民心村文化旅遊
⑴ 關於石家莊太平河的作文
石家莊：打造古真定遺址公園，挺起「城市龍骨」
新華網河北頻道 ( 2008-04-18 10:52:59 ) 稿件來源： 燕趙晚報
核心提示：
隨著建華大街、體育大街北延線和正定縣城的打通，順著遺跡往北看，故城遺跡、太平河觀光帶、正定古城將被連成一片，如果將東垣故城開發保護納入視野，可以看到石家莊的未來——一座沿河、有水、有兩千多年文化積淀的、「西延北跨」的現代化城市躍然眼前。
將來發掘東垣故城時，即使沒有挖出任何有價值的文物，對於石家莊來說，它的價值依然是無可替代的。東垣故城不僅僅是一片遺跡，沿著東垣——正定——石家莊這條脈絡，可以清晰地看出兩千多年以來，一座城市的變遷發展軌跡。
建華大街北延
東古城村人的渴望和迷茫
4月11日，周五，建華大街北延線工地。不時有南高營村和東古城村人在工地旁邊停下來觀望。他們的目光不僅停留在挖出的殘磚爛瓦上，也會順便關心一下工程的進度——按照規劃，這條路和體育大街北延線，年內要通車。
作為唯一一個完整坐落在故城遺址上的村莊，東古城人面對體育大街北延線的心態充滿了渴望和迷茫。
腦子中裝著無數故城故事的張瑞民說：「路越早通車越好，體育大街修通後，房子會升值，做生意也會容易得多，最直接的是，村中的房屋出租，價格能漲上去。我們大家都盼著早日打通這條路，越早越好。」這位70歲老人和絕大多數東古城人一樣，盼望這條路早日出現。但他同時表示，「修路時不碰到文物更好，那可是村子的根脈。」
「距離月季公園和親親小鎮僅僅幾百米，但東古城村的現狀和這些相比卻似乎差了一個時代：一邊是時尚的住宅小區和休閑場所，一邊是相對落後的村莊，兩者之間，看上去至少相差十年。」郄文革說。這位對東古城熟悉到幾乎知道哪條小路上有個坑的文物收藏者直言，如果能有條寬闊的大路，東古城經濟將得到騰飛。「不出幾年，村子的面貌將發生翻天覆地的變化，按高標准修建的體育大街北延線，將迅速提升東古城的價值。」
「我希望修路時能挖出重要文物，這樣東垣故城將得到人們重視。但是，我又最不希望挖出文物，因為，一個完整的故城將會因路的出現而遭到破壞。希望可以找到折中的方案——人們既可以通過體育大街方便地進出石家莊的北大門，也可以在這條路上行進時想到，就在道路的兩邊，沉睡了一座兩千多年前的古城，我們的祖先曾經在這里創造了燦爛的文化。」郄文革說，他的心情和許多東古城人一樣，對即將大面積動工的兩條路充滿了期待和迷茫。「不過，我是支持修路的。」
向西北眺望
遺址公園+觀光帶=城市龍骨
站在東古城的「胡家疙瘩」上向西北眺望，可以隱約看到一公里外太平河風景區，而從太平河風景區往東北三四公里左右，就可以到達正定古縣城的南門。即將修通的體育大街北延線，將把這三者連通起來，形成一條文化、旅遊、宜居的觀光帶。
「如果將正定納入大石家莊市區的考慮，正定將不僅僅是正定，石家莊也不僅僅是石家莊。」政協委員梁勇說。他在今年的市政協會議上做了一個提案，「建設雙核城市」，而連接雙核的，正是這條文化、旅遊觀光帶。「遺址公園將來一定會建的，因為已經做了規劃，但是應該統籌考慮，將太平河、正定古城考慮在一起做。將來，這一條線路不僅僅是觀光帶，它對整個城市的形象、產業布局、居住環境都會產生巨大的影響。」
孤立地看待東垣故城，它僅僅是一片遺跡，而且是一片地面上看不到任何東西的遺跡。但是，看不到東西就沒有價值了嗎？即使將來發掘地下，沒有挖出有價值的文物，它的價值依然是無可替代的。因為在兩千多年前，我們的祖先就在這里建造了一座巨大的城池，順著它，可以上溯到兩千多年前的那座古城，順著它往北看，跨過滹沱河，將目光一直延伸到正定，可以看到石家莊的未來——一座沿河、有水、有兩千多年文化的城市。 0805殷天易
⑵ 石家莊之美的作文
騰飛的石家莊
今天，我看了一部動畫片，那兒的主人公外星小精靈給我們講述了石家莊的變化。
一百多年前，石家莊僅僅是一個「有街道六，廟宇六，井泉四，一百五十多戶，六百多口」的村落，可誰又能想到，這短短的一百多年時間里，石家莊竟然先後取代了正定、保定，成為這一區域的政治、經濟、軍事、文化的中心。
自1978年改革開放開始，石家莊開始發生巨大變化，尤其是最近的短短幾年裡,石家莊的變化可真大:二環路的修建,民心河的修建,市內道路的拓寬,市內每個角落的公園與綠化,滹沱河生態的整治等等,無一不讓我們感受到石家莊變得越來越美麗.
外星小精靈從四個方面給我們講了石家莊在變化。
首先，從環境方面看石家莊的變化。
以前，石家莊工業污染很重，天空整天霧蒙蒙的、空氣很臟，市容環境也臟亂差。近年來，石家莊大力開展環境整治，在市區修了民心河，有了水，沿河發展了綠化帶，整個城市的面貌就大有改觀，現在，石家莊的天也藍了，人們的心情、心氣也大有改觀，產業發展也快，成為了「宜居城市」。
第二，外星小精靈講述了石家莊工業方面的變化。
石家莊的工業地位曾經一度一落千丈。經過老產業的升級改造，而今，「中國葯都」「重要商埠」「綠色產業基地」「紡織工業基地」四大產業定位讓石家莊的未來更加清晰；在黨委，政府的支持下， 循環經濟化工示範基地、國家生物醫葯產業基地、信息產業基地、紡織服裝產業基地、裝備製造業基地等五大基地建成，以支撐石家莊市化工、醫葯、信息、紡織四大產業。
第三，石家莊旅遊資源十分豐富，既有秀美的自然風光，也有珍貴的文物古跡。外星小精靈又給我們講述了石家莊的旅遊建設。
現在，石家莊有國家級風景名勝區嶂石岩、蒼岩山、西柏坡、天桂山；有國家級歷史文化名城正定；有世界橋梁鼻祖趙州橋為代表的18處國家重點文物保護單位，有新中國的搖籃西柏坡；有國家級森林公園五嶽寨；全國十大集貿市場之列的南三條，新華商貿城等一大批各具特色的旅遊資源和景點。目前已形成了紅色旅遊、綠色旅遊、古文化旅遊、新都市旅遊四大系列旅遊特色產品。
素有「天下第一庄」之稱的石家莊，確實變化很大，尤其商業更是今非昔比。第四，外星小精靈要描述石家莊的商業狀況的變化了。
回顧石家莊的商業，最早有人民商場、解放路百貨大樓、建華商場等，這些商場當時在石家莊人的眼裡是最好的，是老百姓放心購物的好地方。 隨著石家莊市建設規劃，商業迅猛發展。新建改建的大樓拔地而起，20世紀90年代以來，北國商城開業、人民商場擴建翻新等，繁榮了省會市場，看省會的商場、超市、便民店的數量如雨後春筍般增多，零售業發生了翻天覆地的變化。
外星小精靈的講述精彩極了，配有精美的圖片，你看了，準保你也想住在石家莊。石家莊的變化隨處可見，值得每一個石家莊人驕傲。作為一個石家莊人我們要做到：住在石家莊，建設石家莊，美化石家莊，熱愛石家莊。
朋友們，你們說石家莊的變化大嗎？
滹沱河、太平河穴原稱汊河雪是位於河北省會石家莊市西北的兩條行洪河道，擔負著泄洪、補水等重要功能。多年來，由於未能納入城市統一管理和建立完善的排水系統，太平河狹窄淤堵，存在較大洪水隱患。各種污水直接排入，沿線還囤積著300多萬立方米的建築及工業生活垃圾，臭氣熏天。作為石家莊市的一級水源保護區，太平河地區現狀水開采量占城市地下水總供水量的70％。周邊設有多個地下水取水井，但由於水源地的污染和生態環境日益惡化，有許多眼水井已經報廢。石家莊市市委、市政府為構建和諧社會，促進城市發展，精心謀劃實施了一項重要工程——太平河生態開發整治工程。工程東起滹沱河，南至五支渠，全長38．8公里，預計總投資約28．7億元。主要建設內容包括汊河整治工程、南北泄洪渠整治工程、防洪堤除險加固工程、供水工程、污水改造工程等。有三處與國家南水北調工程交叉並行。目前已被石家莊市政府列入第十一個五年規劃，並被河北省政府批准為2005年~2007年省重點建設項目。
太平河生態開發整治工程以防洪可安、岸綠可閑、景美可賞為目標，通過修路築堤，擴河挖湖，造園建景，提高河道行洪能力，保障城市安全，改善生態環境。
一期工程精彩綻放 太平河乍現生態景觀長廊
太平河生態開發整治工程東起滹沱河，西至北新城，新增水面264萬平方米，綠地490萬平方米，形成全長14．25公里的濱水生態景觀長廊。其中，東段7．8公里為原汊河整治工程，已於2005年9月初完成河道蓄水，10月1日竣工並向遊人開放，不僅為市民提供了新的休閑娛樂的場所，而且成為了遷徙候鳥的良好棲息地。每到周末、假期，大批市民紛紛前來觀光、垂釣、放風箏。2005年3月7日，多年未見的天鵝成群飛抵太平河，給秀美的太平河增添了許多生機。2005年10月2日，太平河成功舉辦了清華——劍橋中英名校賽艇對抗賽，省會市民十多萬人前往觀看，成為「十一」黃金周的一大亮點。西段6．45公里為原西北部水利防洪生態一期工程，於2004年10月開工建設，2006年5月1日竣工並免費對遊人開放。形成了6．45公里的水面景觀和北岸5個帶狀公園。5個公園既相互獨立，又彼此貫通，依水而建，又融入其中。各種水生植物傍水而生，棧道穿插其中，將園林綠化與水利防洪河道完美結合。其中——
1號公園位於田家莊橋與大安舍橋之間，園內翠竹叢叢，登上19．8米高的望樓，將怡人美景盡收眼底，適宜休閑、娛樂、劃船、攝影等。2號公園位於大安舍橋到大馬村橋之間，該區域主要為梨園，有近300棵正值盛果期的梨樹，春天可賞梨花，秋天可休閑採摘。3號公園位於大馬村橋到岳村鋪橋之間，為林地休閑區，空氣清新，鳥語花香，是休閑、納涼的最佳場所。4號公園位於岳村鋪橋到植物園路以東區域，該區域水面景觀與園林景觀相結合，水面波光粼粼，水光瀲灧，岸上草地青蔥，樹木碧郁，四季常青。5號公園位於植物園路到北新城橋之間，是5個公園中景觀最多、面積最大、最具江南園林特點的公園。
開啟二期整治工程 打造山水交融綠城風貌
2006年石家莊市計劃投資4．15億元，啟動了太平河二期整治工程。二期穴西泄洪渠雪工程全長18．15公里，按10年（台頭以北按20年）一遇設計洪水標准拓寬疏浚泄洪渠熏結合南水北調左岸防洪和石環公路工程建設熏使南北泄洪渠防洪堤防洪能力達到200年一遇標准。主要建設內容包括泄洪渠整治工程、污水改造工程和園林綠化等，預計2007年底完成。
在園林綠化建設方面，本著「人無我有，人有我新，人新我優」的經營理念，體現「以人為本」的原則，做到城市與自然的完美提升和協調結合，形成「城市融入自然，自然綠色城市」的怡人境界。具體內容為一渠（南泄洪渠拓寬、疏浚）、兩帶（生態防護帶、郊野遊憩帶）、三園（濕地公園、水景公園、生態公園），達到「城市融入自然，自然綠色城市」的宜人境界。其中包括面積為249．92公頃的生態防護帶、10．43公頃的濕地公園、水面面積為34．47公頃的水景公園和生態公園。 石家莊：打造古真定遺址公園，挺起「城市龍骨」
隨著建華大街、體育大街北延線和正定縣城的打通，順著遺跡往北看，故城遺跡、太平河觀光帶、正定古城將被連成一片，如果將東垣故城開發保護納入視野，可以看到石家莊的未來——一座沿河、有水、有兩千多年文化積淀的、「西延北跨」的現代化城市躍然眼前。
將來發掘東垣故城時，即使沒有挖出任何有價值的文物，對於石家莊來說，它的價值依然是無可替代的。東垣故城不僅僅是一片遺跡，沿著東垣——正定——石家莊這條脈絡，可以清晰地看出兩千多年以來，一座城市的變遷發展軌跡。
建華大街北延
東古城村人的渴望和迷茫
4月11日，周五，建華大街北延線工地。不時有南高營村和東古城村人在工地旁邊停下來觀望。他們的目光不僅停留在挖出的殘磚爛瓦上，也會順便關心一下工程的進度——按照規劃，這條路和體育大街北延線，年內要通車。
作為唯一一個完整坐落在故城遺址上的村莊，東古城人面對體育大街北延線的心態充滿了渴望和迷茫。
腦子中裝著無數故城故事的張瑞民說：「路越早通車越好，體育大街修通後，房子會升值，做生意也會容易得多，最直接的是，村中的房屋出租，價格能漲上去。我們大家都盼著早日打通這條路，越早越好。」這位70歲老人和絕大多數東古城人一樣，盼望這條路早日出現。但他同時表示，「修路時不碰到文物更好，那可是村子的根脈。」
「距離月季公園和親親小鎮僅僅幾百米，但東古城村的現狀和這些相比卻似乎差了一個時代：一邊是時尚的住宅小區和休閑場所，一邊是相對落後的村莊，兩者之間，看上去至少相差十年。」郄文革說。這位對東古城熟悉到幾乎知道哪條小路上有個坑的文物收藏者直言，如果能有條寬闊的大路，東古城經濟將得到騰飛。「不出幾年，村子的面貌將發生翻天覆地的變化，按高標准修建的體育大街北延線，將迅速提升東古城的價值。」
「我希望修路時能挖出重要文物，這樣東垣故城將得到人們重視。但是，我又最不希望挖出文物，因為，一個完整的故城將會因路的出現而遭到破壞。希望可以找到折中的方案——人們既可以通過體育大街方便地進出石家莊的北大門，也可以在這條路上行進時想到，就在道路的兩邊，沉睡了一座兩千多年前的古城，我們的祖先曾經在這里創造了燦爛的文化。」郄文革說，他的心情和許多東古城人一樣，對即將大面積動工的兩條路充滿了期待和迷茫。「不過，我是支持修路的。」
向西北眺望
遺址公園+觀光帶=城市龍骨
站在東古城的「胡家疙瘩」上向西北眺望，可以隱約看到一公里外太平河風景區，而從太平河風景區往東北三四公里左右，就可以到達正定古縣城的南門。即將修通的體育大街北延線，將把這三者連通起來，形成一條文化、旅遊、宜居的觀光帶。
「如果將正定納入大石家莊市區的考慮，正定將不僅僅是正定，石家莊也不僅僅是石家莊。」政協委員梁勇說。他在今年的市政協會議上做了一個提案，「建設雙核城市」，而連接雙核的，正是這條文化、旅遊觀光帶。「遺址公園將來一定會建的，因為已經做了規劃，但是應該統籌考慮，將太平河、正定古城考慮在一起做。將來，這一條線路不僅僅是觀光帶，它對整個城市的形象、產業布局、居住環境都會產生巨大的影響。」
孤立地看待東垣故城，它僅僅是一片遺跡，而且是一片地面上看不到任何東西的遺跡。但是，看不到東西就沒有價值了嗎？即使將來發掘地下，沒有挖出有價值的文物，它的價值依然是無可替代的。因為在兩千多年前，我們的祖先就在這里建造了一座巨大的城池，順著它，可以上溯到兩千多年前的那座古城，順著它往北看，跨過滹沱河，將目光一直延伸到正定，可以看到石家莊的未來——一座沿河、有水、有兩千多年文化的城市。
⑶ 雙峰縣有個民心村嗎
雙峰縣還是有個明星村的，並且在那裡的明星村發展也非常快，發展的非常不錯。
⑷ 國內旅遊哪裡便宜又好玩
太原市...旅遊..最好...省錢 ..一卡通」售價每卡50元 ★晉祠 在太原市西南25公里懸瓮山下晉水發源處。始建於北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位。叔虞封唐，子燮因晉水更國號，後人因以命祠名。晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17度，清澈見底。祠內貞觀寶翰亭中有唐太宗撰寫的御碑《晉祠之銘並序》。祠內還有著名的周柏、隋槐，周柏位於聖母殿左側，隋槐在關帝廟內，老枝縱橫，至今生機勃勃、鬱郁蒼蒼，與長流不息的難老泉和精美的宋塑侍女像被譽為「晉祠三絕」。 ★天龍山石窟 在太原市西南40公里天龍山腰。四周山巒起伏，山頭龍王石洞泉水盪漾。石窟分布在天龍山東西兩峰，東峰8窟，西峰13窟。各窟的開鑿年代不一，自東魏至唐，歷魏、齊、隋、唐四個朝代。以唐代最多，達15窟。石雕體態生動，刀法洗煉，具有豐富的質感。宋代改名聖壽寺，寺宇已毀。寺前蟠龍古松蒼翠蔽日。 ★永祚寺雙塔（雙塔寺） 在太原市東南郊郝庄村南。本名「永祚寺」。只因其寺內那兩座」巍峨壯觀，聳入雲端的古塔，引人矚目，才被世人習呼為雙塔寺。明萬曆三十六年(1608年)高僧福登奉敕建造。現存寺內主要建築，全為磚構。八角十三級，高54.7米。塔內有階梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。人們出入太原，雙塔首先映入眼簾，成為太原的標志。寺內牡丹遍地，傳為明代所植。 ★龍山石窟 在太原市西南20公里的龍山山巔。滿山林密葉茂。石窟開鑿於元初，道人宋德芳於太宗六年(1234年)主持營造龍山石窟及昊天觀。現廟宇殘壞，石窟尚存，共8龕。各龕雕像數額不等，共40餘尊，大都保存完好，雕工朴實，衣著莊重，與佛教石窟藝術風格截然不同。 ★純陽宮 在太原市五一廣場西北隅。又稱呂祖廟。創建年代無考。明萬曆二十五年(1597年)，晉藩王朱新揚對宮內重新規劃，規模空前。清嘉慶年間(1796-1820年)增築後院巍閣3層，景觀宜人。該院整個建築布局，類似八卦形式，為國內少見。 ★竇大夫祠 在太原市西北20公里上蘭村、汾河峽谷左側。祠內古柏蒼翠。晉國大夫竇犨封地太原，曾開渠興利，後人在此立祠祀奉。歷代都留有碑記。現存山門、獻亭、大殿等都是元至正三年(1343年)重建，局部還保留宋金時期風格。其中獻亭甚大，後檐柱，用大殿明間廊柱代替，結構簡練而嚴謹，為金元建築中所罕見。祠旁清泉自烈石山蒼崖下湧出，水溫較低，人稱「寒泉」。「烈石寒泉」為太原名勝之一。 ★多福寺 在太原市西北24公里崛圍山之巔。山勢陡峻，松柏遍野。為太原著名風景之一。取自「多子多福」之意。寺在山頂小峪之中，極富古剎風趣。寺始建於唐貞元二年(786年)。唐人李克用、李存勖(後唐庄宗)父子曾到此佛焚香，寺況空前。宋末毀於兵火，明洪武年間(1368-1398年)重建，後又多次重修。唯寺前山巔磚塔，仍是宋代原構。寺旁小屋，是明末清初思想家傅山讀書處。 ★童子寺燃燈塔 位於龍山之上，始建於北齊天保七年，金天輔元年毀於戰火，明嘉靖元年重建。相傳有兩名童子在此山中隱修時，見山石氣勢不凡，遂在這里雕造了一尊高57米的佛像，寺名也是由此而來。 ★晉陽湖 位於太原市晉源區西南董茹村一帶。晉陽湖由汾河西乾渠引入，水質良好，湖水面積48平方千米，水深平均4米，最深處8米，夏季最高水溫達33℃，冬季為5℃～15℃，常年不結冰，是華北最大的人工湖，素稱「中國北湖」。 ★崛(山圍)山：崛(山圍)山位於太原西北24千米處，這里松柏圍裹，鬱郁蔥蔥。春天，山花爭艷；深秋，遍山紅葉。「崛(山圍)紅葉」是太原八景之一。 ★蒙山大佛 蒙山大佛位於太原市西南約20千米處，系北齊高洋帝於天保二年（551年）開鑿的高達63米的摩崖石刻大佛，也稱西山大佛。它腳下埋著的寺院，曾是佛教凈土宗早期道場。 ★崇善寺 原名白馬寺，位於太原市上馬街中部南側，是一處隋末唐初創建的佛教寺廟，歷史上稱之為「三晉名剎」。寺內的大悲殿，是一處標準的明代建築，內塑有千手千眼11面觀音、千缽文殊菩薩和普賢菩薩，塑像高達8.5米，風格、造型都很別致，而且色彩絢麗，衣紋線條流暢。這三尊塑像，是不可多得的明代藝術品。 ★北朝壁畫 北齊婁睿墓,在太原市晉源區王郭村西南1千米處。 20世紀80年代初，婁睿墓壁畫的出土，曾在我國考古學界引起過一陣轟動。在墓道、甬道的兩壁和墓室的壁面上均繪有壁畫，出土時大部分保存完好，現存壁畫71幅，面積200 55平方米。整個壁畫組成了一幅人間生活場景與神怪傳說合為一體的壯闊畫面。 ★晉陽古城遺址 晉陽古城遺址位於今太原市晉源區古城營一帶。遺址面積大約20平方千米，分西城、東城、中城、太原府、晉陽宮城、大明宮城、倉城、羅城等。晉陽古城建成於春秋末年（公元前476年），毀於宋初（979年），歷時1500餘年，是我國北方重要的政治、經濟、軍事重鎮。其遺址被列入中國十大遺址保護范圍，為全國重點文物保護單位，現正在開發保護中。 ★汾河景區 汾河公園是太原城市建設的民心工程，建成於2000年10月。景區長6000米，寬500米，蓄水260萬立方米，綠地130萬平方米，各種燈飾達7000餘盞。園內波光粼粼，花團錦簇，芳草如茵，風景秀麗，是太原最亮麗的一道風景線。 「山光凝翠，川容如畫，名都自古並州。蕭鼓沸天，弓刀似水，連營十萬貔貅。金騎走長楸，少年人一一，錦帶吳鉤。路入榆關，雁飛汾水正宜秋。 追思昔日風流，有儒將醉吟，才子狂游。松偃舊亭，城高故國，空餘舞榭歌樓。方面倚賢侯，便恐為霖雨，歸去難留。好向西溪，恣攜弦管宴蘭舟。」歷代詠並詩中，成就最高的無疑是宋代詞人沈唐的這首《望海潮.上太原知府王君貺書》，大詞人除了描繪太原的風光形勝、懷念昔日的儒將才子之外，更重要的是從大歷史的高度，准確地提出了太原的文化定位：山光凝翠，川容如畫，名都自古並州。 太原旅遊「一卡通」 持太原旅遊「一卡通」可免17景點門票。（門票總計金額495元，「一卡通」售價每卡50元） 這些景區（點）分別是： 晉祠博物館、天龍山景區、雙塔寺景區、中國煤炭博物館、蒙山景區、竇大夫祠、多福寺、凈因寺、龍山景區、太山景區、省民俗博物館、省藝術博物館、太原動物園、傅山碑林公園、蓮花台土雕群、市森林公園百鳥園及青年宮演藝中心《唱享山西》。 全市中國郵政各網點設售卡點，辦卡規程為：購卡人填表登記——支付票款——制卡——發售。本市居民持本人身份證或戶口本辦理，在並大中專（技校）學生和長期在並外地人員憑學生證或工作證、暫住證（簽發半年以上）以及本人身份證等有效證件辦理
⑸ 西青區2020年20件民心工程都包括什麼天津市西青區王穩庄2期樓房還有希望嗎
西青區2020年民心工程項目票決結果報告單
1、建設大寺鎮李莊子經濟適用房；
2、建設辛口沙窩蘿卜小鎮起步區；
3、實施李家園和小稍直口宿舍區居民還遷工程；
4、提升改造楊柳青鎮金屬樓等8個老舊小區；
5、試點啟動1-2個既有住宅加裝電梯工程；
6、啟動張家窩鎮第三小學建設；
7、竣工使用精武鎮和興佳園、姚村華宇2所幼兒園；
8、提升改造4所幼兒園；
9、提升改造實驗小學等37所學校光環境；
10、實施城鄉特困供養人員、低保、低收入救助；
11、設立50萬元臨時醫療救助資金；
12、實施助殘六件實事；
13、建設王穩庄鎮盛源達12棟幫扶廠房；
14、實施職工暖心四大行動；
15、實施職業技能培訓1萬人；
16、實現新增就業2.45萬人。
17、啟動張家窩鎮人才公寓建設。
18、建設、提升大寺鎮大蘆北口村等30個社區衛生服務站。
19、建成李七庄街松江城等78家社區老人家食堂；
20、擴建、提升王頂堤商貿區、小稍直口村黨群服務中心；
21、建設100台居民小區公共充電樁；
22、建設楊柳青鎮御四方農貿市場和昌華道菜市場；
23、改造辛口鎮碧城農產品批發市場；
24、考核獎勵100個物業管理項目；
25、建立西青區大數據運營服務中心；
26、整治柳葉島路沿線市容環境；
27、提升改善美亞汽車等7個市屬國企職工宿舍區生活環境；
28、綠化提升辛口鎮區域部分主幹道路；
29、建設李七庄街於台泵站；
30、實施中亭河等4條重點河流水質提升工程；
31、實施獨流減河及大沽排水河沿岸生態修復工程；
32、提升改造大寺鎮利達路等5條道路；
33、啟動建設精武鎮學智路等6條道路；
34、啟動西青區低運量有軌電車T2線一期工程；
35、建設大學城地鐵站人行天橋；
36、推動付村中學等11所公辦學校體育場地向社會開放；
37、啟動楊柳青大運河國家文化公園建設；
38、實施「智慧交通」工程；
39、建設精武鎮學畔馨園等57個智慧平安社區；
40、實施用電安全服務工程；
41、設置4個「青閱書苑城市書房」；
42、舉辦春節系列文化旅遊活動。
浙江紹興會稽秦望山佛教文化旅遊區，坐落在紹興平水鎮平江村，這里也是浙東唐詩之路的重要組成部分，其具體包括以下幾大景點書法聖地-雲門古寺、中國三論宗祖庭-嘉祥寺、佛教聖地-天衣寺（法華寺）、崇福寺（崇福祠）、美麗的若耶詩溪、會稽湖風景區、秦始皇皇登臨過的秦望山、會稽刻石（李斯碑）、雲門山、雲門明覺寺、雲門普濟寺、雲門雍熙院、雲門廣福院、雲門看經院、芍師院、顯聖院(雲門顯聖寺)、雲門廣孝寺、王獻之故居、辯才香閣、辯才塔、陸游草堂、王獻之洗硯池、洗筆池、麗句亭、智永和尚（鐵門檻、退筆冢）、明崇禎三年（1630）文學家王思任撰文、范允臨行書、著名書法家董其昌、陳繼儒和董象蒙跋語的《募修雲門寺疏》、王子敬筆倉、王子敬筆琢、王子敬山亭、宋高宗書「傳忠廣孝之寺」碑、王勃仿蘭亭之"曲水流觴"遺址、五雲溪、白乳亭、五雲山亭、火者塔、溪風閣墓、日本杉木祖師墓、雪嶠和尚塔、「雲門卓立」石牌坊、「雲門古剎」石牌坊等等文物建築景點。一下是分別簡單介紹：
一、書法聖地-雲門古寺
雲門寺坐落於紹興城南16公里處秦望山麓的一個狹長山谷里，平水鎮寺里頭村境內。這是一座歷史悠久的千年古剎，更是一處集宗教、文化、游賞於一體的古代文化勝地。
雲門寺始建於晉義熙三年（407）。據史書記載，晉代大書法家王獻之曾於此隱居，某夜其屋頂忽然出現五彩祥雲，王獻之將此事上表奏帝，晉安帝遂下詔改建為寺，稱「雲門寺」，門前石橋名「五雲橋」。明萬曆《會稽志》卷十六元虞集撰《雲門寺記》雲：「寺本中書令王獻之舊宅。東晉安帝義熙三年（407），有五色雲見其上，事聞安帝，是以有雲門之稱也。」雲門寺規模曾經十分宏大。從府志記載和所繪地圖看，雲門山谷口有「雲門古剎」、「卓立雲門」等數道石牌坊，道旁有著名的「辨才塔」、「麗句亭」。辨才塔為唐太宗賜建，麗句亭亭內留有歷代詩人留下的贊美雲門的詩章。雲門寺共五進：山門、韋馱殿、大雄寶殿、法堂、禪堂。主寺之外，還有「看經院」、「芍師院（懺堂）」和「廣福院」等副寺。後來這些副寺也都獨立成寺，分別稱顯聖寺、雍熙寺和壽聖寺。其實附近的寺庵還很多，「雲門」只是一個總稱。據陸游《雲門寺壽聖院記》稱：「雲門寺自晉唐以來名天下。父老言昔盛時，繚山並溪，樓塔重覆，依岩跨壑，金碧飛蛹……游觀者累日乃遍，往往迷不得出。」明萬曆《會稽志》卷十六載：「今雲門有寺六：廣孝，恩昱諸公所居也；上庵曰廣福；看經院曰顯聖；悶興懺院早雍熙；西曰普濟；南曰明覺，各有勝地。」足見當時的盛況。
「十峰游罷古招提，路入雲門峻似梯。秀氣漸分秦望嶺，寒聲猶入若耶溪」。作為一處林泉秀美、環境清幽的寺廟叢林，雲門寺尤其成為歷代文人雅士山水游賞的對象。蕭翼、王勃、宋之問、錢起、杜甫、白居易、元稹、崔顥、孫逖、李褒、范仲淹、陸游、李彌遜、虞集、金涓、劉基、王思任等，都在這里留下了他們不朽的詩文。雲門寺還是紹興除蘭亭之外最為著名的一處書法勝地，中國書法史上的許多名人和逸事都與此有關。雲門寺的前身本為王獻之的舊宅，傳為王獻之隱居練字之所。「天下第一行書」王羲之《蘭亭帖》真跡也曾長期保存在雲門寺。王羲之的第七代孫智永及其侄子惠欣曾在這里出家為僧，叔侄二人都是書法大家，備受梁武帝的推崇，因此雲門寺曾一度改名為「永欣寺」。智永有兩個徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的書法傳人。智果青勝於藍，隋煬帝就曾對智永說過：「和尚（——指智永）得右軍肉，智果得右軍骨。」時人求書者甚多，戶限為之穿。智永身後，王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏，結果就在這雲門寺中被唐太宗派來的御史蕭翼設計賺去。唐高宗上元二年（675）三月上巳，初唐四傑之首的王勃曾在雲門寺主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動，並也仿《蘭亭集序》寫了一篇《修禊序》，其中敘景部分寫道：「暮春三月，修禊事於獻之山亭也。遲遲風景出沒，媚於郊原。片片仙雲遠近，生於林薄。雜草將發，非止桃溪。遲鳥亂飛，有餘鶯谷。王孫春草，處處皆青。仲統芳園，家家並翠。」在雲門寺中，原有不少與以上人事相關的建築和設施，如獻之山亭、獻之筆倉、智永鐵門檻、智永退筆冢、辨才塔以及陸游年輕時在此讀書的雲門草堂等等，可惜它們都早就隨著整座古剎的傾圮一起化作歷史陳跡。
雲門寺自明末以後一直不振，現僅存墨池一潭，五雲橋一座，清代木構建築兩進及東廂房數間。第一進三開間山門，系清早期建築，門楣上方書「雲門古剎」行楷大字，明間兼作韋馱殿，東、西兩次間易為民用。第二進三開間大雄寶殿，清代建築。前檐下置「大雄寶殿」橫匾，明間五架抬梁式帶前廊，前後金柱為圓形石柱，柱礎呈鼓形；東、西兩次間為穿斗式結構。東側廂房北端廊壁間，存有明崇禎三年（1630）王思任撰文、范允臨行書、董其昌陳繼儒和董象蒙跋語的《募修雲門寺疏》碑一通。碑為太湖石質，下設長方形基座。碑高148厘米，寬82厘米，碑文記述雲門寺地理位置以及募修雲門寺經過。這是古代雲門寺的確證。在寺的背後，有一汪清泉，傳說是王獻之的「洗硯池」，澄澈的池水，好像歷史老人的眼睛，閃爍著詭秘的神色。寺的周圍，還散落著不少廢棄的屋基，這都是古代寺廟的遺址。
二、中國三論宗祖庭-嘉祥寺
據朱關莆和朱越編著的《紹興宗教》一書中記載嘉祥寺在浙江紹興平水鎮平江村的秦望山腳下的茶山觀音斗處，其東與若耶山相望，若耶溪穿越二山之間向北奔流。據佛教史料記載，嘉祥寺最初建於東晉寧康元年（373年）至晉太元三年（378）間，偉將軍會稽郡守（內史）王薈為迎接高僧竺道壹居之而舍宅創建嘉祥寺。當時，高僧竺道壹自平江（今蘇州）虎丘山東適秦望山下若耶溪，與高僧帛道猷（雲門寺住持）相會林下，於是縱情塵外，以經籍自娛。王薈慕道壹之風德高遠，特創嘉祥寺，請其上居僧首。據《中國佛教》記載，竺道壹在嘉祥寺期間乃抽六物遺於寺，造金牒千佛像，系用薄銅板槌打而成，造像藝術也有所突破，因而受到當時社會各界的贊許。竺道壹精研佛理，博通內外，又律行清嚴，故四遠僧尼，八方德眾，咸依附咨稟，時人稱為「九州都維那」。此時，佛教之般若學頗盛，乃演有六家七宗之說，而竺道壹即為「幻化宗」之代表人物。
越州嘉祥寺，自竺道壹已降，五百年間，高僧相繼，大師紛至，法市興隆，佛學鼎盛。東晉義熙（405-418）初，高僧慧虔自廬山東來，游學於吳越之間，乃居嘉祥寺。虔克己導物，苦身率眾，凡諸新經，皆書寫講說。涉將五載，於寺圓寂。南朝宋明帝時（465-471），長安高僧曇機善《法華》、毗曇，游學會稽，郡守王琨請居嘉祥寺。南朝梁（503-557）時，著名佛教史家高僧慧皎住嘉祥寺三十餘年。慧皎，上虞人，學通內外，博究經律，每於春夏宏法，秋冬著述。撰有《涅磐義疏》等，並成《高僧傳》一書，成為中國佛教於史部之傳世名作。
三、佛教聖地-天衣法華寺
天衣寺原稱法華寺，在紹興市正南面約二十公里的秦望山的西北麓。法華寺於東晉義熙十二年（416年），由高僧曇翼始建。曇翼，餘杭人，七歲出家，十六歲剃度，開始入廬山，後拜關中釋羅什為師。義熙十二年與沙門曇學同游會稽山，見秦望山西北面，五山相連，十峰林立，南、西兩條清溪尤如兩條玉帶，在群山環抱中合二為一，氣象萬千，奇異靈勝，林壑虛閑，松梢玲韻，群峰爭翠百穀生煙。如此勝境，曇翼決定結茅庵，誦《法華經》，長留此處。
曇翼在此修持十二年後，據傳，當時普賢菩薩化一美女，前來試探曇翼，曇翼不為女色所動，普賢菩薩觀其真心佛事，說其是水中月，不可污，於是，普賢作法，一時大雨傾盆，地動山搖。不久雨止，祥雲瑞光，普照大地，普賢菩薩在雲端現出真身，朝野轟動，其時，會稽內使孟顗其狀上奏朝庭，請求建造法華寺。後在孟顗和富春人富翁陳載全力資助下，曇翼建起了寺廟，號「法華寺」。曇翼在寺內專精《法華經》，蔬食澗飲，精心修持30多年。
到了南朝梁時，禪師惠舉隱居修持在法華寺內，梁武帝（502——519年）徵召惠舉當國師，惠舉不從。當時昭明太子蕭統見其心堅，特賜以金縷木蘭袈裟一件。後梁武帝也施寺中四件寶物：有曇翼頂戴紫檀十二面觀音；有紅銀藻瓶一對；有紅琉璃缽一副；還有金銅維偉佛像一尊，加上太子賜的袈裟，五件寶物，藏以寺中，後奉於大殿西序。（據宋嘉泰《會稽志》載，五件寶物「至今俱在」。） )5TX3#=;(G
五件寶物中，維偉佛像，本為西域阿育王所鑄。西域阿育王第四個女兒因為姿貌醜陋，阿育王希望她端正美貌，用金銅鑄她的像49尊，頭飾火焰，腳踏蓮花，廣布天下，為天下眾生植福。此佛像漂洋過海，傳入中國，梁武帝將其施於法華寺。因天子施寶物，太子施衣，所以法華寺後改名為天衣寺。（與後來的傳說不一）
唐朝會昌年間（841——846年），唐武宗登基，在道士李歸真的煽動下，發布了「殺沙門令」，廢除寺廟，焚毀經像，沒收財產，許多寺廟高僧殉教而死。全國奪取寺廟田產數千萬頃；僧尼還俗26萬有餘；毀著名寺廟4600多座。世稱「會昌法難」。這一運動中，天衣寺也不能倖免，佛滅寺毀，一敗塗地。
六年後，唐武宗死，宣宗即位（847——859年）復興佛教，重建廟宇，天衣寺也得以重建。重建時，正式將法華寺額改為天衣寺。同時在大殿後擴建了十堂峰，堂名以寺四周十座山峰命名：一、法華，二、衣缽，三、積翠，四、朝陽，五、雲門，六、倚秦，七、天女，八、嘯猿，九、起雲，十、月嶺。十峰堂前有唐開元二十三年（736年）括州（今永嘉）刺史李邕撰並書《大唐秦望山法華寺碑並序》。 碑稱：曇翼早年入禪慧，尤邃佛乘，與沙門曇學俱游秦望山，在其西北面法華山，營卜蘭若，專精法華雲雲。此碑「會昌法難」中成為斷石，復建時重立。唐代詩人涉足天衣寺（法華寺）者甚眾：宋之問，嚴維，皇甫冉，劉長卿，於良史，白居易，李紳，元稹，薛據，羅隱，方干，吳融，僧皎然，綦毋潛等，皆有賦寺詩存世。宋代海慧大師有：天衣十峰詠》，錢易為之序。
宋宣和元年（1119——1125年），皇帝詔令：改僧為德士（即道士），寺改為觀，奉道教。銅鐃銅佛限十日內盡輸入官府。大概此令不順民心，群臣意見不一，而引起了動亂。皇帝又詔令復寺，命銅佛免輸官府，所以天衣寺維偉銅佛像一直嚴奉寺中。
四、若耶溪
⑺ 去河源旅遊哪個地方好玩
河源十大最好玩的地方你知道幾個？
朋友們有去過河源嗎?河源有很多好玩的地方呢，你們知道河源好玩的地方排行榜是怎麼樣的嗎?河源好玩的地方有哪些呢?下面就把河源好玩的地方推薦給大家，這樣就方便朋友們制定出遊計劃啦，一起看看吧。
林寨古村悠悠二千多年歷史，遺存著古巷、古井、古牆、古道、古寺、古亭、古橋、古樹等獨特的「老八古」。這里蘊含神韻，人傑地靈，俊材輩出，曾孕育清嘉慶庚辰科狀元陳繼昌、清光緒兩廣巡撫陳瓊潤等多人，林寨鄉間有盛演粵劇、賽龍舟、舞龍舞獅、席床生日等習俗，這里是典型的客家文化之鄉。
熱龍溫泉
廣東溫泉之冠
熱龍溫泉度假村地處革命老區和平縣熱水鎮，地下溫泉儲水量異常豐富，日出水量超過6000立方米，泉水溫度高達88攝氏度，水質清澈、晶瑩爽滑，富含偏硅酸等幾十種對人體健康有益的微量礦物質元素，溫泉水呈偏鹼性，對防治心血管病，風濕性關節炎、心肌炎、肌肉勞損等疾病具有特殊療效。
音樂噴泉
亞洲第一高噴泉
新豐江音樂噴泉建立在新豐江江面上的主噴泉，高達169米，創亞洲第一高噴紀錄。磅礴的氣勢，絢麗的風采，每天都吸引著成千上萬人前觀賞。河源亞洲第一高噴泉匠心獨運，由高噴和群噴噴組成一個有機整體。群噴系統由一千零六三個風格各異的大型噴泉，以充分展示河源的水魅力，讓遊客全方位體會水文化。
蘇家圍
南中國的畫里鄉村
蘇家圍位於廣東河源市義合鎮，距河源市區約26公里。東江和久社河在它的南面交匯，整個村子山水環繞，綠色相擁，環境優美，有「南中國的畫里鄉村」的美譽。蘇家圍還是蘇東坡後裔聚居地，在這里，不光可以欣賞到秀美的鄉村風光，還能親身體會蘇氏家族和客家人七百多年的歷史文化。
客天下
梅州走向世界的一張新名片
梅州客天下旅遊產業園是經廣東省梅州市人民政府批准成立，集科研、教育、生態、文化、休閑、度假、居住和旅遊等為一體的客家民俗文化旅遊產業園。它是中共梅州市委、市政府「十一五」規劃、建設社會主義新農村、打造「世界客都、文化梅州」的重點工程，是梅州「旅遊產業興市」的社會工程、民心工程，更是梅州走向世界的一張新名片。
⑻ 全國有哪些城市在文明城市創建中的先進作法
十多年來，綿陽市始終堅持把創建文明城市作為「民心工程」、「德政工程」來抓，注重讓市民主動參與創建，在參與中接受教育、提高素質，整個創建過程得到了市民的廣泛支持和認同，實現了由被動性到自覺性再到自發性創建的轉變。即便在「5.12」特大地震後，廣大市民仍然表現出非常高的創建熱情。這種自覺性和主動性，正是綿陽多年來做好文明城市創建工作的動力所在。其主要做法是：
一、以深化認識為先導，不斷創新體制機制。
多年來，綿陽市始終把爭創全國文明城市作為為民辦好事、辦實事的重要載體，形成了較為成熟的工作理念和一套行之有效的體制機制。
一是不斷創新工作理念。牢固樹立抓文明城市創建就是抓經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的綜合性工程的理念，堅持為民創建、全民創建、自主創建，堅持以人為本、富民惠民、改善民生，使文明創建過程成為全民參與、共建共享的過程，在全社會形成了「人人爭當文明市民，共同爭創文明城市」的普遍共識。
二是不斷創新網路體系。堅持創建工作「一把手」負責制，成立了由市委書記任組長，市長任常務副組長的市創建全國文明城市領導小組，並詳盡規定了相應職責。各縣市區、街道、社區和市級部門、單位也建立了相應的組織機構，形成了多層次、寬領域、全覆蓋的創建組織網路，為抓好文明城市創建工作提供了組織保證。
三是不斷創新工作機制。
第一，是建立會議制度。把文明城市創建列入市委常委會、市政府常務會的議事日程，專題研究文明創建工作，並確立了市文明委每年1次、市創建領導小組每年2次全體會議等制度。
第二，是制定和落實規劃。每五年制定全市精神文明創建規劃，每年制定創建計劃，各個單項、階段性創建都做到了年初有計劃、年底有總結。
第三，是落實工作責任制。由市委書記、市長負總責，分管領導具體抓，市創建領導小組和辦公室組織實施、督查，市級18個大口(區)、58個責任部門分別負責相關指標任務落實。
四是不斷創新監督機制。制定了創建工作考核評比辦法，將創建文明城市作為市目標考核和幹部政績考核專項。
市創建領導小組每兩個月組織一次檢查評比，由市領導帶隊，有關職能部門參加，市級主要新聞媒體配合，對問題較多的單位進行曝光。市人大、市政協每年聽取創建工作專題匯報，定期或不定期組織視察。市文明辦每年至少召開一次各界人士代表座談會，徵求對創建工作的意見，並公布監督電話、接受各方監督。市創建辦組建了督查隊，發現問題及時向單位發出整改通知，並全程督促整改。
二、以規範文明言行為切入點，不斷提升市民文明素質。
一是以學習實踐社會主義榮辱觀為主題，努力培育文明風尚。
制定了學習實踐社會主義榮辱觀、加強思想道德建設的《實施意見》，推動文明創建進校園、進社區、進家庭、進單位。抓住文明禮儀、公共秩序、社會服務、互聯網管理等重點領域，解決市民文明習慣和社會風氣中存在的突出問題。開展「迎奧運、講文明、樹新風」系列活動，舉辦「文明出行，從我做起」萬人簽名和文明勸導以及綿陽市「十種文明行為，十種生活陋習」平面媒體及網路媒體問卷調查等，有力弘揚了知榮明恥的社會風氣。
二是以宣傳教育為手段，努力規范市民言行。
每年印發《創建文明城市宣傳工作方案》，新聞媒體開設《文明監督崗》、《講道德、做好人》等欄目，專版刊登《全國文明城市測評體系》和調查問卷內容，使市民規范言行有標准、自我教育有標桿。在城區和道路出入口等地懸掛大型宣傳標牌，在全市張貼10萬多份創建常識宣傳畫，街道和社區還利用文藝演出、知識競賽、印發資料等形式宣傳創建文明城市知識，潛移默化地影響市民的一言一行。
三是以基礎建設為重點，大力培育文明細胞。
圍繞創建文明城市總目標設定分項創建目標，制定衛生、環保、園林、科普、旅遊、平安、雙擁等方面的階段性創建目標，分年度逐步實施。把創建文明城區、文明社區作為深化文明城市創建的重要內容，實行市級領導和部門定點幫扶社區建設制度，廣泛開展科教、文體、法律、衛生「四進社區」活動。組織全市22個窗口服務行業制定了文明行業創建規劃，連續三屆採取群眾推薦、媒體公示的形式評選市級最佳文明單位、文明公務員、最佳文明市民、文明市民活動，推動了單位和市民整體素質的提高。
三、以「三個提升」為目標，切實改善城市人居環境。
組織動員社會力量創造優美的城市環境，以優美的城市環境影響和培育文明市民，是綿陽多年創建得到的一條重要經驗。2005年以來，綿陽市圍繞建設百萬人口大城市和四川省副中心，大力提升城市現代化程度、文化品位和環境質量水平，全面加快文明城市建設步伐。
一是高起點規劃。聘請國內外著名規劃大師參與，完成了城市總體規劃修編，調整了城市功能分區，形成了「一心兩區」、「三點兩線」的城市骨架。「5.12」地震後，按照國務院的重建規劃，進一步調整了城市規劃布局，更加註重了防震性和城市整體規劃水平的提升。
二是高規格建設。圍繞城市區域調整和功能分區，按「山、水、林、文、城」五位一體的要求，堅持科學規劃、市場運作、有序推進的原則，全面啟動了城南三江匯合口及濱水區域25平方公里的城市新區和仙海國家級旅遊休閑度假區建設。結合災後恢復重建，把創建工作融入城市危房處置和水、電、氣及城市道路、橋梁等基礎設施恢復建設之中，市民生產生活秩序很快恢復正常，進一步拓展了文明城市創建工作的空間。
三是高水平管理。按照「潔、綠、亮、美、暢」和舒適、美觀、便利的要求，確立了新一輪城市管理的法制化、科學化、數字化目標。重點加強對城市臟、亂、差的整治和城鄉結合部、城中村改居區域、背街小巷的環境衛生與秩序治理，依法解決違章搭建、亂擺攤點、亂停亂放等問題，綿陽城市管理更加規范、秩序更加良好、市容更加潔凈。
2006年，城市管理工作榮獲「全國十佳標兵」稱號。四是高品位提升。把提升城市文化品位、增強城市「軟實力」作為文明創建的重要內容，深入發掘李白、嫘祖、文昌等歷史文化資源和「兩彈一星」等現代科技資源，2006年以來先後建成了我國第一座太空娛樂風洞、全國第三座數字球幕影院等一大批標志性文化設施，成功創建全國首家科技(工業)旅遊示範基地，充分展示了科技之城、智慧之城的風采。以亞洲郵展、國際龍舟賽、國際體育舞蹈大賽、世界拳擊錦標賽、李白國際文化旅遊節等大型賽事活動為契機，大力開展群眾性文化體育活動，營造了濃郁的文明創建氛圍。
四、以富民惠民為重點，大力構建和諧綿陽。
按照文明城市創建工作最終要惠及群眾的要求，我們經過反復研究、試點和論證，實施了一系列富民惠民的工作舉措，使老百姓特別是困難群眾得到了更多實惠。
一是健全惠民運行體系。創造性整合各級惠民幫扶資源，在全省率先建立了惠民幫扶中心，大力幫扶「老」、「小」、「困」等重點群體。目前，市惠民幫扶中心已有15個政府部門和群團組織在開展幫扶工作，進入中心的惠民事項達到113項，僅2008年直接用於幫扶的資金就達1100餘萬元，成為了「困難群眾之家」。縣市區、鄉鎮(街道)、村組(社區)也分別建立了惠民服務中心、支中心、站(點)，形成了全覆蓋的惠民幫扶網路。
二是完善惠民幫扶制度。開發了覆蓋全市35.6萬名困難群眾的「實名制電子網路系統」，統一印發了《綿陽市困難群眾惠民幫扶證》，提升了惠民幫扶工作的數字化、人性化管理水平。制定了《關於進一步加強惠民工作的決定》、《綿陽市困難群眾惠民幫扶證管理使用辦法》和《綿陽市應急救助辦法》等規章制度，形成了幫扶工作的政策支撐體系。
三是提升惠民幫扶實效。著眼於把惠民工作好事辦好、實事做實，僅2006-2008年，市縣兩級就累計投入4.18億元，幫助4.9萬戶、15萬貧困人口年均收入超過1000元。目前，全市上下已經形成了惠民、助民、便民的良好氛圍。
⑼ 西青區2020年20件民心工程都包括什麼
你先工程師為了廣大居民統治改善住房條件改變環境的好工程。
⑽ 古藺水口鎮密臘村，最近發生什麼情況
瀘州市古藺縣轄鎮，位於四川省東南部，東、南兩面與貴州省仁懷市接壤，與專貴州茅台酒廠隔河相望。距縣屬城98公里。面積190.08平方公里，總人口3.95萬人（2006年末）。1951年建水口鄉，1958年設水口公社，1984年復水口鄉，1992年廟林、九嶺兩鄉與水口鄉合並建水口鎮。轄15個行政村：水口村 、碧雲村、柏臘村、馬躍村、懷場村、浮雲村、密臘村、青龍村、來龍村 、天府村 、九壩村、廟林村、民心村 、台沙村 、中坪村。
農業主產水稻、玉米、小麥、烤煙、楊梅；境內礦產資源、水資源、旅遊資源豐富。
赤水河北岸，與馳名中外的「國酒之鄉」茅台鎮水陸相依，是黔北入川第一鎮，素有「瀘州東大門」之稱，是省級「鄉村旅遊示範鎮」、省級「小城鎮試點鎮」、省級邊貿集鎮、省級衛生集鎮。境內旅遊資源豐富，有柏臘楊梅林海、青雲湖、碧雲寺廟、兩江溝瀑布等景點，盛產優質水果，尤以柏臘楊梅為最，盛譽川黔，是休閑、度假、觀光、旅遊的好去處。