中國民族文化旅遊資源特徵

⑴ 國外學者對我國雲南滇西北特色民族旅遊資源開發研究有哪些

肯定有啊，能對中國造成不好的影響的，國外都有研究。少數民族是一個重點

⑵ 中國旅遊資源形成的地理環境

（一）自然地理條復件是制旅遊資源形成的基礎
我國的地貌特徵，地勢的階梯性形成了我國地貌旅遊資源的復雜性、形成了我國山地旅遊資源的豐厚性、地貌類型的復雜性 、山地廣布性 、高差的懸殊性、 以構成山體的主要岩石為依據。
（二）人類活動與旅遊資源開發
人們在構築城市和村鎮時，往往 選擇地理環境相對理想的地方，如山間平原、江河之 濱、植被繁茂之地，以便營造良好的居住環境。
優美的自然資源需要由人來認知，由人來提 升其文化內涵，人類活動對一些旅遊景點、景區 的形成甚至起主導作用。

⑶ 閱讀材料，完成下列問題。海南擁有豐富的歷史、地域、民族文化資源：有被譽為中國紡織史「活化石」的黎錦

⑷ 什麼是民族旅遊

民族旅遊是指人們離開慣常住地，到異地去體驗當地民族的文化旅遊行程。民族文化作為一個地區、一個民族悠久歷史文化發展的結晶，蘊含著極其豐富的社會內容，由於地方特色和民族特色是旅遊資源開發的靈魂，具有獨特性與不可替代性，因而，從某種意思上來講，民族旅遊屬於高層次的旅遊。旅遊者通過開展民族旅遊活動，親身體驗當地民眾生活事項，實現自我完善的旅遊目的，從而達到良好的遊玩境界。目前民族旅遊的內容主要包括生活文化、婚姻家庭和禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化、節日文化、信仰文化等。

⑸ 中華民族的「豐富的道德文化資源」有哪些內容

第一,歷史文來化資源開發的源主要途徑是旅遊.盡管歷史文化資源的開發不完全等同於旅遊,但歷史文化資源的開發與旅遊關系密切.歷史文化資源的旅遊開發不僅可以為旅遊部門增加直接的收入,還可以帶動整個第三產業的發展,實現經濟和就業的目標.同時通過旅遊開發進行資源合理利用,才能展示其固有價值.並使它們與現代化生活相結合,達到更好地保護的目的.

第二,我國歷史文化資源的開發應該在保護的基礎上,追求社會效益和經濟效益的增加,市場調節和政府調控必須結合起來.極端的採用政府主導開發或市場主導開發都是不可取的.開發模式的選擇是一個動態變化的過程,歷史文化資源發展到不同的階段市場和政府調節力的強弱也應該有所變化。

第三.對各地區的歷史文化資源的開發要考慮旅遊開發歷史,社會環境,經濟環境,政治環境,地理位置,資源狀況等情況而靈活運用.

⑹ 中國自然地理條件對旅遊資源形成的有利影響

題目太大了，我只能就這一方面，從中學地理教材所涉及的內容上做一些簡要的分析內。根容據旅遊資源的本質屬性，一般將旅遊資源分為自然旅遊資源和人文旅遊資源，其中許多旅遊資源的形成都與當地的自然環境緊密相關。我國地形復雜多樣，山地、盆地、高原、丘陵、平原等類型齊全；氣候變化類型較多，即有濕潤的季風氣候，又有乾旱的大陸氣候，還有典型的高原山地氣候，呈現多種氣溫、降水、風的組合狀態；水文特徵變化多端，即有常見水文特徵，也具備多種特殊水文現象，形成瀑布、冰汛等多種景觀；土壤種類繁多，變化多樣；生物種類多，具有多種特有動植物資源，如熊貓、揚子鱷等。總之，我國各個自然要素變化多端，不同自然要素會形成不同獨特組合，加強了我國旅遊資源的多樣性、非凡性等特點，使我國具有多種獨特的旅遊資源。如果考慮到我國獨特的人文底蘊，那麼旅遊資源的這些特性將更加明顯。

⑺ 簡述我國西部民族民俗文化旅遊資源的特點

您好，我國的旅遊資源，可分為自然風光、歷史文化和民俗文化三大部分。前二者
相沿悠久，後者剛剛興起，但前景十分廣闊。自然風光是天然的，是永恆的；歷
史文化是社會發展的產物，能夠幫助外國人了解中國，幫助中國人了解自身的傳
統，但有局限性，表現在上層的帝王將相和下層的宗教信仰，很難代表中華民族
文化傳統的全貌；就各個分布地域來說，這些歷史遺跡只在中國版圖上占著有限
的一塊地盤，且分布很不均勻。民俗文化卻在層次和地域上占著絕對優勢。它首
先是民族集體創造與集體傳承，其內容豐富，門類齊全，從衣食住行的物質文化
到再生產、交易的經濟文化，以及人生儀禮和民間藝術的精神文化。若進行比較，
歷史文化（例如陵寢、宮殿、寺廟）是過去的文化，民俗文化卻是活的文化，既
是傳統，又活在民間。例如，春節的社火及其他民間節日活動，無論上層、下層
人民，無論中國、外國都能接受，可以代表民族文化的重要傳統。
任何一種文化現象之所以能夠存在，主要是它的功能決定的。傳統的民俗文
化有許多事象正在喪失它們在現代社會存在的功能，但能通過游游業的開發，使
它們以另一種嶄新的方式保存起來，滿足現代人對傳統的認識和審美的需要，豐
富現代人的文化生活。

⑻ 中國新興旅遊資源的發展

歐洲有句諺語說：「上帝創造了鄉村，人類創造了城市。」的確，城市是人類文明的偉大創造物，是與鄉村截然不同的人類生活空間。同鄉村相比，城市在所提供的設施、服務、信息，乃至就業機會等方面具有無可比擬的優越性，正因如此，抱著對更美好生活的嚮往，人們不斷地湧入城市。數據顯示：1800年世界城市總人口數為2930萬，僅佔世界總人口的3%（吳良鏞，1992）；而到20世紀末，將近一半的世界人口居住在城市裡，城市人口的平均增長速度超過農村人口增長速度2－3倍（UNCHS，1996）。
一方面，21世紀有「城市世紀」或「城市時代」之稱，它被稱為是人類發展史上的一個重要的分水嶺，因為在此之前的漫長人類歷史長河中，世界上大多數人口生活在鄉村，而未來的世界則是一個城市化的世界，大多數的世界人口將居住在城裡，城市首次成為人類最主要的生存空間，城市生活也將成為人類最主要的生活方式。同時，隨著社會經濟文化的發展，城市中的居民對休閑的要求越來越高，使城市的旅遊中心功能需要得到近一步的發揮。
另一方面，20世紀60年代西方學者在城市研究中引入系統論的思想，逐步認識到城市是一個開放的復雜的巨系統，具體體現在城市發展的實質是城市與其外部在人流、物流、能量流和信息流方面不斷交換的過程。當今城市旅遊在全球范圍內的興趣，集中體現了城市不斷增強的開放性。大量湧入城市的旅客在城市中進行觀光、娛樂、購物、商務等活動，與城市居民共享城市生活環境、各項公共設施和基礎設施。城市實際上已成為居民與遊客「人人共有的城市」。
面對以上這種情況，以前那種只是建幾個飯店、搞幾個景點、僅僅只考慮到遊客利益的城市旅遊規劃模式已經不能滿足城市旅遊發展的需要。為消除城市旅遊規劃基本模式中存在的弊端，更好的協調城市旅遊規劃與城市規劃之間的關系，北京大學旅遊研究與規劃中心在編制山東省濟南市旅遊發展總體規劃的過程中，大膽提出了「超旅遊」發展規劃這種新的城市旅遊規劃新理念。
本書圍繞「超旅遊」發展規劃理念展開，由理論篇和應用篇兩部分組成。理論篇主要介紹與「超旅遊」發展規劃有關的理論知識，是全書的理論基礎。其中第一章「旅遊城市與城市旅遊」主要介紹旅遊業在城市中的地位和功能、旅遊城市在旅遊業發展中的功能和地位、旅遊城市的類型、城市旅遊的產生與發展以及城市旅遊系統等內容。第二章「區域旅遊規劃基本模式」重點介紹「1231」工程模式，即「確立一個發展目標、進行兩個基本分析、做好三個發展板塊設計、構建一個支持系統」。第三章「城市旅遊規劃新理念」 主要包括三個方面的內容：1）在區域旅遊規劃一般模式的基礎上，指出城市旅遊規劃與之不同之處，引出「超旅遊」發展規劃理念並加以闡述；2）介紹利益主體理論在「超旅遊」發展規劃中的應用；3）指出城市旅遊規劃建設的兩個重點：中央遊憩區和環城遊憩帶，此為城市旅遊空間發展戰略的基礎。
族地區的旅遊資源（上）

一、旅遊資源的特點
我國民族地區的旅遊資源，不僅是民族地區的重要社會財富，也是我國旅遊資源寶庫中的重要組成部分。但由於民族地區偏遠的地理位置、特殊的自然環境、復雜的民族成分、曲折的發展歷史，其旅遊資源自成一體，形成了與其他地方不同的一些特點。
（一）內容豐富多彩，有的旅遊價值很高
民族地區的旅遊資源，品種多樣，類型齊全。自然旅遊資源、人文旅遊資源和綜合旅遊資源三個大類、十多個亞類中的全部、近百種細類中的絕大部分，民族地區都有。其中：有的是民族地區所特有，其他地區所沒有或很少有的，如登山旅遊、岩溶地貌旅遊資源、風沙地貌旅遊資源、草原風光旅遊資源、天然湖泊旅遊資源、珍奇稀有的動植物旅遊資源、少數民族的民風習俗旅遊資源等；有的雖然不是民族地區所獨有，但民族地區的品種質量和旅遊價值都遠高於其他地區，在全國具有領先地位。如以黃果樹為代表的瀑布旅遊資源、以桂林灕江為代表的江河風景旅遊資源、以四川卧龍為代表的自然保護區旅遊資源、少數民族的特種工藝旅遊商品等。
（二）民族特色鮮明
我國現有55個少數民族，在長期的發展演變中，都形成有各民族的歷史文化特色和社會風俗習慣，從物質文化到精神文化，如繪畫雕塑、建築形式、民族工藝、集市貿易、服飾飲食、神話傳說、音樂舞蹈、戲曲藝術、節日慶典、婚喪嫁娶、文娛體育、宗教信仰、待客禮儀等等，無不具有濃郁的民族風格。這些富有民族情趣、異地情調的景物或活動，都是其他地區不曾有的，形成了民族地區人文旅遊資源的一大特色，對旅遊者具有強烈的吸引力。
（三）地區之間差異顯著
不同地區自然風光的基調完全不同，如西北民族地區以沙漠、戈壁風光和雅丹地貌風光為特色；內蒙古地區以高原、草原牧區風光為特色；地處長白山地的延邊朝鮮族自治州境內冬季以林海雪原和銀色樹掛風光、夏季以火山地貌和高山湖泊風光為特色；雲貴和廣西地區以岩溶地貌風光為特色；海南以熱帶風光和海濱旅遊為特色。
不同民族地區的人文旅遊資源也有很大區別。如民俗方面，各民族都有自己的獨特節日活動方式和生活習慣。信奉伊斯蘭教民族的節日內容、宗教藝術，與信奉佛教的民族不同；蒙古族的「那達慕」大會與傣族的「潑水節」和壯族的「三月三」時間、形式、內容不同。拉薩的大昭寺、傣族的竹樓、苗族的寨樓、藏族的碉房、蒙古族的蒙古包、維吾爾族的窖洞式住房和布滿葡萄的庭院等，都鮮明地體現出了本民族的建築格調。各民族地區，由於自然資源的不同，形成了各具地方和民族特色的旅遊商品。如新疆的葡萄乾和細羊毛，內蒙古的麥飯石和草原蘑，廣西合浦的珍珠和花竹帽，雲南的大理石和卷煙，貴州的茅台酒和蠟染布，西藏的氆氌和藏羚角等。
不同民族地區，旅遊資源的季節變化特點不同。如地處熱帶、亞熱帶的西雙版納、天涯海角、桂林、昆明等地，季節變化不很明顯，冬夏基本都可供遊人觀光；而地處高緯度、高原地區的青藏、內蒙古草原與新疆、長白山的天池等地只能在短暫的夏季開展。人文旅遊資源一般不具有季節性，但各民族的重大節日卻具有很強的時間性。
（四）構成不理想，組合不協調
整個民族地區，自然旅遊資源與人文旅遊資源兩大類之間、自然旅遊資源和人文旅遊資源內部各亞類之間，其構成組合都不夠均衡，影響旅遊資源的價值。
總的來看，民族地區的自然旅遊資源不僅種類全、品種多、內容豐富，而且在全國自然旅遊資源中佔有很重要的地位。不少具有很高的藝術觀賞價值和科學考察價值，領先於國內其他地區的同種類型。如全國已建立的300多個自然保護區中，絕大多數都在民族地區，各種類型中最有代表性的、條件最理想的、也都是民族地區。
相比之下，民族地區的人文旅遊資源在全國的地位就顯得相形見絀。一是年代不夠久遠，缺乏「古」字；二是內容不夠奇特，缺乏「稀」字；三是與歷史上的名人名事聯系不夠緊密，缺乏「名」字；四是規模一般較小，缺乏「宏」字。總之歷史文化價值不太高，與自然旅遊資源的地位不協調。如國務院兩次公布的62座歷史文化城中，民族地區僅有 7座，佔11.7%；兩次公布的全國 242處重點文物保護單位中，民族地區僅有40處，佔16.5%。
在自然旅遊資源各亞類和細類的構成中，民族地區的登山活動資源、沙漠戈壁資源、草原風光資源等在全國的地位十分突出，但象地貌資源方面的「五嶽」名山，佛教、道教聖地名山，風景名山；水體方面的名泉，園林湖泊，海濱海島；生物資源方面的名貴觀賞植物，人工動物園等，數量較少，質量也不很高，不如國內其他地區。而這些，又是最能吸引遊客的資源。如全國的十大觀賞名花中，民族地區只有一種，即雲南的山茶花。
在人文旅遊資源各亞類和細類的構成中也有類似情況。民族風格、節日慶典、特種工藝品等方面在全國有著不可代替的地位，但象大型古代工程建築、古都、大型宗教聖地、園林建築、古代陵墓、旅遊文學、風味佳餚等方面，都缺乏價值很高的資源，不如國內其他地區。
（五）開發難度較大、開發深度不夠
旅遊資源與其他資源一樣，必須經過開發才能發揮效益。開發利用是旅遊資源實現多功能的前提和條件。這些條件對民族地區來說很多都是不夠成熟和不具備的。民族地區的旅遊資源一般分布在位置偏遠、交通不便、客源較少、區域經濟不發達、資金財力有限的地區。加上景點稀少、組合分散、地形復雜、施工條件差等，更增加了開發的難度。因此，少數接近內地、交通便利或位於大城市附近的旅遊地得到了較好的開發，如桂林、南寧、昆明、張家界、烏魯木齊、銀川、呼和浩特、吉林延邊等，其餘的基本上還都沒有達到旅遊的效益和旅遊地建設的要求，可進入性太差。旅遊資源開發難度大是民族地區發展旅遊的很大障礙，是今後發展旅遊規劃中必須認真對待的。

⑼ 延邊朝鮮族自治州民族文化旅遊資源開發中存在的問題

你先看看這些赴朝旅遊注意事項，其中提到的一些問題，你可以詳加闡述。
一、中朝兩國海關規定：嚴禁攜帶手機、望遠鏡、150mm以上長焦鏡頭的照相機、朝鮮幣及手提電腦等進入朝鮮。
二、中國邊防部門規定：出境當天請攜帶好本人有效身份證原件。
三、中國海關規定：禁止將國家內部文件、內部發行報刊雜志（包括會議期間發的資料）等物品攜帶出境，一經發現責任自負；中國遊客購買朝鮮的煙和酒限量在每人2條煙及2瓶酒。禁止購買朝鮮的虎骨酒、熊膽酒、熊膽粉、安宮牛黃丸等朝鮮製品，否則入境時出現被海關工作人員沒收現象後果由本人自負；中國公民攜帶人民幣的數量限制在2萬元以內，如果超出規定數量請及時向中方領隊申報。
四、中國衛生檢驗檢疫部門規定：禁止在朝鮮購買野生靈芝、羽毛製品、羽毛標本、肉製品罐頭，一經發現衛生檢驗檢疫人員會沒收；嚴禁攜帶朝鮮的土壤、種子、花卉等物品進入中國；在朝鮮如果發生發熱、頭痛、腹瀉、嘔吐等症狀請及時報告中方領隊。
五、在新義州火車站站台和至平壤的沿途上不允許向窗外扔任何紀念品和食品，以免引起朝鮮
人民的誤解，並且沿途絕不允許拍照和攝像，一經發現會沒收客人的照相機，責任自負。
六、在出入中國和朝鮮關口檢查時，要聽從指揮，並且要耐心等待。乘坐新義州——平壤火車，因其為電力牽引火車，經常停電停車，所以會有晚點現象，請諒解並有心理准備，或者自行准備一個小手電筒。
七、我們赴朝旅遊的宗旨是通過民間交往加強中朝兩國人民的傳統友誼，增進兩國人民之間的了解。雖然中朝兩國都是社會主義國家，但是兩國的國情不同，所以大家對朝鮮政治、經濟狀況不要妄加評論，不要把自己的觀點強加於人，特別是朝鮮人民愛戴的金日成主席和金正日將軍不要加以評論。向金日成主席獻花和照相時要保持嚴肅，不能模仿領袖的姿態照相；在參觀板門店軍事分界線時不要和南朝鮮的士兵打招呼。
八、 在朝鮮旅遊期間嚴禁擅自個別活動，不準探親訪友，旅遊空閑期間不允許擅自進入商店或者老百姓的家。

⑽ 開發民族民俗風情旅遊的意義中國有哪些民族民俗旅遊資源

第一問抄:
促進民族地區經濟文化的襲發展
將民族地區資源優勢轉化為資金優勢
有利於物質及非物質文化遺產的宣傳和穿承\保護
促進民族間交流與合作
帶動民族地區基礎設施建設
豐富人們的休閑生活
增進民族團結,增強民族凝聚力

第二問:
皖南古村落..之類的