文化與旅遊作文
1. 一篇關於旅遊的作文(700字)
我在時間的軌跡上徘徊,踏上每一列經過的車。沿途的風景在漸漸遠去,我舉著那快叫思念的車牌,等待著最後一站——故鄉。
有一天,飛馳的火車中,坐著一個旅行者,他望著窗外的山、樹被夕陽刷上了一層鮮艷的紅,那個人就是我。
慢慢地,旅途的勞累終於把我的眼簾拉了下來,我合上眼,彷彿聽到了悠揚的風笛聲,這是——蘇格蘭的小鎮!
火車停了,我拎著旅行箱走了下來。正值晚秋,地上積了一層梧桐樹葉,我漫步在小鎮,欣賞著路旁的紅頂小屋,偶有路人走過,對我這個異國遊客,我看見了他們的微笑,我也報之以微笑。清新的風撩起前額的劉海,我忽而望見了遠處的山脈,於是,我想起了故鄉的山……雖然周圍秀景如畫,可是只有我一個人在欣賞,在一個陌生的地方行走著一個本不屬於這里的人,那裡的山、水、樹、人都與這個人無關,只是旅行者的悲哀在我的心裡愈發明朗,當我仰望著天空那一汪明月,才驀然發現,原來,一個人可以很悲傷。我漸漸睜開眼,才忽然意識到,剛才的是夢,而我,卻站在了一片一望無際的草原上!這是內蒙古草原嗎?我想是的。沒有路,也沒有站台,只有延綿天際的草地,綠色,而且,盛開著美麗的小花。海子說:「面朝大海,春暖花開」,而我此時面對著這無邊無際的草原,牛羊在我身邊踱過,清水繞膝而流,腦海里出現的卻是——久違的祥和與平靜。於是,藍天、白雲、牛羊、草地、當地女孩,還有我的愛情,都在這一刻復甦了。可是,我只是個旅行者,不會在任何地方停留,直到我站在終點站路口的時候。
我從沒想過,草地上會駛過火車,但是,汽笛聲一響,我便知,我仍在夢里,只要在夢里,一切都有可能。於是,我降臨在一片湖水的中央。我抱膝而坐,寧靜的湖水中孤零零地倒映著我的背影,可是,我卻望見了水中的游魚。水是魚的故鄉,而我的故鄉在哪裡呢?是那個用鋼筋混凝土堆砌的牢籠嗎?不是的,一定不是的。我想會有一片更美好的地方在等著我,只不過,現在,我必須不斷去尋找,我夢中的故鄉。
旅行還在繼續,這個過程是艱難而又孤單的。我提著行李,獨自一人向遠方走去,夕陽將我的身影拉得斜長,可我,仍在旅行的路上徘徊。等待著每一輛經過的車,讓我走到更遠的地方。
2. 研學旅行的作文(與三色文化有關)
旅行,指遠行;去外地辦事或游覽。去外地行走。不同於旅遊。
旅行和旅遊的區別就在於:旅行是在觀察身邊的景色和事物,行萬里路,讀萬卷書,相對於是指個人,是行走。旅遊是指遊玩,通常是團體出行,在時間上是很短暫的。旅遊就是旅行游覽活動。它是一種復雜的社會現象,旅行要涉及到社會的政治、經濟、文化、歷史、地理、法律等各個社會領域。旅遊也是一種娛樂活動,任何去外地遊玩都可以算。世界旅遊組織指旅行的定義是某人出外最少離家55公里。
3. 文明旅遊作文1000字
文明出行已經成為這個文明社會關注的焦點。中國有13億人,堵車、人擠人那是常有的事,但人多並不是不文明的理由。見縫插針似的超車,面對公路護欄,飛身翻越,橫穿馬路,無視紅綠燈,超速超載……看似簡單的小事,卻已經在你的身邊埋下了一顆定時炸彈,隨時會爆炸,一不小心就會是一出悲劇。可報紙,電視上那一幕幕血的教訓又只有多少人能謹記,只有多少人會去改過,一出出人間悲劇仍在演繹著……生命的警鍾一次次在我們的耳邊響起,該醒醒了,沉睡著的人們,我們該認識到交通安全的重要性,文明出行不僅是為你自己,更是為你的親人負責,為別人負責!不闖紅燈,不超車,少踩一下油門,多一些耐心,多一些細心,多一些關心,那就會少一份麻煩,多一份安心,何樂而不為。
但出行,不單單是開著交通工具在大馬路上,只要出了家門,那就是出行。假期到了,出去旅遊散散心,見識見識是好事,但在那美麗的環境里,悠久的建築前,雕刻細致的石像旁,你是否注意到自己的行為是不是文明。我剛剛去了北京,這個歷史悠久的古城,吸引了不少遊客,景點免不了人山人海,但那不文明的行為,讓我敢怒不敢言。記得去長城,太陽比較大,烽火台前排起了長隊,在這擠進擠出的人群里,竟然還有人若無其事地撐著傘。「不撐傘我的皮膚會曬黑的」他們這樣想,可你是否想過你的傘周圍的尖頭會不會戳到別人的眼睛?去頤和園,那裡又一頭四不像,周圍是一圈欄桿,上面赫然掛著四個大字「請勿攀爬」。可仍有人為了追求「照片效果」,毅然爬上去,騎在了四不像上。城牆樹上都是「XXX到此一游」的刻字,你真以為自己是孫悟空?到處扔垃圾更是屢見不鮮,常常垃圾桶周圍都是垃圾,可桶卻只有一點,怎麼,現在的人連扔垃圾的時間都沒有了?
想想日本和瑞典人的環境意識,修養素質有多麼好,而我們這個有著5000年文明史的文明古國卻要讓外國人特意用中文標上「不要亂扔垃圾」「便後請沖廁」……這不是我們的本性,不是嗎?我們應該是一個溫文爾雅,知書達理的民族,我們為什麼要在這純潔地像一張白紙的文明歷史上塗上深濃的一筆,我們為什麼要讓外國人厭惡我們中國遊客?北京奧運會就要來了,每個中國人都應該努力起來,讓外國人看看,我們真正是一個文明古國!
作為家長,要以身作則;作為老師,要耐心教導;作為中學生的我們,要從自我做起,從小事做起,公交車上讓個坐,不亂扔垃圾,不闖紅燈……我們需要文明出行,讓文明出行成為一種習慣!
4. 求一篇1000字題目為我與旅遊文化作文
我贊美麗江
遊玩了兩天的西雙版納,我們乘坐飛機來到古城麗江。
我們先去東巴谷,東巴谷是納西族摩梭人的文化傳播點。在那裡,向我們展示了納西族摩梭人的悠久的民族特色和民族文化。那裡的房屋沿瀘沽湖畔而建,摩梭人依山傍水而居,房屋都為土木結構,雨天滴雨不漏。摩梭人還創造了他們屬於自己的文字——東巴象形文字,這是他們智慧的結晶。這一切讓我不由得驚嘆,納西族的人民可真太聰明了,能將東巴文化表達得淋漓盡致。
我們了解完納西族文化後,就向神秘莫測的玉龍雪山進軍。來到雪山,天下起了雨,雨幕與雲霧又為玉龍雪山增加了幾分神秘。乘著纜車來到海拔三千多米的山峰,抬頭看,只見玉龍雪山的主峰扇子峰映入眼簾,它直插藍天,南北向排列的玉龍十三峰猶如一條騰空的玉龍。它不僅氣勢磅礴,而且秀麗挺拔,造型玲瓏,還隨著時令河陰晴的交替,景觀也變幻無常,美不勝收。雪山時而雲蒸霧涌,玉龍乍隱乍現;時而碧天如水,萬里無雲,群峰像玉液刷洗,晶瑩的銀光,耀目晃眼;有時一條雲帶束腰,上面雪皎皎,下面岡巒碧翠,簡直就是到了人間仙境,我們去的時候雖然天下著雨,但雪山的魅力不減。玉龍雪山是神聖的,是美麗的,它像一位仙女守護著麗江,守護著納西族。
玉龍雪山氣勢磅礴,變化多端,而麗江古城卻又是古樸清靜中顯本色。於是我們來到麗江古城,來享受這里的古樸、雅緻。聽導游介紹,這里以前是茶馬古道上的一個驛站,十分有歷史文化。我聽著更加嚮往了。
不知不覺,我們來到了古城——麗江。一進古城,一股清風迎面撲來,頓時使我神清氣爽,心曠神怡。放眼望去,「哇!麗江古城可真美!」我不由的發出感慨。大理石鋪地,光滑斑斕,生動而有靈氣,潺潺溪流隨處可見。這里的房屋全是手工建造的土木式房屋,土木式房屋一幢緊挨一幢,鱗次櫛比。並且依山而建,依水而設,真可謂是條條街道見流水,家家門前有流水。所以又「東方威尼斯」的美稱。橋梁在古城隨處可見,它貫穿全城。我仔細觀察,發現這里的橋梁都沒台階,原來以前是方便千馬行走。
街道四通八達走進去就像走迷宮,一不小心就會迷路。最吸引我的是那別具民族特色的手工藝品光拿葫蘆絲來說吧,品種數不勝數,到了商業街這順手買一點贈與親朋好友何樂而不為呢?
漸漸地人多了起來,打破了之前的寧靜。這時我來到一條小溪前,洗了把臉,哇!真爽!看看水裡又鮮艷的鵝卵石和水草。水裡不時能看見許多條魚在游動,小溪邊一排排的垂柳,婀娜多姿,又為古城增添了許多魅力。
古式的建築,叮咚的泉水,古色古香的景色,深深地吸引著中外遊客。
我贊美麗江,贊美這古今中外的歷史名城;我愛麗江,愛這世界文化遺產。車啊!開慢點,讓我再看看這美麗的古城!
5. 關於旅遊的作文
全球共識從我做起
「全球共識,從我做起」我們聽到這個題目都並不陌生,但是,我們是否真正的了解過這個世界以及各地方的習慣、文化、讓我為大家講一講我讀的「外國人民怎麼看中國遊客」的故事。
泰國人曾問過:中國人關門聲為什麼這么大?中國人認為車門聲大,是對主人的尊敬,可泰國人並不這么認為,而泰國人是這么認為的聲音越大越是對他們的不滿意。
埃及人曾說過:中國游「玩」心太重。
有一個埃及人及導游他認為:
第一:中國遊客傾向於旅遊娛樂,而不像西方人側重於旅遊增長文化知識。
第二:中國遊客沒有西方那樣高人一等的優越感,容易交朋友。會和埃及人聊天,合影,這樣使埃及人有一種親近感。
第三:中國遊客在公共衛生、公共秩序表現不如西方遊客,也可能埃及人對公共觀念缺乏,所以對中國遊客表現有點見怪不怪,習以為常。
美國人曾認為:中國人既有錢又「嘴上功夫了得」
有一次:美國記者上午出去辦事,看見中國遊客一下子買了三個法國名牌包,一個就四千美元。美國人這時認為中國人既有錢又「嘴上功夫了得」第一是
隨地吐痰,第二是說話聲音很大。若是在飯店、博物館只要有一群中國人在,那裡熱鬧的像市場一樣,現在去美國旅遊許多著名的景區和酒店,隨時可以看見中文的
一些提示語。
法國人認為:中國人的動靜太大。一位法國記者陪著一對法國夫婦參觀正看著一幅幅精美的畫時,一位中國人大喊:「蒙娜麗莎就在前面那個廳!快走
啊」一個20多人的旅遊團沖進去,你一言,我一語滿心歡喜,而且還把那畫圍了個里三層外三層,其他遊客甭想靠近這畫,那對夫婦說:「中國人動靜真大」。博
物館的管理員走去,提醒他們不要喧嘩!
同學們,以上這些中國人的品質和素質太低了,在國內都不應該「隨地吐痰」「亂丟垃圾」「大聲喧嘩」……我們就更不應該在國外做了。
以後再去外國旅遊提前把該地方的文化,習俗和表達方式搞清楚,然後在去玩,而且在旅遊的過程當中,不應該光顧玩和拍照,也應該看一看科學文化的簡介,學會怎麼既看了地方,也了解它的由來,那才叫會旅遊。那才沒有在國外失去咱中國人的品質和素質。
我希望下次我們去任何國家去旅遊都會對我們中國人有一個新的看法,不要一出去就給我們中國人抹黑!
6. 以"旅遊"為話題的議論文 800字 急用!!!!!!!
旅遊途中
小時候隨同父母旅遊,頭一天晚上基本上是無法安心睡好覺的,心早已飛出去了,一心想著快點到達目的地,一路上盼著、渴望著快點到達目的地,想向著目的地的美好,可是真的到了目的地,基本上人也累得全身無力,到了旅館就是大睡,嚴重的時候甚至於由於暈車而嘔吐不止。那時不懂得何為旅遊,也不了解旅遊的真正意義。
現在人已長大,出玩的機會多起來,發現旅遊的樂趣在於路途中每一個小節,更重要的是一種好心情。從背上行囊的開始,就已經是在旅遊了,而一路上的風景,就是我們最應該珍惜的!
印像最深的還是去年夏季與老公結婚旅遊的情景,臨行的前一天,開始准備各種食品、衣服、用具,一大早,坐上火車背上行囊,到葉聖陶老人書中的《蘇州園林》去遊玩。
在北方看得最多的,就是綠油油的稻田、或者是如綠海一般的玉米地、高梁地,連綿起伏的青山,圍繞於山峰的幾縷輕煙。小時候,我總以為青山裡住的人必是得仙的老道,美貌的仙子,很想走進他們,體驗他們的生活,成為他們中的一員。而現在依然羨慕山中的人們,看著或隱或現的幾戶人家,仍然想走近他們,了解他們的生活,尋求另一種生活,另一種規則、另一種快樂。
我是一位從小到大,一直沒有離開過北方的人,那是第一次隨同老公到南方。南方的景色與北方完全不同,途中更多的則是翠綠的蓮葉、彎彎的河流、南方特有的小屋,家家是二層小樓,白牆黑瓦,每戶人家的樓上都有一個太陽能熱水器,黑夜裡,從屋子裡發出來桔色的燈光,使家變得更加溫馨起來了。我的心也隨同他們一樣,變得快樂起來,盼著自己新組建的家庭也如同他們一樣,就這樣和老公平平淡淡、相依相偎到一生……
那時,真的希望路就這樣走下去吧,我們根本不急於到達目的地,更不會像小時一樣忽略了途中的風景。生活過的不就是一個過程嗎?
我看見母親一輩子省吃儉用,我們給她買的新衣服,她總是掛於衣架之中,不捨得穿一下,原因很簡單,她總是希望有重大節日的時候,或者要出遠門的時候,才會穿上新衣。然而,人的一生能有幾個節日?又有幾次遠行呢?為何要用更多的時間去等待一個遙遠的結果,而忽略了平日的生活呢?
細細品味,發現生活如同旅遊一樣,重要的是生活的過程,而並非是一個遙遠的結果,讓自己的每一天都如同節日一般,過得充實、快樂,你會發現,旅遊的途中要比旅遊本身更有意義!
隨著經濟社會的發展和人們收入的普遍增加旅遊熱必然到來。
旅遊是人們生活的異地性、業余性有享樂性的集中體現。旅遊是人們心中嚮往之地然後暫時離開家鄉,到嚮往之地短暫生活一段時間。
過去旅遊是有錢有閑而又有文化的高人雅士的專利品,現在全面小康社會的的福蔭旅遊已是尋常百姓共同的業余愛好了。
旅遊是我國各地蓬勃發展的朝陽產業。各地為發展旅遊業都根據自身的條件和特點,使盡渾身解數,搞大建設大開發,大包裝大宣傳,以吸引遊客,發展旅遊經濟。有的建城,有的造景,有的不斷完善和提升旅遊設施,旅遊市場競爭激烈,消煙四起。因為旅遊是投資少見效快的無煙工廠。誰佔了先機就能推動誰的旅遊市場的紅火。
旅遊是一種經濟。旅遊者的食住行游娛購都要花費錢財。旅遊的組織者如旅行社,旅遊目的地都會有旅遊收入。而且旅遊產品的開發包裝越好,越能把遊客留住就越能增加收入。旅遊經濟已佔當地經濟的重要比重。旅遊經濟發展了還會拉動相關產業的發展,如交通、餐飲、旅館、金融、地產品開發、地方文化等諸多產業的發展。
旅遊是文化。旅遊離不開文化。現在講旅遊都是文化旅遊。旅遊首先是一種文化活動也是文化消費。我們到旅遊目的地首先感受的是那裡的文化,有的景點本身就是文化遺存。也有旅遊地組織開展的系列文化活動。旅遊者在參觀景點文化中提升自己的文化素養。當然旅遊者本身要有一定的文化素養。
旅遊是精神愉悅。人們都是這山望著那山高。旅遊典型的是見異思遷。到異地去遊山玩水,看人觀景都是心情,心情好處處皆景。出門旅遊的人不在乎吃住,但很看重自己的感受。因而旅遊很大程度很大層面在於自己的心情。這又和人的素養有關。出門在外不要逞強,更不能斤斤計較,不然就會因一點小事而壞了自己的心情,而使整個景色失色。
旅遊感悟人生。人生就是宇宙的過客。來也匆匆,去也匆匆。世上有很多好的風景,我們只能游覽觀看,誰也不可能獨占。不管是誰再有權和錢也不能把明天買下。因而我們不能奢望太多。再好的景點都是天造,都有美中不足。人生也沒十全十美。總有缺憾。
旅遊沒到過的地方,聽介紹可能很誘人,很動心,當你費盡周折去了那裡,也覺不過如此,這樣的事常有。人生許你想要的拚命去要,付出了很大代價,得來後也只是「到此一游」。旅遊是欣賞自然,走向自然。做人要順應自然,融入自然。
旅遊可以換個環境,換個心情,常旅遊的人興許還會換個別樣人生。
7. 旅遊與文化的文章
旅遊類職業論文鑒賞 一 旅遊美學作為研究旅遊審美活動和審美價值的新興學科,它運用美學的基本原理,指導人們(旅遊者,從事旅遊業的人員)如何欣賞自然美、藝術美和社會美,揭示其審美特徵,通過觀賞,進一步了解這個地區和國家的自然風光、文化藝術和民情風俗,加深對人類文明的體驗,得到更深的美感享受和審美教育。 中國傳統美學講究真、善、美一致的原則,筆者認為此是古典美學的精髓,在旅遊美學中亟應繼承和發揚。真即符合客觀規律,真實是美的基礎,不真則不美!善是最高目的,功利性,它是美的前提,不善也不美。美則是在真、善的基礎上最佳的感性顯現。追求真、善、美統一應該說是旅遊美學重要特徵之一。 在開發旅遊資源,建設旅遊景觀方面,人們不滿足大自然的恩賜,依靠物質力量和聰明才智,挖空心思,大力移植人造景觀,收得較好的經濟實效本無可厚非。但各地微縮景觀,如雨後春筍,拔地而起。什麼世界名勝城,民俗文化村以及淪為宣傳封建迷信鬼文化之類所謂景觀,隨處可見。除了暫時的經濟效益以外,更無審美教育可言。隨著人們審美層次的提高,不久必將被唾棄!此風不宜提倡!盡善也,未必盡美也!這些杜造的偽景觀,不真實,美也就無從談起。什麼美的享受和審美教育豈非全落空了嗎? 美好的景物只能在真與善的基礎上,以其賞心悅目的形象,訴諸人們 旅遊類職業論文鑒賞 二 美好的景物只能在真與善的基礎上,以其賞心悅目的形象,訴諸人們的感官,喚起令人愉悅的審美感情。當徐霞客登上蓮花峰,目睹黃山萬峰起伏、雲霧奔騰的迷人景色時,他不禁「狂叫欲舞」起來……這就是黃山給霞客帶來的強烈美感。旅遊美感使人身臨其境,具有全方位投入、立體感的特徵,只有旅遊能給人從游、觀、聽、嗅、觸等多方面獲得美的信息量。不難設想人們置身於舞檯布景一樣的人造景觀中會產生什麼激動人心的美感啊! 「美麗的城郭,馥郁的山谷,凹凸起伏的原野,薔薇色的春天和金黃色的秋天,難道不是我們的教師嗎」?(俄國教育家烏申斯基)到大自然中去,面對祖國的美好