文化旅遊資源

⑴ 中國旅遊資源的特徵

特性一

①區域分異特性：旅遊資源是造成旅遊活動的最基本的因子。沒有景觀的地域分異，就不可能吸引需求不同的旅遊者。旅遊資源區域分異受自然地理和人類社會活動規律所控制，而前者的控製表現更為直接和明顯，如由氣候差異造成的緯度地帶性分布特性。

受制於氣候干濕程度影響的經度地帶性分布特性；由於氣溫和熱量隨高度變化而造成的垂直地帶性分布特性；由內外因子綜合作用而形成的集中性分布特性，這種集中包括大小范圍的集中、團塊狀集中、條帶狀集中等。

②景象組合特性，包括：從種類上的同類組合和綜合組合；從空間上的集團組合和異地組合；從規模上有大小不同尺度的組合，有當地或近地的集團組合，也有遠距離的異地組合。

③相似出現特性，自然和人文景象相似出現，給旅遊者造成近地旅遊之方便，但也給旅遊業發展造成一些問題，對於類似景點，不易多次重遊和加強其特色宣傳。此外還有潛在資源特性、季節變化特性、性質變異特性等。

特性二

（一）價值上的觀賞性。它主要是用來看或觀賞的。這是旅遊資源同一般資源最主要的差別。

（二）空間上的地域性。地域差異性集中體現出各個地區的旅遊資源具有不同的特色和旅遊景觀魅力。它在很大程度上決定一個國家和地區的旅遊業是否有成就。

（三）時間上的季節性。（變異性） 主要指自然景觀受季節氣候的影響而呈現出的最佳觀賞季節。

（四）使用上的永續性。主要指旅遊資源只供觀賞不能帶走，因此可以長期供遊人使用。前提是保護和管理得好。

（五）構景上的綜合性或多樣性。指旅遊資源往往是由多種因素綜合在一起組成。

特性三

（1）多樣性

對旅遊者構成吸引的各種因素都是旅遊資源。對旅遊者構成吸引的各種因素都是旅遊資源。需求千差萬別，概括為：「求美」「求異」，縱向上對遙遠的古代遺跡充滿敬仰、橫向上為異地的奇特環境和事物流連忘返、對美的本能追求使人們面對自然造化的優美景觀心曠神怡、對體現人類追求、凝結人類智慧的人工創造物一往情深。

（2）壟斷性——（不可移動性 ）

是指旅遊資源的實物本體不能朝向旅遊者移動。正是旅遊資源的不可移動性，才決定了旅遊活動暫時的和異地的特徵；消費者買走的只是映象和感受。

（3）定向性一是資源分布的區域性。地理環境的區域差異性—— 人們渴望了解居住地以外的世界；才形成了旅遊者向某個方向的旅遊流；旅遊流的指向是旅遊資源的吸引力。

二是同一旅遊資源吸引旅遊者的區域性；對某些國家或地區的旅遊者吸引力大； 對一些國家或地區的旅遊者吸引力不大； 對另一些本就不具有吸引力。

（4）時間性

與旅遊活動的時間性，主要表現為三個方面。

時間的季節性。是指同一地理環境隨季節的變化在某一特定季節出現某些特殊景觀或特別的體驗感受適合於旅遊的現象。

時間特定性或周期性：旅遊景觀和事物在某一特定時間周期性地出現或發生。傳統的節慶，第二次世界大戰後每4年一屆奧運會 ；珠海每兩年一次的航展，歐美國家一年一度的狂歡節來臨； 每年農歷8月16錢塘江觀潮；日出日落，

時代的變異性：歷史遺跡、名人故居、廢棄的礦井、監獄等；登月旅行， 一些主題公園地衰落

（5）組合性

一個孤立的構景要素或一個獨立的景點是較難形成使旅遊者離開其居住地專程前往游覽的吸引力的，總是復雜多樣、相互聯系相互依存的各個要素組合構成足以吸引旅遊者的旅遊資源。

資源特點

1、種類的多樣性和數量的豐富性

2、空間分布的廣泛性和地域性

3、時間分布的季節性合共生性

4、文化內涵的深遠性和獨特性

(1)文化旅遊資源擴展閱讀

屬性分類

對於旅遊資源的類型，人們有多重劃分方法，但根據各國普遍的做法，旅遊資源大體上可分為三大類，一類是自然旅遊資源，一類是人文旅遊資源，還有一類是社會旅遊資源。

自然旅遊資源：主要是天然賦存的具有游覽觀光、休息療養、娛樂體育等吸引力的地理要素，這些要素或以單體和單體組合，或以某種要素為主輔以其它要素組合構成旅遊資源。

地文景觀類——山嶽形勝、岩溶景觀、風沙地貌、海濱沙灘、特殊的地質現象和地貌類型等。

水域風光——河流、湖泊、瀑布、泉水、溪澗、冰川、濱海等

生物景觀——森林、草原、珍稀樹種、奇花異草、珍禽異獸

氣候與天象景觀——適宜於避暑避寒療養治病的氣候及特殊的天象景觀，如泰山日出、廬山雲瀑、黃山雲海以及雖可遇不可求但出現頻率較多的峨嵋佛光、沙漠海市蜃樓、極地極光等。

人文旅遊資源：是指能夠吸引人們進行旅遊活動的古今人類所創造的物質實體或以其為載體的神話傳說、名人軼事等。

歷史文物古跡——歷史遺跡、建築遺址、石窟石刻等

民族文化及其載體——主要包括可視、可感、可參與的特殊民俗禮儀、習俗風情、節日慶典、民族藝術和工藝等。

宗教文化資源：主要包括兩類，一類是參觀游覽型的宗教建築藝術，如壇、廟、寺、觀、帶有人格神色彩的大型塑像，以及賦予其中的裝飾、雕塑、壁畫、楹聯、碑刻等； 另一類是這些宗教建築和藝術本身營造的宗教活動場所。

如各種宗教的神職人員佈道求法，現代旅遊者中也有大量專為求神拜佛而光顧宗教寺廟道觀的。

城鄉風貌：具有視覺形象的歷史文化名城、獨具特色的現代都市風光，具有清新質朴的田園風光、古鎮村落等。

現代人造設施：富有特色、具有規模、某種特殊意義和影響力的大型工程及文化設施。

有影響的國際性體育和文化事件：

飲食購物：包括各種富有特色的地方風味美食、特產名品、特色市場與著名店鋪等。

⑵ 中國歷史文化旅遊資源有哪些

中國歷史悠久，文化厚重。五千年文明的積淀，成就了豐富多彩的歷史文化旅遊資源。
著名的歷史文化名城：
1.北京： 故宮 長城 明十三陵等
2.陝西西安：秦始皇兵馬俑 大雁塔
3.河南開封：清明上河園
4.河南洛陽：龍門石窟
5.陝西敦煌：莫高窟
6.山西大同：雲岡石窟
7.江蘇南京：中山陵
8.山東泰安：泰山
9.山東曲阜：孔廟
10.西藏拉薩：布達拉宮

⑶ 什麼是宗教文化旅遊資源

簡單來說 就是以宗教有關的旅遊資源 比如在宗教意義上有重大意義的地區與建築 以及文化習俗等

⑷ 如何利用歷史文化資源發展旅遊文化產業

當前，隨著經濟全球化的步伐加快，文化的交流和相融趨勢明顯。保持和發展民族文化特性，並將優秀的傳統文化轉化為適應現代經濟需求的文化產品，對於弘揚民族文化，振奮民族精神，增強民族文化凝聚力，具有十分重要的現實意義。文化產業作為新的經濟增長點，日益成為各地綜合競爭力和可持續發展能力的基礎指標和關鍵因素，成為21世紀經濟全面持續協調發展的最重要的支柱產業之一。對於一個地方而言，文化是靈魂、是其內在吸引力，文化產業對城市軟實力的提升有其他產業所不能比擬的優勢，特別是對城市形象、城市環境、城市文化、城市精神、城市凝聚力、城市地位甚至城市的政治文明等方面的直接促進和價值提升作用非常巨大，是提升城市綜合實力、保證可持續發展的重要保障。寧洱縣的文化旅遊產業要發展，以下幾個因素不容忽視。

依託資源，「創意為王」。

魅力源於實力，實力展現魅力。人文資源與自然資源是文化產業的基礎，發揮地方優勢，打造文化品牌的意義十分重要，我認為要本著發展「人無我有」、「人有我獨」的特色文化產業理念，深入挖掘本土文化資源，呼應時代，貼近大眾，適應市場，把文化資源提升為文化產品，創造一批社會效益和經濟效益俱佳的文化品牌，才能迅速提高地方知名度和美譽度。然而，有了好的資源如果沒有創意、包裝與整合，也難於形成產業基礎。要提升文化軟實力，必須在全面繁榮文化事業的同時，以戰略的思維和眼光推進文化產業快速發展。麗江、鳳凰在這方面做的比較好，能把人文資源與自然資源的效果發揮到了較高水平，且在不斷提升創意，體現和貼合群眾性和大眾消費的特點，較為吸引人。

努力創造市場的聚集效應。

文化產業除了有好產品，還要有市場的聚集效應，必須把旅遊、文化、科技、市場有機結合起來，要彰顯人氣，只有把人吸引進來，才能有效應。文化產業是綜合性產業，市場空間大，社會效益大，最為直接的就是能夠帶來就業崗位的增加，相關產業收入的提高。這就需要社會各方面的支持配合、相互協作，深層次地研究、挖掘、整理、開發，利用地域文化資源作為重要內容，開發各類衍生文化產品，形成高效益的文化產業鏈。綜合考慮文化產業的綜合性，提供所需的服務、配套設施，健全功能，使遊客既得到精神層面的享受，也得到物質方面的滿足，使之乘興而來、滿載而歸。

政府主導、市場運作。

堅持用市場的眼光看待文化資源，用市場的方式配置文化資源，用市場的機制開發文化資源。我縣旅遊產品檔次低、品種少、總體上還處於發展的初期階段。解決這些問題，首先要充分發揮政府主導作用，政府及有關部門要積極主動挖掘整理當地文化資源，主導文化產業發展的方向，調控和支配資源，同時大力營造文化產業發展的內外環境，把市場運作交給企業，既要培養當地的文化企業人才，更要吸引省內外有實力有經驗的文化企業和經營人才到我縣投資文化產業，通過打造會展、傳媒及一大批文化服務和旅遊品牌，才能共同形成和做大做強一個地方的文化品牌。

科學規劃，保證投入。

規劃是做好文化產業的指導性文件，一方面能突出重點，即先做什麼項目，後做什麼項目；另一方面，可以明確文化產業的政治、經濟和市場的目標。文化產業是高投入的產業，特別是創意產業，要不斷的研討，不斷的創作，形成產品，還要進行市場運作，整個過程都與投入分不開，可以說，沒有投入就不可能做大做強文化產業。因此，要充分考慮發揮地域文化優勢，緊緊圍繞打造旅遊文化品牌的發展思路，制定旅遊文化產業發展規劃。文化產業的發展要和自然、人文、社會環境相適應，開發與本地實際相結合的新興旅遊文化產業，以特色創名牌，以優勢爭市場，把特有的地域文化融於產品、管理、服務和營銷之中。我們要依託我縣多姿多彩的文化資源，深度開發和挖掘其人文價值、美學價值，加快建設民族文化旅遊。同時要注重把發展文化產業和調整產業結構結合起來，把文化產業培育成新的經濟增長點。

結合實際，科學發展。

做好文化產業必須結合實際，把當地的歷史文化資源、人文資源、自然資源、交通基礎等和經濟社會發展程度結合起來，抓住重點，突顯亮點。享受文化成果是人類經濟社會的必然。藉助雲南旅遊文化市場比較熱的機遇，大力發展民族工藝品市場。但作為經濟文化欠發達的邊遠地區，做好這項工作也不宜過急，要一步一個腳印的幹下去，做一個項目成一個項目，逐步繁榮壯大。

幾條建議

當前，如何充分發揮寧洱文化優勢，打造寧洱旅遊文化品牌，是長期以來的擺在我們面前的一個重要課題，也是我們當前的一項重要工作，我認為應做好以下幾方面工作：

整合寧洱文化旅遊資源，提升檔次，賦予新意。

如紅色旅遊方面，把民族團結文化展示從屋內移至公園，著力建設民族團結之聖地；招商引資規劃建設普洱茶文化城，著力打造普洱茶、普洱府及茶馬古道系列文化，形成滇南大觀園；磨黑古鎮建設中，把楊麗坤故居與鹽文化、磨中的紅色文化、飲食文化做大做強；還要把以銀飾品加工為代表的民族手工業壯大起來；把以那柯里為代表的鄉村旅遊做大起來，做精做強文化產品，使遊客到寧洱後得到多方面的文化享受。

加強文化旅遊基礎設施建設，提供環境支持。

藉助昆曼大通道及泛亞鐵路重點建設工程，極力改善寧洱的交通條件，使之真正成為大通道上的旅遊文化重鎮。同時，做好景區景點的軟硬體建設，提升賓館檔次和服務質量，著力打造縣城和特色街區，營造良好的基礎設施環境和濃厚的文化氛圍。

提高人文素質，服務文化產業發展。

傳統農耕文化觀念仍在束縛著寧洱文化產業的發展，對文化產業的認識，不少幹部和群眾中還比較模糊，甚至有不知道文化還是生產力，還能創收的理念與實踐都不足，所以，落實「旅遊文化活縣」的戰略，採取「走出去，請進來」方式，大力培養文化經營人才，使文化產業的理念深入人心，自覺的參與到文化產業的發展中來。

出台鼓勵政策，使文化企業有所獲、有所樂。

要大力扶持文化產業的龍頭企業，開發好具有地域文化特色的旅遊產品。要保護好、引導好民營資本投資旅遊文化產業的積極性，培育一批重點民營文化企業，積極促進文化產業投資主體多元化，逐步形成文化產業群，形成新的產業格局。要積極出台對現有文化企業經營戶如銀飾廠、奇石場的扶持政策，鼓勵其他產業的企業家投資文化產業，給他們有培訓學習的機會，對前來投資的文化企業，在用地、辦理手續等方面給予傾斜協調，使他們有所得、有所樂，我們有發展、有市場。並以文化發展帶動和促進旅遊、餐飲等的聯動發展。

大力發展經濟，以經濟發展促進文化產業的發展。

充分發揮寧洱資源、區位、交通之優勢，極力招商引資，大力發展縣城經濟。只有縣城經濟的綜合發展，才能帶動和促進對文化產業的發展，提高文化產業在縣城經濟中的比重，形成良性循環。在推動雲南省建設民族文化大省、文化強省的過程中，寧洱要彰顯特色、展示獨特魅力，通過大家持之以恆的不懈努力，不斷發展壯大文化產業，使之打造成為有活力、有競爭力、有濃厚文化底蘊、有國際化風格的特色產業。

⑸ 滄州文化旅遊資源有哪些

滄州境內有滄州鐵獅子、獻縣漢墓群、泊頭清真寺、海豐鎮遺址、紀曉嵐墓地、獻縣單橋、黃驊古貢棗園等七處全國重點文物保護單位，

五月七日：河北武強，滄州，北京

進邯鄲的時候，要收10元的外環過路費，必須交。出城的時候，如果出示交費收據就可以免交，不然還要再交一次，一定不要弄丟。
沿高速過石家莊，轉道石黃高速，經藁城、晉州、深州，中午到武強。

武強為河北重鎮，舊時有歌謠：山東六府半邊天，比不上四川半個川。都說天津人馬厚，比上武強一南關。一天唱了千台戲，不知戲台在哪邊。

武強年畫博物館：

是國內目前規模最大的木版年畫博物館。慕名多年，把遠離北京的其他年畫產地都看遍了，這個最近的反倒拖到現在。門票30元，沒有其他遊客，售票處的姐姐只收了我們倆一張門票，還仔細指了一番路線，真是好人。門票是武強年畫代表作《六美圖》（白美娘借傘，青去下書，劉無雙贈珠的三聯畫）的明信片，非常漂亮。館內除展出武強的各類代表作品，也展出朱仙鎮、楊家埠，桃花塢、楊柳青、綿竹、鳳翔等地的代表作。仔細轉下來差不多要兩個小時。

武強因臨近天津，木版年畫的風格接近楊柳青，但用色更加艷麗，人物造型更加生活化，我個人認為相比楊柳青的商埠氣，武強年畫中的農耕氣息更加濃厚，由於老賈家的傳奇故事（在此不再多說），武強留存了眾多的清代、民國老版，這些老版中的紙馬，戲文內容在國內多為國寶級孤版，現在僅供研究，已經不允許付印，據說03年剛剛發現這些老版的時候曾印過一批，現在斗方的價格超過8000元一張，但有價無市。

我是木版年畫的發燒友，在這里多說幾句。

木版年畫是一種非常奇特的藝術形式，它曾經是一種生活日用品，所以年畫的作者實際上是一種技術工人，年畫上不會出現作者的名字，至多是象現在的商標一樣，有個作坊的落款，比如朱仙鎮的「天成」，楊柳青的「年畫張」，在武強就是「東大興」。在成本低廉的膠印年畫出現後，木版年畫迅速退出了人們的日常生活。由於少見，它物以稀為貴的上升為藝術品，又由於是藝術品，它的價格日漸高昂，所以叫好不叫座的乏人問津。買的人少，學藝刻版的人就少，做畫的人少，畫就少，畫越少越貴，越貴買的人越少，惡性循環。

比如一個桃花塢的刻版藝人，學藝十年，刻過了三十歲眼睛就不行了，為什麼不行了？看看「一團和氣」的版有多復雜你就會明白。不能再刻，除了刻版什麼都沒學過，三十歲了改行再做什麼呢？所以沒人願意學藝，這是木版年畫這個行業里的普遍現象，擠在唐寅讀書處里的蘇州版畫院，有多擁擠多破敗，想想都讓人難過。

博物館里有做坊，可以觀摩生產工藝，也有年畫出售，版和顏色都很正，但種類比較少，以武強年畫三寶「獅子、老虎、大花瓶」為主，可以講價，但價格比較高。門外左手邊有家很小的畫店，據說主人自己是學刻版出身，說起年畫來有一種很質朴的激情。在這里淘到了老版未套色的紙馬兒畫集（就是墨線冊子），裡面同時收錄了極為少見的三灶、雙灶、單灶版，做為灶王爺的超級粉絲我簡直心花怒放。選了大堆畫芯兒，還買了好玩的「張搭」，一面是「閉目傳神」的小故事，一面是三國戲文。連主人家還沒做完的耍子兒老游戲「陞官圖「也一起搬回家才心滿意足。較楊柳青來說，這里的東西真的便宜很多。

返回石黃高速，一路向東北，不到一小時就到滄州。從滄州東出口下高速，轉入省道走鹽山方向，鐵獅子在滄州舊城內，只有5公里的路，省道要收10元，而且回來時的5公里還要收10元，真過分。

滄州鐵獅子票價10元和滄州文化館金錢庫5元，好象是合並售票不買不行。

滄州鐵獅子

古名「鎮海吼」，鑄於公元953年，通高5米5，長6米3，寬3米，重40噸，身向正南頭偏向西。頭頂和項下有「獅子王」字樣，背負蓮花盆，一說原為文珠菩薩坐騎，它昂首怒吼，氣勢非凡，我們到的時候已經是下午，拍的逆光照非常美。獅子在荒野中多年，原來就站在地上，下雨發水的時候就泡在水中（都沒生銹），嘉慶年間被風颳倒，摔掉了口吻腹尾，直睡到光緒年間才被扶起來。日本鬼子想化了它造軍火，偷走摔掉的下唇做試驗，結果沒法熔化才做罷。後來蘇聯專家建議給鐵獅子蓋個亭子遮風擋雨，結果蓋起來以後，獅子開始生銹，十多年中銹得比過去的一千多年還嚴重，最後亭子被拆掉，84年時建了高台，把獅子吊裝到了台上，成了現在的模樣。倒是不用被水泡了，讓人難以理解的是，吊裝的時候獅子頭被先切掉，然後又裝上去，結果脖子上刀痕累累，還釘著一排大鉚釘，看著好可憐。我一個外行人就不明白，為什麼非得把獅子頭割掉才能搬，人家過了一千多年都完完整整的，為了安個座兒就把人家腦袋搬家，真不知是功德還是罪惡過！

旁邊的滄州文化館，主要陳列出土的48噸唐宋鐵錢，銹蝕粘聯成小山的樣子，據說大煉鋼鐵時也想化了它，結果溶化不了才留到今天，真是幸運！

出來後原路回滄州東入口上石黃高速，轉道京滬高速，京津塘高速回到北京，新修的京滬高速九宣閘到泗村店段路況非常好，從泗村店到馬駒橋只有35公里，比走老京津大楊坊就近多了。

⑹ 我國民俗文化旅遊資源的特點

我國的旅遊資源，可分為自然風光、歷史文化和民俗文化三大部分。前二者
相沿悠久，後者剛剛興起，但前景十分廣闊。自然風光是天然的，是永恆的；歷
史文化是社會發展的產物，能夠幫助外國人了解中國，幫助中國人了解自身的傳
統，但有局限性，表現在上層的帝王將相和下層的宗教信仰，很難代表中華民族
文化傳統的全貌；就各個分布地域來說，這些歷史遺跡只在中國版圖上占著有限
的一塊地盤，且分布很不均勻。民俗文化卻在層次和地域上占著絕對優勢。它首
先是民族集體創造與集體傳承，其內容豐富，門類齊全，從衣食住行的物質文化
到再生產、交易的經濟文化，以及人生儀禮和民間藝術的精神文化。若進行比較，
歷史文化（例如陵寢、宮殿、寺廟）是過去的文化，民俗文化卻是活的文化，既
是傳統，又活在民間。例如，春節的社火及其他民間節日活動，無論上層、下層
人民，無論中國、外國都能接受，可以代表民族文化的重要傳統。
任何一種文化現象之所以能夠存在，主要是它的功能決定的。傳統的民俗文
化有許多事象正在喪失它們在現代社會存在的功能，但能通過游游業的開發，使
它們以另一種嶄新的方式保存起來，滿足現代人對傳統的認識和審美的需要，豐
富現代人的文化生活。

⑺ 旅遊文化資源包括哪些

…非物質文化遺產那些？

⑻ 寫出十種你知道的作為旅遊吸引物的旅遊資源,他們分別屬於哪種文化旅遊資源如

協助是說你知道的作業可寫旅遊的旅遊資源，他們屬於哪種文化旅遊的資源，你就北京，上海，大連，張家界，他們說一個月生活。

⑼ 民族文化旅遊的資源有哪些

對少數民族文化旅遊資源開發與保護的思考

〔摘 要〕 隨著我國旅遊業的發展，少數民族文化正面臨著來自外來文化的沖擊，以至造成少數民族文化旅遊資源的價值降低等一系列負面影響。因此，我們必須注重對少數民族文化旅遊資源的保護性開發，在保護的基礎上合理開發，在開發的基礎上強化保護，以推動少數民族文化旅遊和諧持續發展。

〔關鍵詞〕 少數民族文化；旅遊資源；少數民族文化旅遊資源；開發；保護

Abstract:Along with the development of our country tourism, the minority culture is facing the impact of foreign culture. This impact will devalue the culture resources of minorities and lead to a series of negative influence. Therefore, China should pay attention to the protection and development to the tourism resources of the minority culture, to develop the culture reasonably at the foundation of protection and to protect the culture at the foundation of development ,thus, to push the minority culture tourism into the development with harmony and continuance.

Key words: minority culture;tour resources;the tour resources of the minority culture; development;protection

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