西部旅遊文化論文

1. 關於旅遊文化方向的論文怎麼寫呢

論台灣旅遊業的若干作用和發展特點
http://www.zk168.com.cn/INFO/Study/FreeThesis/EconomyManagementThesis/TourManagement/12350956.html

我國旅遊業發展中的環境問題用其對策
http://www.zk168.com.cn/INFO/Study/FreeThesis/EconomyManagementThesis/TourManagement/12350990.html

略論宗教文化與旅遊業的關系
http://www.zk168.com.cn/INFO/Study/FreeThesis/EconomyManagementThesis/TourManagement/12350934.html

廣西與東南亞旅遊業的比較和啟示
http://www.zk168.com.cn/INFO/Study/FreeThesis/EconomyManagementThesis/TourManagement/12350932.html

重新認識國內旅遊業
http://www.zk168.com.cn/INFO/Study/FreeThesis/EconomyManagementThesis/TourManagement/12350943.html

關於旅遊業利用外資問題的研究
http://www.zk168.com.cn/INFO/Study/FreeThesis/EconomyManagementThesis/TourManagement/12350920.html

我國旅遊業的現狀、問題及對策
http://www.zk168.com.cn/INFO/Study/FreeThesis/EconomyManagementThesis/TourManagement/12350936.html

發展旅遊與保護環境
http://www.zk168.com.cn/INFO/Study/FreeThesis/EconomyManagementThesis/TourManagement/12350944.html

中國古代的旅遊活動
http://www.zk168.com.cn/INFO/Study/FreeThesis/EconomyManagementThesis/TourManagement/12350965.html

論國內旅遊業
http://www.zk168.com.cn/INFO/Study/FreeThesis/EconomyManagementThesis/TourManagement/12350983.html

論旅遊業極限容量及其確定問題
http://www.zk168.com.cn/INFO/Study/FreeThesis/EconomyManagementThesis/TourManagement/12350927.html

還有更多：http://www.zk168.com.cn/INFO/Study/FreeThesis/EconomyManagementThesis/TourManagement/index.html

希望對您有所幫助！

2. 求一篇旅遊文化的論文.

游文化的歷史本真性
（一） 旅遊文化蘊含真實的歷史文化。歷（厯）在甲骨文和金文中的字形，就是一隻腳，表示人穿過樹林。漢代徐慎所著的《說文解字》里便說：「歷，過也，傳也。」「文化是一個復雜的總體，包括知識、藝術、宗教、神話、法律、風俗以及其它社會現象。」（英國.IB.泰勒）旅遊文化作為一種歷史和文化，應該「真實」，這種真實，是客觀存在的事實。不是靠拉幾個「洋專家」，「土權威」捏造、篡改的歷史。在這場「絲路起點」爭論中。河南省文物鑒定委員會委員，河南大學易學考古研究所所長蔡運章在古籍《穆天子傳》找到了佐證：西周時期穆天子從洛陽出發，西遊到昆侖山會見西王母。這種帶有傳奇色彩的「佐證」，只能是傳說而已，筆者認為並不能構成歷史文化的真實場景。獲取歷史本真的方法很多，特別是「絲綢之路」作為涉及氣象、宗教、貿易、藝術等方面的特質「旅遊產品（旅遊資源）」，更應運用現代的考古方法進行科學斷定，通過多方面尋找史料，多方論證，才能還原其本真性。
（二） 旅遊文化的真實性也是相對的。要絕對復原「絲綢之路」是不可能的。在研究時，我們應盡可能的在現階段考慮周全。在張騫出使西域前，也有零碎的絲綢資料可走。蔡運章先生認為，早在張騫出使西域前，絲綢之路已經開通。商代時期，中原到西域就有一條「玉石之路」，安陽殷墟富豪墓以及洛陽一些富豪墓里出土的玉器有不少是來自新疆的和田玉。事實上，商州時期，直至張騫出使，長安以西是蠻荒之地，漢朝對此冷淡，甚至有放棄掉「涼州」的打算。我們研究問題，要用哲學的觀點，應該分清主次和主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面的關系。研究「絲綢之路」要首先確定其歷史概念上的內涵和外延。唯有張騫是代表大漢政府主權國家出使西域的，這是其一；學術界認可研究絲綢之路的起止時間和起止路線已有定論，就應在這個范疇內深入研究，這是其二。絲綢之路陸路有三條，在歷史中有過演變，但應有一個公認的界定。當然，我們不應反對歷史的置疑和推敲，但任何一種顛覆是要有根據的。所以，旅遊文化的本真性是相對的，應考慮旅遊、歷史、文化三者的最佳結合。這樣才有研究價值和意義。一些考古的東西僅限於歷史的范疇，對旅遊文化的作用應有所選擇。經過慎重考慮，中國專家目前側重於主張以張騫出使西域時間為起點，清中期為時間終點，這一主張在「新疆會議」上基本被中亞沿線國家接受。
（三） 旅遊文化的歷史本真性還表現在它的「真實性」不受政府及其媒體的歪曲。政府出於政治目的，經濟意識或者為了迎合某種觀點、理論，主導宣傳、媒體轟炸，造成旅遊文化的歷史本真性在體驗、傳播中褪色或者變味。西安、洛陽媒體報道時各有偏頗，缺乏「中立」立場，這也許是為了製造新聞「賣點」。但有點「禍國殃民，貽誤子孫」。洛陽媒體在對「新疆會議」上的《初步行動計劃》表述有意篡改，這種「黑色幽默」有悖於職業良知。
旅遊文化主體從心理上需要真實的歷史文化，旅遊文化作為一種學術探討，不應將民間調查上升到學術依據。旅遊客體應反映客觀的歷史文化，旅遊文化媒介需要掌握、了解真實、准確、最新的歷史文化。我們應尊重旅遊文化的歷史本真性，探首溯源，賦於客觀真實歷史意義上的旅遊文化，才能發展本地、本區域、本民族的旅遊文化。
旅遊文化的市場商品性
（一） 旅遊文化作為一種旅遊主體、客體、媒介各種關系的總和，在初期表現為旅遊資源，更多地表現為一種旅遊產品。一旦形成旅遊產品，其市場商品性隨之而來。「絲綢之路起點」之爭，說白了是一種旅遊資源、旅遊產品與旅遊文化之爭，西安、洛陽兩城市都想站在文化的「高地」，用「絲綢之路起點」這種旅遊文化世界知名品牌支撐自己的城市文化，塑造城市良好的品牌形象，讓城市在整體競爭中獲勝。
（二） 旅遊文化應該在市場上商品化，但不能違背旅遊文化的真實歷史。西安、洛陽之爭，不僅僅看到聯合國對絲綢之路沿線城市的經濟援助，還在於旅遊產品的進一步開發，城市文化內涵的提升。在今天，各個旅遊城市利用文化品牌進行城市經營，加快國際化旅遊城市進程中，應尊重旅遊文化的真實歷史，走市場化道路，不要大肆鋪張，大建一些虛無的城市廣場、城市標志等，違背商品的市場價值規律。
（三） 旅遊已成為城市的「名片」，旅遊文化更是「名片」的「晶元」。西安、洛陽兩城市渴望自己的城市明確定位，希望早日打造城市的旅遊文化品牌，應該按照旅遊、歷史、文化的規律辦事，並要分析、研究旅遊文化的特殊性，保護城市的歷史文化風貌，不要一方面大搞古城拆遷，一方面大搞新城建設。筆者看到西安、洛陽兩個城市及兩個城市在旅遊文化經營方面舊城已經破壞十分嚴重，新城的快速建設讓旅遊文化消失殆盡。所以說，旅遊文化不是一種簡單的文化，應統籌考慮，從城市的色彩定位、形象等各個方面來最終確定自己的特色。例如，北京的胡同文化，廣東的漢奸別墅，湖南的清代妓院遺址，長安古樂等等旅遊文化內容（類別）應有選擇性的接收或者傳承。
七、結尾
西安、洛陽兩城市爭奪「絲綢之路起點」這一事件，從另一方面也反映出兩個城市對旅遊文化的重視，旅遊文化已成為旅遊城市的核心競爭力，「走向共贏」是最好的選擇，但這種選擇，不是打著中華民族「和為貴」的旗幟，漠視旅遊文化歷史本真性的選擇。也不是為了保住洛陽加入申遺名單，在「不影響西安」的前提下，將始點由西安東移至洛陽。絲綢之路在世界的商貿、文化、交流上是有重要作用，當前，商貿交易有「回潮」趨勢，備受沿線各國關注。其申遺工作是一項復雜的、巨大的工程，任何一國無法單獨申報，申遺工作應具有前瞻性和可操作性。
據悉，這個政府關於絲綢之路申遺的准備工作正緊鑼密鼓地進行：西安作為起點城市，在重新設立的中國世界文化遺產預備名單中，漢長安城、唐大明宮、西安碑林等將作為絲綢之路的捆綁項目出現；絲綢之路在甘肅省全長1600公里，聯合國教科文組織考察組對天水麥積山、武威文廟、天梯山石窟、張掖大佛寺，以及嘉峪關和魏晉墓等文物點進行了重點考察，包括10處石窟、6處古建、7處古遺址、4處古墓葬在內的物質遺存，被列入了申遺保護方案；作為絲綢之路的必由之路，新疆已經啟動了近兩年的對沿線遺址的調查、研究、保護工作
除了陝西，甘肅和新疆三省，將河南（洛陽）也納入了絲綢之路申遺項目單位，但並不是以「絲綢之路起點」的名義納入的，主要還是考慮了其絲綢之路的遺跡。筆者考慮，可能是為了全面展示絲綢之路的演變過程。我們可以看到，甘肅在打「絲綢之路」品牌上也下了很多功夫，如成立甘肅省絲綢之路協會，辦《絲綢之路》雜志，新疆，陝西也不例外。絲綢之路已成為一種馳名世界的旅遊品牌，例如舉辦「絲綢之路國際模特大賽」等等，影響甚廣。
關於旅遊文化及其歷史所謂本真性和市場的商品性問題，筆者只是泛泛而談，希望能起到一個拋磚引玉的作用，也希望更多的師長們加入到研究旅遊文化學科建設、基礎理論、發展探究等等問題的隊伍中來，不斷創新，為發展中國特色的旅遊文化盡自己一點心意。

3. 關於旅遊文化方面的論文

旅遊文化的歷史本真性
（一） 旅遊文化蘊含真實的歷史文化。歷（厯）在甲骨文和金文中的字形，就是一隻腳，表示人穿過樹林。漢代徐慎所著的《說文解字》里便說：「歷，過也，傳也。」「文化是一個復雜的總體，包括知識、藝術、宗教、神話、法律、風俗以及其它社會現象。」（英國.IB.泰勒）旅遊文化作為一種歷史和文化，應該「真實」，這種真實，是客觀存在的事實。不是靠拉幾個「洋專家」，「土權威」捏造、篡改的歷史。在這場「絲路起點」爭論中。河南省文物鑒定委員會委員，河南大學易學考古研究所所長蔡運章在古籍《穆天子傳》找到了佐證：西周時期穆天子從洛陽出發，西遊到昆侖山會見西王母。這種帶有傳奇色彩的「佐證」，只能是傳說而已，筆者認為並不能構成歷史文化的真實場景。獲取歷史本真的方法很多，特別是「絲綢之路」作為涉及氣象、宗教、貿易、藝術等方面的特質「旅遊產品（旅遊資源）」，更應運用現代的考古方法進行科學斷定，通過多方面尋找史料，多方論證，才能還原其本真性。
（二） 旅遊文化的真實性也是相對的。要絕對復原「絲綢之路」是不可能的。在研究時，我們應盡可能的在現階段考慮周全。在張騫出使西域前，也有零碎的絲綢資料可走。蔡運章先生認為，早在張騫出使西域前，絲綢之路已經開通。商代時期，中原到西域就有一條「玉石之路」，安陽殷墟富豪墓以及洛陽一些富豪墓里出土的玉器有不少是來自新疆的和田玉。事實上，商州時期，直至張騫出使，長安以西是蠻荒之地，漢朝對此冷淡，甚至有放棄掉「涼州」的打算。我們研究問題，要用哲學的觀點，應該分清主次和主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面的關系。研究「絲綢之路」要首先確定其歷史概念上的內涵和外延。唯有張騫是代表大漢政府主權國家出使西域的，這是其一；學術界認可研究絲綢之路的起止時間和起止路線已有定論，就應在這個范疇內深入研究，這是其二。絲綢之路陸路有三條，在歷史中有過演變，但應有一個公認的界定。當然，我們不應反對歷史的置疑和推敲，但任何一種顛覆是要有根據的。所以，旅遊文化的本真性是相對的，應考慮旅遊、歷史、文化三者的最佳結合。這樣才有研究價值和意義。一些考古的東西僅限於歷史的范疇，對旅遊文化的作用應有所選擇。經過慎重考慮，中國專家目前側重於主張以張騫出使西域時間為起點，清中期為時間終點，這一主張在「新疆會議」上基本被中亞沿線國家接受。
（三） 旅遊文化的歷史本真性還表現在它的「真實性」不受政府及其媒體的歪曲。政府出於政治目的，經濟意識或者為了迎合某種觀點、理論，主導宣傳、媒體轟炸，造成旅遊文化的歷史本真性在體驗、傳播中褪色或者變味。西安、洛陽媒體報道時各有偏頗，缺乏「中立」立場，這也許是為了製造新聞「賣點」。但有點「禍國殃民，貽誤子孫」。洛陽媒體在對「新疆會議」上的《初步行動計劃》表述有意篡改，這種「黑色幽默」有悖於職業良知。
旅遊文化主體從心理上需要真實的歷史文化，旅遊文化作為一種學術探討，不應將民間調查上升到學術依據。旅遊客體應反映客觀的歷史文化，旅遊文化媒介需要掌握、了解真實、准確、最新的歷史文化。我們應尊重旅遊文化的歷史本真性，探首溯源，賦於客觀真實歷史意義上的旅遊文化，才能發展本地、本區域、本民族的旅遊文化。
旅遊文化的市場商品性
（一） 旅遊文化作為一種旅遊主體、客體、媒介各種關系的總和，在初期表現為旅遊資源，更多地表現為一種旅遊產品。一旦形成旅遊產品，其市場商品性隨之而來。「絲綢之路起點」之爭，說白了是一種旅遊資源、旅遊產品與旅遊文化之爭，西安、洛陽兩城市都想站在文化的「高地」，用「絲綢之路起點」這種旅遊文化世界知名品牌支撐自己的城市文化，塑造城市良好的品牌形象，讓城市在整體競爭中獲勝。
（二） 旅遊文化應該在市場上商品化，但不能違背旅遊文化的真實歷史。西安、洛陽之爭，不僅僅看到聯合國對絲綢之路沿線城市的經濟援助，還在於旅遊產品的進一步開發，城市文化內涵的提升。在今天，各個旅遊城市利用文化品牌進行城市經營，加快國際化旅遊城市進程中，應尊重旅遊文化的真實歷史，走市場化道路，不要大肆鋪張，大建一些虛無的城市廣場、城市標志等，違背商品的市場價值規律。
（三） 旅遊已成為城市的「名片」，旅遊文化更是「名片」的「晶元」。西安、洛陽兩城市渴望自己的城市明確定位，希望早日打造城市的旅遊文化品牌，應該按照旅遊、歷史、文化的規律辦事，並要分析、研究旅遊文化的特殊性，保護城市的歷史文化風貌，不要一方面大搞古城拆遷，一方面大搞新城建設。筆者看到西安、洛陽兩個城市及兩個城市在旅遊文化經營方面舊城已經破壞十分嚴重，新城的快速建設讓旅遊文化消失殆盡。所以說，旅遊文化不是一種簡單的文化，應統籌考慮，從城市的色彩定位、形象等各個方面來最終確定自己的特色。例如，北京的胡同文化，廣東的漢奸別墅，湖南的清代妓院遺址，長安古樂等等旅遊文化內容（類別）應有選擇性的接收或者傳承。
七、結尾
西安、洛陽兩城市爭奪「絲綢之路起點」這一事件，從另一方面也反映出兩個城市對旅遊文化的重視，旅遊文化已成為旅遊城市的核心競爭力，「走向共贏」是最好的選擇，但這種選擇，不是打著中華民族「和為貴」的旗幟，漠視旅遊文化歷史本真性的選擇。也不是為了保住洛陽加入申遺名單，在「不影響西安」的前提下，將始點由西安東移至洛陽。絲綢之路在世界的商貿、文化、交流上是有重要作用，當前，商貿交易有「回潮」趨勢，備受沿線各國關注。其申遺工作是一項復雜的、巨大的工程，任何一國無法單獨申報，申遺工作應具有前瞻性和可操作性。
據悉，這個政府關於絲綢之路申遺的准備工作正緊鑼密鼓地進行：西安作為起點城市，在重新設立的中國世界文化遺產預備名單中，漢長安城、唐大明宮、西安碑林等將作為絲綢之路的捆綁項目出現；絲綢之路在甘肅省全長1600公里，聯合國教科文組織考察組對天水麥積山、武威文廟、天梯山石窟、張掖大佛寺，以及嘉峪關和魏晉墓等文物點進行了重點考察，包括10處石窟、6處古建、7處古遺址、4處古墓葬在內的物質遺存，被列入了申遺保護方案；作為絲綢之路的必由之路，新疆已經啟動了近兩年的對沿線遺址的調查、研究、保護工作
除了陝西，甘肅和新疆三省，將河南（洛陽）也納入了絲綢之路申遺項目單位，但並不是以「絲綢之路起點」的名義納入的，主要還是考慮了其絲綢之路的遺跡。筆者考慮，可能是為了全面展示絲綢之路的演變過程。我們可以看到，甘肅在打「絲綢之路」品牌上也下了很多功夫，如成立甘肅省絲綢之路協會，辦《絲綢之路》雜志，新疆，陝西也不例外。絲綢之路已成為一種馳名世界的旅遊品牌，例如舉辦「絲綢之路國際模特大賽」等等，影響甚廣。
關於旅遊文化及其歷史所謂本真性和市場的商品性問題，筆者只是泛泛而談，希望能起到一個拋磚引玉的作用，也希望更多的師長們加入到研究旅遊文化學科建設、基礎理論、發展探究等等問題的隊伍中來，不斷創新，為發展中國特色的旅遊文化盡自己一點心意。

4. 求一篇旅遊文化的論文，3000字。

私人壟斷向國家壟斷的深刻根源是生產社會化與私人壟斷資本主義之間的矛盾，私人壟斷已難以適應資本主義生產方式下社會生產力的巨大發展，迫使國家不得不直
接參與社會資本的再生產過程，調節社會經濟的運行；同進也迫使私人壟斷資本運動依賴於國家政權,國家與私人壟斷資本溶合起來,形成了國家壟斷資本主義。
具體說來，私人壟斷向國家壟斷轉變有下列原因：
1）科技革命和生產社會化的高度發展,私人壟斷資本的積累已無法滿足社會再生產所必需的條件，必須由國家進行投資或者由國家給予私人資本以資助。
2）私人壟斷統治擴大了資本主義生產與消費的矛盾,必須由國家採取一定手段干預國民經濟，減輕經濟危機的程度，緩和社會矛盾。
3）戰後資本主義國家經濟發展不平衡的加劇,單純依靠私人壟斷資本的力量和市場的自發調節已難以解決由結構失衡所造成的經濟動盪，必須依靠國家採取行政的或經濟的措施調整國民經濟結構。
以上種種原因，導致國家及其職能發生巨大變化，促使國家力量與私人壟斷資本相結合。所以，私人壟斷向國家壟斷的轉變，具有客觀必然性。

形勢與政策課程作為高校思想理論教育的主陣地和基本環節之一,加強其課程建設,是廣大高校「兩課」教師面臨的緊迫任務。本文立足於形勢與政策課程教學的
特點,嘗試提出一些形勢與政策課程建設新的思考,以期提高課程教育的有效性。一、形勢與政策課的基本任務及特點形勢與政策課的主要目的是引導學生正確認識
國家的政治、經濟形勢,以及國家改革與發展所處的國際環境、時代背景,正確理解黨的基本路線、重大方針和政策,正確分析社會關注的熱點問題,從而增強其民
族自信心和社會責任感,促使他們積極把握未來、勤奮學習、成才報國。因而形勢與政策…
審美能力是現代文明人的重要素養之一

俗話說，人都有愛美的天性。這里所說的"天性"，並非是指人生來就懂得愛美，而是指人的一種社會本質的規定性。審美，作為人的精神自由境界，已成為文明的重要范疇之一。市民要提高本身的文明水準，審美能力的加強是其中重要的一個方面。

美
感和審美意識是人類特有的一種精神享受，是人們在審美活動中對於美的主觀反映、感受、欣賞和評價，是人的一種特殊的心理活動。人的審美意識不是先天的天賦
能力，而是自然界長期發展和社會實踐的產物，在改造社會中人的感覺、審美的感受也隨之而確證。人的審美能力是指人們對美的事物或藝術的欣賞和鑒別的能力，
包括審美感知、審美判斷、審美理想。由於一個人的實踐經驗不同，修養水平不同，對同一事物的審美能力上存在差異，這里還有生活條件、階級地位、民族狀況、
道德、宗教、政治觀點影響和制約。

美是通過各種形態表現出來的。美的形態是多種多樣的。現在，人類已經認識和確認的關的形態有自然美、社
會美、生活美、藝術美、整體美、含蓄美、形式美、真善美，等等。自然美包括無機界的美、動物美、植物美和宇宙美；社會美包括勞動美、人體美；生活美包括人
的體態美、服飾美、語言美、心靈美、行為美、品質美、道德美等；藝術美包括各種形式如音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建築、文學、書法、電影、電視等表現的美；
整體美包括主和次、點和面、局部與局部達到和諧統一的美；含蓄美包括事物寓意性、象徵性和哲理性使得人感到神韻無窮，發人深思產生的美感；形式美包括比
例、對稱、和諧、整齊、均衡、節奏、對比、多樣統一給人產生的愉悅；真善美是美的特殊形態，真是美的原因，善是美的內容，關是真善的形式。

5. 關於西部風景的文章

若爾蓋大草原

若爾蓋大草原地處四川、甘肅、青海三省結合部的中國川西北大草原，是由若爾蓋、阿壩、紅原、壤塘四縣組成，為中國五大草原之一，面積35600多平方公里，系以牧為主的藏族聚居地。

這里有四川省最大的草原，面積近3萬平方公里，由草甸草原和沼澤組成。草原地勢平坦，一望無際，人煙稀少。紅軍二萬五千里長征曾多次通過這里，留下了許多可歌可泣的動人故事和革命遺址，使草地聲名遠播海內外。

夏季是草原的黃金季節，這里天高氣爽，能見度很高。天地之間，綠草茵茵，繁花似錦，芳香幽幽，一望無涯。草地中星落棋布地點綴著無數小湖泊，湖水碧藍，小河如藤蔓把大大小小的湖泊串連起來，河水清澈見底，游魚可數。草地游覽內容豐富，可賞草地風光，聽牧歌悠揚，可垂釣黃河魚野炊，可騎馬馳騁草原，可觀梅花鹿牧場，可去黃河九曲第一彎攬勝，可住悵篷賓館，可去森林采擷野菇，也可去寺廟參觀朝拜。

草原海拔3500米至4000米左右，屬典型的丘狀高原。冬季嚴寒，夏季涼爽，春秋短，日照充足，晝夜溫差大，年均氣溫7攝氏度、七月最熱，月平均氣溫約10攝氏度一12.7攝氏度。

若爾蓋大草原水草豐茂，原始生態環境保護良好，形成了山水秀麗、景色迷人的草原風光。著名的草原有熱爾壩大草原、松潘草原和紅原草原幾處。

希拉穆仁草原

希拉穆仁草原是蜚聲中外的旅遊勝地，它南迎呼和浩特的暖風，北聆百靈廟的鈴聲，因清王朝賜名的「普會寺」喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。羊、馬、牛、駝，一群群，一片片，或疾馳，或漫遊，象彩霞在天際飄動，也像仙女撒下的珍珠、瑪瑙，落在銀鏈般的希拉穆仁河兩岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人將會捧出鮮潔的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的風味將透入您的心田。

空中草原

空中草原位於河北省淶源盆地和蔚縣盆地之間，淶源縣城西北26公里。分南北兩塊，中間由一道山樑相連，總面積29平方公里，分別隸屬於蔚縣、淶源縣、靈丘縣。

草原在一個巨大的平頂山的山頂，海拔2158米，山體四周是陡峻的山坡，山頂面積卻達3.6萬畝，坦盪如砥，綠草如茵，野花遍地的大草原，習習涼風吹碧海花浪，朵朵白雲撫地遊走，可「手摸白雲天，腳踏花草地」 。

中國最美七大草原

呼倫貝爾東部草原

呼倫貝爾市位於內蒙古自治區的東部，地處東經115°31′—126°04′，北緯47°05′—53°20′，轄世界著名大草原——呼倫貝爾大草原和富有森林自然寶庫之稱的大興安嶺於一體，北以額爾古納河為界與俄羅斯接壤，西同蒙古國交界。總面積25萬平方公里，國境線長達1723公里。如果把祖國的版圖比作啼晨報曉的雄雞，那麼呼倫貝爾就是雄雞冠上的一顆明珠。

呼倫貝爾總人口269.6998萬人，是中國北方少數民族和游牧民族的發祥地之一,是多民族聚居區。蒙古、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢等35個民族在這里和睦聚居，這里的許多少數民族仍繼承和保留著各自的文化遺風和生活習俗。浩瀚森林覆蓋著的大興安嶺由北向南，縱貫於中部，成為呼倫貝爾東西部的天然分界線。東側是黑土平原—松嫩平原，西側是著名草原之一的呼倫貝爾大草原。呼倫貝爾大草原廣袤無垠，未受污染，被稱之為「綠色凈土」，也被人譽之為「北國碧玉」。以牧草為主的植物多達1300餘種，形成了不同特色的植被群落景觀。大興安嶺林海無邊無際，風姿雋秀。地面擁有3000多條河流，500多個湖泊，棲息著400多種獸類和禽類。地下則蘊藏著40餘種礦產。新世紀的呼倫貝爾，無論無垠綠土，還是碧水藍天；無論胡馬長嘶，還是雪漫河山。它都渾然天成，到這里旅遊度假，您會發出「天上人間」的感嘆，令人賞心悅目，流連忘返！

6. 要寫本科畢業論文，是關於西部旅遊服務貿易現狀與對策，有什麼看法或有用的書可以參考

熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。--孫洙エ.整理了很多，絕對都是ni心想的。類似的見過很多

7. 西部民俗旅遊優勢

1 我國西部主要包括：雲南、貴州、西藏、陝西、四川、重慶、廣西、甘肅、青海、寧夏、新疆和內蒙古這十二省（市、自治區），約占國土面積的 56.8%。在這廣闊的地理空間上蘊藏了豐富的旅遊資源，悠久的古代文化、奇特的民族風情、多彩的自然風光都為西部地區發展旅遊業提供了有利的條件，特別是國家實施西部大開發戰略以來，西部的旅遊事業獲得了前所未有的發展機遇。但是，作為一種特殊的社會、文化、經濟現象，旅遊業自身的脆弱性使其容易受到資源環境、生態環境、社會環境等因素的制約。西部地區作為我國旅遊資源的聚寶盆，發展旅遊業有著得天獨厚的條件，研究其開發中的影響及制約因素，對推動西部旅遊業快速可持續發展有重要指導意義，同時也有利於帶動西部整體經濟水平的提升。本文對各制約因素進行了初步探討和研究。 西部旅遊現狀 1.1 西部旅遊資源狀況 1.1.1 旅遊資源定義 人們對旅遊資源的界定一直存在著一定的差異，但是，綜合很多學者的定義，我們可以了解到，絕大多數定義的表述中都有一個共同點，即都強調了旅遊資源對旅遊者來訪具有吸引功能這一根本特徵。據此將旅遊資源定義為：凡是能夠造就對旅遊者具有吸引了環境的自然事務、文化事務、社會事務或其他任何客觀事物，都可以構成旅遊資源。[1] 1.1.2 旅遊資源分類及現狀 根據旅遊資源的成因極其表現內容的基本屬性，可以將旅遊資源劃分為三大類：自然旅遊資源、人文旅遊資源、社會旅遊資源。西部地區是中國乃至世界旅遊資源的「聚寶盆」。它得天獨厚的自然條件、雄渾秀麗的山水風光、內涵豐富的人文景觀、異彩紛呈的民俗風情，使西部旅遊資源具有大容量、多樣性、獨特性、壟斷性的總體特徵，讓世人嘆為觀止。 （1）自然旅遊資源：獨特的地理環境，多樣的氣候類型以及奇異的生物體系形成了我國西部千姿百態、絢麗多彩的自然風光及豐富的生態旅遊資源，例如：有著名武俠小說家金庸先生筆下「論劍爭英雄的旅遊吸引物」，喜馬拉雅山、華山、峨眉山、天山、昆侖山、玉龍雪山為代表的山嶽景觀，以青海湖、沙湖、撫仙湖等為代表的水域景觀； （2）中華民族五千年的文明，豐富悠久的歷史文化遺存，形成了大批的人文景觀，有被譽為「世界第八大奇跡」的秦陵兵馬俑，有集中國古代窮奢極欲之大成的大型帝王陵寢群一一秦始皇驪山陵墓和唐十八陵； （3）社會旅遊資源：西部五十多個少數民族，在漫長的歷史發展中，形成了各具特色的宗教信仰、民族風情和生活習慣，成為西部所獨有的旅遊資源優勢。 根據國家旅遊局、中國科學院地理研究所《中國旅遊資源普查規范》提出的旅遊資源分類系統，3 景系、10 景類、98 個景型中,西部地區就擁有3 景系、10 景類、96 個景型(除海岸和海面景型),與中、東部地區相比,西部地區是旅遊資源類型最多、最豐富的地區[2]。 由此，可以總結出西部旅遊資源的一些特點，如資源種類齊全，且賦存量大 ；河北大學2009 屆本科畢業生論文（設計） 2 資源的內涵品位較高；具有稀缺性和壟斷性；明顯的地域特色。這些都為西部旅遊業的發展打下了深厚的基礎，為旅遊產品的特色化開發和深度性開發創造了有利條件。 1.2 西部旅遊業的發展現狀 旅遊業是以旅遊者為對象，為其旅遊活動創造便利條件並提供其所需要的商品和服務的綜合性產業。從根本上說，旅遊業是一項經濟性產業，在帶動國民經濟發展中，發揮著越來越重要的作用。 近年來，國民經濟的快速增長及人民生活水平的不斷提高，都極大的推動了西部旅遊業的發展。由於其自身的開發收益期較短，產業關聯性較強，旅遊業逐漸成為國家西部大開發戰略中帶動相關產業發展的「龍頭產業」、「優勢產業」，並且推動了整個西部的非農化、國際化、現代化以及產業結構的優化升級。 西部地區的各級政府部門及旅遊企業以市場需求為依據，順應世界旅遊發展的潮流，加大開發力度，開發出了很多旅遊新產品，例如：生態旅遊、文化旅遊、休閑旅遊等等，在擴大市場份額以及提高經濟效益方面取得了一定的成效。盡管西部地區近年來旅遊業取得了很大進步，發展勢頭良好，但與東部沿海發達省份橫向比較，差距依然很大。旅遊新產品的開發的熱潮不得不面對我國西部旅遊產品競爭力低下的嚴酷現實，旅遊資源的優勢未得到應有的發揮。這種狀況與西部地區佔全國56%的土地面積以及擁有豐富的旅遊資源是極不相稱的，這說明西部的旅遊資源優勢還沒轉變為經濟優勢，旅遊業基本上處於溫冷狀態。 影響旅遊業發展的因素分析旅遊業的開發程度和產出水平與旅遊資源大區的地位不相稱，旅遊經濟效益不明顯，這與西部的經濟、自然區位、社會環境等因素有關。由於歷史和生態的原因，導致西部地區自然、經濟、社會條件的惡劣，並造成了地廣人稀、內部市場需求規模小，制約了生產性投入及投資市場的形成；城鎮化水平較低，基礎設施不足；相對封閉，科技文化水平明顯偏低，人才缺乏；市場經濟意識薄弱，商品經濟不發達。可以說，西部優勢明顯，劣勢也明顯，要促進西部旅遊業的發展，帶動國民經濟的增長，還要從這些制約因素入手。 2.1 旅遊資源豐度低 西部旅遊資源豐富，類型眾多，獨特性強，這是自然和歷史給我們的恩賜，但是由於西部地區地域廣闊，旅遊景觀分散，在開發利用上難以形成規模集聚效應。在全國30 多個省（市、自治區）中除陝西位居前列外，甘肅、寧夏、新疆、青海、的旅遊資源豐度分別位於17、22、30 位，平均117 萬平方米才有一處國家級重點風景名勝區。[4] 2.2 區域經濟背景較差，資金短缺 由於西部特殊的地理位置，交通的限制，交往的狹窄，使得西部經濟的發展速度遠遠落後於東部。特別是西部邊疆地區多為經濟落後地區，工業基礎薄弱，技術條件落後，資金匾乏，居民收入低，本地消費市場微弱，旅遊業缺乏優越的經濟環境支撐。然而，區域經濟背景的發達程度卻直接影響著區域旅遊開發的投資能力，開發規模以及方向，所以說西部薄弱的經濟基礎成為了制約西部旅遊發河北大學2009 屆本科畢業生論文（設計） 3 展的又一重要因素。 由於資金問題，在旅遊產品開發過程中，很多地區無力進行資源普查和科學規劃，導致資源開發水平不高，形式單一，檔次低下，局部地區在盲目開發過程中也出現遍地開花和重復建設的現象。缺乏資金也使得眾多的旅遊資源尚處在 「閨中」有待開發，原有的旅遊產品則大多老化單一，從而，也就引出旅遊基礎設施數量少、檔次低、旅遊專業人才缺乏、旅遊從業人員素質差等一系列問題。西部旅遊管理水平和服務質量亟待提高。 2.3 區位條件差，距離遠，可進入性差 區位條件主要是指一個區域是否接近中心城市，交通干線和人口稠密區。它決定了旅遊區域的可進出性和遊客量。[5]西部地區主要位於大陸腹地或邊境，很多地方自然條件較為惡劣，尤其是西部邊疆地區地形地貌復雜多樣，多分布高原、雪山、冰川、沙漠、草場、森林、峽谷等，惡劣的自然環境特徵，給旅遊業開發帶來了不利影響，如交通條件差、物資供應困難等，對旅遊者的身體狀況、心理素質等也提出了特別的要求，為旅遊活動造成諸多不便，可進出性差。 另外，距離是旅遊產生的一個關鍵因素,但是在超過一定的限度後,距離反而成為出遊的一個制約因素。西部省區距中心客源市場（中東部）的距離非常遠, 在目前的交通基礎設施條件下,導致東部旅遊者進入西部旅遊的時間長、費用高。例如東部沿海的居民組團游新疆,至少是七日游,而且團體包價費用與新、馬、泰境外游的費用不相上下,這就提高了旅遊者的進入「門檻」,制約了西部旅遊的發展

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河北大學2009 屆本科畢業生論文（設計） 1 我國西部主要包括：雲南、貴州、西藏、陝西、四川、重慶、廣西、甘肅、青海、寧夏、新疆和內蒙古這十二省（市、自治區），約占國土面積的 56.8%。在這廣闊的地理空間上蘊藏了豐富的旅遊資源，悠久的古代文化、奇特的民族風情、多彩的自然風光都為西部地區發展旅遊業提供了有利的條件，特別是國家實施西部大開發戰略以來，西部的旅遊事業獲得了前所未有的發展機遇。但是，作為一種特殊的社會、文化、經濟現象，旅遊業自身的脆弱性使其容易受到資源環境、生態環境、社會環境等因素的制約。西部地區作為我國旅遊資源的聚寶盆，發展旅遊業有著得天獨厚的條件，研究其開發中的影響及制約因素，對推動西部旅遊業快速可持續發展有重要指導意義，同時也有利於帶動西部整體經濟水平的提升。本文對各制約因素進行了初步探討和研究。 西部旅遊現狀 1.1 西部旅遊資源狀況 1.1.1 旅遊資源定義 人們對旅遊資源的界定一直存在著一定的差異，但是，綜合很多學者的定義，我們可以了解到，絕大多數定義的表述中都有一個共同點，即都強調了旅遊資源對旅遊者來訪具有吸引功能這一根本特徵。據此將旅遊資源定義為：凡是能夠造就對旅遊者具有吸引了環境的自然事務、文化事務、社會事務或其他任何客觀事物，都可以構成旅遊資源。[1] 1.1.2 旅遊資源分類及現狀 根據旅遊資源的成因極其表現內容的基本屬性，可以將旅遊資源劃分為三大類：自然旅遊資源、人文旅遊資源、社會旅遊資源。西部地區是中國乃至世界旅遊資源的「聚寶盆」。它得天獨厚的自然條件、雄渾秀麗的山水風光、內涵豐富的人文景觀、異彩紛呈的民俗風情，使西部旅遊資源具有大容量、多樣性、獨特性、壟斷性的總體特徵，讓世人嘆為觀止。 （1）自然旅遊資源：獨特的地理環境，多樣的氣候類型以及奇異的生物體系形成了我國西部千姿百態、絢麗多彩的自然風光及豐富的生態旅遊資源，例如：有著名武俠小說家金庸先生筆下「論劍爭英雄的旅遊吸引物」，喜馬拉雅山、華山、峨眉山、天山、昆侖山、玉龍雪山為代表的山嶽景觀，以青海湖、沙湖、撫仙湖等為代表的水域景觀； （2）中華民族五千年的文明，豐富悠久的歷史文化遺存，形成了大批的人文景觀，有被譽為「世界第八大奇跡」的秦陵兵馬俑，有集中國古代窮奢極欲之大成的大型帝王陵寢群一一秦始皇驪山陵墓和唐十八陵； （3）社會旅遊資源：西部五十多個少數民族，在漫長的歷史發展中，形成了各具特色的宗教信仰、民族風情和生活習慣，成為西部所獨有的旅遊資源優勢。 根據國家旅遊局、中國科學院地理研究所《中國旅遊資源普查規范》提出的旅遊資源分類系統，3 景系、10 景類、98 個景型中,西部地區就擁有3 景系、10 景類、96 個景型(除海岸和海面景型),與中、東部地區相比,西部地區是旅遊資源類型最多、最豐富的地區[2]。 由此，可以總結出西部旅遊資源的一些特點，如資源種類齊全，且賦存量大 ；河北大學2009 屆本科畢業生論文（設計） 2 資源的內涵品位較高；具有稀缺性和壟斷性；明顯的地域特色。這些都為西部旅遊業的發展打下了深厚的基礎，為旅遊產品的特色化開發和深度性開發創造了有利條件。 1.2 西部旅遊業的發展現狀 旅遊業是以旅遊者為對象，為其旅遊活動創造便利條件並提供其所需要的商品和服務的綜合性產業。從根本上說，旅遊業是一項經濟性產業，在帶動國民經濟發展中，發揮著越來越重要的作用。 近年來，國民經濟的快速增長及人民生活水平的不斷提高，都極大的推動了西部旅遊業的發展。由於其自身的開發收益期較短，產業關聯性較強，旅遊業逐漸成為國家西部大開發戰略中帶動相關產業發展的「龍頭產業」、「優勢產業」，並且推動了整個西部的非農化、國際化、現代化以及產業結構的優化升級。 西部地區的各級政府部門及旅遊企業以市場需求為依據，順應世界旅遊發展的潮流，加大開發力度，開發出了很多旅遊新產品，例如：生態旅遊、文化旅遊、休閑旅遊等等，在擴大市場份額以及提高經濟效益方面取得了一定的成效。盡管西部地區近年來旅遊業取得了很大進步，發展勢頭良好，但與東部沿海發達省份橫向比較，差距依然很大。旅遊新產品的開發的熱潮不得不面對我國西部旅遊產品競爭力低下的嚴酷現實，旅遊資源的優勢未得到應有的發揮。這種狀況與西部地區佔全國56%的土地面積以及擁有豐富的旅遊資源是極不相稱的，這說明西部的旅遊資源優勢還沒轉變為經濟優勢，旅遊業基本上處於溫冷狀態。 影響旅遊業發展的因素分析旅遊業的開發程度和產出水平與旅遊資源大區的地位不相稱，旅遊經濟效益不明顯，這與西部的經濟、自然區位、社會環境等因素有關。由於歷史和生態的原因，導致西部地區自然、經濟、社會條件的惡劣，並造成了地廣人稀、內部市場需求規模小，制約了生產性投入及投資市場的形成；城鎮化水平較低，基礎設施不足；相對封閉，科技文化水平明顯偏低，人才缺乏；市場經濟意識薄弱，商品經濟不發達。可以說，西部優勢明顯，劣勢也明顯，要促進西部旅遊業的發展，帶動國民經濟的增長，還要從這些制約因素入手。 2.1 旅遊資源豐度低 西部旅遊資源豐富，類型眾多，獨特性強，這是自然和歷史給我們的恩賜，但是由於西部地區地域廣闊，旅遊景觀分散，在開發利用上難以形成規模集聚效應。在全國30 多個省（市、自治區）中除陝西位居前列外，甘肅、寧夏、新疆、青海、的旅遊資源豐度分別位於17、22、30 位，平均117 萬平方米才有一處國家級重點風景名勝區。[4] 2.2 區域經濟背景較差，資金短缺 由於西部特殊的地理位置，交通的限制，交往的狹窄，使得西部經濟的發展速度遠遠落後於東部。特別是西部邊疆地區多為經濟落後地區，工業基礎薄弱，技術條件落後，資金匾乏，居民收入低，本地消費市場微弱，旅遊業缺乏優越的經濟環境支撐。然而，區域經濟背景的發達程度卻直接影響著區域旅遊開發的投資能力，開發規模以及方向，所以說西部薄弱的經濟基礎成為了制約西部旅遊發河北大學2009 屆本科畢業生論文（設計） 3 展的又一重要因素。 由於資金問題，在旅遊產品開發過程中，很多地區無力進行資源普查和科學規劃，導致資源開發水平不高，形式單一，檔次低下，局部地區在盲目開發過程中也出現遍地開花和重復建設的現象。缺乏資金也使得眾多的旅遊資源尚處在 「閨中」有待開發，原有的旅遊產品則大多老化單一，從而，也就引出旅遊基礎設施數量少、檔次低、旅遊專業人才缺乏、旅遊從業人員素質差等一系列問題。西部旅遊管理水平和服務質量亟待提高。 2.3 區位條件差，距離遠，可進入性差 區位條件主要是指一個區域是否接近中心城市，交通干線和人口稠密區。它決定了旅遊區域的可進出性和遊客量。[5]西部地區主要位於大陸腹地或邊境，很多地方自然條件較為惡劣，尤其是西部邊疆地區地形地貌復雜多樣，多分布高原、雪山、冰川、沙漠、草場、森林、峽谷等，惡劣的自然環境特徵，給旅遊業開發帶來了不利影響，如交通條件差、物資供應困難等，對旅遊者的身體狀況、心理素質等也提出了特別的要求，為旅遊活動造成諸多不便，可進出性差。 另外，距離是旅遊產生的一個關鍵因素,但是在超過一定的限度後,距離反而成為出遊的一個制約因素。西部省區距中心客源市場（中東部）的距離非常遠, 在目前的交通基礎設施條件下,導致東部旅遊者進入西部旅遊的時間長、費用高。例如東部沿海的居民組團游新疆,至少是七日游,而且團體包價費用與新、馬、泰境外游的費用不相上下,這就提高了旅遊者的進入「門檻」,制約了西部旅遊的發展