旅遊歷史文化科學價值評價

1. 自然景觀的價值除了歷史文化價值，科學價值還有什麼

經濟價值

2. 石窟藝術是古代文化中的一朵奇葩，具有極高的藝術價值、歷史價值和科學價值。圖6是雲岡石窟所在區域示意

3. 九寨溝的美學，科學，歷史文化，經濟，旅遊資源的組合價值是什麼

長城有極高的旅遊觀光價值和歷史文化意義。現在經過精心開發修復，山海關、居庸富有獨特的廬山文化，具有重要的科學價值與美學價值。廬山風景名勝區面積302

4. 中國世界遺產的美學價值，科學價值，經濟價值，歷史文化價值

美學價值：中國世界遺產是先輩們在自己的認知前提下完成的，是表現了他專們那個時代的審屬美觀念，是不可再生的文物。
科學價值：世界遺產的傳承和保護給我們提供了科學的依據和價值
經濟價值：世界遺產能夠帶動一個地方的經濟發展，能夠為一個地方得人民造福。如陝西的秦始皇陵兵馬俑就給當地帶來了很大的經濟價值，給當地人民帶來了利益。
歷史文化價值：世界遺產本生就是當時文化的顯示，是具有一定歷史沉澱，能從世界遺產本身了解當時的歷史和文化，給我們提供了研究歷史和文化的可靠依據。

5. 關於湖州旅遊資源的歷史文化價值，藝術觀賞價值，科學考察價值

太湖南岸的湖州是全國著名的蠶鄉，也是世界絲綢文明的發祥地之一，湖絲、湖州宋錦、雙林綾絹聞名中外。湖州，具有典雅的江南水鄉風貌，其自然景觀以「山水清遠」見長。「蒼山北峙，群山西迤，雙溪夾流，泓亭皎徹，山水映發，沖和修集」，概括地說明了湖州山水特色。湖州人文薈萃，歷代聞士賢達與湖州結緣者，難以舉數，在他們身後留下了大量的行蹤勝跡。眾多的資源形成了具有湖州特色的南太湖風情游、莫干山風景游、中國竹鄉游等3條旅遊線路。
湖州是一座具有二千多年歷史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黃歇徙封於此，在此築城，始置菰城縣，以澤多菰草故名。隋仁壽二年（公元602年），置州治，以濱太湖而名湖州，湖州之名從此始。解放後，先後設浙江第一專區、嘉興專區和嘉興地區，治所長期設在湖州。1983年10月，實行撤地建市，撤嘉興地區，建湖州、嘉興兩個省轄市。湖州市下轄德清、長興、安吉三縣和城區、郊區。1988年撤銷城、郊兩區建制，1993年設立城區、南潯、菱湖三區。2003年撤銷城區、南潯、菱湖三區，設立吳興、南潯兩區。
湖州是中國蠶絲文化、茶文化、湖筆文化的發祥地之一。在市郊錢山漾遺址出土的蠶絲織物，是迄今為止發現的世界上最古老的蠶絲織物。南潯「輯里絲」曾獲1815年巴拿馬國際金獎。長興顧渚山曾建有中國歷史上第一座貢茶院，是「茶聖」陸羽進行茶事活動的主要場所。被列為「文房四寶」之首的湖筆產於湖州善璉，百姓尊秦朝大將軍蒙恬為「筆祖」。湖州人才輩出，人文薈萃。在歷史上既哺育了唐代詩人孟郊、元代書畫家趙孟 頫、明代小說家凌濛初、近現代書畫大師吳昌碩等一批名人，也吸引了王羲之、顏真卿、陸羽、蘇軾等不少名流。建國以來湖州籍的「兩院」院士（學部委員）共18名。「兩彈一星」的功臣中，錢三強、趙九章、屠守鍔就是湖州人；「新時期鐵人」王啟民、「海空衛士」王偉、「人民衛士」沈克誠更是當代湖州人的驕傲。
湖州有著豐富的工藝產品：1.雙林綾絹 有1800多年歷史，素以輕如蟬翼，薄如晨霧，質地柔軟，色澤光亮著稱，被譽為絲織品中的奇葩。雙林綾絹主要用於裝裱書畫，具有裝裱平挺 ，不皺不翹的特點。名貴書畫一經裝裱，更顯得雍容華貴、古樸文雅，給人以完美的藝術享受，身價大增。國內著名書畫社榮寶齋、朵雲軒、西泠印社等十分贊譽和推崇雙林綾絹。
2.善璉湖筆 湖筆是「文房四寶」之一，發源於湖州善璉。據傳秦代大將軍蒙恬始創湖筆，善璉有筆祖蒙恬廟。善璉湖筆選料精細，製作精湛，具有尖、齊、圓、健四大特色，稱湖穎四德，譽為筆穎之冠。湖筆種類繁多，分羊毫、狼毫、紫毫、兼毫四大類，200多個品種，深受政界和書畫名人、廣大書法愛好者青睞。
3.湖州羽毛扇 湖州用羽毛制扇已有幾千年歷史。湖州羽毛扇選料名貴、製作精細，種類達100多種，桃花扇、半月扇曾在全國扇子評比中榮獲第一名，蜚聲海內外。由於羽毛扇片平薄，質軟而風柔，適宜於老、弱、孕婦和病人使用，有獨特的使用價值。
4.長興紫砂壺 長興紫砂陶土儲量大，色澤豐富，制陶者眾多，能工巧匠輩出，是浙江省唯一紫砂壺產地。長興紫砂壺手工成型，造型優雅，雕刻得體，結構嚴密，色澤古樸，美觀典雅，是獨特的旅遊佳品。製作出高160厘米，可容水250公斤的世界最大紫砂東坡提梁壺，堪稱中華一絕。
5.安吉竹扇 安吉鄣吳是近代藝術大師吳昌碩故里，素有「書畫之鄉」和「扇子之鄉」美稱。安吉竹扇集藝術性、收藏性、實用性、紀念性於一體，是理想的饋贈佳品。安吉現有竹扇工藝廠30多家，各類工藝扇遠銷日本、韓國及東南亞各地。

6. 「東方紅一號」承載了重要的歷史文化和科學文化價值，它會被列入文物保護單位嗎

2003年5月13日，國家文物局發布《關於印發和，的通知》，徵集范圍第二條「反映中國近現代政治、經濟、軍事、科技、教育、文化、衛生、體育、宗教等方面發展的文物」中涵蓋，「有關科技體制、科技設備、科技發明、科技成果等的文物」。

對於申報全國重點文物保護單位（文物保護單位是縣級以上政府確定的不可移動文物），「東方紅一號」所蘊含的重大歷史意義、政治價值是足夠了。但存在一定問題：原則上全國重點文物保護單位由各省向國家文物局上報，「東方紅一號」隸屬中國科學院，不屬於任一省份。但中國科學院在2017年結束的第一次全國可移動文物普查中並未將其上報，說明中國科學院也可能將其認定為不可移動文物，建議相關單位積極拓展文物徵集面，為我國太空文物保護揭開新的篇章。
同時，根據2018年7月8日國家文物局公布的《不可移動文物認定導則（試行）》第二條，不可移動文物指與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的以及具重要紀念意義、教育意義或者史料價值的近代現代重要史跡、代表性建築等。「東方紅一號」作為中國科技史上的重大事件和具有紀念意義的重要史跡，屬於不可移動文物。

7. 河姆渡文化遺址的歷史文化特點及科學價值

震驚世界的考古發現：河姆渡遺址於1973年，在距浙江省寧波市以西25公里的餘姚市河姆渡鎮的河姆渡口北面被發現。遺址總面積4萬平方米，疊壓著四個文化層，深度有四米，用碳-14法測定，第四層距今約7000年，第一層距今約5000年。經兩期考古發掘，出土文物有6700餘件。這些文物有鮮明的地域特色，考古界命名為河姆渡文化。

河姆渡遺址是我國東南沿海最早的新石器時代母系氏族繁榮時期的一處聚落遺址，河姆渡先民為中華民族古文化的形成和發展作出了重要貢獻，其主要表現為：

(1)栽培水稻。出土的秈稻和粳稻，比被稱為亞州原生稻——印度盧塔爾稻要早3000多年，是世界上最早人工種植的水稻之一。

(2)運用榫卯和企口板木作技術，建造栽樁架板、高於地面的干欄式房屋。堪稱為7000年前的一個奇跡。

(3)從編織到紡織、縫紉。原始河姆人編織技術已較嫻熟，主要是編織葦席、搓繩等，而紡紗織布技術也已相當成熟。從出土的葦編殘片及品種齊全的紡織工具來看，可能使用原始腰機來編織。類似機件在太平洋沿岸也曾發現，而在時間上則要晚兩三千年。縫紉工具主要有骨針、細小的骨錐、管狀針及小石錛等。

(4)駕馭舟楫，開展水上活動。出土了8支木槳和兩件以獨木舟為原型的陶塑藝術品。河姆人的木槳是迄今為止世界上最古老的木槳。舟楫的出現不僅促進了漁業的發展，而且擴大了活動和交往范圍，促進了原始文化的交流。

(5)獨具一格的制陶技術。河姆文化早期制陶工藝已漸趨成熟且獨具一格。從備料、成型、到裝飾、燒造已達到相當水平，而且擅長陶塑工藝，能燒造出形狀各異、精美實用的生產、生活用具以及藝術品，並已發明了彩陶技術。

(6)掌握了髹漆技術，挖掘水井。出土的漆碗說明河姆是最早發明髹漆的地區之一。第二文化層木構水井是我國最早的考古發現。

(7)豐富多彩的精神文化生活。河姆渡先民已有審美意識，且原始藝術已達到一定水平。出土的文物有：①石、玉製作的裝飾品，而玦、璜、管、珠、環等飾品大多用玉和瑩石製成，開創了用玉之風的先河。②發明吹奏、打擊樂器。主要有骨哨和陶塤、木筒。河姆人製作的骨哨已達5孔，音樂工作者以此仿製的雞腿骨骨哨能吹奏完整的七聲音階。③精緻的象牙雕刻藝術。出土的蝶形器和鳥形圓雕等象牙製品，圖案線條簡潔流暢，其中「雙鳥朝陽」反映了河姆渡人的審美觀念和最高藝術成就。從這些藝術品中可看到原始河姆渡人對鳥的喜愛和對太陽的崇拜。

遺址中大量用動物肩胛骨製成的耜、骨鏟及木杵等農具的發現，表明早在7000年前，河姆渡已進入耜耕階段，證明農業已成為當時主要經濟。河姆渡人已過上比較穩定的定居生活，為藝術文化的發展提供了條件。

出土的動物遺骸，經鑒定至少有61個種、屬，植物也在25種以上。動物中除了我們熟悉的以外，還有紅面猴、豹、豺、黑熊、老虎、大象、犀牛等，海生類動物有鯊、鯨、裸頂鯛等。從動物遺骸的數量來看，說明當時漁獵經濟仍占重要地位。同時，這些動植物的發現，對探究古代氣候演變及原始畜牧業的起源很有價值。

河姆渡遺址的發現，改變了只有黃河流域才是中華遠古文化搖籃的傳統觀點，證明了長江流域和黃河流域都是中華民族的發祥地，中華民族文化的起源是多元的。

8. 華山的美學價值，科學價值 ，歷史文化價值，經濟價值分別是什麼

華山（Mount Hua），第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位。古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一。華山位於陝西渭南華陰市，在西安市以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有「奇險天下第一山」的說法。
華山是中華民族的聖山。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於「華山之周」，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。中華之「華」，源於華山，由此，華山有了「華夏之根」之稱。
華山是道教主流全真派聖地，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。截至2013年華山有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。
1982年，華山被國務院頒布為首批國家級風景名勝區；1991年，華山被國家旅遊局評為四十佳旅遊勝地之一；1999年，華山被中央文明委、建設部、國家旅遊局命名為全國文明風景旅遊區示範點；2004年，華山被評為中華十大名山； 2011年，華山被國家旅遊局評為國家AAAAA級旅遊景區。
華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位於華山東峰（亦稱朝陽峰），朝陽台為最佳地點。華山還是道教勝地，為「第四洞天」，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。