的存在。
到前王朝Ⅱ時期，即涅伽達文化Ⅱ時期（又稱格爾塞時期，約公元前3500—3100年），在埃及，私有制逐步確立，階級逐漸形成。從這時的墓葬情況可以看出，在一些地方，階級分化十分激烈。在涅伽達和希拉康波里兩地，發現了與普通人的十分簡陋的墓極不相同的畫墓。如希拉康波里的畫墓，用磚坯砌成，在墓牆上有繪畫，其內容是有關戰爭（水陸戰）的場面，可能反映了墓主人（學者們認為可能是國王）生前的某些活動。從格伯林發現的一塊紡織品殘片上的繪畫，也反映了階級分化的情況。這塊紡織品上畫了一些船，一些人在劃槳，還有一人端坐於其上，此人顯系貴族。在蠍王權標頭上，國王頭戴象徵王權的白冠（以鷹為其標志）、腰系牛尾，其形象比普通人高大得多。這時留下來的象牙板上有被捆著雙手的戰俘的形象，這些戰俘將淪為奴隸。在蠍王權標頭上，還有奴隸勞動的情景。此權標頭上的旗幟上吊著的田鳧，學者們認為是表示平民的表意符號。在涅伽達文化Ⅱ時期出現了文字，不過還很原始。
在涅伽達文化Ⅱ後期，隨著私有制的確立和階級的形成，在埃及出現了國家。這時的國家很小，人口也不多，埃及人稱這種小國家為斯帕特，其象形文字元號為 ，表示一塊灌溉渠道交織的土地。在當時的埃及，這樣的小國家有若干個。在這些小國家裡，有一個以政府機關、王宮、神廟為中心的城市，其象形文字元號為 。它表示城市建在交通要道上，由城牆圍護起來，成為一個要塞。反映這個時期存在戰爭的雕刻和繪畫不少，除了上面提到的畫墓中的水陸戰圖外，還有阿拉克出土的象牙刀柄上的水陸戰圖、戰場調色板等。這時，王權已經形成，象蠍王權標頭上的蠍王，可能既是行政首腦，又是軍事首領，並兼任祭司長，主持祭祀，領導農業，興修水利。不過，這時埃及國家剛剛形成，貴族的勢力必定還很強大，國王的權力大概還要受到貴族的約束，國王還不是專制君主。
在希拉康波里，發現了前王朝末期兩個國王蠍王和卡王的文物。關於蠍王，在北方今開羅附近的圖拉也發現了有他名字的文物。結合蠍王權標頭上的圖刻內容，學者們推測，他可能對北方進行過征伐，甚至可能控制了這個地區，這是最早的有關埃及統一的證據。
附：前王朝埃及考古文化表

按：學者們對前王朝時期埃及各文化的年代有不同看法，此表根據霍夫曼《法老前的埃及》一書繪制。見該書第16頁。
早王朝時期 據曼涅托（生活於公元前4—3世紀之交的一個埃及祭司）記載，古代埃及國王美尼斯創建了第一王朝，此後，埃及經歷了31個王朝（到希臘人征服以前）。近代的埃及學家又將古代埃及歷史劃分為若干時期，每個時期又包括了曼涅托的若干王朝。其中早王朝時期包括第1—2王朝，時間約為公元前3100—2686年。
據曼涅托記載，美尼斯不僅是第一王朝的建立者，而且是埃及國家的建立者和統一者。他在南方建立了自己的國家後，征服了北方的三角洲地區。為了鞏固對北方的統治，他在河谷和三角洲交界的地方建立了一個要塞城市——孟斐斯（原名白城，孟斐斯是希臘人對該城的稱呼），其守護神是普塔赫神（世界創造者、藝術和手工業的保護神）。現代考古學未發現有關美尼斯存在的任何物證。因此，現代埃及學家常把有文物證據的納爾邁或阿哈與美尼斯視為一人，也有的學者懷疑美尼斯存在的真實性。
19世紀末、20世紀初，考古學家在希拉康波里、阿卑多斯等地進行的發掘，本世紀30—50年代初在開羅附近尼羅河西岸的薩卡拉進行的發掘，為研究早王朝時期的歷史提供了豐富的文物資料。這些資料反映了埃及的統一和君主專制的建立是逐步完成的。在希拉康波里發現的納爾邁調色板和納爾邁權標頭，反映了納爾邁國王對北方三角洲進行過勝利的戰爭，帶回了大批戰俘和其他虜獲物（包括牛、羊等）。如在納爾邁權標頭上刻著他從北方俘獲了12萬人、40萬頭大牲畜和142萬頭小牲畜。還有一個利比亞貢賦調色板，反映了納爾邁對利比亞進行過勝利的戰爭。在納爾邁調色板的正面，這位國王頭戴象徵上埃及王權的白冠，在調色板背面，他又戴著象徵下埃及王權的紅冠，也表示了他對南部和北部的統治權力。但是，納爾邁實際上並未完成對北方的征服而完全統一整個國家。
在納爾邁以後的第一王朝其餘諸王留下的文物中，有一些是與他們進行過統一戰爭有關的。例如，阿哈國王的一件文物上刻著俘虜的場面，並有「得到上下埃及」的銘文；阿哈還在三角洲地方建立了一個為舍易斯諾姆所崇拜的涅特女神的神廟。又如，第一王朝第五個國王登統治時期的雕刻中，國王登的頭上同時戴著象徵上下埃及王權的白冠和紅冠，還第一次採用了象徵上下埃及王權的雙重王銜，他大概是想以此表明他已是上下埃及之王。但是，直到第二王朝末期，一位名叫哈謝海姆的國王雕像的基座上，還刻著他殺死「北方的敵人47209人」和「48205人」的字樣，表明了對北方戰爭的巨大規模和殘酷性。大概他通過這些戰爭，才最後征服了北方，統一了全國。因此，他的繼承者哈謝海姆威（有學者認為這兩個國王是一個人）才採用了「荷魯斯和塞特」雙重王銜，他的較完整的名字後都附加有「在其中的兩個神和睦相處」，這顯然意味著埃及傳說中的兩個部分（以塞特為代表的上埃及和以荷魯斯為代表的下埃及）的統一。 統一是當時埃及政治、經濟和文化發展的要求和必然結果。統一使尼羅河成為加強埃及南北交流的紐帶，也有利於在更大的規模上利用尼羅河、發展灌溉農業，從而大大促進埃及經濟、文化的發展。《帕勒摩石碑》中對尼羅河水每年漲水情況的記載就是一個證據。
隨著國家的統一和階級矛盾的加劇，原來小國寡民的國家機器過於薄弱，已遠不能適應統治階級的需要。因此，在早王朝時期，埃及新設置了許多國家機關。這些新設立的國家機關明顯地是以國王為中心的，這表明了王權的逐步加強。君主專制在逐漸形成：王位世襲制出現了，王權神化明顯加強了，國王聚斂了大量土地和財富（在國王阿哈的墓中，發現有一個王室地產模型可以為證），組成了王室經濟。現代學者一般把第一王朝及其以後的埃及國王稱為法老（不過，有的學者認為，嚴格地說，可能要到新王國時期埃及的國王才稱為法老），即把他們視為專制君主。

二、古王國時期和第一中間期
古王國時期的社會經濟狀況 古王國時期包括第3—6王朝，時間約為公元前2686—2181年，建都於孟斐斯。金字塔的修建開始於此時期，而且最大的金字塔也修建於此時期，所以，古王國時期又被稱為金字塔時期。
古王國時期是古代埃及的奴隸制經濟得到重大發展的時期。國家的統一為社會經濟的發展造成了一個較為安定的環境；水利灌溉系統在更大范圍內的修建為農業的發展提供了重要條件，後代在埃及種植的所有主要作物（如大麥、小麥、亞麻、葡萄、無花果等），在古王國時期都已種植。在農具方面，奴隸主的經濟中使用了由兩頭牛牽引的重犁，這比用簡單的木犁耕地要先進得多。從貴族墓中的畫里可以看出，農業技術總的來說還很原始，但因尼羅河泛濫後沉積下來的淤泥十分肥沃，糧食產量仍可供養古王國時期龐大的統治階級的國家機器和廣大的手工業者。
農業生產的發展為手工業的發展提供了重要條件。建築、采礦、冶金和金屬加工、造 等等都很發達。近年來在第五王朝國王烏舍爾卡弗的金字塔入口處發掘出的數百尊青銅雕像表明，古王國時期的手工業水平很高，可能這時埃及已進入青銅時代。金字塔及其附屬建築物（神廟）不僅說明了這時建築業的高超水平，而且說明了采礦業和運輸業的發展。從西奈地方留下的古王國時期一些國王的名字可以看出，至少在這時，埃及人已到西奈開采銅礦。以飼養豬、羊、牛、驢為主的畜牧業，在古王國時期的經濟中佔有一定的地位。特別是在水草豐美的三角洲地區，畜牧業的發展有著良好的條件。