為什麼說旅遊是富於文化內涵的活動

『壹』 旅遊企業文化的內涵

旅遊文化作為一種特定的文化形態，有其特定的內涵和相應的外延。廣義的理解，旅遊文化是人類過去和現在所創造的與旅遊有關的物質財富和精神財富的總和。它是以一般文化的內在價值因素為依據，以旅遊諸要素為依託，作用於旅遊全過程的一種特殊文化形態。作為一種新的文化形態，旅遊文化的理論基礎是那些鮮明地反映著旅遊經濟和旅遊活動特殊需要的部分，如旅遊學、旅遊經濟學、旅遊心理學、旅遊教育學、旅遊社會學、旅遊文學、旅遊美學、旅遊營銷學、旅遊管理學、旅遊資源學、旅遊發展史、旅遊服務藝術、導游藝術以及各種復合旅遊特點的娛樂形式等。除理論基礎之外，旅遊文化還有更廣泛的外延成分。它涉及文學、藝術、哲學、博物學、考古學、民俗學、宗教學、體育學、飲食學、建築學、生態學、園藝學、色彩學、公共關系學等學科中與旅遊相關的部分；它更體現在旅遊瀏覽、旅遊娛樂、旅遊食宿、旅遊服務、旅遊購物、旅遊環境，以及旅遊專業隊伍建設等具體的旅遊諸形態中。一言以蔽之，旅遊文化滲透在與旅遊有關的吃、住、行、游、購、娛諸多要素及相關的服務各方面。

『貳』 旅遊文化的挖掘與開發

旅遊文化的挖掘與開發，山合水易規劃設計院研究：
1、旅遊文化與旅遊規劃的關系
旅遊文化與旅遊規劃密不可分，旅遊文化是進行旅遊規劃的前提和基礎，旅遊規劃是對旅遊文化的總結、提升和表現。
第一，旅遊文化是進行旅遊規劃的前提和基礎。文化是旅遊景觀吸引力的源泉，旅遊文化則是人類獨特的文化成果，是發展旅遊業的靈魂。把握景觀文化的內涵，是旅遊規劃與開發的一個重要原則。旅遊文化也為旅遊線路設計提供了有實用價值的參考。
第二，旅遊規劃是對旅遊文化的總結、提煉和體現。旅遊規劃是通過對規劃區域的旅遊文化的把握，對當地歷史和旅遊文化的解讀和提煉，精練地總結出當地的基本風格和類型，也即對旅遊文化的提煉，包括特色文化的提煉，為未來的旅遊開發和規劃提供當地的特徵基礎。旅遊規劃的目的之一，是既能夠提供具有當地旅遊文化特色的旅遊產品，又能夠提供滿足遊客需要的旅遊產品。通過提供體現當地旅遊文化特色的旅遊產品，不僅可以大大提升旅遊地的知名度、美譽度和遊客的認可度，而且可以創造良好的經濟社會效益。成功的旅遊規劃也是旅遊文化的合理利用和體現。
2、旅遊文化的資源與開發
第一，對旅遊文化資源的正確理解。根據國家旅遊局和中國科學院地理研究所制定的《中國旅遊資源普查規范(試行稿)》對旅遊資源的定義，比較確切和規范的是：「所謂旅遊資源是指：自然界和人類社會，凡能對旅遊者有吸引力、能激發旅遊者的旅遊動機，具備一定旅遊功能和價值，可以為旅遊業開發利用，並能產生經濟效益、社會效益和環境效益的事物和因素。」 按旅遊資源的成因或其屬性分類，將旅遊資源分為自然旅遊資源和人文旅遊資源兩大類型。旅遊文化資源是旅遊文化的載體，它不僅具有旅遊資源的基本條件，而且更重要的是，它具有文化內涵，即意味著它具有持久的吸引力和生命力。
第二，旅遊開發者的規劃活動。設計主體(旅遊規劃師)對設計對象即旅遊文化資源(確切地說是代表旅遊文化資源的符號信息)運用人類設計技能，設計出一個能夠實現和滿足一定目標和需要的最終的文本方案—旅遊文化資源開發方案。若從設計主體的視角來看，旅遊文化資源開發過程大體可以分為三個階段：首先，分析有哪些文化素材可以參與到旅遊開發過程中來，也即旅遊資源文化內涵的分析把握；其次，確定旅遊文化資源開發的總體目標和需要，也即設計主體價值前提的確立；最後，採用適當的方法，實現資源文化內涵向產品文化外顯的轉化。
第三，文化主體的選擇問題。是以當地居民作為文化主體進行規劃中的文化選擇?還是以旅遊者作為主體進行規劃中的文化選擇?旅遊區首先是作為當地居民的家園而存在在歷史過程中當地居民世代積累形成的環境文化特色，有著獨特的形式和內容，不僅是他們物質生活的家園，更是能植根於人們記憶中思想情感上的家園。當地居民作為最為長久的居住者，是旅遊區社會環境文化中穩定的實踐主體；而旅遊者則是經常變化、在旅遊區匆匆而去的過客。世代生活於此的居民應始終處於社會環境文化的發展的主體地位。在旅遊規劃的制定上，必須堅持居民第一、旅遊者第二的原則。
第四，挖掘文化或文化創新的策略來突出旅遊景區的特色而使旅遊景區具有新的吸引力。首先，注重文化內涵。在實際中，無論是文化性的旅遊項目，還是生態性的旅遊項目、探險性的旅遊項目、度假性的旅遊項目等，都有一個文化內涵的問題。其次，注重文化形式。豐富的文化內涵需要合適的文化形式，文化形式必須和文化內涵很好地結合在一起景點開發，要求在充分把握文化內涵的基礎上採用良好的文化形式的表現手段和豐富的表現形式。再次，注重過程的文化性旅遊的經營，即活文化的經營。主要是將靜態文化和動態文化結合起來，使每個景點成為旅遊景區的「亮點」，這些「亮點」才是旅遊景區有吸引力的地方，才是一個旅遊景區活的靈魂。因此。在塑造和加強旅遊景區的吸引力時關鍵要抓好靜態文化和動態文化的結合，死文化和活文化的結合，高雅文化和民族文化的結合。最後，注重細節的文化性。在旅遊景區開發中往往是一些細節，使人看過後感覺到這個地力一有水平，有文化，是精品，其中一個重要的策略便是要從旅遊者的角度來進行旅遊開發和規劃注重細節。
第五，旅遊文化的外化，即將旅遊文化通過轉化為旅遊產品來吸引更多的遊客。首先，在對旅遊資源進行全面分析的基礎上，確立旅遊資源的核心文化內涵和輻射文化內涵。旅遊資源的文化內涵往往是復雜多樣的，要能准確地把握旅遊資源的核心文化內涵和輻射文化內涵，應聘請有關專家在對旅遊者進行問卷調查的基礎上准確定位客源市場，由專家們經過對同類旅遊資源進行橫向比較和縱向比較，並結合各種區位條件從而確立旅遊資源的核心文化內涵和輻射文化內涵、該旅遊資源。其次，根據旅遊資源的核心文化內涵和輻射文化內涵來確立旅遊產品外顯系統的特徵。在正確認識和選擇資源文化內涵意義的基礎上對旅遊產品的外顯系統特徵的感知和把握就成為外化過程中至關重要的問題。旅遊產品的外顯系統主要可歸納為以下三個方面：
（1）旅遊產品本身及環境所展示的藝術氣氛和藝術意境是對旅遊資源文化內涵的一種烘托和渲染，是旅遊者對旅遊產品從心理上和感官上所感知的第一步，所以這種藝術氣氛和藝術意境應該緊密圍繞旅遊資源的核心文化內涵。
（2）旅遊產品的文化氣質、文化氣氛是旅遊產品外顯系統的「精髓」，旅遊產品的文化氣質則相當於人的素養和風度。吸引旅遊者的更主要的因素取決於旅遊產品的文化氣質。如故宮給人以高貴的皇家文化氣質。
（3）旅遊產品所傳遞審美信息的新舊性質，即時代氣息。旅遊產品的時代氣息是旅遊產品文化氣質的外在表現，所以旅遊產品的時代氣息應符合其文化氣質。最後，旅遊產品的完善和提高。旅遊資源的文化內涵外化為現實的旅遊產品之後，還要隨著外界環境與內部環境的變化，不斷地完善和提高旅遊產品，也有可能隨著客源市場的變化，重新確立其旅遊資源的核心文化內涵和外顯系統的特徵。

『叄』 文化旅遊產品開發如何創新

□馬勇 孫興美 隨著大眾旅遊和全民休閑的興起，文化旅遊受到國民的追捧和喜愛，也因此對文化旅遊產品提出了更高的要求。傳統的文化旅遊產品發展模式顯然已無法滿足人們的需求和適應市場競爭。為此，筆者認為，我國文化旅遊產品的發展應從以下幾個方面進行創新。 首先，挖掘文化內涵，塑造主題產品。文化內涵是主題產品的核心，也是整個文化旅遊產品體系的精髓。抓住文化內涵，是塑造主題產品的關鍵。 對於遺產遺跡類的文化產品而言，主題產品往往是遺留下來的靜態遺跡，它們的塑造關鍵要挖掘文化的深厚性與歷史的連續性，並伴以或戰爭或浪漫的古代故事、詩詞，增添文化的靈性。 對於民俗類的文化產品而言，當地的生活習俗和現存的生活狀態是主題產品的根本內涵。筆者認為，這類文化產品需要無為而治，善意的改善或包裝都可能使原本的文化內涵扭曲變形，畫蛇而添足。 對於創意文化產品而言，往往沒有一定的實物資源依託，其主題產品的文化內涵就是一個思維概念或是某一理念，內涵如何外化到產品上，常常需要輔以創意者的創作時期和創作背景來幫助遊客理解，。 其次，推陳出新，打造支撐產品。鑒於主題產品往往偏於展示文化的核心，給人以靜態的品味和思索。在此基礎上，體驗經濟時代下體現體驗性、參與性、娛樂性的支撐產品亦不可缺少。 主題公園和演藝產品是目前最為突出的支撐產品。「主題文化+專項活動」的支撐模式為大多數遊客所接受和喜愛，華僑城的歡樂谷便是一個成功的案例，歡樂谷竭力打造「繁華都市開心地」，讓遊客在各種或刺激或冒險或輕松的活動中徹底放鬆身心。 演藝產品中的「印象系列」的成功也為業內所賞識，「創意+資源整合」的模式在充分整合了各種自然山水、民族風情、創意思想的前提下，促成了單個旅遊資源的功能提升，將文化內涵通過此種創意外化。與傳統有限空間的劇院演出相比，印象系列以自然造化為實景舞台，將各種旅遊要素整合在一起，藉助音響、燈光、舞美等現代高科技的應用，給人以強烈的視覺沖擊，集聚民族性、藝術性、震撼性於一體，成功地將主題文化展現在世人面前。 再次，多點立足，打造輔助產品。輔助產品是文化旅遊產品的多元映射，為主題產品和文化內涵的顯現提供更為廣闊的空間和氛圍渲染，主要有旅遊節慶系列、特色餐飲系列、旅遊紀念品系列、旅遊標識解說系列等。 旅遊節慶是集聚能力較強的一種產品，能吸引和帶動多方參與，同時兼具營銷作用。華僑城歡樂谷除成功在園區內提供多種愉悅身心的娛樂產品外，還成功創立並推廣國際滑稽節、時尚文化節、瑪雅狂歡節、國際魔術節、國際流行音樂節等全年五大節慶，將「時尚文化」與「本土文化」有機結合，更充分地拓展了市場。 特色餐飲也是不可忽視的。武漢歸元寺旁邊的雲集齋素菜館，就在遊客感受歸元寺佛教文化的神聖精深之後感受另一種輕松愉快的佛文化，其餐品從形色味來看，極似葷菜，卻都為豆製品所為。旅遊標識解說系列並不局限於景區內部，所處城市的大環境的獨特標識更能出人意料，湖北省大冶縣在此方面就有所創造，由於大冶盛產鐵礦，其火車站及一些城市公共設施中，就融入了很多鐵元素，展現了其獨特的旅遊魅力。 最後，網狀鋪設，發展關聯產品。文化旅遊產品需要多角度、全方位、網狀式的鋪設延伸，包括書籍、游戲、玩具、服飾、影視等關乎人們生活的方方面面。 游戲和影視是目前最為突出的關聯產品，書籍、玩具、服飾等還有待近一步開拓。如由青城山—都江堰旅遊景區管理局與成都華域數字科技有限公司旗下的成都歡樂天府數字科技有限公司合資研發的《青城》網路游戲以青城山—都江堰為背景，游戲力圖將現實的景區場景在游戲中真實再現，讓眾多玩家在游戲中領略到青城山—都江堰美麗的風景，開創出新的產品領域。影視是出現較早的一種產品，但往往最初並非為某一景區或地區的產品，而是在無意中成為一種獨特的影視旅遊產品，如《卧虎藏龍》、《山楂樹之戀》等很多成功的影視作品。隨著微電影的熱潮，地方旅遊的微電影作品成為新的文化旅遊作品。四川旅遊微電影系列《愛，在四川》在網路上的熱播就是最好的證明。

『肆』 旅遊企業文化的概念

文化旅遊，是最近幾年才出現並流行的一個名詞，它的出現與遊客需求的轉變密切相關。因此，其目前較為流行的定義是「那些以人文資源為主要內容的旅遊活動，包括歷史遺跡、建築、民族藝術和民俗、宗教等方面」。還有說法認為文化旅遊屬於專項旅遊的一種，是集政治、經濟、教育、科技等於一體的大旅遊活動。綜上所述，文化旅遊就是以旅遊經營者創造的觀賞對象和休閑娛樂方式為消費內容，使旅遊者獲得富有文化內涵和深度參與旅遊體驗的旅遊活動的集合。
旅遊文化作為一種特定的文化形態，有其特定的內涵和相應的外延。廣義的理解，旅遊文化是人類過去和現在所創造的與旅遊有關的物質財富和精神財富的總和。它是以一般文化的內在價值因素為依據，以旅遊諸要素為依託，作用於旅遊全過程的一種特殊文化形態。作為一種新的文化形態，旅遊文化的理論基礎是那些鮮明地反映著旅遊經濟和旅遊活動特殊需要的部分，如旅遊學、旅遊經濟學、旅遊心理學、旅遊教育學、旅遊社會學、旅遊文學、旅遊美學、旅遊營銷學、旅遊管理學、旅遊資源學、旅遊發展史、旅遊服務藝術、導游藝術以及各種復合旅遊特點的娛樂形式等。除理論基礎之外，旅遊文化還有更廣泛的外延成分。它涉及文學、藝術、哲學、博物學、考古學、民俗學、宗教學、體育學、飲食學、建築學、生態學、園藝學、色彩學、公共關系學等學科中與旅遊相關的部分；它更體現在旅遊瀏覽、旅遊娛樂、旅遊食宿、旅遊服務、旅遊購物、旅遊環境，以及旅遊專業隊伍建設等具體的旅遊諸形態中。一言以蔽之，旅遊文化滲透在與旅遊有關的吃、住、行、游、購、娛諸多要素及相關的服務各方面。
企業文化理論
（一）、企業文化的含義
企業文化是指在一定的社會經濟條件下通過社會實踐所形成的並為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業道德、行為規范和准則的總和(Schein,1984)，是一個企業或一個組織在自身發展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式。企業文化是社會文化與組織管理實踐相融合的產物。
（二）、企業文化理論的興起和發展
自有企業以來一直到20世紀上半葉，企業文化在整個企業發展中的作用似乎沒有引起商業管理人士的關注，直到20世紀70年代，理論界才開始對企業文化展示出一定的興趣，並於80年代形成理論探索的高潮。事實上，國際企業文化的興起，就是以各國相互學習管理經驗的形式表現出來的，是世界各國在經濟發展中採取擴大開放的自覺思維所孕育出的。
八十年代初，隨著日本企業的崛起，人們注意到了文化差異對企業管理的影響，進而發現了社會文化與組織管理的融合――企業文化，它是企業發展到一定階段，企業領導人用其在企業創業階段形成的價值觀和經營理念教育新成員，並在此過程中將全體員工的價值認同和行為方式進行整合成統一的價值體系和行為准則，從而形成了獨具特色的文化管理模式，以文化的力量推動企業的長期發展。由此可見，企業文化是社會文化與組織管理實踐相融合的產物，是西方管理理論在經歷了「經濟人」、「社會人」、「自我實現人」與「復雜人」假設之後，對組織的文化價值、經營理念、管理過程與組織長期業績的關系的又一次重新審視。

『伍』 民俗文化對旅遊業發展的意義

旅遊業是一門兼具經濟、社會、環境和文化等多種功能的新興經濟產業,在調整產業結構、版增加財政收入、促權進地方經濟發展、擴大市場需求、增加勞動就業機會等方面發揮著重大的作用,並成為一些經濟發展緩慢、交通不便、偏僻落後地方脫貧致富的金鑰匙.旅遊活動是一種文化消費活動,因為旅遊活動大都具有豐富的文化內涵,從旅遊者來說,他們進行旅遊主要是為了體驗不同的文化和生活方式,參觀重要的歷史古跡,欣賞自然美景,享受大自然的恩惠,購買有特殊含義的紀念品、工藝品和禮物,品嘗精美的佳食,進行度假或有益於自身事業和學習的探訪等,這些大都是一種文化生活方式的消費,是一種文化旅遊.旅遊活動中的方方面面的內容都和旅遊資源的文化意義直接相關,可以說,旅遊資源對於旅遊者來說,主要是一種能夠滿足其心理需求的文化意義上的存在.
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見<管理科學文摘>2005年03期

『陸』 為什麼說「沒有創造就沒有旅遊文化特色」

旅遊文化的挖掘與開發，山合水易規劃設計院研究：
1、旅遊文化與旅遊規劃的關系
旅遊文化與旅遊規劃密不可分，旅遊文化是進行旅遊規劃的前提和基礎，旅遊規劃是對旅遊文化的總結、提升和表現。
第一，旅遊文化是進行旅遊規劃的前提和基礎。文化是旅遊景觀吸引力的源泉，旅遊文化則是人類獨特的文化成果，是發展旅遊業的靈魂。把握景觀文化的內涵，是旅遊規劃與開發的一個重要原則。旅遊文化也為旅遊線路設計提供了有實用價值的參考。
第二，旅遊規劃是對旅遊文化的總結、提煉和體現。旅遊規劃是通過對規劃區域的旅遊文化的把握，對當地歷史和旅遊文化的解讀和提煉，精練地總結出當地的基本風格和類型，也即對旅遊文化的提煉，包括特色文化的提煉，為未來的旅遊開發和規劃提供當地的特徵基礎。旅遊規劃的目的之一，是既能夠提供具有當地旅遊文化特色的旅遊產品，又能夠提供滿足遊客需要的旅遊產品。通過提供體現當地旅遊文化特色的旅遊產品，不僅可以大大提升旅遊地的知名度、美譽度和遊客的認可度，而且可以創造良好的經濟社會效益。成功的旅遊規劃也是旅遊文化的合理利用和體現。
2、旅遊文化的資源與開發
第一，對旅遊文化資源的正確理解。根據國家旅遊局和中國科學院地理研究所制定的《中國旅遊資源普查規范(試行稿)》對旅遊資源的定義，比較確切和規范的是：「所謂旅遊資源是指：自然界和人類社會，凡能對旅遊者有吸引力、能激發旅遊者的旅遊動機，具備一定旅遊功能和價值，可以為旅遊業開發利用，並能產生經濟效益、社會效益和環境效益的事物和因素。」 按旅遊資源的成因或其屬性分類，將旅遊資源分為自然旅遊資源和人文旅遊資源兩大類型。旅遊文化資源是旅遊文化的載體，它不僅具有旅遊資源的基本條件，而且更重要的是，它具有文化內涵，即意味著它具有持久的吸引力和生命力。
第二，旅遊開發者的規劃活動。設計主體(旅遊規劃師)對設計對象即旅遊文化資源(確切地說是代表旅遊文化資源的符號信息)運用人類設計技能，設計出一個能夠實現和滿足一定目標和需要的最終的文本方案—旅遊文化資源開發方案。若從設計主體的視角來看，旅遊文化資源開發過程大體可以分為三個階段：首先，分析有哪些文化素材可以參與到旅遊開發過程中來，也即旅遊資源文化內涵的分析把握；其次，確定旅遊文化資源開發的總體目標和需要，也即設計主體價值前提的確立；最後，採用適當的方法，實現資源文化內涵向產品文化外顯的轉化。
第三，文化主體的選擇問題。是以當地居民作為文化主體進行規劃中的文化選擇?還是以旅遊者作為主體進行規劃中的文化選擇?旅遊區首先是作為當地居民的家園而存在在歷史過程中當地居民世代積累形成的環境文化特色，有著獨特的形式和內容，不僅是他們物質生活的家園，更是能植根於人們記憶中思想情感上的家園。當地居民作為最為長久的居住者，是旅遊區社會環境文化中穩定的實踐主體；而旅遊者則是經常變化、在旅遊區匆匆而去的過客。世代生活於此的居民應始終處於社會環境文化的發展的主體地位。在旅遊規劃的制定上，必須堅持居民第一、旅遊者第二的原則。
第四，挖掘文化或文化創新的策略來突出旅遊景區的特色而使旅遊景區具有新的吸引力。首先，注重文化內涵。在實際中，無論是文化性的旅遊項目，還是生態性的旅遊項目、探險性的旅遊項目、度假性的旅遊項目等，都有一個文化內涵的問題。其次，注重文化形式。豐富的文化內涵需要合適的文化形式，文化形式必須和文化內涵很好地結合在一起景點開發，要求在充分把握文化內涵的基礎上採用良好的文化形式的表現手段和豐富的表現形式。再次，注重過程的文化性旅遊的經營，即活文化的經營。主要是將靜態文化和動態文化結合起來，使每個景點成為旅遊景區的「亮點」，這些「亮點」才是旅遊景區有吸引力的地方，才是一個旅遊景區活的靈魂。因此。在塑造和加強旅遊景區的吸引力時關鍵要抓好靜態文化和動態文化的結合，死文化和活文化的結合，高雅文化和民族文化的結合。最後，注重細節的文化性。在旅遊景區開發中往往是一些細節，使人看過後感覺到這個地力一有水平，有文化，是精品，其中一個重要的策略便是要從旅遊者的角度來進行旅遊開發和規劃注重細節。
第五，旅遊文化的外化，即將旅遊文化通過轉化為旅遊產品來吸引更多的遊客。首先，在對旅遊資源進行全面分析的基礎上，確立旅遊資源的核心文化內涵和輻射文化內涵。旅遊資源的文化內涵往往是復雜多樣的，要能准確地把握旅遊資源的核心文化內涵和輻射文化內涵，應聘請有關專家在對旅遊者進行問卷調查的基礎上准確定位客源市場，由專家們經過對同類旅遊資源進行橫向比較和縱向比較，並結合各種區位條件從而確立旅遊資源的核心文化內涵和輻射文化內涵、該旅遊資源。其次，根據旅遊資源的核心文化內涵和輻射文化內涵來確立旅遊產品外顯系統的特徵。在正確認識和選擇資源文化內涵意義的基礎上對旅遊產品的外顯系統特徵的感知和把握就成為外化過程中至關重

『柒』 為什麼要深度挖掘鄉村旅遊文化內涵

因為這樣才更有吸引力！文化就是生產力！

『捌』 主題公園的文化內涵是什麼

http://www.tourbbs.cn/cgi-bin/topic.cgi?forum=17&topic=50
摘 要 我國主題公園是新興的旅遊項目。它隨著旅遊業的興盛而出現和發展壯大，但主題公園建設規模的快速膨脹暴露出大量問題，導致普遍經濟效益低下。而從世界成功的主題公園項目可以看出，主題公園不僅可以帶來巨大經濟效益，而且對城市化過程產生的種種環境、生態、社會問題可以起到緩解和治癒的作用。這證明了主題公園存在的深層次價值和持續發展的巨大動力。
關鍵詞 主題公園 城市化 持續發展 價值導向 基本理念 文化
自深圳"錦綉中華"開發成功以後，全國興起了開發主題公園發展旅遊業的熱潮。主題公園是一項高投資、大風險的事業，須對其特點和發展現狀進行分析，可為興建主題公園提供科學依據。
1 主題公園發展的基本概況
1.1 主題公園的產生和發展
主題公園（Theme Parks）是一種人造旅遊資源，它著重於特別的構思，圍繞著一個或幾個主題創造一系列有特別的環境和氣氛的項目吸引旅遊者。主題公園是現代旅遊業在旅遊資源的開發過程中所孕育產生的新的旅遊吸引物。是以特有的文化內容為主體，以現代科技和文化手段為表現，以市場創新為導向的現代人工景區。是集諸多娛樂內容、休閑要素和服務接待設施於一體的現代旅遊目的地。
從世界范圍看，主題公園的興起和發展是與國家工業化發展和人們生活水平的改善密切相關的。1955年，美國誕生了迪斯尼樂園。迪斯尼樂園以其豐富的主題，運用現代科學技術，為遊客營造一個充滿夢幻、奇特、驚險、刺激的世界，使遊客感受到無窮的樂趣。
迪斯尼樂園所獲得的巨大成功，帶來了良好的示範效應，使主題公園這一游樂形式在世界各地普及推廣。我國的主題公園開發起步與20世紀80年代後期，是市場催生的產物。進入20世紀90年代以後，國內旅遊熱的興起，使龐大的國內旅遊市場被啟動。我國雖然歷史悠久，山河秀麗，具有豐富的旅遊資源，但同時也存在旅遊資源空間分布不均衡，旅遊業發展不平衡的問題。因此當時的旅遊供給遠遠不能滿足人們日益增長的旅遊需求。正是在這種情況下，我國的主題公園開始從萌芽狀態轉入全面發展。主題公園是人類智慧和創造能力在旅遊活動領域的體現，是一種特殊的旅遊產品。對於旅遊資源相對貧乏的一些地區來說，興建主題公園可以彌補旅遊資源的不足。這樣就使旅遊資源的開發利用打破了地區限制，有效地解決了旅遊供求關系在空間布局上的矛盾。
1.2 我國內地主題公園的類型
這些主題公園,按其在我國開發建設的時期及其主題內容不同可以分為以下幾種：①縮微景觀類；②民俗景觀、仿古建築類；③影視城類；④動物景觀類；⑤主題游樂園。
1.3 我國主題公園存在的問題
20世紀90年代中期以後隨著主題公園的迅速發展，遊客選擇范圍的擴大，市場競爭加劇，許多主題公園出現客源不足，經營困難。特別是1998年春季前後，蘇州、廣州、海南等地個別人造景點停業或難以為繼，更暴露了我國主題公園存在的問題，主要是：①分布不合理，在一些地區過分集中；②文化品位底，主題雷同，盲目抄襲，缺乏特色；③脫離現實，預測失誤，將龐大的人口基數與實際消費人口混淆，預測目標不符合實際，對客源市場缺乏深入的分析。有些項目在國外可行，在國內不一定受歡迎；④游樂園的設施普遍科技含量較低，綜合功能不強，設計不夠新穎，設施比較陳舊，這在一定程度上影響了吸引多層面的遊客；⑤市場營銷策略失當；⑥決策失誤。
2 主題公園建設的基本理念
中國主題公園發展中存在的一些問題並不是主題公園本身的性質所致，也不是政策和市場造成的，而是項目開發和經營過程中存在的觀念、體制、創意、投資、管理等原因造成的。在作開發決策時，必須對項目進行戰略定位，對決策者而言，了解國際主題公園建設的理念，是定位的重要依據。
2.1 時代背景下主題公園的價值導向
當今中國已進入了城市化時代，大范圍人員流動更加速了城市急劇膨脹的勢頭，隨之而來的是人口負載量過大，生存競爭加劇；城市就業、就學、就醫困難；犯罪率升高，各種不健康的價值觀泛濫。大規模、大生態、大區域的主題公園具備治癒城市綜合症的強輻射能量，是特大城市將經濟發展與生態環境、文化藝術結合的有效途徑。
2.1.1 獨特而深厚的文化內涵
主題公園是一種特殊的旅遊產品，是人類利用智慧和創造能力的產物。無論是模擬、微縮、集中某些自然景觀還是人文景觀，它都屬於標有精神記號的文化旅遊產品。而城市化是當今各種產業發展的大背景。在這種背景下，主題公園應該發展成為城市文化的制高點，昭示城市的文明和理想，超越區域乃至國界，具備強文化輻射力度。縱觀世界成功的主題公園，其感染和吸引億萬民眾的核心氣勢是其無可爭辯的文化浪潮。迪斯尼對世界而言，就是美國文化的價值取向，就是致力於人性與童話完美結合，自然與建築和諧融洽，現實與科幻不懈追求的美國精神文化的象徵。
2.1.2 生態環境的恢復能力
今日中國進入城市化時代，企業商場擁塞，與人爭綠地爭空間致使環境惡化，城市"熱島效應"加劇，雜訊、廢氣、臟水污染嚴重。主題公園自發展以來，能夠具備大面積包容綠地和高質量造就生態環境的能力。20世紀70年代新加坡在東西長41km，南北寬25km的寸土寸金的土地上辟出4 272畝，建設了投資為幾十個億的聖陶沙主題公園，既而又辟出100多公頃土地建造鱷魚公園和世界上最大的飛禽公園等。與同為太平洋沿岸城市的上海相比，新加坡國土僅為上海的十分之一，人口密度幾乎等於上海的兩倍，它的人均綠化面積高達12m2，被譽為花園城市。而上海人均綠地僅為1.4m2，被稱為水泥化城市。事實證明，主題公園有勝於傳統園林的優勢，它可以將生態效益、景觀效益、經濟效益高度融合，可以解決城市環境生態改善的難題而不犧牲經濟和產業拓展。
2.1.3 主題時代性和人本精神的融合
傳統公園、影劇院、博物館的參觀遊人減少是一種世界趨勢，現代公眾更歡迎用最新科技渲染的能切身感受的歷史，用富於啟示性的手段宏揚歷史的主題公園。美國迪斯尼公司計劃在華盛頓市郊建造一座佔地達1萬多畝以美國歷史為主題的游樂場，這一舉措受到熱烈歡迎。而我國20世紀80年代各大城市紛紛建造毫無時代主題特色的游樂場；20世紀90年代又一哄而上了100多個沒有園林概念、格調低下的迷宮，普遍失利。主題公園是人的樂園，其本質屬性在於新創造、高規模、大園林；另一方面，本世紀的人們迫切渴望回歸自然，奔向科技和文明進步的時代，主題公園就應朝向兩者完美結合的方向發展。
綜上所述，主題公園的建設者在創意和建設的過程中，應超越狹隘的利益目標，站在時代之樹的枝頭，鳥瞰主題公園的發展前景。只有置身於時代和社會大背景下，順應歷史和社會潮流，並想他人所不想，把企業利益和社會需求結合起來，才能打造企業和社會雙贏局面。

2.2 主題公園發展的基本理念
作為一種人造旅遊吸引物，不象由當地固有旅遊資源直接轉化而來的旅遊產品那樣具有一定的壟斷性，而是極易被替代，從而其生命周期一般較短，要想獲得較長久的生命周期，必須遵循幾個原則。
2.2.1 以大眾文化為內涵
市場經濟條件下成長起來的主題公園一般都是人工構造物,具有明顯的時代特徵,反映著當時的經濟實力、科技水平、文化觀念、社會思潮、審美時尚以及生活水準等多個側面,與傳統景觀所體現的精神、理想與意義的文化深刻性相比,具有一定的局限性。因此,我們不能象規劃設計傳統旅遊景觀那樣去刻意追求高深的文化品位,也不能脫離大眾的消費特點和欣賞口味,而以少數專家或少數人對雅與俗、品位高與低的判斷標准打擊和窒息主題公園的開發建設;更不能單純地為了滿足少數旅遊者低級庸俗的消費口味而降低主題公園的文化檔次。
（1）以滿足大眾旅遊消費為前提，在規劃時應體現個性化、多樣化和創新化的特點，努力作到高品位和通俗化的有機結合，雅俗共賞，以滿足各種文化層次遊客的需要，並以品位適度超前的意識引導消費。
（2）以真實性作為文化內涵的核心。盡力做到"假景真作","假景真文化",達到巧奪天工、以假亂真的程度。
（3）進一步挖掘文化特色。
（4）通過外界注入新的文化內容來提高主題公園的文化內涵。如可與影視製作結合，借影視文化內容來提高其文化內涵。
2.2.2 以綜合效益為目標
（1）經濟。充分重視市場分析定位和市場佔有,對文化內涵作出正確的商業價值判斷,提高重遊率和投資收益比,並通過旅遊乘數效應帶動當地其它行業的發展。
（2）環境。應樹立"環境就是資源"的觀點，在開發規劃中不能搞建設性的破壞，而應保護和改善當地自然和文化遺產，不斷提高其生態環境質量。
（3）社區。通過開發主題公園能夠對所在社區的生產及生活方式、甚至文化遺產的發展起到積極的促進作用，有利於提高當地居民對發展觀的認識。
（4）交流。通過發展主題公園旅遊業，促進地區之間的經濟和文化交流，培養人們相互之間的認同、尊重、友誼與合作,有利於社會穩定與發展。
2.2.3 以區位組合為關鍵
（1）城市感知形象。每一個城市對旅遊者都有一個趨於一致的感知形象，它和一個城市的歷史文化密切相關，這種形象是城市的綜合要素在旅遊者心目中的反映。如提到北京馬上使旅遊者想起長城、故宮、天安門；提到廣州的旅遊者首先感應到高第街購物，而華南植物園、越秀公園退居其次。城市的感知形象對旅遊者的決策行為影響很大。一般而言，城市感知形象較單一的城市，如深圳、珠海等新興城市，投資大型主題公園成功的機會較大，因為新上的較有特色的旅遊項目較快成為旅遊者的感知形象；而在感知形象較復雜的城市，如上海投資大型主題公園不容易很快形成轟動效應，而北京那樣人文景觀已非常豐富且級別很高的地區，就更加困難。
（2）適宜的區位。包括宏觀區位和微觀區位兩方面。宏觀區位指主題公園要求選址在經濟發達、流動人口多的大城市和特大城市。據美國華盛頓城市土地研究所研究，一個大型主題公園的一級客源市場（80km或1小時汽車距離內）至少需要200萬人口，二級客源市場（240km或3小時汽車距離內）也要有200萬人口以上，之外的三級客源雖也有幫助，但不能過分依賴。
微觀區位指城市內部位置，主題公園一般選址在大城市邊緣。因為主題公園一般佔地面積大，城市邊緣用地限制小，地價相對便宜。微觀區位還包括選址在主要公路幹道旁，第一是節省道路投資，第二是主要公路幹道視野開闊，主題公園可以向經過的旅客展示標志景點，不斷強化旅遊形象，吸引遊客。
另外不同類型的旅遊資源（項目）在一定地域上相對集中，可以增加這一地區的總體吸引力，如深圳"中國民俗村"緊鄰"錦綉中華"，建成後相得益彰，拓展了客源市場。但高投入高門票為特點的主題公園過於集中，要使每一個主題公園都達到和超過門檻遊客量是不易的。旅遊者在大尺度的空間行為表明其到達目的地後，往往只遊玩目的地附近級別較高的旅遊點。因此，主題公園建設者應把分散投資、避免惡性競爭與產業集中結合起來

『玖』 紅色旅遊的文化內涵

紅色旅遊是指以1921年中國共產黨建立以後的革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅遊者進行參觀游覽，實現學習革命精神，接受革命傳統教育和振奮精神、放鬆身心、增加閱歷的旅遊活動。紅色旅遊是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結合起來，把革命傳統教育與促進旅遊產業發展結合起來的一種新型的主題旅遊形式。其打造的紅色旅遊線路和經典景區，既可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長革命斗爭知識，學習革命斗爭精神，培育新的時代精神，並使之成為一種文化

『拾』 旅遊與文化的關系

這是一篇很好的範文，請參考

旅遊是人類認識自然、改造自然、駕馭自然的一種生動反映,弄清旅遊與文化的關系,全面加強旅遊文化建設,提升旅遊文化品位,對於提高旅遊行業素質,增強市場生存能力和競爭力,促進旅遊產業更快更好地發展,具有特殊意義。

一、旅遊的文化屬性

旅遊活動從本質上講是一種文化活動。無論是旅遊消費活動還是旅遊經營活動都具有強烈的文化性。只有挖掘出文化內涵,它才會具備吸引旅遊者的魅力。正如孫尚清指出的,「旅遊在發展的一定階段是經濟———文化產業,在發展的成熟期是文化———經濟產業。」此言透徹地闡明了旅遊與文化關系的密切程度。

1.旅遊主體的文化本質

旅遊作為一種跨時空的消費活動,它的廣泛出現是經濟發展驅使的結果,但一個人能否成為旅遊者更需要內在的動因,正如先秦思想家墨子所講的,「食必常飽,然後求美;衣必常暖,然後求麗;居必常安,然後求樂」。人類在基本生存需求滿足之後,隨著收入的增長,必然追求更高的物質享受和精神享受。但是,旅遊活動更是文化驅使的結果。從歷史發展的觀點看,經濟發展固然為社會進步提供了物質基礎,但是社會發展最根本的是社會文化與觀念的革命。二戰以後世界范圍內旅遊活動的興盛,從客觀條件看,是全球經濟恢復、繁榮的結果,從深層次看,它是文化觀念轉變的結果。

2.旅遊客體的文化含量

旅遊資源按基本成因和屬性,大而言之可分為自然資源和人文資源兩大類。人文旅遊資源,無論是實物形態的文物古跡還是無形的民族風情、社會風尚,均屬於文化的范疇。由各種自然環境、自然要素、自然物質和自然現象構成的自然景觀,只有經過人為的開發利用,才能由潛在旅遊資源變為現實的旅遊資源。即使是自然美,也必須通過鑒賞來反映和傳播,而鑒賞是一種文化活動,因此,自然旅遊資源同樣也具有文化性。

3.旅遊媒體的文化特徵

旅遊者以追求精神享受為目的,可以說是文化消費者。因此,旅遊業的核心產品只能是文化產品或文化含量高的產品,旅遊經營者只有為消費者提供高質量的文化產品,才能從交換中實現盈利的目的。在市場經濟條件下,旅遊資源的開發者不僅要了解旅遊資源本身的特徵和功能,還必須了解遊客所追求的文化特徵,開發出滿足各類旅遊的文化旅遊產品。旅遊業的文化特徵還滲透在各旅遊部門的運行過程中,如現代旅遊飯店,不是簡單地提供膳食的場所,而是集膳宿、社交、娛樂、審美等功能於一體的綜合性場所。因此,一個優秀的飯店,有必要不斷提高餐飲、客房、娛樂等環節的文化品位,有必要培養和提高服務人員的文化素質,有必要提供有情調的個性文化服務。

二、文化的旅遊功能

旅遊的文化性是其產業特殊性的集中表現。文化既是旅遊業的物質資源基礎,又是它的精神動力支撐。

1.文化的本質決定了文化的旅遊功能

文化作為人類勞動和智慧創造的結晶,貫穿著人類的發展和演化的整個過程,從而構成了世界豐富多彩的文化類型及其內涵。這些異彩紛呈的文化現象,其特質有三個:首先,文化是人的創造物,而不是自然物,它是一種社會現象,而不是自然現象。比如,原始的名山大川等自然物,不是文化,但經過人們用自己的智慧進行設計和加工後所產生的園林、景觀則是一種文化,從而使旅遊產品和文化融為一體。第二,文化是人類社會活動所創造的、為社會所普遍享用的,具有強烈的大眾性,從而為廣大遊客的參與提供了可能。第三,文化不是游離存在的,它體現在人們的社會實踐活動的方式之中,體現在所創造的物質產品和精神產品中。比如中國的萬里長城、埃及的金字塔體現了文化,不在於它們的外在建築材料,而主要在於它們所體現的人類的科技水平和成就及其審美觀念,從而極大地擴充了旅遊的文化含量。

2.文化的基本類型決定了文化旅遊資源的存在形式

從廣義的文化概念來講,每種文化都存在三個方面的要素:一是文化的物質要素,也是文化的物質實體層面,一般稱為物質文化,正是這種物質層面的文物遺址,為我們發展旅遊提供了大量的文物古跡和歷史遺存。二是文化的行為要素,也是文化的行為方式層面,一般稱為行為文化,正是這種文化的行為要素為旅遊業提供了多樣化的民俗風情。三是文化的心理要素,也是文化的精神觀念層面,一般稱為精神文化、心態文化或觀念文化,如宗教情緒、道德情操等,都是極具吸引力的旅遊資源。

從文化的分類來看,依據不同的標准,可以劃分出各種不同的類型。從旅遊的視角出發,可分為主體文化、客體文化和媒體文化;從范圍和時間的角度考量,可分為外來文化和本土文化、歷史文化和現代文化;以文化的物質載體為依據,可分為山文化、水文化等。所有這些,都是文化多樣性的表現形式。從旅遊開發建設的角度看,要依據各種不同的文化類型,以不同的視角去考慮和發掘各種資源的文化內涵,構建特色鮮明的旅遊產品。

3.文化的基本特徵決定了文化旅遊資源的基本特徵

(1)文化的地域性特徵。人類在與大自然作斗爭中,由於其特定地域條件的影響與制約,經過漫長的演化,形成了獨具特色的文化內涵。在我國古代就有「五里不同風,十里不同俗」之說。居住在不同自然條件的人們,在閑暇、交往等生活的結構、范圍和對象都會不同,以致形成帶有強烈地域特點的文化形式,這些對人類的各種行為包括旅遊活動產生諸多影響。

(2)文化的民族性特徵。世界上許許多多的民族,都有自己的文化傳統,正是這種獨特的文化傳統,使一個民族與其他民族區別開來。每個民族都生活在特定的環境中,不同的環境造就了不同的生產、生活方式,形成了不同的語言、文字、藝術、道德、風俗習慣,構成了不同的民族文化,成為發展民族旅遊的潛力之所在。

(3)文化的時代性特徵。在不同的歷史發展階段,文化的內容和功能是不同的。依其不同的時代特徵,可以劃分出許多類型。在我國,人們通常將我國的歷史文化分為「原始文化」、「農業文化」和「現代化文化」三個階段,分別代表「原始社會」、「農業社會」和「工業社會」的特徵。人類文化進化的類型與層次的多樣化是構成世界多樣性的原因,也是旅遊活動產生和發展的直接誘因。

(4)文化的繼承性特徵。人類為了生存繁衍,上一代總會把自己積累的生產、生活經驗與技能傳授給下一代,人們從前人那裡不僅繼承了有形的物質遺產,還承襲了傳統的價值觀念、思維習慣、情感模式和行為規范。經過潛移默化的內化過程,將其沉澱於顯意識和潛意識底層,文化由此得以保存流傳下來,從而積累了深厚的歷史文化資源。

(5)文化的變異特徵。一方面人類在繼承前輩所創造的文化成果的同時,又在新的歷史條件下從事新的文化創造,另一方面,文化的交流也以更快的速度推動文化變遷。在科技發達的現代社會里,文化交流的范圍之廣、頻率之快是前所未有的,人類幾乎每時每刻都在進行觀念的分化和融合,這種文化的變異性為旅遊開發提供了豐富的文化型旅遊資源。

三、提升湖南旅遊文化品位的新舉措

當前旅遊業發展的一個突出特點是旅遊文化性競爭日益激烈,利用文化來發展旅遊,繁榮經濟,已成為世界旅遊發展的大趨勢和主潮流,我們必須適應這一形勢的發展。

1.充分發掘文化內涵,提高旅遊文化品位

湖南省旅遊資源的文化底蘊非常深厚,開發利用潛力巨大。全省各地要深入調查研究,大力加強對旅遊歷史文獻的收集整理和開發利用,使蘊含在旅遊資源中的文化潛能得以充分釋放;要充分發揮歷史、文學、建築、工藝美術、園林、服裝設計以及音樂、書法、繪畫、雕刻(塑)、裝潢等專業人員的智慧,充分依靠藝術手段和科學手段,將旅遊資源進行藝術化處理,使旅遊資源的文化內涵能夠生動、形象地展示出來;要通過舉辦一系列的旅遊節慶活動或者建設一批主題文化公園來顯示博大精深的湖湘文化內涵;要特別重視旅遊文化策劃工作,切實解決存在的整體旅遊形象不夠清晰、旅遊產品文化檔次不高、旅遊市場文化營銷策略不高明的問題,真正把旅遊提高到一個新水平。

2.加強了解旅遊消費者的文化需求

作為旅遊經營者必須了解旅遊消費者的文化需求和文化精神特徵。比如,外國旅遊者來中國,除了欣賞我國秀美的山川名勝、燦爛的歷史文化和品嘗中國的美味佳餚外,更希望能夠了解中國的社會經濟文化發展狀況,了解中華民族的生產、生活、信仰、娛樂等方面的習俗。要研究不同的旅遊消費群體,把握消費者的文化消費心理。如當今世界一部分人長年生活在擁擠喧囂的城市中,過著節奏緊張、競爭激烈的生活,許多人想放鬆情緒,希望返樸歸真,回歸自然,因而生態旅遊、農家樂、農業觀光游等應運而生,並逐步成為時尚。一般而言,旅遊者的文化消費心理,不外乎審美、求新、求知、求樂、懷舊、偏愛、共鳴、從眾等,要針對這些心理需求,開發一些有特色的旅遊項目。

3.進一步調整和優化旅遊開發格局

當前,旅遊需求消費的重心正在由觀光型向文化型、保健型和生態型等方面轉化。全省要下功夫打造一批旅遊精品,重點開發有關生態文化、健康娛樂、度假休閑、會務和商務型旅遊產品,以及獨具湖湘文化特色的旅遊商品。要突出抓好自然生態游、湖光水色游、田園風光游、濕地草場游、農業觀光游和農家樂等旅遊場地建設。要加強旅遊度假村、野外宿營地、戶外活動中心和社區文化活動中心的建設。要改善城市的總體環境,建立大型的會議服務中心,積極爭取各種學術、經貿、體育、文化等國內國際會議在湖南舉行。在湖湘文化特色商品方面,要積極開發雕塑、陶瓷、建築、煙花、湘綉、書畫、竹木等工藝品。在產品建設格局上,要實行大湘西、大湘南、泛洞庭、都市群四大版塊共同發展,用奇山(張家界)、異水(洞庭湖)、偉人(毛澤東)三大特色來構築湖南旅遊的總體形象。各地都要圍繞自身獨有的文化特色來展開。

4.全面加強旅遊文化建設

旅遊業是一項涉及「吃、住、行、游、購、娛」六要素的綜合性產業,其文化建設除抓好旅遊資源文化內涵的挖掘外,還要抓好旅行社、旅遊賓館、旅遊車船公司等企業、旅遊目的地的文化建設。旅遊企業的有形產品,除了要具備實用的功能外,還必須滿足顧客求美、求新、求知的文化功能。作為主要接待的旅遊飯店,要突出其建築文化、裝潢文化、功能文化和服務文化的建設,重視大堂文化、樓同文化、衛生間文化、餐廳文化和休閑娛樂文化等方面的設計和建設。旅遊目的地要營造一種濃厚的文化氛圍,藉以提高旅遊區的品位和檔次。旅遊市場營銷,除加大產品的文化內涵外,營銷人員自身的文化素質、言談舉止、禮節禮儀都要體現一個民族、一個區域的文化特徵,給人以鮮明的高品位文化形象。